论搜集整理民间文学作品对作家文学的意义
作家文学与民间文学的关系
作家文学与民间文学的关系具有不朽艺术魅力和独特心灵信息的民间文学是文学大家族中诞生最早，生命最活跃，内涵最丰厚，影响也最久远的一支。
它是一种古老的文学，是人类生命过程中吟唱的第一首心灵之歌，是人类精神心理审美潜能的第一次外射，虽然还显得幼稚，粗糙，但天籁自鸣，自然质朴，与人的本性灵犀相通，具有永恒的魅力，成为悠悠历史中奔流飞扬的文学长河的源头。
在人类初期尚无文字的久远年代，民间文学曾经长期占据着“文学”的全部空间。
同时它又是一种最年轻的文学，由于它以最自然朴素的口头语言形式同最广大的人民大众最切近的生活和最真实的心理愿望相联系，成为他们最可靠的精神伴侣，所以在长期的历史发展中始终与人民大众“相依为命”，不仅古老的作品世代相传，同时适应不同时代的需求，又不断地创造出大量新作品。
时至今日，依然活生生地在人民大众中自然而然地生存着，流传着，发展着。
著名作家、中国民协主席冯骥才说，民间文学是山野文化的精灵，更是作家们的一座语言富矿，值得那些勤奋而独具慧眼的作家开采利用，并受用终身。
民间文学，无论其传统形态还是现实形态，都更多地浸润着民族文化和民众心理的源汁源味，包蕴着真实而丰厚的社会内涵，既是民族文学自然质朴的一支，又是民族文学发展演化的源头、土壤和母体。
民间文学是各民族民间文化的结晶，是民间宗教观念、伦理道德、风俗习惯的重要载体，也是民间口头艺术表现手法的总汇，由此决定了民间文学是作家文学的母体，是增加文学创作的源头活水的历史地位。
历史地看，民间文学的诞生，从内容、形式、审美经验及艺术创造上为作家文学准备了必要的文化前提；后者或直接从民间文学的内容形式转化而来，或在借鉴民间文学艺术经验的基础上体会新的生活发展创造而成。
可以说，作家文学的血肉神韵之中都活跃着民间文学的因子，没有民间文学的奠基，便没有整个文学的大厦。
民间文学对作家文学的影响具体表现在互相关联，由浅层到深层五个层次：首先，在题材和思想内容上，民间文学哺育了作家文学。
关于民间文献收集整理的看法
关于民间文献收集整理的看法作者：熊尧来源：《速读·上旬》2015年第09期摘要：民间文学性活动在从古到今的不断演变和发展中，诞生了很多独具特色而又比较成熟的作品。
这些作品与传统意义上的文学作品虽有一些差别，但这种差别大多却是对文学史的一种更好的补充。
因此，对民间文学作品的收集整理是一项势在必行而又极有意义的工作。
关键词：民间文学；文献；收集整理在长期的生活实践中，许多文学作品由劳动大众在不同时间、不同场合创作出来，并以闲谈、聚（或对）唱、民间艺人表演等方式沿袭下来。
但在沿袭的过程中，由于缺乏文字形式的记载，难免会有散佚和变动，不但造成文化的流失，而且还一定程度上丢失了其本来面目。
今天要想还原其原有面目，已经不是一个很现实的问题，我们所能做的，就是尽早尽最大努力去抢救，并将这项工作一直延续下去，形成一种固有的长效机制。
一、现状概述民间文学作品种类繁多，如民间传说、祭祀祝辞、诗歌、情歌对唱、节日祝辞等。
他们大都随着劳动生活的演进而不断在内容和形式上逐渐丰富、成熟并定型。
这些文学作品大都以口头形式相传，能以文字形式记载的少之又少，加上民间记载形式以及保存方式都存在着很多不足，因此随着时间积淀不但未能形成文献资料累积，相反却造成资料的不断残缺直至消亡。
所以，光靠沿袭式的口头传授并不足以使传统的民间文学作品得到全盘接受，谈到在前人基础上创新提高，因为文化水平的限制也更不现实。
征对上述情况，对民间文学作品经收集整理形成文献资料非常具有必要性，同时也是一项迫在眉睫的工作。
二、民间文献资料匮乏的原因分析在长期的民间生活及不断地与民间艺人的相处中，通过我个人的调查与总结，并对相关部门进行走访，造成民间文学衰退和文献资料匮乏的原因，拟写出来大概有以下几点：（1）语音变化和民族语言不同。
其他外来民族（指国内后来迁入的）不断迁入某个单一民族村寨，在杂居中形成了民族习俗、文化等的融合，不可否认有促进文化交流与发展的积极因素，但也不可否认的是，也有因语音的不同而影响文化沿袭的消极的一面。
论述民间文学的价值
论述民间文学的价值民间文学是指在民间流传的文学作品，包括民间传说、民间故事、民间歌谣、民间戏曲等。
这些作品是民间文化的重要组成部分，具有丰富的文化内涵和深刻的社会意义。
本文将从多个角度探讨民间文学的价值。
一、民间文学是文化遗产民间文学是我国文化遗产的重要组成部分，它承载着丰富的历史、文化和民俗传统。
这些作品是民间智慧的结晶，是人民智慧的珍贵财富。
它们记录了人们的生活、思想、信仰和价值观，反映了社会的变迁和历史的演进。
因此，保护和传承民间文学是维护文化多样性和文化传承的重要任务。
二、民间文学是文学艺术的重要组成部分民间文学是文学艺术的重要组成部分，它具有独特的艺术风格和表现手法。
民间传说、民间故事、民间歌谣、民间戏曲等作品，都具有浓郁的民族特色和地方特色，它们的语言、形式、节奏、韵律等方面都具有独特的艺术魅力。
这些作品不仅具有文学价值，还具有音乐、舞蹈、戏剧等多种艺术形式的价值。
三、民间文学是人类智慧的结晶民间文学是人类智慧的结晶，它反映了人们对自然、社会、人生等问题的认识和思考。
这些作品中蕴含着深刻的哲理和智慧，它们不仅具有文学价值，还具有思想价值和教育价值。
通过阅读和研究民间文学，可以增长知识、开阔视野、提高思维能力和文化素养。
四、民间文学是社会历史的见证民间文学是社会历史的见证，它记录了人们的生活、思想、信仰和价值观，反映了社会的变迁和历史的演进。
这些作品中蕴含着丰富的历史信息和文化内涵，通过研究这些作品，可以了解社会历史的发展和演变，探究社会文化的变迁和演进。
五、民间文学是民族精神的体现民间文学是民族精神的体现，它反映了民族文化的特点和民族精神的内涵。
这些作品中蕴含着民族自豪感、民族自信心和民族凝聚力，通过阅读和研究这些作品，可以增强民族意识和民族认同感，促进民族团结和民族复兴。
民间文学具有丰富的文化内涵和深刻的社会意义，它是文化遗产、文学艺术、人类智慧、社会历史和民族精神的重要体现。
因此，保护和传承民间文学是维护文化多样性和文化传承的重要任务，也是促进文化繁荣和民族复兴的重要途径。
民间文学整理的意义及措施
己 的 传 统
国家修史 、地方修志 ，不在本文讨论范围内 ， 对 民间修谱 活动 ，笔者给予叫好 。树有根系 ，人 有祖先 ，修谱 才能让先人的优 秀传统传世。家族 越是上宗敬祖 、追根溯源 ，我们的民族就越团结 ， 国家 就越 安定。修 谱也是教育人 的过程 ：血脉汇 聚 、精神认 同 、感恩思孝 、端行 修德 。因为各家 族都有这样 的遗训 ： “ 子孙做 了坏事不准人祖坟 、 不准上族谱 。 ”祖宗都想让后人学好 、过好 。所 以 说 ，修谱 不仅只是 为 了记录 ，更 重要的是为 了教 育后代 。
留得住 乡愁” ，故 国之思 、家园之望是我们 中国人
优 秀 的人 文 情 怀 。乡 愁 的愁 ，不 是 发 愁 的愁 ，而
是一种情 感 、一 种美好 、一种 守望 、一 种希望 。
把 大 家 的 乡愁 汇 聚起 来 ，就 是 一 种 理 念 、一 种 文
父母 亲 ，也是忙于网络的一代 ，民间故事的传承
人文天 下 『 ２ ０ １ ７ 年６ 月 ］ － ： ｌ Ｊ ｉ 总 第９ ７ 期
得到传播与传承 。赶年集 、除尘 、祭灶 、蒸年饽
饽 、贴 窗花 、贴 年 画 、贴 春 联 、贴 福 字 、祠 堂 上
风 ，会毁 掉 一 个 民族 。
（ 四 ） 坚守 自己的 传 统 ，才 会 更 好 地 保 护 自
重视 民族节 日，才能重视人文传统 。中国人 要有个 中国人 的样 子 ，衣食住行 、言谈举 止 、礼
尚往来等 ，几千年传 承下来 的习俗 ，有其合 理内
涵 。民间优 秀人文传 统很 多 ，其 中家风家训最值
得称道。
民间文学的价值与功能
（三）审美作用:民间文学通过某些内在旳东西予以美旳感受。
（四)娱乐作用：民间文学是劳动人民自我娱乐旳工具。
４、民间文学与民众心理ﻫ透过民间文学作品，可以觅到民众老式心理旳轨迹。民旳心理活动是复杂旳,影响个人心理活动旳因素多种多样。而民族旳心理构造,是历史旳积层而成旳。如民间信奉，扎根旳土壤深厚。重要表目前如下几种方面。（１）以“自然崇拜”为核心旳“万物有灵”观念；（２）对鬼魂观念旳迷信。(人是有灵魂旳,醒时,与肉体合一,睡时离开-－－梦、守灵、化为另一物。）（3)对多种“超自然力”旳盲目崇拜。浮现种种祝祭典礼,形成固定期间与内容旳周期纪念活动,进而演化成多种老式节日。
文学史知识：民间文学在文学史中的地位和作用
文学史知识：民间文学在文学史中的地位和作用民间文学是指在民间流传、由普通百姓创作的文艺作品。
它不同于传统文学，它所表达的更多是普通人的生活经历、情感体验和价值观念，更加贴近生活，也更加容易被人们接受和理解。
民间文学在文学史中不仅有其独特的地位，而且对于文学的发展和创新起着十分重要的作用。
首先，民间文学是文学的重要源头之一。
在人类社会发展的早期，还没有出现专业作家和文学机构，民间文学是人们唯一的情感表达和价值观念传承的方式，也是最早期文化积累的体现。
从中国的《诗经》、《楚辞》到欧洲的民谣、民歌，民间文学都是文学史上最早的内容之一。
因此，民间文学代表了文学的原始面貌和起源。
其次，民间文学是文学的重要表现形式。
民间文学中的文艺形式和主题多样，包括故事、传说、童谣、歌曲等。
这些作品传递了民众的情感和价值观念，也富有鲜明的地方特色和民族风格，是文学的重要组成部分。
例如，中国的民间故事《聊斋志异》、《三字经》、《百家姓》等，以及欧洲的童话故事《长发公主》、《小红帽》等，这些经典作品对于文学的发展产生了深远的影响，成为后世文学的灵感源泉。
第三，民间文学是文学的重要推动力。
在文学史上，民间文学为文学的发展和创新注入了新的元素和灵感。
例如，中国文学在元代产生的白话小说《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等，虽然它们都是由文人所写，但是其中所涉及的民间文化、民间传统和民间故事都是对文学发展的重要推动力。
这些作品对于文学的主题、形式、语言等方面产生了巨大的影响。
最后，民间文学是文化的重要载体。
民间文学作品流传千年，代代传承，是载体文化、民族文化和地方文化的重要组成部分。
它们记录了人们的生活、人际关系、价值观念等文化内涵，反映了社会、经济、政治、文化等多维度的变迁。
例如，中国的民间传说和《唐诗三百首》记录了唐代文化的繁荣和丰富；欧洲的民谣则反映了中世纪欧洲的浪漫和传说。
总之，民间文学在文学史中占有重要地位和作用。
它是文学的源头，也是文学的表现形式、推动力和文化载体。
民间文学对作家文学的影响
民间文学对作家文学的影响文学是人类精神文明的重要组成部分，对于一个国家或一个民族来说，文学是了解历史、思想、文化的重要窗口。
而作家，则是文学的创作者和传承者，他们的作品直接影响着读者的思想和价值观。
但是，作家的文学创作和作品往往受到民间文学的影响。
民间文学是指发源于民间、流传于人民之中的文学作品，它以其独特的魅力和深远的影响力，不仅为作家提供了创作素材，还培养了作家的文学意识和创作能力，为作家的文学创作添上了浓墨重彩的一笔。
首先，民间文学为作家提供了丰富的创作素材。
民间文学是人民群众生活的真实写照，它涉及到的题材广泛而丰富，如民间传说、民间故事、谚语、民间歌谣等等，这些都成为了作家挖掘和创作的宝贵资源。
作家们可以从民间文学中汲取灵感，借鉴其中的情节、人物和语言，将其转化为自己的文学作品。
比如，古代文学巨匠李白的《庐山谣》中就融入了大量的民间歌谣，这为该作品增添了浓厚的民俗气息和韵味。
可以说，民间文学是作家创作的重要源泉，对于作家的文学创作起到了重要的推动作用。
其次，民间文学培养了作家的文学意识和创作能力。
作为人民的艺术，民间文学充满了生活的智慧和人民的智慧，它以平民化的形式表达着人民的愿望和情感。
作家们在与民间文学接触的过程中，不仅能够感受到人民的命运与生活，也能够感悟到人民的真善美。
民间文学的质朴、深入人心的特点，培养了作家对人情世故和社会矛盾的敏感，使他们成为文学的观察者和抒发者。
同时，民间文学所倡导的人民性格、人民思想等，也为作家树立起了正确的文学观念和创作导向。
最后，民间文学为作家的文学创作添上浓墨重彩的一笔。
民间文学是人民群众的语言艺术，它与作家的文学作品存在着共通之处，通过民间文学的熏陶和影响，作家们创作出具有跨时代意义的经典之作。
以现代文学大师鲁迅为例，他的作品中充满了民间文学的痕迹，如《狂人日记》中的人民百姓形象、《阿Q正传》中的民间英雄形象等等。
这些作品在表达人民的愿望和抱负的同时，也通过了对民间文学的改造和升华，成为中国近现代文学的瑰宝。
试论民间文学对作家文学的影响
第30卷第1期 唐山师范学院学报 2008年1月 Vol.30 No.1 Journal of Tangshan Teachers College Jan. 2008────────── 收稿日期：2007-06-26作者简介：徐永泉（1958-），男，河北唐山人，唐山师范学院中文系教授。
- 5 -试论民间文学对作家文学的影响徐永泉，张文婷（唐山师范学院 中文系，河北 唐山 063000）摘 要：民间文学和作家文学是相互区别而又统一的整体。
民间文学的产生对作家文学的发展具有重要的影响。
作家文学的题材，在很大程度上受民间文学的影响；在艺术创作中，民间文学还为作家提供了生动、丰富的人物形象；作家创作时运用的体裁，许多都是直接脱胎于远古时代的歌谣和民间传说等；民间语言是一座蕴藏丰富的宝库，各种口语、谚语、歇后语成为作家创作时丰富的源泉。
关键词：民间文学；作家文学；统一整体中图分类号：I27 文献标识码：A 文章编号：1009-9115(2008)01-0005-03Discussion on the Influence of Folk Literature to Writer’s LiteratureXU Yong-quan, ZHANG Wen-ting(Chinese Department, Tangshan Teachers College, Hebei Tangshan 063000, China)Abstract: Folk literature and writer’s literature are different, yet closely related with each other. Folk literature has great influence to the development of writer’s literature. Many of the themes, characters, and styles of writer’s literature come from folk literature. Furthermore, the folk language, especially the sayings, proverbs and idioms, also serves as rich resource for the literary creation of writers.Key words: folk literature; writer’s literature; integration一、作家文学在题材上受到民间文学的影响从古至今的作家之所以取得了巨大的艺术成就，在很大程度上受到了民间文学的影响，吸取了民间文学的精髓。
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论搜集整理民间文学作品对作家文学的意义
民间文学是文学的一部分，是和作家文学并行的一种文学即人民大众的集体口头创作，这是民间文学的概念。
由这个概念我们不难看出来，民间文学与作家文学，其实就像一面镜子的两端，相悖而又相通。
创作民间文学的是劳动人民群体，他们或许不识字，或许文化程度并不高，但是他们在劳动中收获了丰富的情感，这些丰富的情感也可以用民谣、童话、传说等方式保留下来。
或许在文字的使用上，民间文学没有那么考究，但是也正因为民间文学没有那么考究，民间文学才更能让人理解。
而真正的作家文学，不能是空中楼阁，也不能是作家任由自己的想象力驰骋，天马行空写下来的作品。
真正的作家文学，是要扎根在人民大众的土壤中，创作出来的能被人民大众广泛接受并且口耳相传的作品。
也就是说，作家文学要以搜集整理民间文学为基础，这一个法则是从古至今都通用的。
我国最早的诗歌总集《诗经》，便是可以印证这一法则的最早的作品，周朝设有专门的采集诗歌的官员，所有和文化有关的职业中采诗官是它们中间最古老，同时也是最具有文化品位的一种。
巡游各地，采集民间歌谣，以体察民俗风情、政治得失。
《诗经》中大部分诗歌都出于此。
搜集整理民间文学，整理出来的《诗经》是人民大众心声最好的反应，能够供统治者查明得失，整饬吏治，这便实现了《诗经》文学价值和社会价值的双重满足。
《诗经》中有一篇名篇广为传颂：硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。
乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。
乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。
逝将去女，适彼乐郊。
乐郊乐郊，谁之永号？
这样一首民间传唱出来的歌谣，在后代文人的创作中也经常能够见到，比如南朝宋时的鲍照曾经写过：“食苗实硕鼠，点白信苍蝇。
”明代的赵振元曾经写过：“关东之军丁朝衣败叶，暮餐寒沙，则督理粮储，永消硕鼠之奸。
”清代的黄遵宪诗歌之中的义愤更是摄人心魄：“取我脂膏供仇虏，眈眈无厌彼硕鼠。
”这些都是在当时社会评价很高的诗歌，被百姓认为是他们心声的反应，这样的作家文学，才是真正的取之于民还之于民，是真正成功的作家文学。
再说唐朝，唐朝有两位诗人，即使在唐朝诗坛荟萃的情况下，也一直花开不败，那便是白居易和李贺。
这两位著名诗人如何写出那样经典的作品，也是有典故的。
白居易写诗的时候有一个习惯，写完了会念给村子里面八十多岁的老婆婆听，如果老婆婆们能够听懂他诗歌里面的意思那就算完成，若是老婆婆们不能理解，那便要推翻了重新创作，他的作品中更是吸收了很多百姓在劳动之时说出来的话，哼唱出来的曲调，比如白居易作品中有一首《卖炭翁》：“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
”
这首诗创作的根源，就是卖炭老翁泣血的控诉，白居易搜集整理卖炭老翁的种种辛酸的心声，最后才写下了这首传世名篇。
相比白居易，李贺通过搜集整理民间文学来实现作家文学创作的意识便更加的明显且主动，很年轻的时候李贺便经常骑着一匹瘦骡子，背着一个布袋子，只带着一个小书童，游走于四面八方，看到什么场景，听到什么百姓的声音，有所感发，便会记在一张纸条上，放入身后的布袋中，等到日薄西山回到家中，再把这些纸条取出来，进行创作。
虽然说李贺英年早逝，但是他的这种做法也被后人称赞和广泛效仿。
再说当代作家，在这里只说一位我比较了解的董宏猷先生，董宏猷是现在国内专攻于儿童文学的一位比较出色的作家，写过一本代表作品叫做《一百个中国孩子的梦》，我曾经有幸听他讲述过一节课。
我认为不管是儿童文学还是其他文学作品，立足于根本是很重要的，不能因为孩子喜欢幻想就写出来许多不切实际的作品，这对于儿童而言是不负责任的。
《一百个中国孩子的梦》这一本书，起源是董宏猷有一次听自己的女儿讲述了自己做的几个奇奇怪怪的梦，便产生了一个把孩子们的梦记录下来的想法，他四处去走访，向不同年龄段儿的孩子们询问他们做过的好玩儿的梦，最后加以加工，便有了这部优秀的儿童文学作品。
其实上升到文学创作根源的层面上来讲，孩童讲述自己的梦是无意识的在用讲故事的进行属于自己的民间文学创作，而董宏猷则是有意识的把这些孩子们讲述出来的梦搜集起来，记录下来，形成了一本极好的作家文学。
由此可见，搜集整理民间文学作品对于作家创作作家文学的意义是十分深远的，如果作家在进行作家文学创作的时候脱离了民间文学土壤的话，创作出来的作品只有血肉，却没有灵魂。
换言之，作家文学以搜集整理民间文学为基础，并且在民间文学的基础上上升到了更高的层面。