唐诗宋词之即事即景抒怀诗
即事咏怀诗
古诗鉴赏之十一——即事（景）抒怀诗（学生版）Ⅰ即事（景）抒怀诗.一、概述1、特点即景抒情诗，指的是寓情于景，借助客观景物的描写来抒发诗人主观感情的诗作。
诗人在诗中不是直接抒发感情，而是移情于物，融情于景，将自己的感情转移到景物上去，使景物带上感情色彩。
即事抒怀诗，是指因事而发，借以抒发心中感慨。
这类诗歌，重在抒怀，因而作者对所写之事不是着重于客观、冷静地叙述，而是较明显地直抒情怀。
2.形式标志：标题中往往有"即事”“即景” "抒怀”等词。
如：《山居即事》（王维）、《春日即事》（李弥逊）、《旅夜书怀》（杜甫）等。
二、即事（景）抒情诗常见的思想感情：1.抒写政治上的失意，寄托身世之感，表达对世事和个人际遇的感慨；例（1）通过描写景物，来抒写自己的忧愁哀思。
《黄鹤楼》崔颢例（2）反映离乱的痛苦。
《春望》杜甫2.对现实的愤慨、不满和壮志难酬及怀才不遇的惆怅之情；或抒写怀才不遇、沉居下位之苦；或感发其报国无门、不为当道所重之愤；例（3）表达自己报国无门、怀才不遇，壮志未酬的伤感。
陈子昂《登幽州台歌》3.慨叹时局险恶，民生多艰，同情人民的疾苦；例（4）慨叹时局险恶，民生多艰，同情人民的疾苦。
杜甫的《茅屋为秋风所破歌》(叙述作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界) 白居易的《观刈麦》（描写了麦收时节的农忙景象，对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责，对于诗人自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚）4.揭露统治者的荒淫奢侈、荒唐腐朽；或寄寓作者的政治理想；或倾诉君国之忧、家国之仇；或抒发盛衰之感、兴亡之叹。
例(5)揭露统治者的荒淫奢侈《过华清宫》杜牧长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
【译文】在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
2025年高考语文古诗词题材解读：即事(景)抒怀诗
即事（景）抒怀诗题材解读一、题材特征（1）诗歌中包含叙事或写景内容，重点在作者由所叙之事或所写之景而生发的感慨之情。
即事抒怀偏重于叙事，即景抒怀偏重于写景，其重点都在“抒怀”。
（2）标题往往有“即事”“即景”“抒怀”等词。
（3）常见意象：闲居、山月、河水、梅花、鸟鸣、风雨、草虫、阴晴、夕阳、铜镜、鬓发、夜雨、孤舟、雁鸣、落叶、芳花、流水等身边之事、眼见之景。
二、内容情感（一）内容：随意出现的身边之事、可见之景。
包括思亲、送友、怀乡、赠人、宴集、登高、仕途升贬、科考、郊游、天气变化等等引发的人生感触或闲情逸致。
（二）情感：（1）寄情山水，对宁静和平、悠闲舒适的隐居生活的热爱向往。
（2）生活感悟或理性思考，如伤感、偶得、诙谐自嘲。
（3）对现实哀怨不满、壮志难酬、怀才不遇的惆怅之情。
（4）酬赠应答之作，关心祝福、怀念同情他人，表白自己的心志情操，或抒写政治上的失意和对世事的感慨。
三、常用技法（1）比喻、拟人、对比、夸张等修辞手法的运用。
（2）叙事写景的表现手法有：①虚实结合；②衬托（以动衬静、以乐衬哀）；③侧面描写的运用；④白描与细节描写。
（3）常用的抒情方法：①直抒胸臆；②展开想象，寄托情感；③触景生情，借景抒情。
④用典抒情。
四、鉴赏指导（一）即事抒怀诗古人常以“即事”为题写诗，因一点事由而生发，抒写心中的感慨，例如怀亲、送友、思乡、赠人、人生感悟、闲情逸趣等。
1.“五抓”探求作者之感怀（1）抓作者遭遇及背景一般来说，纳入高考试卷的古典诗词，熟悉的作家交待背景，不熟悉的作家一般对作者作简明介绍，再交待背景。
如此通过知人论世，诗歌中的情感就心里有数了。
（2）抓意象意境叙事诗一般也离不开写景，写景自然离不开意象。
所谓意象，就是作者将主观情感融入了的客观的物象，写进诗歌的景、物就成了意象。
比如“孤舟”“孤雁”“鹧鸪”“杜鹃”“西风”“南浦”“明月”……多个景、物也就能构建意境了。
意境就是烙印上诗人主观感情的画面。
高考总复习古诗词鉴赏专题学案即事抒怀
备课时间: 上课时间：唐诗宋词之即景即事抒怀诗导学案（四）学习目标：1、了解高考题型及本题材诗歌在高考中的考察方向和特点。
2、通过真题演练，规范答题。
3、回顾总结本组诗歌的主题情感、常见艺术手法及鉴赏方法。
一、考点解读即事抒怀，指的是诗人就某件事发表自己的议论，抒发自己的感谢。
古人常以“即事”为题写诗，因一点事由而生发、抒写心中的感慨，或忧国忧民，或反映离乱，或渴望建功立业，或仕途失意，或闺中怀人。
或讴歌河山。
所谓“即事”诗，一般来说无严格的界定。
许多其他题材的作品，例如怀亲、送友、思乡、赠人、人生感悟、闲情逸趣等，一般皆可笼统称之为“即事抒怀诗”。
二、直击高考1、（20XX年海南、宁夏卷）（二）阅读下面这首宋诗，完成8～9题。
（11分）小斋即事刘一止①怜琴为弦直，爱棋因局②方。
未用较得失，那能记宫商？我老世愈疏，一拙万事妨。
虽此二物随，不系有兴亡。
[注]①刘一止：宋徽宗宣和三年（1121）进士。
曾任监察御史等职，有记载说他曾因“忤秦桧”而被罢官。
②局：指棋盘。
8．诗的第二联对第一联的句意起了什么作用？请简要分析。
（5分）答：9．作者为什么要写琴棋二物？他想借琴棋抒发一种什么样的情怀？（6分）答：2、（20XX年全国卷Ⅱ）12．阅读下面这首宋诗，然后回答问题。
（8分）春日即事李弥逊①小雨丝丝欲网春，落花狼藉近黄昏。
车尘不到张罗地②，宿鸟声中自掩门。
[注]①李弥逊（1085－1153），字似之，吴县（今属江苏省苏州市）人，历任中书舍人、户部侍郎等职。
因竭力反对秦桧的投降政策而被免职。
②张罗地：指门可罗雀、十分冷落的地方。
（1）请对首句中的“网”字进行赏析。
（2）这首诗表现作者什么样的情绪？请进行简要分析。
答：3、（20XX年天津卷）16．阅读下面的诗，回答问题。
（5分）山居即事王维寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。
鹤巢松树遍，人访荜门稀。
嫩竹含新粉，红莲落故衣。
渡头烟火起，处处采菱归。
（1）简析“遍”字在颔联中的表达效果。
诗歌阅读之即事（景）抒怀诗
诗歌阅读之即事（景）抒怀诗即事(景)抒怀诗即事(景)抒怀，指的是诗人因一事或因眼中所见之景引起了心中的某种感触，于是描写当时之事或景物来抒发自己的感慨。
基本内容是随意出现在身边之事、身边可见之景。
包括思亲、送友、怀乡、赠人、表达人生感悟、抒写闲情逸趣等。
即事(景)诗，一般来说并无严格的界定，许多其他题材的作品，如怀亲、送友、思乡，抒发人生感慨、闲情逸趣等，一般皆可笼统地称之为“即事(景)抒怀诗”。
[对接教材] 如《无题》(李商隐)、《涉江采芙蓉》(佚名)、《一剪梅》(李清照)。
[通性归纳]常见标题标题中往往有“即事”“即景”“抒怀”等词。
常见意象山月、河水、梅花、鸟鸣、风雨、草虫、铜镜、鬓发、夜雨、孤舟、雁鸣、落叶、花开等。
常见情感①寄情山水，表达出对和平宁静生活的热爱。
②表现作者向往悠闲舒适的隐居生活的情趣。
③抒写政治上的失意和对世事的感慨。
④表达对现实的愤慨、不满和壮志难酬及怀才不遇的惆怅之情。
常用技法(1)比喻、拟人等修辞手法的运用。
(2)叙事写景的表现手法有：①虚实结合；②衬托(以动衬静、以乐衬哀)；③侧面描写；④白描与细节描写；⑤对比(特别是这类诗中常出现贫苦大众与豪门贵族生活的对比)。
(3)常用的抒情方法：①直抒胸臆；②展开想象，寄托情感；③借景抒情，委婉抒情。
[通法点拨]1．了解诗人写的是什么事或眼前的什么景即事(景)抒怀诗往往因一点事或特定的景而生发感慨，所以遇到这类作品，首先要了解引发诗人感慨的事或景。
2．体味诗人抒发了什么样的情怀即事(景)抒怀诗不比叙事描写诗偏重于叙事、写景，其重点在于“抒怀”的性质，也就是在诗中诗人不是着重于客观冷静的叙述，而是比较明显地直抒自己的情怀。
3．分析诗人是怎样来抒发情感的在赏析即事(景)抒怀诗“抒怀”的特点时，首先要看“事”或“景”与“怀”的结合是否高明，其次要领略“感怀”的艺术技巧。
[即时体验]7．阅读下面这首宋词，完成后面的题目。
鹧鸪天鹅湖归，病起作。
唐诗宋词之即事即景抒怀诗
唐诗宋词之即景即事抒怀诗鉴赏导学案【学习目标】：了解什么是即景、即事抒怀诗【学习重难点】：掌握即景、即事抒怀的鉴赏方法【预习案】：一、即景、即事抒怀诗的概念即景抒怀，指的是诗人因眼中所见引起了心中的某种感触，于是描绘当时的景物来抒发自己的感慨。
与借景抒情诗先有“情”，后有“景”，诗人是为“情”而找“景”不同的是，即景抒怀诗是先有“景”后有“情”，“情”是因了“景”的触动而起的。
作者因一事而有感，发而成诗，即为即事抒怀诗。
内容包括思亲、送友、怀乡、赠人、表达人生感悟、抒写闲情逸趣等。
二、即景、即事抒怀诗的鉴赏方法1．咏怀诗往往因一点事由而发感慨，所以遇到这类作品，首先要了解引发诗人感慨的事。
2．体味作者抒发了什么样的情怀。
3．分析作者是怎样来抒发感情的。
三 人生感怀诗常用手法触景生情情景交融寓情于景以景衬情以景结情虚实结合在诗歌欣赏中 虚与实是相对的 有者为实 无者为虚 有据为实 假托为虚 客观为实 主观为虚 具体为实 隐者为虚 有行为实 徒言为虚 当前为实 未来是虚,已知为实 未知为虚等等四 人生感怀诗的主要情感1、怀才不遇 如陈子昂的《登幽州台歌》•2、爱国情怀不得重用 如陆游《书愤》•3、伤春惜春、时光流逝、沧海桑田的伤感 李清照《如梦令(昨夜雨疏风骤)》和黄庭坚的《清平乐》•4、贬官谪居的怨恨 仕途失意的苦闷 白居易《琵琶行》•5、告慰平生的喜悦 追求豁达人生境界 杜甫《春夜喜雨》•6、洁身自好 不与当权者合作 如李白《梦游天姥吟留别》•7、伤春悲秋。
如宋代晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》【探究案】：阅读下列诗歌，回答如下问题：1、题李凝幽居贾岛闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
注：李凝是一个隐士【思考】（1）“僧敲月下门”句与名句“鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙，它们在表现手法上有什么共同特点？答：它们在表现手法上的共同特点是以动衬静。
即事(景)抒怀
(1)开头四句，写自己奔波在外，眺望家乡，表现的是一种对故乡的深深眷念 之情。一个“望”字，勾勒出诗人引颈翘首，深情注目故土的情景，触发出 无穷的乡思。( )
(4)这首诗的最后，作者想到自己已多年客游在外，时间轮回般地不断前进， 一生还能有多长的时间呢？表达了人生无常、须及时行乐的感叹。( )
(5)“驱车”四句是散句，在气势流转中，极为自然地抒发思乡情怀；而“傅 岩”四句，却是工丽的对偶，使语言显得十分精美，在轻松自然中，传达了 不易言喻的隐衷。( )
(6)全诗在自然质朴的语言中，深深地蕴含着对故土的思念、对政治的隐忧和 怀才不遇的感慨。( )
(3)“愧君相见频”中的一个“频”字，与外弟频频见面，而自己贫困潦倒， 表现了悲凉的心情。( )
(4)从这首诗，尤其是末联“平生自有分，况是蔡家亲”，可以看出他俩的亲 密关系和真挚情谊。( )
(5)题中虽着“喜”字，背后却有“悲”的滋味。一正一反，互相生发，互相 映衬，使所要表现的主旨更深化了，更突出了。( )
喜外弟卢纶见宿 司空曙
静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。 以我独沉久，愧君相见频。平生自有分，况是蔡家亲。
(1)首联是写作者悲凉的境遇：年老独居荒野，近无四邻，孤苦无依，生活贫 困。( )
(2)“雨中黄叶树，灯下白头人”一联写景抒情，把一位穷愁潦倒的白头老人 的形象刻画得很丰满。( )
郡斋即事 范仲淹
三出专城[注]鬓似丝，斋中潇洒胜禅师。 近疏歌酒缘多病，不负云山赖有诗。 半雨黄花秋赏健，一江明月夜归迟。 世间荣辱何须道，塞上衰翁也自知。 [注] 专城：指出任州郡地方长官。
古诗赏析之即景抒怀诗
古诗赏析之即景抒怀诗古诗赏析之即景抒怀诗指的是诗人因眼中所见引起了心中的某种感触，于是描绘当时的景物来抒发自己的感慨。
与借景抒情诗先有“情”，后有“景”，诗人是为“情”而找“景”不同的是，即景抒怀诗是先有“景”后有“情”，“情”是因了“景”的触动而起的，这类诗作题材广泛，诗人往往是兴之所至，妙手偶得，多有一些佳句。
那么，这类诗该如何欣赏呢？首先，要欣赏即事感怀诗的“事”与“怀”结合得是否高明。
且看下面这首唐诗：逢入京使\岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟*泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
*龙钟：泪水淋漓沾湿的样子。
诗的前两句抒写自己离开了故乡，立马在西域路上。
回望长安景色，一种从未有过的孤寂凄凉之感袭上心头，不禁思乡念亲，双泪痛流。
这里真实而率直地抒写了诗人的这种心情，令人感到亲切可信。
后两句生动传神地写了路中偶遇奉命返京述职的故知，急切地托他带个报平安的口信回家的情景。
这里突出了环境的荒凉和相逢的意外所引起的诗人对亲人真挚、深厚的眷念之情。
此诗不假雕琢，信口而成，而又感情真挚。
这瞬间的触动所表达的感情正是许多人心头所想、口里要说的话，一经诗人用艺术手法加以提炼和概括，便具有了典型的意义。
诗作在平易之中显出丰富的韵味，自能深入人心，历久不忘。
其次，我们还要体味诗人所抒之“怀”是否真挚感人。
我们来看唐人崔护具有传奇色彩“本事”的《题都城南庄》：去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
关于此诗的“本事”是这样的：“崔护……举进士下第，清明日，独游都城南，得居人庄，一亩之宫，而花木丛萃，寂若无人。
叩门久之，有女子自门隙窥之，问曰：'谁耶？’以姓字对，曰：'寻春独行，酒渴求饮。
’女子以杯水至，开门，设床命坐，独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚，妖姿媚态，绰有余妍。
崔以言挑之，不对，目注者久之。
崔辞去，送至门，发不胜情而入，崔亦睠盼而归。
嗣后绝不复至。
及来岁清明日，忽思之，情不可抑，径往寻之，门墙如故，而已锁扃之，因题诗于左扉曰……”（唐孟棨《本事诗·情感》）本诗次句“人面桃花相映红”不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景，衬出了少女光彩照人的面影，而且含蓄地表现出诗人目注神驰，情摇意夺的情状和双方脉脉含情、未通言语的情景。
古诗鉴赏——即事（景）抒怀诗和山水田园诗
古诗鉴赏——即事（景）抒怀诗和⼭⽔⽥园诗古诗鉴赏——即事(景)抒怀诗和⼭⽔⽥园诗⼀、即事(景)抒怀诗——⼀枝⼀叶⼀世界，亦喜亦悲亦啸吟即事(景)抒怀，指的是诗⼈就某件事或者眼前景发表⾃⼰的议论，抒发⾃⼰的感慨。
即事(景)诗，⼀般来说并⽆严格的界定，许多其他题材的作品，如怀亲、送友、思乡，抒发⼈⽣感慨、闲情逸趣等，⼀般皆可笼统地称之为“即事(景)抒怀诗”。
[由教材到⾼考]找出下列各诗中具有明显标记的诗题标志、意象，并分析感悟。
教材诗观刈麦⽩居易①⽥家少闲⽉，五⽉⼈倍忙。
夜来南风起，⼩麦覆陇黄。
②妇姑荷箪⾷，童稚携壶浆。
相随饷⽥去，丁壮在南冈。
⾜蒸暑⼟⽓，背灼炎天光。
⼒尽不知热，但惜夏⽇长。
③复有贫妇⼈，抱⼦在其旁。
右⼿秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾⾔，闻者为悲伤。
家⽥输税尽，拾此充饥肠。
④今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百⽯，岁晏有余粮。
念此私⾃愧，尽⽇不能忘。
⾼考诗采地黄者(2017·浙江⾼考)⽩居易麦死春不⾬，⽲损秋早霜。
岁晏⽆⼝⾷，⽥中采地黄①。
采之将何⽤？持以易糇粮。
凌晨荷插②去，薄暮不盈筐。
携来朱门家，卖与⽩⾯郎。
与君啖肥马，可使照地光。
愿易马残粟，救此苦饥肠！[注]①地黄：⽞参科植物名，其根可⼊药。
②插：通“锸”。
铁锹。
1．作者⽩居易提出了著名的“⽂章合为时⽽著，歌诗合为事⽽作”的现实主义创作原则。
他的作品语⾔优美、通俗、⾳调和谐，形象鲜明，政治讽喻性强。
2．《观刈麦》和《采地黄者》，从标题看，前者写事，后者写⼈，但写事也是在写⼈，总体⽽⾔，两⾸诗均是通过写⼈叙事来表达情感态度。
《观刈麦》第⼆层通过⼀家⼈的⾏为展现了“⼈倍忙”的收麦情景，⼀个“惜字”，看似违背⼈之常情，但有⼒地突出了⼈们对丰收的感情，这与⽩居易另⼀⾸诗《卖炭翁》“⼼忧炭贱愿天寒”⼀句异曲同⼯；第三层写了⼀个贫妇的悲惨遭遇，⽤“家⽥输税尽”⼀句直接揭⽰了剥削阶级的苛捐杂税的深重，具有现实批判意义。
《采地黄者》中“持以易糇粮”⼀句揭⽰了采地黄的原因，“凌晨荷插去，薄暮不盈筐”两句形象地表现了采地黄者从早到晚的⾟苦，⽽结尾“愿易马残粟，救此苦饥肠”两句将“⼈”与“马”进⾏了对⽐，直观揭⽰了采地黄者连“马”都不如的悲惨⽣活，使⼈在深深同情采地黄者的同时，激起对豪门贵族的切齿痛恨。
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与借景抒情诗先有“情”，后有“景”，诗人是为“情”而找“景”不同的是，即景抒怀诗是先有“景”后有“情”，“情”是因了“景”的触动而起的。
作者因一事而有感，发而成诗，即为即事抒怀诗。
内容包括思亲、送友、怀乡、赠人、表达人生感悟、抒写闲情逸趣等。
二、常用手法触景生情情景交融寓情于景以景衬情以景结情三、即景、即事抒怀诗的鉴赏方法1．咏怀诗往往因一点事由而发感慨，所以遇到这类作品，首先要了解引发诗人感慨的事。
2．找准诗眼，把握感情基调。
3、找出直抒胸臆的句子，帮助理解。
4、了解诗歌的常用意象。
体味作者抒发了什么样的情怀。
5．分析作者是怎样来抒发感情的。
四、背诵《月下独酌四首（其一）》。
五、默写《月下独酌四首（其一）》六、知识链接知人论世李白（701～762），字太白，号青莲居士。
是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。
有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。
其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。
诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。
存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
诗歌鉴赏李白的五言古诗创作的题材非常广泛，风格也是多姿多彩的，前面我们介绍了两首他学习乐府民歌写的《长相思》和《长干行》，而这首《月下独酌》则完全是李白飘逸风神和浪漫诗风以及个人精神世界的充分展示。
全诗一共十四句，前八句平声韵，后六句仄声韵。
就五言古诗这一体裁来说，《月下独酌》的篇幅并不算长，但其中却饱含了一颗孤独、寂寞心灵的追求与向往。
这首诗通篇的出场人物只有李白自己一个人，却通过独白的方式，在心灵的深处掀起了一层又一层的感情波澜，既跌宕起伏又率性天然，历来被认为是李白诗歌的激情代表之作。
酒与月，是李白一生须臾不曾离开的最忠实的伴侣，无论他走到哪里，身处何方，总会留下有关美酒与明月的兴会淋漓之作。
如"兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光"（《客中作》）；如"且就洞庭赊月色，将船买酒白云边"（《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》）；如"青天有月来几时？我今停杯一问之"、"唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里"（《把酒问月》）；如"人生得意须尽欢，莫使金樽空对月"（《将进酒》）。
通过这些脍炙人口的诗句，李白营造出一种独特的既不乏浪漫又带有些许悲凉的境界，而把这种酒月情结发挥到极致的，就是这首《月下独酌》了。
在诗的一开始，我们的诗人是处在花间月下、一个非常宜人的环境之中，"花间一壶酒"，花丛之中，一壶美酒，开怀畅饮，一醉方休。
可是出乎意料的是，这花丛，这美酒，却反而使得李白心情不畅，原因何在？是因为"独酌无相亲"！李白有一句名言，可以作为此诗的注脚，"两人对酌山花开，一杯一杯复一杯"（《山中与幽人对酌》）。
有了志同道合的"幽人"相伴，方可在花间同赴醉乡，尽情分享饮酒的无穷乐趣。
可是眼下却无人作伴，要独自一人喝了。
但他灵机一动，又为自己创造出一个全新的境界："举杯邀明月，对影成三人"！从落落寡合的"无相亲"到谈笑风生的"成三人"，李白是在一举手、一投足间完成的，你看他，一举杯，明月成伴，一低头，身影相陪。
何其潇洒，何其自在，活脱脱一付天下难寻的"谪仙"面目，岂是他人可以效法、摹仿得来的？天上的月亮是李白在精神世界中永远的知己，也是李白诗歌中频繁光顾的常客。
他曾经回忆自己儿时对月亮的最初认识："小时不识月，呼作白玉盘"（《古朗月行》）；出门在外，月光勾起他游子的乡情："床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡"（《静夜思》）；秋月里，他曾倾述过不尽的相思："却下水晶帘，玲珑望秋月"（《玉阶怨》）；月光下，他能和古人结为知己："月下沉吟久不归，古来相接眼中稀"（《金陵城西楼月下吟》）。
所以在读到"举杯邀明月，对影成三人"时，我们一点也不会惊讶与不解，反而认定这才是真正的李白，是那个生活在自己的精神世界里的纯粹的、浪漫的、不食人间烟火的"诗仙"李白！只有他才做得出这样匪夷所思的举动，也只有他才写得出如此飘逸风神的诗行。
"月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
"李白虽然请出了月亮与身影作伴，可惜，月亮却远在天边，它只能挂在高高的苍穹，不能和李白同酌共饮；影子虽然近在咫尺，但也只会默默地跟随，无法进行真正的交流。
此时此刻，此情此景，诗人内心仍然是孤独寂寞的，也许大凡天才都与常人在思想境界上有相当的差距，他们的追求与探索也常常会被人误解。
比如李白为了建功立业的理想不能实现，不肯做一个御用文人，为唐明皇、杨贵妃的醉生梦死、歌舞升平涂脂抹粉，所以放着京城好好的荣华富贵不享，锦衣美食不要，待诏翰林不干，非要浪迹江湖，还要说自己什么"欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山"（《行路难》），这不是自讨苦吃、自讨没趣吗？也许正是这种被世人看来的不识实务，才使他最终落得个"长流夜郎"的下场。
与李白有一面之交的大诗人杜甫曾经多次写诗表达他对李白的钦佩与担忧："冠盖满京华，斯人独憔悴"（《梦李白二首》）。
不过，李白即便落到了"斯人独憔悴"的地步也是绝不会后悔、绝不向世俗低头的，他有一首《独坐敬亭山》诗这样写到："众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
"不管是有生命的鸟，还是无生命的云，只要是能动弹的，都义无反顾地远离李白而去，剩下的只有那一座纹丝不动的大山了，即使这样，李白还是能够心安理得地安坐山中，修身养性，自得其趣，不肯与世俗同流合污。
所以，李白劝月亮饮酒未果、与身影交流不成的时候，转念一想，能够在花间月下，饮酒作诗，而远离世俗的杂念干扰，不正是当初醉卧长安时求之不得的赏心乐事吗，那么就在这美好的春夜里，和天上的明月与地下的身影一道，及时行乐，不醉不休吧。
但是一个"暂"，说明李白也清醒地知道，这种解脱不过是暂时的，不过，大概也许正是因为其短暂，所以更显得珍贵，不能轻易放过。
"我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
"以下诗歌就由平声韵转入了仄声韵，情绪也显得更加激昂了。
此时的李白，已经酒至半酣，渐至佳境了，只见他亦歌亦舞，憨态可掬，他醉眼向上望去，空中的月亮好像在随着他歌唱的节奏徘徊起舞，他醉眼向下看来，地上的身影更是随着他的手舞足蹈而摇曳不定。
这一切似乎都显出一种莫名的凄凉与寂寞，而他觉得能够有它们来陪伴已属不易了，"交欢"一词，显示出诗人对此的知足，的确，美酒使李白忘却人间的烦恼，明月给李白带来心灵的安慰。
在这种无人相伴的"交欢"中，诗人终于沉醉了，而在沉醉之前的最后时刻，李白还意识到，只要他一醉倒，什么月亮、什么身影也都将回复到它们原先的形态，这个以他为中心的临时组合将不复存在了。
不过，他并没有丝毫的灰心丧气，因为他与月亮和身影这种关系是长期稳定的。
由此我们可以知道，这并不是李白第一次的月下独酌，更不会是最后一次，因为李白所选定的人生道路，在当时的情况下，是注定要以寂寞与潦倒为伴的，所以除了自己，他是没有人可以依靠的。
这也是他之所以在一生中最崇拜的就是义不帝秦的鲁仲连这种独往独来的英雄的原因所在吧。
因此他要说"月下沉吟久不归，古来相接眼中稀"，所以他只能引天上的月亮和地上的身影这些"无情"之物，为一生的知己，这可真是此时无情胜有情了。
与无情之物交欢，自然而然地显示出当时的世态炎凉与人情冷暖，可以想象李白当初在长安待诏翰林任上，有的是人迎奉吹嘘，可是离开京城、身陷囹圄之际，却饱尝了世态炎凉。
但是，透过这番在花间月下的独酌与独白，人们可以清楚地感到，李白仍然是历尽挫折，初衷不改。
李白作为盛唐诗人的代表，所以为后人推崇备至，正是因为他诗歌中表现出来的那种与生俱来的旷达与出神入化的浪漫。
乾隆皇帝也是从这一角度对《月下独酌》加以肯定的，"千古奇趣，从眼前得之。
尔时情景虽复潦倒，终不胜其旷达。
"《月下独酌》是以感情跌宕起伏和率性纯真而著称的，通观全诗其感情波澜可以明显分为几层起伏，第一句起首是扬，"花间一壶酒"，而第二句紧接着抑，"独酌无相亲"。
但是接下来的两句："举杯邀明月，对影成三人"，一扫这种无相亲的冷落，孤单。
在诗歌的第一部分的结尾所出现的这种局面，是一种经过起伏、努力后获得的由冷清到热闹的场面。
这第一起情感的起伏可以看作是序幕的拉开，是"月下"场景的布置与"人物"（包括虚拟的月亮和身影）的出场。
虽然出现了一点困扰，但还是比较圆满地顺着诗人自己设想的轨迹进行的。
诗歌的第二部分也是四句，诗人同样又经历了一次由悲凉到喜悦的情感的轮回。
从感叹月亮与身影这两个招呼来的酒伴的不尽人意，到全然不顾、自得其乐的忘我境界。
诗歌的第二波起伏是情节的正式展开，是"独酌"的实施，在这一阶段，诗人靠着自己虽然热烈但却是孤独的心境，在执着地追求一种如果不可能完美，因为在孤独寂寞的境遇下，只有"不解饮"的月亮和"徒随身"影子，已经不可能完美，但至少也是理想的境界，尽管"暂伴月将影"一句的"暂伴"多多少少透露了作者心中那一丝无可奈何的惋惜，但是"行乐须及春"却说明了诗人已经调整了自己的心态，从而实现了这一次不再需要借助任何外界因素的自我满足的“独酌”。
诗歌的第三波起伏是独酌的高潮与升华，在这一阶段，诗人已完全被自己创造出来的这个"月下独酌"的境界所陶醉，零乱的舞步，徘徊的月光，似醉似醒，物我一体，诗人在尽欢之后，马上就要在花间月下的美酒之乡沉沉睡去了，但就在他的神志清醒的最后一刻，他没有忘记再次与那两位与他一起成就"独酌"的月亮与身影做出长久的约定。