古代中状元为什么叫
历史趣闻状元榜眼探花是怎么来的？细说中国古代科举制度
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度
导语：状元是中国古代科举考试殿试进士的第一名。
它为什么叫“状元”而不叫别的呢？原来，唐朝的科举考试结束后，要由主考官将录取档案交到门
状元是中国古代科举考试——殿试进士的第一名。
它为什么叫“状元”而不叫别的呢？原来，唐朝的科举考试结束后，要由主考官将录取档案交到门下省，再由门下省写成状子，呈报给皇帝恩准，这份状子里的头名当时叫“状头”。
这本是朝廷官员在完成例行公事时使用的专用术语。
后来人们觉得“状头”太不雅，于是改称“状元”了。
科举考试选状元开始于隋，确立于唐，完备于宋。
明、清时期，殿试的一、二、三名，名称确定为“状元”、“榜眼”、“探花”，合称“三鼎甲”。
从唐高祖武德五年(622年)至清光绪三十年(1904年)最后一次科考，共1282年间，共录取有姓名记载的文状元654名、武状元185名。
历史上的第一个状元是唐武德五年的孙伏伽，最后一个状元是清光绪三十年的刘春霖。
最年轻的状元是唐高宗显庆元年(656年)的苏瑰和咸亨四年(673年)的郭元振，当时年龄都不满18岁;年龄最大的状元是唐代的尹枢，他一生参加科举考试几十次，直到70多岁才自荐考中了状元，了却金榜题名的夙愿。
中国历史上虽然出了个女皇帝武则天，却很少出现过真正意义上的女状元。
只有清朝太平天国时期，20岁的女子傅善祥，参加太平天国组织的科举考试而成为了女状元。
在“学而优则仕”的封建时代，文人们都把考状元作为跻身仕途的唯一途径。
“十年窗下无人问，一举成名天下知”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，这激励着无数学子卧薪尝胆、悬
生活常识分享。
“状元”的由来及其历史演变
“状元”的由来及其历史演变作者：许平来源：《小读者之友》2019年第11期说到状元，现代社会泛指某个学生在某次考试中得了第一名，也指在某个行业或某个领域，甚至是某个范围内技术领先、成绩突出的人或组织。
其实在古代，“状元”一词还真大有说道。
那时，“中状元”称“大魁天下”或“魁星点斗”“独占鳌头”，意思是在科举考试中考取进士第一名，是古代读书人的最高荣誉。
古代科举考试以名列第一者为“元”，乡试第一称解元，会试第一称会元。
殿试第一称状元。
一个人如果乡试、会试、殿试三次考试中均考得第一名，叫“连中三元”。
“状元”一词产生于唐代，状元一词要拆开理解，其中“元”是“首”的意思，如同“一元复始，万象更新”里的元，代表首个，或第一;而“状”字，则与旧时科举程序有关。
唐代科举考试是两级制，先在地方考得“贡生”（相当于后来的“举人”）资格后，才有资格参加在京城举行的考试，进一步考取“进士”。
进京考试的“贡生”先要到礼部填写包括自己身世和近况的个人资料，相当于现在的报考表，名曰“书状”或者“投状”。
因此，后来考得进士第一名的就是这些“投状”中的第一名，故称之为“状元”，或“状头”。
还有另一种说法是，在发布进士榜时，因为皇榜是自上而下挂在墙上，而进士名单则是依照名次自上而下，进士第一名自然在最前面，位于榜首，所以称之为“榜首”、“状元”或者“状头”。
需要补充说明的是，“状元”在宋代时并非指进士第一名，而是对于“殿试”三甲中“一甲”的统称，即“进士”前三名均可称为“状元”，也就是说宋朝时，每次殿试，“状元”有三个。
只是到明清之际，殿试一、二、三名分别称为“状元”、“榜眼”、“探花”。
自此，“状元”成为名副其实的第一名，其地位也日益特殊。
唐朝时，先后有11名状元后来当了宰相。
宋、明时，状元一般会被安排到翰林院去做编修，官封六至七品。
清朝时，状元也是在翰林院任职，但是却可以去外面当官，担任地方上的官员，比如说学政、知府、道员、按察使、侍郎等等，等到他们积累了一定的经验之后，再另行安排。
状元榜眼探花的由来
状元榜眼探花的由来状元是中国古代科举考试——殿试进士的第一名。
它为什么叫“状元”而不叫别的呢？原来，唐朝的科举考试结束后，要由主考官将录取档案交到门下省，再由门下省写成状子，呈报给皇帝恩准，这份状子里的头名当时叫做“状头”。
这本是朝廷官员在完成例行公事时使用的专用术语，后来人们觉得“状头”不雅，于是改称“状元”了。
科举考试选状元开始于隋，确立于唐，完备于宋。
明、清时期，殿试的一、二、三名，名称确定为“状元”、“榜眼”、“探花”，合称“三鼎甲”。
从唐高祖武德五年（622年）至清光绪三十年（1904年）最后一次科考，共1282年间，共录取有姓名记载的文状元654名、武状元185名。
历史上的第一个状元是唐武德五年的孙伏伽，最后一个状元是清光绪三十年的刘春霖。
最年轻的状元是唐高宗显庆元年（656年）的苏瑰和咸亨四年（673年）的郭元振，当时年龄都不满18岁；年龄最大的状元是唐代的尹枢，他一生参加科举考试几十次，直到70多岁才自荐考中了状元，了却金榜题名的夙愿。
中国历史上虽然出了个女皇帝武则天，却很少出现过真正意义上的女状元。
只有清朝太平天国时期，20岁的女子傅善祥，参加太平天国组织的科举考试而成为首位女状元。
在“学而优则仕”的封建时代，文人们都把科举考试作为跻身仕途的唯一途径。
“十年窗下无人问，一举成名天下知”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，这激励着无数学子卧薪尝胆、悬梁刺股、勇跳龙门。
中状元者号为“大魁天下”，因其为殿试第一甲第一名，又别称“殿元”。
又因其位居三鼎甲之首，所以也别称“鼎元”。
古代考中状元并非易事，要经过童试、院试、乡试、会试、殿试几个阶段。
殿试通常由皇帝钦命大臣主持。
一旦高中状元，披红挂彩、敲鼓鸣金、骑马游街、前呼后拥，好不威风。
旧时一副对联生动地描绘了中状元前后的境遇：旧岁饥荒，柴米无依。
走出十字街头，赊不得，借不得，许多内戚外亲，袖手旁观，无人雪中送炭；今科侥幸，衣禄有望。
夺得五经魁首，姓亦扬，名也扬，不论张三李四，踵门庆贺，都来锦上添花。
古代状元的雅称
古代状元的雅称
古代状元是儒家文化中的传统美德，被尊称为“状元”。
状元是
指在科举制度中获得秀才之后，在乡试、会试和殿试三级考试中成绩
最高者。
取得此殊荣，需要不断努力，兢兢业业、勤学苦练，方能名
登金榜。
中国古代的科举制度具有悠久的历史，它是中国封建社会选拔文
人的一种制度。
科举制度实行了千余年，使得古代中国的士人文化盛
名天下。
在科举制度的考试中，最能体现文化素养的，就是状元了。
状元不仅代表着文化、知识和智慧的象征，更代表着社会阶层中智慧
贤才的地位。
在中国传统文化中，状元是受到极高尊重的人物。
除了享受朝廷
恩宠、荫官升迁等等，还有必定的崇高地位和荣誉。
古代社会更是以
其贤才尊荣，把状元视为君子中的楷模，是士人中的最高荣耀代表。
状元们才高八斗，品德、才情俱佳，思想深沉，以天下为己任。
他们勤学苦练、一步步走来，最终成为神采奕奕的状元。
他们既有顶
尖的文化素养，又有卓越的实践能力，能够在各个方面都表现出色。
因此，状元不仅仅是一个荣誉称号，更是一种精神高度的象征。
总之，状元是古代中国士人中的极品，他们是社会进步的宠儿，
是社会中优秀人才的代表，是中华文化瑰宝的顶峰。
无论在哪个时代，状元们的人生历程都是值得我们学习和借鉴的，他们的文化精神将永
远被人们所传颂。
为什么第一叫状元，第二叫榜眼，第三叫探花？有来历吗？
为什么第一叫状元，第二叫榜眼，第三叫探花？有来历吗？
状元、榜眼、探花，是古代科举时的三鼎甲，名称的来历是根据“自上而下”比喻顺序设定的。
状元一词最早出现在唐代，称为“状头”或“榜头”。
“头乃人之元”，头顶是人体的最高处，也就是老大、第一的意思，所以称为“状元”。
状，就是榜单；元，就是头，也就是第一名。
榜眼这个词的“眼”，本义就是指眼睛，前面说了状元的“元”本义是指头顶，眼睛的位置略低于头顶，所以排在第二名，称为“榜眼”，榜眼的“榜”和状元的“状”意思差不多。
历史上榜眼的设置曾经是两个人，符合人有两只眼睛的事实，后来由于名额所限，改为一个名额。
探花，这个称谓的来历没有十明确的考证。
有传说是来源于唐代的“探花使”称号，并没有很强的说服力。
清代的著名学者赵翼，曾经对状元、榜眼、探花的渊源进行过考证，但最终也没有得出完美的结论。
按状元、榜眼，是按照头、眼的上下顺序排列的，那么探花是一个“嗅探”的动作，是代指鼻子，略低于眼睛，所以排名第三，这个说法比较有说服力一些。
古代科举分为三甲，也就是按成绩分成三个组别，第一甲只有三个人，就是状元、榜眼、探花。
他们被赐予“进士及第”，是进士群体中的最高等级。
及，就是达到；第，就是等次台阶。
相当于奥运会上那个三阶领奖台，状元、榜眼、探花就是冠亚季军，可以上台。
二甲的几十个人赐予“进士出身”，出身的意思就是也进了决赛圈，取得较好的名次，但没能登上领奖台。
三甲的一百多人赐予“同进士出身”，意思就是没能进入决赛圈，但参与了争夺决赛名额的预
赛的那些选手。
状元，会元，解元，进士，贡生，举人，秀才，一次性教你分清楚
状元，会元，解元，进⼠，贡⽣，举⼈，秀才，⼀次性教你分清楚状元，榜眼，探花，是你⼀定不会陌⽣的三个称谓。
现代社会也泛指某个学⽣在某次考试中得了第⼀名，也指在某个⾏业或某个领域、甚⾄是某个范围内技术领先、成绩突出的⼈或组织。
其实在古代，“状元”⼀词还真⼤有说道。
那时，“中状元”称“⼤魁天下”或“魁星点⽃”“独占鳌头”，意思是在科举考试中考取进⼠第⼀名，是古代读书⼈的最⾼荣誉。
古代科举考试以名列第⼀者为“元”，乡试第⼀称解元，会试第⼀称会元。
殿试第⼀称状元。
⼀个⼈如果乡试、会试、殿试三次考试中均考得第⼀名，叫“连中三元”。
“状元”⼀词产⽣于唐代，状元⼀词要拆开理解，其中“元”是“⾸”的意思，如同“⼀元复始，万象更新”⾥的元，代表⾸个，或第⼀；⽽“状”字，则与旧时科举程序有关。
唐代科举考试是两级制，先在地⽅考得“贡⽣”（相当于后来的“举⼈”）资格后，才有资格参加在京城举⾏的考试，进⼀步考取“进⼠”。
进京考试的“贡⽣”先要到礼部填写包括⾃⼰⾝世和近况的个⼈资料，相当于现在的报考表，名⽈“书状”或者“投状”。
因此，后来考得进⼠第⼀名的就是这些“投状”中的第⼀名，故称之为“状元”，或“状头”。
还有另⼀种说法是，在发布进⼠榜时，因为皇榜是⾃上⽽下挂在墙上，⽽进⼠名单则是依照名次⾃上⽽下，进⼠第⼀名⾃然在最前⾯，位于榜⾸，所以称之为“榜⾸”或者“状元”、“状头”。
需要补充说明的是，“状元”在宋代时并⾮指进⼠第⼀名，⽽是对于“殿试”三甲中“⼀甲”的统称，即“进⼠”前三名均可称为“状元”，也就是说宋朝时，每次殿试，“状元”有三个。
只是到明清之际，殿试⼀、⼆、三名分别称为“状元”、“榜眼”、“探花”。
⾃此，“状元”成为名副其实的第⼀名，其地位也⽇益特殊（唐朝时，先后有11名状元后来当了宰相。
宋、明时，状元⼀般会被安排到翰林院去做编修，官封六⾄七品。
清朝时，状元也是在翰林院任职，但是却可以去外⾯当官，担任地⽅上的官员，⽐如说学政、知府、道员、按察使、侍郎等等，等到他们积累了⼀定的经验之后，再另⾏安排。
古代殿试1一10名的称呼
古代殿试1一10名的称呼古代殿试是中国古代科举制度中的重要考试之一，它是为了选拔人才，选拔出具有才能和智慧的人进入官场，为国家的发展做出贡献而设立的。
在古代，受到殿试称号的人被视为学问渊博，才华出众的人物，称号的由来也与其表现出的才能和智慧密切相关。
第一名：状元状元是古代殿试中的第一名，是最高荣誉的象征。
状元的选拔标准是最严格的，他们不仅需要在文学、经史、诗词等各个方面表现出色，还需要具备深厚的学问和卓越的才能。
状元一词源自于中国古代的爵位制度，状元即为第一名。
第二名：榜眼榜眼是古代殿试中的第二名，也是备受瞩目的人物。
榜眼的选拔标准与状元相近，他们在各个科目中都有出色的表现，尤其在文学方面有独到的见解和才华。
榜眼一词源自于古代科举考试中的榜单，榜眼即为榜单上的第二名。
第三名：探花探花是古代殿试中的第三名，也是备受关注的人物。
探花的选拔标准相对较低，但他们在文学方面的造诣依然出色。
探花一词源自于古代科举考试中的榜单，探花即为榜单上的第三名。
第四名至第十名：进士进士是古代殿试中的第四名至第十名，他们是考试中表现优异的人物。
进士的选拔标准相对于前三名而言稍低，但他们依然是有一定才能和学问的人物。
进士是中国古代科举制度中的重要称号，代表着学问和才能。
古代殿试是一个选拔人才的重要渠道，通过这一制度选拔出的人才为国家的发展做出了巨大的贡献。
古代殿试的称号不仅仅是对个人的表彰，更是对其才能和智慧的肯定。
这些称号的由来与中国古代的爵位制度和科举考试制度密切相关，体现了中国古代社会对于学问和才能的重视。
在古代，状元、榜眼、探花等称号是人们追求的目标，也是社会上的荣誉。
这些称号不仅代表了个人的才能和智慧，更代表了对于学问和才能的尊重和崇敬。
古代殿试的选拔标准严格，要求参加考试的人具备广博的学问和卓越的才能，只有在各个科目中都有出色表现的人才能够获得这些称号。
古代殿试不仅仅是一个选拔人才的渠道，更是一个展示个人才华的舞台。
中状元为什么叫“独占鳌头”
悦读·6·随手翻翻古代的判决书，发现其中一些判词既不陈述案情事实，也不援引法律条文，只有老百姓一看就懂的简短结论。
而判词的用语也是语锋机巧、精彩幽默，令人忍俊不禁。
北宋时，崇阳县县令张咏发现管理钱库的小吏每日将一枚小钱放在帽子里带走，便以盗窃国库罪把他打入死牢，小吏认为判得太重，高喊冤枉。
张咏提笔写下判词：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿！”言简意赅，将盗窃的危害说得十分透彻，小吏无从辩驳。
而在一代文豪苏东坡的笔下，判词这种老套的公文就变得更加妙趣横生。
苏东坡任杭州通判时，灵隐寺一和尚迷上了妓女秀奴，最后钱财散尽，秀奴渐渐讨厌起他来。
一次和尚喝得烂醉，去找秀奴吃了闭门羹，于是怒从心头起，恶向胆边生，破门杀了秀奴。
归案后，苏东坡发现和尚胳膊上还刺了一副对联“但愿同生极乐园，免如今世苦相思”。
问明案情后，东坡写下如下判词：“臂间刺道苦相思，这回了却相思债！”判了和尚个斩立决。
苏东坡的判词还常妙用歇后语。
他在徐州任太守时，一法号怀远的和尚告乡民无端殴打出家人。
经查，此僧身在佛门，心恋红尘，某日喝得酩酊大醉调戏少妇被众乡民痛打一顿。
怀远为免遭寺规惩处，谎称“乡民欺负出家人”，告到徐州府。
苏东坡了解情况后写下两句话：“并州剪子苏州绦，扬州草鞋芜湖刀。
”让怀远回去自悟。
怀远回寺后想了几日，仍不解其中之意，后请教塾馆先生，先生说：“这歇后语的谜底是‘打得好’。
”与宋代的判词风格不同，明清时期的判词以合乎人情事理见长。
明代某年仲春，湖南长沙两头牛顶斗，一死一伤，两家主人为此吵闹不休。
太守祝枝山察访民情正好路经此地，问明情况，当即判道：“两牛相斗，一死一伤。
死者共食，生者共耕。
”遂平息争端。
江西南昌宁王府饲养了一只丹顶鹤，为当朝皇帝所赐。
一天，宁王府的仆役带着这只鹤上街游逛，不料鹤被一户平民家的黄狗咬伤。
仆役告到府衙，状词上写着八个字：“鹤系金牌，系出御赐。
”知府判曰：“鹤系金牌，犬不识字；禽兽相伤，不关人事。
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古代中状元为什么叫“独占鳌头”？
科举时代，经殿试由皇帝钦点为进士中一甲第一名的状元，谓之“独占鳌头”。
传说龙生九子，九子各不同，鳌是龙头、龟背、麒麟尾的合体鱼龙。
另一种传说，鳌是汪洋大海里的大龟或大鳖，法力无边，能背负高山浮游，他原本是海龙王的三太子，因偷吃了玉皇大帝的玉浆液，被罚到东海为鳌。
总之，鳌是古代传说中的神异之物。
上古时代，老祖宗往往视传说中的神异之物为保护神，其中的一种便是鳌。
唐宋时期，在宫殿门前台阶上镌刻巨鳌的浮雕，所以宫殿又称鳌宫。
殿试是科举考试中的最高一级考试，由万乘之主的皇帝亲自主持，录取的御赐进士，荣耀之至，在“金殿传胪”大典、“探花宴”上出尽风头。
明清时的“金殿传胪”，一般于殿试后两天举行。
这一天，皇帝在太和殿召见新科进士，进士们个个身着崭新公服，头戴三枝九叶冠，得意洋洋，分左右两班站在文武百官后面，毕集于金銮殿丹墀下。
鼓乐声中，皇帝驾到升坐龙椅，群臣山呼万岁毕，礼部官员捧出钦定的金榜展开，由传胪官按榜依次唱名，即宣布考取进士者的姓名、名次、籍贯。
每唱到一名，由多个侍卫接力高声重复着从殿内传向殿外，其中一甲三名的状元、榜眼、探花，均要连唱三遍，以示与众不同。
新科进士听到传唱，走到中间的御道上站定，向皇帝叩拜谢恩，成了天子门生。
传唱完毕，传胪官引导一甲三名的状元、榜眼、探花，走到天子座前的阶下迎接殿试榜。
其中的状元位置居中，且稍前于榜眼、探花，如三角形的顶角位置，正好站在第一块御道石正中镌刻的巨鳌头部，独个踏占在鳌头之上，这就是“独占鳌头”的由来。
对此，清朝学人洪亮吉的《北江诗话》有载：“传胪毕，赞礼官引东班状元，西班榜眼二人，前趋至殿陛下，迎殿试榜。
抵陛，则状元稍前进，立中陛石上，
石正中镌刻有升龙及巨鳌……以此称独占鳌头。
”
独占鳌头也就成了状元的代名词，频频出现在诗词戏曲中，如宋代叶适《蔡尚书挽词》：“总角都鳌头，老生甘伏膺。
”元代杂剧《陈州粜米》楔子：“殿前曾献升平策，独占鳌头第一名。
”明朝沈受先《三元记》：“胸中星斗敛，笔底云烟染，看春闱鳌头许谁先占？”（菜丛）。