定军山观后感
故乡定军山的遐想
散文54故乡定军山的遐想 刘 信春光明媚，又是一年油菜花季。
坐在回乡的高铁上，窗外的风景让我目不暇接。
长空的积云滚滚而过，叶隙间阳光跳跃，白鹭在水面久久盘旋，时而飞跃转停，时而滑翔天空。
远处水波荡漾，成片的芦苇在湖心静立，抬头便觉得天苍野茫，心底泛起很多回忆。
油菜花盛开的季节，一望无际的金黄映入眼帘。
窗边那些如海浪般涌动的油菜花让人心驰神往。
春来不言离愁，起伏的花海仿佛河水一般，让人将自己安详地寄寓其中，无时无刻都想沉浸在这金黄的花海。
回到了我的家乡汉中，她有着“北瞰关中，南蔽巴蜀，东达荆襄，西控秦陇”的特殊地理位置。
我还爬了儿时常去的定军山。
这么多年过去了，它原貌未变，各式各样映入眼帘的青葱树木依然挺拔。
曾被拍成电影的定军山，揭开了中国电影历史的第一页。
《定军山》的故事取材于古典小说《三国演义》的第70回和第71回，讲述的是三国时期，刘备帐下老将黄忠向诸葛亮请战伐曹的故事。
此战中，骁勇善战的黄忠率兵迎战曹军悍将夏侯渊。
黄忠虽然年迈，但骁勇不减，血气贯长虹，是一个不服输的将军。
他除掉了夏侯渊，攻取了军事要地定军山，从军事上奠定了三国鼎立的格局，守住了蜀汉西边的门户，为后来的诸葛亮六出祁山赢得了立足之地。
故事告诉我们，国家利益大于天。
面对强敌，狭路相逢勇者胜。
面对今天波诡云谲的国际形势，有人想对我国散文55在军事上威胁，政治上挤压，经济上封锁，舆论上抹黑，千方百计地想迟滞我国的发展，以维护自身的强权，故事在今天仍有强烈的现实意义。
定军山可能是再普通不过的一座山了，多少年来没有人去开发它。
虽然被淹没在群山之中，但是它却保留了最真实的自然风光。
真应了刘禹锡的那句名言：“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”曾几何时，黄忠在此一战成就了定军山的英名，是他赋予了定军山历史内涵。
罗贯中又用他的不朽之笔给我们留下了宝贵的文化遗产，我们应该感谢他们。
今天，知道它的人越来越多了，它也会造福子孙后代。
定军山风景区在秦岭之阳，汉江南畔。
定军山观后感
定军山观后感 篇一：定军山影评 100多前，《定军山》揭开了中国电影的序幕，100年后的今天，这部《定军山》以叙述方式演绎了当初那部《定军山》的拍摄的艰辛过程，除了他的纪念意义，更多的是中国电影精神的一种回归，是对中国电影的一种诠释，为中国的电影百年写下来厚重的一笔，也不失为中国电影百年最佳的礼物。
电影源于西方，起初没有声音，即所谓的影戏，就是这个影戏也一直由洋人掌控中，国人能够看到的也就是为数不多的几个片子，作为一种西方先进技术，他被一部分有识的国人所接受，有的人也开始有了洋为中用的想法，这部影片也正是描述的这样一个关键性的人物仁景泰在如何艰难的情况下实在中国电影零的突破。
片子的情节发展一波三折，希望与绝望交替互换，爱情与亲情交织，不仅记录了中国第一部电影《定军山》的产生过程，同时也借此讲述了一个凄婉的爱情故事，使得这部片子生动又不失情趣。
北京，天桥，热闹无比，洋人开设的西洋影戏院门庭若市，先进技术带来的新鲜玩意儿很快被民众接受。
同样一条街，国人任景泰家开设的西洋影戏院却门可罗雀，原因只有一个，洋人的机器、洋人的片源，人家不卖你新片子，任你几部老片子放映到地老天荒，无人问津。
任景泰自从买了台摄影机，心中就有了不能遏止的想法——用时洋人之技艺，记录自己国家之精粹。
一个偶然的机会，任景泰参加声震京城内外的京剧名角“谭叫天”谭鑫培的寿诞，便有了将谭鑫培之京剧拍成西洋影戏的念头。
然而，就在任景泰想实视自己的理想时，任景泰最心仪的徒弟刘仲伦最解师傅心意，摄影机无端被毁之后，他几乎殚精竭虑地希望弥足过穴，然而事情并非都随人愿，仲伦找到撞毁摄影机的女子，却发现她也是厄运在身。
从怨怼到误会冰释，仲伦和女子暗生情愫，然而情到浓处却被大观楼戏院的一场大火阻隔了女子的生死消息，仲伦痛苦难挡，了无生趣，生生地应承了自己是纵火之人，情若父子的一对师徒骤然成了陌路人。
仲伦入狱成招，被罚作苦役。
就在仲伦已经断了尘念的时候，王府特召回仲伦为即将去蒙古和亲远嫁的格格拍照。
京剧《定军山》观后感
京剧《定军山》观后感引言作为中国传统艺术的重要组成部分，京剧以其独特的演唱、表演和舞蹈形式，吸引了无数观众。
作为一位对京剧充满好奇和兴趣的观众，我有幸观看了一场精彩的京剧表演，题为《定军山》。
这场表演深深地震撼了我，并给我留下了深刻的印象。
精湛的表演技艺京剧《定军山》展示了京剧艺术家的技艺和专注力的高度结合。
演员们的精湛表演和体力训练无疑令人叹为观止。
他们通过舞台上的高度编排和精细的动作，将观众带入真实而悲壮的战争场景中，深深触动了我的情感。
精心设计的舞台布景和道具京剧表演的舞台布景和道具设计也是不可忽视的重要部分。
《定军山》采用了蓝色和灰色的背景，诠释了战争的残酷和无情。
而在舞台上，各种精心设计的道具，如兵器、战壕和装备，使整个表演更加逼真和生动。
这些场景和道具的设计为观众提供了更好的视觉体验，使我仿佛身临其境，亲身参与了战争的征程。
生动的人物刻画京剧《定军山》中各个角色的扮演者通过各自独特的表演风格和嗓音特点，生动地展现了角色们的性格和情感。
从主角到配角，每个演员都扮演得栩栩如生，他们精心刻画的表情、动作以及声音，使每个角色都显得鲜活而真实。
尤其是主角李信的扮演者，通过他高亢的嗓音和戏剧性的动作，让我感受到了他的坚定和勇气，也让我深入理解了战争给他带来的痛苦和挣扎。
弘扬传统文化京剧作为中国传统文化的一部分，在《定军山》中得到了充分展示和传承。
这部作品通过丰富的音乐和舞蹈元素，向观众展示了中国古代战争的英勇壮丽和英雄主义精神。
表演中的京剧唱腔、身段和脸谱等传统元素让我深刻地理解了中国戏曲的独特之处。
这场表演不仅仅是一场文艺表演，更是对中国传统文化的弘扬和传承。
对个人的影响与启示作为观众，京剧《定军山》给我留下了深刻的印象。
这部作品所展示的坚韧不拔、勇往直前的精神，使我深深感受到战争的残酷和希望的力量。
它启发我要勇于面对人生中的困难和挑战，并始终坚持自己的信仰。
同时，这场表演还使我对中国传统文化有了更深的理解和欣赏，让我更加自豪地成为一位中国人。
中国第一部电影《定军山》观后感
中国第一部电影《定军山》观后感1905年，第一部中国电影《定军山》在北京的丰泰照相馆诞生下面是小编为大家整理收集的中国第一部电影《定军山》观后感，欢迎大家阅读!中国第一部电影《定军山》观后感1905年，第一部中国电影《定军山》在北京的丰泰照相馆诞生，著名京剧演员谭鑫培在镜头前表演了自己最拿手的几个片断。
片子随后被拿到前门大观楼熙攘的人群中放映，万人空巷。
进入中国伊始，电影便成了本地商业文化的盛载和延伸，传统的趣味找到了最新、最时髦的表达方法，而以后的事实会证明，这种结合会在偏离与拷问中证明自己的必要性。
很多年以后，中国的第五代导演开始了他们的寻根之旅、人文之旅，当他们用中国的国粹渲染作品之时，中国的国粹已死，电影早已走过了一段长长的非商业化的崎岖路程。
电影和娱乐、商业的结合，再也无法像《定军山》那样简单、自然。
口述影像：《定军山》的拍摄上世纪50年代末，曾有人对丰泰照相馆学徒刘仲明做过采访：“……廊子下借着两根大红圆柱，挂上一块白色布幔。
屋内成了谭老板临时起居的地方，他的跟包、琴师、敲锣鼓家伙的，都来了。
屋外院子里，把那架号称‘活动箱子’的摄影机，摆在了靠前院后墙边。
由照相技师刘仲伦担任拍照(即摄影)，他是‘丰泰’最好的照相技师了。
虽然前几天练过几回，但真的上阵，仍显得有些紧张。
一通锣鼓过后，布幔后闪出一个戴髯口、持大刀的古代武将来，这就是谭鑫培最拿手的《定军山》里的老黄忠，只见他配合着锣鼓点儿，一甩髯口，把刀一横，立成顶梁柱一般，就听旁边有人喊：‘快摇’，刘仲伦便使劲摇了起来，那时的胶片只有二百尺一卷，很快便摇完了，算告一段落……”《定军山》观后感《定军山》表现的是电影史上的一个集体性记忆：实业家任景泰(杨立新饰)痴迷西洋影戏，多次游说著名京剧大师谭鑫培拍摄影戏，遭拒。
但他非常执著，终于感动后者，如愿拍成中国第一部电影《定军山》。
影片作为元电影的实验性表现，以电影活动为题材，展现了有趣的、充满虚构想象的电影故事。
定军山观后感
定军山观后感篇一：定军山影评100多前，《定军山》揭开了中国电影的序幕，100年后的今天，这部《定军山》以叙述方式演绎了当初那部《定军山》的拍摄的艰辛过程，除了他的纪念意义，更多的是中国电影精神的一种回归，是对中国电影的一种诠释，为中国的电影百年写下来厚重的一笔，也不失为中国电影百年最佳的礼物。
电影源于西方，起初没有声音，即所谓的影戏，就是这个影戏也一直由洋人掌控中，国人能够看到的也就是为数不多的几个片子，作为一种西方先进技术，他被一部分有识的国人所接受，有的人也开始有了洋为中用的想法，这部影片也正是描述的这样一个关键性的人物仁景泰在如何艰难的情况下实在中国电影零的突破。
片子的情节发展一波三折，希望与绝望交替互换，爱情与亲情交织，不仅记录了中国第一部电影《定军山》的产生过程，同时也借此讲述了一个凄婉的爱情故事，使得这部片子生动又不失情趣。
北京，天桥，热闹无比，洋人开设的西洋影戏院门庭若市，先进技术带来的新鲜玩意儿很快被民众接受。
同样一条街，国人任景泰家开设的西洋影戏院却门可罗雀，原因只有一个，洋人的机器、洋人的片源，人家不卖你新片子，任你几部老片子放映到地老天荒，无人问津。
任景泰自从买了台摄影机，心中就有了不能遏止的想法——用时洋人之技艺，记录自己国家之精粹。
一个偶然的机会，任景泰参加声震京城内外的京剧名角“谭叫天”谭鑫培的寿诞，便有了将谭鑫培之京剧拍成西洋影戏的念头。
然而，就在任景泰想实视自己的理想时，任景泰最心仪的徒弟刘仲伦最解师傅心意，摄影机无端被毁之后，他几乎殚精竭虑地希望弥足过穴，然而事情并非都随人愿，仲伦找到撞毁摄影机的女子，却发现她也是厄运在身。
从怨怼到误会冰释，仲伦和女子暗生情愫，然而情到浓处却被大观楼戏院的一场大火阻隔了女子的生死消息，仲伦痛苦难挡，了无生趣，生生地应承了自己是纵火之人，情若父子的一对师徒骤然成了陌路人。
仲伦入狱成招，被罚作苦役。
就在仲伦已经断了尘念的时候，王府特召回仲伦为即将去蒙古和亲远嫁的格格拍照。
定军山观后感
定军山观后感定军山位于中国河南省洛阳市，是一处重要的历史遗址。
我有幸在最近的一次旅行中参观了这座著名的山峰，对其壮丽的景色以及历史背景留下了深刻的印象。
以下是我个人的观后感。
定军山坐落在黄河南岸，是一座具有重要历史纪念意义的山峰。
据说，这座山在战国时期就已被当作军事要地，用来监视敌情和传递军令。
因此，它得到了“定军山”的称号。
步入山区，我立刻被壮丽的自然风景所吸引。
定军山峰耸立于平原之上，俯瞰着周围的美景。
仰望山顶，云雾缭绕，犹如仙境一般。
我沿着山路往上走，一路上能看到四周的群山连绵不绝，茂密的森林覆盖着整片山脉。
每当风吹过，树叶发出沙沙的声响，仿佛在讲述着历史的故事。
在山的正中央，我看到了一座庄严的纪念碑。
这座纪念碑是为了纪念抗日战争期间的定军山保卫战而建立的。
纪念碑上刻有深沉的文字，记录着那段艰难岁月中无数抗日英雄的壮举和牺牲。
站在纪念碑前，我感受到了一股强烈的历史氛围，不禁思考着那个年代的风云变幻和人们的抱负。
除了自然景观和纪念碑，定军山还有一些历史建筑物值得一提。
在山中，我看到了许多古老的寺庙和神庙，其中一座最受人们关注。
这座寺庙有着悠久的历史，在经历了无数次的修复和重建后，它依然屹立不倒。
寺庙的建筑风格独特，融合了传统的中国风格和佛教元素。
走进寺庙，我被那庄严肃穆的氛围所感染，仿佛融入了古代的宗教仪式中。
定军山的历史背景使其成为了一个历史和文化遗址。
在这里，我意识到了中国悠久的历史和深厚的文化底蕴。
不仅如此，我还看到了人们对历史的尊重和记忆。
无论是自然景观还是历史建筑，每一处都承载着过去的记忆，都让我们更加珍惜当下。
到定军山观光，不仅仅是为了欣赏美丽的自然风光，更是为了追溯历史的足迹。
在这里，我们可以更深刻地理解过去的种种，思考历史对我们现在的影响。
同时，定军山也提醒我们要珍惜和保护自然环境，让后代也能感受到这片大地的美丽。
定军山观后，我对这座山的印象深刻而难以忘怀。
它不仅给我留下了壮丽的景色和历史故事，更让我提醒自己要保护历史和自然，传承下去。
定军山电影观后感
定军山电影观后感《定军山》是一部由中国导演陈凯歌执导的历史题材电影，该片于2019年上映并引起了广泛的讨论和关注。
电影以1948年中国内战时期为背景，以定军山战役为主要叙事线索，揭示了中国共产党领导下的中国人民解放军在艰苦条件下与国民党军队进行的一场重要决定性战役。
电影中，陈凯歌通过对历史事件的还原和角色的塑造，展示了在敌强我弱的形势下，中国共产党的顽强意志和智慧。
电影以定军山战役为主线，围绕着中国人民解放军的指挥官黄兴国和顾问冯治安之间的关系展开。
定军山地势险要，交通条件恶劣，加之敌军实力强大，中国人民解放军面临着巨大的压力和困难。
然而，通过黄兴国和冯治安的英勇指挥和战略谋划，他们成功地击退了敌军的进攻，取得了宝贵的胜利。
在电影中，陈凯歌巧妙地运用了一系列的影像手法来表达电影的意境和情感。
他利用大量的特写镜头展现了角色的表情和眼神，将观众拉进与角色的情感共鸣中。
同时，他还运用了多角度、多方位的摄影手法来展现战斗的激烈和紧张。
整个电影的画面饱满而细腻，给人一种身临其境的感觉。
另外，电影中的配乐也十分出色，悠扬的音乐为整个故事增添了一种深沉和庄严的氛围。
对我而言，观看《定军山》不仅仅是一次电影的欣赏，更是一次思考与反思。
电影通过还原历史真实事件，展现了中国共产党领导下人民解放军在艰苦环境下的坚韧意志和不屈精神，让我深感自豪。
在电影中，黄兴国和冯治安两位角色的形象给予了我很大的启示。
他们所展现出的坚毅、智慧和勇敢面对困境的精神不仅仅是战争时期的需要，更是在现实生活中我们每个人所需要具备的品质。
在我看来，黄兴国身上所体现出的领导才能给了我很大的启示。
他是一个果断而冷静的领导者，他在战争的紧要关头能迅速做出决策并鼓舞士气。
与此同时，他也表现出对部下的关心和尊重，与部下共同面对困难并共同努力。
这种领导者的榜样不仅仅适用于战争，也适用于我们日常生活中的各个方面。
无论是在工作中，还是在生活中，一个好的领导者能够激发员工的潜力，带领团队走向成功。
(完整word版)定军山观后感
定军山观后感篇一：定军山影评100多前，《定军山》揭开了中国电影的序幕，100年后的今天，这部《定军山》以叙述方式演绎了当初那部《定军山》的拍摄的艰辛过程，除了他的纪念意义，更多的是中国电影精神的一种回归，是对中国电影的一种诠释，为中国的电影百年写下来厚重的一笔，也不失为中国电影百年最佳的礼物。
电影源于西方，起初没有声音，即所谓的影戏，就是这个影戏也一直由洋人掌控中，国人能够看到的也就是为数不多的几个片子，作为一种西方先进技术，他被一部分有识的国人所接受，有的人也开始有了洋为中用的想法，这部影片也正是描述的这样一个关键性的人物仁景泰在如何艰难的情况下实在中国电影零的突破。
片子的情节发展一波三折，希望与绝望交替互换，爱情与亲情交织，不仅记录了中国第一部电影《定军山》的产生过程，同时也借此讲述了一个凄婉的爱情故事，使得这部片子生动又不失情趣。
北京，天桥，热闹无比，洋人开设的西洋影戏院门庭若市，先进技术带来的新鲜玩意儿很快被民众接受。
同样一条街，国人任景泰家开设的西洋影戏院却门可罗雀，原因只有一个，洋人的机器、洋人的片源，人家不卖你新片子，任你几部老片子放映到地老天荒，无人问津。
任景泰自从买了台摄影机，心中就有了不能遏止的想法——用时洋人之技艺，记录自己国家之精粹。
一个偶然的机会，任景泰参加声震京城内外的京剧名角“谭叫天”谭鑫培的寿诞，便有了将谭鑫培之京剧拍成西洋影戏的念头。
然而，就在任景泰想实视自己的理想时，任景泰最心仪的徒弟刘仲伦最解师傅心意，摄影机无端被毁之后，他几乎殚精竭虑地希望弥足过穴，然而事情并非都随人愿，仲伦找到撞毁摄影机的女子，却发现她也是厄运在身。
从怨怼到误会冰释，仲伦和女子暗生情愫，然而情到浓处却被大观楼戏院的一场大火阻隔了女子的生死消息，仲伦痛苦难挡，了无生趣，生生地应承了自己是纵火之人，情若父子的一对师徒骤然成了陌路人。
仲伦入狱成招，被罚作苦役。
就在仲伦已经断了尘念的时候，王府特召回仲伦为即将去蒙古和亲远嫁的格格拍照。
定军山观后感1000字
定军山观后感1000字定军山是中国历史名山之一，位于陕西省宝鸡市岐山县境内。
这座山以其险峻的地势、悠久的历史和丰富的人文景观而闻名，吸引了众多游客和历史爱好者。
我有幸在最近的一次旅行中，亲身前往定军山进行观光，并且深深被它的独特之处所吸引。
下面我将分享我在定军山的观后感。
定军山位于岐山以北，整座山脉起伏崎岖，云雾缭绕，形成了壮观的自然景观。
当我来到山脚下，首先映入眼帘的是北斗古道，这是一条古老的交通要道，曾经是古代军队行军的通道。
沿着北斗古道一路向上，我领略到了定军山独特的风貌。
山势险峻而充满神秘，仿佛是一条通向天宫的阶梯。
在攀登过程中，我能够感受到自然山林的宁静和力量，也能够体会到历史的厚重和流传至今的文化精神。
登上山巅，我看到了一片壮丽的景象。
定军山顶部是一片广阔的平原，四周被苍翠的树木环绕，中间建有一座巍峨的塔楼。
这座塔楼高大而庄重，是定军山的标志性建筑物。
它既展示着古代建筑的精湛工艺，也承载着历史的记忆和传统的价值观。
站在塔楼顶部，我眺望远方，只见群山连绵起伏，云雾缭绕，仿佛置身于仙境之中。
这种壮丽的景色令人陶醉，使人心情愉悦。
而除了自然景观之外，定军山还有丰富的人文景观。
不远处有一处名为“定军烽火台”的古代军事设施，这是古代军队用来发射信号和警报的地方。
烽火台由巨大的石块堆砌而成，造型独特，给人一种古老而庄重的感觉。
站在烽火台旁，我想象着古代将士们在这里奋战的场景，感受到了他们的勇气和智慧。
在游览定军山的过程中，我还了解到了关于定军山历史的一些故事。
据说，在古代战争中，定军山是一处十分重要的军事要塞。
这座山地理位置优越，地势险要，给予了守军极大的优势。
历史上，定军山曾屡次成为军队集结和战斗的地方，无数英勇的将士在这里为国家作出了贡献，他们的英勇事迹留存至今。
正因为如此，定军山被誉为“我国古代西周时期兵家新策创作的代表地域”。
在定军山的游览中，我也遇到了一些当地的居民，他们对定军山有着深厚的感情，为我讲述了更多关于这座山的历史和传说。
定军山-电影出现的看法
观电影《定军山》有感--谈谈对电影在中国发展的看法平时很少看类似《定军山》这种早期的,过度展示时代感,侧重于记录性的影片,我更喜欢的是张艺谋《归来》许鞍华《桃姐》或者是《明亮的星》这种侧重于画面构图色彩和人物情感细腻刻画,以女性为主角的电影,并且此类影片也能够展示相当的时代意义。
但却让我出乎意料的是，我第一次看《定军山》却让我的内心久久不能平静。
心中震撼的原因是,导演简简单单的100分钟却代表了整整一个时代的风云，任景泰便是一个时代的拓荒者，他常做人之不敢想，行人之不可解之事。
如果说四个词能够简单的概括这部电影所赋予的时代意义，我想我心中的四个词语便是坎坷不懈挣扎禁锢。
在本片中的坎坷体现在任景泰一次次的想要拍影戏却遭受太后的反对，弟子弄坏相机，谭老板的不同意等等的磨折；而任景泰的不懈却慢慢克服了这些坎坷磨折不平，以此来代表了一个时代人的努力和付出，具有相当的时代象征意义；而挣扎这个词又是一个时代的缩影，任景泰的拍与不拍之间的挣扎，谭鑫培的传承和如何传承的挣扎等，本片运用了这些挣扎，巧妙的展现了一个处于摸索着的时代人们的蹒跚和心理斗争；而禁锢却是实际存在的，它像是一把时时存在的锁，它锁住了任景泰等进步人士，想让中国人拥有自己的影戏的进步思想得到禁锢，可喜的事，中国人并没有屈服，而是找到了属于自己的传承的方式，在时光的长河中，慢慢的化为一个闪光点，熠熠生辉着照耀出一个时代的不平凡，一个社会的进步积极，一个民族的不懈和拼搏。
电影是19世纪末的产物，兴盛于20世纪，被技术丰满于21世纪，我们现在所能够观赏到的影片都是尽善尽美的，相较于新中国早期影片的画质分辨率，色彩丰富程度，叙事手法灵活性，声画合一、声画并行的完美契合，都有几何倍的提高改进。
古话说的好：吃水难忘挖井人。
在我们感谢祖辈们付出艰辛和努力的时候，才可以观赏到日新月异的电影时，我们也会有更多的思考和想法，因为在信息爆炸的时代中，电影的主题以及内涵的急速下降也让人扼腕叹息。
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定军山观后感篇一：定军山影评100多前，《定军山》揭开了中国电影的序幕，100年后的今天，这部《定军山》以叙述方式演绎了当初那部《定军山》的拍摄的艰辛过程，除了他的纪念意义，更多的是中国电影精神的一种回归，是对中国电影的一种诠释，为中国的电影百年写下来厚重的一笔，也不失为中国电影百年最佳的礼物。
电影源于西方，起初没有声音，即所谓的影戏，就是这个影戏也一直由洋人掌控中，国人能够看到的也就是为数不多的几个片子，作为一种西方先进技术，他被一部分有识的国人所接受，有的人也开始有了洋为中用的想法，这部影片也正是描述的这样一个关键性的人物仁景泰在如何艰难的情况下实在中国电影零的突破。
片子的情节发展一波三折，希望与绝望交替互换，爱情与亲情交织，不仅记录了中国第一部电影《定军山》的产生过程，同时也借此讲述了一个凄婉的爱情故事，使得这部片子生动又不失情趣。
北京，天桥，热闹无比，洋人开设的西洋影戏院门庭若市，先进技术带来的新鲜玩意儿很快被民众接受。
同样一条街，国人任景泰家开设的西洋影戏院却门可罗雀，原因只有一个，洋人的机器、洋人的片源，人家不卖你新片子，任你几部老片子放映到地老天荒，无人问津。
任景泰自从买了台摄影机，心中就有了不能遏止的想法——用时洋人之技艺，记录自己国家之精粹。
一个偶然的机会，任景泰参加声震京城内外的京剧名角“谭叫天”谭鑫培的寿诞，便有了将谭鑫培之京剧拍成西洋影戏的念头。
然而，就在任景泰想实视自己的理想时，任景泰最心仪的徒弟刘仲伦最解师傅心意，摄影机无端被毁之后，他几乎殚精竭虑地希望弥足过穴，然而事情并非都随人愿，仲伦找到撞毁摄影机的女子，却发现她也是厄运在身。
从怨怼到误会冰释，仲伦和女子暗生情愫，然而情到浓处却被大观楼戏院的一场大火阻隔了女子的生死消息，仲伦痛苦难挡，了无生趣，生生地应承了自己是纵火之人，情若父子的一对师徒骤然成了陌路人。
仲伦入狱成招，被罚作苦役。
就在仲伦已经断了尘念的时候，王府特召回仲伦为即将去蒙古和亲远嫁的格格拍照。
仲伦在王府花园看到误以为已绝尘寰的女子正是雅琪格格。
格格召来仲伦一别，为仲伦留下了价值不菲的玉牌。
仲伦将玉牌当掉，换回摄影机带给师傅，师傅也终于了解了仲伦的苦惰，师徒前嫌尽释。
携手共同拍成了京剧《定军山》经典片段。
而后任景泰、刘仲伦拍摄的《定军山》影戏为百姓免费放映。
一时间，万人空巷，大家聚拢至一处，观看《定军山》。
情至酣处，出现了众人齐唱《定军山》，为谭鑫培影戏配唱的感人场面。
至此，中国第一部电影产生了。
片子的背景是满清皇朝，弊端种种，此时的中国已经遭遇了八国联军以及各国列强的涂炭，一系列丧权辱国的条款仍在签署。
这块土地和在这里休养生息的中国百姓，隐忍地接受着那些颐指气使的洋人们和他们的带来的一切。
慈禧仍在东暖阁内垂帘，而国家已经是内扰外攘、民不聊生。
这也是使得新事物难以迅速被接受的重要原因。
100年前，大众所熟悉的只有戏曲，各派各系的唱腔套路各有特色，当然戏曲也是宫廷中最常见的娱乐，而影戏只在一小部分地方上映，当时很多人都不接受这类新事务，尤其是弊端重重的深宫，就更不了解影戏，当然，并不是所有的官员都是闭关自守的，总有第一个吃螃蟹的人，因而对于影戏入宫面圣是电影在中国发展的最佳途径和机遇。
中国电影就是在这样一个乱世中萌芽和发展的。
当初的想法是声影同步播放，利用西方先进技术，烧制碟片，拍摄影戏，同步播放，达到声影俱佳的效果，当时没有这样的技术，这个不得不说是中国电影史上的第一次挑战，面对这个困境，仁景泰用自己的声音弥补了这个缺陷，打动了谭老爷，也打动了周围的群众，使得这第一部电影一公映就获得了成功，真正意义上的中国电影产生了，这也成为了中国电影史上的里程碑，虽然是利用西方技术来实现的，但是已经加入了我们自己的元素，已经被我们的文化所融合了。
中国电影的制作面对的困难是难以想象的，以至于多次处于绝望的边缘，然而，正是由于“电影人”的执着，由于对中国电影的追求和负责，才使得当年那部《定军山》得以出世。
为了电影，仁景泰甚至倾家荡产，想尽一切办法去实现电影的梦想，虽然条件艰苦，国人技术落后，但是他懂得去利用西方先进技术，懂得变通，懂得再创造，将声音运用到影戏中，实现了第一次配音，这是真正的洋为中用。
篇二：观后感观有感在这一学期的选修课中我选择了影视鉴赏这门课,在课上老师放映了多部影片给我们鉴赏,但这之中最令我印象深刻的便是张艺谋导演的《活着》这部电影了。
不论从剧情还是拍摄手法，都让我久久难以忘怀。
如果要讲《活着》这部电影,首先得先聊一下中国电影。
世界上第一部电影诞生于1895年的法国，是由电影之父卢埃尔兄弟创作拍摄的。
而中国的第一部电影则是诞生在十年之后的1905年，起步不算太晚。
是由开设在北京的丰泰照相馆拍摄的京剧片断纪录片《定军山》，是由中国人自己摄制的第一部电影。
这一年也因此被公认为是中国电影的诞生日。
而这部电影的导演张艺谋也是我们中国电影史上举足轻重的电影人。
《活着》这部电影是张艺谋根据余华小说《活着》改编而成，并且在1994年完成并获得当年戛纳电影节评委会大奖。
电影《活着》是一部纪实风格的影片，该影片大量运用了长镜头，给人一种切身经历的感觉，影片剪辑自然流畅，让人不知不觉就融入影片中，随片中人物悲喜，也使人为片中人物那悲惨的命运而心酸落泪。
影片的第一个镜头是四十年代的一条民间小巷，交待了影片开始时的背景，而背景音乐也是符合当时时代背景的乐曲，为整个影片垫下了情感基调。
接着，镜头切换到一家赌场中，从而带出本影片的主人公，为后面埋下了伏笔。
整个影片中都穿插了一个看似无意的主线——皮影戏。
当福贵是个二世祖时，皮影戏是一种纯粹的艺术追求；到后来他败了家后，这既是艺术，又是谋生的手段；到解放战争时期以至后来的文革时期，关系就更为微妙了，那既是他的“干革命”的本钱，又是他需巧妙地保护以免于被扼杀毁灭的“传统”。
虽然后来皮影戏还是给“灭”了，但在片子最后，我们发现那箱子还在，只是变成了装小鸡。
小鸡是新生命的象征，箱子曾经装过代表艺术的皮影戏道具，如今又装载着新生命，这就使艺术、传统与新生命有着相通与联系，使影片的主题——“活着”的意义又有了更深远的内涵。
在叙事结构上，电影《活着》采用了以时间推移带动影片情节发展的明线线索，由此可将影片划分成四个部分，分别是：四十年代、五十年代、六十年代，以后。
大户人家的公子哥福贵由于嗜赌成性，不但输光了祖上的家业还气死了父亲，身怀六甲的妻子家珍无奈领着女儿凤霞回了娘家。
福贵只得靠变卖仅存的一点家财维持生活。
一年后，家珍带着凤霞和出生不久的有庆回来。
本以为日子从此会一帆风顺，却不料一家人此后又经历了福贵被抓去当了壮丁，凤霞成了哑巴，有庆被倒塌的墙圮压死等等一系列的悲剧事件。
影片中还运用了多种蒙太奇的编辑思维方式，如在影片开头，福贵在赌场里赌博，镜头就在他赌博与皮影戏间切换，此处用的是平行蒙太奇，后面多处描写皮影戏的镜头也都用了平行蒙太奇的手法，更完整地表达了事情的发展；在福贵被共军解放后，回到来看见女儿凤霞，问她她母亲在哪，然后下个镜头家珍就出现了，这是典型的叫板式蒙太奇，这样的表现形式使观众能即时看到想看的；在批斗龙二时，人群的呼喊声的处理用了象征蒙太奇，突显了人们对中共的支持。
影片在剪辑方面处理得很好，整个剪辑自然流畅，镜头间连接紧凑，没有突兀的切换，也没有多余的镜头，简洁但不失完整地表达了整部影片的主旨。
人物出场总会先用全景交待环境，再用近景突显人物的特征，在人物对话时，镜头在对话人物间切换的时机恰到好处，很好地利用了主客观镜头的切换，使观众能及时扑捉到人物的动态。
该影片的拍摄角度大都在较低的位置，使得画面较充实，免去了许多杂景，虽然拍摄的是以前较贫穷时期平民百姓生活的景象，但因角度处把握得当，使画面在朴实中不失美感。
在拍摄人物对话时，有部分用了特写镜头，捕抓到人物表情的细致变化；有部分用远景拍摄，较完整地把人物的动作带入镜头；有部分用的是近景拍摄，既捕抓到人物的表情，又能看到人物的动作。
该影片在多种拍摄角度间做到很好的转换，不会一成不变，单调乏味，多角度的拍摄使我们得到的信息更完整。
《活着》是一部意味深长的电影。
福贵和家珍夫妇的人生经历带给我们这样的启示：生活就像是一条路，不总是平坦而笔直的。
人只要有勇气、毅力和信心去面对和克服种种的挫折与不幸，体会幸福的不易与甜蜜，才会更加热爱生活，珍惜生命。
活着是一种证明，是一种历练。
孙倩104880247 10会展A1篇三：读后感读后感：《童年》读后感我读了高尔基的《童年》这本书后,感触非常深.高尔基那么小,却饱尝了人间的酸甜苦辣,十一岁时,便被外公赶出家门,自己谋生去了.其间,他被一些人欺负,嘲笑,歧视等等.比如,他在船上工作完后看书时被监工发现了,监工就会不分青红皂白的将高尔基毒打一顿;在他没有住处时就只能睡在马路上,这时就会有一些人欺负他,嘲笑他.凛冽的寒风使他直打哆嗦,酷热的烈日使他汗流颊背.这对于一个同龄人来说,想必没有一个人可以做得到.然而,幼小的高尔基却以他顽强的毅力和坚定的信念做到了.他是一个”大写的人”.虽然他的一生是坎坷的,但他遇到困难从不退缩,想尽一切办法也要克服.所以,我非常的敬佩他.依靠一个人,只能依靠一时,不能依靠一世呀!人生的路还很长,需要自己慢慢走.人生的坎坷还很多,需要自己一个一个的克服.这样的一生才无愧于心啊! 面对困难时只要我想起高尔基童年的悲惨遭遇,那一切困难都会显得微不足道.我便有信心去克服.此外我还想到我比起高尔基,是多么的幸福.我不需担心一日三餐,只要好好读书,就以经足够.西游记读后感西游记是讲述齐天大圣孙悟空不平凡的出生,与其在花果山,水帘洞的生活,后来,与师父唐三藏,师兄弟猪八戒,沙悟净展开前往西天取经的艰辛旅途.这本书中令我印象最深刻的章节是第二回-「三星洞访仙学道」,虽然只是短短的一小章节,但孙悟空与菩提祖师之间的暗语互动却令我印象深刻,也佩服行者的聪明伶俐,竟能知晓祖师给他的暗号,并且学会了七十二便等通天本领.还有第二十三回-「唐僧八戒饮水怀胎」,哇!只是喝了河水,竟然就怀孕了,不论男女都会生呀!八戒的一句话「我的妈呀!这孩子从哪里出来呀!」堪称一绝,令我不禁捧腹大笑.幸好,后来悟空和悟净两人到了解阳山,和如意真仙大打一战后,取得泉水,才消除了胎气.西游记,真不愧是中国四大名著之ㄧ,真的非常好看.每一个章节都有许多不同的惊险冒险,让人不由自主的一页一页看下去.虽然大家都认为悟空法力高强,是最厉害的,但我却有点不以为然.他法力高强是无庸置疑的,但我认为西天取经的旅途之所以会如此有惊无险的顺利,而非悟空一人的功劳.不管怎麼说,西游记真的很好看,是中华民族的骄傲! 〈三国演义〉读后感我看了〈三国演义〉这本书,从这本书中我知道了许多人物,比如:刘备,张飞,赵云,马超,关羽,吕布,典韦,黄忠,魏延,姜维,貂禅,王允,曹植,曹仁,诸葛亮,曹操,杨仪,司马懿,司马炎,孙皓,杨修,周瑜,阿斗,孙权,吕蒙,马谡,黄盖,等等??这本书我最爱的人物是诸葛亮,因为他武义一般,但他这人特别聪明,好读兵书,成为了一个著名的军师.这本书我最喜欢的武器是青龙偃月刀,因为它很重,所以杀伤力就大,而且,青龙偃月刀后面有个很尖的东西,如果敌人两面夹击的话,后面那个尖就会派上用场.所以我喜欢它.故事描写了有三个国家在打仗,分别是蜀,魏,吴三国.这本书中我喜欢的十七个故事是:千里走单骑,华容道,战长沙,三个锦囊,三气周瑜,割须弃袍,定军山,浑身是胆,计收姜维,大破铁兵车,失街亭,空城计,挥泪斩马谡,蜀军割麦,木牛流马,葫芦谷,其中,我最喜欢的故事是木牛流马,因为诸葛亮用两只匹木牛流马就骗了司马懿上千匹木牛流马.我特别爱看这本书,我看完之后还想看,真是让人回味无穷.《水浒传》读后感第一点,也是最引人入胜的一点,就是书中那一百单八将.人物虽称不上个个性格鲜明,但也每人都有自己的拿手绝活,例如浪里白条张顺水性奇佳,玉臂匠金大坚石刻技术拔群,还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法,哪一个不是人中奇才有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的,就是为了凑传说中的108星.我也不否认这点,可如果要是真的有多少些写多少,那么不仅少了一份奇幻色彩,也丢失了一百单八将从天而降的 1意义,水浒传在人物塑造方面可谓是极品.第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述.《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂,从宋江大破连环马到宋公明全夥受招安,中间事情的繁琐,人物的众多,令人望而生畏.可施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感,而且一环套一环,使读者不由得继续往下看,仿佛自己到了真实的故事中去了一般,真是让人叹服.第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述.大家可能都要笑我吧,这样一个类似于”科幻神话”的故事,根本就是瞎编,哪有什么真的历史.的确《水浒传》是神话故事,可他对当时民不聊生,奸臣当道,外敌入侵,军队战斗力下降的社会从一个特殊的角度进行了剖析.你们想,如果人民生活舒适,那么怎么会有100多好汉奋勇起义如果忠臣当道,那么为什么高逑会当宰相如果国家太平,那么金朝来干吗如果军队丰足,那么何必招安呢在我看来,水浒传不止是一本有意思的小说,更是一本反映当时社会的历史书.我说了这么多,其实没什么用,只不过把《水浒传》好的地方举了出来而已,我还依旧喜欢《三国演义》.所以,每个人心目中的好书是不一样的,我希望我们每个人都能找到自己喜爱的,有意义的好书.名著简介：名著简介《钢铁是怎样炼成的》这部史诗般的英雄传记小说塑造了保尔.柯察金执著于信念而坚韧不拔的崇高人格，其形象超越时空、超越国界，产生了世界性的影响，振动着数代人的心弦。