三年级下册《守株待兔》课文原文阅读
三年级下5.《守株待兔》

三年级下5.《守株待兔》《三年级下 5〈守株待兔〉》在三年级的语文课本中,有一篇名为《守株待兔》的寓言故事,它虽然简短,却蕴含着深刻的道理。
故事是这样的:在宋国,有一个农夫正在田里干活。
突然,一只野兔从草丛中窜出来,野兔跑得太快,一下子撞到了田边的树桩上,折断了脖子,死了。
农夫看到这一幕,高兴极了,他捡起野兔,心想:“今天真是太幸运了,白白捡到一只肥美的兔子。
要是每天都能这样,那该多好啊!”从那以后,农夫不再用心种地,而是天天守在树桩旁,希望能再次捡到撞死的兔子。
他等啊等,一天、两天、三天……日子一天天过去,地里的庄稼都荒芜了,可他却再也没有等到兔子。
这个故事听起来简单,却能让我们从中领悟到许多道理。
首先,它告诉我们,不要存有不劳而获的侥幸心理。
农夫因为一次偶然的幸运,就放弃了自己原本的劳作,幻想着每天都能有兔子主动送上门来。
这种想法是不切实际的,也是不可持续的。
在生活中,我们不能总是期待着好运降临,而是要通过自己的努力和付出,去争取我们想要的东西。
只有辛勤劳动,才能获得真正的收获。
其次,这个故事也提醒我们要懂得把握时机,同时也要学会灵活应变。
农夫遇到兔子撞死在树桩上,这确实是一个难得的机会。
但他没有意识到这只是一次意外,而不是一种常态。
当情况发生变化,不再有兔子出现时,他却不能及时调整自己的行为,依然固执地守在那里。
这告诉我们,在面对机遇时,要善于抓住并充分利用,但也要能够根据变化做出合理的调整和改变。
再者,它还教导我们要有长远的眼光和规划。
农夫只看到了眼前捡到兔子的好处,却没有考虑到长期守株待兔会导致田地荒芜,最终失去生活的保障。
这让我们明白,在做任何事情时,都不能只关注眼前的利益,而应该从长远的角度去思考和规划,为未来打下坚实的基础。
对于三年级的小朋友们来说,理解这个故事可能还需要一些引导。
老师可以通过生动有趣的方式来讲解,比如让同学们分角色扮演农夫和兔子,或者用图片、动画等形式来展现故事的情节。
守株待兔文言文全文翻译

宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死。
因释其耒,而守株,冀复得兔。
兔不可复得,而身为宋国笑。
译文:宋朝有一个农夫,他在田地里耕作时,发现田中有一根树桩。
有一天,一只兔子奔跑时不幸撞上了这根树桩,颈部折断而死。
农夫因此放下手中的农具,守在树桩旁,希望能再次捕捉到兔子。
然而,兔子并没有再次出现,而农夫的行为却成了宋国人的笑柄。
《守株待兔》全文翻译:昔者,宋国有一农夫,日以耕作于田。
田中有株,兔行其上,不慎触株,颈折而毙。
农夫见此,遂释其耒,弃耕守株,冀望复得兔。
然兔之不可复得也,固矣。
农夫守株,日复一日,终不得兔。
而其身,反为宋国之民所笑。
人皆知农夫之愚,不知农夫之所以守株者,实出于一时之侥幸心。
夫兔之死,非其命也,乃偶触株而毙。
农夫望兔复至,是以守株。
然而,天下之兔,岂有尽至一株者乎?且夫兔之不至,非因株之无兔,乃因兔之不至也。
农夫不知此理,而以为守株可致兔,是以守株。
然而,天下之理,岂有守株而得兔者乎?故曰:守株之策,非谋之良,乃愚之至也。
农夫守株,终日守候,不过徒劳无功而已。
是以智者不为,愚者亦不守。
天下之理,有变有常,守株待兔,终不可得。
夫智者知兔之不常至,故不守株;愚者不知兔之不常至,故守株。
守株者,愚之极也;不知守株之愚,而以为智,愚之尤也。
是以智者笑之,愚者自悲。
夫天下之理,有顺有逆,有常有变。
守株待兔,逆理而动,终不可成。
智者知之,故不守株;愚者不知,故守株。
守株之徒,虽愚亦拙,终无所获。
是以智者不取,愚者亦不趋。
夫农夫守株,虽愚亦拙,然其守也,非无因也。
盖因其一时之侥幸,而忘其理之常也。
是以智者知之,不守株;愚者不知,守株。
守株之徒,虽愚亦拙,终无所获。
是以智者笑之,愚者自悲。
夫智者知天下之理,变而不常,故不守株;愚者不知天下之理,变而不常,故守株。
守株之徒,虽愚亦拙,终无所获。
是以智者不取,愚者亦不趋。
盖守株之策,非谋之良,乃愚之至也。
智者不取,愚者亦不趋。
守株待兔,终不可成。
《守株待兔》课文原文阅读

[语文S版第七册课文]30 寓言两则守株待兔古时候有个种田人。
一天,他在田里干活,忽然看见一只野兔从树林里仓皇蹿(cuān)出来,一头撞在田边的树桩上,折断了脖子,死了。
种田人急忙跑过去,没花一点儿力气,白捡了一只又肥又大的野兔。
他乐滋滋地走回家去,心里想:要是每天能捡到一只野兔,那该多好哇!从此,他丢下锄头,整天坐在树桩旁边等着,看有没有野兔再跑来撞死在树桩上。
日子一天一天过去了,再也没有野兔来过。
可他的田里已经长满了野草,庄稼全完了。
[人教版课标本第四册课文]27 寓言两则守株待兔古时候有个种田人,一天,他在田里干活,忽然看见一只野兔从树林里窜出来。
不知怎么的,它一头撞在田边的树桩上,死了。
种田人急忙跑过去,没花一点儿力气,白捡了一只又肥又大的野兔。
他乐滋滋地回家去,心里想:要是每天能捡到一只野兔,那该多好啊。
从此他丢下了锄头,整天坐在树桩旁边等着,看有没有野兔再跑来撞死在树桩上。
日子一天一天过去了,再也没有野兔来过,他的田里已经长满了野草,庄稼全完了。
29 守株待兔古代有个农夫。
有一天,他正在田里干活。
忽然,一只兔子跑过来。
兔子见了人,慌忙逃走,一不小心撞到地边的一个树桩上,把脖子撞断了。
农夫放下锄头,走过去捡起死兔子。
他想,这可是白捡来的便宜,不费一点儿力就能吃上美味的兔肉。
他越想越高兴,一路唱着歌,提着死兔回家了。
第二天,他又来到田里。
他想,说不定还会有兔子撞到树桩上,要是再得到一只就好了。
他干脆不干活了,整天守在旁边,等着兔子来撞树桩。
日子一天天过去了,农夫再也没有等到撞树桩的兔子。
他的田也荒了。
5.守株待兔宋人有耕田者,田中有株。
兔走触株,折颈而死。
因释其耒而守株,冀复得兔。
兔不可复得,而身为宋国笑。
三下守株待兔文言文

《守株待兔》是一则脍炙人口的寓言故事,出自《韩非子·五蠹》。
以下是该文言文的原文及译文:
原文:
宋人有耕者。
田中有株,兔走触株,折颈而死。
因释其耒而守株,冀复得兔。
兔不可复得,而身为宋国笑。
今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。
译文:
宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。
一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。
于是,农民便放下他的农具,日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。
而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!
这则寓言告诉我们,不能死守狭隘经验、墨守成规,应该注重变通和适应新情况,不要寄希望于侥幸。
《守株待兔》课文原文阅读

《守株待兔》课文原文阅读[语文S版第七册课文]30寓言两则守株待兔古时候有个种田人。
一天,他在田里干活,忽然看见一只野兔从树林里仓皇蹿(cuān)出来,一头撞在田边的树桩上,折断了脖子,死了。
种田人急忙跑过去,没花一点儿力气,白捡了一只又肥又大的野兔。
他乐滋滋地走回家去,心里想:要是每天能捡到一只野兔,那该多好哇!从此,他丢下锄头,整天坐在树桩旁边等着,看有没有野兔再跑来撞死在树桩上。
日子一天一天过去了,再也没有野兔来过。
可他的田里已经长满了野草,庄稼全完了。
[人教版课标本第四册课文]27 寓言两则守株待兔古时候有个种田人,一天,他在田里干活,忽然看见一只野兔从树林里窜出来。
不知怎么的,它一头撞在田边的树桩上,死了。
种田人急忙跑过去,没花一点儿力气,白捡了一只又肥又大的野兔。
他乐滋滋地回家去,心里想:要是每天能捡到一只野兔,那该多好啊。
从此他丢下了锄头,整天坐在树桩旁边等着,看有没有野兔再跑来撞死在树桩上。
日子一天一天过去了,再也没有野兔来过,他的田里已经长满了野草,庄稼全完了。
29守株待兔古代有个农夫。
有一天,他正在田里干活。
忽然,一只兔子跑过来。
兔子见了人,慌忙逃走,一不小心撞到地边的一个树桩上,把脖子撞断了。
农夫放下锄头,走过去捡起死兔子。
他想,这可是白捡来的便宜,不费一点儿力就能吃上美味的兔肉。
他越想越高兴,一路唱着歌,提着死兔回家了。
第二天,他又来到田里。
他想,说不定还会有兔子撞到树桩上,要是再得到一只就好了。
他干脆不干活了,整天守在旁边,等着兔子来撞树桩。
日子一天天过去了,农夫再也没有等到撞树桩的兔子。
他的田也荒了。
5.守株待兔宋人有耕田者,田中有株。
兔走触株,折颈而死。
因释其耒而守株,冀复得兔。
兔不可复得,而身为宋国笑。
小学三年级语文《守株待兔》原文、教案及教学反思(优选5篇)

小学三年级语文《守株待兔》原文、教案及教学反思(优选5篇)(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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三年级下册语文《守株待兔》

原文:宋人有耕者。
田中有株。
兔走触株,折颈而死。
因释其耒而守株,冀复得兔。
兔不可复得,而身为宋国笑。
译文:宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了.于是,那个农民便放下他的犁耙,守在树桩子旁边,希望能再得到只兔子.野兔是不可能再获得,而他自己也成了宋国人的笑柄。
作者简介:韩非(约公元前280年—公元前233年),又称韩非子,战国末期韩国新郑(今属河南)人。
中国古代思想家、哲学家和散文家,法家学派代表人物。
韩非是法家思想之集大成者,集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身,将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体,为后世留下了大量言论及著作。
其学说一直是中国封建社会时期统治阶级治国的思想基础。
韩非著有《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等文章,后人收集整理编纂成《韩非子》一书。
写作背景:韩非子在委婉地提醒和劝说国王根据国情和民情制定治国方针,用现在的话说,就是要与时俱进,才能发展壮大,不能因循守旧,墨守成规,不求改变,不求进步。
如果像宋人那样,不仅被国人嘲笑,恐怕他们也会难逃一死。
现在“守株待兔”是一个成语,意思是想不劳而获,或者固守狭隘的经验,不懂得变通。
韩非子以这个寓言故事告诉当权者不能遵循旧的法律,不知道变通就统治现在的臣民。
中心思想:守株待兔的中心思想是不能死守狭隘经验、墨守成规。
比喻妄想不劳而获,或死守狭隘的经验,不知变通。
写作特色:篇幅短小,情节单纯,语言简洁明快,内容生动有趣,结构简单却极富表现力。
阅读理解题:1、皆守株之类也,皆是什么意思?答案:都。
2、这篇故事告诉人们什么道理?答案:告诉我们不要死守着一个简单的死道理、既定的目标或人和物,一辈子,从不改变最初的想法,妄想从此不用劳作、不用行动,就可以得到第一次成功时或幻想的成果,要知道事物是不断变化和发展的。
守株待兔课文原文

守株待兔课文原文
“守株待兔”,比喻亡想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通。
我们小学的时候
也学过这篇课文,您还记得吗?下面整理了,希望对您有帮助~
守株待兔
宋国有一个农民,每天在田地里劳动。
一年四季,早上天一亮就起床,扛着锄头往田
野走;傍晚太阳快落山了,又扛着锄头回家。
他实在是很辛苦。
有一天,这个农夫正在地里干活,突然一只野兔从草丛中窜出来。
野兔见到有人而受
了惊吓。
它拼命地奔跑,不料一下子撞到农夫地头的一截树桩子上,折断脖子死了。
农夫
放下手中的农活,走过去捡起死兔子。
他非常庆幸自己的好运气。
晚上回到家,农夫把死兔交给妻子。
妻子做了香喷喷的野兔肉,两口子有说有笑美美
地吃了一顿。
第二天,农夫照旧到地里干活,可是他再不像以往那么专心了。
他干一会儿就朝草丛里瞄一瞄、听一听,希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。
就这样,他心不在焉地干了一天活,该锄的地也没锄完。
直到天黑也没见到有兔子出来,他很
不甘心地回家了。
第三天,农夫来到地边,已完全无心锄地。
他把农具放在一边,自己则坐在树桩旁边
的田埂上,专门等待野兔子窜出来。
可是又白白地等了一天。
后来,农夫每天就这样守在树桩边,希望再捡到兔子,然而他始终没有再得到。
而农
夫地里的野草却越长越高,把他的`庄稼都遮盖掉了。
农夫因此成了宋国人议论的笑柄。
[2]现在如果还要用以前的方法来治理现在的人民,就象守着一棵树等兔子来撞一样。
感谢您的阅读,祝您生活愉快。
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30 寓言两则
守株待兔
古时候有个种田人。
一天,他在田里干活,忽然看见一只野兔从树林里仓皇蹿(cuān)出来,一头撞在田边的树桩上,折断了脖子,死了。
种田人急忙跑过去,没花一点儿力气,白捡了一只又肥又大的野兔。
他乐滋滋地走回家去,心里想:要是每天能捡到一只野兔,那该多好哇!
从此,他丢下锄头,整天坐在树桩旁边等着,看有没有野兔再跑来撞死在树桩上。
日子一天一天过去了,再也没有野兔来过。
可他的田里已经长满了野草,庄稼全完了。
[人教版课标本第四册课文]
27 寓言两则
守株待兔
古时候有个种田人,一天,他在田里干活,忽然看见一只野兔从树林里窜出来。
不知怎么的,它一头撞在田边的树桩上,死了。
种田人急忙跑过去,没花一点儿力气,白捡了一只又肥又大的野兔。
他乐滋滋地回家去,心里想:要是每天能捡到一只野兔,那该多好啊。
从此他丢下了锄头,整天坐在树桩旁边等着,看有没有野兔再跑来撞死在树桩上。
日子一天一天过去了,再也没有野兔来过,他的田里已经长满了野草,庄稼全完了。
29 守株待兔
古代有个农夫。
有一天,他正在田里干活。
忽然,一只兔子跑过来。
兔子见了人,慌忙逃走,一不小心撞到地边的一个树桩上,把脖子撞断了。
农夫放下锄头,走过去捡起死兔子。
他想,这可是白捡来的便宜,不费一点儿力就能吃上美味的兔肉。
他越想越高兴,一路唱着歌,提着死兔回家了。
第二天,他又来到田里。
他想,说不定还会有兔子撞到树桩上,要是再得到一只就好了。
他干脆不干活了,整天守在旁边,等着兔子来撞树桩。
日子一天天过去了,农夫再也没有等到撞树桩的兔子。
他的田也荒了。
5.守株待兔
宋人有耕田者,田中有株。
兔走触株,折颈而死。
因释其耒而守株,冀复得兔。
兔不可复得,而身为宋国笑。