长春版《故乡的元宵》文本细读
汪曾祺故乡的元宵详略总结
汪曾祺故乡的元宵详略总结我对茶实在是个外行。
茶是喝的，而且喝得很勤，一天换三次叶子。
每天起来第一件事，便是坐水，沏茶。
但是毫不讲究，对茶叶不挑剔。
青茶、绿茶、花茶、红茶、沱茶、乌龙茶，但有便喝。
茶叶多是别人送的，喝完了一筒，再开一筒。
喝完了碧螺春，第二天就可以喝蟹爪水仙。
但是不论什么茶，总得是好一点的。
太次的茶叶，便只好留着煮茶叶蛋。
《北京人》里的江泰认为喝茶只是“止渴生津利小便”，我以为还有一种功能，是：提神。
《陶庵梦忆》记闵老子茶，说得神乎其神。
我则有点像董日铸，以为“浓、热、满三字尽得茶理”。
我不喜欢喝太烫的茶，沏茶也不爱满杯。
我的家乡论为客人斟茶斟酒，“酒要满，茶要浅”，茶斟得太满是对客人不敬，甚至是骂人。
于是就只剩下一个字：浓。
我喝茶是喝得很酽的。
曾在机关开会，有女同志尝了我的一口茶，说是“跟药一样”。
我读小学五年级那年暑期，我的祖父不知怎么忽然高了兴，要教我读书。
“穿堂”的右侧有两间空屋。
里间是佛堂，挂了一幅丁云鹏画的佛像，佛的袈裟是朱红的。
佛像下，是一尊乌斯藏铜佛。
我的祖母每天早晚来烧一炷香。
外间本是个贮藏室，房梁上挂着干菜，干的粽叶，靠墙有一坛“臭卤”，面筋、百叶、笋头、苋菜秸都放在里面臭。
临窗设一方桌，便是我的书桌。
祖父每天早晨来讲《论语》一章，剩下的时间由我自己写大小字各一张。
大字写《圭峰碑》，小字写《闲邪公家传》，都是祖父从他的藏帖里拿来给我的。
隔日作文一篇，还不是正式的八股，是一种叫做“义”的文体，只是解释《论语》的内容。
题目是祖父出的。
我共做了多少篇“义”，已经不记得了。
只记得有一题是“孟子反不伐义”。
祖父生活俭省，喝茶却颇考究。
他是喝龙井的，泡在一个深栗色的扁肚子的宜兴砂壶里，用一个细瓷小杯倒出来喝。
他喝茶喝得很酽，喝一口，还得回味一下。
他看看我的字、我的“义”；有时会另拿一个杯子，让我喝一杯他的茶，真香。
从此我知道龙井好喝，我的喝茶浓酽，跟小时候的熏陶也有点关系。
后来我到了外面，有时喝到龙井茶，会想起我的祖父，想起孟子反。
故乡的元宵
故乡的元宵
故乡的元宵，是我心中的美好回忆。
小时候，每到元宵节，家家户户都张灯结彩，热闹非凡。
我们小孩子则是迫不及待地等待着吃元宵的时刻。
每逢这个节日，妈妈都会亲手包出一大桌子的元宵，有豆沙的、花生的、甜芝麻的，还有咸的汤圆，美味可口。
我们兄妹几个围坐在桌边，啃啃咬咬，嘴角还挂着甜蜜的笑容。
而在外婆家，元宵的制作更是传统和精致。
外婆会用糯米做成球状，里面包裹着鲜花瓣、桂花和桃花瓣，吃起来清香扑鼻，让人回味无穷。
如今，虽然我已离开故乡，却依然念念不忘故乡的元宵。
每逢元宵佳节，我会买来元宵，凝视着那圆圆的糯米球，仿佛看到了家乡的快乐和温暖。
元宵的香味扑鼻而来，勾起了我对家乡的思念和眷恋。
愿家乡的元宵，永远传承下去，让每个人都能感受到家的温暖和幸福。
故乡的元宵 大家小绘 节选
故乡的元宵大家小绘节选《故乡的元宵》我呀，可喜欢故乡的元宵啦！那是一年里最热闹、最有味道的节日之一呢。
在元宵还没到的时候，故乡就像一个准备迎接盛大派对的小伙伴，到处都充满了期待的氛围。
大人们开始忙碌起来，就像一群勤劳的小蜜蜂。
爷爷会去集市上挑选做元宵的食材，他那认真的模样，就好像是在挑选最珍贵的宝贝。
奶奶呢，就在家里把糯米粉拿出来，准备好各种馅料，有甜甜的豆沙馅，吃起来就像云朵里裹着蜜一样；还有香喷喷的芝麻馅，一咬开，芝麻香就像调皮的小精灵，直往鼻子里钻。
我和小伙伴们也没闲着。
我们满村子跑，看到哪家在准备做元宵，就凑过去瞧个热闹。
“叔叔叔叔，这个元宵是怎么做的呀？”小伙伴好奇地问。
叔叔就会笑着说：“小娃娃，这元宵啊，可得用巧劲儿。
”叔叔一边说一边把馅料放进糯米粉里，然后像变魔术一样，三两下就搓出了一个圆滚滚的元宵。
我们在旁边看得眼睛都直了，心里想着这简直比变戏法还好玩呢。
终于到了元宵这天。
白天的时候，村子里就像炸开了锅。
大街上到处都是人，有卖花灯的，那些花灯可漂亮啦，就像天上的星星落在了人间。
有可爱的小兔子花灯，耳朵长长的，好像在听我们说悄悄话；还有威风凛凛的老虎花灯，张着大口，仿佛要把所有的快乐都吞进去。
我拉着妈妈的手，眼睛都看不过来了。
“妈妈，我想要那个兔子花灯。
”我急切地说。
妈妈笑着摸摸我的头说：“好呀，宝贝。
”拿着花灯，我就像得到了全世界最棒的礼物，高兴得又蹦又跳。
到了晚上，那才是真正的狂欢呢。
月亮高高地挂在天上，又大又圆，就像一个巨大的玉盘，把整个村子都照得亮堂堂的。
我们一群小孩子提着花灯，在村子里穿梭。
那场面，就像是一群提着星星的小天使在巡游。
“看我的花灯，比你的亮！”一个小伙伴骄傲地说。
“哼，我的才好看呢。
”另一个小伙伴不服气地回答。
大家你一言我一语，笑声回荡在村子的每一个角落。
村子里的广场上，还有舞龙舞狮的表演。
那龙就像活了一样，上下翻腾，鳞片在灯光下闪闪发光，好像真的要飞到天上去。
汪曾祺的故乡的元宵主要内容
汪曾祺的故乡的元宵主要内容
1. 汪曾祺的故乡元宵呀，那可真是热闹非凡！你能想象满街的花灯就像繁星坠落人间一样吗？就好像整个城市都被点亮了，充满了欢乐的气息。
那舞龙舞狮的队伍别提多神气了，难道你不想去凑凑热闹？
例子：哇，那场面，简直比过年还热闹呢！
2. 嘿，汪曾祺故乡的元宵还有各种特色小吃呢！那甜甜的汤圆，就像一个个甜蜜的小炸弹在嘴里炸开，好吃得让人停不下来！还有那些香香的炸糕，难道不是让人垂涎欲滴吗？
例子：哎呀呀，我一口气能吃好多个汤圆呢！
3. 汪曾祺的故乡在元宵时，孩子们可高兴啦！他们在街上跑着、笑着，就像一群欢快的小鸟。
放烟花的时候，一个个兴奋得尖叫，这不就是童年最美好的样子吗？
例子：看他们笑得那个开心呀，真是让人羡慕！
4. 你知道吗，汪曾祺故乡的元宵还有猜灯谜呢！大家围在一起，开动脑筋，那场面可热烈了。
就像一场智慧的大比拼，谁不想试试自己能不能猜出最难的灯谜呢？
例子：瞧，大家都在绞尽脑汁地想答案呢！
5. 在汪曾祺故乡过元宵，大人们也都格外开心。
他们聚在一起聊天、看表演，脸上洋溢着满足的笑容。
这不就像一个温暖的大家庭聚会一样吗？
例子：看着大人们笑容满面的，多幸福呀！
6. 汪曾祺的故乡元宵真的太有魅力了！它不只是一个节日，更是一种情感的纽带，让人们紧紧相连。
难道你不想去感受一下那种浓郁的氛围吗？
例子：我真的好想再去感受一次呀！
我觉得汪曾祺故乡的元宵充满了独特的魅力，是非常值得去体验和感受的。
故乡的元宵阅读批注
故乡的元宵阅读批注
本文是一篇叙事文章，旨在通过叙述作者在故乡度过元宵节的经历，表达对故乡乡情、传统文化和家庭情感的怀念和珍视。
1. 篇章结构
本文有明显的时间顺序结构，叙述了作者在故乡度过元宵节的整个过程，包括：回乡探亲、准备元宵、祭品、赏花灯、家庭团聚、拜年等环节。
同时，文章也有情感回忆性的倾向，特别是在文章结尾部分，作者回顾自己年少时的糊涂和家人间的深情，表达了对故乡及亲人的感慨和眷恋。
2. 语言特点
本文语言优美、流畅，情感真挚，体现了作者对故乡和传统节日文化的深刻感受。
文章运用了大量描写手法，如“寒江独影”的寓意、仙人掌般的烟囱、流淌着可人的香肠、撕烤的成品芹菜、五颜六色的花灯等，生动地描绘了故乡元宵节的场景。
同时，也运用了对比表达的手法，如“心里总有一种说不清道不明的情感在激荡”，富有诗意。
3. 主题思想
本文主要表达的是对故乡和传统节日的怀念和珍视。
在城市里生活的作者，虽然不时会受到熟悉的年俗、美食、亲友之邀的影响和诱惑，但在心底深处，依然会保留和珍视关于根和情的记忆和感受。
在作者眼中，故乡元宵节不仅仅是一道美食，更
是一种情感的滋养和一种传统文化的传承。
经过多年的离乡离愁，回到故乡内心荡漾起复杂的情感波澜，这种深情的体验和精神支撑，引导人们既怀旧又勇于前行，不断地用传统文化为自己“接地气”，用亲情爱情为自己加油鼓劲。
【优质文档】故乡的元宵节阅读答案-范文模板（6页）
【优质文档】故乡的元宵节阅读答案-范文模板（6页）本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==故乡的元宵节阅读答案篇一：《元宵节》阅读练习题及答案阅读短文，完成下列题目：元宵节的夜晚，大街上人流如潮，灯火通明。
街上的花灯可真多呀！兔子灯地上跑，鸽子灯天上飞……最有趣的是龙灯，只见一条长龙追着宝珠上下翻飞，全身的鳞片金光闪闪，龙的尾巴不停地摆动。
孩子们情不自禁地高喊：“龙活啦！”歌声、笑声、锣鼓声融成一片，响彻夜空。
欢乐的人们迎来了又一个春天。
1、这篇短文一共有（）小节。
2、第二小节有（）句话，是围绕_______________这句话写的。
3、花灯很多，文中介绍了（）灯、（）灯和（）灯。
写的最具体的是（）灯，它是怎样的呢？请用“___”画出有关句子。
4、按要求找出文中词语填空。
表示人多的词语是_______表示灯亮的词语是___________表示长龙动作灵活的词语是表示长龙鳞片漂亮的词语是参考答案：1、（3）2、（4）街上的花灯可真多呀！3、（兔子）（鸽子）（龙）（龙）（只见一条长龙追着宝珠上下翻飞，全身的鳞片金光闪闪，龙的尾巴不停地摆动。
）4、（人流如潮）（灯火通明）（上下翻飞）（金光闪闪）篇二：故乡的元宵节我很怀念小时候闹元宵的时光。
家乡有句俗话，“正月十五闹元宵”，这元宵节就是要热闹。
元宵节闹花灯。
孩童最高兴的事就是吃过晚饭后提着花灯找自己的小伙伴。
二十年前经济条件都不好，所谓的花灯，大多不过是自己用酒盒子制作的，挖成各种形状的空洞，用透明的带有图案的塑料纸贴上，再用泡沫凿个洞安装蜡烛，当做底座，用一根绳子穿上，找根木棍做把手，就是一盏灯笼，能够玩上一个晚上。
那时候也有塑料的成品灯笼，但是我觉得暗淡，不喜欢。
最豪华的就是装电池的现代花灯，有的还带有音乐，比较流行的是《渴望》的主题曲。
那会儿电视剧《渴望》热播，贤惠善良的刘慧芳已经走进千家万户。
《故乡的元宵》品读方法
《故乡的元宵》品读方法
今日读《故乡的元宵》，“元宵”是中国传统节日，不知汪曾祺先生故乡的“元宵”，对他代表着什么。
别的地方都是“闹元宵”，此地却是静静的。
有几年有送麒麟的，看描述有点像其他地方舞龙舞狮，只是这边换成“麒麟”，可能各地风俗不太一样。
送麒麟时没有表演，没有动作，只听一串“格炸炸”，这会他的祖母会给送的人一点钱。
草巷口还有吹糖人，捏面人的，捏青蛇、白蛇、老渔翁。
还会去天地坛看人抖空竹，到泰山庙看老妈妈烧香。
等看完这些，一天快过去了，得上灯了。
本地叫灯节，十三上灯，十七落灯。
每家每户点的灯不一样，街上还有走马灯，小孩有兔子灯、绣球灯、马灯，还挺有意思的。
文中视角给我感觉像是七八岁的小孩子，在元宵节时候到处跑，觉得这个也想看看，那个也想看看，可能跑累了，觉得没意思，静静的无聊。
这一些故乡元宵描述，好像就是作者说的，静静的。
我有想，是不是水乡那边的人见水多，比较淡定，不太热衷这种节日活动，又或许水乡忌火，而元宵这些活动，不管是点灯还是烧香，都是和火有关，无从考证。
当然最后作者也没有说，纯属本人猜测。
题外话：今日在微博上看到一句话，若觉人生太焦虑，不妨多读汪曾祺我深有感触，每每烦躁时，看看他笔下的水乡，食物，不自觉人就平静一些。
年终岁尾事情多，全国疫情反复，大家要保持稳定的情绪和心态哈，一切都会好起来的。
故乡的元宵
转几圈。
后来我自己也动手做了一个，点了蜡烛，看着里面的纸轮一样转了起来，外面的纸屏上一样映出了影子，很欣喜。
乾陛和的走马灯并不“走”，只是一个长方的纸箱子，正面白纸上有一些彩色的小人，小人连着一根头发丝，烛火烘热了发丝，小人的手脚会上下动。
它虽然不“走”，我们还是叫它走马灯。
要不，叫它什么灯呢？这外面的小人是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。
整个画面方框，约三尺高，尺半宽，镶绢，上画工笔的演义小说人物故事，灯节前装好，一堂围屏约三十幅，屏后点蜡烛。
这实际上是照得透亮的连环画。
看围屏有两处，一处在炼阳观的偏殿，一处在附设在城隍庙里的火神庙。
炼阳观画的是《封神榜》，火神庙画的是《三国》，围屏看了多少年，但还是年年看。
好像不看围屏就不算过灯节似的。
街上有人放花。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
长春版《故乡的元宵》文本细读编写意图
《故乡的元宵》是长春版小学语文教材五年级下册第三板块的一篇课文，本板块凸显“民俗”这一主题。
由两篇课文组成：沈从文的《腊八粥》和汪曾祺的《故乡的元宵》。
民俗，即民间风俗，是指一个国家或民族中广大民众所创造、享用、和传承的生活文化。
它起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为民众的日常生活服务。
当今青少年对传统节日文化有些淡漠，热衷于过洋节。
要继承和发扬民族优秀文化，不要冷落中国自己的传统节日，我们借助汪曾祺的《故乡的元宵》引领学生走进“民俗”，感受“民俗”。
主要内容
《故乡的元宵》是汪曾祺的一篇回忆性散文。
文中描绘了故乡元宵节一系列形式多样的民间节日活动，为我们营造出其乐融融的节日氛围，从中可以体会到汪曾祺散文浓郁的生活情趣和欢乐的气息，展现了乡间的自然与纯美。
从作品中不难看出一个长期漂泊异乡的游子乡土文化的怀恋，以及对故乡的爱，同时也感受到他对年之过去的惋惜，快乐的日子虽有，可总是很短暂的，我们要享受那幸福时光，但也要学会珍惜，不要让自己的人生留下遗憾。
教学目标
1.认识九个生字，会写八个字。
2.正确、流利、有感情地朗读课文，边读边想象画面。
3.了解作者笔下故乡元宵节的相关习俗，体会作者的情感。
激发学生对民俗文化的喜爱。
4.体会文章开头、结尾的妙处，学习作者“详略得当”的写法。
教学重点：边读边想像画面，学习“详略得当”的写法。
教学难点：由于地域风俗和年代不同，理解课文有困难，边读边想像画面。
题目
元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。
以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。
该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日--元宵节。
正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以正月十五为元宵节，正月十五是一年中的一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆祝新春的延续，元宵节有成上元节。
作者
汪曾祺【1920.3.5农历庚申年正月十五元宵节~1997.5.16】出生于江苏省高邮县县城的一个旧式地主家庭。
1939年考入西南联合大学中文系，深受教写作课的沈从文先生的影响。
1940年开始发表小说。
曾任中国作家协会理事、顾问、北京剧协理事，在海内外出版专著全集30余部，代表作有小说《受戒》、《异秉》、《大记事》，京剧剧本《范进中举》、《沙家浜》主要编者之一，散文集《蒲桥集》，大部分作品收录在《汪曾祺全集》中。
被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。
写作背景
汪曾祺有着浓烈的乡土文化情怀，80年代起，他写下了大量的忆旧怀人，纪游仿古，谈论人性，描摹世态人情的散文作品，其中相当一部分是壮写故乡的风俗民情的，《故乡的元宵》写的就是故乡元宵节的习俗。
汪曾祺以充满诗意的心态追求人与自然、人与乡土的交融，营造出心灵澄静的艺术境界。
基础知识
本课要求认识的9个生字中，“掷”zhi“僧”seng“卸”xie的读音要知道学生读准确，“捏、盏”的写法应注意，还有“筒”与以前学过的“简”是形近字，注意区分。
高跷：民间舞蹈，表演者踩有脚踏装置的木棍，边走边演。
城隍：迷信传说中守护城邑的神。
麒麟：古代传说中的一种动物，形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。
古人以之为仁兽、瑞兽，那它象征祥瑞。
围屏：屏风的一种，通常是四扇、六扇或八扇连在一起，可以折叠。
蓑衣：用草或鬃毛制成的，披在身上的防雨用具。
轱辘：车轮子。
凄凉：寂寞冷落，多用来形容环境或景物。
欣喜：欢喜，高兴。
重点句子品读
本课阅读教学的重点是通过阅读文本，注意提取相关民俗的信息并想象作者回忆的一幅幅故乡的风俗画。
建议学生提前查找关于元宵节的资料，向长辈了解当地的元宵节风俗，这些查阅与咨询都能为学习本课打下基础。
文中描绘了故乡元宵节的习俗，如送麒麟，吹糖人，捏面人，抖空竹，看走马灯，看围屏，放灯笼等，这些与学生现在生活较远，为使学生了解这些习俗，可通过课件演示帮助学生了解这些习俗，激发学习兴趣。
文章开头“故乡的元宵是并不热闹的。
”这句起到了总领全文的作用，重点突出了故乡的
元宵“并不热闹”，引起以下篇章对元宵“不热闹”的描绘。
“没有狮子，龙灯，没有高跷，没有跑旱船，没有‘大头和尚戏翠柳’，没有花担子、茶担子。
”本句用了五个“没有”来说明故乡的元宵节是不热闹的。
这自然会引起学生的好奇，为什么作者故乡的元宵节会这样呢？从而吸引读者读下去。
“很多地方兴‘闹元宵’，我们那里的元宵却是静静的。
”其他地方的元宵是“闹”，而故乡的元宵却是“静静地”。
两相对比，更加衬托出“我们”那里的元宵的“不热闹”。
“六颗骰子静静地在大碗底卧着。
摆赌摊的坐在小板凳上抱着膝盖发呆。
”骰子是静静地卧着，摆赌摊的则抱着膝盖发呆，从这些描写可以看出摆赌摊的生意不景气，也从侧面反映出元宵的冷清。
“一天快过去了”该段话在文中起承上启下的作用。
前文描写的是元宵那天白天的情景，重点写其不热闹。
后文则宕开一笔，写元宵晚上赏灯、看围屏、放花、放灯笼的景象，与前文形成鲜明的对照。
“围屏看了多少年，但还是年年看。
好像不看围屏就不算过节似的。
”年年看围屏还是看不够，不看围屏就觉得没有过节，从这一描写中，我们感受到了作者对围屏、对元宵习俗的热爱之情。
最后一段正月十六的情景，所有店铺大开门，开始正常营业，这也就意味着年就要过去了。
人们又开始正常的生活，新的一年又开始了。
“年，就这样过去了。
，可见作者对年的依恋，对年过去的惋惜。
该段文字与开头相呼应，总结了全文。
教学时，可引导学生回忆学过的节日的古诗词，如《元日》、《清明》、《九月九日忆山东兄弟》、《寒食》等，加深对传统节日的了解。
段意
文章共21个自然段，可分为四大段。
一、（1~2）总写家乡的元宵节并不热闹。
二、（3~12）写元宵节白天的情景。
三、（13~20）写元宵节夜晚的情景。
四、（21）写过完元宵节，年就过去了。
写作特点
作者“详略得当”的写作特点很值得学习，让学生通过自读，找一找哪些活动是详写，哪些是略写，文中描绘了故乡元宵节一系列形式多样的民间节日活动，其中“看走马灯”部分是详写；“送麒麟，看围屏，放灯笼”是比较详写的；“吹糖人，捏面人，抖空竹”则一笔带过。
阅读教学中应引导学生学习“详略得当”的写法，知道其好处，使文章生动具体，概括精炼，画龙点睛，只有浓淡相宜，详略得当，文章才眉目清楚，中心突出。
课后布置一篇小练笔:写一写我们怎样过元宵节，学习文中“详略得当”的写作方法。
课后习题
一、朗读。
正确、流利、有感情地朗读课文。
边读边想象画面。
本篇课文可以说是作者故乡的风俗画，教师可以指导学生随着作者的笔触想象作者的思绪，有感情地朗读课文，通过朗读想象画面，培养想象力。
二、思考与交流。
1、作者笔下的元宵节有什么特点？请举例说一说。
这道题设计意图是使学
生整体把握文章内容，训练概括能力。
可在初读课文时引导学生自己概括出：故乡的元宵节不大热闹，元宵节那天白天没有晚上热闹。
只要概括相对合理即可。
2、“我们那里一般不叫元宵，叫灯节”介绍了哪些“灯”？结合相关语句说说各自特点。
这一题应在充分阅读课文的基础上训练学生提取信息的能力。
这个环节是将阅读重点放在了灯节的“灯”上。
设计意图是通过精读重点部分进一步地了解作者故乡元宵节的风俗。
屋里有玻璃方灯、琉璃灯、珠子灯、红琉璃泡子。
街上有走马灯，里面有来回转动的车、马、人的影子。
孩子们有自己的灯，兔子灯、绣花灯、马灯等。
如：“兔子灯其实不大像兔子，脸是圆的，眼睛是弯弯的，像人的眼睛，还有两道弯弯的眉毛！”
3、体会本篇文章开头、结尾的妙处，积累写作特点。
设计意图是让学生学习这种写法，文章开头运用对比的写法突出故乡的元宵节并不热闹。
结尾部分则在介绍故乡风俗习惯的同时收笔，读来格调清新自然。
指导学生体会这种写法的好处。
三、拓展与运用
1、请说一说你所了解的元宵节有什么特色活动。
本环节设计意图是激发学生对传统佳节的喜爱，关注自己当地的元宵节的特色活动。
可在学完课文后引导学生说一说。
2、通过本板块的学习，你了解了哪些民俗知识？旨在对本板块的学习做一次梳理和小结。
可放在综合学习活动中学习。
3、请借助资料了解我国其他传统佳节的民俗。
注意搜集并整理其他传统佳节的相关民俗，使学生了解更多民俗，感受民俗，引导学生多方面去获取信息，在综合学习活动中展示。
四、积累
积累的内容是本文中的词语，语文基础知识必须掌握，不仅会写，还要理解意思。