抗日英雄赵尚志的故事七则

抗日英雄赵尚志的故事七则赵尚志（1908一1942）热河省朝阳县（今属辽宁省）人。

一九二五年加入中国共产党。

不久，入黄埔军校学习。

“九·一八”事变后，从事抗日武装斗争。

他曾任东北抗日联军第三军军长、北满抗联总司令。

赵尚志骁勇善战，坚强刚毅，有勇有谋，是一位深受抗日军民爱戴的抗联将领、抗日民族英雄。

他的一些故事至今仍在流传。

狱中斗争赵尚志因实行革命活动曾两次被捕入狱。

在狱中，他受尽了各种刑罚和折磨，但他始终没有动摇，从未停止与敌人实行坚决的斗争。

一九二七年三月，赵尚志在长春被捕，被关押在吉林监狱。

他曾争取看守，组织难友为要求罢免典狱长实行了绝食斗争。

结果，这个虐待“犯人”，欺压看守的典狱长终被解除职务，斗争取得了胜利。

一年后赵尚志被无罪释放。

一九三O年四月，赵尚志在沈阳再次被捕。

这次因为叛徒告密，他的身份被暴露。

所以，敌人十分重视对他的审讯。

敌人见他年轻，就软硬兼施，妄图使他开口，供出我党活动的机密。

但不管是在敌人血腥的皮鞭下，还是甜言蜜语中，都未能动摇赵尚志对革命事业必胜的坚定信念。

面对凶残的敌人，他毫不屈服，痛骂审讯他的人是帝国主义的忠实走狗，封建军阀的孝子贤孙。

每次受刑之后，他都高唱革命歌曲，回到自已牢房。

气急败坏的敌人对他没有办法，称他是个“疯子”。

不久，敌人对赵尚志等同案人实行会审，他利用这个机会，把敌人的审讯庭变成了控诉敌人罪行的讲台。

他挺身而出，据理抗争，质问敌人，青年爱国何罪之有？他和同案人一起控诉敌人严刑逼供、强迫画押的罪行，他还要求敌人把叛徒拉出来，和他当面对证。

结果叛徒在革命同志巍然正气面前被吓得战战兢兢，不敢出证，弄得敌人面面相觑，只得狼狈收场。

以后，敌人对赵尚志等既不宣判也不复审，而把他们押在狱中。

当时，监狱里有一条“文明施教”的狱政。

为了使犯人“改邪归正”，每周都要上一次“教悔课”，妄图以此让犯人“悔过自新”。

敌人见赵尚志软硬不吃，于是就强迫他去听“教悔课”，想用教悔师的反动说教来感化赵尚志。

其实敌人的这种卑劣手段，赵尚志早就领教过了。

在他第一次被捕入狱的时候，吉林监狱新来一位姓刘的教悔师，专给赵尚志等政洽犯讲孔孟之道。

对于这位教悔师，赵尚志感到他有一定的正义感，与以前死心塌地替敌人卖命的教悔师有些不同。

于是，赵尚志经常假借请教为名，与他探讨问题，有意地靠近他，做争取工作。

而这位教悔师对赵尚志的敢说敢干、爱国爱民的精神也表示十分钦佩。

经过多次接触，赵尚志持续向他宣传爱国主义思想，灌输革命道理，从而使这位教悔师的思想发生了很大变化，他理解到自己为军阀卖命、助封为虐的耻辱，明确了一个有志青年理应走的道路。

结果，这位教悔师不但没有使赵尚志“改邪”，反倒是他自己却归了正。

他在赵尚志的教育、争取下，终于改变了自已的立场。

以后他利用公开合法的身份多次掩护我党同志在狱中的活动，协助赵尚志在狱中展开斗争。

一九二九年五月，赵尚志出狱后，根据这位教悔师的思想觉悟水准和实际表现，还介绍他加入了中国共产党，成为党在敌人监狱里的一名地下工作者。

这次，在沈阳监狱里，敌人又让他去听“教悔课”。

这里的“教悔课”是由一个反动牧师给讲“福音书”。

赵尚志为了搅乱敌人的反动宣传，利用一切机会与敌人作斗争，便在上课时故意向牧师提出问题。

如什么叫犯罪？罪与非罪的界限是什么？把无辜的爱国青年关押起来是谁有罪？赵尚志能说善讲，古今中外、耶稣基督、三民主义、政治法律，他都能讲出个名堂。

他所提出的问题，牧师往往回答不上来，常常被弄得张口结舌，不时受到“犯人们”的嘲笑。

继之，赵尚志便侃侃而谈，大讲国家兴亡、匹夫有责的道理。

敌人的课堂变成了他宣传爱国主义思想的场所。

这时，带着颓丧神情的反动牧师为了摆脱尴尬难堪的场面，不得不夹起“福音书”退出讲台。

以后，牧师以“不堪教化”、“罪不可赎”为名，拒绝赵尚志继续听讲。

而敌人也不再强迫他去上“教悔课”了，怕他搅乱讲堂。

“小李先生”一九三二年五月，在党的领导下，原清华大学学生张甲洲在他的家乡哈尔滨北部的巴彦县组织起一支二百余人的反日游击队。

巴彦游击队是“九·一八”事变后，在东北成立较早、党直接领导的抗日武装。

为了增强对这支队伍的领导，中共满洲省委派刚从沈阳出狱不久、担任省委军委书记的赵尚志，以省委代表身份到巴彦游击队去参加领导，同年六月，赵尚志化名李育才来到巴彦游击队。

当年他才二十四岁，人称“小李先生”。

赵尚志来到游击队后，首先在游击队内组建了中心队伍——模范队。

模范队是由各队抽出的年纪轻、品质好、勇敢坚强的战士组成。

模范队战斗水平强、军纪严明，是整个游击队的表率。

在模范队的带动下，游击队各大、小队都以它为榜样，增强了部队思想工作，进一步改善了部队与群众的关系。

部队每到一地便作抗日宣传，动员群众有钱出钱、有枪出枪、有人出人、团结一致，抗日救国。

所以，部队持续得到发展，不久，巴彦游击队发展到五、六百人。

一九三二年七月，日军占据巴彦县城，为了进一步扩大抗日力量，打击敌人，游击队在巴彦西部展开游击活动。

在转战过程户，赵尚志和战士们经常在一起活动。

当时，因作战频繁、子弹很缺乏。

有时，每个战士只有几发子弹。

所以，一遇到敌人，战士们都担心子弹不足的问题。

一次战斗中，赵尚志和一个小战士趴在一起向敌人射击。

小战士的子弹很少，便打打停停。

这时，战斗正在激烈实行。

赵尚志便拍着自己身上挎着的子弹袋，对那位小战士说：“你猛劲打吧，我这还有一袋子子弹呢！”小战士听罢，解除了子弹不足的顾虑，勇敢、准确地向敌人开枪射击。

不久，敌人被游击队打退。

战斗结束后，小战士向赵尚志要了弹。

赵尚志说：“敌人已退，我们转移吧。

”可那位小战士一口一个“小李先生”，不住地恳求说：“把你的子弹给我几发吧。

”赵尚志见小战士总缠着自己，只好把子弹袋打开。

原来，他这个子弹袋一发子弹也没有，子弹袋里装的全都是一节节的秫秸棍子，小战士见此，连忙说：“小李先生，我可不要了。

”赵尚志便也哈哈大笑起来。

随着抗日斗争的深入，巴彦游击队又有新的发展，武器装备也有很大改善。

七月末，部队发展到七百多人。

八月，巴彦游击队联合当地义勇军共同攻打了巴彦县城，给敌人以很大震动。

一时，巴彦游击队的活动直接威胁着日寇在北满的统治中心——哈尔滨。

当时在哈北一带，“小李先生”很出名，都知道他与张平洋（即张甲洲）是红派（指共产党）队伍的领导人。

“马夫”献计一九三三年一月，巴彦游击队因为受到“左”倾错误的影响遭到失败。

但是赵尚志誓为抗日事业而献身的信念却没有改变。

当时，抗日义勇军孙朝阳部队在哈东宾县一带活动。

他决定打入孙朝阳部队中去，重新展开抗日武装斗争。

开始时，他在孙朝阳队伍中当一名马夫。

赵尚志打入孙朝阳队时间不长，就和下属士兵混得很熟。

哪个士兵有个头疼脑热，他便端水送药，耐心服侍；谁有个大事小情，他就热心协助出主意、想办法。

遇到阴雨天或部队住宿休整，他就和士兵谈古论今。

一会讲“兵者，国之大事也。

”一会讲老百姓是国家的主人，“民众如水，国家如舟，水可载舟，也可覆舟。

”他刚入队时，人们都瞧不起他，以为他是在讲“瞎话”，逗大伙开心。

可后来，大家听他讲很多没有听说过的道理时，便慢慢觉得这个新来的马夫了不起了。

不久，孙朝阳部队遭到日寇三面包围，处境十分危机。

不过孙朝阳束手无策，其部下也一筹莫展。

这时，赵尚志挺身而出，向孙朝阳献策。

他说：“现在应乘宾县城内守敌空虚之际袭击县城，胜可进，败可退，以攻为守，可解敌围，强似坐以待毙。

”孙朝阳听后，觉得此论非凡，忙问尊姓大名。

赵尚志说：问也无益，本人仅仅一名马夫而已。

”随后，孙朝阳召集军事会议，赵尚志这位马夫被邀请列席。

会上，孙朝阳让赵尚志进一步阐述自己的意见。

赵尚志便把兵力如何部署，前锋、后卫怎样安排，作战过程如何实行，讲得有条不紊，头头是道，大家都听得愣了神。

最后，孙朝阳决定采纳赵尚志提出的作战方案。

这时，赵尚志说：按照我这个计划行动，总指挥一职要安排恰当。

若有人担任此职，我可从傍协助；若无人担当，我自报奋勇。

战胜，我回来交差，还去当马夫；战败，愿从军法处置。

”赵尚志的一席话，多数人听后是半信半疑，而孙朝阳却当机立断，决定说：“就由你指挥。

打胜了，我就任命你为义勇军参谋长。

”当夜，一支精锐部队在赵尚志率领下，避开正面敌人直奔宾县县城而去。

战斗按着赵尚志的部署顺利实行。

这时，只见赵尚志单枪匹马跑到县城大门之下，向伪军喊话：“赶快去告诉县长，就说李育才要和他谈话。

文谈，就赶快把大门打开，欢迎我们进去；要是武谈，我们打进城去，你们就得被按汉奸治罪。

”城里的敌人见义勇军来势凶猛，又听到赵尚志这番话，有理解赵尚志的人一看，知道是攻打巴彦县城的“小李先生”来了，于是把城门打开。

义勇军进驻了宾县县城。

宾县县城被占领后，原来包围孙朝阳部队的敌人果然撤退。

因为赵尚志施用以攻为守的用兵之策，使部队化险为夷，孙朝阳十分高兴。

他说：“没成想，这个马夫还真有两下子。

”孙朝阳不失前言，任命赵尚志当义勇军参谋长。

此后，赵尚志在孙朝阳队为把这支队伍改造成党的抗日武装而不懈斗争和工作。

“文明胡子”一九三三年秋，孙朝阳为敌特奸计所愚，阴谋杀害赵尚志等人。

赵尚志在得到这个消息后，便与李启东、王德全等七人携带机枪一挺，步枪十一支，脱离了孙朝阳部队，去寻找珠河县委。

他们来到珠河县委后，受到热烈欢迎。

县委决定在赵尚志等七人的基础上，再派入六人，成立珠河反日游击队。

一九三三年十月，珠河反日游击队正式成立，赵尚志任队长。

珠河反日游击队成立后，赵尚志总结巴彦游击队和孙朝阳义勇军失败的教训，感到要使部队站稳脚跟，持续发展壮大，必须建立根据地，使部队有赖以生存的群众基础和休整、训练的后方。

于是，赵尚志决定先从三股流、石头河子等群众基础较好的地方打开局面，开辟游击区，建立根据地。

当时，因为国土沦亡，以致社会动乱、兵匪不分、“胡子”（土匪）遍地。

游击队初到三股流时，群众以为他们是“胡子”，十分恐惧。

群众认为这帮人可万万得罪不得。

他们为了免遭扰害，便按家摊派、凑了些钱，让百家长买来很多礼物，什么大烟、烧酒、鱼肉之类，送给游击队。

百家长找到赵尚志说明来意，赵尚志知道是群众对游击队存有误解。

他便亲切地对百家长说：“我们不是胡子，是打日本鬼子的游击队。

我们不要老百姓的东西，这是纪律。

”又说：“这些东西如果是你自己花钱买的，就由你自己处理，要是老乡摊钱买的，你就分给大家”。

百家长听罢，十分不理解：自古兵匪一家，哪有送上门的礼，还不收呢？这时，天气渐冷，赵尚志拿出钱托这位百家长给游击队员买几双靰鞡。

百家长看到赵尚志拿出钱来，更是十分顾虑，不知他是什么用意。

“胡子还有从自己腰包里往外掏钱的吗？”——百家长百般不肯收这笔钱。

数日后，百家长把靰鞡买了回来，送给赵尚志。

赵尚志对他说：“你如果不要钱，这几双靰鞡我们不能收，请您拿回去；您要钱，我们就留下。