包豪斯

atliches Bauhaus），通常简称包豪斯 国立包豪斯学校（ Bauhaus）， ），通常简称包豪斯 Bauhaus），是一所德国的艺术和建筑学校，讲授并发展设计教育。 ），是一所德国的艺术和建筑学校 （Bauhaus），是一所德国的艺术和建筑学校，讲授并发展设计教育。 Bauhaus”由德文“Bau” Haus”组成（ Bau” 建筑” “Bauhaus”由德文“Bau”和“Haus”组成（“Bau”为“建筑”， 动词“bauen”为建造之意， Haus”为名词， 房屋”之意）， ），由 动词“bauen”为建造之意，“Haus”为名词，“房屋”之意），由 建筑师沃尔特·格罗佩斯在1919年时创立于德国威玛。 1919年时创立于德国威玛 建筑师沃尔特·格罗佩斯在1919年时创立于德国威玛。学校经历了三 个时期：1919~1925年魏玛时期 1925~1932年德绍时期和 年魏玛时期、 年德绍时期和1932~1933 个时期：1919~1925年魏玛时期、1925~1932年德绍时期和1932~1933 年柏林时期，以及三任校长：1919年至1927年的沃尔特 格罗佩斯、 年至1927年的沃尔特· 年柏林时期，以及三任校长：1919年至1927年的沃尔特·格罗佩斯、 1927年至1930年的汉那士 梅耶（ 年至1930年的汉那士· Meyer）以及1930 1933年 1930至 1927年至1930年的汉那士·梅耶（Hannes Meyer）以及1930至1933年 的密司· 得罗（ Rohe），1933年在纳粹政 ），1933 的密司·凡·得罗（Ludwig Mies van der Rohe），1933年在纳粹政 权的压迫下，包豪斯宣布关闭，同年也是威玛共和的结束。 权的压迫下，包豪斯宣布关闭，同年也是威玛共和的结束。 • 由于包豪斯学校对于现代建筑学的深远影响，今日的包豪斯早已不单 由于包豪斯学校对于现代建筑学的深远影响， 是指学校，而是其倡导的建筑流派或风格的统称， 是指学校，而是其倡导的建筑流派或风格的统称，注重建筑造型与实 用机能合而为一。而除了建筑领域之外，包豪斯在艺术、工业设计、 用机能合而为一。而除了建筑领域之外，包豪斯在艺术、工业设计、 平面设计、室内设计、现代戏剧、 平面设计、室内设计、现代戏剧、现代美术等领域上的发展都具有显 著的影响。 著的影响。
历史背景 欧洲工业革命之前的手工工艺生产体系，是以劳动力为基点的。而工业革命 欧洲工业革命之前的手工工艺生产体系，是以劳动力为基点的。
包豪斯思想
包豪斯的崇高理想和远大目标可以从包豪斯宣言中得到体现。 包豪斯的崇高理想和远大目标可以从包豪斯宣言中得到体现。 完整的建筑物是视觉艺术的最终目标。 “完整的建筑物是视觉艺术的最终目标。艺术家最崇高的职责 是美化建筑。今天，他们各自孤立地生存着，只有通过自觉， 是美化建筑。今天，他们各自孤立地生存着，只有通过自觉， 并和所有工艺技师共同奋斗，才能得以自救。建筑家、 并和所有工艺技师共同奋斗，才能得以自救。建筑家、画家和 雕塑家必须重新认识，一幢建筑是各种美感共同组合的实体。 雕塑家必须重新认识，一幢建筑是各种美感共同组合的实体。 只有这样，他的作品才可能灌注入建筑的精神， 只有这样，他的作品才可能灌注入建筑的精神，以免迷失流落 沙龙艺术’ 建筑家、雕刻家和画家们， 为‘沙龙艺术’…… 建筑家、雕刻家和画家们，我们都应 该转向应用艺术…… 艺术不是一种专门职业。 该转向应用艺术 艺术不是一种专门职业。艺术家和工 艺技师之间在根本没有任何区别。 艺技师之间在根本没有任何区别。艺术家只是一个得意忘形的 工艺技师。在灵感出现并超出个人意志的珍贵片刻， 工艺技师。在灵感出现并超出个人意志的珍贵片刻，上苍的恩 赐使他的作品变成为艺术的花朵。然而， 赐使他的作品变成为艺术的花朵。然而，工艺技术的熟练对于 每一个艺术家采说都是不可缺少的。 每一个艺术家采说都是不可缺少的。真正创造想象力的根源即 建立在这个基础上面。 建立在这个基础上面。…… 让我们建立一个新的设计家组 在这个组织里面， 织。在这个组织里面，绝对没有那种足以使工艺技师与艺术家 之间树立起自大障壁的职业阶级观念。同时， 之间树立起自大障壁的职业阶级观念。同时，让我们创造出一 幢将建筑、雕刻和绘画结合成三位一体的新的未来殿堂， 幢将建筑、雕刻和绘画结合成三位一体的新的未来殿堂，并用 干百万艺术工作者的双手相之矗立在云霄高处， 干百万艺术工作者的双手相之矗立在云霄高处，变成为一种新 信念的鲜明标志。 宣言由36岁的格罗佩斯执笔 岁的格罗佩斯执笔， 信念的鲜明标志。” 宣言由 岁的格罗佩斯执笔，扉页上 是表现主义版画家费宁格所作的星光照耀下的大教堂， 是表现主义版画家费宁格所作的星光照耀下的大教堂，宣言中 可见到威廉·莫里斯和凡 莫里斯和凡·德 维尔德的思想影响 维尔德的思想影响。 可见到威廉 莫里斯和凡 德·维尔德的思想影响。
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我们对包豪斯的理想
• 探讨一种包豪斯理想 探讨一种包豪斯理想——一个由包豪斯承前启后的、在设 一个由包豪斯承前启后的、 一个由包豪斯承前启后的 计史中一以贯之的东西。 计史中一以贯之的东西。 • 2.是在自己所诉说的后现代语境中描述现代风格的， 是在自己所诉说的后现代语境中描述现代风格的， 是在自己所诉说的后现代语境中描述现代风格的 即所谓批判性的，张扬个性的，反思性的。 即所谓批判性的，张扬个性的，反思性的。他不仅在自身 的风格上是后现代的， 的风格上是后现代的，在看待包豪斯的视角上也是后现代 的。 • 3总之包豪斯是一个流，是向着它的理想在走的一段 总之包豪斯是一个流， 总之包豪斯是一个流 是一个向着一个宏大的未来目标——更人性化，反大 更人性化， 路。是一个向着一个宏大的未来目标 更人性化 众消费主义，穷人的政治胜利等等——中一个属于设计师 众消费主义，穷人的政治胜利等等 中一个属于设计师 远远非万能的，甚至是理想、 的，远远非万能的，甚至是理想、激进而带着一点幼稚的 某个阶段的小小斗争。 某个阶段的小小斗争。 • 5.让我看到了一个新颖的、清新的、带着一点后现代 让我看到了一个新颖的、 让我看到了一个新颖的 清新的、 作者所谓华美的——版式设计，有着一点包豪斯的 版式设计， 的——作者所谓华美的 作者所谓华美的 版式设计 灵魂，但更多的是属于后现代的张扬。 灵魂，但更多的是属于后现代的张扬。
• 一切创造活动的终极目标就是建筑！为建筑进行装饰一度是美术最高尚的功能， 一切创造活动的终极目标就是建筑！为建筑进行装饰一度是美术最高尚的功能，而且 美术也是伟大的建筑不可或缺的伙伴。如今，它们自鸣得意地离群索居， 美术也是伟大的建筑不可或缺的伙伴。如今，它们自鸣得意地离群索居，而可能从这 种局面里拯救它们的唯一出路，就是让一切手工艺人自觉地进行团结合作。建筑师、 种局面里拯救它们的唯一出路，就是让一切手工艺人自觉地进行团结合作。建筑师、 画家和雕塑家必须重新认识到，无论是作为整体，还是它的各个局部， 画家和雕塑家必须重新认识到，无论是作为整体，还是它的各个局部，建筑都具备着 合成的特性。有了这种认识以后，他们的作品就会充满真正的建筑精神。而作为“ 合成的特性。有了这种认识以后，他们的作品就会充满真正的建筑精神。而作为“沙 龙艺术” 这种精神已经荡然无存。 龙艺术”，这种精神已经荡然无存。 老式的艺术院校没有能力来创造这种统一：说真的，既然艺术是教不会的， 老式的艺术院校没有能力来创造这种统一：说真的，既然艺术是教不会的，他们又怎 么能够做到这一点呢？学校必须重新被吸纳进作坊里去。 么能够做到这一点呢？学校必须重新被吸纳进作坊里去。图案设计师和实用艺术家的 天地里只有制图和绘画，它最终必须变回一个建造作品的世界。比如说， 天地里只有制图和绘画，它最终必须变回一个建造作品的世界。比如说，现在有一个 年轻人在创造活动中感到其乐融融，如果让他像前人一样，一入行就先学会一门手艺， 年轻人在创造活动中感到其乐融融，如果让他像前人一样，一入行就先学会一门手艺， 那么，不出活儿的“艺术家”就不会再为不合时宜的艺术性而横遭谴责， 那么，不出活儿的“艺术家”就不会再为不合时宜的艺术性而横遭谴责，因为他还可 以把自己的技巧用在一门手艺上，他可以借此做出伟大的作品来。 以把自己的技巧用在一门手艺上，他可以借此做出伟大的作品来。 建筑师们、画家们、雕塑家们，我们必须回归手工艺！因为所谓的“职业艺术” 建筑师们、画家们、雕塑家们，我们必须回归手工艺！因为所谓的“职业艺术”这种 东西并不存在。艺术家与工匠之间并没有根本的不同。艺术家就是高级的工匠。 东西并不存在。艺术家与工匠之间并没有根本的不同。艺术家就是高级的工匠。由于 天恩照耀，在出乎意料的某个灵光乍现的倏忽间， 天恩照耀，在出乎意料的某个灵光乍现的倏忽间，艺术会不经意地从他的手中绽放出 但是，每一位艺术家都首先必须具备手工艺的基础。正是在工艺技巧中， 来，但是，每一位艺术家都首先必须具备手工艺的基础。正是在工艺技巧中，蕴涵着 创造力最初的源泉。 创造力最初的源泉。 因此，让我们来创办一个新型的手工艺人行会，取消工匠与艺术家的等级差异， 因此，让我们来创办一个新型的手工艺人行会，取消工匠与艺术家的等级差异，再也 不要用它树起妄自尊大的藩篱！让我们一同期待、构思并且创造出未来的新建筑， 不要用它树起妄自尊大的藩篱！让我们一同期待、构思并且创造出未来的新建筑，用 它把一切——建筑与雕塑与绘画 建筑与雕塑与绘画——都组合在一个单一的形式里，有朝一日，他将会 都组合在一个单一的形式里， 它把一切 建筑与雕塑与绘画 都组合在一个单一的形式里 有朝一日， 从百万工人的手中冉冉地升上天堂，水晶般清澈地象征着未来的新信念。 从百万工人的手中冉冉地升上天堂，水晶般清澈地象征着未来的新信念。
包豪斯
（Bauhaus,1919/4/1—1933/7）
她的成立标志着现代设计的诞生， 她的成立标志着现代设计的诞生，对世 界现代设计的发展产生了深远的影响， 界现代设计的发展产生了深远的影响， 包豪斯也是世界上第一所完全为发展现 代设计教育而建立的学院。 代设计教育而建立的学院。
《包豪斯宣言》 包豪斯宣言》
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后的大工业生产方式则是以机器手段为基点。手工时代的产品，从构思、 后的大工业生产方式则是以机器手段为基点。手工时代的产品，从构思、制 作到销售，全都出自艺人（工匠）之手， 作到销售，全都出自艺人（工匠）之手，这些工 包豪斯 匠以娴熟的技艺取代或包含了设计，可以说这时没有独立意义上的设计师。 匠以娴熟的技艺取代或包含了设计，可以说这时没有独立意义上的设计师。 工业革命以后，由于社会生产分工，于是，设计与制造相分离， 工业革命以后，由于社会生产分工，于是，设计与制造相分离，制造与销售 相分离。设计因而获得了独立的地位。然而大工业产品的弊端是：粗制滥造， 相分离。设计因而获得了独立的地位。然而大工业产品的弊端是：粗制滥造， 产品审美标准失落。究其原因在于：技术人员和工厂主一味沉醉于新技术、 产品审美标准失落。究其原因在于：技术人员和工厂主一味沉醉于新技术、 新材料的成功运用，他们只关注产品的生产流程、质量、销路和利润， 新材料的成功运用，他们只关注产品的生产流程、质量、销路和利润，并不 顾及产品美学品味。 顾及产品美学品味。而另一个重要的原因也在于艺术家不屑关注平民百姓使 用的工业产品。因此，大工业中艺术与技术对峙的矛盾十分突出。 世纪上 用的工业产品。因此，大工业中艺术与技术对峙的矛盾十分突出。19世纪上 半叶，形形色色的复古风潮为欧洲社会和工业产品带来了华而不实、 半叶，形形色色的复古风潮为欧洲社会和工业产品带来了华而不实、繁琐庸 俗的矫饰之风，例如洛可可式的纺织机、哥特式蒸汽机、 俗的矫饰之风，例如洛可可式的纺织机、哥特式蒸汽机、以及新埃及式水压 产品设计中如何将艺术与技术相统一，引发了一场设计领域的革命， 机。产品设计中如何将艺术与技术相统一，引发了一场设计领域的革命，以 下三个运动作为标志， 下三个运动作为标志，也是在包豪斯产生之前欧洲艺术设计领域中具有重要 意义的革命。 世纪后期英国人威廉 莫里斯发起的“工艺美术运动（ 世纪后期英国人威廉·莫里斯发起的 意义的革命。 19世纪后期英国人威廉 莫里斯发起的“工艺美术运动（Art and Crafts movement)”。 发起人威廉·莫里斯对当时出现的缺乏艺术 ” 发起人威廉 莫里斯对当时出现的缺乏艺术 性的机械化批量化产品深恶痛绝，他同时十分反对脱离实用和大众的纯艺术。 性的机械化批量化产品深恶痛绝，他同时十分反对脱离实用和大众的纯艺术。 1861年，莫里斯与友人合作成立了一家“绘画、雕刻、家具和金属制品美术 年 莫里斯与友人合作成立了一家“绘画、雕刻、 工匠公司” 这在艺术设计史上具有重要意义： 工匠公司”，这在艺术设计史上具有重要意义：首先由美术家亲自设计并组 织生产的机构，但其背离了工业革命的必然趋势， 织生产的机构，但其背离了工业革命的必然趋势，否定代表新生产力的大工 业机器生产，使他不可能从根本上解决机器生产产品技术与艺术的矛盾。 业机器生产，使他不可能从根本上解决机器生产产品技术与艺术的矛盾。 瓦尔特·格罗皮乌斯 瓦尔特 格罗皮乌斯 1900年前后以法国和比利时等国为中心的新艺术运动 年前后以法国和比利时等国为中心的新艺术运动