《秉笔直书》课文理解

秉笔直书

秉笔直书秉笔直书，历来是中国古代史官（秘书）遵循的道德准则，也是他们坚持真理的精神支柱，被誉为中国史学和秘书文化中最重要的道德价值与优良传统，推进了史学文化、秘书文化的纯洁和社会历史的进步。

中国人历来讲究道德（或叫德行），强调敦品立德，并强调不同行业本身特有的职业道德。

纵观中国古代的秘书工作，特别值得赞赏的是，历代的许多秘书（史官）大都能坚持以求实为荣、曲笔为耻的职业道德和史学人格，拟文记事秉笔直书，成为中国古代秘书工作的优良传统之一。

一、秘书史上载入史册的直书典范我国历代的许多优秀史官（秘书）历来都把秉笔直书视为持大义、别善恶的神圣事业和崇高美德。

为了直书，他们不畏风险，不避斧钺，求实求真，善恶必记，忠于职守，表现了中国古代史官人格上的高风亮节。

文天祥在《正气歌》里，把“在齐太史简，在晋董狐笔”作为“塞于天地之间、至大至刚”的浩然正气表现之一。

这两则古代史官故事，都高扬着一种誓死遵守史官的职业道德、捍卫史官直书实录传统的精神。

齐太史的故事，见于《左传·襄公二十五年》：公元前548年，齐国大臣崔杼弑其君齐庄公，齐太史乃秉笔直书：“崔杼弑其君。

”崔杼知道后要求史官立即删改，史官坚决不改，崔杼大怒，杀了齐太史。

齐太史的两个弟弟继承兄长遗志，前仆后继，仍然秉笔直书，也遭到杀害。

接着，太史的小弟又大义凛然，直书如故。

崔杼慑于太史秘书兄弟仨的浩然正气，无可奈何，只好由他直书下去。

为了维护记史的直书实录传统，对历史和后代负责，齐国的太史们一个接一个地不畏强暴，不惜以身殉义，视死如归，成为秘书史上秉笔直书的著名范例！“董狐笔”的故事发生在公元前607年，晋灵公是个昏君，而晋国正卿（宰相）赵盾（赵简子）是个正直的大臣，经常谏劝晋灵公。

晋灵公嫌赵盾碍手碍脚，多次派刺客去暗杀赵盾。

赵盾只得逃亡，不过在尚未逃亡出境外时，赵盾的族人赵穿便起兵弑杀了晋灵公。

晋太史董狐便在史书上写道：“赵盾弑其君”，并且“示之于朝”。

秉笔直书的意思和资料

秉笔直书的意思和资料
1、秉笔直书：
拼音bǐng bǐzhíshū。

意思是连动式成语，指写文章不隐瞒、不夸大，真实地反映情况。

出自清·曾朴《孽海花》。

2、《秉笔直书》（作者：林汉达）
讲述太史伯、仲、叔因不服崔杼改写历史的命令而被杀，太史季冒死进言，崔杼不得不妥协的故事，赞美了太史们忠于职守、刚正不阿、秉笔直书的精神，也说明事实必将战胜谎言，正义必将战胜邪恶、历史是不容许被随意更改。

扩展资料：
《秉笔直书》原文：
齐崔杼弑其君庄公，“太史书曰：‘崔杼弑其君。

’崔子杀之。

其弟嗣书，而死者二人。

其弟又书，乃舍之。

南史氏闻太史尽死，执简以往，闻既书矣，乃还。

”后因以“太史简”为史官临难不苟，敢于秉笔直书的典实。

出自：《春秋襄公二十五年》。

意思：秋时期，齐国的大臣崔抒与齐庄公为争夺美女发生矛盾。

崔抒借机杀了齐庄公，立了齐景公，自己做了国相。

对此，齐国太史记道："崔抒弑其君"。

崔抒
不愿意在历史上留下弑君的恶名，下令把这个太史杀了。

继任的太史还是这样写，又被杀了。

第三个太史仍然这样写，也被杀了。

第四个太史照样直书其事，崔抒感到正直的史官是杀不绝的，只好作罢。

这时，齐国另一位史官南史氏，听说接连有三位太史因实录国事被杀，惟恐没有人再敢直书其事，便带上写有"崔抒弑其君"的竹简向宫廷走去，中途得知第四位太史照实记录没有被杀，就回去了。

我国史德传统中最为高尚的道德情操：“秉笔直书”

我国史德传统中最为高尚的道德情操：“秉笔直书”展开全文在中国的历代史家都非常推崇“秉笔直书”，而这个成语本身，也来源于一个著名的史官。

春秋时期，晋国国君晋灵公夷皋与执掌军政大权的赵盾之间有很深的矛盾。

晋灵公聚敛民财，残害臣民，赵盾多次力谏，晋灵公觉得他碍手碍脚，便派人三番五次刺杀赵盾，虽然没有成功，但赵盾也被逼无奈，只好逃出晋国。

赵氏家族在晋国政坛举足轻重，赵盾又是赵氏的魁首，他走了可怎么行呢？于是，赵盾的堂弟、正担任晋灵公侍卫头目的赵穿与晋灵公争论，要求他请回赵盾，晋灵公不答应，于是赵穿愤而弑杀了晋灵公。

此时赵盾刚逃到晋国边境，听说灵公已被赵穿带兵杀死，于是返回晋都，继续执政。

当时董狐是晋国史官，在记录这次政变时，直书“赵盾弑其君”，并在朝堂上公开宣布，以示笔伐。

赵盾回来后，得知此时，便质问董狐说：“国君明明是赵穿所杀，为什么把弑君的罪名安在我头上呢？”董狐答曰：“子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁？”意思是说，他做为执政大臣，在逃亡未过国境时，原有的君臣之义就没有断绝，回到朝中，就应当先讨伐叛臣，否则就是没有尽到职责。

你赵盾手握重权，国君被杀，却不追究乱臣，弑君之罪不应当由你承担，还有谁堪当此罪呢？赵盾想想赵穿毕竟是为了自己而弑君的，况且又是自己的弟弟，实在不忍加罪，只能把这个罪名承担下来。

在礼崩乐坏的春秋时期，权臣掌握国命，有着生杀予夺的大权，“秉笔直书”的记史原则，早已失去了它的威严，坚持这一原则，并非都能受到赞扬，而往往会招来杀身之祸。

齐国太史就因写了权臣崔杼的“弑君”之罪，结果弟兄二人接连被杀。

董狐之直笔，自然也是冒着风险的，因此，后人褒美他，正是表彰其坚持原则的刚直精神。

这种精神已为后世正直史官坚持不懈地继承下来，成为我国史德传统中最为高尚的道德情操。

“秉笔直书”的本质就是要说真话，不能因为害怕招来杀身之祸就玷污操守，曲意逢迎权贵，使历史失去真实。

我们都知道《史记》的作者太史公司马迁，是对中国历史影响最大的史家，他也是一个敢说真话的人。

（3）我国史德传统中最为高尚的道德情操：“秉笔直书”

（3）我国史德传统中最为高尚的道德情操：“秉笔直书”在中国的历代史家都非常推崇“秉笔直书”，而这个成语本身，也来源于一个著名的史官。

春秋时期，晋国国君晋灵公夷皋与执掌军政大权的赵盾之间有很深的矛盾。

晋灵公聚敛民财，残害臣民，赵盾多次力谏，晋灵公觉得他碍手碍脚，便派人三番五次刺杀赵盾，虽然没有成功，但赵盾也被逼无奈，只好逃出晋国。

赵氏家族在晋国政坛举足轻重，赵盾又是赵氏的魁首，他走了可怎么行呢？于是，赵盾的堂弟、正担任晋灵公侍卫头目的赵穿与晋灵公争论，要求他请回赵盾，晋灵公不答应，于是赵穿愤而弑杀了晋灵公。

此时赵盾刚逃到晋国边境，听说灵公已被赵穿带兵杀死，于是返回晋都，继续执政。

当时董狐是晋国史官，在记录这次政变时，直书“赵盾弑其君”，并在朝堂上公开宣布，以示笔伐。

赵盾回来后，得知此时，便质问董狐说：“国君明明是赵穿所杀，为什么把弑君的罪名安在我头上呢？”董狐答曰：“子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁？”意思是说，他做为执政大臣，在逃亡未过国境时，原有的君臣之义就没有断绝，回到朝中，就应当先讨伐叛臣，否则就是没有尽到职责。

你赵盾手握重权，国君被杀，却不追究乱臣，弑君之罪不应当由你承担，还有谁堪当此罪呢？赵盾想想赵穿毕竟是为了自己而弑君的，况且又是自己的弟弟，实在不忍加罪，只能把这个罪名承担下来。

在礼崩乐坏的春秋时期，权臣掌握国命，有着生杀予夺的大权，“秉笔直书”的记史原则，早已失去了它的威严，坚持这一原则，并非都能受到赞扬，而往往会招来杀身之祸。

齐国太史就因写了权臣崔杼的“弑君”之罪，结果弟兄二人接连被杀。

董狐之直笔，自然也是冒着风险的，因此，后人褒美他，正是表彰其坚持原则的刚直精神。

这种精神已为后世正直史官坚持不懈地继承下来，成为我国史德传统中最为高尚的道德情操。

“秉笔直书”的本质就是要说真话，不能因为害怕招来杀身之祸就玷污操守，曲意逢迎权贵，使历史失去真实。

我们都知道《史记》的作者太史公司马迁，是对中国历史影响最大的史家，他也是一个敢说真话的人。

秉笔直书典故内容概括

秉笔直书典故典故的来源:秉笔直书，这是一个源自中国古代的典故，在我国历史上流传了很长的时间。

这个典故最早出现在《西京杂记》这本书中，该书是唐代文学家韦应物所著的一本文集，其中记载了许多奇闻异事和趣事。

典故的日后发展:在后来的历史上，这个典故逐渐流传开来，并成为了一个用来形容人有能力直接写出文章或者作品的能力好的比喻。

典故的具体意义:秉笔直书这个成语中的秉，是指握住、拿着的含义；而直，则代表笔直、正直的意思。

所以，这个成语的意思是指人拿着笔直接将文章或者作品写下来，没有任何修改和润饰，文字流露出一种真实感，没有任何虚假成分。

典故的使用场景:这个典故的使用场景比较广泛，可以在很多不同的方面使用。

目前来看，最常用的场景就是形容人的创作能力和写作能力很强，能够直接将自己的想法和观点用文字的方式表达出来。

所以，无论是文学作品、文章写作，还是演讲或者是评论等都可以使用这个典故。

典故的启示与深意:秉笔直书典故所传达的是一种对于真实和直接表达的追求。

在当今社会，我们处于一个信息爆炸的时代，每天都会接收到大量的信息。

在这个大数据的时代，人们越来越追求真实和直接的信息，希望能够通过简洁明了的文字表达清晰的观点和想法。

同时，秉笔直书典故也提醒着我们在写作和创作的过程中，要保持真实和坦诚的态度。

不要刻意追求华丽的辞藻和复杂的结构，而是应该将自己的思想和观点用最简单、直接的方式表达出来，让读者能够真正理解和感受到作品中蕴含的思想和情感。

秉笔直书典故能够引导我们在写作和创作中追求真实和坦诚，同时也能够提醒我们在日常生活中保持真实和直接的态度。

只有真实和直接的表达，才能赢得读者的真正认可和共鸣，真实和直接的交流，才能建立起真正的信任和沟通。

总结:秉笔直书典故在中国古代文化中具有重要的地位和意义。

秉笔直书这个成语所传递的是一种真实和直接的表达方式，提醒着人们在写作和创作中追求真实和坦诚。

同时，也可以在日常生活中引导我们保持真实和直接的态度。

北师四下《秉笔直书》相关文字资料和司马迁的故事

秉笔直书中国历史上，皇帝的权力一向至高无上，但有一种官员每天跟随在皇帝身边，随时记录皇帝的言行与得失，皇帝却不能随便阅读这些记录的内容。

这种官员就是史官。

在中国历史上，设立史官，记录国家大政和帝王言行，是一种由来已久的制度和传统。

史官最重要的职责就是记录和编撰历史。

为了完成一部伟大的史学著作，有时史官要付出极为惨痛的代价，但他们不屈不挠、秉笔直书，为后世留下了一笔笔宝贵的文化遗产。

据《春秋?襄公二十五年》记载，春秋时期，齐国大臣崔抒与齐庄公为争夺美女发生矛盾。

崔抒借机杀死齐庄公，自己做了国相。

对此，齐国太史记道：“崔抒弑其君”。

崔抒不愿意留下弑君的恶名，下令把太史杀了。

太史的弟弟接任太史，仍然写道“崔抒弑其君”，又被杀了。

太史的二弟继任，还是这样写“崔抒弑其君”，又遭杀戮。

太史的三弟继续担任太史，仍旧这样写：“崔抒弑其君”。

崔抒颤栗了，他想正直的史官是杀不绝的，只好作罢。

齐国另一位史官南史氏，听说接连有三位太史因实录国事被杀，惟恐没有人再敢直书其事，便带上写有“崔抒弑其君”的竹简向宫廷走去。

中途得知第四位太史照实记录没有被杀，就回去了。

齐南史的不畏强暴，秉笔直书，几千年来被誉为中国古代史官的典范。

与这几位正直的史官相比，西汉的司马迁毫不逊色，他不但秉承了“秉笔直书”的实录传统，而且忍辱负重，发愤著书，为后世留下一部辉煌而浩大的历史著作，不愧是中国最伟大的历史学家。

司马迁出生在西汉一个史官世家。

父亲司马谈在京城长安担任太史令，他是一位学问渊博、目光远大的史官，立志要编写一部宏伟的历史巨著。

在父亲的熏陶下，司马迁从小就对历史有着浓厚的兴趣，10岁开始跟随两位博学的高师孔安国和董仲舒学习古代典籍。

20岁时，司马迁从京城长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区。

所到之处，他考察历史遗迹，采集传说故事，凭吊古代先贤。

在会稽（今浙江绍兴），他探访大禹的遗址；在沅、湘水滨，他凭吊诗人屈原；在鲁国，他拜谒孔子的庙堂……通过这次漫游，司马迁掌握了编写史书的大量第一手资料。

北师大版《秉笔直书》语文教案

北师大版《秉笔直书》语文教案1.1 设计意图《秉笔直书》这篇文章通过对历史人物和事件的描绘，引导学生理解和掌握秉笔直书的写作精神。

通过本节课的学习，让学生认识和体会到真实、客观地记录历史的重要性。

1.2 教学方法采用问题驱动法，引导学生主动思考，通过案例分析，使学生理解和掌握秉笔直书的写作精神。

1.3 教学内容通过本节课的学习，使学生了解《秉笔直书》的历史背景，理解秉笔直书的写作精神，并能够运用到实际写作中。

二、知识点讲解2.1 秉笔直书的含义秉笔直书是指在写作中坚持真实、客观、公正的原则，不隐瞒事实，不歪曲真相。

2.2 秉笔直书的重要性秉笔直书是历史写作的基本要求，只有真实、客观地记录历史，才能使后人了解历史真相，从而正确认识历史，吸取历史教训。

2.3 秉笔直书的实践方法在写作中，要遵循事实，不偏离真相，不夸大或缩小事实，以公正的态度对待历史人物和事件。

三、教学内容3.1 文章背景介绍《秉笔直书》这篇文章的背景是中国的战国时期，这是一个充满了战争和政治斗争的时期，作者通过对这个时期的历史事件和人物的描绘，展示了秉笔直书的写作精神。

3.2 文章结构分析文章由引言、和结论三部分组成。

引言部分提出了秉笔直书的概念，部分通过案例分析，阐述了秉笔直书的重要性，结论部分总结了秉笔直书的写作原则。

3.3 文章主题解读文章的主题是秉笔直书，通过对历史事件和人物的描绘，作者表达了秉笔直书的重要性和实践方法。

四、教学目标4.1 知识与技能学生能够理解秉笔直书的含义和重要性，能够运用秉笔直书的写作精神进行写作。

4.2 过程与方法通过案例分析，使学生掌握秉笔直书的实践方法，提高写作能力。

4.3 情感态度与价值观使学生认识到真实、客观地记录历史的重要性，培养学生的公正、客观的历史观。

五、教学难点与重点5.1 教学难点秉笔直书的实践方法是本节课的教学难点，学生需要通过案例分析，理解并掌握秉笔直书的实践方法。

5.2 教学重点本节课的教学重点是使学生理解和掌握秉笔直书的含义和重要性，能够运用秉笔直书的写作精神进行写作。