九日齐山登高
九日齐山登高
• 齐景公有感于人生无常，富贵荣华不能永保。 • 晏子却认为人事代谢，自古而然，对齐景公的落泪表
示嘲笑。
《九日齐山登高》—尾联
诗人由自己临齐山兴感联想到齐景公登临牛山堕泪的故事。 这用的是什么手法
• 用典
从字面上看，诗人赞同谁的观点？
• 杜牧像晏子一样，认为人事代谢，自古而然， 不必像齐景公那样为此而感伤流涕。
• 七律 • 刘克庄云：“牧于律中常寓少拗峭，以矫时弊。”（《后村诗话》）杨慎也说：
“（杜牧）诗豪而艳、宕而丽，于律诗中特寓拗峭，以矫时弊。”（《升庵诗话》） 所谓“拗峭” • 杜牧的律以雄姿英发为最主要的特征，在律体中又故作拗句或出以古意，表现出一 种劲直峻峭、气力健举的气势，从而更增强了雄浑豪宕的意境。 • 文和赋 • 杜牧赋的代表作为《 阿房宫赋》，《阿房宫赋》运用了想象、比喻以及夸张等写作 手法 ，增 • 阿房宫赋强语言表达的效果。阿房宫还未建成，就毁灭于战火之中，其建筑的规模、 形制、建筑风格是怎么样的，早已无人知晓。而杜牧却展开想象的翅膀，在《 阿房 宫赋》中 艺术地再现了阿房宫。 • 《阿房宫赋》增强文章的气势，运用描写、铺排与议论相结合，且对比鲜明。描写 和议论时，都以秦为主线，同进兼议六国。从写作角度分析，秦作为描写与议论的 主线，而六国为副线；从思想角度来说，以六国旧事则作为秦的前车之鉴，一步一 步地展示写作意图。 • 《阿房宫赋》骈散结合，全文错落有致。《阿房宫赋》发挥了骈文的某些长处，如 运用铺排、对偶、押韵等手法，使文章气势如虹、朗朗上口，大大增强了文章的表 现力。
《九日齐山登高》 —作者介绍
杜牧诗风
• 因为国势已如江河日下，他的诗常流露伤感 情调。
• 杜牧怀古咏史诗，多数是对历史上繁荣昌盛 局面消逝的伤悼情绪。也有不少是借题发挥， 表达自己的政治感慨与见识的。
杜牧《九日齐山登高 九日齐安登高》诗词赏析
杜牧《九日齐山登高九日齐安登高》诗词赏析九日齐山登高/九日齐安登高唐代：杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独霑衣。
(霑同：沾)译文江水倒映秋影大雁刚刚南飞，约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
尘世烦扰平生难逢开口一笑，菊花盛开之时要插满头而归。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节，不必怀忧登临叹恨落日余晖。
人生短暂古往今来终归如此，何必像齐景公对着牛山流泪。
注释九日：旧历九月九日重阳节，旧浴登高饮菊花酒。
齐安：今湖北省麻城一带。
翠微：这里代指山。
酩酊（mǐngdǐng）：醉得稀里糊涂。
这句暗用晋朝陶渊明典故。
登临：登山临水或登高临下，泛指游览山水。
牛山：山名。
在今山东省淄博市。
春秋时齐景公泣牛山，即其地。
赏析首联用白描的手法写雁过江上南飞，与客提壶上青山的一副美景。
仅用七字，把江南的秋色描写的淋漓尽致。
诗人用“涵”来形容江水仿佛把秋景包容在自己的怀抱里，“江涵秋影”四字精妙的传达出江水之清，“秋影”包容甚广，不独指雁影。
“与客携壶”是置酒会友，兼之有山有水，是人生乐事，“翠微”来代替秋山，都流露出对于眼前景物的愉悦感受。
颔联为唐诗名句，夹叙夹议，写出了诗人矛盾的心情。
“难逢”、“须插”的言外之意是应把握当前即时行乐，不要无益地痛惜流光，表现了一种通达的生活态度。
“菊花”是扣合重阳节的习俗。
颈联与颔联手法相同，都采用了夹叙夹议的手法，表达了诗人想只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节，无须在节日登临时为夕阳西下、为人生迟暮而感慨、怨恨，同时也表达了即时行乐之意。
“酩酊”也是扣合了重阳节的习俗。
颔联和颈联都用了对比，一是尘世不乐与佳节尽情快乐的对比，一是大醉无忧与怨恨忧愁的对比。
两联也多次提到重阳。
节日的一个重要功能，就是使人们暂时摆脱日常生活的束缚、抛开日常生活的烦恼，让自己的心情放松片刻。
杜牧在这里所表现的正是趁着重阳节抛开世事、尽情放纵快乐的思想。
九日齐山登高但将酩酊酬佳节【唐】杜牧
《九日齐山登高》 杜牧
江涵秋ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。 古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
诗味初品
齐景公游于牛山之上，而北望齐曰：美哉国乎！ 郁郁蓁蓁，使古而无死者，则寡人将去此而何之？ 俯而泣下沾襟。
古人登高，看到山川秀美，云烟满眼，往往 会触景生情，感叹不已。景公游牛山，面对壮美 的山河，忽然有感自己一旦离开人世，美好的江 山能否永保，因而独自伤感流泪。
江南佳景无数，诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明 桥上看神仙” 的景致。岂不闻“天下三分明月夜，二分无赖是 扬州”。更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢？ 二十四桥，因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”， 既可借以形容美丽洁白的女子，又可比喻风流俊美的才郎。从寄 赠诗的作法及末句中的“教”字看来，此处玉人当指韩绰。诗人 本是问候友人近况，却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃，问他当此 秋尽之时，每夜在何处教别人歌吹取乐。这样，韩绰风流倜傥的 才貌依稀可见，两人亲昵深厚的友情也得以重温。这首诗巧妙地 把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现 实生活融合在一起，因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞 女的恍惚印象，读之令人如见月光笼罩的二十四桥上，吹箫的美 人披着银辉，宛若洁白光润的玉人，仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘 散在已凉未寒的江南秋夜，回荡在青山绿水之间。这样优美的境 界唤起的是对江南风光的无限向往：秋尽之后尚且如此美丽，当 其春意方浓之时又将如何迷人？这种内蕴的情趣，微妙的思绪， “可言不可言之间”的寄托，“可解不可解之会”的指归，正是 这首诗成功的奥秘。
风格特点：
诗人的旷达，在语言情调上表现 为爽利豪宕；诗人的抑郁，表现为思 想感情上“尘世难逢开口笑”、“不 用登临恨落晖”、“牛山何必独沾衣” 的凄恻低回，这种愁情拂去了又来， 愈排遣愈无能为力。这两方面的结合， 使诗显得爽快健拔而又含思凄恻。
九日齐山登高教案完美版
九日齐山登高教案完美版第一章：教学目标与内容1.1 教学目标了解《九日齐山登高》的背景和作者信息。
分析并欣赏《九日齐山登高》的文学价值和艺术特色。
培养学生的文学鉴赏能力和批判性思维。
1.2 教学内容课文《九日齐山登高》的阅读与理解。
分析课文中的意象、修辞手法和情感表达。
探讨作者的写作动机和创作背景。
第二章：教学步骤与方法2.1 导入引入话题：介绍重阳节的传统习俗和登高的意义。
提问：你们对齐山有何了解？2.2 课文阅读与理解分配阅读任务，让学生阅读《九日齐山登高》。
讨论：课文中的主要内容是什么？作者想要表达什么情感？2.3 分析与欣赏引导学生关注课文中的意象和修辞手法。
讨论：课文中的意象有哪些？它们如何传达作者的情感？分析：作者运用了哪些修辞手法？它们如何增强了文学效果？2.4 写作背景与动机介绍作者王之涣的生平和创作背景。
讨论：作者写作《九日齐山登高》的动机是什么？第三章：课堂活动与互动3.1 小组讨论将学生分成小组，让他们讨论课文中的意象和修辞手法。
每组选择一个意象或修辞手法，进行分享和讨论。
3.2 角色扮演学生分组扮演课文中的角色，进行角色扮演活动。
要求学生通过语气、表情和动作来表现角色的情感和性格。
第四章：批判性思维与创作4.1 批判性思维训练提出问题：课文中有哪些地方让你感到困惑或不解？学生进行思考和讨论，提出自己的观点和见解。
4.2 创作练习要求学生根据《九日齐山登高》的主题和情感，创作一首类似的诗歌。
学生可以自由发挥，运用学到的意象和修辞手法。
第五章：总结与评价5.1 课堂总结回顾本节课的学习内容，强调《九日齐山登高》的主要特点和文学价值。
学生分享自己的学习收获和感悟。
5.2 评价与反思对学生的学习表现进行评价，鼓励他们的努力和进步。
学生进行自我评价和反思，思考自己在学习中的优点和需要改进的地方。
第六章：拓展阅读与比较6.1 拓展阅读提供相关的诗歌或文章，让学生进行拓展阅读。
讨论：这些拓展阅读材料与《九日齐山登高》有何相似之处和不同之处？6.2 比较分析要求学生比较《九日齐山登高》与其他拓展阅读材料的主题、意象和修辞手法。
《九日齐山登高》原文、翻译及赏析
《九日齐山登高》原文、翻译及赏析《九日齐山登高》是我国唐代诗人杜牧苏作，此诗包含了和他同游的两个人怀才不遇，同病相怜之感。
下面是小编给大家带来的《九日齐山登高》原文、翻译及赏析，欢迎大家阅读!九日齐山登高 / 九日齐安登高唐代：杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独霑衣。
(霑同：沾)译文江水倒映秋影大雁刚刚南飞，与朋友带上美酒一起登高望远。
尘世烦扰平生难逢让人开口一笑的事，满山盛开的菊花我定要插满头才归。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节，不必怀忧登临叹恨落日余晖。
人生短暂古往今来皆是如此，不比像齐景公那般对着牛山独自流泪。
注释九日：旧历九月九日重阳节，旧浴登高饮菊花酒。
齐山：在今安徽省贵池县。
杜牧在武宗会昌年间曾任池州刺史。
翠微：这里代指山。
酩酊(mǐngdǐng)：醉得稀里糊涂。
这句暗用晋朝陶渊明典故。
登临：登山临水或登高临下，泛指游览山水。
牛山：山名。
在今山东省淄博市。
春秋时齐景公泣牛山，即其地。
赏析首联用白描的手法写雁过江上南飞，与客提壶上青山的一副美景。
仅用七字，把江南的秋色描写的淋漓尽致。
诗人用“涵”来形容江水仿佛把秋景包容在自己的怀抱里，“江涵秋影”四字精妙的传达出江水之清，“秋影”包容甚广，不独指雁影。
“与客携壶”是置酒会友，兼之有山有水，是人生乐事，“翠微”来代替秋山，都流露出对于眼前景物的愉悦感受。
颔联为唐诗名句，夹叙夹议，写出了诗人矛盾的心情。
“难逢”、“须插”的言外之意是应把握当前及时行乐，不要无益地痛惜流光，表现了一种通达的生活态度。
“菊花”是扣合重阳节的习俗。
颈联与颔联手法相同，都采用了夹叙夹议的手法，表达了诗人想只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节，无须在节日登临时为夕阳西下、为人生迟暮而感慨、怨恨，同时也表达了及时行乐之意。
“酩酊”也是扣合了重阳节的习俗。
颔联和颈联都用了对比，一是尘世不乐与佳节尽情快乐的对比，一是大醉无忧与怨恨忧愁的对比。
古诗九日齐山登高翻译赏析
古诗九日齐山登高翻译赏析《九日齐山登高》作者为唐朝诗人、文学家杜牧。
其古诗全文如下：江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
【前言】《九日齐山登高》选自《樊川诗集注》是唐代诗人杜牧的作品。
此诗以旷达（甚至颓废）之意来消解人生多忧、生死无常的悲哀。
起二句兴寄高远，以高秋写高情，颇显名士风范。
三四句即引古名士庄周、陶潜以为解释。
后四句直言纵饮销忧、旷达处世，不必忧生伤逝。
此诗风格既爽利俊健，又含思凄恻，令人读来颇觉顿挫跌宕，风神摇曳。
【注释】①九日：九月九日重阳节。
齐山：今安徽省池州市贵池区东南。
②翠微：指齐山上的翠微亭，其为杜牧于唐会昌四年（844年）9月赴任池州刺史，取李白《赠秋浦柳少府》中的“开帘当翠微”句意，在齐山之巅建“翠微亭”，以表追思李白之意。
③“尘世”句：《庄子》：“上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病瘦死丧忧患，其中开口而笑者，一月之中，不过四五日而已矣。
”此言人生欢笑既难得，则更应善自宽慰，多方开解，切不可对一些烦恼事过于挂怀。
④“菊花”句：菊花：此暗用典故。
《艺文类聚》卷四引《续晋阳秋》：“陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中摘菊盈把，坐其侧，久留，见白衣至，乃王弘送酒也。
即便就酌，醉而后归。
”⑤酩酊（dǐng）：大醉。
⑥牛山：《晏子春秋·内篇谏上》：“（齐）景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎？’艾孔、梁丘据皆从而泣。
”牛山，在今山东临淄。
【翻译】江水倒映秋影大雁刚刚南飞，约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
尘世烦扰平生难逢开口一笑，菊花盛开之时要插满头而归。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节，不必怀忧登临叹恨落日余晖。
人生短暂古往今来终归如此，何ORg必像齐景公对着牛山流泪。
【赏析】这首诗是公元845年（唐武宗会昌五年）杜牧任池州刺史时的作品。
“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
”重阳佳节，诗人和朋友带着酒，登上池州城东南的齐山。
《九日齐山登高》【赏析】注解+译文_古诗大全_格言网
《九日齐山登高》【赏析】注解+译文_古诗大全_格言网《九日齐山登高》朝代：唐代作者：杜牧原文：江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
译文江水倒映秋影大雁刚刚南飞，约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
尘世烦扰平生难逢开口一笑，菊花盛开之时要插满头而归。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节，不必怀忧登临叹恨落日余晖。
人生短暂古往今来终归如此，何必像齐景公对着牛山流泪。
注释⑴九日：九月九日重阳节。
齐山：今安徽省池州市贵池区东南。
作者此时被贬任池州。
⑵翠微：指齐山上的翠微亭，其为杜牧于唐会昌四年(844年)9月赴任池州刺史，取李白《赠秋浦柳少府》诗中的“开帘当翠微”句意，在齐山之巅建“翠微亭”，以表追思李白之意。
⑶“尘世”句：《庄子》：“上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病瘦死丧忧患，其中开口而笑者，一月之中，不过四五日而已矣。
”此言人生欢笑既难得，则更应善自宽慰，多方开解，切不可对一些烦恼事过于挂怀。
⑷“菊花”句：菊花：此暗用典故。
《艺文类聚》卷四引《续晋阳秋》：“陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中摘菊盈把，坐其侧，久留，见白衣至，乃王弘送酒也。
即便就酌，醉而后归。
”⑸酩酊(dǐng)：大醉。
⑹牛山：《晏子春秋?内篇谏上》：“(齐)景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎?’艾孔、梁丘据皆从而泣。
”牛山，在今山东临淄。
鉴赏这首诗是公元845年(唐武宗会昌五年)杜牧任池州刺史时的作品。
“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
”重阳佳节，诗人和朋友带着酒，登上池州城东南的齐山。
江南的山，到了秋天仍然是一片缥青色，这就是所谓翠微。
人们登山，仿佛是登在这一片可爱的颜色上。
由高处下望江水，空中的一切景色，包括初飞来的大雁的身影，都映在碧波之中，更显得秋天水空的澄肃。
诗人用“涵”来形容江水仿佛把秋景包容在自己的怀抱里，用“翠微”这样美好的词来代替秋山，都流露出对于眼前景物的愉悦感受。
九日齐山登高教案完美版
九日齐山登高教案完美版第一章：导入教学目标：1. 引起学生对《九日齐山登高》这首诗的兴趣。
2. 引导学生了解作者王之涣的生平和创作背景。
教学内容：教师通过图片展示和简介的方式，介绍九日齐山登高的习俗，以及作者王之涣的生平和创作背景。
让学生对这首诗有一个初步的了解。
教学活动：1. 展示九日齐山登高的图片，引导学生对其产生兴趣。
2. 介绍作者王之涣的生平和创作背景。
3. 提出问题，引导学生思考为什么作者会在齐山登高时感到孤独和思乡之情。
第二章：诗歌解析教学目标：1. 帮助学生理解《九日齐山登高》的诗意和情感。
2. 培养学生对古典诗词的鉴赏能力。
教学内容：分析《九日齐山登高》的诗意和情感，包括诗句的意义、意象和修辞手法等。
教学活动：1. 引导学生朗读诗歌，感受其韵律和节奏。
2. 分析诗句的意义，解释生僻词汇。
3. 引导学生关注诗歌中的意象和修辞手法，如比喻、拟人等。
4. 讨论诗歌中的情感，引导学生理解作者的孤独和思乡之情。
第三章：诗歌背景和文化内涵教学目标：1. 帮助学生了解《九日齐山登高》背后的文化内涵。
2. 培养学生对中国传统文化的兴趣和理解。
教学内容：介绍九日齐山登高的习俗在中国的起源和发展，以及与之相关的文化内涵。
教学活动：1. 展示九日齐山登高的图片和相关资料，引导学生了解其历史背景。
2. 讲解九日齐山登高的习俗和文化内涵，如祭祀、赏菊等。
3. 引导学生思考九日齐山登高在现代社会的意义和影响。
第四章：创意表达教学目标：1. 培养学生的创造性思维和表达能力。
2. 引导学生将诗歌中的情感和意境运用到自己的创作中。
教学内容：学生通过绘画、写作或表演等形式，表达自己对《九日齐山登高》的情感和意境的理解。
教学活动：1. 引导学生思考如何通过绘画、写作或表演等形式表达诗歌的情感和意境。
2. 分组进行创作活动，鼓励学生发挥创意和合作精神。
3. 展示学生的作品，让学生分享自己的创作思路和感受。
第五章：总结与拓展教学目标：1. 帮助学生总结《九日齐山登高》的主要内容和情感。
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“杜樊川”。 杜牧的文学创作有多方面的成就，
诗、赋、古文都足以名家。杜牧善文工诗，人
称“小杜”。亦工书画，传世书迹《张好好诗》
最为著名。杜牧有政治理想，但由于秉性刚直，
屡受 排挤，一生仕途不得志。《九日齐山登高》
是以豪放的笔调写自己旷达的胸怀，而又寓有
深沉的悲慨。
齐山位于池州市城南1.5公里。齐山得名，旧 说有二：一说齐山十余峰等齐，故名齐山；一说 唐贞元间齐映任池州刺史，“惠及于池”，“因 以名其山”。该山周围5华里，形似伏虎。坐西向 东。因其地质基础为石灰石，经长期风化、侵蚀， 山上怪石磷峋，有华盖等12名洞，有醒翁等13名 岩，有二峡峪等11名泉。山上自唐至清建有庙宇、 书院。
相关链接：诗人的愁闷何以那样深、那样难
以驱遣呢？(诗人的经历)
除了因为杜牧自己怀有很高的抱负而在晚唐的政 治环境中难以得到施展外，还与这次和他同游的人，
也就是诗中所称的“客”有关。这位“客”不是别人， 正是诗人张祜，他比杜牧年长，而且诗名早著。穆宗 时令狐楚赏识他的诗才，曾上表推荐，但由于受到元 稹的排抑，未能见用。这次张祜从江苏丹阳特地赶来 拜望杜牧。杜牧对他的被遗弃是同情的，为之愤愤不
诗味初品
齐景公游于牛山之上，而北望齐曰：美哉国乎！ 郁郁蓁蓁，使古而无死者，则寡人将去此而何之？ 俯而泣下沾襟。
古人登高，看到山川秀美，云烟满眼，往往 会触景生情，感叹不已。景公游牛山，面对壮美 的山河，忽然有感自己一旦离开人世，美好的江 山能否永保，因而独自伤感流泪。
诗人用什么方式来驱散积压在心头的郁结的呢？ 请围绕这一问题对诗歌进行分析。
九 日 齐 山 登
杜牧 高
学习目标：
• 1.了解杜牧 及其创作。
• 2.理解本诗 爽快健拔而 又含思凄恻 的特点。
书迹《张好好诗》
•
杜牧(803～852)
唐代诗人。字牧之。京
兆万年(今陕西西安)人。出身高门士族，祖父杜
佑是中唐有名的宰相和史学家。杜牧晚年任中
书舍人，居长安城南樊川别墅，后世因称之
闻“天下三分明月夜，二分无赖是
扬州”。更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢？ 二十四桥，因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”， 既可借以形容美丽洁白的女子，又可比喻风流俊美的才郎。从寄 赠诗的作法及末句中的“教”字看来，此处玉人当指韩绰。诗人 本是问候友人近况，却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃，问他当此 秋尽之时，每夜在何处教别人歌吹取乐。这样，韩绰风流倜傥的 才貌依稀可见，两人亲昵深厚的友情也得以重温。这首诗巧妙地 把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现 实生活融合在一起，因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞 女的恍惚印象，读之令人如见月光笼罩的二十四桥上，吹箫的美 人披着银辉，宛若洁白光润的玉人，仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘 散在已凉未寒的江南秋夜，回荡在青山绿水之间。这样优美的境 界唤起的是对江南风光的无限向往：秋尽之后尚且如此美丽，当 其春意方浓之时又将如何迷人？这种内蕴的情趣，微妙的思绪， “可言不可言之间”的寄托，“可解不可解之会”的指归，正是 这首诗成功的奥秘。
• 江涵秋影 • 携壶登高 • 菊插满头 • 酩酊入醉
诗情深探
有人认为这首诗将“抑郁之思以旷达出 之”，结合诗中具体词语谈谈你的理解。
（提示：注意诗中 “须插”、 “但将”、“不用”、“何必” 等词语）
明确：从诗中的确可以看出情怀的郁结，但 诗人倒不一定是故意用旷达的话，来表现他 的苦闷，而是在登高时交织着抑郁和欣喜两 种情绪。诗人主观上未尝不想用节日登高的 快慰来排遣抑郁。篇中“须插”、“但将”、 “不用”以及“何必”等词语的运用，都可 以清楚地让人感受到诗人情感上的挣扎。
平。因此诗中的抑郁，实际上包含了两个人怀才不遇、 同病相怜之感。这才是诗人无论怎样力求旷达，而精
神始终不佳的深刻原因。
风格特点：
诗人的旷达，在语言情调上表现 为爽利豪宕；诗人的抑郁，表现为思 想感情上“尘世难逢开口笑”、“不
用登临恨落晖”、“牛山何必独沾衣” 的凄恻低回，这种愁情拂去了又来， 愈排遣愈无能为力。这两方面的结合， 使诗显得爽快健拔而又含思凄恻。
自 主 研 讨
寄扬州韩绰判官
例析参考
扬州之盛，唐世艳称，历代诗人为它留下了多少脍 炙人口的诗篇。这首诗风调悠扬，意境优美，千百年来 为人们传诵不衰。这首诗作于杜牧离开江南以后。
首句从大处落墨，化出远景：青山逶迤，隐于天际， 绿水如带，迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字， 不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌，而且隐约 暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离，那抑扬的 声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。 “离 愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山， 行人更在青山外”，正道出了杜牧这句诗的言外之意。 此时虽然时令已过了深秋，江南的草木却还未凋落，风 光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落，因 而格外眷恋江南的青山绿水，越发怀念远在热闹繁花之 乡的故人了。
杜牧于唐会昌四年（844）九月刺池州，次年 其友张祜前来拜望，两人一个怀有很高的抱负而 在晚唐的政治环境中难以得到施展，一个遭人排 挤，怀才不遇，于是登齐山共度重阳，有名篇 《九日齐山登高》，其友张祜以诗和之。
《九日齐山登高》 杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。 古往今来只如此，牛山何必独沾衣。