三年级下册《守株待兔》课文原文阅读
三年级下5.《守株待兔》
三年级下5.《守株待兔》《三年级下 5〈守株待兔〉》在三年级的语文课本中，有一篇名为《守株待兔》的寓言故事，它虽然简短，却蕴含着深刻的道理。
故事是这样的：在宋国，有一个农夫正在田里干活。
突然，一只野兔从草丛中窜出来，野兔跑得太快，一下子撞到了田边的树桩上，折断了脖子，死了。
农夫看到这一幕，高兴极了，他捡起野兔，心想：“今天真是太幸运了，白白捡到一只肥美的兔子。
要是每天都能这样，那该多好啊！”从那以后，农夫不再用心种地，而是天天守在树桩旁，希望能再次捡到撞死的兔子。
他等啊等，一天、两天、三天……日子一天天过去，地里的庄稼都荒芜了，可他却再也没有等到兔子。
这个故事听起来简单，却能让我们从中领悟到许多道理。
首先，它告诉我们，不要存有不劳而获的侥幸心理。
农夫因为一次偶然的幸运，就放弃了自己原本的劳作，幻想着每天都能有兔子主动送上门来。
这种想法是不切实际的，也是不可持续的。
在生活中，我们不能总是期待着好运降临，而是要通过自己的努力和付出，去争取我们想要的东西。
只有辛勤劳动，才能获得真正的收获。
其次，这个故事也提醒我们要懂得把握时机，同时也要学会灵活应变。
农夫遇到兔子撞死在树桩上，这确实是一个难得的机会。
但他没有意识到这只是一次意外，而不是一种常态。
当情况发生变化，不再有兔子出现时，他却不能及时调整自己的行为，依然固执地守在那里。
这告诉我们，在面对机遇时，要善于抓住并充分利用，但也要能够根据变化做出合理的调整和改变。
再者，它还教导我们要有长远的眼光和规划。
农夫只看到了眼前捡到兔子的好处，却没有考虑到长期守株待兔会导致田地荒芜，最终失去生活的保障。
这让我们明白，在做任何事情时，都不能只关注眼前的利益，而应该从长远的角度去思考和规划，为未来打下坚实的基础。
对于三年级的小朋友们来说，理解这个故事可能还需要一些引导。
老师可以通过生动有趣的方式来讲解，比如让同学们分角色扮演农夫和兔子，或者用图片、动画等形式来展现故事的情节。
守株待兔文言文全文翻译
宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒，而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
译文：宋朝有一个农夫，他在田地里耕作时，发现田中有一根树桩。
有一天，一只兔子奔跑时不幸撞上了这根树桩，颈部折断而死。
农夫因此放下手中的农具，守在树桩旁，希望能再次捕捉到兔子。
然而，兔子并没有再次出现，而农夫的行为却成了宋国人的笑柄。
《守株待兔》全文翻译：昔者，宋国有一农夫，日以耕作于田。
田中有株，兔行其上，不慎触株，颈折而毙。
农夫见此，遂释其耒，弃耕守株，冀望复得兔。
然兔之不可复得也，固矣。
农夫守株，日复一日，终不得兔。
而其身，反为宋国之民所笑。
人皆知农夫之愚，不知农夫之所以守株者，实出于一时之侥幸心。
夫兔之死，非其命也，乃偶触株而毙。
农夫望兔复至，是以守株。
然而，天下之兔，岂有尽至一株者乎？且夫兔之不至，非因株之无兔，乃因兔之不至也。
农夫不知此理，而以为守株可致兔，是以守株。
然而，天下之理，岂有守株而得兔者乎？故曰：守株之策，非谋之良，乃愚之至也。
农夫守株，终日守候，不过徒劳无功而已。
是以智者不为，愚者亦不守。
天下之理，有变有常，守株待兔，终不可得。
夫智者知兔之不常至，故不守株；愚者不知兔之不常至，故守株。
守株者，愚之极也；不知守株之愚，而以为智，愚之尤也。
是以智者笑之，愚者自悲。
夫天下之理，有顺有逆，有常有变。
守株待兔，逆理而动，终不可成。
智者知之，故不守株；愚者不知，故守株。
守株之徒，虽愚亦拙，终无所获。
是以智者不取，愚者亦不趋。
夫农夫守株，虽愚亦拙，然其守也，非无因也。
盖因其一时之侥幸，而忘其理之常也。
是以智者知之，不守株；愚者不知，守株。
守株之徒，虽愚亦拙，终无所获。
是以智者笑之，愚者自悲。
夫智者知天下之理，变而不常，故不守株；愚者不知天下之理，变而不常，故守株。
守株之徒，虽愚亦拙，终无所获。
是以智者不取，愚者亦不趋。
盖守株之策，非谋之良，乃愚之至也。
智者不取，愚者亦不趋。
守株待兔，终不可成。
《守株待兔》课文原文阅读
[语文S版第七册课文]30 寓言两则守株待兔古时候有个种田人。
一天，他在田里干活，忽然看见一只野兔从树林里仓皇蹿（cuān）出来，一头撞在田边的树桩上，折断了脖子，死了。
种田人急忙跑过去，没花一点儿力气，白捡了一只又肥又大的野兔。
他乐滋滋地走回家去，心里想：要是每天能捡到一只野兔，那该多好哇！从此，他丢下锄头，整天坐在树桩旁边等着，看有没有野兔再跑来撞死在树桩上。
日子一天一天过去了，再也没有野兔来过。
可他的田里已经长满了野草，庄稼全完了。
[人教版课标本第四册课文]27 寓言两则守株待兔古时候有个种田人，一天，他在田里干活，忽然看见一只野兔从树林里窜出来。
不知怎么的，它一头撞在田边的树桩上，死了。
种田人急忙跑过去，没花一点儿力气，白捡了一只又肥又大的野兔。
他乐滋滋地回家去，心里想：要是每天能捡到一只野兔，那该多好啊。
从此他丢下了锄头，整天坐在树桩旁边等着，看有没有野兔再跑来撞死在树桩上。
日子一天一天过去了，再也没有野兔来过，他的田里已经长满了野草，庄稼全完了。
29 守株待兔古代有个农夫。
有一天，他正在田里干活。
忽然，一只兔子跑过来。
兔子见了人，慌忙逃走，一不小心撞到地边的一个树桩上，把脖子撞断了。
农夫放下锄头，走过去捡起死兔子。
他想，这可是白捡来的便宜，不费一点儿力就能吃上美味的兔肉。
他越想越高兴，一路唱着歌，提着死兔回家了。
第二天，他又来到田里。
他想，说不定还会有兔子撞到树桩上，要是再得到一只就好了。
他干脆不干活了，整天守在旁边，等着兔子来撞树桩。
日子一天天过去了，农夫再也没有等到撞树桩的兔子。
他的田也荒了。
5.守株待兔宋人有耕田者，田中有株。
兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
三下守株待兔文言文
《守株待兔》是一则脍炙人口的寓言故事，出自《韩非子·五蠹》。
以下是该文言文的原文及译文：
原文：
宋人有耕者。
田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
译文：
宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。
于是，农民便放下他的农具，日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！
这则寓言告诉我们，不能死守狭隘经验、墨守成规，应该注重变通和适应新情况，不要寄希望于侥幸。
《守株待兔》课文原文阅读
《守株待兔》课文原文阅读[语文S版第七册课文]30寓言两则守株待兔古时候有个种田人。
一天，他在田里干活，忽然看见一只野兔从树林里仓皇蹿（cuān）出来，一头撞在田边的树桩上，折断了脖子，死了。
种田人急忙跑过去，没花一点儿力气，白捡了一只又肥又大的野兔。
他乐滋滋地走回家去，心里想：要是每天能捡到一只野兔，那该多好哇！从此，他丢下锄头，整天坐在树桩旁边等着，看有没有野兔再跑来撞死在树桩上。
日子一天一天过去了，再也没有野兔来过。
可他的田里已经长满了野草，庄稼全完了。
[人教版课标本第四册课文]27 寓言两则守株待兔古时候有个种田人，一天，他在田里干活，忽然看见一只野兔从树林里窜出来。
不知怎么的，它一头撞在田边的树桩上，死了。
种田人急忙跑过去，没花一点儿力气，白捡了一只又肥又大的野兔。
他乐滋滋地回家去，心里想：要是每天能捡到一只野兔，那该多好啊。
从此他丢下了锄头，整天坐在树桩旁边等着，看有没有野兔再跑来撞死在树桩上。
日子一天一天过去了，再也没有野兔来过，他的田里已经长满了野草，庄稼全完了。
29守株待兔古代有个农夫。
有一天，他正在田里干活。
忽然，一只兔子跑过来。
兔子见了人，慌忙逃走，一不小心撞到地边的一个树桩上，把脖子撞断了。
农夫放下锄头，走过去捡起死兔子。
他想，这可是白捡来的便宜，不费一点儿力就能吃上美味的兔肉。
他越想越高兴，一路唱着歌，提着死兔回家了。
第二天，他又来到田里。
他想，说不定还会有兔子撞到树桩上，要是再得到一只就好了。
他干脆不干活了，整天守在旁边，等着兔子来撞树桩。
日子一天天过去了，农夫再也没有等到撞树桩的兔子。
他的田也荒了。
5.守株待兔宋人有耕田者，田中有株。
兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
小学三年级语文《守株待兔》原文、教案及教学反思(优选5篇)
小学三年级语文《守株待兔》原文、教案及教学反思(优选5篇)(实用版)编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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三年级下册语文《守株待兔》
原文：宋人有耕者。
田中有株。
兔走触株,折颈而死。
因释其耒而守株,冀复得兔。
兔不可复得,而身为宋国笑。
译文：宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了.于是,那个农民便放下他的犁耙,守在树桩子旁边,希望能再得到只兔子.野兔是不可能再获得,而他自己也成了宋国人的笑柄。
作者简介：韩非（约公元前280年—公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人。
中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。
韩非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量言论及著作。
其学说一直是中国封建社会时期统治阶级治国的思想基础。
韩非著有《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等文章，后人收集整理编纂成《韩非子》一书。
写作背景：韩非子在委婉地提醒和劝说国王根据国情和民情制定治国方针，用现在的话说，就是要与时俱进，才能发展壮大，不能因循守旧，墨守成规，不求改变，不求进步。
如果像宋人那样，不仅被国人嘲笑，恐怕他们也会难逃一死。
现在“守株待兔”是一个成语，意思是想不劳而获，或者固守狭隘的经验，不懂得变通。
韩非子以这个寓言故事告诉当权者不能遵循旧的法律，不知道变通就统治现在的臣民。
中心思想：守株待兔的中心思想是不能死守狭隘经验、墨守成规。
比喻妄想不劳而获,或死守狭隘的经验,不知变通。
写作特色：篇幅短小，情节单纯，语言简洁明快，内容生动有趣，结构简单却极富表现力。
阅读理解题：1、皆守株之类也，皆是什么意思？答案：都。
2、这篇故事告诉人们什么道理？答案：告诉我们不要死守着一个简单的死道理、既定的目标或人和物，一辈子，从不改变最初的想法，妄想从此不用劳作、不用行动，就可以得到第一次成功时或幻想的成果，要知道事物是不断变化和发展的。
守株待兔课文原文
守株待兔课文原文
“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。
我们小学的时候
也学过这篇课文，您还记得吗？下面整理了，希望对您有帮助~
守株待兔
宋国有一个农民，每天在田地里劳动。
一年四季，早上天一亮就起床，扛着锄头往田
野走；傍晚太阳快落山了，又扛着锄头回家。
他实在是很辛苦。
有一天，这个农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛中窜出来。
野兔见到有人而受
了惊吓。
它拼命地奔跑，不料一下子撞到农夫地头的一截树桩子上，折断脖子死了。
农夫
放下手中的农活，走过去捡起死兔子。
他非常庆幸自己的好运气。
晚上回到家，农夫把死兔交给妻子。
妻子做了香喷喷的野兔肉，两口子有说有笑美美
地吃了一顿。
第二天，农夫照旧到地里干活，可是他再不像以往那么专心了。
他干一会儿就朝草丛里瞄一瞄、听一听，希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。
就这样，他心不在焉地干了一天活，该锄的地也没锄完。
直到天黑也没见到有兔子出来，他很
不甘心地回家了。
第三天，农夫来到地边，已完全无心锄地。
他把农具放在一边，自己则坐在树桩旁边
的田埂上，专门等待野兔子窜出来。
可是又白白地等了一天。
后来，农夫每天就这样守在树桩边，希望再捡到兔子，然而他始终没有再得到。
而农
夫地里的野草却越长越高，把他的`庄稼都遮盖掉了。
农夫因此成了宋国人议论的笑柄。
[2]现在如果还要用以前的方法来治理现在的人民，就象守着一棵树等兔子来撞一样。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
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30 寓言两则
守株待兔
古时候有个种田人。
一天，他在田里干活，忽然看见一只野兔从树林里仓皇蹿（cuān）出来，一头撞在田边的树桩上，折断了脖子，死了。
种田人急忙跑过去，没花一点儿力气，白捡了一只又肥又大的野兔。
他乐滋滋地走回家去，心里想：要是每天能捡到一只野兔，那该多好哇！
从此，他丢下锄头，整天坐在树桩旁边等着，看有没有野兔再跑来撞死在树桩上。
日子一天一天过去了，再也没有野兔来过。
可他的田里已经长满了野草，庄稼全完了。
[人教版课标本第四册课文]
27 寓言两则
守株待兔
古时候有个种田人，一天，他在田里干活，忽然看见一只野兔从树林里窜出来。
不知怎么的，它一头撞在田边的树桩上，死了。
种田人急忙跑过去，没花一点儿力气，白捡了一只又肥又大的野兔。
他乐滋滋地回家去，心里想：要是每天能捡到一只野兔，那该多好啊。
从此他丢下了锄头，整天坐在树桩旁边等着，看有没有野兔再跑来撞死在树桩上。
日子一天一天过去了，再也没有野兔来过，他的田里已经长满了野草，庄稼全完了。
29 守株待兔
古代有个农夫。
有一天，他正在田里干活。
忽然，一只兔子跑过来。
兔子见了人，慌忙逃走，一不小心撞到地边的一个树桩上，把脖子撞断了。
农夫放下锄头，走过去捡起死兔子。
他想，这可是白捡来的便宜，不费一点儿力就能吃上美味的兔肉。
他越想越高兴，一路唱着歌，提着死兔回家了。
第二天，他又来到田里。
他想，说不定还会有兔子撞到树桩上，要是再得到一只就好了。
他干脆不干活了，整天守在旁边，等着兔子来撞树桩。
日子一天天过去了，农夫再也没有等到撞树桩的兔子。
他的田也荒了。
5.守株待兔
宋人有耕田者，田中有株。
兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。