四川出过状元榜眼探花传胪的县
试论明代进士家族的地域分布
试论明代进士家族的地域分布内容摘要：本文利用《中国历代登科总录》研究资料，对明代全国的进士家族进行了初步统计，得出全国一门三进士以上家族的地域分布状况：浙江以82户为全国之冠，南直隶78户紧随其后，第三为福建39，第四为江西36户，湖广31户排第五，山东29户列第六，北直隶22户列第七，四川21户列第八，以下依次为山西19户，河南18户，陕西18户，广东4户，广西和云南各1户，贵州为0，全国合计399户。
其中，一门三代以上中进士者全国合计189户，依次为浙江51户，南直隶32户，江西20户，福建16户，山东15户，山西13户，湖广11户，四川11户，北直隶10户，陕西5户，河南3户，广西、广东、云南各1户，贵州无。
这样一个排位，与全国进士总体分布规律基本相符。
进士家族有以下几个规律：地域集中，在科举考试中占据优势，构成高级官员的主体，对明代政治产生了重要影响。
进士家族形成的主要原因：重视家庭教育，拥有足够的家族经济实力。
关键词：进士科举家族明代文化唐宋以后，科举制度不断完善，进士逐渐成为最重要的入仕途径。
明代尤其如此，“今之高官要职，非进士不畀”1，而“进士一旦居要地，遂过数十年之财主；迨至九卿，不可言也”2。
在功名富贵的诱惑下，明代士人纷纷走上了科举这条独木桥，为博取一介功名，不惜皓首穷经。
然而进士录取的名额有限，考生无穷，“从生员考试，到成为进士，只有三千分之一的机会”3！一家能出一个进士，就足以光宗耀祖了。
在竞争如此惨烈的大背景下，有些家族却能数人、数代十余人考中进士，甚至数代鼎甲，一门高官，为时人所歆羡，而流芳于史册。
对这些家族进行深入研究，可以使我们对明代的科举制度、政治格局、地方文化乃至家庭教育等等诸多方面，获得更加全面而深刻的认识。
关于科举家族的研究，正在引起学术界的关注。
吴仁安就长三角地区，深入研究了各家族产生与发展的内在因素以及存在状况，但涉及的明代进士家族数量有限4。
曹国庆以铅山费氏为切入点，对江西的科举世家崛起过程及其在地方的作用做了探讨5。
“布衣状元”骆成骧
“布衣状元”骆成骧作者：王兴国来源：《先锋》2017年第07期清代唯一川籍状元1865年，骆成骧出生于四川资中舒家桥。
他的父亲是贫苦农夫，不愿意自己的儿子也一辈子穷困。
9岁时，骆成骧随父亲从资中到了成都，被送到锦江书院学习，书院老师很快就发现骆成骧小小年纪就下笔不凡。
据说时任四川学政的张之洞在巡视锦江书院时看到骆成骧写出的文章，便断定他日后必然有“大造化”。
后来，骆成骧被恩师高培谷推荐到巴蜀名校尊经书院，在那里，他开始师从一代名儒、著名经学家王闿运，学业有了巨大进步。
1893年，骆成骧参加四川乡试得全省第三名，之后入京参加会试却发挥失常，于是在京城滞留并在八旗官学任教。
1895年，骆成骧参加会试通过后便接着参加殿试。
所谓殿试，就是在皇宫大殿前考试，由皇帝亲自主持，状元、榜眼、探花都由皇帝钦点。
骆成骧参加此次殿试，光绪皇帝分别出了有关军事、节俭、民生、水利农业的四道考题，骆成骧下笔如行云流水，应试文总共1704字，内容却一针见血，针砭时弊，提出了四计：一为整军强兵，二为惩治贪官整顿财赋，三为躬行节俭，四为兴修水利、发展农业。
此外，他还提出希望君主能认真致力于变法，赏罚分明，从而变祸为福。
骆成骧提出的这些办法不仅引起了考官们的注意，更让本就有变革之意而不愿意继续做傀儡的光绪皇帝十分欣赏，于是，本被置于第三名的骆成骧试卷被光绪皇帝看中钦点为状元，骆成骧也由此成为了清代唯一一位四川籍的状元，在当时的四川社会中产生了极大的影响。
与进步思潮同步而行19世纪末，时逢清政府国力衰萎，内忧外困，变法呼声高涨。
骆成骧与康有为是同科进士，中状元之后，骆成骧与康有为、杨锐、刘光第等维新人士经常在一起商谈变法方案，但骆成骧对变法一事持稳重保守的态度。
他曾劝康有为，改革不能一蹴而就、操之过急，要循序渐进。
事实上，戊戌变法失败后，“戊戌六君子”被屠杀，骆成骧或许因为虽参与变法观点却不激进，侥幸保住了性命，但也因此事件，刚中状元不久的他却再不被朝廷重用。
【历史】有关四川资中的历史文化故事
【关键字】历史有关四川资中的历史文化1. 文庙在资中，有一座气派非凡的建筑，这就是中国古代读书人的精神殿堂——文庙。
资中的文庙始建于北宋，这里十分完整地保存了从清代康熙年间到民国时期的十块匾额，在各地的文庙中也不多见。
文庙是过去文人举行祭孔大典的地方。
资中的文庙里有一座高大的孔子牌位，非常引人注目。
明朝嘉靖皇帝曾经下令，将孔子牌位的大小统一为二尺三寸，资中的这块孔子牌位就是在嘉靖年间树立的，却高达八尺八寸，比皇帝规定的标准大了近四倍。
资中的文庙更不同寻常的是，在中国绝大多数地方的文庙中，孔子都是端坐于庙堂之上，接受读书人的朝拜。
在资中，孔子却与众不同地站着，这是为什么呢？这还要从这幅《孔子访弘问乐图》说起。
春秋的时候，资中有一个叫苌弘的人，他学识渊博，知天文、识气象、通历法，尤其精通音乐，是当时周朝的大夫。
据说苌弘曾经在这个石洞中夜观天象，昼习韶乐，孔子曾专门请教他：究竟武乐和韶乐哪一个更好呢？苌弘说，韶乐可以称得上是尽善尽美的音乐。
在听完苌弘的介绍后，孔子特地跑到齐国去欣赏韶乐，听完孔子由衷地感慨道：韶乐的美，让他三个月不知肉味。
因此，苌弘可以算得上是孔子的老师，在苌弘的故乡资中，倡导尊师重教的孔子当然以身作则，站起来以示恭敬了。
2. 状元街文庙坐落在资中的一条状元街上，之所以叫做状元街，是因为早在800多年前的南宋，这里就出过一个状元。
110年前，这里又出了一个很出名的状元，他的名字叫做骆成骧。
在骆成骧之前，整个四川在清代的近三百年间没有出过状元，骆成骧中状元破了巴蜀的天荒。
在我们四川清朝没有出过状元,人家外地人嘲笑我们四川人.如果你们四川人要想做状元,（除非）铁树开花马长角.清末呢资中终于出了一个状元,叫骆成骧.骆字左边一个马, 右边一个各,因为我们四川人呢，各和角不分,（所以大家说）马终于长了角了。
骆成骧是清末屈指可数的最后几位状元之一，在他中状元的10年后，科举制度被取消，状元这个词永远的尘封进了历史的记忆中，他也因此成为清代四川惟一的一个状元。
四川历代状元四川古代历史上的状元
四川历代状元四川古代历史上的状元四川籍25人，唐代5人，五代2人，宋代13人，元明清代各1人，大西国（张献忠）2人。
四川第一个状元，是内江人范崇凯，唐玄宗开元四年（716年）丙辰科状地及第，大魁天下。
范崇凯“善属文，下笔千言立就”，文思十分敏捷。
其弟范元凯与之齐名，时称“梧酮双凤”。
四川最后一科状元—骆成骧，资州（今四川资中）人。
字公骕。
生于清同治四年（1865），卒于民国十五年（1926）。
清光绪二十一年（1895）状元。
先后就读于成都锦江书院、尊经书院。
1895年中进士，殿试置一甲第一名，授翰林院修撰，是清代四川唯一的状元 .四川出状元最多的地区，是川东北的阆中。
阆中素有“泰蜀孔道”“巴蜀要冲”之称，物华天宝，地灵人杰历史上，这里不仅孕育出《太初历》、浑天仪的创造者落下闳，父子天文学家任文孙、任文公，祖孙天文学家周舒、周群、周臣和历史学家、《三国志》作者陈寿的老师周谯，以及南宋骁将、岳飞爱婿张宪法等历史名人，而且延生了5个状元。
他们是唐德宗贞元七年（791年）辛未科状元尹枢，唐宪法宗元初八年（813年）癸已科状元尹极，宋太宗端拱二年（989年）已丑科状元陈尧叟，宋真宗咸丰三年（1000年）庚子科状元陈尧咨，宋哲宗元祜六年（1091年）辛未科状元冯涓。
“二尹”既是市内的状元街即为他们的故里。
有趣的是，尹枢中状元时年已71岁，9年后病逝，享年80年岁。
尹枢是四川也是全国年龄最大的“古稀状元”，又是四川寿命最高的“长寿状元”。
“二陈”也是兄弟状元，更是“文武兼备”的状元宰相。
陈尧叟，相貌俊伟，博闻强记，“出典方州，入为侍中，课布帛，修马政，减冗官，有足称者。
”他才智过人，久典枢密（军政），能悉记军马之籍。
陈尧咨，“善射，百发百中”，人称“小由基”，有政声。
尧叟之弟兄尧佑，进士及第，官至宰相，又是诗人、书法家。
“三陈”皆一代名臣，有“贤相”之誉相传阆中市内的三陈街即因他们而得名。
四川先后出了4个状元宰相，除“二陈”外，还有仁寿人何桌和中江人苏易简。
状元诗词传天下清白丹心名俱扬——成都市新都区升庵桂湖暨杨氏宗祠打造侧记
状元诗词传天下清白丹心名俱扬——成都市新都区升庵桂湖暨杨氏宗祠打造侧记作者：暂无来源：《廉政瞭望》 2019年第17期文 / 本刊记者刘兰通讯员贾尚磊“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红……”《三国演义》开篇中，这首《临江仙》大家耳熟能详，它的填词者正是明代鸿儒杨升庵。
民谚有云：“相如赋、太白诗、东坡词、升庵科第”。
杨升庵在蜀中百姓心目中的分量可见一斑。
杨升庵是明朝蜀中唯一的状元，四川新都也因“状元故里”而闻名。
以杨升庵为代表的杨氏文化在这里生根发芽，滋养着一代代香城儿女。
去年11月，四川省纪委监委为全省24个省级廉洁文化基地授牌，新都区的升庵桂湖暨杨氏宗祠位列其中。
翻开杨氏家谱，一个个孝廉故事接踵而来。
一门七进士状元宰相家“杨升庵家族以良好的家训，世代相传，形成了优良的家风，对广大党员干部汲取传统文化精华、加强家风建设具有重要的借鉴意义。
”2016年2月24日，四川省委常委、省纪委书记王雁飞对杨氏宗祠进行现场调研后，做出高度评价。
杨慎，字用修，号升庵，其家学渊源、家风淳正。
杨氏家族是蜀中有名的书香门第、官宦之家，从杨升庵的祖父杨春到他的子侄辈杨宗吾，一门四代共有六个进士和一个状元，被誉为“一门七进士，状元宰相家”。
2016年初，杨氏家族的“四知”“四重”“四足”家训被评为“全国优秀家风家训”。
2017年3月，杨升庵家规作为全国50个家规之一收录进入《中国家规》一书。
国有国法，家有家规，“家规”是治家教子、修身处世的重要载体。
赫赫有名的杨氏家族正是因恪守“四知”“四重”“四足”家规才经久不衰。
新都区马家镇的杨氏宗祠里有一副对联“汉代关西夫子后，明代蜀中宰相家”，上联讲的就是杨升庵的祖先东汉太尉杨震。
杨震曾路经昌邑，昌邑县令王密恰好是他曾举荐过的秀才，王密夜里怀揣着十斤黄金相送，还说晚上无人知晓，杨震当场拒绝，并称：“天知、神知、我知、子知。
何谓无知！”“四知”家风由此传承。
精心“织就”大运遗产
封 面 故 事┣ ┫“雕鞍送客双流驿，银烛看花万里桥。
”成都市双流区古称广都，与成都、新都并称“古蜀三都”，是古蜀文明发源地。
历经蚕丛建都、广都建县、葛陌调紬绫一匹，双流县八月官主簿，史渝。
”这是全国出土古代丝织物中唯一记载出产地的绝世珍品，它是成都双流织锦业繁荣发达的历史见证。
穿越千年，此次盘格构成；红色丝线用于绶带的里侧，纹样主要是祥云，两色织品合在一起，形成最终绶带成品，在自然光线中折射出别样的质感，古朴典雅，精美绝伦。
精心“织就”大运遗产成都市双流区正乘着大运会的东风，以文化之美恭迎八方来客，以惠民举措提升城市幸福品质，以航空经济高质量发展推动从城市深度转型。
文 | 《中国报道》记者 王哲30┣ ┫COVER STORY用重经多纬多重组织的工艺织就。
”胡光俊介绍说，“纹样设计前后共计100多稿，经大运会组委会定稿后在试制过程中修改40多次，于2020年11月呈现成品2300条。
”胡光俊团队开启了从早晨8点到晚上12点两班倒生产模式，历经无数挑战，绶带的最终质地与图案效果完美呈现，受到国际大体联官员的高度肯定。
蜀锦研究所还结合大运会特色元素创新设计推出系列文创产品——蜀锦花树对鹿纹样丝巾、蜀锦双面渔夫帽、蜀锦随身镜等，备受各方赞许。
胡光俊自豪地告诉记者：“成都大运会给了蜀锦再次向世界证明自己的机会，也使从蚕桑养殖到线上销售的全产业链有机会落户成都双流区，有望实现织锦业在成都的复兴。
蜀锦可以是国家名片，也可以是带动乡村振兴和城市发展的一把钥匙。
”从“旧场馆”到“新赛场”双流不仅拥有光辉灿烂的历史文化，也有着悠久的体育运动传统，举办过第十八届世界警察和消防员运动会等重大国际体育赛事。
以成都空港瞿上体育文化产业运营管理有限公司副总经理、大运会双流羽毛球场馆中心后勤保障副主任于健为代表的许多双流市民原本就是运动达人，大运会更是让家门口的运动场馆焕然一新，掀起了新一轮的全民健身运动热潮。
家在东北、落户成都的前羽毛球世界冠军李俊慧退役前每年都在双流国家羽毛球训练基地集训，他记得2015年的双流还像一座县城，可如今的双流充满现代都市气息，体育产业尤其发达，满足了他对于美好生活的诸多向往。
四川各州县明清文科进士分布
四川各州县明清文科进士分布四川在科举时代的文科考试中，总的形势是不够理想的，尤其是在明清时期。
从清人李周望（康熙丁丑〔1697〕进士，国子监祭酒）于康熙59年（1720年）所编《国朝历科题名碑录初集·明洪武至崇祯各科附》、今人朱保炯、谢沛霖合编的《明清进士题名碑录索引》和今人江庆柏编的《清朝进士题名录》进行查找，得出四川各州县在明朝共中文科进士1377＋17人，占明朝文科进士总人数24595人的5.6%，即约1／17.9；在清朝共中文科进士748人，占清朝文科进士总数28849的2.8%，即1／35.9。
四川各州县明朝文科进士分布情况如下表：四川各州县明朝文科进士分布情况表在明一朝共进行过89次文科考试，产生了89个第一名（状元）、89个第二名（榜眼）、89个第三名（探花）。
四川省在明朝的文科进士1377人中，只出了一个状元，（在只有10名进士的新都县，即正德六年〔1511〕的杨慎）三个榜眼（有2个在只有6名进士的长宁县，即正统10年〔1445〕的周洪谟和天顺4年〔1460〕的李永通，另一个是在有91名进士的巴县，即成化23年〔1487〕的刘春），2个探花（一个在有27名进士的遂宁，是嘉靖8年〔1529〕的杨名，另一个在只有2名进士的罗江县，是嘉靖11年〔1532〕的高节）。
四川各州县在清朝文科进士分布情况如下表：四川各州县清朝文科进士分布表在清一朝共进行过112次文科考试，由于顺治九年（1652年）和顺治十二年（1655年）分“满”“汉”两榜，共产生了114个第一名（状元）、114个第二名（榜眼）、114个第三名（探花）。
四川在清朝的文科进士748人中只出有一个状元——光绪二年（1876年）资州（资中县）的骆成骧，一个榜眼——顺治18年（1661年）遂宁的李仙根，一个探花——道光18年（1838年）大竹县的江国霖。
前面所说“1377＋17”中的“17”是指《碑》《索》中的崇祯15年“赐特用出身”榜263名人中四川有17个。
探访仪征古迹之胥浦龙门桥
探访仪征古迹之胥浦龙门桥2015年5月16日是个星期六，气温已经不低了，下午午睡以后，我和妻子沿着胥浦河，开始我们的阮元行迹寻访之游，这一回主要是胥浦河、龙门桥。
说起来我就住在仪征市区镜湖花园，南面是仪城河，西面就是胥浦河，经常散步在胥浦河边，正在撰写的《阮元仪征事》，后记最后也想附弄风雅，说某年某月成书于胥浦河畔。
然而认真研究胥浦河，尤其是沿河实地考证探寻历史遗迹，确实做得不够，今天来补上这一课（本文主体撰成于2015年）。
我们先到胥浦街上买几块烧饼（偏题了），然后沿着胥浦河西岸向北进发，到达铜山中桥，这里应该是古铜山源的起点，胥浦河的源头。
但是现在胥浦河往北延伸了，绕过铜山一直向北直到鸭嘴桥水库（登月湖），所以说，胥浦河的源头已经不是铜山了，应该是鸭嘴桥水库了。
因为铜山以北不是俺重点探访的地方，所以在铜山西侧拍过照，就回头往南，寻找龙门桥。
【铜山西侧胥浦河】《道光重修仪征县志》卷七舆地志“名迹”条目记载道：胥亭，在龙门桥河边，太傅阮元题额。
阮元题额的这个“胥亭”在哪里呢？龙门桥在什么地方？县志卷三舆地志的“津梁”条目有记载：在县西南十里。
说实话古人描述位置，不太精准，没有经纬度、坐标系，文言文又言简意赅，仅凭“县西南十里”，无法确定龙门桥位置，胥亭在龙门桥河边，应是今胥浦河边（胥浦是古老的地名，但胥浦河的名称是民国后才有的，清代以前，上游叫西溪，下游叫钥匙河）无疑，胥亭在胥浦河边上，龙门桥头，估计胥亭是为了方便过桥旅客而建的亭子，因有伍子胥解剑渡江的典故，得名胥亭。
《仪征水利志》（杭虎主编，江苏科学技术出版社1995年版）第五章河流第一节干河第96页介绍，胥浦河弯曲狭窄，形如鸡肠，冬涸夏溢，洪灾频发，1954年2月24日，胥浦河工程开工，工程由五项子工程组成，其中有“开挖龙门桥通江新河1100米，封堵沙漫洲入江河道，改由新洲入江”的项目，第99页还配了图，龙门桥的位置一目了然，对比今昔地图，可知龙门桥在胥浦河红旗漫水闸以南、沿江公路桥以北、古湄村旧河道与胥浦河交界处。
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四川省出过状元榜眼探花传胪的县
一．出过文科状元的县
1.阆中县
尹枢：唐德宗李适贞元七年辛未（791年）；尹极：唐宪宗李纯元和八年癸巳（813年）；
陈尧叟：宋太宗赵炅端拱二年己丑（989年）；陈尧咨：宋真宗赵恒咸平三年庚子（1000年）。
2.成都县
李余：唐文宗李昂大和七年癸丑（833年）；文允中：元顺帝妥懽帖睦尔至正11年辛卯（1351年）3．简阳县
王归璞：后唐庄宗李存勗同光四年丙戌（926年）；张孝祥：宋高宗赵构绍兴24年甲戌（1154年）。
4．资州（资中县）
赵逵：宋高宗赵构绍兴21年辛未（1151年）。
骆成骧：清德宗载湉光绪21年乙未（1895年）。
5．内江县范崇凯：唐玄宗李隆基开元四年丙辰（716年）；
6．三台县班肃：唐德宗李适贞元16年辛巳（801年）。
7．云阳县李远：唐文宗李昂大和三年己酉（829年）。
8．中江县苏易简：宋太宗赵炅太平兴国五年庚辰（980年）。
9．南部县马涓：宋哲宗赵煦元祐六年辛未（1091年）。
10．仁寿县何栗：宋徽宗赵佶政和五年乙未（1115年）。
11．新都县杨慎：明武宗朱厚照正德六年辛未（1511年）。
12．双流县费黄裳：后蜀（年份不详）。
二．出过文科榜眼的县
1.眉州（今眉山县）
朱台符：宋太宗赵炅淳化三年壬辰（992年）；杨浑：宋徽宗赵佶大观三年（1109年）
程洵武：宋徽宗赵佶政和二年壬辰（1112年）
2.成都县
王珪：宋仁宗赵祯庆历二年壬午（1042年）；王任：宋神宗赵顼煕宁九年（1076年）
3.长宁
周洪谟：明英宗朱祁镇正统十年乙丑（1445年）；李永通：明英宗朱祁镇天顺四年庚辰（1460年）。
4.洪雅县田锡：宋太宗赵炅太平兴国三年戊寅（978年）
5.绵竹县杨绘：宋仁宗赵祯皇祐五年癸巳（1053年）
6.青城县杨栋：宋理宗赵昀绍定二年己丑（1229年）
7.盐亭县王奭：宋孝宗赵眘淳煕八年辛丑（1181年）
8.巴县刘春：明宪宗朱见深成化23年丁未（1487年）。
9.遂宁县李仙根：清世祖福临顺治18年辛丑（1661年）。
三．出过文科探花的县
1.眉州（今眉山县）
张汴：宋仁宗赵祯天圣八年庚午（1030年）；唐重：宋徽宗赵佶大观三年己丑（1109年）
王翼：宋徽宗赵佶宣和六年甲辰（1124年）
2. 华阳县宇文粹中：宋徽宗赵佶崇宁二年癸未（1103年）
3.双流县梁介：宋高宗赵构绍兴二十七年丁丑（1157年）
4. 广汉县李寅仲：宋孝宗赵眘淳煕五年戊戌（1178年）
5. 仁寿县张利源：宋孝宗赵眘淳煕八年辛丑（1181年）
6. 遂宁县杨名：明世宗朱厚熜嘉靖八年己丑（1529年）。
7. 罗江县高节：明世宗朱厚熜嘉靖11年壬辰（1532年）。
8. 大竹县江国霖：清宣宗旻宁道光18年戊戌（1838年）。
四．出过文科传胪的县
1.眉州（今眉山县）万安：明英宗朱祁镇正统13年戊辰（1448年）。
2.富顺县李长春：明穆宗朱载垕隆庆二年戊辰（1568年）。
3.剑州（今剑阁县）朱綵：明神宗朱翊钧万历38年庚戌（1610年）。
4.秀山县李稷云：清德宗载湉光绪24年戊戌（1898年）。
五．清朝出过武科状元的县
1.华阳县彭阳春:清宣宗旻宁道光30年庚戌（1850年）。
六．清朝出过武科榜眼的县
1.仁寿县成必超：清仁宗颙琰嘉庆16年辛未（1811年）。
2.灌县王万寿：清宣宗旻宁道光20年庚子（1840年）。
3.越秀县姜国仲：清宣宗旻宁道光27年丁未（1847年）。
4.射洪县谢子元：清穆宗载淳同治7年戊辰（1868年）。
5.资州（今资中县）徐海波：清德宗载湉光绪15年己丑（1889年）
6.通江县李承恩;清德宗载湉光绪15年庚寅（1890年）
7.江津县杜天麟:清德宗载湉光绪20年甲午（1894年）。
七．清朝出过武科探花的县
1.重庆韩良虎:清圣祖玄烨康熙30年辛未（1691年）。
2.华阳县王志元：清仁宗颙琰嘉庆22年丁丑（1817年）。
3.邛州（今邛崃县）李上仑：清文宗奕詝咸丰9年己未（1859年）。
4.南充县侯会同：清穆宗载淳同治四年乙丑（1865年）。
5.眉州（今眉山县）张光斗：清穆宗载淳同治七年戊辰（1868年）。
（据部分资料整理，仅供参考。
）
去伪存真
2012年10月20日。