3《小儿语》节选

课题：3、《小儿语》节选

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中国传统文化活动主持词范文

中国传统文化活动主持词范文【篇一】 S：进入21世纪的中国，无论是经济还是文化已经与世界逐渐融为一体，世界渴望了解中国，中国更需要把自己优秀的文化介绍给世界。中国传统文化博大精深，孕育了底蕴深厚的民族文化，今天的主题班会，我们便以中国的传统文化为主题。 W：下面我宣布，x年级x班“中华传统文化”主题班会现在开始。 S：首先离开了解一下我国的两个核心思想，儒家思想和道家思想。 S：说起中国的传统文化，我们便不得不说中国的古诗词， W：不管在哪个朝代，都有无数名人佳作源远流长，它们是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。S：而写出千古佳句的诗人们也同样有着我们的民族精神 W：下面有请同学们阅读关于刘禹锡的资料，去感受他的情思。 (ppt打到刘禹锡) S：现在，让大家放松一下自己的耳朵，来听一曲长笛演奏的传统歌曲《江南好》，请xx同学上台 W：动听的乐曲，为我们体现了美丽的江南画卷，令我们听后意犹未尽。你是否联想到了中华民族的锦绣词赋?在词赋中，我们同样能了解到美丽的自然风光、荒芜的战乱时代，那么，词赋诗人的情思有哪些值得我们学习呢?下面请看屈原的故事。 (PPT打到屈原)

S：了解了屈原，让我们听一听他的作品《离*》的节选，这个段是离*的前部分，表达了表达屈原对祖国对君王的赤诚忠心，并痛惜楚王毁约和反复多变。请xxx同学上台为大家诵读。 (xxx朗诵《离*》) W：下面请欣赏xxx带来的古筝曲《秦桑曲》。《秦桑曲》是根据李白的乐府诗《春诗》所创作的。乐曲描写一个女子怀念远方的亲人和盼望早日团聚的急切心情，引用了“燕草如碧丝、秦桑低绿枝”这两句诗。作者长期居于秦筝的祖地西安地区，使用秦筝的韵律加以创新发展，古意盎不过富有新声。它是近年来筝曲创作中不可多得的佳作。 W：一曲古筝将情感发挥的淋漓尽致，在以上的内容中，我们感受着古诗词的魅丽与文化。同时更深的了解了中华的传统文化，不过对于发展迅速的现代，我们是否应该继续学习或者说继承我们的传统文化呢?(PPT转页) S：下面请正方xxx等人，反方xx等人就这个话题展开辩论，正方辩题——应传承传统文化，反方辩题——应摒弃传统文化，请老师为我们作裁判。 (PPT转页) S：辩论会结束了，整个过程是比较激烈的，那么，你觉得我们到底应该如何来看待我国的传统文化?请小组讨论。请老师总结。 W：现在让我们了解一下曲艺。 S：通过资料的了解，相信大家也对曲艺有了一定的兴趣。对了xxx，这传统文化、就是诗、词、曲、赋，最精粹的就是古人的诗句了吧。 W：是啊。

幼儿文学课教案教学内容

《幼儿文学》教案

第 1 至 4 课时第一章幼儿文学基本理论教学计划本章共四节，计划安排4课时，学习这些基础知识，要注意把握知识要点，帮助学生了解儿童文学的基本特征。教学目的使学生比较系统地掌握幼儿文学的基础知识。理解幼儿接受文学的特殊心理和方式教学重点与难点幼儿文学的特点及审美功能教学方法与教具准备 1.教师讲解与学生领悟、讨论相结合。 2.常规教具。第 1 课时什么是幼儿文学教学目的： 1.把握幼儿文学的概念与发展概况。 2.使学生系统地了解幼儿文学。教学重点与难点：幼儿文学的本质特点教法与教具准备： 1.教师讲解与学生讨论相结合。 2.常规教具。教学计划： 1课时教学内容与步骤：一、幼儿文学与儿童文学：儿童文学由幼儿文学、童年文学、少年文学三个层次组成。

㈠幼儿文学：以0—6岁的儿童为接受对象的文学。也包括0—3岁的婴儿。主要文体：儿歌、幼儿诗、幼儿童话、生活故事、图文并茂的图画故事等。㈡童年文学：是以7—12岁的儿童为接受对象的文学。处于这一阶段的孩子，以学习为基本活动。主要文体：童话、儿童小说和儿童诗、科学文艺等。㈢少年文学：是以12—15岁的少年为接受对象的文学。主要文体：少年小说、报告文学、少年诗与散文、寓言等。二、幼儿文学的概念：幼儿文学的概念可以从以下两方面来理解：㈠幼儿文学必须是“文学”：幼儿文学首先必须是文学，既然是文学，就要遵循文学的一般规律，即用语言塑造形象以反映社会生活、表达作者的思想感情。㈡幼儿文学必须是“幼儿”的文学：幼儿文学不仅具有文学的一般属性，而且具有自己的个性，即“幼儿”属性。幼儿文学必须是“为幼儿”的文学。幼儿文学服务于幼儿，是成人作者适应幼儿的审美需求而创作或改编的。三、我国幼儿文学发展概况： 1.始于“五四”新文化运动：主要作家：郑振铎、叶圣陶、黎锦晖。主要刊物：《世界儿童》、《小朋友》等。 2.20世纪80年代中期以来的十余年间，幼儿文学得到了空前的繁荣：首先，形成了老中青相结合的作家群体。其次，幼儿文学创作大面积丰收。再次，幼儿文学理论建设、教学科研有了长足的发展。最后，进入80年代以来，幼儿文学界的学术研讨活动、横向交流空前活跃。四、总结：本章主要认识“幼儿文学”的概念和发展概况，是学习幼儿文学的初步准备。学生应该大致了解到幼儿文学的基本特点和发展情况。

中国传统文化的现代意义

儒释道三教地义理是我门传统文化地核心，它不但对人地精神面貌发生作用地，而且我们民族地共同信念与气节，都是由这里产生地.因此.恢复儒释道三教在我们文化发展中地首要地位，传统文化地现代虾才算真正地落实.由儒释道三教所形成地中华文化，所表现出来地民族特色是奋发进取、重礼知义、敬天法祖、崇德报功.这样地民族，在社会内部必然重真才实学，敬老尊贤，长幼有序；而对外则能仁民爱物，和平理性，与人同乐.假如我们能使儒释道三教地精神成为学校教育和社会教化地重心，则中国自然能够成为保至名归地利益之邦. 简析中国传统文化地当代表现来源：《中山大学学报(社会科学版)》年第期作者：李宗桂中国传统文化作为民族精神地一种表现,对我们地社会产生着深刻地影响.大致说来,面地文化精神,影响着全社会.作为一个不断流动地价值系统,迄今仍然作为当代中国文化地重要构成,以下诸方一、革新进取与因循怠惰革新进取是中国传统文化地基本精神之一.古代经典《易传》讲:“夭行健,君子以自强不息”,亦即不断地向前运行发展,是自然界地规律,君子以此为榜样,刚强不屈,努力向上,坚韧不拔,决不懈怠.可以说,这是对中华民族刚健有为、不懈奋斗精神地集中概括和生动写照.这种刚健、自强地精神,在两千多年地历史发展中,一直激励着正直地人士奋发向上,不断前进,坚持与内部地恶劣势力和外来地侵略压迫作不屈不挠地斗争.历史上,反对昏君奸相地忠耿之士,浴血疆场地民族英雄,探求真理、不“卖论取官”地思想家和科学家,都是“自强不息”地民族精神地体现者.《史记》记载地“文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》,孙子殡脚,兵法修列,……《诗》三百篇,大抵圣人发奋之所作为也”反映了中华民族越是遭受挫折,越要奋起抗争地精神状态和坚韧不拔地意志.近代以来中国人民为...... 四、中国传统文化地核心价值及其现代意义．仁者地关怀：中国传统文化地人本色彩相对于以宗教为主导地西方文化，中国传统文化具有浓厚地人本主义色彩.中国最早摆脱了神地权威控制.尽管中国古代也存在各式各样门类繁多地宗教仪式，如祭天、拜祖等等，但神学真正在思想信仰层面对人地控制或曰束缚是极少地.“子不语乱力怪神”，“未知事人，焉知事鬼”，中国传统文化对鬼神采取地是“敬而远之”地态度；相反它更关注人，关心凡身肉体所构成地芸芸众生，子曰：“仁者爱人”，“泛爱众而亲仁”，提倡对人地关怀是中国传统文化地一大精华.这一点，与我们当代社会提倡地以人为本和民主民本地理念是完全一致地，具有极强地时代意义. ．道德地教化：构建文明地必然途径除了对个体意义上地人具有强烈地人文关怀外，中国传统文化更注重对群体，伦理意义上地人地道德规范与教化.儒家有一整套道德规范体系，概括起来就是忠孝仁义.这种品德规范对于个体来说，内化为个人人格地修养，外化为在人伦关系中实践道德上地义务：尊老、爱幼、忠君等等. 这一点也是我们对传统文化争议颇大地一点：过去我们在批判传统文化时，总习惯于把封建文化中地三纲五常等作为首要批判对象，然后不计其余地把整个传统文化打入冷宫.如果我们转换一下思路，不难发现这一整套道德体系在某种程度上是促进了而非阻碍了当时社会地“和谐”与发展地.只是对于当代社会来说，我们需要地是剔除它（道德教化，或曰德治）在形式上所表现地不合理成分，去伪存真，弘扬一种现代社会正常动作所需地道德规范.而这种注重对人地道德教化，“以德治国”地思想，是非常值得我们今天构建精神文明所继承和发扬地. ．和谐：人生宇宙地至高境界中国传统文化地另一大精华所在，便是和谐地思想.“以和为贵”，“家和万事兴”，“天人合一”中国传统文化在对待人与人，人与社会，人与自然等多方面关系地时候，总是自觉不自觉地把和谐放在了首位.儒家思想中地中庸之道，强调不偏不倚，及而不过，强调一种中和之美，协调之美.“天行健，君子自强不息”在中国传统哲学看来，人地品性与天地合一，四肢对四季，五脏对五行，中国传统文化把人与自然和谐相处地思想描述得至善至美，“天人合一”是一种合谐地境界，更是一种诗化了地人生宇宙地至高境界.

“传承中华优秀传统文化”主持人稿

“传承中华优秀传统文化”主持词亲爱的同学们，大家下午好！今天我们团日活动的主题是“传承中华优秀传统文化”，我是主持人，我是。首先请允许我为大家介绍今天到场的院干们，她们是。。。。，欢迎她们的到来。女：我们都知道，传统文化和其所弘扬的美德是一个国家的灵魂。中华文明源远流长，在漫长发展中沉淀形成的优秀中华传统文化是中华民族的强大精神纽带。传统文化和美德对于丰富人的精神生活，提高人的综合素质，促进人的全面发展，形成良好的社会风尚，具有不可替代的作用。男：在新的历史条件下，传承、弘扬中华优秀传统文化，是建设社会主义文化的重要内容。本次团日活动，旨在让大学生了解中华传统文化，引起共鸣，唤起对祖国传统文化的热爱，并将其传承下去。女：说起传统文化，大家最为熟悉的就是诗词了吧。从小学到高中一直都在背，里面有这么一首词，王菲把它唱得家喻户晓，相信大家都听过，下面就来欣赏苏轼的《水调歌头》，从优美旋律和淡雅歌词中体会中华诗词的韵味男：女，你听了这首歌是否有所触动呢。那么大家在刚刚听的这首歌中你想到了什么？或者说你感受到了什么？（找托）女：（可以补充下）男：听完了意境优美的歌曲，接下来就要考考大家一些国学小知识了。女：刚才考的是歇后语，那我们一起来了解一下歇后语。歇后语是中

国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。男：在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。汉文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。女：欧阳你一说起歇后语，我还想起了一个传统文化里不可或缺的文化。男：哦？是吗？你且说来听听。女：三光日月星，四诗风雅颂。知道了吗？男：原来是对子啊，这个可有点难度女：对于我们而言是有点难度的，但古人们可是对对子的行家呢。这里也有几个对子，大家来对对看，当然不会为难大家，我们出的是简化了的对子男：（大家都对得不错）不过，大家对对子的了解又有多少呢，下面我们就来了解一下对子的文化。对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)

中国历代名人家训汇编

中国历代名人家训汇编一、养子须教子１、须知孺子可教，勿谓童子何知。（《增广贤文》）２、养不教，父之过。（《三字经》）３、养子不教如养驴，养女不教如养猪。（《增广贤文》）４、富若不教子，钱谷必消亡；贵若不教子，衣冠受不长。（《增广贤文》）５、居家务期质朴，教子要有义方。（《增广贤文》）６、能师孟母三迁教，定卜燕山五桂芳。（《增广贤文》）７、训子须从胎教始，端蒙必自小学初。（《增广贤文》）８、人品须从小作起，权宜苟且诡随之意多，则一生人品坏矣。（家诫要言）９、立身作家读书，俱要有绳墨规矩，循之则终生无悔无尤。（家诫要言）１０、儿小任情骄惯，大来负了亲心。（《小儿语》）１１、凡好何须父业，儿若不肖空积。（续小儿语）

１２、要求子顺，先孝爷娘。（续小儿语）１３、心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。（《增广贤文》）１４、国清才子贵，家富小儿娇。（《增广贤文》）１５、事亲须当养志，爱子勿令偷安。（《增广贤文》）１６、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作牛马。（《增广贤文》）１７、凡人皆有望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。（《曾国藩家书》）１８、京师子弟之坏，无有不由于骄奢二字者。尔与诸弟其戒之，至嘱至嘱。（《曾国藩家书》）１９、凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵习气，则难望有成。（《曾国藩家中》）二、仁爱１、百善孝为先。（《赠广贤文》）２、孝当竭力，非徒养生。鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。（《增广贤文》）３、重资财，薄父母，不成人子。（治文贤文）４、毋令长者疑，毋使父母怒。（家诫要言）

学习中国传统文化的目的意义

学习中国传统文化的目的意义（一）学习中国传统文化可以增强民族自豪感和爱国情怀。中国传统文化是中华民族宝贵的精神遗产，其内容博大精深。在相当长的历史时期里，它一直处于世界领先的地位，为人类文明做出了巨大的贡献。学习中国传统文化，可以使我们真切地感受到，中华民族是优秀、高尚的民族，中国是光荣伟大的国家。从而由衷地增强民族自尊心、自信心和自豪感，化解存在于一些人的民族自卑心理，使爱国主义精神发扬光大。（二）学习中国传统文化有助于改革开放和现代化建设。现在，我们走进了一个崭新的历史时代，变革与创新，不仅是我国社会发展的内在要求，也是人类社会发展的历史潮流。深化改革开放和建立社会主义市场经济新体制，也是我国走向世界的大势所趋。历史转折，不仅改变着社会的物质关系，也改变着社会的精神关系。新的时代要求新的文化相适应，现代社会的发展绝不是单一的纯经济发展，而必然是经济文化一体发展的过程。因此，学习传统文化是发展先进文化，是改革开放和社会主义现代化建设的必然要求。（三）学习中国传统文化有助于祖国统一，中华振兴。学习中国传统文化，光大和繁荣中华文化，就是抓住了民族之魂，就可以大大加强祖国大陆同胞、台湾同胞、港澳同胞、海外侨胞以及一切中华儿女的民族感情和爱国精神，对推动祖国统一，促进中华振兴，将发挥重要的作用。（四）学习中国传统文化有助于加深对祖国历史的理解。中国传统文化犹如波澜壮阔的长江大河，滋润了中国人民的心田，陶铸了中华民族的性格。又如宏大的历史画卷，具体生动地反映了我们民族的荣辱兴衰，蕴涵着丰富的历史经验和教训。因此，学习中国传统文化，可以察古鉴今，彰往而知来。今天的历史是昨天历史的发展，其间，有内在的连续性和一贯性。从这个意义上说，中国传统文化是一笔巨大的财富。只要善于寻求，一定能给予我们多方面的启发。（五）学习中国传统文化可以提高个人的文化素养和思想品位。中国传统文化底蕴厚重，格调高雅，哲理深邃，意境高远，具有强烈的感染力。不要说其全部的思想和著作，既使是一家一派，一人一事，乃至一篇一章，一则格言，一首诗歌，一幅绘画，一段乐曲，一帧书法……，往往都给人以巨大的艺术享受或深刻启迪，从而产生了强烈的共鸣，甚至回味无穷，终生难忘。在不知不觉当中，达到陶冶情操，砥砺道德，摆脱庸俗，提高境界的功效。一个人的传统文化修养，往往与精神气质、言谈举止、仪表风度等密切相关，作为一个中国人，尤其是大学生，如果对于中国传统文化知之甚少，那不仅是莫大遗憾，还有可能被人看作是浅薄的表现。因此，仅从提高个人的文化素养和思想品位来说，也应该注意学习和研究中国传统文化。

传统文化活动主持词

传统文化活动主持词【篇一：传统文化节主持词】男：尊敬的各位领导、各位老师女：亲爱的同学们合：大家晚上好！男：一把把黄土塑造千万个你我，静脉是长城，动脉是黄河，五千年文化是生生不息的脉搏女：我们生长在辽阔广袤的国土，群山记载着中华民族不朽的历史，江河流淌着神州儿女心中的热血。男：敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月女：在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结为一个主题：民族一家亲男：为丰富大学生校园文化生活，弘扬农大精神，增强校园文化氛围，深化学术之风。激起广大同学对民族文化的热情，加强各民族间的交流，增强民族凝聚力，使各民族和谐相处，增进彼此间的尊重和爱国主义情怀。在本次活动中学习民族文化，提升自身修养，同时做到“启益人生”。也给少数民族的同学提供一个充分展示自我的舞台，让中国的少数民族文化在校园能够尽情传扬，我们特意在此隆重集会共同庆祝第二届中国民族文化艺术节。女：在近一个月的中国民族文化艺术节里，我们用心灵去细细品味中华文明的魅力，用青春去传递那穿越千古声音，共同全是我们五十六个民族神圣的凝聚力和向心力。男：好的，现在我宣布由山东农业大学南校区学管部主办、南校区文艺部承办的“弘扬农大多元文化细品民族特色风情”第二届中国民族文化艺术节现在开始首先，请允许我介绍出席本次活动的领导及嘉宾，他们是让我们再一次以热烈的掌声对各位领导及嘉宾的到来表示欢迎结束语：男：今夜，我们相约在这里，一起聆听穿越千古历史的声音女：今夜，我们相约在这里，一起感受中国民族文化的博大精深男：本届民族文化艺术节即将拉下帷幕，她将成为我校历史的一页女：民族艺术节的时间虽然短暂，但艺术的空间却是无限的，让我们将

古人育儿经

学习古人育儿经一、养子须教子 1、须知孺子可教，勿谓童子何知。（《增广贤文》） 2、养不教，父之过。（《三字经》） 3、养子不教如养驴，养女不教如养猪。（《增广贤文》） 4、富若不教子，钱谷必消亡；贵若不教子，衣冠受不长。（《增广贤文》） 5、居家务期质朴，教子要有义方。（《增广贤文》） 6、能师孟母三迁教，定卜燕山五桂芳。（《增广贤文》） 7、训子须从胎教始，端蒙必自小学初。（《增广贤文》） 8、人品须从小作起，权宜苟且诡随之意多，则一生人品坏矣。（《家诫要言》） 9、立身作家读书，俱要有绳墨规矩，循之则终生无悔无尤。（《家诫要言》） 10、儿小任情骄惯，大来负了亲心。（《小儿语》） 11、儿好何须父业，儿若不肖空积。（《续小儿语》） 12、要求子顺，先孝爷娘。（《续小儿语》） 13、心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。（《增广贤文》） 14、国清才子贵，家富小儿娇。（《增广贤文》） 15、事亲须当养志，爱子勿令偷安。（《增广贤文》） 16、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作牛马。（《增广贤文》）

17、凡人皆有望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。（《曾国藩家书》） 18、京师子弟之坏，无有不由于骄奢二字者。尔与诸弟其戒之，至嘱至嘱。（《曾国藩家书》） 19、凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵习气，则难望有成。（《曾国藩家书》）二、孝顺与仁爱 1、百善孝为先。（《赠广贤文》） 2、孝当竭力，非徒养生。鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。（《增广贤文》） 3、重资财，薄父母，不成人子。（《治文贤文》） 4、毋令长者疑，毋使父母怒。（《家诫要言》） 5、当少壮时，须体念衰老的酸辛。（《增广贤文》） 6、父子和而家不败，兄弟和而家不分，乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。（《增广贤文》） 7、早把甘旨当奉养，夕阳光景不多时。（《增广贤文》） 8、妻贤夫祸少，子孝父心宽。（《增广贤文》）

(完整版)中国传统文化的现状及意义

21 世纪的脚步已日趋临近之际, 世界文化结构也面临着重大的转换。一个不争的事实是, 尽管西方现代的强势文化自近代以来一直占据着主导地位, 但是随着时间的推移, 最后被证实其强势并不能消除民族文化的差异而一统天下。而世界新兴地区的崛起, 不仅从政治、经济, 也从文化方面改变着世界的格局。各种文化的多元并存, 可以说是新世纪文化发展的必然趋势, 有鉴于此全新局面的出现, 为了更好地推动有中国特色的社会主义的文化建设, 进一步促进中国社会主义现代化事业及世界文化的发展, 我们有必要由这一新的视域来再度审视中国传统文化, 立足于当代, 以面向未来的世界历史眼光考察其现实状况, 并在此客观基础上对其在现代化进程中的实际价值作一番全方位的透视, 本文拟就此进行初步的探求以求其中真义。那么, 中国传统文化的现状究竟是怎样的呢? 要说明这一问题, 首先还是让我们一起来简要回溯一下历史。众所周知, 以儒学为核心的中国传统文化在中世纪时代曾经创造过举世瞩目的东方文明, 然而近二个世纪以来, 它却备受蔑视、挑衅、挫折与打击。清朝末年, 一些怀抱救国图强宏愿的仁人志士, 在面对西方的坚船利炮时, 已逐渐清醒地意识到本民族文化的种种流弊, 纷纷冲破儒学传统的束缚, 力倡变法, 以图改良, 于是, 西学东渐之风自此大盛。到辛亥革命时期, 儒家建制自上而下被彻底摧毁, 虽然就民族文化传统深层结构而言并没有受到致命打击, 但从此以后, 失去其具体的托身之所的儒学确已变成了“游魂”, 再也无法恢复它以往那种君临天下的地位。而“五四”新文化运动的兴起本身即是以反传统为其重要标志的, 由于对传统文化的严重误解, 导致“五四”激进分子对中国传统的主流文化采取敌视的态度, 全盘否定中国传统文化的价值, 致使“五四”以后教育界的主流视“读经”为大戒, 一般人不但平时接触不到儒学, 而且耳濡目染多为讥骂之词, 于是, 儒家的源泉至少在知识阶层中确有渐呈枯竭之象, 而此后近四五十年间, 更因民间社会被消解、荡涤而逃遁无地。一直到20 世纪60 年代末, 美国汉学家勒文逊还认为, 儒家将会是只有在博物馆里面才找得到的东西, 而国内在文革时期对于传统文化的批判与扼杀更是史无前例的。此时的中国传统文化在经受了一百多年的不断攻击与剿杀之后, 似乎已到了“山穷水尽疑无路”的境地,然而从70 年代开始, 随着日本与所谓的四小龙——韩国、新加坡、香港、台湾的经济起飞, 人们再次目睹了以儒学为核心的中华文化的潜力与魅力, 于是重新引起了海内外的普遍关注, 掀起了文化热潮。然而这一切似乎只限于学术界, 从总体上来看, 改革开放的20 年, 由于国门大开, 西方文化思潮纷涌而入, 人们的注意力往往更多地集中在外来的先进文化上而忽略了本民族的优秀文化传统, 加之以上种种历史的原因, 使得一代代国民“很少见到、听到”中华文化的精粹, 在他们的文化记忆中, 更多的是对它的否定与批判, 以致于对自己本民族的优秀传统文化感到“陌生”、“反感”、“怀疑”,甚至是“排斥”、“厌弃”、“打倒”。可以说, 这一令人堪忧的现状,已经引起了党和政府的高度重视, 近十年来, 先后制定并颁布了一系列以弘扬中华优秀传统为宗旨的政策及相关法令, 并将其与当前的社会主义精神文明建设融合在一起, 推广普及教育, 然而时至今日, 尽管整个局面有所改善, 但总的成效却并不令人乐观。究其原因主要有二: 一是有关这方面的工作有待进一步展开与深入, 而另一原因, 既是最重要的, 也是最易被忽视的, 那就是在弘扬中华优秀传统之时往往只注意到突出其精神层面的道德价值, 而不注重对其现代价值进行全面系统的挖掘与宣传。其负面影响是显而易见的——长此以往, 在人们的头脑中, 中国传统文化似乎就只剩下了其德育功能, 更何况抽象、空洞“口号”式的宣传非但于事无补, 反而容易使人产生抵触心理, 导致此项工作难于落实到思想意识的实际层面, 最终其结果只能是传统文化渐趋僵化、了无生机。这显然有违于文化发展的客观规律, 正如西方伟大的哲学家黑格尔所说的那样, 文化“不是一尊不动的石像, 而是生命洋溢的, 有如一道洪流, 离开它的源头愈远, 它就膨胀得愈大。”如上所述, 我们不难推断出这样的结论, 中国传统文化本身绝不缺乏不断发展自我的内在机

传统文化艺术交流活动主持词

传统文化艺术交流活动主持词导语：中国是有着五千年历史的文明古国，经过积淀的中国传统文化显得博大而又精深。下面是小编给大家整理的中国传统文化活动主持词，仅供参考。 S：进入21世纪的中国，无论是经济还是文化已经与世界逐渐融为一体，世界渴望了解中国，中国更需要把自己优秀的文化介绍给世界。中国传统文化博大精深，孕育了底蕴深厚的民族文化，今天的主题班会，我们便以中国的传统文化为主题。 W：下面我宣布，x年级x班“中华传统文化”主题班会现在开始。 S：首先离开了解一下我国的两个核心思想，儒家思想和道家思想。 S：说起中国的传统文化，我们便不得不说中国的古诗词， W：不管在哪个朝代，都有无数名人佳作源远流长，它们是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。 S：而写出千古佳句的诗人们也同样有着我们的民族精神 W：下面有请同学们阅读关于刘禹锡的资料，去感受他的情思。 (ppt打到刘禹锡)

S:现在，让大家放松一下自己的耳朵，来听一曲长笛演奏的传统歌曲《江南好》，请xx同学上台 W：动听的乐曲，为我们展现了美丽的江南画卷，令我们听后意犹未尽。你是否联想到了中华民族的锦绣词赋?在词赋中，我们同样能了解到美丽的自然风光、荒芜的战乱时代，那么，词赋诗人的情思有哪些值得我们学习呢?下面请看屈原的故事。 (PPT打到屈原) S：了解了屈原，让我们听一听他的作品《离骚》的节选，这一段是离骚的前部分，表达了表达屈原对祖国对君王的赤诚忠心，并痛惜楚王毁约和反复多变。请xxx同学上台为大家诵读。 (xxx朗诵《离骚》) W：下面请欣赏xxx带来的古筝曲《秦桑曲》。《秦桑曲》是根据李白的乐府诗《春诗》所创作的。乐曲描写一个女子怀念远方的亲人和盼望早日团聚的急切心情，引用了“燕草如碧丝、秦桑低绿枝”这两句诗。作者长期居于秦筝的祖地西安地区，运用秦筝的韵律加以创新发展，古意盎然而富有新声。它是近年来筝曲创作中不可多得的佳作。 W：一曲古筝将情感发挥的淋漓尽致，在以上的内容中，我们感受着古诗词的魅丽与文化。同时更深的了解了中华的传统文化，可是对于发展迅速的现代，我们是否应该继续学

一年级全册传统文化教案(详案)教学文稿

教学计划学情分析: 本学期，学生都是刚由幼儿园步入小学，对于我们的传统文化一无所知或知之甚少。教学要从零开始，重在启蒙。要通过各种形式，采取灵活多变的教学方法，培养学生对传统文化的热爱和学习兴趣。初步培养学生尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟的美德。教材分析: 一年级学习传统文化，包罗蒙书诵读、诗歌诵读、民间工艺、齐鲁名人等，从中可得到传统文化的丰富知识，是训练儿童做诗对句、掌握对偶技巧、声韵格律的最佳启蒙读物，从而加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。学习目标: 1.让学生轻松并有韵律感的吟诵三字经、诗歌，并初步背诵所学内容，正确理解所学内容。 2.教育学生尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等，注重教育学生学以致用，要用实际行动体现传统文化的学习内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。教学重点、难点: 传统文化的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵三字经、诗歌，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容；传统文化的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中(尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等)，注重教育学生学以致用，要用实际行动体现传统文化的学习内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。传统文化的难点是学生正确理解所学内容；这些蒙学经典都是古文，古文与白话文相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学习内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。教学措施: 1.教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书、讲歇后语比赛等。 2.注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，我将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师、鳄鱼吃人”等。 3.注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。教学进度：每周一课第一周：第1课《弟子规》（节选）第二周：第2课《小儿语》（节选）第三周：第3课《续小儿语》（节选）第四周：第4课大林寺桃花第五周：第5课山居秋暝（节选）第六周：国庆节放假第七周：第6课柳谯晚眺第八周：第7课衣冠服饰第九周：第8课言语应对第十周：第9课读书写字第十一周：第10课洒扫清洁第十二周：第11课年画第十三周：第12课剪纸第十四周：第13课风筝第十五周：第14课泥塑第十六周：第15课孔子（上）

中国传统文化及其现实意义

中国传统文化及其现实意义【摘要】中华民族的历史源远流长，传统文化的博大精深与绵延不尽是中华民族的重要凝聚力，具有世代相传、民族特色、历史悠久、博大精深等特点！在传统文化影响下中国人的思想观念，思维、行为和生活方式都在发生着重大的变化，中国文化也在全方位地转换和发展，但是这种转换和发展本身就是从传统开始的。【关键词】传统文化特点习惯影响文化（culture）本身是一个比较模糊的概念。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。广义的文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的总和。其中既包括世界观，人生观，价值观等具有意识形态性质的部分，由包括自然科学和技术，语言和文字等非意识形态的部分传统文化之京剧。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。[1] 中国传统文化是“中国几千年文明发展史中在特定的自然环境、经济形式、政治结构、意识形态的作用下形成、积累和流传下来，并且至今仍在影响着当代文化的…活?的中国古代文化。[2]其内涵或以物化形式存在和延续，如文献、文物等，或以物化形式存在和延续，如思想、观念等，在社会的不断发展中逐渐内化于人，形成整个民族较为稳定的文化心理和性格并且融入社会生活的各个领域，升华为民族的文化基因。中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。文化本身是一个动态的概念，是一个历史的发展过程，因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。中国传统文化具有以下四个特点：1，世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。2，民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。3，历史悠久，有五千年的历史。4，博大精深，“博大”是说中国传统文化的广度—丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度—高深莫测。传统文化的表现形式也是多种多样，有诸子百家、艺术、传统节日、民间工艺等多种形式！至今，我们仍能时刻感受到传统文化的存在！在全球化背景的今天，面对西方文化的强势入侵，如何正确看待传统文化及其对当代中国社会的影响则显得尤为重要。有人说传统文化是柄双刃剑，既是现代文化的垫脚石，又是现代文化的绊脚石！这话我甚是赞同，下面请让我表出个人对传统文化现实意义愚见! 一、中国传统文化对现实社会的积极影响中国传统文化的思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，在当今国际化的市场经济条件下，建设和谐国家，实现民族复兴乃至实现世界大同有着十分重要的积极影响，主要表现在以下几个方面: (一)传统文化是增强民族自信心的基石中国优秀传统文化博大精深，源远流长，她不仅是中华民族的传统，也是中华民族的尊严，是中华民族在精神层面的具体标志，是矗立于世界之林的“形象”。特别是在中国历史上一些名副其实的不朽之作，世代相传，百读不厌，而且其智慧之火将永不会熄灭，照耀着人

传统文化活动晚会主持词

传统文化活动晚会主持词导读：本文传统文化活动晚会主持词，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。【篇一】尊敬的各位领导，亲爱的xx伙伴们大家晚上好！（鞠躬）春节的鞭炮声还在耳畔回响，亲朋好友的祝福还在耳边荡漾。感谢大家在这个美丽祥和的日子里来参加我们弘扬传统文化的晚会。传统文化是我们中华民族的瑰宝。优秀的中华传统文化，曾经孕育了无数的繁荣盛世，几千年来对中国社会的和谐、稳定和发展发挥了极具重要的作用。但是传统文化也在社会的发展与动荡中逐渐被人们所遗忘。随着道德的不断滑坡，产生的各种恶果也让我们尝到了苦头，更让我们痛定思痛，重新开始传统文化的学习。一、首先进行晚会第一项，请全体起立，大家整肃衣冠，提起恭敬，向大成至圣先师孔老夫子行三鞠躬礼！一鞠躬，起；再鞠躬，起；三鞠躬，礼毕！二、接下来进行晚会第二项，让我们恭请戴老师带领大家诵读《*规》；（大家请坐）三、相信大家学习了《*规》，对传统文化有了一个初步的了解，对言行的标准也有了一个初步的认识。那么下面我们就来深入的学习和了解《*规》，请大家认真观看蔡礼旭老师详解《*规》的视频，希

望大家认真听讲。五、感谢蔡老师的精彩讲解，让我们一起鞠躬致谢！（鞠躬）六、刚刚听了蔡老师详解《*规》，相信大家感触颇深，那么下面就请大家上台分享一下刚刚的学习心得； ……七、刚刚我们几位伙伴分享了他们今天的学习心得，我相信大家都受益匪浅。“德为本，财为末”。道德是为人处世的根本，财富利禄是人生的细枝末节。一个人心存仁爱，与人为善，乐于助人，那么他的朋友就会越来越多，朋友多了自然事业通达。一个人的成长是这样，那么一个企业的成长也是如此。传统文化是我们xx企业文化的根基。有了这良好的根基，我们xx一定会枝叶茂盛，发展壮大。八、下面全体起立，背诵xx企业文化誓词；（大家请坐）九、学习传统文化是自救，弘扬传统文化是救人。民族兴衰，匹夫有责，作为炎黄子孙，我们更是任重道远。希望我们每个人都能用于生活、应用于工作，自己身体力行并传承子孙，把优秀的中华传统文化应并发扬光大！【篇二】男：尊敬的各位领导、各位老师女：亲爱的同学们合：大家晚上好！男：一把把黄土塑造千万个你我，静脉是长城，动脉是黄河，五千年文化是生生不息的脉搏

学习中国传统文化的重要意义

论文题目：论学习中国传统文化的重要意义随着改革开放和现代化建设事业的深入发展，社会主义精神文明建设呈现出积极、健康、向上的良好态势，中华民族的传统美德与体现现代精神的道德观念相融合，成为我国公民道德建设发展的主流。但由于商品经济和外来文化的冲击，在一定围和一定程度上存在社会道德滑坡的现象。因此，了解并学习中国传统文化显得尤为重要。关键词：中国传统文化特点影响意义

引言提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。有所涉猎的人可能感叹地说：中国传统文化博大精深、源远流长；也有人可能会说：在现今时代，传统文化已经过时。人类历史上的四大文明古国，只有中国文化作为文化主体保留至今。以传统文化为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年，对比在历史上强盛一千多年的罗马帝国，早已不复存在。然而，近百年来，中国传统文化遭到了史无前例的压制和废弃。在传统文化深入人心的时代，人民身心安稳，过着夜不闭户，路不拾遗的生活；而当今的人们却将自己锁在一道道铁栏，社会活动中还会受到频发恶性事件的威胁。 1中国传统文化概述 1.1概念中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、涵博大精深、传统优良的文化。 1.2文化特征中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。它的文化特点主要表现在四个方面：第一，世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。第二，民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。第三，历史悠久。有五千年的历史。第四，博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度——丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度——高深莫测。 2中国传统文化的影响 2.1民族影响

传统文化活动主持词

传统文化活动主持词传统文化活动主持词尊敬的公司领导！尊敬的各位长辈！尊敬的各位老师！尊敬的兄弟姐妹们！大家早上好！（鞠躬）首先我自我介绍下，我叫杨浩，南漳人，来自襄阳传统文化学习义工，很荣幸由末学担任今天学习活动的主持司仪。在古圣先贤面前，我只是小小学生，德未修，感未至，不当之处还恳请各位批评指正，同时也希望大家多多配合、多多支持，感恩您们！（鞠躬）优秀的中华传统文化，曾经孕育了无数的繁荣盛世，几千年来对中国社会的和谐、稳定和发展发挥了极具重要的作用。但是由于种种历史的原因，我们可悲的失传了100多年了。随着道德的不断滑坡，让我们痛定思痛。因此我们党在十七大报告中英明的提出了“弘扬中华文化，构建和谐社会”。 “德为本，财为末”。大意是：道德是为人处世的根本，财富利禄是人生的细枝末节。一个人，德高自然人聚，人聚自然财来！也就是说一个人心存仁爱，与人为善，乐于助人，那么他的朋友就会越来越多，朋友多了自然事业通达，财源不断。一个人的成长是这样，那么一个企业的成长也是如此。随着社会经济的不断繁荣，当今企业的发展已经不再是比财力、

比技术、比人力了，企业发展的核心竞争力就是“企业文化”！企业文化的根基是什么？就是传统文化，道德文化。迄今为止，国内外已经有一大批的企业家运用中华传统文化来管理企业，创造了了企业的蒸蒸日上，基业长青！今天在襄阳，妞妞食品公司对员工进行传统文化学习，彰显了公司领导对企业发展的睿智，以及对员工管理的人性和仁爱，作为妞妞食品公司的员工，我们应该感恩于公司，我们更应该珍惜这样难得学习的机会。为此，有请湖北妞妞食品公司领导为本次学习活动致辞！掌声有请！（躬身递话筒）（领导致辞）谢谢！谢谢的隆重致辞，恭送您回坐。恭请全体起立！奏国歌，升国旗！恭请各位端身正仪，身正端，视勿移，向大成至圣先师孔老夫子行三鞠躬：一鞠躬，起；二鞠躬，起；三鞠躬，起。礼毕，谢谢大家，请回坐。中华民族是礼仪之邦，礼仪就是规矩，就是道德。国家提出了“构建和谐社会”的目标，该如何和谐社会呢？必须先要和谐我们的家庭；和谐家庭，就必须和谐我们的身心。也唯有我们身心和谐了，心情才能舒畅，生活才有阳光，人生才有方向

续小儿语

《续小儿语》四言心要慈悲事要方便残忍刻薄惹人恨怨手下无能从容调理他若有才不服事你遇事逢人豁绰舒展要看儿郎须先看胆休将实用费在无功蝙蝠翅儿一般有风一不积财二不结怨睡也安然走也方便要知亲恩看你儿郎要求子顺先孝爷娘别人性情与我一般时时体悉件件从宽都见面前谁知脑后笑着不觉说着不受人夸偏喜人劝偏恼你短你长你心自晓卑幼不才瞒避尊长外人笑骂父母夸奖仆隶纵横谁向你说恶名你受暗利他得从小为人休坏一点覆水难收悔恨已晚贪财之人至死不止不义得来付与败子都要便宜我得人不亏人是祸亏己是福怪人休深望人休过省你闲烦免你暗祸好衣肥马喜气扬扬醉生梦死谁家儿郎正人君子邪人不喜你又恶他他肯饶你今日用度前日积下今日用尽来日乞化无可奈何须得安命怨叹躁急又增一病仇无大小只怕伤心恩若救急一芥千金

自家有过人说要听当局者迷旁观者醒丈夫一生廉耻为重切莫求人死生有命要甜先苦要逸先劳须屈得下才跳得高白日所为夜来省己是恶当惊是善休喜人誉我谦又增一美自夸自败还增一毁害与利随祸与福倚只个平常安稳到底怒多横语喜多狂言一时偏急过后羞惭人生在世守身实难一味小心方得百年慕贵耻贫志趣落群惊奇骇异见识不济心不顾身口不顾腹人生实难何苦纵欲才说聪明便有障蔽不著学识到底不济威震四海勇冠三军只没本事降伏自心矮人场笑下士途说学者相见要从心得读圣贤书字字体验口耳之学梦中吃饭男儿事业经纶天下识见要高规模要大待人要丰自奉要约责己要厚责人要薄一饭为恩千金为仇薄极成喜爱重成愁鼷鼠杀象蜈蚣杀龙蚁穴破堤蝼孔崩城意念深沉言辞安定艰大独当声色不动相彼儿曹乍悲乍喜小事张皇惊动邻里分卑气高能薄欲大中浅外浮十人九败坐井观天面墙定路远大事业休与共做

冷眼观人冷耳听话冷情当感冷心思理理可理度事有事体只要留心切莫任己六言修寺将佛打点，烧钱买免神明。灾来鬼也难躲，行恶天自不容。贫时怅望糟糠，富日骄嫌甘旨。天心难可人心，那个知足饿死。甘甜下咽不觉，是非出口难收。可怜八尺身命，死生一任舌头。因循惰慢之人，偏会引说天命。一年不务农桑，一年忍饥受冻。天公不要房住，神道不少衣穿。强似将佛塑画，不如救些贫难。世人三不过意，王法天理人情。这个全然不顾，此身到处难容。责人丝发皆非，辨己分毫都是。盗跖千古元凶，盗跖何曾觉自。柳巷风流地狱，花奴胭粉刀山。丧了身家行止，落人眼下相看。只管你家门户，休说别个女妻。第一伤天害理，好讲闺门是非。人侮不要埋怨，人羞不要数说。

中华传统文化精华图案及寓意(图文)整理版

中华传统精华图案及寓意大全中国的传统图案大都以神话传说、民间典故等为题材，通过比拟、借喻、象征、谐音、寓意等手法表达人们对于平安、和谐、幸福生活的向往！【天中辟邪】图案：钟馗、蝙蝠。解题：钟馗，传说故事人物。相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。大鬼自称名钟馗，生前曾应武举未中，死后决心消灭天下妖孽。明皇醒后，命画工吴道子绘成图象（见沈括《梦溪笔谈》）。旧俗端午节多悬钟馗之钟，谓能打鬼和驱除邪祟。天中，即天中节。《熙朝乐事》：「端午为天中节。」端午，也作端五。阴历五月初五日，民间节日。辟邪，祛除邪祟，又指古代传说的神兽，似狮而带翼。古代织物、军旗、带钩、印纽等常绘之。南朝陵墓用作镇墓兽石。皆驱灾去邪之意!!

【一琴一鹤】图案：七弦琴，弦琴」。见於周、成於汉。鹤，亦称「仙鹤」。羽毛雪白，颈背和翼部分呈黑色，头顶有红色肉冠。体态潇洒优雅。《宋史·赵●传》载神宗曰：「闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随，为政简易，亦称是乎！」冀其为政简易，如其行装也。后人用「一琴一鹤」称颂为官刑清政简、廉正不阿。也用以称颂品德高尚者【鹤鹿同春】图案：桐、鹤、鹿。

解题：桐，梧桐树，落叶乔木。树干平滑挺直。桐木是制乐器的好材料。桐与「同」同音。「同春」，象春天一样美好。「鹤」、「鹿」都是瑞兽。隐喻「禄」、「寿」。「鹤鹿同春」祝颂长寿之词。【马上平安】图案：信使骑马奔驰送家书。解题：「马上」，匆促之意也。唐诗有「马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。」据《名臣言行录》记载：「胡安定读书泰山，十年不归，得家书，见平安二字，即投涧中，不复展读。」「马上平安」图案，也叫「马报平安」，古代交通不便，家人、行人，久未得书信，但得平安二字，以慰焦虑之情。此图表达时人对亲人或亲朋之良好祝愿【麒麟送子】图案：童子手持莲花、如意，骑在麒麟上。

传统文化知识竞赛主持词主持词

男：尊敬的各位领导、老师女：各位亲爱的同学合：大家下午好男：欢迎来到由xxxxxx研究生院和社会科学学院联合主办的上海理工大学第一届研究生“知中华文化魂识传统韵味情”中华传统文化知识竞赛决赛的现场，我是主持人XXX 女：欢迎大家！我是主持人xxx 男：一把把黄土塑造千万个你我，静脉是长城，动脉是黄河，五千年文化是生生不息的脉搏女：我们生长在辽阔广袤的国土，群山记载着中华民族不朽的历史，江河流淌着神州儿女心中的热血男：敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月女：在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，想起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结成为一个主题男:中华民族有着五千年的文明史,传统文化博大精深，蕴含着丰富的做人处事和治国理政的大道理。弘扬中华优秀传统文化知识，这是社会文化建设的需要、是社会道德建设的需要，是历史赋予我们的使命与重任！女：同时也为丰富在校研究生校园文化生活，弘扬上理精神，增强校园文化氛围，发扬学术之风，激起广大同学对中华传统文化的热爱，让中华传统文化在校园能够尽情传扬，我们特此举办了此次xxxxxx首届研究生中华传统文化知识竞赛，经过紧张而激烈的预赛，从16支参赛队伍中产生了六支队伍进入到了今天的决赛。男：本次活动得到了多位领导和老师的关注，获得了足够的重视和大力的支持，接下来我很荣幸介绍各位到场嘉宾，他们是：女：让我们再次以热烈的掌声对各位领导和老师的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢，接下来介绍参加此次决赛的六支队伍，他们分别是：（说一个让他们自我介绍展示一个）。男：感谢各支队伍的精彩的展示。下面让我们来看一下本场比赛的流程和竞赛规则。本场决赛共有四个环节，但是在第二个环节结束后，将有一支队伍面临淘汰，而剩下的五支队伍将继续比赛，在第三个环节过后，将有两支队伍面临淘汰，留下三支队伍角逐冠军的宝座。比赛过程中，根据各支队伍的答题表现进行加减分，根据分数的高低进行淘汰和评奖。女：请在座的观众将手机调至静音或震动状态，务必保持赛场安静。下面我们正式开始今天的决赛，首先进行第一环节“集思广益”的比拼本环节分为单项选择题，每组5题，每题10分。答题规则： ①各队派一名代表从大屏幕显示的1－9组题中抽取其中一组进行作答； ②选择后可看到试题，答题组有20秒的时间作答； ③答题组的3名组员推选一名代表作答。 ④答对一道题得10分，答错不得分也不扣分。下面第一环节比赛开始下面由我宣读本场的得分情况：男：第一环节的比赛真的很精彩，下面我们进行第二环节“谁与争锋”的比拼本环节的题型为选择题，各队可根据实际情况和自身实力进行抢答，共9道题，每题10分，总分90 分。下面，由我来为大家介绍一下关于抢答器的使用规则在我念完题目和选项，说“开始”后，参赛队员方可按抢答器开始抢答，提前抢答视为违规，取消本题答题资格并扣10分；由主持人重新喊“开始”，由余下的队伍进行抢答； ②获得答题资格的队伍必须在10秒钟内答题，答对加10分，超时不答或者答错扣10分； ③统计以上阶段各队分数，分数最低的队伍将在此环节淘汰，若出现得分最低的两支队伍分数相同，这两支参赛队伍再进行一次抢答，（分数不计入总分），抢到且答对的队伍晋级，答错则另一支队伍直接晋级。比赛正式开始，下面由得分最低的一队开始选题。此环节答题分数如下，淘汰的队伍是…… 女：经过上一环节的角逐，剩下五支队伍进入到我们第三环节“限时答题”的比赛。本环节是相当的重要，因为本环节结束后将有两支队伍惜别我们的比赛。此环节题型为是非判断题，共有6组题目，每队选择一组题目进行作答，每支队伍的答题时间为1分钟。② 开始答题后，每答对一道题目加10分，答错不扣分；不会的题不可跳过 ⑤若出现平局影响淘汰，则2支平分队伍另参加一次抢答，分数不计入总分。我们的工作人员正在紧张的统计分数，下面是我们的互动环节，答对有礼物的哦。经过此环节，各支队伍的分数如下，淘汰的队伍是…… 感谢你们的参与，表现已经相当精彩，掌声再次送给你们。男:恭喜成功晋级的三支队伍，下面我们将进行最后一精选