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《留侯论》课件

面对困境时,需要充分利用现有资源并寻求外部支持。通过整合内外部资源,能够增强应对困境的能力和信心。
困境是成长的机会,通过不断学习和积累经验,人们能够提高应对困境的能力和智慧。同时,持续学习也能够使人们更好地适应不断变化的环境和挑战。
保持冷静
资源整合
持续学习
创新思维
《留侯论》的影响与评价
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《留侯论》ppt课件
目录
引言留侯生平留侯之智《留侯论》的核心观点留侯的智慧在现代的意义《留侯论》的影响与评价
引言
介绍《留侯论》的主题背景,包括相关的历史事件、人物和时代背景。
主题背景
阐述《留侯论》主题的重要性和意义,以及它在现代社会的启示和价值。
主题意义
简要介绍作者苏轼的生平经历,包括他的教育背景、主要作品和文学地位。
张良与韩信的友谊,共同为刘邦出谋划策。
困境是成长的机会,通过不断学习和积累经验,人们能够提高应对困境的能力和智慧。同时,持续学习也能够使人们更好地适应不断变化的环境和挑战。
保持冷静
资源整合
持续学习
创新思维
《留侯论》的影响与评价
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《留侯论》ppt课件
目录
引言留侯生平留侯之智《留侯论》的核心观点留侯的智慧在现代的意义《留侯论》的影响与评价
引言
介绍《留侯论》的主题背景,包括相关的历史事件、人物和时代背景。
主题背景
阐述《留侯论》主题的重要性和意义,以及它在现代社会的启示和价值。
主题意义
简要介绍作者苏轼的生平经历,包括他的教育背景、主要作品和文学地位。
张良与韩信的友谊,共同为刘邦出谋划策。
《留侯论》课件

留侯论的思想在现代社会和思想领域仍然具有重要的地位和作用。
结束语
1 留侯论的现实意
义和启示
2 留侯论对我们的
启迪和引申
留侯论所揭示的人性、 政治和道德问题依然 具有现实意义,给我 们提供了重要启示。
留侯论所包含的智慧 和思考可以给我们的 生活和思维方式带来 深刻的启迪和引申。
3 总结和思考
通过研究留侯论,我 们可以得到更深刻的 历史和思想上的总结 和思考。
《留侯论》PPT课件
《留侯论》PPT课件大纲
留侯的背景和生平
家世与社会背景
留侯出身世家,背景深厚,对他的政治生 涯产生了重要影响。
与秦始皇的关系
留侯与秦始皇有千丝万缕的联系,这关系 对于留侯的一生产生了巨大影响。
青年经历和政治生涯
留侯在年轻时就表现出出众的才华和政治 眼光,为他的成就奠定了基础。
被囚和保全
留侯经历了被囚的艰难岁月,但最终成功 保全了自己和家族。
留侯论的背景和内容
写作背景和历史背景
基本内容和立场
留侯论的创作背景与当时的历史背景紧密相关, 反映了那个时代的特点。
留侯论围绕人性、政治与道德等话题,表明了 作者的立场和观点。
对当时政治和社会的影响
思想和价值
留侯论的发表在当时引起了广泛的关注和讨论, 对政治和社会产生了重要影响。
留侯论所包含的思想和价值观对后世产生了深 远的影响。
留侯论的阐释和评价
1
不同历史时期对留侯论的理解和解释
历史时期的变迁和文化背景使得人们对留侯论有不同的解读和评价。
2
留侯论对中国古代思想和文化的影响和意义
留侯论作为经典文献,对中国古代思想和文化产生了深远的影响和意义。
《留侯论》ppt课件(10页)

天下的志士, • 其平居无罪夷灭者,不可胜数。 • 那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。 • 虽有贲bēn 、育,无所复施。 • 就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。 • 夫持法太急者,其锋不可犯,而其势未可乘。 • 凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气
• 观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者, • 看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败, • 在能忍与不能忍之间而已矣。 • 原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。 • 项籍唯不能忍,是以百战百胜而轻用其锋; • 项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便
使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。 • 高祖忍之,养其全锋而待其弊,此子房教之也。 • 汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对
小怨愤去成就远大的谋略。 • 何则?非有生平之素,卒然相遇于草野之间, • 为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突
然在郊野之间相遇, • 而命以仆妾之役,油然而不怪者, • 却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得
怪异, • 此固秦皇之所不能惊,而项籍之所不能怒也。 • 这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。
之事, • 而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死, • 反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉, • 此圯上老人所为深惜者也。 • 这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。 • 是故倨傲jùào鲜腆tiǎn而深折之。 • 所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,
• 彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰:"孺子可教也。“ • 他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最
• 夫子房受书于圯上之老人也,其事甚怪; • 张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。 • 然亦安知其非秦之世,有隐君子者出而试之。 • 但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢? • 观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义; • 看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒
• 观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者, • 看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败, • 在能忍与不能忍之间而已矣。 • 原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。 • 项籍唯不能忍,是以百战百胜而轻用其锋; • 项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便
使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。 • 高祖忍之,养其全锋而待其弊,此子房教之也。 • 汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对
小怨愤去成就远大的谋略。 • 何则?非有生平之素,卒然相遇于草野之间, • 为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突
然在郊野之间相遇, • 而命以仆妾之役,油然而不怪者, • 却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得
怪异, • 此固秦皇之所不能惊,而项籍之所不能怒也。 • 这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。
之事, • 而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死, • 反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉, • 此圯上老人所为深惜者也。 • 这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。 • 是故倨傲jùào鲜腆tiǎn而深折之。 • 所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,
• 彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰:"孺子可教也。“ • 他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最
• 夫子房受书于圯上之老人也,其事甚怪; • 张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。 • 然亦安知其非秦之世,有隐君子者出而试之。 • 但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢? • 观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义; • 看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒
《留侯论》课件课件

变化应对
张良强调适应变化和应对挑战的能力,启示我们 在面对复杂多变的形势时要具备灵活应变的能力 。
创新思维
张良的战略思维还启示我们要勇于创新,打破传 统思维模式,以适应不断变化的环境和挑战。
05 《留侯论》的争议与评价
CHAPTER
关于张良的评价争议
总结词
张良在历史上的评价存在争议,有人认为他是杰出的战略家和谋略家,有人则认为他过于机谋权谋,缺乏道德底 线。
精神。
自我修养
张良认为,通过自我修养可以提升 个人素质和应对复杂环境的能力, 这对个人成长具有重要意义。
不断学习
张良提倡不断学习和积累知识,以 增强自己的智慧和能力,这对于个 人成长和职业发展都至关重要。
对领导艺术的启示
知人善任
张良在《留侯论》中强调了知人 善任的重要性,启示领导者要善 于发现和利用人才的优势和潜力
详细描述
《留侯论》是苏轼的一篇著名散文,通过对张良一生的描述和评价,探讨了历史人物的成败得失。这 篇文章文笔优美,思想深邃,给人以深刻的启示。然而,也有人认为这篇文章缺乏新意,对历史人物 的描述和评价过于主观片面,没有充分考虑到历史的复杂性。
关于《留侯论》的影响力评价
总结词
《留侯论》作为一篇历史散文,其影响 力存在争议。有人认为它对后世产生了 深远影响,有人则认为它的影响力有限 。
作品影响
《留侯论》是苏轼史论文章的代表作之一,文章以张良为切入点,探讨了历史上 的英雄人物及其功业,对后世的文学创作产生了深远的影响。
文章中提出的“忍小忿而就大谋”、“定国安邦之策”等思想,对后世的政治家 、军事家也产生了深远的影响。
02 《留侯论》的主要内容
CHAPTER
论述张良的生平和功绩
张良强调适应变化和应对挑战的能力,启示我们 在面对复杂多变的形势时要具备灵活应变的能力 。
创新思维
张良的战略思维还启示我们要勇于创新,打破传 统思维模式,以适应不断变化的环境和挑战。
05 《留侯论》的争议与评价
CHAPTER
关于张良的评价争议
总结词
张良在历史上的评价存在争议,有人认为他是杰出的战略家和谋略家,有人则认为他过于机谋权谋,缺乏道德底 线。
精神。
自我修养
张良认为,通过自我修养可以提升 个人素质和应对复杂环境的能力, 这对个人成长具有重要意义。
不断学习
张良提倡不断学习和积累知识,以 增强自己的智慧和能力,这对于个 人成长和职业发展都至关重要。
对领导艺术的启示
知人善任
张良在《留侯论》中强调了知人 善任的重要性,启示领导者要善 于发现和利用人才的优势和潜力
详细描述
《留侯论》是苏轼的一篇著名散文,通过对张良一生的描述和评价,探讨了历史人物的成败得失。这 篇文章文笔优美,思想深邃,给人以深刻的启示。然而,也有人认为这篇文章缺乏新意,对历史人物 的描述和评价过于主观片面,没有充分考虑到历史的复杂性。
关于《留侯论》的影响力评价
总结词
《留侯论》作为一篇历史散文,其影响 力存在争议。有人认为它对后世产生了 深远影响,有人则认为它的影响力有限 。
作品影响
《留侯论》是苏轼史论文章的代表作之一,文章以张良为切入点,探讨了历史上 的英雄人物及其功业,对后世的文学创作产生了深远的影响。
文章中提出的“忍小忿而就大谋”、“定国安邦之策”等思想,对后世的政治家 、军事家也产生了深远的影响。
02 《留侯论》的主要内容
CHAPTER
论述张良的生平和功绩
《留侯论》PPT课件

首段立论
作品鉴赏
古之所谓豪杰之士,必有过人之节(节:节操。 )。人情 有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足 为勇也。天下有大勇者,卒(卒然:突然。卒,通 “猝”。)然临之而不惊,无故加之首段立论而不怒。此 其所挟持者甚大,而其志甚远也(谓胸怀广阔,志意高远。 挟持,指抱负。)。
评析: 1.开头一段是立论,提出能忍、不能忍这个命题。 2.将“过人之节”具体到“忍”字。 3.表面看来,勇和忍似乎是对立的,作者却指出了它们的统一性,比较了 匹夫之勇和生活大勇“忍” 充满辩证法。
.
8
引史为证,再申上段之意
楚庄王伐郑,郑伯肉袒(袒衣阵体)牵羊以逆;庄王曰:“其君能下人, 必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽,而归臣妾于吴者,三年而 不倦。且夫有报人(向人报仇)之志,而不能下人者,是匹夫之刚也。夫 老人者,以为子房才有余,而忧其度量之不足,故深折其少年刚锐之气, 使之忍小忿而就大谋。何则?非有生平之素(素昧平生),卒然相遇于草 野之间,而命以仆妾之役(指“取履”事),油然(盛兴貌。此谓悦敬之 心油然而生)而不怪者,此固秦皇之所不能惊,而项籍之所不能怒也。
创作背景
宋仁宗嘉佑五年,苏轼被任 命为河南福昌县今河南伊阳 西主簿属正九品。苏轼未赴 任,经欧阳修、杨畋等推荐, 寓居怀远驿,精心准备制科 考试。试前,苏轼上杨畋、 富弼等人二十五篇《进策》、 二十五篇《进论》,《留侯 论》就是《进论》中的一篇。
中心思想: 这篇文章根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及 辅佐刘邦统一天下的事例,论证了“忍小忿而就大 谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔 纵横捭阖,极尽曲折变化之妙.,行文雄辩而富有气势。 3
浅析《留侯论》
.
1
《留侯论》课件4

一、走进文本
1、听朗读,思考:作者哪些 句子表达了和前人不一样的 观点,划出来。 2、检查预习,疏通课文。
第一段 注意词义
必有过人之节
超越
必有过人之节
气度、度量
卒然临之而不惊 通“猝”,突然
此其挟持者甚大 抱负(古今异义)
拔剑而起,挺身而斗 连词,表承接
匹夫见辱
表被动
“见”的特殊用法
兰芝初还时,府吏见丁宁 “我”
留 侯 论
解题——“留侯”
张良,字子房,与萧何、韩信并 为汉初三杰,是辅佐高祖刘邦得天下 的大功臣。子房本为韩人,在秦灭韩 之时,曾以重金求刺客,得力士以大 铁椎狙击秦始皇,事败不成,乃匿名 逃亡,秦始皇大怒,全国索拿而不得。 后楚汉相争时,子房运筹帷幄,辅佐 汉高祖打败项羽,事成不居功,自请 封于留,高祖乃封之留侯。
第六段 概括段意
析史迁之疑,强化留侯“忍” 的内在形象特征。
张良拾履:良尝间从容步游下邳圯上,有一老父,衣褐, 至良所,直堕其履圯下,顾谓良曰:“孺子,下取履!” 良鄂然,欲殴之。为其老,强忍,下取履。父曰:“履 我!”良业为取履,因长跪履之。父以足受,笑而去。良 殊大惊,随目之。父去里所,复还,曰:“孺子可教矣。 后五日平明,与我会此。”良因怪之,跪曰:“诺。”五 日平明,良往。父已先在,怒曰:“与老人期,后,何 也?”去,曰:“后五日早会。”五日鸡鸣,良往。父又 先在,复怒曰:“后,何也?”去,曰:“后五日复早 来。”五日,良夜未半往。有顷,父亦来,喜曰:“当如 是。”出一编书,曰:“读此则为王者师矣。后十年兴。 十三年孺子见我济北,穀(gǔ)城山下黄石即我矣。”遂 去,无他言,不复见。旦日视其书,乃“太公兵法”也。 良因异之,常习诵读之。(《史记 留侯世家》)
【高中语文】留侯论ppt精品课件1

7
……五日平明,良往。父已先在,怒曰: “与老人期,后,何也?”去,曰: “后五日早会。”五日鸡鸣,良往。父 又先在,复怒曰:“后,何也?”去, 曰:“后五日复早来。”五日,良夜未 半往。有顷,父亦来,喜曰:“当如 是。”出一编书,曰:“读此则为王者 师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北, 穀城山下黄石即我矣。”遂去,无他言, 不复见。旦日视其书,乃太公兵法也。 (《史记· 留侯世家》)
同“现”,表 现
圣人,贤人
• 观其所以微见其意者,皆圣贤相与 警戒之义。而世不察,以为鬼物, 亦已过矣。 告诫 相互
过错 译:看老人用来略微表现出他心思的言 语,都是圣人、贤人相互告诫的道理。 可是世人不能明白,把(圯上老人)看 作鬼怪,也太错了。
11
• 子房以盖世之才,不为伊尹、太公 之谋,而特出于荆轲、聂政之计, 以侥幸于不死,此固圯上老人所为 深惜者也。 译:张良有超人的才能,不去作伊尹、 姜尚那样的深谋远虑,却只想采用荆 轲、聂政的手段,企图在侥幸中保存 生命,这正是桥上老人为(他)深深 感到痛惜的。
8
从这两件事,我们看到了张 良精神成长的过程,由此苏轼创 造性概括了张良取得成功的主观 方面的根本原因——“能忍”的过 人之节。
9
注意词义——
• • • • •
战胜 其末可乘 可贵(古今义) 其身之可爱 而逞于一击之间 状语后置 是故倨傲鲜腆而深折之 少;厚 使……折服 间不容发
10
用来……的
12
• 子房以盖世之才,不为伊尹、太公 之谋,而特出于荆轲、聂政之计, 以侥幸于不死,此固圯上老人所为 深惜者也。
从这段文字中可以看出一个人成 功要具备的条件是什么?
有杰出的才能、过人的气度。
13
1、不要做刺猬,能不与人结仇就不与人结仇,谁也不跟谁一辈子,有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防,而离别多是蓄谋已久,总有一些人会慢慢淡出你的生活,你要学会接受而不是怀念。 3、其实每个人都很清楚自己想要什么,但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道,心口如一,是一种何等的强大! 4、有些路看起来很近,可是走下去却很远的,缺少耐心的人永远走不到头。人生,一半是现实,一半是梦想。 5、你心里最崇拜谁,不必变成那个人,而是用那个人的精神和方法,去变成你自己。 6、过去的事情就让它过去,一定要放下。学会狠心,学会独立,学会微笑,学会丢弃不值得的感情。 7、成功不是让周围的人都羡慕你,称赞你,而是让周围的人都需要你,离不开你。 8、生活本来很不易,不必事事渴求别人的理解和认同,静静的过自己的生活。心若不动,风又奈何。你若不伤,岁月无恙。 9、命运要你成长的时候,总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 10、你迷茫的原因往往只有一个,那就是在本该拼命去努力的年纪,想得太多,做得太少。 11、有一些人的出现,就是来给我们开眼的。所以,你一定要禁得起假话,受得住敷衍,忍得住欺骗,忘得了承诺,放得下一切。 12、不要像个落难者,告诉别人你的不幸。逢人只说三分话,不可全抛一片心。 13、人生的路,靠的是自己一步步去走,真正能保护你的,是你自己的选择。而真正能伤害你的,也是一样,自己的选择。 14、不要那么敏感,也不要那么心软,太敏感和太心软的人,肯定过得不快乐,别人随便的一句话,你都要胡思乱想一整天。 15、不要轻易去依赖一个人,它会成为你的习惯,当分别来临,你失去的不是某个人,而是你精神的支柱;无论何时何地,都要学会独立行走 ,它会让你走得更坦然些。 16、在不违背原则的情况下,对别人要宽容,能帮就帮,千万不要把人逼绝了,给人留条后路,懂得从内心欣赏别人,虽然这很多时候很难 。 17、做不了决定的时候,让时间帮你决定。如果还是无法决定,做了再说。宁愿犯错,不留遗憾! 18、不要太高估自己在集体中的力量,因为当你选择离开时,就会发现即使没有你,太阳照常升起。 19、时间不仅让你看透别人,也让你认清自己。很多时候,就是在跌跌拌拌中,我们学会了生活。 20、与其等着别人来爱你,不如自己努力爱自己,对自己好点,因为一辈子不长,对身边的人好点,因为下辈子不一定能够遇见。
……五日平明,良往。父已先在,怒曰: “与老人期,后,何也?”去,曰: “后五日早会。”五日鸡鸣,良往。父 又先在,复怒曰:“后,何也?”去, 曰:“后五日复早来。”五日,良夜未 半往。有顷,父亦来,喜曰:“当如 是。”出一编书,曰:“读此则为王者 师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北, 穀城山下黄石即我矣。”遂去,无他言, 不复见。旦日视其书,乃太公兵法也。 (《史记· 留侯世家》)
同“现”,表 现
圣人,贤人
• 观其所以微见其意者,皆圣贤相与 警戒之义。而世不察,以为鬼物, 亦已过矣。 告诫 相互
过错 译:看老人用来略微表现出他心思的言 语,都是圣人、贤人相互告诫的道理。 可是世人不能明白,把(圯上老人)看 作鬼怪,也太错了。
11
• 子房以盖世之才,不为伊尹、太公 之谋,而特出于荆轲、聂政之计, 以侥幸于不死,此固圯上老人所为 深惜者也。 译:张良有超人的才能,不去作伊尹、 姜尚那样的深谋远虑,却只想采用荆 轲、聂政的手段,企图在侥幸中保存 生命,这正是桥上老人为(他)深深 感到痛惜的。
8
从这两件事,我们看到了张 良精神成长的过程,由此苏轼创 造性概括了张良取得成功的主观 方面的根本原因——“能忍”的过 人之节。
9
注意词义——
• • • • •
战胜 其末可乘 可贵(古今义) 其身之可爱 而逞于一击之间 状语后置 是故倨傲鲜腆而深折之 少;厚 使……折服 间不容发
10
用来……的
12
• 子房以盖世之才,不为伊尹、太公 之谋,而特出于荆轲、聂政之计, 以侥幸于不死,此固圯上老人所为 深惜者也。
从这段文字中可以看出一个人成 功要具备的条件是什么?
有杰出的才能、过人的气度。
13
1、不要做刺猬,能不与人结仇就不与人结仇,谁也不跟谁一辈子,有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防,而离别多是蓄谋已久,总有一些人会慢慢淡出你的生活,你要学会接受而不是怀念。 3、其实每个人都很清楚自己想要什么,但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道,心口如一,是一种何等的强大! 4、有些路看起来很近,可是走下去却很远的,缺少耐心的人永远走不到头。人生,一半是现实,一半是梦想。 5、你心里最崇拜谁,不必变成那个人,而是用那个人的精神和方法,去变成你自己。 6、过去的事情就让它过去,一定要放下。学会狠心,学会独立,学会微笑,学会丢弃不值得的感情。 7、成功不是让周围的人都羡慕你,称赞你,而是让周围的人都需要你,离不开你。 8、生活本来很不易,不必事事渴求别人的理解和认同,静静的过自己的生活。心若不动,风又奈何。你若不伤,岁月无恙。 9、命运要你成长的时候,总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 10、你迷茫的原因往往只有一个,那就是在本该拼命去努力的年纪,想得太多,做得太少。 11、有一些人的出现,就是来给我们开眼的。所以,你一定要禁得起假话,受得住敷衍,忍得住欺骗,忘得了承诺,放得下一切。 12、不要像个落难者,告诉别人你的不幸。逢人只说三分话,不可全抛一片心。 13、人生的路,靠的是自己一步步去走,真正能保护你的,是你自己的选择。而真正能伤害你的,也是一样,自己的选择。 14、不要那么敏感,也不要那么心软,太敏感和太心软的人,肯定过得不快乐,别人随便的一句话,你都要胡思乱想一整天。 15、不要轻易去依赖一个人,它会成为你的习惯,当分别来临,你失去的不是某个人,而是你精神的支柱;无论何时何地,都要学会独立行走 ,它会让你走得更坦然些。 16、在不违背原则的情况下,对别人要宽容,能帮就帮,千万不要把人逼绝了,给人留条后路,懂得从内心欣赏别人,虽然这很多时候很难 。 17、做不了决定的时候,让时间帮你决定。如果还是无法决定,做了再说。宁愿犯错,不留遗憾! 18、不要太高估自己在集体中的力量,因为当你选择离开时,就会发现即使没有你,太阳照常升起。 19、时间不仅让你看透别人,也让你认清自己。很多时候,就是在跌跌拌拌中,我们学会了生活。 20、与其等着别人来爱你,不如自己努力爱自己,对自己好点,因为一辈子不长,对身边的人好点,因为下辈子不一定能够遇见。
留侯论1.ppt

观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在能忍与不 能忍之间而已矣。项籍唯不能忍,是以百战百胜而轻 用其锋。高祖忍之,养其全锋而待其弊。此子房教之 也。当淮阴破齐而欲自王,高祖发怒,见于词色。由 此观之,犹有刚强不忍之气,非子房其谁全之。 所以:……的原因 唯:正因为 是因为 锋:锋芒 弊:疲困 王:称王 全:保存
张良
张良(?─前189),字子房,韩国贵族之后。秦灭韩 后,他图谋复韩,变卖家财,寻求刺客,制一百二十 斤重的铁椎,在博浪沙与力士刺杀秦始皇,未遂,逃 往下邳pī(今江苏睢宁西北)藏匿。据说在此遇黄石 老人,得《太公兵法》。秦末参加反秦义军,先在刘 邦军中为将,随刘邦先后投项梁,入关中咸阳,又劝 刘邦莫贪恋富贵,屯军霸上,鸿门宴上为刘邦解危。 刘邦被封为汉王后随其入蜀,并让刘邦烧掉栈道,以 使项羽不疑。楚汉战争中,力主刘邦联合彭越、英布 等人,劝刘邦满足韩信要求,以使他效力,反对复立 六国的主张,主张追击项羽,莫放虎归山,这一切保 证了刘邦在楚汉战争中的胜利。西汉建立后,张良因 功被封为留侯。高祖死后八年,张良也因长期为病所 困而卒。
现在来看刘邦获胜、项羽失败的原因,就在 于能忍耐不能忍耐罢了。项羽正因为不能忍 耐,所以虽然所向无敌,但他轻率地使用他 的锋芒。刘邦却能够忍耐,保全他的锋芒, 等待项羽衰弱了(再和他争锋)。这完全是 张良教给他的。当淮阴侯韩信夺取齐地想自 己做王时,刘邦大怒,立刻从言语和脸色上 表现出来。从这里可以看出,刘邦还是不善 于忍耐,要不是张良,谁能够保全他呢?
第三段主要表现圯上老人以“忍”
字造就子房,表明了上文“不在 书”之意。
楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰:“其君 能下人,必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于 会稽而归,臣妾于吴者,三年而不倦。且夫有报人 之志,而不能下人者,是匹夫之刚也。 逆:迎接 下:居于……之下 屈尊,降低身份 信:使……信服; 用:任用。 舍:放弃 于:在 归:投降 臣妾:名词作动词,带着臣妾。
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司马迁及其后的众多学者,大多认为黄石公 意在授书,即传授《太公兵法》,张良熟读兵法, 才能“运筹帷幄”,佐高祖以平定天下;苏轼否 定了这种看法,认为黄石公的目的是使张良能 “忍”。
(3)“高祖忍之,养其全锋而待其弊。此 子房教之也。”
这是一个全新的观点,一般都认为张良主 要是为刘邦出谋划策,辅佐刘邦得天下。
你能简要说说文章是怎样以“忍”字贯串全篇 的?
第一段总领全文,提出论题“忍”字,然
后作者先说黄石以“忍”教张良,次证以郑 伯和勾践的“能忍”而胜,又以刘邦受张良 指教“能忍”而胜再证,反复申论,说明 “忍小忿而就大谋”是张良辅佐刘邦灭秦楚、 兴汉室的关键所在。
3、张良是一个著名的历史人物,在军事、政 治等方面都具有卓越的才能,本文从一个独特 的角度评论这个人物。文中哪些句子能表现作 者的独到见解?
(1)“然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试 之?观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义。 而世不察,以为鬼物,亦已过矣。
指出黄石公并非“鬼怪”,而是人,是“秦 之世有隐君子者”,从人事上对“受书圯上”加 以合乎情理的解释,从而否定了司马迁的“神怪 论”。
(2)“且其意不在书。”“故深折其少年刚 锐之气,使之忍小忿而就大谋。”
4、文章在评论张良时写到荆轲、聂政、郑 伯、勾践、秦皇、高祖等历史人物,分别有什 么作用?
写这些人物,都是为了衬托张良。第三段 写荆轲、聂政是反衬,写出张良当初的鲁莽不 忍;第四段写郑伯肉袒牵羊和勾践卧薪尝胆, 是引“忍而成事者作衬”,从正面衬托“子房 之能忍,见其为天下勇”;第四段写秦皇、项 籍是反衬张良的能忍;第五段写高祖是正面衬 托张良能忍。
总结课文
文章通过对张良的评论,论述了“忍小 忿而就大谋”是张良辅佐刘邦灭秦楚、兴汉 室的关键所在。以“忍”贯串全篇,层层议 论,逐步深化。
•
1、许多人企求着生活的完美结局,殊不知美根本不在结局,而在于追求的过程。
•
2、慢慢的才知道:坚持未必就是胜利,放弃未必就是认输,。给自己一个迂回的空间,学会思索,学会等待,学会调整。人生没有假设,当下即是全部。背不动的,放下了;伤不起的,看淡了;想不通的,不想了;恨不过的,抚平了。
这是作者早年的一篇著名史论,是进献给皇帝以求 应试求官的。文章通过对张良的评论,向皇帝和考官显 示了非凡的才华。
初读课文,积累文言字词,疏通课文。 1、自读课文,完成《学习与评价》1-6题。 2、质疑文中不理解的字词句。 3、疏通课文,齐读课文。
理解评析文章内容
1、读完文章,我们发现《留侯论》没有 全面评论他的生平和功业,你能说出文中写 了留侯的哪些经历吗?
留侯论
苏轼
学习目标
1、理解作者“忍小忿而就大谋”的观点 及其独到新颖之处。
2、分析文章以“忍”字贯串篇,层层议 论、逐步深化的说明思路。
3、体会苏轼史论汪洋恣肆、雄辩有力的 特色。
解题
《高祖本纪》中说“夫运筹帷帐之中,决胜于千里之 外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给餽馕,不绝粮道, 吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩 信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下 也。”“子房”就是张良,是刘邦的军师,为其出谋划 策,屡建功业,是东汉的开国元勋。刘邦灭项羽建汉称 帝,高祖六年(公元前201年)大封功臣。高祖说:“运 筹帷幄中,决胜千里外,子房功也”,并让张良选择3万 户作为封地。张良不敢接受,曰:“我和帝初见面时在 留,把我封在留就可以了”,因此张良被称为留侯。
良尝间从容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良 所,直堕其履圯下,顾谓良曰:“孺子,下取履!”良 鄂然,欲殴之。为其老,彊忍,下取履。父曰:“履 我!”良业为取履,因长跪履之。父以足受,笑而去。 良殊大惊,随目之。父去里所,复还,曰:“孺子可教 矣。后五日平明,与我会此。”良因怪之,跪曰: “诺。”五日平明,良往。父已先在,怒曰:“与老人 期,后,何也?”去,曰:“后五日早会。”五日鸡鸣, 良往。父又先在,复怒曰:“后,何也?”去,曰: “后五日复早来。”五日,良夜未半往。有顷,父亦来, 喜曰:“当如是。”出一编书,曰:“读此则为王者师 矣。后十年兴。十三年孺子见我济北,穀城山下黄石即 我矣。”遂去,无他言,不复见。旦日视其书,乃太公 兵法也。良因异之,常习诵读之。
•
3、在比夜更深的地方,一定有比夜更黑的眼睛。
•
4、一切伟大的行动和思想,都有一个微不足道的开始。
•
5、从来不跌倒不算光彩,每次跌倒后能再站起来,才是最大的荣耀。
•
6、这个世界到处充满着不公平,我们能做的不仅仅是接受,还要试着做一些反抗。
ห้องสมุดไป่ตู้
•
7、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人,只要还抱有希望,便无所怨惧。
汉四年,韩信破齐而欲自立为齐王,汉 王怒。张良说汉王,汉王使良授齐王信印, 语在淮阴事中。(韩信已破齐,使人言曰: “齐边楚,权轻,不为假王,恐不能安齐。” 汉王欲攻之。留侯曰:“不如因而立之,使 自为守。”乃遣张良操印绶立韩信为齐王。)
2、纵观这三件事,我们看到了张良精神成长 的过程,由此苏轼创造性概括了张良取得成功的 主观方面的根本原因——“能忍”的过人之节。
寻人刺杀秦王 受书圯上老人 辅佐高祖取胜 说汉王忍韩信
补充史实:
留侯张良者,其先韩人也。大父开地,相 韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平,相釐王、悼 惠王。悼惠王二十三年,平卒。卒二十岁,秦 灭韩。良年少,未宦事韩。韩破,良家僮三百 人,弟死不葬,悉以家财求客刺秦王,为韩报 仇,以大父、父五世相韩故。
良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士,为 铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦 皇帝博浪沙中,误中副车。秦皇帝大怒,大索 天下,求贼甚急,为张良故也。良乃更名姓, 亡匿下邳。
5、说说下面这段话的含义和在文章结构上 的作用。
太史公疑子房以为魁梧奇伟,而其状貌乃如 妇人女子,不称其志气,呜呼,此其所以为子房 欤!
这是文章的最后一段,看似“与‘忍’相 关不紧” ,但并不离题。是用子房的“状貌” 反衬子房能忍的胸怀,从另一角度深刻地表现 了主题,是上文的进一步申发,是文章极尽曲 折变化后的“余波”含蓄而余味无穷。也暗合 文章的开头。
(3)“高祖忍之,养其全锋而待其弊。此 子房教之也。”
这是一个全新的观点,一般都认为张良主 要是为刘邦出谋划策,辅佐刘邦得天下。
你能简要说说文章是怎样以“忍”字贯串全篇 的?
第一段总领全文,提出论题“忍”字,然
后作者先说黄石以“忍”教张良,次证以郑 伯和勾践的“能忍”而胜,又以刘邦受张良 指教“能忍”而胜再证,反复申论,说明 “忍小忿而就大谋”是张良辅佐刘邦灭秦楚、 兴汉室的关键所在。
3、张良是一个著名的历史人物,在军事、政 治等方面都具有卓越的才能,本文从一个独特 的角度评论这个人物。文中哪些句子能表现作 者的独到见解?
(1)“然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试 之?观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义。 而世不察,以为鬼物,亦已过矣。
指出黄石公并非“鬼怪”,而是人,是“秦 之世有隐君子者”,从人事上对“受书圯上”加 以合乎情理的解释,从而否定了司马迁的“神怪 论”。
(2)“且其意不在书。”“故深折其少年刚 锐之气,使之忍小忿而就大谋。”
4、文章在评论张良时写到荆轲、聂政、郑 伯、勾践、秦皇、高祖等历史人物,分别有什 么作用?
写这些人物,都是为了衬托张良。第三段 写荆轲、聂政是反衬,写出张良当初的鲁莽不 忍;第四段写郑伯肉袒牵羊和勾践卧薪尝胆, 是引“忍而成事者作衬”,从正面衬托“子房 之能忍,见其为天下勇”;第四段写秦皇、项 籍是反衬张良的能忍;第五段写高祖是正面衬 托张良能忍。
总结课文
文章通过对张良的评论,论述了“忍小 忿而就大谋”是张良辅佐刘邦灭秦楚、兴汉 室的关键所在。以“忍”贯串全篇,层层议 论,逐步深化。
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1、许多人企求着生活的完美结局,殊不知美根本不在结局,而在于追求的过程。
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2、慢慢的才知道:坚持未必就是胜利,放弃未必就是认输,。给自己一个迂回的空间,学会思索,学会等待,学会调整。人生没有假设,当下即是全部。背不动的,放下了;伤不起的,看淡了;想不通的,不想了;恨不过的,抚平了。
这是作者早年的一篇著名史论,是进献给皇帝以求 应试求官的。文章通过对张良的评论,向皇帝和考官显 示了非凡的才华。
初读课文,积累文言字词,疏通课文。 1、自读课文,完成《学习与评价》1-6题。 2、质疑文中不理解的字词句。 3、疏通课文,齐读课文。
理解评析文章内容
1、读完文章,我们发现《留侯论》没有 全面评论他的生平和功业,你能说出文中写 了留侯的哪些经历吗?
留侯论
苏轼
学习目标
1、理解作者“忍小忿而就大谋”的观点 及其独到新颖之处。
2、分析文章以“忍”字贯串篇,层层议 论、逐步深化的说明思路。
3、体会苏轼史论汪洋恣肆、雄辩有力的 特色。
解题
《高祖本纪》中说“夫运筹帷帐之中,决胜于千里之 外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给餽馕,不绝粮道, 吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩 信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下 也。”“子房”就是张良,是刘邦的军师,为其出谋划 策,屡建功业,是东汉的开国元勋。刘邦灭项羽建汉称 帝,高祖六年(公元前201年)大封功臣。高祖说:“运 筹帷幄中,决胜千里外,子房功也”,并让张良选择3万 户作为封地。张良不敢接受,曰:“我和帝初见面时在 留,把我封在留就可以了”,因此张良被称为留侯。
良尝间从容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良 所,直堕其履圯下,顾谓良曰:“孺子,下取履!”良 鄂然,欲殴之。为其老,彊忍,下取履。父曰:“履 我!”良业为取履,因长跪履之。父以足受,笑而去。 良殊大惊,随目之。父去里所,复还,曰:“孺子可教 矣。后五日平明,与我会此。”良因怪之,跪曰: “诺。”五日平明,良往。父已先在,怒曰:“与老人 期,后,何也?”去,曰:“后五日早会。”五日鸡鸣, 良往。父又先在,复怒曰:“后,何也?”去,曰: “后五日复早来。”五日,良夜未半往。有顷,父亦来, 喜曰:“当如是。”出一编书,曰:“读此则为王者师 矣。后十年兴。十三年孺子见我济北,穀城山下黄石即 我矣。”遂去,无他言,不复见。旦日视其书,乃太公 兵法也。良因异之,常习诵读之。
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3、在比夜更深的地方,一定有比夜更黑的眼睛。
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4、一切伟大的行动和思想,都有一个微不足道的开始。
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5、从来不跌倒不算光彩,每次跌倒后能再站起来,才是最大的荣耀。
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6、这个世界到处充满着不公平,我们能做的不仅仅是接受,还要试着做一些反抗。
ห้องสมุดไป่ตู้
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7、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人,只要还抱有希望,便无所怨惧。
汉四年,韩信破齐而欲自立为齐王,汉 王怒。张良说汉王,汉王使良授齐王信印, 语在淮阴事中。(韩信已破齐,使人言曰: “齐边楚,权轻,不为假王,恐不能安齐。” 汉王欲攻之。留侯曰:“不如因而立之,使 自为守。”乃遣张良操印绶立韩信为齐王。)
2、纵观这三件事,我们看到了张良精神成长 的过程,由此苏轼创造性概括了张良取得成功的 主观方面的根本原因——“能忍”的过人之节。
寻人刺杀秦王 受书圯上老人 辅佐高祖取胜 说汉王忍韩信
补充史实:
留侯张良者,其先韩人也。大父开地,相 韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平,相釐王、悼 惠王。悼惠王二十三年,平卒。卒二十岁,秦 灭韩。良年少,未宦事韩。韩破,良家僮三百 人,弟死不葬,悉以家财求客刺秦王,为韩报 仇,以大父、父五世相韩故。
良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士,为 铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦 皇帝博浪沙中,误中副车。秦皇帝大怒,大索 天下,求贼甚急,为张良故也。良乃更名姓, 亡匿下邳。
5、说说下面这段话的含义和在文章结构上 的作用。
太史公疑子房以为魁梧奇伟,而其状貌乃如 妇人女子,不称其志气,呜呼,此其所以为子房 欤!
这是文章的最后一段,看似“与‘忍’相 关不紧” ,但并不离题。是用子房的“状貌” 反衬子房能忍的胸怀,从另一角度深刻地表现 了主题,是上文的进一步申发,是文章极尽曲 折变化后的“余波”含蓄而余味无穷。也暗合 文章的开头。