浅析Roses in the Rain中的生态存在论审美观
艾米莉·狄金森自然诗歌的生态话语分析
艾米莉·狄金森自然诗歌的生态话语分析艾米莉·狄金森是美国19世纪著名的女诗人，其自然诗歌被誉为创新而富有独特性。
其诗作不但体现了诗人对自然的热爱，也揭示了对自然生态系统的深刻关注，其中涵盖了诸多生态方面的话题。
本文旨在通过对狄金森自然诗歌中的生态话语的分析，体现狄金森在生态理念方面的独到见解。
1. 狄金森自然诗歌中的“微观视角”狄金森的自然诗歌往往不是从宏观角度去描述景物，而是注重微观的细节，把注意力放在了许多细小的事物上，如蚂蚁、花粉、鸟儿等等。
这样的写作方式不仅体现了狄金森微妙的诗意，也是她倡导环保伦理的一种表现，即每一个细小的物种都与自然之间存在着某种联系，都有着不可或缺的存在意义。
例如，狄金森的诗作《愉悦的蜜蜂》中，诗人写道：“蜜蜂在南瓜上转圈忙碌但是，停顿一下。
”(“The busiest cornfield is/less busy/ Than the idlest bee.”)这里狄金森以蜜蜂为代表，对物种的专业性和工作力量进行了讚美，同时也传达出环保的思想理念，即每一个微不足道的物种都有其存在的价值和意义，因此我们应该严格保护自然生态系统。
2. 狄金森关注人类与自然之间的关系狄金森的自然诗歌中涉及到了许多关于人与自然之间的互动和关系的内容。
她深刻的洞察力和独特的生态感受，使她始终关注人类对自然环境的破坏和掠夺行为，表现出对全球气候变化和环境破坏的关切，并且提出了许多有关环境保护的呼吁和警告。
例如，狄金森的诗作《它最初是面包，仍然是》中，诗人运用丰富多彩的想象力，生动地描述了人类对自然造成的破坏，把这些破坏比作切割面包一样毫不留情：狄金森不但简明地反映了人类对自然的破坏，还试图敦促读者去反思人类对自然的贡献，鼓励人们开始采取更加积极的方式来维护自然。
狄金森特别注重探寻自然的神秘性和超自然的气氛，她往往把大自然的各种声音和感觉转变成非常华丽和简短的语言和图像。
狄金森的诗歌常常充满超自然和诗意的氛围，如她的诗作《顶部怎么样的夜晚》：顶部怎样的夜晚，它满是冲动，莎士比亚欣喜若狂；瘦的严肃星星，像研究它们的人。
有一朵花叫野蔷薇 读后感
有一朵花叫野蔷薇读后感英文回答：The Wild Rose is a beautiful flower that grows freelyin nature. It is known for its vibrant pink color and delicate petals. When I first came across this flower, I was immediately captivated by its beauty and elegance.One thing that struck me about the Wild Rose is its ability to thrive in harsh conditions. It can grow in rocky terrains and withstand extreme weather conditions. This resilience reminded me of the saying, "like a rose that grows through concrete." It symbolizes strength and perseverance in the face of adversity.Another aspect of the Wild Rose that I foundfascinating is its fragrance. The sweet scent of the flower is intoxicating and alluring. It reminded me of the phrase, "stop and smell the roses," which means to take the time to appreciate the beauty around us. The Wild Rose serves as areminder to slow down and enjoy the simple pleasures inlife.Furthermore, the Wild Rose is often associated withlove and passion. Its thorns represent the challenges and obstacles that one may encounter in a relationship. However, despite these difficulties, the beauty of love prevails,just like the beauty of the Wild Rose. It reminded me ofthe expression, "every rose has its thorns," which meansthat even the most beautiful things in life can have their flaws.In conclusion, the Wild Rose is a captivating flowerthat symbolizes resilience, beauty, and love. Its abilityto thrive in harsh conditions, its sweet fragrance, and its association with love make it a truly remarkable flower. Just like the Wild Rose, we should strive to find beautyand strength in the face of challenges.中文回答：野蔷薇是一种美丽的花朵，自由地在大自然中生长。
劳伦斯《菊馨》之生态解读
在生态危机成为当今人类关注的社会热点之 时， 生态批评（ 伙 ｔｉｌ， 即 石ｃｎ 这个始于上世纪 卯 年代 ｉｓ ） 流行于北美并迅速向 世界其他地区波及的批评新观 点也越来越受到了众多文学家和批评家的关注。生 态批评是研究文学和 自然环境之间相互关系的学 问。它通过寻找文学作品中“ 然” 自 的缺席， 分析“ 自 然” 形象如何被再现， 批判人类对自 然的熟视无睹和 肆意破坏， 并通过重新发现、 重新思索、 重新阐释自 然写作， 以唤醒人们对自 然的理解、 感悟、 尊重和人
万方数据
第１ 期
岳瑞玲： 劳伦斯《 菊馨》 之生态解读
・１ ９ ・ ３
嬉戏。然而， 蒸汽机车以它的轰鸣和震动威胁着他 们的和平生活： 小马驹受惊奔跑起来， 小鸟惊慌地向 天空四散飞逃， 鸡群也随着黑暗的到来而结束了嬉 闹。机车喷出滚滚浓烟， 黑乎乎的烟尘向四处散去。 资本主义工业化对和谐大自 然的破坏被揭露得淋漓 尽致。在这段文字中， 劳伦斯重复运用了一个简单 却具有内涵的色彩词“ｌｋ， ｂ ｃ，就是为了表明“ ａ， 工业机 械” 的污染性、 破坏性和恐怖性。黑色带给人类的是 肮脏、 毁坏、 凄凉和恐怖之情。这也预示了小说中矿
第７ 第 １ 卷 期
２ 招年 １ 以 月
太 原 师 范 学 院 学 报（ 社会科学版）
Ｊ Ｕ Ｎ ＬＯ Ｔ ｎ Ａ Ｏ 旧比 Ｕ ＩＥ ｎ （ 戈习段挽 Ｅ ６ Ｏ Ｒ Ａ Ｆ 阳 Ｕ ＮＮ 租 Ｎ Ｒ 丫５１ Ｖ Ｓ 似 击 叨）
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【 文学】
受 。 这或许是人世间最为悲 ”［ ］ ９ 哀和残酷的 事情了 。
劳伦斯正是通过女主人公心底的呐喊来对现代生活 中人的内心进行深层拷问， 这又何尝不是对人的异 化的一种反抗意识的觉醒呢？
薇拉.凯瑟作品中生态之美
试论薇拉.凯瑟作品中的生态之美摘要土地、艺术和女性是薇拉·凯瑟最熟稔的主题和永久的灵感之源。
作为20世纪美国女作家，凯瑟在字里行间倾注了浓重的生态关怀和性别意识。
正是鲜明的时代性、区域性和女性色彩铸就了其文学创作的艺术价值，使之成为美国文坛的空谷足音，跻身于不朽经典之列。
关键词：薇拉·凯瑟生态关怀生态之美中图分类号：i106 文献标识码：a美国的草原区域不仅仅是一个地理存在，它还是一个被认知和建构的空间。
在逾百年的西部拓殖过程中，牛仔、印第安人、矿工、伐木者以及皮货商受到了过多的注意，他们被描写成具有男子汉气概、征服蛮荒的英雄人物。
而农民拓荒者、分得土地的定居移民，还有他们的妻子们和母亲们，却被有意无意地忽略了。
妇女一直被视为西部开发的配角，是不情愿的、被动的参与者。
在各种有关西部的文字记录和文学作品中，她们是拓荒者的妻子而不是拓荒者。
在以往的文本中，草原妇女的专有词汇都是消极负面的：痛苦、疲惫、恐惧、绝望、迷茫、脆弱……对任何与之相反的性格特征，作家都固执地视而不见。
而薇拉·凯瑟则以其非凡的勇气和精湛的艺术造诣，从女性视角出发，以自己的亲身经历为蓝本，塑造了一群栩栩如生、积极进取的草原妇女形象。
她们在经济上是边疆男人重要的合作伙伴，在心理上给边疆男人提供支持；更为重要的是，她们就是拓荒事业的主导者和身体力行者，更是拓荒精神的体现者和继承者。
凯瑟说，她写的不是西部，而是西部的人。
勇敢而富有创见的亚历山德拉、善良勤劳的安东尼亚、特立独行的西娅·克朗伯格不仅在各自的生活领域完成了对自我的实现和超越，还成为人类文明的保护者和传承者。
凯瑟通过自己笔下的人物，表达了人类精神和自然欲望，反映了人们在创造和积累物质财富的过程中，价值观、道德观以及宗教、文化等与人类社会发展进程之间的种种关系和变化，表现了人性中最具本质意义的内涵。
一薇拉·凯瑟作品中的生态关怀在拓荒时代，人与自然、人与人之间充盈着纯朴和谐的情感，是值得依恋的理想化身。
从生态批评视角看《飘》中的人与自然
数读者 。 而且历久不 衰 。既是历史小说 ， 又是爱情小 说 ， 成 功 地反 映了１ ９ 世纪 中叶美 国南方生 活和 南北战 争及 战后 重建 时期 的现 实 。 同时塑造 了如 思嘉 、 瑞德 、 媚 兰 和艾 希礼 等鲜 明而 丰满 的人物形象 。其 中 ， 女 主人公思嘉 的爱情与其坎坷
的成长 历程更是让众 多读者为其 唏嘘不 已。
超尘 绝俗 的宁 静” 中时． 她 朦胧 意识 到 “ 她 是 如此热 爱这 片
土地 ． 以致好像并 没发觉 自己在爱 它” 。
小说 中还有不少 篇幅描 写了与人 类有着 密切 关系 的土 地。 作者借 主人公 思嘉 的成 长历程 和她 与土地 、 自然相互依
当妹妹邻居嬷嬷波克纷纷放弃这片土地不愿下地干活宁愿另外找生路时思嘉却更热爱这片红土地了她认识到问题的关键在于人们怎么看待土地与自然她的绿眼睛如痴如醉地饱览着这广阔无垠的土地带着爱和渴求面向自然直到泪水模糊了视线构成一幅人与土地共融共存的图画
从 生态批评视 角看《 飘》 中 的 人 与 自然
付 鸣 芳
在 土地 自然上 。 “ 他 们是为 犁沟整 齐 的广 袤耕地 而战 。为放 养牲 口的碧绿牧场 而战 ． 为缓 缓蜿蜒 的黄色河 流而 战 ， 为木 兰树 中荫 凉的 白色房子而 战 。只有 这些 东西才值 得他们 去 拼死争夺 。 去争 夺那些 属 于他 们 和他 们子 孙的红 土地 。 那些 为他们 的子子 孙孙生产棉 花的红土地 ” 。战争 与苦难让思嘉 认 清 了土 地 自然 于人类 的宝贵 ．她对 土地和 自然 的深厚感 情 终 于完 全复苏 ． “ 她 每次 站在 窗 口望 着那 翠绿 的 牧场 、 红 红 的田地和高 大稠密 的沼泽林 地时 ．总是充 满着新 鲜 的美 感。她 热爱这个有着蜿 蜒的红土 丘陵的地方 ， 热爱这 片美 丽
莎士比亚《仲夏夜之梦》的生态思想探析
美 好 时刻 ， 赫 米娅 和 拉 山德 双双 私 奔 到 了雅 典 郊 外 的森 林 之 中 。坚 贞 的 爱 情 似 乎 就 要 收 获 幸 福
的结局 ， 然而爱情 的纠葛在进一步发斯 以及 追 恋 狄 米 特 律 斯 的海 丽 娜 也来 到森 林 之 中， 一 场 赫 米 亚—— 狄 米 特 律
常和天 象 大 乱 ， 风“ 从 海 中吸 取 毒 雾 ” ， 执 掌 潮 汐 的月亮 “ 再 也 听不见 夜 间颂 神 的歌 声 ” “白头 的 寒 霜倾 倒 在 红颜 的蔷 薇 的怀 里 ， 年 迈 的冬 神 却 在 薄
生活。在《 仲夏夜之梦》 ， 莎士比亚以极端夸张的 手法将花草 的威力展示到了极致 ， 将大 自然化腐 朽 为神 奇 的力 量 演 绎 得 让 人 惊 叹 。通 过 这 些 故 事， 莎士比亚给予我们 的启示是深刻的。在大 自
多具有高度敏感性 和高度 责任感的思想家 和文
学艺术 家 对人类 行 为 进 行反 思 ， 对 生 态 恶 化 的 原
因进行认真的探寻， 并通过各种形式 的作 品对人 类 中心 主义 、 二元论、 征 服 和 统 治 自然 观 等 思 想 观念 以及破 坏生态平衡 的环境改造等社会 现象
提 出 了严 厉 的批 判 ， 为 人类 创 造 了 丰 富 的生 态 思
体 现 了生 态 思 想 最 核 心 的 观 点 ， 即生态整体观 、
生态 和谐 观 、 生态平 衡 观 。 Ｊ （ ｎ
想和生态文学 财 富。梭 罗与他 的名 作 《 瓦 尔登 湖》 是公认的杰出的生态思想家与生态作 品。莎 士 比亚 虽 然 没 有 像 梭 罗 那 样 多 年 置 身 于 大 自然
玫瑰花剖析总结与反思作文
玫瑰花剖析总结与反思作文英文回答：Analyzing and Reflecting on Roses.Roses have always been a symbol of love and beauty, but upon closer examination, there is much more to these flowers than meets the eye. As I delve into the analysis and reflection of roses, I am able to uncover theirintricate details and deeper meanings.First and foremost, roses are known for their vibrant colors, such as red, pink, and yellow. These colors not only add to their aesthetic appeal but also conveydifferent emotions and messages. For instance, a red roseis often associated with passionate love, while a yellow rose symbolizes friendship and joy. This variety of colors allows roses to be versatile in their expression of emotions.Furthermore, the fragrance of roses is another captivating aspect. The sweet and intoxicating scent of roses has the power to evoke memories and emotions. It can transport us to a different time or place, reminding us of a loved one or a special moment. Just a whiff of a rose's fragrance can bring a sense of comfort and nostalgia.In addition to their visual and olfactory appeal, roses also possess a delicate and intricate structure. The petals of a rose are soft and velvety to the touch, while the thorns can be sharp and prickly. This contrast in texture represents the duality of life the beauty and pain that coexist. It serves as a reminder that even in the most beautiful things, there may be hidden challenges or obstacles.Moreover, roses have a rich cultural and historical significance. They have been prominently featured in literature, art, and mythology throughout the ages. For instance, in Shakespeare's famous play "Romeo and Juliet," roses are used as a symbol of love and passion. In Greek mythology, the rose is associated with the goddessAphrodite, who represents beauty and desire. These cultural references further enhance the mystique and allure of roses.In conclusion, roses are not just ordinary flowers;they hold a deeper meaning and significance. From their vibrant colors to their intoxicating fragrance, delicate structure, and cultural references, roses captivate our senses and evoke a range of emotions. They remind us of the complexities of life and the beauty that can be foundamidst challenges. Roses truly are a testament to the power and beauty of nature.中文回答：玫瑰花剖析总结与反思。
从《野草在歌唱》看多丽丝·莱辛的生态伦理观
口 袁 彩荣
延安大学外 国语 学院
Ｉ 摘 耍】 通 过 解读 《 野 草 在 歌 唱 》 中莱 辛 书 写 的 女 性 和 黑 人 所 遭 受 的迫 害 、人 类 对 大 自然 的践 踏 ，笔 者 感 受 到 多 丽丝・ 莱 辛 期 望 人 与人 之 间 、人 与社 会 之 间 以及 人 与 自然之 间 能 够和 谐相 处 的 生 态伦 理 观 。 【 关键 词 Ｊ 多 丽 丝・ 莱 辛； 《 野 草在 歌 唱 》； 生 态伦 理 观 【 中图分类号】 １ １ ０ ６ 【 文献标识码】 Ａ Ｉ 文章 编 号 】 １ ０ ０ ９ ． ６ １ ６ ７ （ ２ ０ １ ５ ） ０ ５ ． ０ ０ ８ ７ ． ０ ２
口 女 性 和 黑 人 所 受 男权社会 对女性 的迫害 ，呼吁 男女平 等 在 小说 中，第一个受到父权制迫害的是玛丽的母亲 。 虽 然 作 者 对 她 只 是 轻 描 淡 写 ，但 这 位 母 亲 悲 惨 的 生 活 境 况深深 印在 了读者 的心 中，让人难 以释怀 。尽 管她勤俭 持家 ，关爱子 女，可是 男权社会却 让她备受 歧视 。她 也 曾抱 怨过 ，努力 抗争过 ，但在男权社 会里 ，这 一切注 定 只 能是徒劳 的。这位母亲还 是被折磨 得骨瘦如柴 ，最 终 在 悲愤 绝望 中离开 了人世 。小说 中的主人公玛 丽 ，她 的 人 生完全就是 她母亲悲惨 命运 的翻版 。从小 目睹 了父 母 不幸 的婚姻生活 ，玛丽一直 害怕和逃 避着婚姻 ，可最后 还 是 无 法 摆 脱 男 权 社 会 的传 统 观 念 — — 婚 姻 是 女 人 最 终 的也 是唯一归宿 ，她和 白人 农场主迪 克走进 了婚姻 的殿 堂 。迪 克是一个 失败的农场 主，他缺 乏资金又不 善经营 和管理 ，对农场 的投资一直 没有计划 性，全凭一 时的冲 动 ，根 本 不 深 思 熟 虑 ，其 结 果 都 以 失 败 而 告 终 。 相 比迪 克 ，玛 丽却精 明能干 ，考虑 问题细致 周到 ，有主 见有气 魄 ，她 也 曾为迪克 出谋划策 。然而 ，受传 统男权 思想 的 影响 ，迪克根本不 接受玛丽 的意见 。在对 迪克彻 底绝望 之 后 ， 玛 丽 决 定 返 城 生 活 ， 让 她 没 想 到 的 是 ， 曾 住 过 的 女孩 公寓和 上班 的公司都拒 绝 了她 。就 因为她是 已婚妇 女 ，玛 丽 被 剥 夺 了 工 作 就 业 的机 会 。就 因 为 是 女 人 ， 玛 丽 也被 剥夺 了经营 管理农场 的权利 。最 后在极度 空虚绝 望之 际，玛丽想要 个孩子来激起 抑或 唤醒 自己对 生活 的 信 心与希望 ，不幸 的是 ，这 一基 本权利 也被迪克无情 剥 夺 。如 果玛丽能和迪 克享有平等 的权利 去经营和 管理农 场 ，他 们 的 生 活 也 不 至 于 会 那 么 贫 寒 交 迫 ， 玛 丽 不 至 于 会 走 向灭 亡 ， 迪 克 也 不 至 于 会 发 疯 。 因此 ， 莱 辛 通 过 无 情 揭露 男权 社会对 女性 的束 缚和摧 残来 呼吁 男女平 等 。 在 莱辛看 来，两性 的和谐平等相 处才 能从真正意 义上实 现 家庭和睦幸福 ，社会和谐发展 。
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浅析Roses in the Rain中的生态存在论审美观
作者：张莉张艳苓
来源：《读与写·上旬刊》2013年第07期
摘要：生态存在论哲学观是在当代生态文明背景下产生的一种新学术思潮，在此基础上产生了一种生态存在审美观。
然而生态存在审美观面临着很多的挑战，"人类中心主义"就是其中的一大挑战。
美国现代诗人W. C. Williams的诗歌Roses in the Rain很好地体现了生态存在审美观与"人类中心主义思想"。
关键词：生态美学审美观；人类中心主义；生态存在
中图分类号：G648文献标识码：B文章编号：1672-1578（2013）07-0010-01
生态存在论审美观是生态美学的基本范畴，主张人类应该以一种"非人类中心的"普遍共生的态度来对待自然万物，同自然万物和谐共生、平等对话。
存在论哲学中的美是存在的避开与真理的无蔽。
海德格尔指出"美是作为无蔽的真理的一种现身方式"，并举例解释道："在神庙的矗立中发生着真理。
这并不是说，在这里某种东西被正确地表现和描绘出来了，而是说，存在者整体被带入无蔽并保持于无蔽之中。
"海德格尔所说的是一种"生态存在"之美，是真理的敞开、存在地显现。
这个神殿朴素地置身于巨岩之中，包含着神的形象，神殿无声地承受着席卷而来的风暴，岩石的光芒石太阳的恩赐…这种与周围景物和谐的美便是一种存在美。
如果将神殿搬离其千年屹立的岩石，这种"生态存在"之美将不复存在。
总之，生态存在论审美观注重生命的价值，尊重自然万物的生命力，根据这种新的美学观念，人们在审美欣赏和审美创造过程中再也不能以"人类中心"的眼光来看待周围环境的美，尤其是自然生态的美。
玫瑰在西方文学中一直被视为爱情与美的象征，许多伟大的诗人都曾写过以玫瑰为题的诗歌，美国现代诗人W. C. Williams也写过以玫瑰为题的诗Roses in the Rain，该诗短小精悍、语言简练，通过两个人的简短对话，深刻地反映出了说话人的生态存在审美观。
全诗如下：
Roses in the Rain
There were the roses， in the rain.
Don't cut them I pleaded.
They won't last， she said.
But they are so beautiful where they are.
Ah， we were all beautiful once， she said，
And cut them and gave them to me in my hand.
诗的一开始便描绘了一幅雨中玫瑰的画面：一丛丛的玫瑰静静地生长在花园里，经过雨水的滋润显得更加的妖艳动人。
美丽的玫瑰吸引了两位不同的赏花者：一位女士，手里拿着一把剪刀；另一位就是说话人，也许说话人只是一个过客只因玫瑰的美丽而驻足。
两个陌生的人在玫瑰丛中相遇，开始了简单的四句对话，也可以看作是讨论。
从谈话的观点中我们可以看出说话人与女士的不同审美观点。
1.说话人的生态存在审美观
自然审美面对的是活生生的自然世界，是三维的，立体的。
在说话人看来，这些美丽的玫瑰散发着生命力，它们与雨水、枝叶等构成一个统一体，呈现出一种相得益彰的美。
雨水给予玫瑰滋润，使其含苞与开放，展现出一种存在美。
面对这娇艳夺目的玫瑰，我恳求女士不要将花枝剪下来，因为一旦花枝离开土壤将很快会枯萎，玫瑰的生命力也将随之消失。
玫瑰的美又是与其生命力紧密相连的，没有生命、凋谢的玫瑰其魅力很快荡然无存。
"Pleaded"一词反映出了说话人惜花的深切之情。
我阻止女士剪掉玫瑰理由很简单"它们呆在原来的地方很美"，这个回答是对说话人生态存在论审美观的最好例证。
说话人尊重自然的美，尊重自然万物本来的面貌，欣赏玫瑰的美丽却不是以占有为目的。
在说话人看来自然界万物的美都有它的极致，"虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空"，万物只有在自己特定的环境里才可彰显自己的存在美。
说话人是从生态存在审美观的角度来欣赏玫瑰的，也只有这样才能既领略到玫瑰的形态美又能感悟到其生命力之美。
2.女士的"人类中心"主义思想
生态存在论审美观面临着"人类中心主义"的巨大阻力。
"人类中心主义"自工业革命以来成为思想哲学领域占据统治地位的思想观念，它将人的需求放在至高无上的地位，竭力地去满足人的需求与欲望，对自然进行无限的索取与破坏，无视自然的生态之美，自然万物的生命之美。
诗中的女士就是"人类中心"主义的代表。
她不理睬说话人的恳求，毫不犹豫地将玫瑰花剪下来放在了说话人手中，她这样做是基于自己的两点理由：一是玫瑰花开不会持续很久，玫瑰花将很快凋谢；二是"我们"也曾年轻过。
从女士的回答中我们可以推测其人生态度，她或许认为年轻时就应该及时行乐，享受最美的年华而不留遗憾，基本想法就是"花开堪折直须折，莫待无花空折枝"。
她将自己的这种观点推及到玫瑰花身上，认为玫瑰花在最美的时节就应该由人来采摘，所以认为剪掉盛开的玫瑰花送给说话人是最好的赏花方式。
可是女士没有意识到，玫瑰花不是为满足人类的审美需求而存在的，它们什么时候凋谢与人类并没有直接的关系。
人类喜欢将自己的情感与自然界中树木的荣枯、花开花落相联系，将自然界万物符不符合自己的
需求作为评价好坏的标准。
这实际上就反映了人类的自我中心意识。
在这种意识的驱使下，人们很容易功利性地看待自然而忽略自然的存在之美。
就像这位女士一样，看不到玫瑰花的娇艳美丽，只想到自己曾经年轻过的事实，残酷地剥夺了玫瑰花的生命，其间也透露出一种羡慕嫉妒恨的味道。
3.结语
自然之美不是依附于人的低级之美，而是体现人的回归自然本性的与其他审美形态同格的重要审美形态。
当代生态批评家哈罗德·弗洛姆认为，生态问题是一个关系到" 当代人类自我定义的核心和哲学的本体论问题"。
所以，自然生态之美不是黑格尔所说的低于艺术美的依附于人的"朦胧预感"的低级之美，而是体现了人的回归自然本性的与其他审美形态同格的重要审美形态。
它体现了人类来自自然、自然是人类的母亲与人类一刻也离不开自然生态的本性特征。
生态存在论审美观与"人类中心主义"的矛盾体现在这首诗中，人类由"自我中心主义"向生态存在审美观过渡还需要一个阶段，相信随着人们生态意识的提高，会对自然界万物的存在有更深刻地理解，生态存在论审美观也会逐渐被大众接受。
参考文献
[1] 王诺著.欧美生态文学[M]. 北京大学出版社， 2003
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[3] （巴西）何塞·卢岑贝格著，黄凤祝译.自然不可改良[M]. 三联书店， 1999
[4] 余谋昌著.生态伦理学[M]. 首都师范大学出版社， 1999 [5] （美）大卫·雷·格里芬（D.R.Griffin）编，王成兵译.后现代精神[M]. 中央编译出版社， 1998。