日本体育

弓道
弓道
この項目では現代武道としての弓道について記述しています。 歴史的な弓術については弓術をご覧ください。 弓道（ 使用武器和弓・矢発生国 発生国日本発生年 発生年大正8年 弓道 きゅうどう）使用武器 使用武器 発生国 発生年 （1920年）創始者 創始者大日本武徳会・日本弓道連盟源流 源流弓術流派 創始者 源流 流派 主要技術#射法八節公式ＨＰ 公式ＨＰ 多数（#流派）主要技術 主要技術 公式ＨＰ全日本弓道連盟 国際弓道連盟 (IKYF)・Template:Infobox_武道・武術・弓道 弓道 （きゅうどう きゅうどう）は、和弓を用いて矢を射て、的に中（あ）てる一連 きゅうどう の所作を通して心身の鍛錬をする日本の武道。古くから弓術と して戦術、武芸として発展し、現在ではスポーツ、健康体育の 面も持ち合わせている。一方で古来から続く流派も存在し、現 代の弓道と共存しながら古流を守り続けている。
相扑
其比赛方法是：两名力士在直径4.55米的圆形摔跤 台上竞技。力士只系兜档布上场。在决赛前的限定 时间（4分钟）内依照古制，两脚用力交替踏地，然 后向场上撒盐，意为洁净。战后有名的力士有千代 之山、镜里、吉叶山、枥锦、若乃花等相扑的技术 职称称为“横纲”（是相扑力士中的最高位即一级 力士）。相扑竞技有70招，实际上拉技、推技、冲 技占总数的一半。15天的成绩决定力士地位的升降。 获得最高位“横纲”的至今不到60人。
歴史
空手は、琉球王国時代に発祥した武術であるが、空手について書かれた当時の文献は現 在まで確認されていない。それゆえ、今日語られている空手の歴史は、主に明治時代の空 手の古老たちが伝え聞いた話に基づいている。 [編集 起源 編集] 編集 空手の起源に関しては諸説あるが、主なものは下記の通りである。 久米三十六姓導入説 那覇の久米村（クニンダ）に、1392年、当時の明の福建省から「ビン人三十六姓」と呼ばれ る職能集団が移住してきたとされる。彼らは琉球に先進的な学芸、技能等をもたらしたが、 この時、空手の起源となる中国拳法も同時にもたらされたとする説。 「田舎の舞方」からの発展説 舞方（メーカタ）とは、琉球語で踊りの意味である。田舎の武術的要素をもった琉球舞踊か ら、沖縄固有の武術「手（ティー）」が生まれ、空手へと発展したとする説。安里安恒やその 弟子の船越義珍はこの説を唱えている[3]。 海洋貿易輸入説 かつて琉球の人々は中国のみならず、広く東南アジアなどの国々とも貿易を行っていた。 これらの地域には、空手や琉球の武器術と類似した武術が存在する。貿易を通して、これ らの国々の武術が伝来しながら、沖縄固有の武術「手」が独自に発展したとする説[4]。 他にも、シマ（沖縄相撲）からの発展説、本土から柔術が伝来した説などがある。いずれの 説も、明治以降の空手家、研究者の唱える説であって、それぞれの説を裏付ける明確な歴 史資料が存在するわけではない。
相扑
相扑是日本的国技，不仅在国内深受人们喜 爱，近年在国外也颇受外国人欢迎。相扑起 源于远古的神话时代，《古事记》和《日本 书纪》上均有关于相扑的记载。开始主要是 预卜丰收的祭神相扑，江户时代出现了职业 力士。1909年建立国技馆。1925年成立了财 团法人大日本相扑协会。从1958年起实行“1 年6赛（每赛15天）制”；1965年起改为“门 派循环赛制”。1985年新国技馆建成。
語 り こ っ 、 と て 神 、 い 占 つ る と ま 。 深 り い 相 関 撲 係 の が 起 あ こ っ り た は こ 神 と 事 を に 物 あ
神事としての相撲 神事としての相撲 としての
合気道合気道（あいきどう）とは日本古来の柔術・剣術・ 合気道合気道（あいきどう）とは日本古来の柔術・剣術・ 日本古来 杖術など 武術を など諸 植芝盛平によって創始された によって創始された現 杖術など諸武術を基に植芝盛平によって創始された現 武道である である。 代武道である。
初心者：白帯 五級：黄帯 四級：橙帯 三級：緑帯 二級：紫帯 一級：茶帯
空手道
空手道（からてどう）もしくは空手 空手道 空手（からて）とは、琉球王国時代の沖 空手 縄で発祥した拳足による打撃技を特徴とする武道、格闘技。 空手は大正時代にまず沖縄から本土に伝えられ、戦後は世界各地 に広まった。現在では世界中で有効な武道、格闘技、スポーツとし て親しまれている。現在普及している空手は、試合方式の違いから、 寸止めルールを採用する伝統派空手と直接打撃制ルールを採用す るフルコンタクト空手に大別することができる。このほかにも防具を 着用して行う防具付き空手（広義のフルコンタクト空手）などもある。 今日の空手は打撃技を主体とする格闘技であるが、沖縄古来の空 手には取手 取手（トゥイティー、とりて）と呼ばれる関節技や投げ技も含ん 取手 でいた[1]。また、かつては空手以外に棍術（棒術）や節棍術（ヌン チャクなど）といった武器術も併せて修行するのが一般的であった。 最近では、失伝した技を他の武術から取り入れて補う形で、総合的 な体術への回帰、あるいは新たな総合武道へ発展を目指す流派も 存在する。
“平成の大横綱”貴乃花、万感の断髪式 平成の大横綱”貴乃花、万感の 平成の大横綱” “平成の大横綱”貴乃花
日本国技
“平成の大横綱”貴乃花 平成の大横綱”
出身地東京中野区 年齢30 30歳 血液型Ｏ 身長183 183ｃｍ 体重150 年齢30歳 血液型Ｏ 身長183ｃｍ 体重150 初土俵88 88年春 優勝数22 22回 殊勲賞4 ｋｇ 初土俵88年春 優勝数22回 殊勲賞4回 敢闘賞2 技能賞3 敢闘賞2回 技能賞3回
日本体育 伝統体育
相撲 空手道 柔道
現代体育
野球 サッカ 国民体育大会
相撲
相撲は神事としての性格が欠かせない。古くは大陸系か ら渡来した葬送儀礼としての相撲と、東南アジアから伝来 した豊穣儀礼としての相撲があったと考えられるが、その 性格は今となっては混在しているので区別は付けにくい。 祭の際には、天下泰平・子孫繁栄・五穀豊穣・大漁等を願 い、相撲を行なう神社も多い。そこでは、占いとしての意味 も持つ場合もあり、二者のどちらが勝つかにより、五穀豊 穣や豊漁を占う。そのため、勝負の多くは1勝1敗で決着 するようになっており、また、和歌山県、愛媛県大三島の ひとりすもうの神事を行っている神社では稲の霊と相撲し 霊が勝つと豊作となるため常に負けるものなどもある。場 合によっては、不作、不漁のおそれがある土地の力士に 対しては、あえて勝ちを譲ることもあった。また、土中の邪 気を払う意味の儀礼である四股は重視され、神事相撲の 多くではこの所作が重要視されている。陰陽道や神道の 影響も受けて、所作は様式化されていった。
柔道
柔道（じゅうどう）は、明治15年に嘉納治五郎が講道館に 柔道 おいて創始した武道であり、格闘技、スポーツ、武術にも 分類される。正式名称を日本伝講道館柔道 日本伝講道館柔道という[1]。 「精 日本伝講道館柔道 力善用」「自他共栄」を基本理念とし、「柔能く剛を制し、剛 柔能く 柔能 能く柔を断つ」を真髄とする。単なる勝利至上主義ではなく、 精神鍛錬を目的としている。 一般に最高段位は十段と思われがちだが、柔道の創始者 である嘉納治五郎も『柔道概要』の中で「初段より昇段して 十段に至り、なお進ましむるに足る実力ある者は十一段 十二段と進ましむること際限あるなし」と述べている通り実 際には上限は決められておらず、それ以上の昇段も可能 になっている（ただし前例はない）。 また、段位は柔道の 「強さ」のみで決まるものではなく、それぞれの段位に進む 為の修業年限が規定されている。その為、オリンピック二 連覇の谷亮子選手でも、段位は四段である。
外国人“横纲” 外国人“横纲” 行司
柔道
柔道起源于古代的武术.明治时代，东京大学的学生 嘉纳治五郎对柔术很感兴趣，学习了多种流派， 1882年开设了讲道馆，努力研究和指导柔术。“柔 道”是最有效地使用身心力量之道，可以通过攻防 训练磨练身体和精神。 “柔可克刚”可以说柔道的原理正如这条谚语.”柔”为” 柔软”之意.柔道即为”柔软”之道. 柔道不仅是争胜负的比赛,更重要的是可以磨练身 心.20世纪后,男子中等学校以上的学校教育中,也纳 入柔道课程,因而更广为普及 1951年国际柔道联盟成立，日本于1952年加入。从 1964年的东京奥运会起成为奥运会比赛项目。
相扑
相扑运动员称为力士的入门不需要学科考试只检查 身体,20岁以上者必须身高在1.75米以上20岁以下身 高必须达到1.70米,体重70公斤标准. 相扑的级别从低到高一共有十级，（横纲 ← 大关←关胁←小结←前头←十两←幕下←三段←序 二段←序之口），处于序之口、序二段的学员只能 打水、扫地、服侍高级相扑手的训练和生活，只有 到了第三级之后，师傅才会开始教授些技术，力士 升到十两后才可领取薪水.”横纲”是相扑力士最高 称号.获胜者可获赐天皇杯还可获得外国大使馆及来 自各团体所赞助的奖赏.
棒球
棒球在日本的普及程度大于美国,业余棒球的兴盛程 度甚至超过棒球的发源地美国棒球从1873年传入日 本,到1934年职业棒球成立以前,是以学生棒球为中心 逐步发东大)的联盟赛及全国高中棒球联赛,至 今仍吸引着大批的球迷. 职业棒球于第二次世界大战后起,即大受欢迎至今,现 在的职业棒球分”中央联盟”和”太平洋联盟”两个联 盟个有6个球队合计12个职业球队.在秋季末由两个 联盟的优胜队进行日本总冠军赛.
健康法としての合気道 健康法としての合気道 としての
盛平は折有るごとに、「合気道は適度な運動で血行を 改善し骨格を矯正し体内の“気”の流れを整えることで 身体の“穢れ”をはらう“禊ぎ”である」…等と独自の宗 教観を交えつつ、合気道の健康効果について述べて いる。 合気会系の道場では稽古の始まりに盛平の考案によ る「合気体操 合気体操」と呼ばれる鍛錬法を30分ほど掛けて行 合気体操 うのが慣例となっている道場もある。身体各部の柔軟 など稽古前の準備運動としての性格もあるが、「鳥船」 「振魂」など神道の禊の行法の一部も取り入れられて おり、これ単独で“気”の鍛錬・“呼吸力”の鍛錬に効果 があるとされる。また(財)合気会の理事の一人であっ た西勝造の「西式健康法」も取り入れられている。