校服文化及积极作用

校服文化及积极作用
校服文化及积极作用

设计合理的校服对学生能够产生哪些积极影响

校服的凝聚力作用表现在,统一的校服能加强学生的社会责任感,使他们清楚地认识自己的学校责任,遵守校园的文明规范和行为准则,同时也可以加强社会对学生的监督与保护。此外,校服能促进学生对自我身份的认同,深化其群体意识,校服对提高学校的凝聚力和学生的归属感有极大的作用,能增强学生对学校的学校自豪感和对同学的友情。

让学生统一穿校服,有利于培养学生的团队精神,强化学校的整体形象,增强集体荣誉感。同时可消除当前越来越突出的学生讲穿着、讲排场、互相攀比的不良风气。校服对于学生来说,就是身份的象征,这跟社会上不同职业的人需要穿著不同的制服一样。例如警察要穿著警察制服,消防员需穿消防制服等;同样地,学生自然便要穿著他们自己的制服——校服了。这样,我们穿校服时,便更容易辩认出我们作为学生的身份了。

赞成派占绝大多数,其主要观点如下:

一、穿着校服可培养群体精神及归属感。

二、反映平等主义,不论富贫均穿同一制服,一视同仁。

三、减少校内暴力。美国有研究显示,学校引入校服后校内暴力有所下降。日本俗语亦云:“服装乱则心乱”及“服装乱则生活乱”,所以整理行为从服装开始。

四、校服十分便利及耐用。家长及学生不用为每天穿什么衣服上学而烦恼,学生在出席婚礼及葬礼等隆重场合也可用得上。校服用料上佳,大方得体,可使用多年。

五、保护学生。穿上校服,别人便知其学生身份而给与优待及保护。万一出事,也可从校服得知所属学校,可以马上联络校方。

六、校方认为可增加学校吸引力及学生人数。千叶县立小金高等学校曾一度放弃校服,改行私服制,但学生减少,回复校服制后人数回升。此派代表著作为《中学生になぜ制服か》(为何要中学生穿制服?)(1984)。

校服的存在及那么多人的支持早就证明了校服绝非仅是身外之物,它也是伙伴、是精神的依托——服装并不是一个人体外的存在,不仅为了防寒保暖美化,无论什么服装,其实都如大岛抽丝般让人与服装变成了一个共同的生命体,而制服甚至可以成为人的精神依托。

在毕业典礼上尤其对校服感触颇深的深层原因其实是惊醒自己不再属于任何组织,其中象征性所带来的恐惧,才是最令人心寒的电击。对任何人来说,内心深处都不能抹杀希望和他人建立联系的欲求,而制服正好把这个欲求形式化地显现出来。校服由一个人穿出来全无意义,它自身一定要由两人或以上共同披上身才可以完成身份指令。所以学生校服作为一项身份表征的寄托物,不可或缺。那种说不出来的人际渴求,更加是人心深层最真实的写照。

近段时间校服定做的改革引起了社会的热讨,学生,家长各持己见,南京市的某学校给学生定做了韩式的校服,因为男生的校服穿起来太帅,女生的校服太漂亮,很多家长担心“校服好看会促进早恋”,在家长的强烈反对下不得不取消。

传统的校服不但引起了学生的抵制心理等一系列的问题,还严重影响的学生们的审美观!漂亮、合适的校服,对增加学生的学习兴趣是有帮助,可以提升孩子的自我认同,培养对学校的归属感,减少对学校管理的抵触心理。由此看来,校服好看是否会促进早恋并不重要,重要的是如何让学生过上快乐的校园生活!

从实际的教育实践来看,学生装有很多重要的作用。第一,学生装可以使学生在身分感上区别社会其他人,因而有了学生自身的约束力,比如像荣誉感、遵纪守法、文明礼貌,这些方面校服都可以起到内在约束的作用,一种象征的作用,对他们起到一种潜移默化地培养作用。第二,学生装还可以产生一种平等感。因为学生现在的家庭收入状况很不一样,在攀比方面比较盛行的时代。如果一个学校的学生它能穿一样的服装,这样同学相互之间的感觉是平等的,容易形成一种合作、团结、相互尊重的精神,避免攀比之风在校园里出现。第三,学生装还可以减轻家长对学生服装上的投入。现在社会没有专门为中、小学生制作得很得体的服装,特别像中学生,从12、13岁到17、18岁这个年龄段,在市场上就买不

到他们合适的服装,要不就是时装,要不就是一些胖的,而根据学生的身材、学生的需求,作为商业行为没人来关心他们这个群体。我们从教育的角度来关心学生的穿衣,比如他们喜欢的款式,他们长高的松紧度,他们运动、活动的需求以及他们换洗更方便的需求,因而单独为他们考虑穿衣的问题,也能体现教育和社会、学校对这些学生的关爱。

校服代表了你的身份,代表了一种文化,代表了你的学校,代表了一个品牌。穿上校服,你会时刻提醒自己认清身份,留意自己的言行举止,就象法官和牧师穿上制服要记得正直和德行的要求,飞行员、消队员穿上制服要记得专业和责任的要求;走在街上,不熟悉的同学看到你的一身校服,认出你原来是同一所学校的校友,会对你产生一份亲近和团结;不相识的人们看到你的一身校服,认出你是哪一所学校的学生,会对你产生一份好感;当有来宾进入学校时,看见穿着整齐校服的学生在操场上集队会感觉很美,那是一道只有校园才有的风景;当毕业多年后回首当年,校服会给你青葱岁月的标志性记忆和校园的温暖感觉。

穿校服才能展现出你真正的魅力所在。为什么学生要穿校服?其内涵就在于要我们向他人展示最内在的自已,不被外表所蒙蔽,将自己的精神,品质,气质不带任何藻饰地展现出来。

校服作为一种特定的着装,属于制服的范畴,无论是在悠久历史的日本还是英国以及起步较晚的中国,都证明校服的实施不仅有利于教学管理的统一化,规范化,对于培养学生的素质起到了不可忽视的作用,统一的着装提高了学生的责任感和自律性,加强了学生的团队意识,杜绝学生之间的攀比现象,创造了平等的学习环境;提高学生的审美趣味,同时统一着装也有利于社会监督与学生的保护。体现出校服对学生重要的塑造性与导向性价值。

地域文化第一次作业D卷+答案

第一次作业D卷 一、选择题(共20题,每题4分,共80分) 1、国内发现最早的斜织机构件发现于() A、凤凰山墓 B、仙水岩崖墓 C、昌邑战国墓 D、三星堆 2、仙水岩崖墓遗址出现了何种音乐器材() A、筝、扁鼓 B、锣、扁鼓 C、筝、锣 D、.筝、三弦琴 3、战国粮仓遗址位于() A、吉安 B、南昌 C、新建 D、新干 4、战国粮仓遗址代表了江西文化与()的关系。 A、吴越文化 B、湖湘文化 C、荆楚文化 D、闽粤文化 5、永嘉之乱后,进入江西的中原移民主要分布在() A、浔阳郡 B、豫章郡 C、松滋郡 D、庐陵郡 6、()是明清时期闽粤移民的集中地和大本营。 A、赣南 B、赣中 C、袁州 D、赣北 7、春秋战国以前,江西境内的主要居民是() A、夷族 B、畬族 C、汉族 D、百越族 8、江西纯客家人县有()个。 A、9个 B、10个 C、11个 D、12个 9、“心学”的创立者是() A、陆九龄 B、朱熹 C、陆九渊 D、周敦颐 10、“崇仁学派”的开创者是() A、吴与弼 B、陈献章 C、颜钧 D、欧阳修 11、晚唐有民谚“筠袁赣吉,脑后插笔”,其中“筠”是指当今() A、高安 B、上高 C、宜春 D、新余 12、江西“讼风”最盛的时期是在() A、唐宋 B、宋明 C、元明 D、明清 13、明初被朱元璋称赏的铁冠道人是() A、周颠 B、彭莹玉 C、张中 D、张三丰 14、嘉靖时期极受明世宗宠信的江西道士是() A、李孜省 B、李自然 C、李日芳 D、邵元节 15、成化时期获明宪宗宠信的江西术士是() A、李孜省 B、李自然 C、李日芳 D、邵元节

16、仙人洞人的经济活动以()为主 A、种植 B、采集 C、狩猎 D、打渔 17、仙人洞下层与()是同属于一个的文化遗存 A、吊桶环下层 B、吊桶环中层 C、吊桶环上层 D、仙人洞上层 18、仙人洞遗址最早发掘于() A、20世纪50年代 B、20世纪60年代 C、20世纪80年代 D、20世纪90年代 19、据现有考古资料,商方化南渐至赣境地区最迟在() A、夏代晚期 B、商代早期 C、商代中期 D、周代早期 20、吴城方国文明进入兴盛时期是在() A、商代早期 B、商代中期 C、商代晚期 D、周代早期 二、判断题(共10题,每题2分,共20分) 1、西周中期,赣境内只有人个受命于中央王朝的地方政权。() 2、仙水岩崖墓出土纺织品可能已使用了染色技术。() 3、在江西地区已发现的10余处春秋战国时期遗址中,很少与楚文化有密切关系() 4、对江西人口构成影响深远的三次战乱是永嘉之乱、安史之乱和元末红巾军起义() 5、江西不是南宋政权的主体政区。() 6、唐末至明清,江西经济文化地位的提升,与全国交通格局的变化有关() 7、江西是中国封建社会后期文化中心地区之一() 8、明朝饶州儒士朱季友被永乐帝骂为“儒之贼”。() 9、提出“儒、释、道”3教“原无分际”的是何心隐。() 10、公元前14世纪江西地区商业活动开始形成并得到初步发展。() 第一次作业D卷 一、选择题(共20题,每题4分,共80分) 1—5BADCA6—10ADBCA 11—15 ABCDA16—20 CBBCC 二、判断题(共10题,每题2分,共20分) 1—5 ×√××× 6—10√√√×√

穿校服的意义

中学生统一着装校服 校园文化的载体集体归属的标志 自律自重的尊严平等相处的约定 服装,作为人们生活的必需品,无疑具有保暖和装扮的功能,而中小学生的统一着装除具有服装的一般功能外,还具有潜移默化的德育效果。多年的实践证明,学生统一着装是构筑校园整体美的需要。爱美之心,人皆有之,美好的事物令人向往,使人淘醉,在一个优美的环境里,学生的心情是愉快的,学习是轻松的,长期生活在舒适、优美的环境当中,学生的心灵可得到净化,树立起远大美好的理想。 统一穿着校服的意义: 第一,校服可以使学生在身分感上区别社会其他人,因而有了学生自身的约束力,如荣誉感、遵纪守法、文明礼貌,这些方面校服都可以起到内在约束的作用,一种象征的作用,对他们起到一种潜移默化地培养作用。杜绝学生的奇装异服,也容易形成学生正确的审美观。 第二,校服还可以产生一种平等感。因为学生现在的家庭收入状况很不一样,服饰方面攀比现象比较盛行。如果一个学校的学生它能穿一样的服装,这样同学相互之间的感觉是平等的,容易形成一种合作、团结、相互尊重的精神。以此培养学生艰苦朴素的品质,避免攀比之风在校园里盛行。 第三,校服还可以减轻家长对学生服装上的投入。现在社会没有专门为中、小学生制作服装很得体的服装,特别像我们中学生,从15、16岁到17、18岁这个年龄段,在市场上就买不到合适的服装,而根据他们的身材、他们的需求,作为商业行为很少有人来关心他们这个群体。 从推进学校工作来讲,学生统一着装对于推进学校校园文化建设是非常有益处的。学生统一穿校服有利于对学生的教育和管理,有利于提升学生的自信心、朝气和树立良好的精神状态,有利于班级和学校教育教学活动的组织,有利于提升校园文化,培养学生的团队精神。 第四,穿校服对学生有规范行为的功能。统一着装,是一种职业特点。学生统一穿校服,利于规则意识、规范意识等职业意识的培养。 由于学校是一个特殊的地方,它不同于外面的社会,我们学生正在学习成长的过程中,因此无论从哪个方面来讲对学生的行为都应进行规范。也便于学生对自己有一个定位,不管是在校内,还是在校外,都会因为自己是一名学生而有一种约束。

地域文化答案

[第1题](判断题)曾国藩模仿西洋的军事技艺,特创设江南制造局;为了使军事技艺在中国生根,特主张派遣幼童出洋攻读学艺。 正确 错误 [第2题](单选题)()模仿西洋的军事技艺,特创设江南制造局;为了使军事技艺在中国生根,特主张派遣幼童出洋攻读学艺。 曾国藩 魏源 左宗棠 郭嵩焘 [第3题](多选题).关于湖湘教育,下列说法正确的有 东汉时期,桂阳郡(今郴州)是湖南地区教育最为发达之地,出了不少儒学人才。如桂阳人刘常,被称为“当世名儒”。 早在春秋战国时期,楚国就建立了比较完善的王室教育和贵族教育制度,庶民的“分业而教”也比较兴盛,并出现了申叔时、屈宜臼、屈固、屈原等教育家。 从远古到春秋战国时代的楚国时期,湖南教育都处于原始状态,发展水平十分低下,尚未从生产劳动和生活活动的实践过程中分化出来,没有专门的教育机构、施教人员和固定的施教场所。 唐代“三舍法”即把太学分为外舍、内舍、上舍三等,学生通过考试可以逐舍上升。湖南由此形成了“潭州三学”的升级体制。所谓“潭州三学”,即州学生月试后分高者可升人长沙湘西学院,湘西学院生徒分高者可升人岳麓书院。 [第4题](判断题)刘禹锡也是唐代著名的文学家和思想家,他被贬为朗州司马,在湖南生活了十年左右。这期间他受柳宗元《天对》的启发完成了《天论》三篇。 正确 错误

[第5题](判断题)从马王堆三号墓出土的《五星占》与《天文气象杂占》则具体地描述了金星、木星和土星的位置、动态等情况,被认为是我国最早的天文学著作。 正确 错误 [第6题](判断题)曾国藩有一个著名的学术主张:“为学之术有四,曰义理、曰考据、曰辞章、曰经济。” 正确 错误 [第7题](多选题)关于湖湘学派,下列描述正确的有: “湖湘学派”是指南宋时期以胡安国、胡宏父子和张栻为代表的,在湖南地区产生和传承的一个主张“体用合一”、内圣与外王并重的理学学派。湖湘学派以其博洽通变的学者群体、独具特色的学术主张、鲜明的精神人格而广受关注。 湖湘学派中学术成就最高、并且完成了湖湘学派理论体系建构的是胡宏的学生张栻,其主要著作有《知言》、《五峰集》、《皇王大纪》等。 把湖湘学派发扬光大的是胡宏。胡宏确立了湖湘学派的学术宗旨,要求“成就人材,以传道济斯民”,使岳麓书院成为湖湘学派的学术研究与人才培养的大本营,成为全国理学思潮发展的重要基地。 胡安国的重要学术著作《论语解》、《孟子说》、《南轩易说》,丰富并发展了胡宏奠基的思想体系。 [第8题](判断题)湖湘书院教育具有自身鲜明的特色,对湖南的教育发展和湖湘思想文化的发展曾起过十分重要的作用,在历史发展中,形成了一种书院传承的模式:一是倡导“经世致用”,知行合一。二是主张自由开放,兼容并包。三是讲学结合,以学为主。 正确 错误

我校服我设计

我的校服我设计 年级:六年级教材版本:人教版 活动概述: 校服是学校的名片,学生穿上它应该体现学校、城市一道亮丽的风景线。但千篇一律的款式,无法展示青少年的青春风采。这是否会使学生的审美观发生偏离,扼制学生对美的追求和创造性?这些“涂鸦”的背后又折射出了怎样的问题…… 基于这种原因,我决定引导学生关注自己身边的事,在同学中做一个调查,看看同学们对于校服的满意程度;培养学生的主人翁意识,合作设计出自己喜欢的校服,让学生把憧憬变为图画。 课程内容:让小学生了解服饰世界,了解小学生的着装,关注校服问题,设计小学生服饰,。通过活动,让学生形成正确的服饰观念。 教学目标: 1.引导小学生关注着装问题,能从服装色彩、款式等不同角度进行审美思考,表达出自己的审美观。 2.培养学生想象能力,创造能力和协作学习的能力。 3.引导学生进一步了解学校的校园文化,激发热爱学校的情感。 4学会绘制简单的服装效果图。 教材分析: 该主题六年级综合实践活动资源,是一个非常热点及受学生欢迎的主题内容。作为六年级学生,不但对此有着浓厚的兴趣,而且,成年人的装扮及社会服装的流行趋势,早已影响了他们对服饰的审美和自己形象地认识,因此学生们在活动中提高审美情趣,树立积极的学生形象意识是极为重要的。。 教学准备: 完成课前了解各类校服的基础上设计出有特设,款式多样的校服,学会绘制简单的服装效果图。 学生分析: 六年级学生已具备了一定的实践能力,因此要逐步培养学生一些探究问题的方法,提高学生的问题意识,能够从生活和学习中挖掘自己感兴趣的活动主题,能够试着和同学展开小组合作学习,在有效的活动中不断提高学生的实践与创新的潜能。六年级综合实践活动课程要培养学生对生活、学习的积极态度,使他们具备一定的交往合作能力、观察分析能力、动

国外特色教育借鉴

《国外特色教育借鉴(套装全10册)》主要包括《各国学校的特色教育》、《世界学校教育简史》、《各国学校教育改革》、《国外教育全景扫描》、《国外学校特色教学》、《世界各国学校管理》、《国外素质教育政策解读》、《世界教育大讲堂》、《世界名校特色管理》、《国外学校教学改革》。讲述了:在世界各国基础教育的健康、蓬勃发展中,不仅涌现出了许许多多中小学教学方面杰出的能手和专家,形成了诸多鲜明而富于个性的教育特色,而且,许多外国中小学校在教育管理方面也成就卓著,成功打造了自我突出而极富个性的教育管理特色在变应试教育为素质教育的今天,让学生全面发展要有时和空间的保证,这对基础教育提出了更高的要求如何去做,国外的一些经验值得我们借鉴与参考希冀学校在教育管理方面也能够走出国门,打开思路,虚心学习,大胆借鉴,以不断充实和壮大我们自己。 目录 《世界各国学校管理》目录: 一、英国:独特的学校管理 每个孩子都重要的办学理念 英国中小学的教育督导 英国切市圣·约瑟夫小学介绍 校长听课,英国学校管理的重要抓手 英国学校的财务管理 英国小学管理的特点及其启示 二、法国:中小学教育管理与保护 法国的教育行政管理 法国中学教育管理

法国中小学教学班子管理的目标 法国中小学网络管理 法国少年司法制度 三、美国:对社会和家族开放的课堂 没有围墙的校园 彰显个性的环境布置 小班教学的改革者 新型的“小型学校 全纳式的特殊教育 关注学生的身心健康 中小学“校本管理”的三种模式 丰富的社会教育资源 家长也参与学校办学 美国中小学家校合作 学校和家长的联系方式 …… 四、韩国:全力推行公平教育政策 五、新加坡:“理想的教育之城 六、俄罗斯:充满人性的教育规范 七、德国:集权与分权式管理 八、日本:一贯制教育管理 《国外学校特色教学》目录: 一、创意教学 开学第一天的5个特色创意 习惯培养:新学期的第一课 一学年的最后一天如何度过 暑假读书笔记的12种新模样 最受学生欢迎的课 “传授”还是“发现”——5个国家的科学课 一堂英国的“公民课 美国高中的“早自习”——清晨研讨会 8500英里外的恻隐之心 二、教育之心 罗恩·克拉克:我感到一种召唤 霍夫曼:教师能够成为英雄 影响了美国政治家的教师,他们是“教育之心”莱福·艾斯奎斯:我的力量来自永不放弃 三、为了孩子 幸福课——让学生获得完美人生 让学生以健康的心态面对“失败

中国汉服文化

. 中国汉服文化 汉服,又称汉衣冠,中国汉族的传统服饰,又称为汉装、华服,是从黄帝即位(约西元前2698年)至明末(公元17世纪中叶)这四千多年中,以华夏礼仪文化为中心,通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成千年不变的礼仪衣冠体系。自黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,汉服已具基本形式,历经周朝礼法的继承,到了汉朝形成完善的衣冠体系并普及至民众,还通过儒教和中华法系影响了整个汉文化圈。汉人、汉服、汉语、汉俗由此得名。日本、朝鲜、越南均曾颁布法律效仿汉衣冠制度。 穿在身上的文化——浅谈汉服复兴 上个学期学了《中国传统文化赏析》这门课,首先,我要说,这门课真的很棒!在学习传统服饰制度之前,我对中国的古典服饰一点都不了解,看电视的时候就有一种“看热闹”的感觉,但现在,虽然说不上“看门道”但也有点韵味了!说到时下较热的一个话题——汉服复兴,下面就来“卖弄”一下我的小小看法。我觉得有必要先解释一下何为汉服。汉服是中国历朝历代的主流服装,已经传承了4000多年,足以证明它的魅力所在!“汉服”虽因“汉朝”而得名,但它是从黄帝“垂衣裳而治”开始,最晚在商朝就已经确定,一直到清以前,都是我们的服装主流。只是在明末清初时满清政府实行“剃发易服”,文明被人为的给中断了,从而使汉服中断了300多年!中间尽管历经变化,但其最主要的形制,“交领右衽,上衣下裳”的特点却始终没有改变。所以,它始终是我国的传统服装,是为中华民族瑰宝,而不仅仅是汉朝的服装。 在明朝和唐朝,韩国人和日本人从我们汉服这里继承后直接变成了韩服和和服,

他们对韩服和和服一直是当作珍宝保护着。可是我们呢?汉服是韩服和和服的母亲,那种儒雅浑然天成的气质,衣裾渺渺广袖飘飘,可是,广袖飘飘今在何方?衣裾渺渺而又终成绝响。如今的中国人有几人识汉服?正如位汉服拥趸感叹“我们懂得了民主自由,却常常忘却了伦理纲常;我们拥有很多音乐神童,却不识角徵宫商;我们穿着西服革履,却没了自己的衣裳……” 我们看着樱花节身穿和服出行的少女少年,为着那传统与现代交织出的浪漫而陶醉,甚至中国也有不少人效仿。难到在我们在传统的七夕节,女子身穿汉服出游,进行类似灯谜传统节日的活动不比日本来的浪漫吗?汉服能突出身体美的一面,穿上汉服后你会自然而然地注意自己的举止,人不知而不愠,是为君子也;女子,则显淑女风范。 因此,在复兴汉服这一观点上我是持赞赏支持的态度!具体解释如下: 第一,以汉服为载体重新审读华夏文化。汉服精神,是华夏的“根”和“体”,汉服不是一件衣服那么简单。“汉服并不是指汉代或唐代的服装,而是指中华民族几千年来总体的服装,中华民族本身的文化就是一个融合过程。”北京服装学院教师马久成博士认为。第二,用汉服增强民族凝聚力,提高文化认同感。我们恢复汉族文化,但也不排斥其他民族文化,我们不要有狭隘的民族主义,在这个自由包容的社会中,对很多人而言,汉服不是他们的唯一选择,但起码我们可以为他们提供多一种选择。第三,弘扬华夏礼仪。我们被尊为衣冠上国礼仪之邦,华夏文化的礼仪就是尊重别人,尤其是提倡“自正正人”、“己所不欲,勿施于人”,这是一种“王道”精神,而不是“霸道”主张。而在你穿上汉服的那一刻,你会自然而然的树立起君子与淑女的形象,男性更显挺拔与潇洒;女性更显清秀与雅致。第四,纠正一些错误看法。一来复兴不是复古,我们只是沿着华夏文化的传

校服——校园文化的载体

校服——校园文化的载体 校园文化建设包括物质文化建设、精神文化建设以及制度文化建设,校服属于物质文化建设的范畴,它具有诠释、凝聚、化育以及创新四大功能。用积极的校园氛围陶冶学生,从校服改革实现德育教化作用,是教育工作者的期盼。校服是带有教育意义的特殊服饰,它是校园文化的物质载体,校服推广是学校硬件建设的重要组成部分,同时又承载着精神文化的深刻内涵。 一、校服直观地诠释校园文化 服饰是一种无声的语言,诉说着一定时代的经济水平、主流精神和审美观念。校服作为一种服饰,不仅具有服饰的所有内涵,还折射出这个时代的教育观,反映着一所学校的文化特色和办学理念,因此许多学校把校徽、校训印在校服上,使它成为一种集体生活、团队精神以及校园特色文化的标志。校服作为校园文化的一种载体,通过其外在形象能够对特定的校园文化起到直观的诠释作用,它帮助人们完成从视觉感知到文化定位。 校服能反映师生的精神面貌,树立良好的学校形象,对于学校文化品牌塑造方面具有重要促进作用。设计精美的校服是校园魅力元素之一,是校园精神建设的重要部分,学生置身于教育工作者精心设计的教育情景中,其文化精髓和教育理念就会以感官感知及隐性交流的方式传递给学生。通过校服营造校园文化,逐步把师生引导到校园文化目标所确定的方向上来,促使师生在确定的目标下从事各种校园文化活动。 二、校服高效地凝聚师生群体 马斯洛需求层次理论认为人类有五种需求:生理上的需求,安全上的需求,情感和归属的需求,尊重的需求,自我实现的需求。其中第二层次情感和归属的需

求”可以在校服上得到体现。校服可以增强学生的归属感,穿着校服会产生一种生活在集体中的亲切感和安全感,可以消除学生的孤独感,被接受与被爱的心理会得到满足。学生穿上具有团队或集体标志的服装,会自觉的认为自己是该集体中的一员,从校服产生一种归属感和安全意识,认为集体的荣誉与个人息息相关。这对学生成长过程中正常的心理发育是十分重要的。 校服是塑造人的一个外显工具。当学生穿上校服时,它便作为一种符号标签贴在学生的身体上,成为塑造学生的身份的工具。在学校集体活动中, 校服成为学校各种仪式的替身和权威的代言,控制并规约着人的身体和心灵。校服作为覆盖在个体身体外部的符号,直观的反映着个体的形象是否与人们对他的角色期待相吻合。它无言地宣布大家都是集体的一分子,自己的一言一行都代表着集体和学校的荣誉。在特定的文化环境中,校服对学生的价值取向和言行起导向作用,学生自我认识及形象的维护方面都会相应的加强,这种影响力比教育管理者的口头宣讲更具约束力。校服传达积极向上的理念和行为准则将会形成强烈的使命感、持久的驱动力,成为学生自我激励的一把标尺,学生会自觉发掘潜能,高效地完成任务。 校服折射的文化对师生形成软调控,它使师生在沟通合作、教育的使命等方面达成共识,从根本上保证了学校人际关系的和谐性,增强师生为了共同目标而奋斗的凝聚力。 三、校服高效地化育学生行为 校园文化的化育功能具有明确的目的性和严密的计划性。校服作为一种校园文化,它的化育功能不同于传统课堂教学的教师教、学生学”为主的单向灌输,而是通过创造一种氛围,在耳濡目染,潜移默化中感染和陶冶师生。校服本身涵盖着校园精神,它从制定到实施也是一个小型的化育系统, 校服有其物质条件,有制度文化做

江苏地域文化导论作业答案

《江苏地域文化导论》作业答案 讨论主题1:从老字号文化来讨论江苏地域的经济特征。 提示: 1、明确“老字号”的定义。 答:"老字号"是一个约定俗成的概念,即在人们心中存在了多年,并为大多数人所熟知的商号,它是商品好,服务好,信誉好等的象征。 2、举例身边的老字号,并认识与地域经济的联系。 溧阳老字号有:汪德隆;太白酒楼;上黄黄田保酱鹅。 老字号的出现,是商品经济发展到一定阶段而必然伴生的产物。它一方面是促进经济发展的中坚,另一方面又是当地经济发展的历史见证。 3、举例近期影视作品中的老字号,认识江苏地域经济的特征。 “同仁堂”(药店)、“胡庆余堂” (药店)、“全聚德”(烤鸭店)、“瑞蚨祥”(绸布店)、“狗不理”(包子铺)等;“中华书局”、“金华火腿”、“龙井茶叶”、“青岛啤酒”等。 江苏地域经济特征是: 第一,均衡发展,江苏在农业、工业和商业三大经沆领域中都处于领先地位。 第二,充满活力。 第三,文化含量高,儒工商同道,江苏商人亦儒亦商,重利也重义。 讨论主题2:我国的传统文学与江苏地域文化的联系 提示: 1、我国古典文学中有哪些名著与江苏有关,举例说明。 (1)、西汉枚乘(淮阴人)《七发》启汉大赋;刘安(沛县人)首先发现了《楚辞》的价值。(2)、明初高启(苏州人)。 (3)、清李渔(如皋人),小说《无声戏》、《十二楼》,戏剧《笠翁传奇十种》,理论《闲情偶记》。 (4)、金圣叹(苏州人),评点《水浒传》、《西厢记》;毛伦、毛宗岗父子(苏州人),评点《三国演义》;张竹坡评点《金瓶梅》。 2、江苏地域文化对古典名著有什么样的影响?举例说明。 (1)水文化、智者文化。长于以柔克刚、刚柔相济,处声善于发挥所长,行动善于把握时机。 (2)眼界开阔,思维敏捷,富有活力,心理开放。 (3)士农工商同道,义利相互兼顾,经济与文化重心同步推进。 (4)善于“变通”,富有“日新其业”的创造精神。 (5)具有多元性、交融性、互补性。 四大古典小说名著中有三部作品与江苏有关,施耐庵吴承恩是江苏人,曹雪芹生于江苏。 3、江苏地域文化对当今江苏作家的文学创作有影响吗?举例说明。 江苏自古人杰地灵,俊才辈出。江苏文学在文坛的风云变幻之中,始终能坚守自己的阵地,保持良好的发展势态,并且在新的形势下不断创新,行进在文学的广袤大地上。新时期以来,江苏一直是中国文学的重镇,在多样化的基础上,江苏文学继续演绎着自己的传统,在江南士族文化的底色上形成了新的审美风格。应该说,江苏文学是多彩多姿的,既有贴近现实的现实主义创作,也有现代主义的实验性作品。从总体上讲,在文学创作上,在体现出个体风格差异的同时,又都具有审美取向的某种共性,这个共性就是惟美、文人化、重感性、重视汉语言文学传统特别是江南文化传统。老一辈的作家如艾煊、陆文夫、高晓声、顾尔镡、方之、忆明珠、沙白等,表面上看好像是重写实、喜欢针砭时弊,其实,骨子里是文人化、惟美的。中青年作家一方面秉承传统,另一方面又锐意创新,产生了一大批在全国有相当影响

中学生理想的校服

研究性学习报告成果展示 ——论文课题名称: 中学生理想的校服 学校:福州第八中学 班级:高二九班 课题组组长:刘文 课题组成员:游文霞郑君何晓微陈佳蕊指导老师:丘实真

【摘要】 一、课题的提出 二、研究课题的目的与意义 三、研究方法(附调查问卷) 四、统计结果的分析 五、课题展开 1、目前国内校服存在的普遍现象 (1)校服款式单一,结构松垮 (2)无法体现年龄、性别上的差异 (3)质量存在较大问题 (4)购买方式单一且不透明 2、国外校服值得借鉴的地方 (1)款式与气候的结合 (2)校服成为体现本国文化的窗口 (3)校服设计上充分考虑了学生的心理和生理需求 (4)合理透明的校服销售体制 3、关于现在校服在中国的普及问题 (1)城市学校校服齐全,各季具备 (2)农村学校有较大部分未能普及校服 六、活动的感悟

【关键词】 中学生校服校服特点校服的款式改进 一、课题的提出 校服作为现在在校中小学生每天都必须穿的衣服,已经成为了学生平时学习生活中所必不可少的一部分,但是关于校服的款式的一些设计上的问题也被更多的人所提出。而国内的校服比起其他一些国家的校服来说,也存在着较多问题,特别是在校服款式的问题上,更是成为现在学生说热议的一个话题。因此我们组决定从此方面入手,对现在中学生对于校服款式的看法进行调查整合,并对此进行研究,并最终根据各方面的资料和自己的看法提出中学生心中理想的校服的款式。 二、研究课题的目的与意义 校服是每个学生说必须穿着的规范服装,但现在多数的学生对于此存在着自己的看法,特别是对于校服款式质量等问题,因此这项研究也是为了说出身边的中学生包括我们自己的对于校服的心声,也是我们对于校服的建议。这样的做法可以提出中学生心中自己的看法,也可以让学校等方面明白我们对于校服的看法,并且希望可以参考后作出适度的修改。 为了调查研究中学生对于校服的看法,我们小组做了一系列的调查、访问,对于本校同学和周边学校的一些同学进行了问卷调查,整合出了中学生对于校服存在现象的普遍看法。并以此规划出中学生理想校服的大致想法。 这次的研究可以说是从身边的事物着手的,在整个的调查研究活动中,我们仔细的观察了身边的事物,也对于身边同学的看法有了更深一步的了解,并且提出了自己的观点,也在研究中加强了团队合作,获益匪浅。

校服文化及积极作用

设计合理的校服对学生能够产生哪些积极影响 校服的凝聚力作用表现在,统一的校服能加强学生的社会责任感,使他们清楚地认识自己的学校责任,遵守校园的文明规范和行为准则,同时也可以加强社会对学生的监督与保护。此外,校服能促进学生对自我身份的认同,深化其群体意识,校服对提高学校的凝聚力和学生的归属感有极大的作用,能增强学生对学校的学校自豪感和对同学的友情。 让学生统一穿校服,有利于培养学生的团队精神,强化学校的整体形象,增强集体荣誉感。同时可消除当前越来越突出的学生讲穿着、讲排场、互相攀比的不良风气。校服对于学生来说,就是身份的象征,这跟社会上不同职业的人需要穿著不同的制服一样。例如警察要穿著警察制服,消防员需穿消防制服等;同样地,学生自然便要穿著他们自己的制服——校服了。这样,我们穿校服时,便更容易辩认出我们作为学生的身份了。 赞成派占绝大多数,其主要观点如下: 一、穿着校服可培养群体精神及归属感。 二、反映平等主义,不论富贫均穿同一制服,一视同仁。 三、减少校内暴力。美国有研究显示,学校引入校服后校内暴力有所下降。日本俗语亦云:“服装乱则心乱”及“服装乱则生活乱”,所以整理行为从服装开始。 四、校服十分便利及耐用。家长及学生不用为每天穿什么衣服上学而烦恼,学生在出席婚礼及葬礼等隆重场合也可用得上。校服用料上佳,大方得体,可使用多年。 五、保护学生。穿上校服,别人便知其学生身份而给与优待及保护。万一出事,也可从校服得知所属学校,可以马上联络校方。 六、校方认为可增加学校吸引力及学生人数。千叶县立小金高等学校曾一度放弃校服,改行私服制,但学生减少,回复校服制后人数回升。此派代表著作为《中学生になぜ制服か》(为何要中学生穿制服?)(1984)。

青岛地域文化选择标准答案

一、单项选择 1、我国唯一经历了两次世界大战战火洗礼的城市是(青岛)。 A.北京 B.上海 C.青岛 D.天津 2、距今约四五千年前,在青岛地域集群而居的原始居民是(东夷族)。 A.东夷族 B.羌族 C.汉族 D.不其族 3、从现在出土的文物来看,(.新石器)时代,青岛一带已有人类聚居生活。 A.旧石器 B.新石器 C.铁器 D.青铜器 4、青岛地区发现的最早的原始文化遗址是(三里河文化遗址),这充分说明早在原始氏族公社时期,青岛文化便开始萌芽了。 A.三里河文化遗址 B.岳石文化遗址 C.齐长城文化遗址 D.琅琊台文化遗址 5、即墨因地居(墨河)而得名。 A.不其县 B.琅琊郡 C.齐国 D.墨河 6、即墨故城始建于(春秋战国)时期,古址在今平度市东南大朱毛村附近。 A.秦国 B.汉朝 C.春秋战国 D.夏朝 7、“朱毛城,临淄土”、“秦砖汉瓦”。这里的“朱毛城”指的是(即墨故城)。 A.即墨故城 B.平度 C.莱西 D.城阳 8、战国时期,齐国都城临淄十分繁荣,是著名的大城市,齐国第二大城市是(即墨)。 A.青州 B.胶州 C.不其县 D.即墨 9、在中国历史上最早建长城的是(.齐国)。 A.秦国 B.燕国 C.齐国 D.赵国 10、创建于春秋初期,距今已有2500多年的历史,比秦始皇的万里长城还要早470多年,堪称是中国历史上影响最大的长城巨防指的是(齐长城)。 A.燕长城 B.齐长城 C.赵长城 D.楚长城 11、2011年是青岛建置(120)周年纪念。 A.100 B.110 C.120 D.130 12、光绪十七年(1891年),清廷终于决定调登州镇总兵(章高元)率部4个营2000余人移驻青岛。A.盛宣怀 B.章高元 C.许景澄 D.刘铭传 13、1897年11月,德国政府经与俄国密谋以后,以(登陆演习)为借口,出兵青岛。 A.登陆演习 B.停泊军舰 C.租借胶澳 D.巨野教案 14、1898年3月6日,清政府代表李鸿章、翁同和与德使海靖签订了(《租地合同》),将胶州湾口南北两面租与德国99年,共10条款。 A.《胶澳租界条约》 B.《租地合同》 C.《潮平合同》 D.《边界合同》 15、德国把(青岛)作为在远东的唯一基地,所以锐意经营,企图与香港、上海相抗衡。 A.济南 B.天津 C.大连 D.青岛 16、1913年以恭亲王溥伟为首在青岛发动了封建复辟,因泄密流产,史称(“癸丑复辟”)。 A.“辛酉政变” B.“戊戌变法” C.“癸丑复辟” D.“洋务运动” 17、德国侵占青岛以后,在青岛设立(总督),俗称“提督”,为地方最高长官。 A.总统 B.总督C.总理 D.总兵 18、在殖民统治下,青岛市区划分为了青岛区、鲍岛区,其中(青岛区)最初只准中国人进入而不准建房居住, A.青岛区B.鲍岛区 C.李村区 D.四方区 19、1914年爆发了第一次世界大战,(日本)以对德宣战为借口进攻青岛。 A.法国 B.英国 C.日本 D.美国 20、第一次世界大战爆发后,日本以与德军交战为借口,从山东半岛北侧的(龙口)登陆,借机侵占了

浅谈校服文化

中国文化史期末论文 浅谈校服文化 姓名:黄萍 指导老师:陈庆纪 班级:文新091—1班 学号:200990502113

浅谈校服文化 摘要:近百年来,校服的变迁追随着历史的脚步一路蜿蜒前进,承载着多少人少年时代几乎全部的欢笑和泪水。校服无论作为一种重要的服饰文化,还是作为一种重要的校园文化,都应受到人们重视。在人类文明史上,服装文化经历了一个漫长的过程,其由单一的保暖功能逐步发展,具备了遮羞、审美、身份标志乃至个性体现等诸多性能,而校服作为服装文化的承载体,更应顺应时代的发展而发展,使之真正成为城市形象乃至国家形象的体现。校服应体现管理者的办学特色,学校的精神风貌。也该满足21世纪的中小学生的个性化需求。 关键词:校服;文化;民族;发展

一个民族,大至对外宣传,小到生活细节,无所不在的展示着它的文化内涵。华夏国服,被众多专家学者所精心研究。近几年,中国的“校服文化”成为既“课桌文化”之后的第二大校园系列文化乃至民族文化的一部分。 校服最早出现在日本,当时由于战争导致部分家庭生活艰难,学校为了使出身于这样的家庭的学生不会因为自己家庭困难而产生自卑感,同时也不使那些家里生活条件好的学生在学校炫耀,于是规定每个学生上学的时候必须穿着相同的衣服,而且日本人在潜意识里非常注重统一制服所带来的社会认同感,学生校服已经成为国民文化不可替代的部分。在中国,校服同样被重视,具有百年的发展历史,现如今,校服问题已上升到社会美育教育的大问题,校服文化已成为社会关注的焦点。 一、中国校服的百年发展史 中华人民共和国建国60年来,校服的变迁追随着历史的脚步一路蜿蜒前进,承载着我们每个人少年时代几乎全部的欢笑和泪水,在我们记忆里灼灼生辉。 中国的校服历史从辛亥革命开始。辛亥革命虽然没能把中国从半封建半殖民地社会成功解放出来,却打破了几千年来“人分五等,衣分五色”的旧时代衣着制约,新文化运动的春潮更是唤醒了人们对美的渴望,年轻一代显出空前的天真、轻松和愉悦。三四十年代,满汉服装相融的新式旗袍在校园大行其道。到五十年代全国人民自动穿起蓝色、灰色的干部服、列宁装、棉大衣。长衫马褂至此基本退出历史舞台。58年以前,风气还是比较宽松的,大学女生还会穿着王蒙的《青春之歌》讲的彩色呢子大衣。这一时期,校服是比较随意的,没有特定的校服。到六七十年代旧军装取代校服,接二连三的“运动”抹煞了锦绣河山的绚丽色彩,稍微鲜艳、新颖的衣服都受到了压制,草绿色的旧军装就是他们最主要的色彩。这一时期,“校服”这个词汇在我们国家消失。八十年代,我国的服饰终于迎来了百花齐放的春天,“校服”这个字眼,也逐渐重回我们的视线。一开始比较散乱,校服不是每个学校都有,有校服也是一个学校一个样,没什么统一的要求。然而到九十年代,二十世纪

《地域文化》综合练习题及答案

《地域文化》综合练习题 地域文化课程组 (说明: 《地域文化》课程在2014秋学期启用新教材,为帮助同学们更好地进行复习考试,结合考考试题型,形成综合练习题。希望同学们结合学习指导的重点学习内容要求,对综合练习题进行练习。) 一、单项选择题。 1.人类在岭南生活远的最早遗迹是在韶关发现的(C)遗迹。 A大汶口B河姆渡C马坝人D客家人 2、(A)是岭南文化中最有影响并最具典型性的文化。 A广府文化B潮汕文化C客家文化D琼雷文化 3、岭南的“岭”指的是(B)。 A秦岭B南岭C北岭D丹霞岭 4、潮汕人所讲的是潮汕方言。根据方言的划分,潮汕方言属于(C)方言。 A吴B越C闽南D闽北 5、秦末汉初(C)建立()。 A赵佗南海国B任嚣南越国C赵佗南越国D任嚣南海国 6、"中国由北而南最大规模的“移民潮”发生在(D)代。 A秦B汉C唐D宋 7、位于五岭之一的大庾岭道上的粤北南雄(A),是移民入粤的重要中转站。 A珠玑巷B崖门C桑梓乡D丹霞山

8、潮州、揭阳、潮阳、饶平、澄海、普宁、惠来和今天梅州市的丰顺,古称(A)。 A潮州八邑B潮人古邑C潮州八府D潮人八邑 9、“客家人”这一称谓,获得官方定称是在(C)时期。那时在户藉立册中,凡是广府语系和潮洲语系的人都列入主册,而北方来的人,多被列为“客藉”。 A两晋B两汉C两宋D明清 10、"粤闽客三方言的声调中都保留着古代汉语的(C)声,而该声调在北方方言里则已完全消失,这是最具特色的。 A平B上C入D去 11、"广府人普遍认为他们的祖先是经(D)进入岭南的。 A十三巷B华南巷C百越巷D珠玑巷 12、"汉代所置的(C)郡,管辖番禺、博罗、中宿(今清远一带)、龙川、四会和揭阳六县。 A象郡B桂林郡C南海郡D广府郡 13、"秦始皇死后的公元前203年,时任南海郡尉的(A)以番禺(今广州)为都建立了南越国,自立为王。 A赵佗B任嚣C冼夫人D赵眛 14、"潮汕民系主要是宋以后中原汉人经(D)迁徙而来与原生居住民融合而形成的一个族群体。 A湖南B江西C江苏D福建 15、"陈元光被称为(B)。 A潮人圣王B开漳圣王C潮州圣王D潮汕圣王

《地域文化》参考答案

《地域文化》网上形考任务参考答案 单项选择: (1/20)、雷州人对石狗的崇拜是d)。(2分) A、自然崇拜 B、祖先崇拜 C、图腾崇拜 D、神灵崇拜 (2/20)、“淋罐”是潮汕工夫茶“八步法”的(c)。(2分) A、第五步 B、第八步 C、第七步 D、第六步 (3/20)、“自梳女”是(a)地区的一种奇特婚俗。(2分) A、珠三角 B、东江地区 C、海陆丰 D、韶关 (4/20)、广东(c)妈祖庙为省内最大的妈祖庙。(2分) : A、汕尾 B、珠海 C、南沙 D、澄海 (5/20)、客家人居住的房屋,多冠以“XX堂”,此即所谓“堂号”。这个堂号其实就是(a )。(2分) A、姓氏标志 B、家族标志 C、行业标志 D、籍贯标志 (6/20)、潮剧,又称潮州戏、潮音戏、潮州白字戏,是用潮州方言演唱,尤以(a)表现突出的地方戏曲。(2分) A、丑生 B、武生 C、花旦 D、小生 (7/20)、根据专家的观点,“客家人”这一称谓,获得官方定称是在(b)。(2分) A、两汉时期 B、明清时期 C、两宋时期 D、唐宋时期 (8/20)、中国由北而南最大规模的“移民潮”发生在(b )代。(2分) A、秦 B、宋 C、唐 D、汉

(9/20)、妈祖圣诞,也称“天后诞”,是在农历(a )举行。(2分) / A、三月二十三日 B、三月二十六日 C、三月二十五日 D、三月二十四日 (10/20)、2007年,首个列入《世界遗产名录》的华侨文化项目是(c)。(2分) A、客家围龙屋 B、广州西关大屋 C、开平碉楼与古村落 D、潮汕百凤朝阳 (11/20)、“候茶”是潮汕工夫茶“八步法”的(b)。(2分) A、第一步 B、第四步 C、第三步 D、第二步 (12/20)、两晋,特别是东晋末年(约公元317年前后),是一次较大规模的中原汉民南下大迁移,也是客家民系形成过程中的第一波聚量,这被称为(d)。(2分) A、青徐流人 B、乌衣南渡 C、司豫流人 D、衣冠南渡 (13/20)、在(d)的婚礼仪式中,保留传统“六礼”的内容较多,保持传统习俗的程式比较多。(2分) A、广府民系 B、岭南少数民族 C、客家民系 D、潮汕民系 (14/20)、文白异读是(a)的特色。(2分) ( A、潮汕话 B、壮侗语系 C、广府话 D、客家话 (15/20)、岭南画派“岭南三杰”指的是(c)。(2分) A、高剑父、高奇峰和关山月 B、高剑父、高奇峰和林风眠 C、高剑父、高 奇峰和陈树人D、高剑父、高奇峰和黎雄才 (16/20)、珠江三角洲沿海居民所说的“黑胶绸”,实际是指()。(2分) A、夏布 B、竹布 C、薯莨布 D、蕉布

1.我校服我设计

《校服问题的研究》教案 一、教材分析: 爱美之心,人人有之。作为学生,他们非常渴望穿那些样式独特、色彩绚丽,能充分表现个性的服装。可是由于身份、年龄以及各方面因素的限制,他们在服装选择上又不能有太大的随意性,校服是目前唯一的选择,每个学生的心中对校服都有很多的想法,因此,我试图通过这次活动,让学生把憧憬变为图画。 通过关注校园文化体现形式之一的学生校服,了解校园服装的种类和功能,以及发展的历史,使学生对校服有个全新的认识,以此激发他们的设计热情。从而提高学生的审美水平、设计水平,大胆地展示青春活力,表现出富有时代气息的校园文化。 二、学情分析 八年级的学生已经具备了一些基础的造型能力和表现能力,学生对和自己生活有关的知识很感兴趣,并且喜欢自己创作。对于和他们朝夕相伴的校服,他们有很多自己的看法和意见,在这堂课上他们将可以通过设计尽情抒发和表现。同学们之间也可以相互学习,相互评价,形成很浓的互动气氛。 三、教学目标 1. 知识与技能:通过调查、查阅资料、访问等形式让学生了解校服发展的文化历史,明确校服的特点与功能,加强学生对校服的关注,提升学生对学校与学习的热爱和责任感。 2. 过程与方法:通过整理分析各项资料,培养学生统计、分析能力,增强学生小组合作的意识,提高学生语言表达、信息运用等综合素质。 3. 情感态度与价值观:学习校服样图的设计。通过学生自主设计校服,锻炼学生动手操作能力,开发学生的创造力、想象力和审美鉴赏能力。 三、教学策略 这个方案的学习活动设计体现了学习的开放性、自主性。因为这个活动室基于学生的真实生活,在活动过程中,它需要依托某一学科理论,穿插多种学科的思想。在本项目的学习活动中,学生通过调查了解了学生对校服的认识和理解,在测量数据、分析校服的成本和材料后,初步明白了校服的现状;接着通过小组的调查研究,设计出有特色、款式多样的校服,学会了绘制简单的服装效果图;最后,各小组从最佳的设计意图、材料与成本、款式与色彩等方面介绍自己所设计的校服。整个项目活动将学到的理论知识和现实生活中的实际问题紧密结合,使学生的综合能力得到了训练和提高。

贵州地域文化考试试题及答案

(二) 单项选择题(请在列出的备选答案中选出一个正确答案。) 1.从面上看,贵州最高地区是:(C )。(P2) A、赫章 B、玉屏 C、威宁 D、黎平 2.从面上看,贵州最低地区是:(B )。(P2) A、赫章 B、玉屏 C、威宁 D、黎平 3.从点上看,贵州的最高点是(A )。(P2) A、赫章韭菜坪 B、铜仁梵净山 C、威宁草海 D、黎平水口河出省处 4.从点上看,贵州最低点是:(D )。(P2) A、赫章韭菜坪 B、铜仁梵净山 C、威宁草海 D、黎平水口河出省处 5.贵州地势呈三级阶梯分布,第一级阶梯与第二级阶梯的分界线是:(A )。(P2) A、大方、织金、普安一线 B、威宁、赫章、纳雍一线 C、沿河、思南、锦屏一线 D、荔波、平塘、罗甸一线 6.贵州的气候,极端最高气温曾经出现在(D )(P5) A、赫章 B、玉屏 C、威宁 D、铜仁 7.贵州的气候,极端最低气温曾经出现在(A )。(P5) A、威宁 B、玉屏 C、赫章 D、铜仁 8.贵州最大的河流是(B )。(P8) A、綦江 B、乌江 C、南盘江 D、清水江

9.贵州河网密度大,河流坡度陡,天然落差大,产水模数高,水能资源十分丰富。水能蕴藏量为1874.5万千瓦,居全国( B )位。(P17) A、5 B、6 C、7 D、8 10.贵州水能资源十分丰富,可开发量达1683.3万千瓦,按单位面积占有量计,每平方千米就有1069瓦,是全国平均水平的1.5倍,全国排名第( C )位。(P17) A、一 B、二 C、三 D、四 11.贵州河流众多,水资源丰富,其多年平均水量居全国第(D )位。(P8) A、6 B、7 C、8 D、9 12.贵州成煤地质条件好,煤田分布广、储量大、煤种齐全、煤质较优。全省煤炭资源保有储量居全国第( A )位。(P18) A、五 B、六 C、七 D、八 13.贵州是一个海拔较高、纬度较低、喀斯特地貌典型发育的山区,其喀斯特地貌出露面积占全省总面积的( D )%。(P2) A、50 B、72.8 C、80 D、61.9 14.贵州森林资源丰富,森林覆盖率高于全国平均水平。2006年,森林覆盖率达到( D )。(P15) A、18.2% B、28.8% C、34.6 D、39.9% 15.贵州由于地处冷暖空气经常交锋的地带,加上特殊的地形条件形成了( C )的独特天气。(P6) A、阴雨多、日照多 B、阴雨少、日照少 C、阴雨多、日照少 D、阴雨少、日照多

校服设计教学设计doc资料

校服设计教学设计 校服设计教学设计 张永勤 (甘肃省民勤县第六中学) 我教学的内容是七年级上册的《我们的风采》的第一节《服装设计》。本课的学习目标是通过让学生了解服装设计的基础知识,能够初步学习校服设计的基本方法。并能启发学生积极探索,运用服装设计知识和相关技能绘制出不同的效果图,并在实践中激发学生热爱生活,以及发现美、创造美的愿望。本课的学习重点是,运用服装设计的基本知识,设计学生装练习。学习难点是,能

否恰当地运用所学的服装设计知识进行设计练习。本课用到的教具主要是PPT 课件和教案,学生需要准备相应的绘画铅笔、作业纸、色彩等,主要教学方法以讲解和演示示范为主。本课的教学过程如下: 一、引入新课 俗语作开场:”人是衣裳马是鞍,佛靠金装,人靠衣装。穿衣打扮是我们每个人每天要做的功课,衣食住行中,衣也排在首位,可见服装在我们生活中的重要地位。”然后自然地引入关于服装设计的知识。 接下来,打开PPT课件,导入课题:我们的风采第一节服装设计,然后再展示本课教学目标,让学生了解本课的学习任务。 (欣赏课题下展示的不同服装图

片)”同学们,所谓萝卜青菜各有所好,每个人的年龄、性别、职业、性格、生活习惯的不同穿衣风格也各不相同。现在大家看到的这些服装正是体现了多样性的特点。” 然后过渡到本节课学习的第一个知识点:服装分类(3~5幻灯片) 1.服装分类方法很多,在这里以职业来分类,分为:西装、职业装、运动装、童装休、闲装、民族服装等。 教师点击展示各类服装,以及它们的特点等。(可由学生朗读) 2.系列服装展示:系列服装是指风格相似的一组服装的展示,服装的款式、图案、风格都比较接近。 3.不同风格服装展示:精致的百褶裙表现出女性的妩媚,修身的风衣体现女

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