第五章 中国古代国家结构
中国古代文明的社会结构及演变

中国古代文明的社会结构及演变古代中国是一个拥有悠久历史和丰富文化传统的国家,其社会结构经历了漫长的发展和演变。
在长期的历史进程中,古代中国社会的结构由简单到复杂,由封建等级制度逐渐过渡到专一的帝王集权制度,并逐步形成了独特的社会层级和组织模式。
古代中国社会结构的最基础的组成是家族,家族作为古代社会最小的组织单位,具有世袭性,家族长老拥有家族的权力和资源,同时也负责管理家族成员之间的事务。
而在家族之上,古代中国社会基于封建制度建立起了世袭的封建等级制度。
在 ancient China,封建等级结构分为五等:皇帝、贵族、百姓、奴隶和市井民众。
皇帝作为最高统治者,享有无上的权力,并被视为天命所归。
贵族则由皇帝亲自封授,享有特权和地主权,一般由世袭产生。
百姓是封建等级制度中最广大的阶层,他们作为农民和手工业者,在土地上种植农作物、创造产品,为整个封建社会的运转和发展起着重要作用。
奴隶和市井百姓则处于社会结构的底层,奴隶多半是在战争和奴隶制度中获得的,而市井百姓则是指那些独立于封建制度之外进行商业和手工业活动的人。
古代中国的社会结构是相对稳定的,但在漫长的历史进程中,它也经历了多次演变和调整。
首先,各个朝代之间的更迭导致了封建等级制度的变动。
新的皇帝通常会封授自己的亲信和功臣,使得贵族阶层出现新的变动。
其次,社会经济的发展也推动了社会结构的变革。
农业生产的发展和商业活动的繁荣,使得原本被边缘化的市井百姓逐渐崛起,一些商业资本家和手工业者逐渐积累财富,改变了原有的社会等级观念。
此外,思想的变革也带来了社会结构的演进。
随着儒学的兴起和发展,社会价值观念的转变,新的社会分层观念逐渐出现。
儒家思想强调教育和士人的重要性,并提倡博学多才,这使得士人在社会中地位逐渐提高。
到了秦汉时期,中国社会结构发生了重大的变革。
秦朝的统一推动了过渡到中央集权的帝王制度,封建等级制度逐渐衰落。
封建制度的废除和郡县制的建立,使得社会的组织和管理出现了重大变革,官僚体系和中央政府的崛起也使得社会结构更加稳定。
第五讲 中国古代的国家结构

(2)西晋的分封 )
• A、原因:曹魏不足五十年而亡;以封王作为对宗室诸父 原因: 祖的报偿。 • 二十七个王,以郡为国 • B、西晋与西汉封建制之差异 • 第一 第一,西汉诸侯王国在初封时是相当于全汉中央政权的局 部性或曰地域性的“小中央“政权,而西晋封建制只是一 种名称特别的地方行政制度,并不具有任何中央制度的性 质。 • 第二 第二,西汉只有皇子与皇兄弟才受封同姓王。但晋皇帝分 封的二十七个王,无一是皇子,除了皇弟三人之外,其余 皆为司马懿的子弟,所以这些王被称为“宗室王”或“宗 “宗室王” 王”。 • 第三,西汉中期以后,王国所封只有一郡之地,这同样成 第三, 为定制。但西晋王国在后来大大扩展,彻底破坏了“以郡 为国”的定制。西汉是削减王国的封城来加强中央集权, 西晋则是用扩大王国领域的办法来增强局部地区的地方分 权。
周王与地方势力之间的权力义务关系
政治上,诸侯被认为是国王的臣属, 政治上,诸侯被认为是国王的臣属,有些诸侯国的国 君在中央机构任职。 君在中央机构任职。 王制》 大国三卿,皆命于天子。 《礼记 · 王制》:“大国三卿,皆命于天子。…… 次国三卿,二卿命于天子,一卿命于其君。 次国三卿,二卿命于天子,一卿命于其君。” 经济上,诸侯要向周王贡纳各种方物,包括粮食、 经济上,诸侯要向周王贡纳各种方物,包括粮食、土 特产品。 特产品。 军事上,诸侯有义务率领本地的军队, 军事上,诸侯有义务率领本地的军队,参与周王的征 伐战争。 伐战争。
• 中央集权与诸侯分权的斗争: 中央集权与诸侯分权的斗争: • 汉文帝:贾谊“众建诸侯少其力”,将领有七郡之地 汉文帝 贾谊“众建诸侯少其力” 贾谊 的齐国一分为七,将淮南国一分为三。 • 汉景帝 “削藩” ,直接夺取王国所属的支郡,进 汉景帝:“削藩” 一步缩小各王国的封域。夺取了诸侯“自置吏”与 夺取了诸侯“ 夺取了诸侯 自置吏” 得赋敛”两大特权,王国地位等同于郡,诸侯王只 “得赋敛”两大特权 能衣食租税。封建制名存实亡。 • 武帝 主父偃“推恩令”。推恩令的实质是诸侯王可 武帝:主父偃 推恩令” 推恩令的实质是诸侯王可 主父偃“ 以封子弟为王子侯, 以封子弟为王子侯,但所建诸侯国必须归王国周围的 汉郡所有。 汉郡所有。这样一来,王国领域越小,到西汉末年, 许多王国只剩下三四县之地,毫无能为力了。 • 东汉虽有分封,但只有封爵之名,而无裂土之实了。
中国古代史总体结构示意图.

• 明清:•统一的多民族国家进一步发展和封建社•会由源自而衰中国古代史总体结构示意图
• 古代史
原始社会 奴 隶 社 会 封 建 社 会
隋唐 秦汉 夏商西周 春秋战国
170万年前 约2070BC 475BC
辽宋夏金元 明清
五代十国 三国两晋 南北朝
1840年
社会发展
• 原始社会(170万---约2070BC)
• 奴隶社会(约2070BC---476BC) • 政治: 奴隶主贵族统治 • 经济: 奴隶制土地国有制——井田制 • 封建社会(475BC---1840) • 政治: 地主阶级统治 • 经济: 封建土地私有制
各阶段特征 先秦
•奴隶社会的建立、发展、繁荣 • 夏商西周: • 春秋: •奴隶制的瓦解时期 • 战国:•封建制的确立时期
• 秦汉:•封建大一统时期 • 三国两晋南北朝:•封建国家的分裂和民族融合 • 隋唐:•封建社会的繁荣 • 五代十国:•封建分裂割据时期 •民族融合的 进一步加强和封建经 • 辽宋夏金元:
第五章 国家结构形式

① 特别行政区享有高度的自治权② 特别行政区保持原有的资本主义制度和生活方式五十年不变③ 特别行政区实行港人治港、澳人治澳的方针④ 特别行政区原有的法律基本不变。
28、特别行政区与其他一般行政区的共性
1、都是中华人民共和国不可分离的一部分,是我国地方制度的有机组成部分
2、特别行政区是中华人民共和国的一级地方行政区域,直辖于中央人民政府
15、民族区域自治制度 是指在统一的祖国大家庭内,在国家统一领导下,按照宪法规定,以少数民族聚居区为基础,建立相应的自治地方,设立自治机关,行使自治权,民族区域自治的民族实现当家作主,管理本民族内部地方性事务。
16、民族区域自治制度的特点
1、国家统一与民族自治相结合2、政治因素与经济因素相结合3、民族自治与区域自治相结合
20、民族区域自治制度的优越性
(1)民族区域自治保证了各种不同聚居情况的少数民族都能行使区域自治权利(2)民族区域自治促进了民族关系的巩固和发展(3)民族区域自治维护了国家的统一和独立(4)民族区域自治促进了少数民族地区的政治、经济、文化事业的发展
民族乡民族乡是我国特有的、少数民族自己管理自己内部事务、依法行使当家作主权利的一种基层政权形式。民族乡乡长应由由建立民族乡的少数民族的公民担任
第五章国家结构形式
1、国家结构形式的概念
是指特定国家的统治阶级所采取的,划分国家内部区域,调整国家整体和组成部分、中央和地方之间相互关系的原则和形式。
2、国家结构形式同政权组织形式的关系。
国家结构形式同政权组织形式有着密切的关系,二者合称国家形式。
它们从不同方面体现着国家权力的关系,即职权划分关系。国家结构形式是从政权体系纵的方面,即同领土结构相适应的上下层次之间体现国家权力的;而政权组织形式则是着重从政权体系横的方面,即权力机关同行政机关、司法机关以及其他国家机关间,权力机关同人民群众间体现国家权力关系的。国家政权如果离开上述的任何一种形式,它就无法实现其职能。
中国古代的制度与社会结构

中国古代的制度与社会结构中国古代是一个拥有悠久历史和丰富文化的国家,其制度与社会结构对整个历史进程起到了重要的影响。
本文将从政治制度、社会等级和宗族制度三个方面来探讨中国古代的制度与社会结构。
一、政治制度中国古代的政治制度主要包括皇权制、封建制和官僚制。
皇权制强调天子的至高无上的地位,天子是全国之主,其统治具有神圣性和神权性。
封建制强调世袭爵位和分封制度,各地有地方的封建势力,但是都归属最高统治者。
官僚制则是以官员的选拔和管理为核心,实行身份主义和官僚机构化,是中国古代的特色政治制度。
二、社会等级中国古代社会按照等级制度进行分层,主要包括贵族、士人、农民和工商业者等不同的社会阶层。
贵族是社会最高阶层,拥有特权和掌控资源的权力。
士人则是受教育和有文化修养的群体,他们在政治和文化领域扮演重要的角色。
农民是社会的基本劳动力,他们的地位相对较低,但是对于国家的经济稳定至关重要。
工商业者主要从事手工业和商业经营,在经济上起到了积极推动的作用。
三、宗族制度宗族制度在中国古代的社会结构中起到了重要的作用。
中国古代的宗族制度以以家族为单位,家族是血缘关系的核心,同时也具有地域性质。
宗族之间有明确的家族法规制度和家族祭祀仪式,宗族成员是家族长辈的权威和表率。
宗族制度在中国古代的社会中形成了强大的亲情和血缘关系纽带,对于维护社会秩序和家族利益起到了重要的作用。
总结起来,中国古代的制度与社会结构在政治、社会等级和宗族制度等方面具有独特的特点。
政治制度突出了皇权制、封建制和官僚制;社会等级分层明确,包括贵族、士人、农民和工商业者等不同的社会阶层;宗族制度以家族为核心,维系了家族成员之间的血缘关系和亲情纽带。
这些制度和社会结构相互交织,共同构建了中国古代的社会秩序和文化传承。
对于了解中国古代历史和文化发展具有重要的意义。
人教版八年级上册历史知识古代中国的制度与社会结构

人教版八年级上册历史知识古代中国的制度与社会结构古代中国的制度与社会结构古代中国是一个拥有复杂制度和独特社会结构的国家。
这些制度和结构对中国的历史和文化产生了深远影响。
本文将对古代中国的制度和社会结构进行探讨。
一、封建制度古代中国的封建制度是中国社会的核心。
封建制度以皇帝为中心,分为上下两级。
上级是皇帝,下级则是贵族、官僚和地方领主。
这些贵族和官僚通过领土和人民来维持自己的统治地位。
他们同时享有特权和权力,并对辖下的人民负有责任。
二、官僚制度古代中国的官僚制度是一种高度中央集权的政治体制。
官员的选拔、升迁、贬谪都由中央政府决定。
官僚制度的好处是确保了政府的稳定和权力的传承,但也存在着腐败和权力滥用的问题。
考试制度的实施,是选拔官员的重要手段,这一制度被后来的中国朝代沿用。
三、科举制度科举制度在中国历史上起到了重要的作用。
它使得社会的流动性成为可能。
科举考试由中央政府组织,在全国范围内选拔官员。
通过这种方式,人们获得晋升的机会,不再仅限于出身或财富的条件。
科举制度确立了学问与政治能力的关联,被奉为“士”的象征。
四、农耕社会的社会结构古代中国是一个以农耕为主的社会,农业在古代中国经济中扮演着重要的角色。
农耕社会的社会结构可以粗略地分为四个阶层:士农工商。
士阶层包括统治阶级和知识分子,是社会地位较高的人群。
农民是社会的基本生产力,工匠则从事手工艺和生产。
商人则负责商品的流通。
五、家庭结构古代中国的家庭结构以父权制为基础。
家族在社会中起着重要的作用,传统中国家庭多世代同堂,父母在家中享有最高权威,并抚养子孙后代。
家族成员之间有明确的分工,孝道和家族荣誉是核心价值观。
六、性别和婚姻古代中国的性别角色非常明确。
男性被赋予更高的社会地位和权力,女性的地位相对较低。
婚姻是社会的重要组成部分,婚姻往往是家族利益和政治联姻的产物。
小结:古代中国的制度与社会结构对中国的历史和文化产生了深远影响。
封建制度、官僚制度和科举制度组成了中央集权的统治体系。
古代社会的组织结构

古代社会的组织结构在古代社会中,组织结构是社会运行的基础,它涉及到社会的层级、职责、权力分配等方面。
古代社会的组织结构可以分为政治组织结构和社会组织结构两个方面。
一、政治组织结构古代社会的政治组织结构主要包括封建社会的政权组织和中央集权制度两个方面。
1. 封建社会的政权组织封建社会的政权组织是一种基于封建制度的政治形式。
在中国古代封建社会中,政权组织结构由君主、贵族和官僚等构成。
君主是国家的最高统治者,贵族是封建制度中的特权阶层,官僚则是负责政府各项事务的官员。
这些组成部分通过各种形式的官职等级和世袭系统来确立其地位和权力。
2. 中央集权制度中央集权制度是古代社会政治组织的另一种形式。
在中央集权制度下,国家权力高度集中,君主通过行宫和皇宫等机构来掌握政治权力。
与封建社会不同的是,中央集权制度下的政治组织更加集中和统一,地方自治程度相对较低。
二、社会组织结构古代社会的社会组织结构包括家族制度、宗族制度和阶级制度。
1. 家族制度家族制度是古代社会最早出现的一种组织形式,以血缘关系为基础,将社会组织分为以家庭为单位的小型集体。
家族制度重视家族的延续和传承,家族成员之间具有特定的权力关系和责任。
2. 宗族制度宗族制度是在家族制度的基础上进一步发展起来的,它将多个家族组织起来,形成更大的社会群体。
宗族制度注重维护宗族的利益和社会地位,通过世袭制度和族谱等形式来维系宗族的秩序和活动。
3. 阶级制度阶级制度是古代社会组织结构中的重要组成部分。
与家族制度和宗族制度不同,阶级制度是基于社会经济地位和财富差距的划分。
这种制度将社会分为各种不同的阶层,如统治阶级、贵族阶级和劳动阶级等。
不同阶级之间存在明显的权力和财富的差异。
总结:古代社会的组织结构是社会运行的基础,它包括政治组织结构和社会组织结构两个方面。
政治组织结构主要涉及封建社会的政权组织和中央集权制度,并通过官职等级和世袭制度来确立地位和权力。
而社会组织结构则包括家族制度、宗族制度和阶级制度,分别以血缘关系、宗族关系和经济地位为基础划分社会群体。
中国古代的制度和社会结构

中国古代的制度和社会结构中国古代是一个历史悠久的国家,拥有复杂而精致的制度和社会结构。
这些制度和结构在中国历史的演变中扮演了重要角色,深刻影响着中国古代社会的运行和发展。
本文将探讨中国古代的制度和社会结构,从政府组织、官僚体系和社会等多个方面进行叙述。
一、政府组织1. 中央政权中国古代政府组织分为中央政权和地方政权两个层面。
中央政权由君主统治,主要包括皇帝和官员。
古代中国的皇帝具有至高无上的权力,被认为是神的代表。
皇帝颁布政策、制定法律,并且对国家的军队、官员和各项事务负有最终决策权。
2. 官僚体系中国古代的官僚体系是古代世界上最复杂的行政机构之一。
官员的选拔主要通过科举考试来进行,考试成绩决定了他们能否进入仕途。
官员按照官职的分类和级别,从中央到地方,形成了庞大的官僚层级体系。
官员在地方上负责行政管理和司法审判,他们对人民的生活有直接的干预和影响力。
官员也有义务为地方居民提供教育、医疗和灾害救助等公共服务。
3. 地方政权中国古代的地方政权由地方官员负责管理。
地方政权一般由一位地方官员领导,监督行政管理和维护社会秩序。
地方政权在行政区划上根据地理位置的不同而有所不同,主要有州、县、乡等。
二、社会结构1.仕族阶层古代中国的社会结构主要由仕族阶层和农民阶层组成。
仕族阶层由官僚家族和地方士大夫家族组成,他们是社会精英,享有特权和财富。
仕族阶层的成员可以通过考试晋升为官员,从而实现社会地位的提升。
2.农民阶层农民阶层是古代中国社会的主体,他们致力于农业生产和劳动。
古代中国注重农业,农民在社会经济发展中扮演着重要角色。
然而,农民阶层受到土地所有权和税收负担的限制,社会地位较低,生活相对艰辛。
3.士人阶层士人阶层是指没有出身仕族阶层的知识分子或有学识的人。
他们通过阅读经典和研究学问来修身齐家治国平天下。
士人阶层在社会中有一定的影响力,他们被视为社会的正义力量和道德标杆。
4.奴隶和劳工阶层古代中国也存在奴隶和劳工阶层,他们是被剥夺自由,为主人服务的人群。
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清承明制。省级:因卫所制废止,都指挥使司随之裁撤。
布、按两司一仍旧贯。布政使在明处于省长地位,但清 在督、抚成为固定‚封疆大吏‛后,布政使失去行政上 独立性而类民政财政两厅厅长。 乾隆时总督巡抚制固定下来,大致两三省设一总督,每 省设一巡抚,无巡抚省分,由总督兼理。清代共设有直 隶、两江、闽浙、湖广、陕甘、两广、云贵、四川八大 总督。直隶总督直接负责京师安全,地位比其他总督更 重要;两江总督掌江西、江苏、安徽三省军政大权;湖 广总督掌湖北、湖南两省军政大权;闽浙总督掌福建、 浙江两省军政大权;两广总督掌广东、广西两省军政大 权;云贵总督掌云南、贵州两省军政大权;陕甘总督掌 陕西、甘肃两省军政大权;四川总督掌四川一省军政大 权。另有河道总督、漕运总督等。
北宋设监察区,叫作路。每路有转运司,长官为
转运使,监察吏治,收纳州、府、军、监所交赋 税,送至中央。提点刑狱司,长官为提点刑狱和 同提点刑狱,掌稽考一路的司法案件。提举常平 司,长官称提举某路常平公事,专管常平仓或兼 茶监专卖之事 。
5、行省制——元明清的地方行政制度 行省制源于魏晋时的行台,为中央政权处理军国 大事时的临时派出机构。金曾在边境广臵行台尚 书省。蒙古仿金制,设行尚书省统辖一个大区的 路府州县,演变成地方最高政治机构。元世祖中 统年间,尚书省并入中书省,地方机构也改称行 中书省,简称行省。从此,地方政治制度进入划 省而治的阶段 。 行省臵丞相、平章、左右丞、参知政事,其行政 机构名称和官吏品秩与中枢相等,凡一省军国大 事无所不领。行省辖区地域辽阔,且省界犬牙交 错,使其无山川险阻可依,北向门户洞开,形成 以北制南的军事控制局面。这一措施有助于防止 地方割据,明、清继承。
撤销郡级机构,以州辖县;同时裁并滥设的州郡,
4、道路制——唐代的道制和宋代的路制
■唐初有州328个、县1573个。唐太宗贞观八年,
派员巡察各州,得罢免或升擢地方官吏,称为 黜陟使。后又派员四出,号巡察使。高宗以后, 按山川地形分全国为10道,后增至15道,每道 派高级京官一人,称巡察使或察使或探访处臵 使,最终称观察使。 ■开元时始臵各道采访使,以六条检察非法,后 因边患频增,使边境节度使兼任道采访使,且 兼辖州县事务。安史之乱后节度使制行于全国, 形成道(方镇)、州府、县三级政区。
食邑称‚侯国‛,长官称‚相‛;公主封 地称‚邑‛,长官称‚令‛;少数民族地 方称‚道‛,长官称‚长‛。至于丞、尉, 不论县、邑、道、侯国,都是一样,只秩
3、州郡制——东汉魏晋南北朝的地方行政 制度
东汉派中央九卿出任各地州牧,集中一州所辖各 郡之军、财、民力。从此,州由中央监察区变为 地方行政区。各州均臵行政机构和长史、司马、 东曹椽、诸校尉等官属僚佐。 魏晋南北朝期间,各王朝大体皆沿东汉末年的州 郡县制 。
地方诸侯对王朝的责任有‚宾‛、‚御‛两
种。远方的部族为‚宾‛,即对王朝有一定 的贡纳关系,附近的部族为‚御‛,即除了 向王朝缴纳贡赋以外,还要服从王朝的指挥 和调动。这些诸侯实际上和夏王朝保持着联 盟关系。
商代的地方诸侯是商王的‚外服‛,就是在外之
官。《尚书· 酒诰》:‚越在外服,侯甸男卫邦 伯‛。这些名称在甲骨文里均有记载。据考证, 在甲骨文中有侯35个,伯39个,还有子、男等, 都是爵称,同时也是商王之臣。
(1)地方行政区划: 将原有的以血缘划分居民改变为按地区划分 居民,按照一定的行政区划进行管辖,是国 家应该具备的特征之一。 夏王朝建立在大量降服各部族并对之进行管 辖的基础之上。相传‚禹会诸侯于涂山,执 玉帛者万国‛,‚禹朝诸侯之君会稽之上, 防风之君后至,而禹斩之‛。在这样的基础 上,禹划分中国为九州 。 一旦王朝势力衰落,各部族和诸侯纷纷脱离 其统治,甚至取而代之。‚昔夏后氏太康失 国,四夷背叛‛,少康中兴,又使‚方夷来 宾‛。
西周初期采取分封诸侯制,‚周人以西方的一
个小国代商而有天下,苦于兵力单薄,不足以 镇压东方各族人民,于是大封同姓、异姓及古 帝王之后于东方,以为周室的‘藩屏’‛。 初期周王室对诸侯控制较严,除规定对天子应 尽藩屏义务之外,还规定诸侯必须对周王室纳 贡、服役,所辖军队也要服从王室调遣,诸侯 兼有地方长官的性质。 但这些诸侯也保留有相当独立性,在封疆内, 可以仿照中央官制设官分职,有自己武装力量 和征收赋税的权力。每当王朝中衰,他们便无 视中央的禁约,以至实际上成为独立的国家。
元行省所辖路府州县无固定统属关系,随意性很
大。
行省与路之间设道:一种是掌军民之政的
宣慰使司,不普遍;另一种是掌稽查司法 的肃政廉访司,几遍全国,分别受中央御 史台、江南行御史台和陕西行御史台领导, 是监察机构。
元在路府州县均设蒙古事务官‚达鲁花赤‛,监
督各级官吏,执掌最高权力。 县下设村社和里甲,常由蒙军驻村社实行军事统 治。里长通常为蒙古人、色目人,衣食用度悉由 居民供应,成为当地的最高主宰。由此民族矛盾 和阶级矛盾激化,导致元末农民起义。
商汤伐夏维,使‚夏师败绩‛,‚于是诸侯毕
服‛,‚昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享, 莫敢不来王,曰商是常‛。 周部落势力膨胀,武王率兵伐纣至孟津,‚不 期而会者八百诸侯‛。 臣服于王朝的部族,仍可保持一定的自主权。 部族间相互兼并,只要按时向王室缴纳贡赋, 并把被兼并部族的贡赋也缴纳给王朝,王朝一 般不予干涉,有时还赋予专征之权。臣服于
(3)地方基层行政官吏
地方基层行政官吏,夏代没有确切的记载。
商代则有‚族尹‛,也称为‚里君‛、‚里
尹‛。商代基层社会组织是宗族,基层行政 区划称为‚邑‛,商王和诸侯都有‚邑‛。 他们率领族内成员为王室或诸侯‚师田行 役‛,负担军事、田猎、看守仓库等任务, 并且承应各种徭役。
周的地方基本行政区划有国、都、邑三级以
及‚邦鄙‛。国是国都,王和诸侯所在地; 都是大邑,邑是居民点,相当于村镇;邦鄙 是边境地区的行政区域。 西周地方行政系统是采用‚五家为比,五比 为闾,四闾为族,五族为党,五党为州,五 州为乡‛的‚乡制‛,分别设有比长、闾胥、 族师、党正、州长和乡大夫。此制实行于王 畿和都畿之内,主要是以宗法来控制所属部 民以至贵族,大夫是分封的,所封的土地称 为‚采邑‛。
唐代地方机构还有都督府与都护府
都督的名称始于东汉,魏晋以后常兼驻地所在州
的刺史,唐复为都督。睿宗景云后凡持节的都督 改称节度使,都督的名称遂名存实亡。 都护府源于汉的西域都护。唐代沿袭该制于四境 臵六都护府,成为管理边境少数民族地区的最高 地方行政机构。都护府下属机构与内地府州大致 相同。 县级设官,和隋相同。
北宋为改变‚方镇太重、君弱臣强‛局面,除收
军权于中央外,地方行政机构采取分路而治,成 为路—府、州、军、监—县三级政区。 宋县设官与唐无大差异,但有时派京官为县的首 长,称知某某县事,简称‚知县‛,体制比一般 县令要高些。 县之上有州、府、军、监四级。府沿袭唐,除京 府外,其职权、组织与州没有分别。军也始于唐, 宋代于沿边或冲要地设军,规模小的,由知县兼 军使,大的派京官(武的居多)带原衔管理,称 知某军。监多属矿区,小的由州府兼管,大的派 京官带原衔称知某监,地位也等于小州。
第五章
中国古代国家结构
一、中国古代国家结构的演变
(一)国家结构内涵及分类
国家结构是指国家的整体与其组成部分
的相互关系。 大体可分两类,即单一制和联邦制。
(二)中国古代国家结构的沿革
1、分封制——夏、商、西周的地方政治制度
夏王朝‚封诸侯、建藩卫‛
商承夏制
西周发展为全面的层层分封
2、郡县制——秦汉国之际,最初互不统属。后郡 开始分县而治,于是在县上臵郡,形成郡县 两级政区。 ◆战国后期,各诸侯国除都城外普遍臵郡。 ◆秦统一六国,将各国都城改为郡治。这样, 除秦都咸阳设内史管辖外,郡县制行于全国。
郡设郡守主行政,郡尉主军事,中央派驻各郡的
监御史负责监察。 万户以上县臵县令,不满万户者设县长。县丞掌 文书及仓狱,县尉主治安。 县以下设乡、亭、里。
自永乐以后,鉴于地方分权无法应付农民起义与
边患,派部院大臣担任巡抚奔赴出事地点,总揽 军政大权。但巡抚不算正式地方官,巡区也没有 一定标准。 明景帝景泰年间加派更高官秩大臣出任总督,跨 省区统一指挥。初设于北边,嗣设于沿海和内地。 督抚为中央派遣大臣,限制其插手地方政务,督抚 辖境、治所尽量避免与布政使司重合。 省制下有道、府、州、县四级。府、州、县长官 改称知府、知州、知县,惟京都府尹之称仍其旧。 州有直隶州和散州之别。‚直隶‛直接归布政使 司领导,地位略高于府,散州属于府。府及直隶 州之上为道,道员例派布、按两司僚佐领之。
两汉承秦制。汉郡制沿于秦,只是后来将郡守改
作太守,郡尉改作都尉。 汉代大封同姓诸侯王以为藩辅,汉代地方上层机 构还有诸侯王国。将当时全国60个郡的3/4分封 给诸侯王,中央直辖仅15个郡。 王国境土很广,而体制多仿中央,爆发吴楚七国 之乱。汉武帝时,诸侯王唯得衣食租税,郡国并 行制名存实亡。 汉代的县制多沿于秦,但也有变动。列侯
在王畿和都畿之外和边远地区实行‚遂制‛,
‚五家为邻,五邻为里,四里为酂,五酂为鄙, 五鄙为县,五县为遂‛,分别设有邻长、里胥、 酂师、鄙正、县长和遂大夫。‚乡遂制度‛, 因乡是国人居住的地方,遂是野人(奴隶)居 住的地方,所以也称为‚国野制度‛。 从后代的地方基层行政组织的设臵情况来看, 类似的地方基层网在中国古代社会实行了2000 多年之久,而且编制基本相同,只是名称有所 变化而已。
隋立国后,对地方政治制度大力整顿
全国并为311个州。隋炀帝即位后改州为郡,进一 步并县,使全国有郡190个,县1255个。 地方人事权收归中央。规定五品以上官员由皇帝 下诏除授,六品以下由吏部任命;提倡科举考试 选官,替代荐举任官制度。 恢复地方军政分治,并规定郡县长官由外地人担 任,县令以下官吏三年一调,不得连任。 仿汉监察制度,设司隶台大夫、别驾、刺史等监 察大员,分别巡察各地,也按六条问事。