八神掌诀
10分钟教会你掐指一算，古传秘诀八神掌法，学会了你也是能掐会算高手！
10分钟教会你掐指⼀算，古传秘诀⼋神掌法，学会了你也是能掐会算⾼⼿！在⽂学著作或影视剧中，我们常见那些仙风道⾻的⾼⼈，遇到事情马上袖⾥乾坤掐指⼀算，对于未来吉凶祸福就会了然于胸。
他们是如何做到料事如神的呢？其中的易理是不是⾮常⽞奥呢？其实⼤道⾄简，并没有我们想象的那⾯难。
在以前的⽂章中，笔者曾经教会过⼤家⼀种简捷的袖⾥乾坤掐指⼀算“⼩六壬”，应⼴⼤读者需求，今天笔者将教会⼤家另⼀种更为灵验的古传秘诀掐指⼀算，祂的名字叫做【⼋神掌法】。
此法与梅花易数外应起卦相似，但⽐其要简便得多，主要⽤于预测突发事件，⼼念⼀动⽽算。
好了，废话不多说，正式开始教学。
⾸先，请看下图所⽰：⾃贞吉起顺⾏，依次为：贞吉、招财、官⾮、⽂昌、病符、空亡、⼩吉、桃花，共计⼋神。
在算之前需注意，⽉⽇时要换算成阴历⽉⽇时⾠。
举例说明：如今天9⽉15⽇9:15，即阴历七⽉廿五巳时，来客找笔者算命，谈及刚才上楼的时候差点摔倒了，问今天时运吉凶？⾸先定⽉令，从⼿掌中的“贞吉”为正⽉起点，以⼋神顺序，数⾄求测⽉份为⽌。
即从①贞吉——②招财——③官⾮——④⽂昌——⑤病符——⑥空亡——⑦⼩吉——⑧桃花，⼋⽉即落在“桃花”位。
其次定⽇⾠，以⽉份落点为⽇⾠起点推算。
即从⽉份落点起初⼀，按⼋神顺序数⾄当⽇为⽌。
已知⼋⽉落位“桃花”，那么按六神顺序，初⼀桃花，初⼆贞吉，初三招财，依次类推，廿五⽇也落在“桃花”位。
再次定时⾠，以⽇⾠落点为时⾠起点，推算时⾠落点，按六神顺序原理同上不赘述。
在此需要注意的是时⾠，我们需要换算成古代的时⾠。
即：⼀⼦时(23点～1点)；⼆丑时(1点～3点)；三寅时(3点～5点)；四卯时(5点～7点)；五⾠时(7点～9点)；六巳时(9点～11点)；七午时(1l点～13点)；⼋未时(13点～15点)；九申时(15点～17点)；⼗⾣时(17点～19点)；⼗⼀戌时(19点～21点)；⼗⼆亥时(21点～23点)。
时⾠为六巳时，已知⽇⾠落在“桃花”，那么按六神顺序，⼀⼦时桃花，⼆丑时贞吉，三寅时招财，依次类推，六巳时即是“病符”位。
教你如何利用掌决图快速记忆十二长生
教你如何利用掌决图快速记忆十二长生
上节由于考虑到有些易学基础薄弱的，咱先讲了十二长生的概念，这节咱主要讲怎么利用掌决图快速记忆十二长生。
十二长生掌决图
首先咱先要记住这十二长生及其顺序，即是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
然后记住十二地支在掌上的分布，如上图所示
其次记住咱前几篇文章中的地支三合局，即是巳酉丑三合金，其中巳为庚金【记住必须是庚金，阳金，切记】的长生位，酉为庚金的帝旺位，丑庚金的墓库位；申子辰三合水，申为壬水的长生位，子为壬水的帝旺位，辰为壬水的墓库位；亥卯未三合木，亥为甲木的长生位，卯为甲木的帝旺位，未为甲木的墓库位；寅午戌三合火，寅为丙火与戊土的长生位，午为丙戊的帝旺位，戌为丙戊的墓库位。
技巧：1.阳干的死位即是阴干的长生位2.阳干顺数，阴干逆数3.临官俗称禄位，在十二长生中重点记忆十二禄绝，即是十天干的禄位及绝位。
附十二长生表
十二长生表
大家可以在自己手掌上练习一下，勤加练习假以时日肯定会做到熟能生巧！另外不理解或者文中有错误的地方可以联系【小张侃易】，定会虚心请教耐心讲解！
下节讲解十二地支藏干，敬请关注。
天罡掌诀
天罡诀法少人知，贵人专用六壬时。
胸中有术真堪羡，掌上藏机尽出奇。
登明神后兼大吉，须将此位以为期。
若逢子午并卯酉，便是神仙覆射期。
起月例正九寻牛五月鸡，二八须从子上随。
三七都依亥上起，四六还须戌上移。
十月十二寅上数，十一当从卯位推。
月上起初一顺去，吉凶掌上辨灾危。
起十将天罡、太乙、胜光、小吉、传送、从魁、河魁、登明、神后、大吉。
从月起日，日上起时，时上退一位起天罡，太乙、胜光、小吉、传送、从魁、河魁、登明、神后、大吉。
最末三将为准。
登明遇子午卯酉为天罡加孟。
因登明本辰在亥，亥属“寅申巳亥”四孟故也。
神后遇子午卯酉为天罡加仲，因神后本辰在子，子属“子午卯酉”四仲故也。
大吉遇子午卯酉为天罡加季，因神后本辰在丑，丑术“辰戌丑未”四季故也。
例凡遇有人来占筮，急口报一个时辰便准，不可待时，待时则不灵矣。
假如正月初三，有人来说个辰时，就按“正九寻牛五月鸡”的口诀，正月在丑上起初一，寅上初二，卯上初三。
又从卯上起子时，辰上起丑时，巳上起寅时，午上起卯时，未上起辰时，到此为止。
就从未上退一位到午上起天罡，未上是太乙，申上是胜光，酉上是小吉，戌宫传送，亥宫从魁，子宫河魁，丑宫登明，寅宫神后，卯宫大吉。
到此为止，大吉落卯上，按大吉属季，照天罡加季吉凶论之。
登明临子午卯酉为天罡加孟。
四孟为寅申巳亥。
登明属木，木长生在亥，亥卯未三合木局。
数主一、五、七。
三数。
神后临子午卯酉为天罡加仲，四仲为子午卯酉，神后属火，火长生在寅，寅午戌三合火局。
数主二、四、八三数。
按：木数主一五七。
火数主二四八，金数主三六九，其数之分配已尽。
其十位者，十一、二十、三十……百千万等数亦尽其中，但人灵活用之。
然于数序之排列似乎又当以木数作一四七，火数作二五八，金数作三六九，较为顺序灿然，如图列之：木数：一五七火数：二四八金数：三六九天罡掌诀断辞一、占久雨不晴：天色昏昏几日连，天罡加孟只加然。
加仲定知云自散，若逢季位雨绵绵。
二、占久晴不雨：天罡加孟雨淋淋，加仲之时半晴阴。
十六种掌决图
十六种掌决图
古人“掐指一算”并不神秘，“掐指”只是古人在占算时，将天干、地支、八卦、五行等信息按照一定规则排纳入左手食指到小拇指的指节后，再通过默念口诀用大拇指依次点算，达到将天干、地支、八卦与五行相配的目的，以方便占者通过五行的生克等关系来进行推算预测罢了。
在掌决图上熟悉相关的基础知识，随时运用，可弃工具书而不用，给预测带来极大的方便，以下是十六种掌决图，供大家参考学习。
十二长生掌诀图示
先天八卦掌诀图示
后天八卦掌诀图示
翻卦掌诀图示
排山掌诀图示
地支相刑掌诀图示
地支六破掌诀图示
地支六害掌诀图示
地支六合掌诀图示
地支六冲掌诀图示
地支三会掌诀图示
地支三合掌诀图示
天干相克掌诀图示
天干相合掌诀图示
紫白飞星掌诀图示。
八卦定式掌内功
八卦定式掌内功八卦掌定式掌是练习八卦掌的基础功法，也是练气养气因本培元的重要功法。
因此，不仅刚刚入门的习练者，把定式掌作为筑基功法下力气修炼，就是练了多年的老拳师也把它作为必修课，每天练功不辍，下面是店铺为专门您整理好的：八卦定式掌内功。
八卦定式掌内功一、下沉掌。
(以向左转为例)两手手心向上侧平举向头上合掌，然后两手手心翻下经面胸、腹部下沉到胯部，上动不停，中心移右腿坐身，左腿抬起脚面绷直向前趟出，腰胯向圈内圆转，而后中心过渡到左腿，右腿带右脚，平起平落向前迈出，依此不停两腿交替圆转转圈。
此式要点：两臂自然下垂，掌指相对，虎口开圆，两肘外撑，两掌轻按，竖项，收下颚，空胸，两肋放松，二目平视平圈内(图1、图2、图3)。
此式是八卦掌人门必修的基础掌法，经过一段时间修炼，能很好地体验八卦掌转掌的方法。
随着时间加长和功夫的精进，感觉身体有发热感，尤其是会阴部不时有气机发动，此时进入内功修炼的初级阶段。
此阶段全身逐步松下来，向前迈出的腿，逐渐延长，身体四肢腰跨渐渐浑然一体，僵劲化去，整劲出来，弹簧劲，浑圆劲开始显露。
由此，进阶到内功修炼的中级阶段。
中级阶段，身体经络全部打通，体内真气越聚越强，并像水银一样向四肢流动，向前迈步会有一股内气直灌脚趾，全身像皮筋一样，牵一发而动全身。
此阶段需要经历数年才会进入内功修炼的高级阶段。
在高级阶段，内气把全身打通，并向体外散出，转掌时会感到从腰跨以下虚空一片，没有了边际感，全体透空，无形无象。
八卦定式掌内功二、托天掌。
两掌左右平伸，掌心上托，虎口张开，肘窝朝天，头顶竖直，下颚微收，下肢要求与上式同(后式不再重述)(图4、图5)。
此掌要点：沉肩坠肘，空胸紧背，两臂放松，并向两侧拔掌根。
托天掌由于平伸双臂，手三阴、手三阳经络全部打开，练起来非常舒服，在初中级阶段，气到四稍，腋下虚空，只要手指微微涌动，四肢像水银流淌，且不时会有自发功从手指向胸部放射，来时急如闪电，非常震撼。
定式老八掌口诀与详细图解 眼看三面不摇身
定式老八掌口诀与详细图解眼看三面不摇身文/杨宝预备式：两脚并立，两掌并拢，双臂自然下垂，平视前方（图1，图2为侧面图）。
要点：全身放松，气舒不滞，呼吸自然。
一、下沉掌歌诀：空胸拔背下塌腰，扭膝合胯抓地牢；松肩撑肘下沉掌，提肛溜臀顶头悬；步弯脚直向前伸，形如推磨一盘真；屈膝随胯腰扭足，眼看三面不摇身。
图解：1、沿圈线向右走转，两掌内旋，经体侧上托至头顶，掌心向上，掌指相对，双目平视（图3）；要点：沉肩、体松、气沉、抿唇闭口，舌抵上腭。
2、沿圈线继续右转，两掌下按，掌心向下，掌指相对，双目平视（图4）；要点：虎口圆开、五指各分、掌心空、屈臂撑圆。
3、目视中心圈内，腰转身随，松肩撑肘（图5）；要点：胸空气沉、身松不滞、脚平起平落。
4、沿圈走转不拘圈数，目视对方；要点：扣掰步转身要协调一致。
5、扣左步掰右步，掌形不变，随掰步由下向右，上下两侧划圆，原地不动（图6）；要点：掰步转身双手下按一致。
6、右脚向前迈步，沿圈线走转不止，目平视（图7）；要点：转腰双掌外撑下按，屈膝随腰，擦地而行。
走转时要平起平落，不要翻蹄亮掌，转身换步要协调一致。
7、腰转，合裆，裹胯，提肛，溜臀，眼往圈中心看；要点：紧背空胸、气沉丹田、精神贯注。
8、右脚掰步，掌形不变，两手向上向下按掌，目前视（图8）；要点：先迈步，在迈右步时掰步。
9、右脚向前扣步，两掌下按，目视前方（图9）；要点：手脚要协调，上下一致。
二、抱月掌歌诀：两手抱月如捧婴，含胸拔背似捆绳；松肩坠肘滴留腕，如似猿猴摘果形。
图解：1、接上式，左脚掰步，沿圈继续走转，屈臂内旋，两手相抱（图10）；要点：在胸前相抱，若抱婴儿状。
2、腰胯向右扭转，空胸，目视前方；要点：步稳、协调、擦地而行，里直外扣。
3、扣左步，沿圈线走转，双手上下相抱。
两眼向前看（图11）；要点：扣步转身要协调。
4、右脚掰步左转，两手上下换式，转腰，挺颈，提肛，溜臀，两目平视（图12）；要点：沉肩、坠肘、紧背空胸。
民间七个神秘掌诀
民间七个神秘掌诀standalone； self-contained； independent； self-governed；autocephalous； indie； absolute； unattached； substantive民间七个神秘掌诀秘法十二节生死盾论五庙百鬼家先丧车泰山带杠地网禄尽天罗地坤天乾马到年上起月，月上起日，日上起时。
男从天乾位起顺行，女从地坤位起逆行主事歌诀：天乾地坤是长生天罗地网病缠绵泰山五庙多凶险百鬼家先欠纸钱丧车带杠灾病重禄尽马到入黄泉.方法：应看起盾中重叠多的位节上看是何字断之。
若年月日时都无重叠位，则从所盾之时临节上断之。
秘法十二节番犯盾论排列顺序：十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二番位沟灶角筋祖炉木挂造埕栖篱十二病位手足脖腰腹身心口鼻耳眼头巳午未申辰酉卯戌寅丑子亥食指中指无名指小指从问事当年的太岁位上起年，然后年上起月，月上起日，日上起时。
不论男女皆顺行。
从所盾到的时位上再以十二病位盾至现今所患的位上，即是番犯的位也。
如所盾结果的方位上查无所番之物，则按时上的番位查之。
若时上的方位亦无所番，则在交重的方位查。
若又无其物，则此病非番犯也。
子沟位：住屋四周有沟渠被沙石或泥阻塞。
疏通后则安。
丑灶位：厨灶有新修补，触犯灶神，能除则除，若不能除则应以番符制之，并备酒食拜设。
寅角位：有新安角板或曲角或有棱角物。
除之可安。
卯筋位：有新安尖齿物，或梆筋类，除之可安。
辰祖位：祖炉或祖坟上有砂石或尖角石。
除之则安。
巳炉位：新造或旧炉修补犯游神。
除之，并备酒食拜设之则安。
午木位：有新安竹木或横口木。
除之则安。
未挂位：有新安吊挂轻浮之物。
除之则安。
申造位：新造处叠堆有砖石。
除之则安。
酉埕位：新放酒埕土窖有番，移之则安。
戌栖位：鸡栖或猪栖新放有石或铁器，移之则安。
亥篱位：即新安篱壁或钳勾有番。
除之则安。
番位高低：子丑位：鼠牛相会低处看。
寅亥位：饿虎扑猪器膝高。
卯戌位：狗咬兔儿齐脐上。
奇门遁甲必背口诀大全
奇门遁甲必背口诀大全
1.三奇六仪顺序：戊己庚辛壬癸丁丙乙。
2.求三元：符头地支为子午卯酉者为上元，为申寅巳亥者为中元，为辰戌丑未者为下元。
3.阴阳遁定局歌
冬至惊蛰一七四，小寒二八五相随。
大寒春分三九六，芒种六三九是仪。
谷雨小满五二八，立春八五二相宜。
清明立夏四一七，雨水九六三为奇。
夏至白露九三六，小暑八五二之间。
大暑秋分七一四，立秋二五八迴圈。
霜降小雪五八二，大雪四七一相关。
处暑排来一四七，立冬寒露六九三。
4.六甲遁：
甲子戊，甲戌己，甲申庚，甲午辛，甲辰壬，甲寅癸。
5.九星诀：蓬任冲辅，英芮柱心。
6.八门诀：休生伤杜，景死惊开。
7.八神诀：符蛇阴合，虎武地天。
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八神掌诀
陈名
玄空三般卦的具体使用方法，百家论著都没有直接讲明，而只在理论上研究为什么？让学者如入云里雾里。
本文将直陈其具体使用方法，从实践入手，让更多的同道掌握其实用方法。
笔者在随师研究过程中，发现赣州三僚老宗师有二种不同的学习观点：一种是在研究“穿山透地”时，将每一个太极进行深入研究，弄明白每一层罗盘的来龙去脉，以方便理解和指导实践；另一种是注重实践，从实践中学习每一条有用的功夫。
在风生水起的风水发源地，代代名师所采用的都是这两种学习方法。
（）赣州三僚“风水第一村”中的名师，事实上代表中国风水行业最高段位的水平，是真传作家中高手中之高手。
笔者研究发现，其成长之路有一个决定性因素：即其上代是明师。
真传、实践、理论是进入上乘玄空的必然途径。
笔者勤思有年，始悟出“用理论指导实践的学习方法”在风水行业学不到真功夫。
百科太极，一辈子也研究不完。
掌握总纲，在实践中学习玄空独特的理论体系，才是正确的学习和继
承方法。
三僚名师自幼都是随父辈（一般孙子跟爷爷）常年在外实践，四十岁左右可以独立操作，六十岁成名，历时四十年，说明时间和经验积累何等重要！其方法都是以每一个特殊的堂局，口传心授去逐科研究。
由此可以得出结论，没有真传、没有实践的理论研究，不是正确的地理学习方法。
单纯从书本上是学不到真正的地理功夫的。
纵然穷一生精力，将百科太极研究透彻，仍然是门外汉。
风水学千年的历史，已证实了这一点。
事实上，历代宗师付出其一生心血，有的还是走进了误区！没有真传，没有弄明白玄空独特的构建思路，走进单一太极研究的死胡同，用单一太极领域的思想，试图总结玄空，造成今天门派纷争，伪学遍地，似是而非。
同样是紫白口诀，同样用下卦九宫口诀，我是玄空，你不是；同样用八卦五行，我是玄空，你不是。
赣州三僚老宗师强调在实践中学习有用的各条功夫，实质上便是玄空独特理论的架框。
因此，笔者才提出在实践中完成“三百份十张纸”的作业量，从实践中学习理论并消化经文的正确学习方法。
只有透过数百个不同实景完成不同的理论学习，才是获得真功夫的唯一正确途径！最大限度提高学习效率，缩短学习时间。
没有上百次的实践过程，地理功夫不可能上手。
三僚村风水千年相承，代代以地师为职业，是中国唯一的全村性地理世家。
目前，三僚村有职业地师上百人，分布在世界各地，在全世界享有盛名。
从平均每天不低于十辆小车上门接送老地师的情景，三僚地理功夫绝非浪得虚名，这是独特的发源地，是全世界最好的风
水基地，浓厚的风水习俗，造就了一代又一代名师的诞生。
“世界风水在中国，中国风水在赣州，赣州风水在三僚”，可能是杨公选的地方，代代为名师的风水使然吧！（）读百家名著，是在理论上研究为什么？没有直接指导你应该怎么干，没有将最实际的操作环节讲明，没有从实际去消化经文，造成理论与实践都不灵，误导了一代又一代风水师，是错误的学习方法。
三般卦的具体如何使用，怎样用才能将《天玉经》经文正确的理解？这牵涉到八神掌诀问题。
“八神掌诀”是比下卦、替卦、城门诀更具体的一条功夫，他是将山情的支点和理气有机结合的核心交接点。
弄明白其使用方法，再去读经书，就会很容易理解。
当我们面对一个实际的堂局，找出对穴场影响最大的十个支点，这十个支点如何进入《天玉经》推演吉凶信息，“八神掌诀”是其具体使用的第一步功夫，也是罗盘造风水最核心功夫。
一代宗师沈氏穷一生精力研究，也未明白个中奥局。
谈养吾发现后，大声疾呼“沈氏挨星有误！”当一个老玄空地师将“八神掌诀”教会你使用，便是传授你真功夫，当你学会“八神掌诀”，并能结合山情水势使用时，玄空学就可以说“入门”了。
（）在罗盘六十四卦神这一层，以安徽修宁的老三合盘或正宗的玄空罗盘为准，你会看到每库八山之下，都有一六、二七、三八、四九的数字与卦神对应。
老玄空宗师只要一个罗盘就可以，风水的所有秘诀
都在罗盘，就看你会不会用罗盘？首先确认十个支点的每一个卦神，每一个卦神都有一个洛书数。
以坐山卦神为准，确认卦神的数字为七时，则八方支点卦神为七数的卦神，为一路自库，二数为八方卦神同库，二七同道之数也。
八方山情十个支点卦神，有六个同为七数，便是“真龙、峰、向、水同归一路”的纯清一卦。
所谓“罗盘功夫”，便是尽可能将支点同归一个数字。
事实上山情变化无穷，不可能十个支点卦神数一样，故才有真龙大地之说也。
“问君玄机何处来，河洛里面推。
”假如卦神之数为二，同归一库，二七同道，三八为明，一六共宗，四九为友，以坐上卦神之数而论也。
三合派水口与坐上同一数，实际上含有来水口同一数，水法一卦纯清，城门诀由此推也。
如卦神之数不合，则用爻神再合之，力求将十个支点同归一路，便是罗盘功夫。
如果支点不合卦神之数，则当出卦论。
凡能合河洛，都算合法。
所谓“合十”、“合生成”，此之谓也。
二个概念，一路操作。
为什么，去看书吧！大五行八方平行，是玄空最上乘作法！（）
罗盘真功夫强调外阳、中阳、内阳三个堂局同推。
俗师不明个中之奥，90%败笔，害人破财，自己都不知道为什么？以内堂作法为例：内堂放水口、土地爷路等支点卦神，都是后天人为，即人工接气。
地师要求确认位置，一脉纯清当然没有问题。
但事实上十家九家不懂个中奥局。
你能作出好风水才怪呢！
笔者在看台湾钟义明大师写的《明朝国师孙长庚地理遗诀》有一条“夺水神法”功夫切入关键：“如彼穴在上，或在左右，我穴收此水，更旺于彼穴，我穴收此水，得收合一四七等局，或合十合十五归中宫，彼穴之水则为我所用也，此立穴夺水神法。
”这便是合十功夫在内堂的具体作法。
笔者认为，合库生入更善！若形丑，为煞神，先收来水，当以克出不收为妙。
近在咫尺，形无可勉，当合日课、符镇之术更妙！地理寅葬卯发功夫，在日课和合内堂作法也。
当确认八方山水支点后，用数同归一路行。
同时，在数中看运，比如目下八运，则八方卦神之数8数便为当旺，来水口合8数，立定本运发财。
兼贪、兼辅而论，秘在其中也！合挨星数同参，斯入奥局也。
“八神掌诀”合十、合运、合生成，是真三合，决定这个支点的作用合法。
八卦八山八神八数一目了然，层层分明，步步可操作。
十个支点直接看数，以坐上之龙为支点，合不合十？一目了然。
是否当旺之星？一看就明白。
是否一脉清纯？一望便知。
再从数中取五行而论，这是有用功夫。
先结合堂局学习实践，再去研究河洛八卦之理。
先问干什么？再问为什么？注意：山水不同论，零正别颠倒，则“八神掌诀”入门也。
（）
河出图，洛出书。
先天定时，后天定位。
合而参之，皆从数中来。
玄空秘法皆从实践中来也！一切的变化皆从山情支点结合变化而来。
没有亲临实景，分清堂局主次变化，十个支点不可能一脉清纯。
个中
取舍，水有水的作法，峰有峰的作法。
赣州三僚老宗师恒言，“要学有用的功夫，需到东家去。
”只有先下功夫，学会寻龙点穴，才能理解玄空之奥秘。
一代一代的大师、名著，讲的全是理论，讲的是“为什么？”必将误导行业正确的继承学习方法！八神掌诀，实际使用只有一二三，简简单单，一目了然。
真传的功夫不是穿山透地，不是全面研究河洛八卦的机理，而是结合山情变化的取舍标准。
不以山情支点为核心的玄空理论都是无效的。
玄空独特的理论构造，物物一太极，太极回归一，即是合一而论，更是山情支点。
没有在老玄空真传地师带领下实践的风水学，没有结合实际而延伸的玄空学，全部会害人！风水学独特的理论体系，特定的承传方法，唯有随师到实践中学习理论！最高效最快的速度是完成300份10张实案作业。
没有数量，肯定没有质量。
没有老宗师点拨，地理不可能学会。
凭水作风水，肯定会害人！教授型、学院派的风水师全部无效。
玄空大卦学了十年的理论，不如老宗师“一二三”的三句话。
上乘玄空高手，定知陈名所论，直指血脉。
“问君八卦如何取，洛书大数先天定。
”“秘法原来体用全，八卦先后天。
翻天倒地对不同，九宫数中演。
”一物是一物，山水星数不同论。
（
发布：admin 时间：[2007-11-5]。