(完整版)《马说》优秀课件
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《马说》优秀课件 实用PPT
➢ 祇：只是。 ➢ 辱：这里指受屈辱而埋没的才能。 ➢ 奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。 ➢ 骈（pián）死：并列而死。骈：两马并驾。 ➢ 槽（cáo）枥（lì）：喂牲口用的食器。 ➢ 以，因为，介词。 称，称颂，称道。
翻译：因此即使有千里马，也只能在仆役 的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里， 不能以千里马著称。
②故虽有名马 古义：即使 今义：虽然
③或尽粟一石 古义：有时 今义：或者
④是马也
古义：这样 今义：判断词
⑤策之不以其道 古义：方法 今义：道路
文言积累 4、词类活用
①策之不以其道 名词作动词，用鞭子打。 ②食马者不知其能千里而食也 数量词作动词，日行千里。 ③一食或尽粟一石 形容词作动词，吃尽，吃完。 ④食之不能尽其材 形容词使动用法，使……尽，竭尽。
合作探究
第3自然段刻画了“食马者”怎样的嘴 脸？
平庸浅薄，愚妄无。
合作探究
“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣 之不能通其意” 中 三个“不”字 ， 将“ 食马者”的平庸刻画得入木三分 ， 这是 一种什么 修 辞 手法？句中三个“之”字 用法是否一致？
排比的修辞手法； 三个“之”字用法不同：前两个“之” 都是代词，指代千里马；最后一个“之”是 助词，无实际意义。
翻译：一匹日行千里的马，一顿有时能吃 一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加 饲料来喂养它。
疏通文意
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，
才美不外见，且 欲与常马等，安求其能千
里也？
➢ 是：这，指示代词。 能：才能。
➢ 见，同“现”，表露。 且：犹，尚且。
➢ 欲：想要，要。
等：相当。
➢ 不可得：不可能。 安：怎么，哪里，疑问代词。
翻译：因此即使有千里马，也只能在仆役 的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里， 不能以千里马著称。
②故虽有名马 古义：即使 今义：虽然
③或尽粟一石 古义：有时 今义：或者
④是马也
古义：这样 今义：判断词
⑤策之不以其道 古义：方法 今义：道路
文言积累 4、词类活用
①策之不以其道 名词作动词，用鞭子打。 ②食马者不知其能千里而食也 数量词作动词，日行千里。 ③一食或尽粟一石 形容词作动词，吃尽，吃完。 ④食之不能尽其材 形容词使动用法，使……尽，竭尽。
合作探究
第3自然段刻画了“食马者”怎样的嘴 脸？
平庸浅薄，愚妄无。
合作探究
“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣 之不能通其意” 中 三个“不”字 ， 将“ 食马者”的平庸刻画得入木三分 ， 这是 一种什么 修 辞 手法？句中三个“之”字 用法是否一致？
排比的修辞手法； 三个“之”字用法不同：前两个“之” 都是代词，指代千里马；最后一个“之”是 助词，无实际意义。
翻译：一匹日行千里的马，一顿有时能吃 一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加 饲料来喂养它。
疏通文意
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，
才美不外见，且 欲与常马等，安求其能千
里也？
➢ 是：这，指示代词。 能：才能。
➢ 见，同“现”，表露。 且：犹，尚且。
➢ 欲：想要，要。
等：相当。
➢ 不可得：不可能。 安：怎么，哪里，疑问代词。
第23课《马说》课件精品PPT(37张PPT)
（三）齐读《马说》，思考： 作者借千里马表达了什么观点，寄寓了怎样的情感？
1.作者观点：世有伯乐，然后有千里马。 这句话表明 贤能的人只有遇上圣明的君主 才能发挥才能，
否则，即使才华出众，也不免 受辱 和 被埋没 。作者极言 伯乐 的重要性，对 人才被埋没 的现象深表惋惜。
2.二者的关系是： 先有伯乐，然后才有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。
分析 千里马遭埋没—— 食马者不知 满腔悲愤
怀
问题
（愚妄无知） （ 谴责 ）
才
归纳 痛斥无知 其真无马邪？
不
卒章显志
遇
中心
其真不知马也！（主旨） （ 嘲讽 ）
三、巩固延伸
思考交流：
（代词，它） （助词，补足音节）
鸣之而不能通其意 执策而临之
安求其能千里也 虽有千里之能
（连词，表转折） （连词，表顺承） （动词，能够） （名词，才能）
一食或尽粟一石 食之不能尽其材
（动词，吃尽） （动词，竭尽）
不以千里称也 策之不以其道
（介词，用） （介词，按照）
其真无马邪 其真不知马也 鸣之而不能通其意 安求其能千里也
第一课时
一、朗读课文，整体感知
（一）读准字音
祗(zhǐ) 骈( pián ) 槽lì( 枥 )
不外见( xiàn )
伯乐( lè )
一食(shí )或尽粟( sù )一石(dàn)
食( sì )马者不知其能千里而食( sì )也
邪( yé ) 食( sì )马者
（二）默读课文，找出通假字、古今异义词
奴仆的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能以 千里马而著称。
日行千里的马，吃一次有时能吃下一石的粮食。喂马的 人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样
1.作者观点：世有伯乐，然后有千里马。 这句话表明 贤能的人只有遇上圣明的君主 才能发挥才能，
否则，即使才华出众，也不免 受辱 和 被埋没 。作者极言 伯乐 的重要性，对 人才被埋没 的现象深表惋惜。
2.二者的关系是： 先有伯乐，然后才有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。
分析 千里马遭埋没—— 食马者不知 满腔悲愤
怀
问题
（愚妄无知） （ 谴责 ）
才
归纳 痛斥无知 其真无马邪？
不
卒章显志
遇
中心
其真不知马也！（主旨） （ 嘲讽 ）
三、巩固延伸
思考交流：
（代词，它） （助词，补足音节）
鸣之而不能通其意 执策而临之
安求其能千里也 虽有千里之能
（连词，表转折） （连词，表顺承） （动词，能够） （名词，才能）
一食或尽粟一石 食之不能尽其材
（动词，吃尽） （动词，竭尽）
不以千里称也 策之不以其道
（介词，用） （介词，按照）
其真无马邪 其真不知马也 鸣之而不能通其意 安求其能千里也
第一课时
一、朗读课文，整体感知
（一）读准字音
祗(zhǐ) 骈( pián ) 槽lì( 枥 )
不外见( xiàn )
伯乐( lè )
一食(shí )或尽粟( sù )一石(dàn)
食( sì )马者不知其能千里而食( sì )也
邪( yé ) 食( sì )马者
（二）默读课文，找出通假字、古今异义词
奴仆的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能以 千里马而著称。
日行千里的马，吃一次有时能吃下一石的粮食。喂马的 人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样
第23课《马说》课件(共33张PPT)
当诗文中所托之物表达作者某种情怀、某 种志向时， 用“托物言志”是恰当的。
如果所托之物表达的是其他意思，如赞美、 批判之类，而没有涉及作者的志向时，则属于 “托物寓意”。
合作探究
在作者看来，伯乐和千里马哪一 个较为重要，为什么？你如何看待 这个问题？
在作者看来，伯乐更为重要。因为“世有伯 乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之 间，不以千里称也。”这也就是说，没有伯乐的 赏识和调教，再好的马也是枉费。
用马鞭驱赶
竭尽
策之不以其 道，食之不能尽其材，鸣之而
按照 正确的方法
才能，才干
不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
通晓
鞭子 面对
识别、识得
呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
表示加强诘问语气 大概，恐怕
用马鞭赶它，不按照（驱使千里马）的正确方法， 喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它 的意思。（反而）拿着鞭子面对着它，说：“天下没 有千里马！”唉！真的没有千里马吗？恐怕是他们真 不识得千里马啊！
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。 据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻 越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣 扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受 了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上 艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇 见了，就下了自己的车，挽住千里马而 对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆 盖在千里马身上。千里马于是低下头吐 气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。 这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
林尽水源
(尽头)
当堂训练
1、选出对红色字词解释错误的一项（ D)
A、不以千里称也（称：扬名，著称） B、食马者不知其能千里而食也（食：通
如果所托之物表达的是其他意思，如赞美、 批判之类，而没有涉及作者的志向时，则属于 “托物寓意”。
合作探究
在作者看来，伯乐和千里马哪一 个较为重要，为什么？你如何看待 这个问题？
在作者看来，伯乐更为重要。因为“世有伯 乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之 间，不以千里称也。”这也就是说，没有伯乐的 赏识和调教，再好的马也是枉费。
用马鞭驱赶
竭尽
策之不以其 道，食之不能尽其材，鸣之而
按照 正确的方法
才能，才干
不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
通晓
鞭子 面对
识别、识得
呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
表示加强诘问语气 大概，恐怕
用马鞭赶它，不按照（驱使千里马）的正确方法， 喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它 的意思。（反而）拿着鞭子面对着它，说：“天下没 有千里马！”唉！真的没有千里马吗？恐怕是他们真 不识得千里马啊！
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。 据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻 越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣 扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受 了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上 艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇 见了，就下了自己的车，挽住千里马而 对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆 盖在千里马身上。千里马于是低下头吐 气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。 这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
林尽水源
(尽头)
当堂训练
1、选出对红色字词解释错误的一项（ D)
A、不以千里称也（称：扬名，著称） B、食马者不知其能千里而食也（食：通
《马说》课件(共31张PPT)
作者所表达的思想感情也是有一定局限 性的。他还是仅仅把认识并提拔人才的希望 寄托在封建统治着身上。暴露了他作为地主 阶级文人看不起下层劳动人民的心态。从 “奴隶人”的称呼上就可以看出。
作业
1.背诵全文。
2.社会发展到了今天，你认为怎样才能多 出人才？怎样才能人尽其才呢？说说你的看法 并与同学讨论。
呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识千里马啊！
结构梳理
伯乐不常有 食马者无知
千里马埋没 “才美不外见”
（叙）
怀才不遇 壮志难酬 （抒情）
“天下无马！” —天下真无马邪（议）
总结全文
本文通篇不离马，难道仅仅只是写千 里马吗？
明确：《马说》通篇用的是托物寓意的写法， 以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希 望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分 发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒 之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺 针砭和控诉。
千里马被埋没的原因是什么？ 食不饱
“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？” 表达了作者什么感情？
对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。
课文第二段说明了什么？
明确：分析千里马被埋没的原因，进一步说明， 千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。为千里马被 埋没鸣不平。为千里马得不到应有的待遇而感到同
情和惋惜。
“其真无马邪？其真不知马也。”
本段表达出了作者怎样的感情？
对人才埋没的愤懑之情。
字词解疑
1 通假字
才美不外见：“见”通“现”，表现。 食之不能尽其材：“材”通“才”，才能。 其真无马耶：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于 “吗”。
食马者不知其能千里而食也：“食”通“饲”，喂养。
《马说》优秀PPT课件
1
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
马 说
韩 愈
2
韩愈简介
韩愈（768——824）字退
之，河阳（现在河南孟州）
人，唐代散文家、诗人，
散文尤其著名，有“文起
八代之衰”的美誉，与柳
宗元同为“古文运动”倡
导者，是“唐宋八大家”
之首。世称韩昌黎，谥号
“文”，又称韩文公，官
至吏部侍郎，故又称韩吏
部。作品都收在《昌黎先
生集》里。
3
这篇《马说》大约作于 贞元十一年至十六年间。这 时，韩愈初登仕途，很不得 志。他曾三次上书宰相求擢 用。很可惜有“忧天下之心” 的他，终未被采纳。后来又 相继依附于一些节度使幕下， 郁郁不得志，再加上当时奸 佞当权，政治黑暗，有才能 之士不受重视，所以他有 “伯乐不常有”之叹。
能力
才能，美好的素质
想要
常马等不可得，安求其能千里也 ？
等同
怎么
日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，
喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养
它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，
却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也
就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，
又怎么能要求它日行千里呢？
14
6
朗读正音：
世有伯乐，然后有千里马。 千里马常有，而伯乐不常有。故 虽有名马，祇辱于奴隶人之手， 骈死于槽枥之间，不以千里称也。
pián lì zhǐ
7
朗读正音：
sì
shí sù dàn
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。是马
也，虽有千里之能，食不饱，力不
足，才美不外见，且欲与常马等不
饲 喂养，动词
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
马 说
韩 愈
2
韩愈简介
韩愈（768——824）字退
之，河阳（现在河南孟州）
人，唐代散文家、诗人，
散文尤其著名，有“文起
八代之衰”的美誉，与柳
宗元同为“古文运动”倡
导者，是“唐宋八大家”
之首。世称韩昌黎，谥号
“文”，又称韩文公，官
至吏部侍郎，故又称韩吏
部。作品都收在《昌黎先
生集》里。
3
这篇《马说》大约作于 贞元十一年至十六年间。这 时，韩愈初登仕途，很不得 志。他曾三次上书宰相求擢 用。很可惜有“忧天下之心” 的他，终未被采纳。后来又 相继依附于一些节度使幕下， 郁郁不得志，再加上当时奸 佞当权，政治黑暗，有才能 之士不受重视，所以他有 “伯乐不常有”之叹。
能力
才能，美好的素质
想要
常马等不可得，安求其能千里也 ？
等同
怎么
日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，
喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养
它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，
却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也
就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，
又怎么能要求它日行千里呢？
14
6
朗读正音：
世有伯乐，然后有千里马。 千里马常有，而伯乐不常有。故 虽有名马，祇辱于奴隶人之手， 骈死于槽枥之间，不以千里称也。
pián lì zhǐ
7
朗读正音：
sì
shí sù dàn
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。是马
也，虽有千里之能，食不饱，力不
足，才美不外见，且欲与常马等不
饲 喂养，动词
第23_课《马说》课件(共25张PPT)
• 乐于帮助后学，“馆之（指后学）者十六七，虽晨炊不给，怡然 不介意。”
结语
《马说》用“托物寓意”的写法，以千里马比喻贤才，写千里 马被埋没、受辱的遭遇，提出“世有伯乐，然后有千里马”的观点， 讽刺了封建统治者及特权阶层不识人才、不重视人才、摧残人才 的愚昧无知，表达了怀才不遇的悲愤之情。
作业：Байду номын сангаас
马鞭，名词用作动 词，用马鞭驱赶
竭尽
通晓
拿 表修饰
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临
方法
才能，才干
鞭子 面对
之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。
加强诘问 语气
其实
译文：用马鞭赶它，不按正确的方法。喂它，却不能让它竭尽才 能。它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对千里 马说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他 们真不识得千里马啊！
④己不能知，安可诬一世之人？”德彝惭而退。
② 封德彝（568—627）： 名伦，字，德彝，唐代官 员，官至尚书右仆射。 ③ 致治者：使国家达到大
——《资治通鉴•唐纪八》 治的人。④患：担忧。
韩愈的观点会导出千里马大概率会被埋没的结果，显然这 是他的激愤之言，切qiè肤之痛。《马说》为全天下被埋没的人 才打抱不平。
文体：说
“说”是古代的一种议论性文体，用以陈述作者对问题 的观点、看法，写法灵活，可夹叙夹议，也可先叙后议。
常以小见大，借讲寓言故事讲道理，或状写事物来托物 寓意。
朗读课文
马 说 韩愈
世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐不常有。故/
虽有名马，祗zhǐ辱于/奴隶人之手，骈pián死于/槽cáo枥lì之间，不以
结语
《马说》用“托物寓意”的写法，以千里马比喻贤才，写千里 马被埋没、受辱的遭遇，提出“世有伯乐，然后有千里马”的观点， 讽刺了封建统治者及特权阶层不识人才、不重视人才、摧残人才 的愚昧无知，表达了怀才不遇的悲愤之情。
作业：Байду номын сангаас
马鞭，名词用作动 词，用马鞭驱赶
竭尽
通晓
拿 表修饰
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临
方法
才能，才干
鞭子 面对
之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。
加强诘问 语气
其实
译文：用马鞭赶它，不按正确的方法。喂它，却不能让它竭尽才 能。它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对千里 马说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他 们真不识得千里马啊！
④己不能知，安可诬一世之人？”德彝惭而退。
② 封德彝（568—627）： 名伦，字，德彝，唐代官 员，官至尚书右仆射。 ③ 致治者：使国家达到大
——《资治通鉴•唐纪八》 治的人。④患：担忧。
韩愈的观点会导出千里马大概率会被埋没的结果，显然这 是他的激愤之言，切qiè肤之痛。《马说》为全天下被埋没的人 才打抱不平。
文体：说
“说”是古代的一种议论性文体，用以陈述作者对问题 的观点、看法，写法灵活，可夹叙夹议，也可先叙后议。
常以小见大，借讲寓言故事讲道理，或状写事物来托物 寓意。
朗读课文
马 说 韩愈
世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐不常有。故/
虽有名马，祗zhǐ辱于/奴隶人之手，骈pián死于/槽cáo枥lì之间，不以
《马说》优秀课件
4
伯 乐 相 马
5
传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹 优劣的人，也称为伯乐。
第一个被称作伯乐的人本名孙叔阳，他是春秋时代的人。由于他对马 的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到 现在。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的骏马。伯乐向楚王说明， 千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力 将事情办好。伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细 寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路 上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每 迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近， 突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从 声音中判断出，这是一匹难得的骏马。
24
人教部编版八年级下册语文第23课《 马说》 课件（ 共38张 PPT)统 编版课 件优秀 课件p pt课件 部编版 课件
结合全文思考：
本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗?本 文中“伯乐”“千里马”各比喻了什么样的人? 这是一种怎样的写作方法？
借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作 了揭露。
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16
人教部编版八年级下册语文第23课《 马说》 课件（ 共38张 PPT)统 编版课 件优秀 课件p pt课件 部编版 课件
第三段
策之不以其道，食之不能尽其材， 鸣之而不能通其意，执策而临之， 曰：“天下无马！”呜呼！其真无 马邪？其真不知马也。
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伯 乐 相 马
5
传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹 优劣的人，也称为伯乐。
第一个被称作伯乐的人本名孙叔阳，他是春秋时代的人。由于他对马 的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到 现在。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的骏马。伯乐向楚王说明， 千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力 将事情办好。伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细 寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路 上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每 迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近， 突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从 声音中判断出，这是一匹难得的骏马。
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结合全文思考：
本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗?本 文中“伯乐”“千里马”各比喻了什么样的人? 这是一种怎样的写作方法？
借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作 了揭露。
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16
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第三段
策之不以其道，食之不能尽其材， 鸣之而不能通其意，执策而临之， 曰：“天下无马！”呜呼！其真无 马邪？其真不知马也。
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《马说》(完美版)PPT课件
cáo lì
sù
槽枥 粟
lì
sì
cè
yé
奴隶 食马者 执策 邪
整体感知 有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。
世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常 有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不 以/千里称也。
马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/ 而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不 外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？
一食或尽粟一石 古义：有时。 是马也 古义：这样今。义：或今许义，：或判者断。动词。 安求其能千里也 古义：怎么。 且欲与常马等不可今得义：古义安：全同，样平。安，安定，安装。
今义：等候；用在人称代词、名词后， 表示复数或列举。
合作探究
一词多义
策之不以其道（
代词，它
）
之
祗辱于奴隶人之手（ 助词，的
示例：杜牧虽然怀才不遇，却成就了万世诗名；刘禹锡 虽然身居陋室，安贫乐道的美德却流芳百世；东坡居士虽然 常遭贬谪，却修炼出了空前绝后的乐观豁达；韩愈虽然没有 遇到伯乐，但是他用他的诗歌、他的文章、他一生的言行， 告诉我们，如果有一天我们怀才不遇，那么就做自己的伯乐！
合作探究
5.朗读课文，注意把握下面句子的语气。 （1）马之千里者，一食或尽粟一石。
合作探究 省略句 食马者不知其能千里而食也 “也”前面省略宾语“它”，可补充为“食马者不 知其能千里而食（它）也”。
策省不之以略不 其主以 道语其 ”“。食道马者”，可补充为“（食马者）策之
课堂小结 概括主题
本文是一篇寓言性杂文，借伯乐相马的故事提出了 “千里马常有，而伯乐不常有”的见解，托物寓意，讽刺 和控诉了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的 愚昧和昏庸，表达了作者怀才不遇的强烈愤慨，流露出强 烈的呼唤识才的统治者，呼唤要重视人才的选拔和培养， 对人才要给予优厚的待遇的情感。
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一、阅读知识链接，掌握本文的作者 及作品，本文的文体“说”
韩愈（768 -824）
唐代诗人，散文家。 字退之，河南人，人 称“韩昌黎”。曾与 柳宗元一同 倡导“古 文运动” ,居“唐宋 八大家”之首。
“说”：是古代的一种议论体裁，通 常以托物寓意的手法，陈述作者对社会 上某些问题的观点，跟现代的杂文大体 上相近。
解题：“马说”即“说说千里马”或者 “说说千里马的问题”
正p世读iá有音n/伯乐，然cá后o 有lì/千里马。zh千ǐ 里马/常有，而
伯乐/不常有。故/虽有名马，祇辱于/奴隶人之手，
骈死于/槽枥之s间hí，不以/s千ù里称d也à。 sì 马之千里sì者，一食/或/尽粟一n石。食马者/不
知s其hí能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，
●“策之(而)不以其道” 省略句(省略连词“而”）
• 文言虚词
• 安求其能千里也
怎么
• 马之千里者 志
助词，定语后置标
• 鸣之而不能通其意 助词，用在动词或表 时间词的后面，凑足一个音节，兼表停顿， 无意义。
翻译下列句子
• 故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 • 因此，即使是很名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起
教学目标：
• 1、了解作者及文体特征； • 2、熟练朗读课文。 • 3、结合课下注释翻译全文，掌握
主要实词和虚词的用法；
1、本文的作者是 韩愈 ，他是 唐 代著名
的文学家， 唐宋八大家 之一。与 柳宗元 并称为“韩柳”。
2、主“，说类”似是于古今代天一的种散杂文文文体。，我以议们论学过的为
文体相同的作品还有《爱莲说》 《、捕蛇者说》 等。
一食或尽粟一石
吃
食 食马者不知其能千里而食也 通“饲”，
喂
能 虽有千里之能
才能
安求其能千里也 能够
归纳小结（通假字）
• 食马者……而食也……食之…… ——通“饲”，sì，喂。
• 才美不外见 ——通“现”，xiàn，表现。
• 食之不能尽其材 ——通“才”，才能。
• 其真无马邪 ——通“耶”，yé，相当于“吗”。
归纳小结（词类活用）
“策之不以其道” 名词活用作动词。用鞭子打
“食之不能尽其材” 形容词用作动词 。竭尽
“一食或尽粟一石” 形容词用作动词。 吃尽
“食马者不知其能千里而食也” 数量词活用作动词。日行千里
特殊句式
●“食马者不知其能千里而食（ 之）也”
省略句（省略“食”的宾语“之”）
●“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间 ” 倒装句(状语后置)
世上有了伯乐，在 这以后才会有千里马。 千里马是经常有的，可 是伯乐却不经常有。因 此，即使是很名贵的马 也只能在仆役的手下受 到屈辱，跟普通的马一 起死在马厩里，不能获 得千里马的称号。
结构助词,不译 能行千里的马
吃一顿 马之千里者，一食
有时 通“饲”，喂
或尽粟一石，食马
能够
这
虽然
者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里
3、划分句子的停顿，不准确的是（ C ）
A.千 里 马\ 常 有，而 \伯 乐\ 不 常 有
B.骈 死 \于 槽 枥 之 间
C.食 马 者 \不 知 其 能 \千 里 而 食 也
D.且 \欲 与 常 马 等\不 可 得
写 作背 景
韩愈初登仕途时，很 不得志。曾三次上书宰相 请求重用遭冷遇，甚至三 次登门被守门人挡在门外。 从自己切身经历中，深感 朝廷对下层知识分子不公， 于是联系当时统治者压抑 人才的情况和自身居下位 的处境，写下了这 篇文 章。
死在马厩里，不能获得千里马的称号。
• 食马者不知其能千里而食也。 • 喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领喂养它。 • 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ • 想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ • 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意 • 鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶
文言知识积累
• 一词多义 • 虽：①故虽有名马 • ②虽有千里之能 • 以：①不以千里称也 • ②策之不以其道 • 其：①安求其能千里也 • ②其真无马邪 • ③其真不知马也
即使 虽然 因为 按照 它，代千里马 表反问语气 表推测语气
归纳小结（一词多义）
策之不以其道
代词 它
之
祗辱于奴隶人之手 马之千里者
助词 的 定语后置标志
鸣之而不能通其意 助词 , 不译
安求其能千里也
代词 它
其 其真无马邪
策之不以其道
语气词 反问 难道 代词 它的
其真不知马也
语气词 大概、恐怕
不以千里称也。 介词，因为 Nhomakorabea以 策之不以其道
介词，按照
而 而伯乐不常有 转折连词，但是 不知其能千里而食也 顺接连词，来
执策而临之
鞭子
策 策之不以其道 用鞭子打
• 注意语速 • 注意停顿 • 注意重音 • 注意节拍
• 结合课下注释翻 译全文，掌握重 点文言词汇。
疏通文意
可是,表转接 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯
所以 即使 只是
屈辱，埋没
乐不常有。故 虽有名马,祗 辱于奴隶人之手,
并列而死 。骈，两马并驾
在
骈死于槽枥之间，不以千里称也。
用 著称
食不饱，力不足，才美/不外见，且欲与常马等/
不可得，安求/其s能ì /千里也？
xiàn
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之而/
不能通其意，yé执策而/临之，曰：“天下/无马！” 呜呼！其/真无马邪？其真/不知马也。
• 三、结合课下注释翻译全， 积累重点词汇，勾画注释下 重点词语的解释。
韩愈
第一课时
代马 用鞭子打
策
正确的 竭尽
按照 方法
通“才”，才
能 之不以其道，食之不能尽其材，
拿着 马鞭
面对
鸣之而不能通其意，执 策而临之，曰：“天下
语气助词
无实义 无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
难道，表反问
通“耶”， 大概，或许，
表示疑问，
表推测
相当于“吗”
鞭策它，不按正确的方法， 喂养它又不足以使它充分发挥 自己的才能，听它嘶叫却不懂 得它的意思，（反而）拿着鞭 子站在它跟前说：“天下没有 千里马！”唉！难道果真没有 千里马吗？大概是他们真不识 得千里马啊！
能力
才能和美德 通“现”，表现，表
之能，食不饱，力不足，才美不外见露，且欲
等同
怎么
犹，尚且
与常马等不可得，安求其能千里也 ？
喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂 养它．
日行千里的马，吃一顿有时能吃下一 石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行 千里的本领来喂养它。（所以）这样的 马，即使有日行千里的能耐，却吃不饱， 力气不足，它的才能和美好的素质也就 表现不出来，想要跟普通的马相等尚且 办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
韩愈（768 -824）
唐代诗人，散文家。 字退之，河南人，人 称“韩昌黎”。曾与 柳宗元一同 倡导“古 文运动” ,居“唐宋 八大家”之首。
“说”：是古代的一种议论体裁，通 常以托物寓意的手法，陈述作者对社会 上某些问题的观点，跟现代的杂文大体 上相近。
解题：“马说”即“说说千里马”或者 “说说千里马的问题”
正p世读iá有音n/伯乐，然cá后o 有lì/千里马。zh千ǐ 里马/常有，而
伯乐/不常有。故/虽有名马，祇辱于/奴隶人之手，
骈死于/槽枥之s间hí，不以/s千ù里称d也à。 sì 马之千里sì者，一食/或/尽粟一n石。食马者/不
知s其hí能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，
●“策之(而)不以其道” 省略句(省略连词“而”）
• 文言虚词
• 安求其能千里也
怎么
• 马之千里者 志
助词，定语后置标
• 鸣之而不能通其意 助词，用在动词或表 时间词的后面，凑足一个音节，兼表停顿， 无意义。
翻译下列句子
• 故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 • 因此，即使是很名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起
教学目标：
• 1、了解作者及文体特征； • 2、熟练朗读课文。 • 3、结合课下注释翻译全文，掌握
主要实词和虚词的用法；
1、本文的作者是 韩愈 ，他是 唐 代著名
的文学家， 唐宋八大家 之一。与 柳宗元 并称为“韩柳”。
2、主“，说类”似是于古今代天一的种散杂文文文体。，我以议们论学过的为
文体相同的作品还有《爱莲说》 《、捕蛇者说》 等。
一食或尽粟一石
吃
食 食马者不知其能千里而食也 通“饲”，
喂
能 虽有千里之能
才能
安求其能千里也 能够
归纳小结（通假字）
• 食马者……而食也……食之…… ——通“饲”，sì，喂。
• 才美不外见 ——通“现”，xiàn，表现。
• 食之不能尽其材 ——通“才”，才能。
• 其真无马邪 ——通“耶”，yé，相当于“吗”。
归纳小结（词类活用）
“策之不以其道” 名词活用作动词。用鞭子打
“食之不能尽其材” 形容词用作动词 。竭尽
“一食或尽粟一石” 形容词用作动词。 吃尽
“食马者不知其能千里而食也” 数量词活用作动词。日行千里
特殊句式
●“食马者不知其能千里而食（ 之）也”
省略句（省略“食”的宾语“之”）
●“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间 ” 倒装句(状语后置)
世上有了伯乐，在 这以后才会有千里马。 千里马是经常有的，可 是伯乐却不经常有。因 此，即使是很名贵的马 也只能在仆役的手下受 到屈辱，跟普通的马一 起死在马厩里，不能获 得千里马的称号。
结构助词,不译 能行千里的马
吃一顿 马之千里者，一食
有时 通“饲”，喂
或尽粟一石，食马
能够
这
虽然
者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里
3、划分句子的停顿，不准确的是（ C ）
A.千 里 马\ 常 有，而 \伯 乐\ 不 常 有
B.骈 死 \于 槽 枥 之 间
C.食 马 者 \不 知 其 能 \千 里 而 食 也
D.且 \欲 与 常 马 等\不 可 得
写 作背 景
韩愈初登仕途时，很 不得志。曾三次上书宰相 请求重用遭冷遇，甚至三 次登门被守门人挡在门外。 从自己切身经历中，深感 朝廷对下层知识分子不公， 于是联系当时统治者压抑 人才的情况和自身居下位 的处境，写下了这 篇文 章。
死在马厩里，不能获得千里马的称号。
• 食马者不知其能千里而食也。 • 喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领喂养它。 • 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ • 想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ • 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意 • 鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶
文言知识积累
• 一词多义 • 虽：①故虽有名马 • ②虽有千里之能 • 以：①不以千里称也 • ②策之不以其道 • 其：①安求其能千里也 • ②其真无马邪 • ③其真不知马也
即使 虽然 因为 按照 它，代千里马 表反问语气 表推测语气
归纳小结（一词多义）
策之不以其道
代词 它
之
祗辱于奴隶人之手 马之千里者
助词 的 定语后置标志
鸣之而不能通其意 助词 , 不译
安求其能千里也
代词 它
其 其真无马邪
策之不以其道
语气词 反问 难道 代词 它的
其真不知马也
语气词 大概、恐怕
不以千里称也。 介词，因为 Nhomakorabea以 策之不以其道
介词，按照
而 而伯乐不常有 转折连词，但是 不知其能千里而食也 顺接连词，来
执策而临之
鞭子
策 策之不以其道 用鞭子打
• 注意语速 • 注意停顿 • 注意重音 • 注意节拍
• 结合课下注释翻 译全文，掌握重 点文言词汇。
疏通文意
可是,表转接 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯
所以 即使 只是
屈辱，埋没
乐不常有。故 虽有名马,祗 辱于奴隶人之手,
并列而死 。骈，两马并驾
在
骈死于槽枥之间，不以千里称也。
用 著称
食不饱，力不足，才美/不外见，且欲与常马等/
不可得，安求/其s能ì /千里也？
xiàn
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之而/
不能通其意，yé执策而/临之，曰：“天下/无马！” 呜呼！其/真无马邪？其真/不知马也。
• 三、结合课下注释翻译全， 积累重点词汇，勾画注释下 重点词语的解释。
韩愈
第一课时
代马 用鞭子打
策
正确的 竭尽
按照 方法
通“才”，才
能 之不以其道，食之不能尽其材，
拿着 马鞭
面对
鸣之而不能通其意，执 策而临之，曰：“天下
语气助词
无实义 无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
难道，表反问
通“耶”， 大概，或许，
表示疑问，
表推测
相当于“吗”
鞭策它，不按正确的方法， 喂养它又不足以使它充分发挥 自己的才能，听它嘶叫却不懂 得它的意思，（反而）拿着鞭 子站在它跟前说：“天下没有 千里马！”唉！难道果真没有 千里马吗？大概是他们真不识 得千里马啊！
能力
才能和美德 通“现”，表现，表
之能，食不饱，力不足，才美不外见露，且欲
等同
怎么
犹，尚且
与常马等不可得，安求其能千里也 ？
喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂 养它．
日行千里的马，吃一顿有时能吃下一 石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行 千里的本领来喂养它。（所以）这样的 马，即使有日行千里的能耐，却吃不饱， 力气不足，它的才能和美好的素质也就 表现不出来，想要跟普通的马相等尚且 办不到，又怎么能要求它日行千里呢？