河南省郑州市高二上学期第六次周考语文试题(Word版)

河南省郑州市高二上学期第六次周考语文试题★考前须知： 1、名句默写连笔0分。

2、实用类文本阅读主观题必须答4--6条，否则，一律0分。

3、作文没结构或者连笔的一律35分以下。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

网络信息时代，高新技术对社会生活领域的广泛渗透，不仅严重地冲击了当下的社会秩序和规则体系，更加深了人类现代生活的风险程度，极大地增加了个人生活的流变系数，使人的全面发展面临多重困境。

在物理空间的维度里，人们在血缘的身份确证、地缘的时空限制和业缘的群体认同等因素的制约下，进行着有限的交往。

然而，虚拟空间极大地拓展了人们的生存和交往领域，交往主体以符号化的形式开展着全新的网际交往。

借助于数字化的信息符号，构成了虚拟主体的符号化表达，使得虚拟环境中的交往主体摆脱了现实世界中生理、地域和身份的束缚，增强了交往的自主性，丰富了交往的形式。

但是，新型交互模式的出现，也不可避免地给人的发展带来了新的难题。

人的自主性生存、多样化选择程度的加深与自我身份的迷失、社会归属的削弱相伴而生，虚拟生存虽然改变了现代人的技术体验和空间体验形式，但也滋生着现代生存的深层焦虑。

虚拟主体是一个符号，进行着自觉选择下的行为体验，然而，这一符号又随时变成一副面具，遮掩了行为主体的“本我”，进而导致了人的多重人格。

现实生活世界与网络虚拟世界的不同境遇和生活规范将造成“本我”与虚拟主体“网我”的分离甚至对立。

自我生存方式的分裂，带来的不仅是自我认同的危机，更遮蔽了“本我”的真实性，严重影响人的全面发展。

科技巨大的革命力，在为人类创造超越现实、实现自我、追求解放的条件和手段的同时，也逐渐演化成为一种框架，使人类反被置于技术的框架之中，正如马克思当年指出的：“我们的一切发现和进步，似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量。

”现代技术的无节制扩张，形成了巨大的张力，形成了巨大的科技漩涡，让越来越多的人不得不遵循技术逻辑而生存。

事实上，原始的技术充分地凝结和释放着人文智慧，但现代技术的崛起，魔幻般地幻化出巨大的物质力量的同时，也导致人与自然、技术与人文之间的关系空前紧张。

这种片面性的急剧扩张所形成的科技漩涡，无情地将人类抛入一个机械力高度发达，但生存危机丛生的世界之中，技术逻辑约定着人的生存逻辑，从而使人文价值和人的生命意义走向了失落。

在网络信息空间里，人们在面临多元文化变相辉映、多元价值交相激荡、多元信仰变相碰撞的文化样态的同时，还受制于技术理性的支配，导致人的全面发展存在诸多不确定因素。

假设技术理性被不断泛化成主导其他理性和衡量意义价值的标尺，被认定为这个时代人的最根本的，也是唯一的思维方式和生存方式，那么，根植于人类生活意义的文化生活便彻底地失去了价值根基。

这样，科技文化的发展，反过来也制约了人文文化。

随着虚拟时代的到来，人文理性和技术理性、价值理性与工具理性之间的矛盾日益凸显，这一系列矛盾加剧了科技文化与人文诉求的断裂，彰显人类生活意义的文化褪去了人文价值理性的关怀，这种人文失落必然滋生着文化的嬗变。

（摘编自王丽鸽、李炳毅《试论网络社会下人的虚拟生存与全面发展》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）（ 3 分）A、人的全面发展面临多重困境，与高新技术冲击当下的社会秩序和规则体系，加深人类现代生活的风险程度有关。

B、与物理空间不同，在虚拟空间里的网际交往中，人们的血缘的身份、地缘的时空和业缘的群体将不复存在。

C、原始技术充分地凝结和释放着人文智慧，而现代技术在幻化出巨大的物质力量的同时也产生了负面作用。

D、人在网络信息空间里，除了面临多元文化、多元价值等文化样态，也受到技术理性的支配，人的全面发展受到影响。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（ 3 分）A、文章从空间扩大、科技漩涡和文化嬗变三个结果阐述了网络时代人的发展的困境。

B、文章除了阐述网络社会带来的现实症结外，也提到了其带来的好处，有辩证意味。

C、文章第三段引用马克思的有关言论，论述科学技术的发展给人类带来的负面作用。

D、与重视人的全面发展的写作动机有关，文章着重论证了虚拟空间对人生存的影响。

3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）（ 3 分）A、自我身份的迷失、社会归属的削弱，导致人的自主性生存、多样化选择程度的加深，滋生现代生存的深层焦虑。

B、人在网络世界中的虚拟主体“网我”比在现实世界中的行为主体“本我”更真实，两者可能产生分离甚至对立。

C、现代技术的巨大张力使人们自觉主动地按技术逻辑约定生存逻辑，使人文价值和人的生命意义走向了失落。

D、技术理性如果成为主导其他理性和衡量意义价值的标尺，会制约人文文化的发展，甚至会使人类失去人文价值理性的关怀。

（二）实用类文本阅读（共12分）阅读下面的文字，完成4～6题。

材料一：空巢老人是指无子女或子女不在身旁的老年人。

据2017年国务院印发的《“十三五”国家老龄事业发展和养老体系建设规划》，预计到2020年，全国60岁以上老年人口将增加到2.55亿人左右，占总人口比重提升到17.8%左右；空巢老年人将增加到1.18亿人左右。

客观地讲，在我国目前未富先老的情况下，要彻底解决空巢老人“不敢老”的问题仍存在困难，需尽量采取多种措施以减少老年人的担忧。

（摘编自王庆海《破解空巢老人养老难题》）材料二：空巢老人的问题，折射着中国经济、社会的转型，交织着现代化过程中的矛盾。

地区发展不均衡，劳动力候鸟式的迁徙就不可避免；社保制度的割裂，使各种保障难以无缝衔接；户籍制度的坚冰，让老年人随子女迁徙难度加大；政府投入不足和民间资本进入不畅，导致养老服务供给不够且水平较低……时代的列车一往无前，老年人却已步履蹒跚；而最为弱势的空巢老人，更是难以承受的时代之重。

从要求各级政府“用于养老服务的财政性资金重点向农村倾斜”，到提出“加快建立社会养老服务体系和发展老年服务产业”，问题正在破解。

而此前不久，国务院决定合并“新农保”和“城居保”，建立全国统一的城乡居民基本养老保险制度。

整体推进和重点突破相结合，无疑将有助于解决老人们面临的问题。

（摘编自贾壮《“空巢”之痛时代之重》）材料三：农村空巢老人安全现状令人担忧。

具体体现在：一方面由于年老体弱而面临着外在危险的威胁，由于年老体弱，老人在受到外力侵害时无力抵御和抗衡；另一方面由于年老体弱而多陷“内在疾患”。

调查显示，农村空巢老人的患病率在80%以上，甚至有50%以上的老人患有两种以上的慢性疾病。

在调查中，我们了解到农村空巢老人安全问题主要发生在以下六个方面：自理能力下降，慢性疾病，消防隐患，用药不当，不法分子诈骗、入室盗窃、抢劫，住房老旧。

下图是对农村空巢老人猝死家中的原因的调查统计分析。

（摘编自张晓琼、侯亚丽《晚年何以安度：农村空巢老人安全保障问题研究》）材料四：一方面是老龄化社会的步步逼近，一方面是“互联网+”时代的到来，如何把“互联网+”和养老服务结合？南京市民政局目前正在进行这样一种有益尝试。

这种基于“互联网+”的“一键呼叫式”养老模式，其最大的特点和优势就是便利，而便利也往往是老年人群体所最为期待的。

通过“互联网+”把以上这些老人在居家养老过程中可能用到的各种资源、服务整合到一起，老人身边只要有一个电话或手机就可以轻松享受这些资源和服务。

养老服务网络等于是通过“互联网+”这种新的技术手段，在市场和老人之间建立了一种直接而密切的联系，进而实现双方的共赢。

但我们也要看到，老年人群体要想充分享受到这种服务的便利，就必须具备一定的经济基础，那么一方面政府有关部门需要对那些被纳入养老服务网络的企业、商家在服务质量、服务价格上给予必要的引导，以避免有企业和商家哄抬服务价格，导致老年人群体消费不起的情况；二则，对于那些家庭经济条件困难的老年人群体，政府应该加大养老补贴和救济的力度，以类似政府购买服务的方式，来帮助他们享受养老服务网络上的各种资源和各项服务。

（摘编自苑广阔《盼“互联网+”惠及更多空巢老人》）4. 下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（）A. 中国空巢老人的数字惊人，主要是因为中国是发展中国家，且是人口大国。

B. 虽然中国社会在不断进步，但是老年人的养老问题在当下已成为社会难题。

C. 因为年老体弱，农村空巢老人要面对来自外在危险和自身疾病的双重威胁。

D. 把“互联网+”与养老服务结合起来，是一种创新，能使市场和老人实现共赢。

5. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）A. 中国经济、社会正在转型，出现了诸如地区发展不均衡等各种各样的矛盾，直接造成了空巢老人问题。

B. 根据材料二，有各级政府的高度重视和诸如“医保”改革政策的落实，“空巢”之痛势必短期内可以获得有效解决。

C. 根据材料三中相关数据可知，空巢老人患病率非常高，所以他们的“内在疾患”是最应该引起社会关注的安全问题。

D. 依据材料四，经过市民政局的积极努力，南京市的空巢老人已经能够享受到便利的“一键呼叫式”养老模式。

6. 怎样才能让“空巢老人”的养老问题落到实处？请结合材料简要概括。

（三）阅读下面的作品，完成7～9题。

(15分)熟藕汪曾祺刘小红长得很好看，大眼睛，很聪明，一街的人都喜欢她。

这里已经是东街的街尾，店铺和人家都少了。

比较大的店是一家酱园，坐北朝南。

酱菜里有一种麒麟菜，即百花菜，不贵，包在荷叶里。

麒麟菜是脆的，半透明，不很咸，白嘴就可以吃。

孩子买了，一边走，一边吃，到了家已经吃得差不多了。

酱园对面是周麻子的果子摊。

隔壁是杨家香店。

杨家香店的斜对面，隔着两家人家，是周家南货店，亦称杂货店。

这家卖的东西真杂。

老板一天说不了几句话，跟人很少来往，见人很少打招呼，有点不近人情。

他生活节省，每天青菜豆腐汤。

有客人来，不敬烟，不上点心，连茶叶都不买一包，只是白开水一杯。

因此有人从《百家姓》上摘了四个字，作为他的外号：“白水窦章”。

白水窦章除了做生意，写帐，没有什么别的事。

不看戏，不听说书，不打牌，一天只是用一副骨牌“打通关”，打累了，走到门口闲着。

看来往行人，看狗，看碾坊里放青回来的骡马，看乡下人赶到湖西歇伏的水牛，看对面店铺里买东西的顾客。

周家南货店对面是一家绒线店，是刘小红家开的。

绒线店卖丝线、花边、绦子，还有一种上了浆的纱条，叫做“鳝鱼骨子”，是捆扎东西用的。

绒线店卖这些东西不用尺量，而是在柜台边刻出一些道道，用手拉长了这些东西在刻出的道道上比一比。

刘老板夫妇就这么一个女儿，娇惯得不行，要什么给什么，给她的零花钱也很宽松。

刘小红从小爱吃零嘴，这条街上的零食她都吃遍了。

她最爱吃的是熟藕。

正对刘家绒线店是一个土地祠。

土地祠厢房住着王老，卖熟藕。

王老无儿无女，孤身一人，一辈子卖熟藕。