部编版教材《敕勒歌》课件推荐1

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古诗二首 敕勒歌 人教(部编版)PPT 优秀课件

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新版二年级上册语文课件-18.古诗二首 敕勒歌 人教(部编版)(共16张PPT)演示课件

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天苍苍 似苍穹
多的牛羊!真是“风吹草低见牛羊”
人教版 ·二年级上册 苍,青,天苍苍,天蓝蓝的。 结合图画了解古诗的大致意思,感受诗中描写的草原的无比壮阔及游牧民族的生活,想象四野苍茫的景象。
1.今天我们学习了《敕勒歌 这么蓝的天空,这么大的草原!
真是“风吹草低见牛羊” 真是“风吹草低见牛羊”
》这首诗,你一定有很多的 大草原就是一幅美丽画卷,赶快拿出你的纸和笔把它画下来吧!
第八单元 古诗二首
人教版 · 二年级上册
② 苍敕,勒青川 ,: 天川 苍: 苍平 ,川 天、 蓝平蓝原 的。 人今教天版 我们·二学年习级了上《册敕勒歌》这首诗,你一定有很多的收获吧! 今②天敕我 勒们川学:习川了:《平敕川勒、歌平》原这。首诗,你一定有很多的收获吧! 四真野是, “天草苍原苍的,四野面茫八茫方” 。 自敕由勒读古穹诗庐,读笼准盖字音见,结合注释,读通古诗。 四结野合, 图草画原了的解四古面诗八的方大。致意思,感受诗中描写的草原的无比壮阔及游牧民族的生活,想象四野苍茫的景象。 结真合是图 “敕画勒了川解,古阴诗山的下大” 致意思,感受诗中描写的草原的无比壮阔及游牧民族的生活,想象四野苍茫的景象。 ⑧真见是( “风x吹iàn草)低:见同牛“现羊””,显露 结⑤合笼图 盖画四了野解:古笼诗盖的,大另致有意版思本,作感“笼受罩诗”;中描写的草原的无比壮阔及游牧民族的生活,想象四野苍茫的景象。 敕风勒真族 是居喜住欢的大地草方原,在把现牧在草的吹山弯西了、腰内,蒙让一我带们。看到这么多的牛羊! 真①是《“敕风勒吹歌草》低:见敕牛勒羊(” chìlè):种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。 ①⑧《见敕 (勒xià歌n)》::同敕“勒现(”,ch显ìl露è):种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。 结合图画了解古诗的大致意思,感受诗中描写的草原的无比壮阔及游牧民族的生活,想象四野苍茫的景象。 正天确苍、 苍流利似地苍朗穹读古诗《敕勒歌》,背诵古诗。 真人是教“版天·苍二苍年,级野上茫册茫” ②敕敕勒勒 是川一:种川族:名平,川敕、勒平川原是。这种族人居住的地方,它位于高耸云霄的阴山脚下。 ⑧北见朝( 有x人ià用n)简:单同的“2现7个”,字显概露括了我们说不完的话语,让我们来读一读古诗《敕勒歌》吧! 你④看穹到 庐了(什qió么ng?lú想)到:了用什毡么布?搭成的帐篷,即蒙古包。

人教部编版语文《敕勒歌》PPT课件完美1

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知作者
新知讲解
敕勒歌
解诗题
诗题意思:抒写了敕勒人 热爱家乡热爱生活的豪情。
新知讲解
明诗意
敕勒川,阴山下。
敕勒川:敕勒族居住的地方。 在现在的山西、内蒙一带。 阴山:在今内蒙古自治区北部 。 句意: 辽阔无边的敕勒川,它 在阴山脚下。
新知讲解
Байду номын сангаас
明诗意
天似穹庐,笼盖四野。
穹庐:圆顶毡帐,即蒙古包。 野:原野。按古音读作yǎ。 句意:天空像一座巨大的帐篷 (蒙古包),笼盖了整个原野。
拓展阅读
拿起你手中的画 笔,把你从诗中看到 的美丽景色画出来, 好吗? 点拨:想象要合理, 画面能凸现草原特色 即可。

1.戏曲脸谱的审美之所以受到各门传 统艺术 的影响 ,是因 为戏曲 艺术综 合了多 门类传 统艺术 ,受到 各门传 统艺术 美学思 想的影 响。

2.民间美术作品中的脸谱,与戏曲舞 台上的 脸谱大 多是相 同的, 而有时 不尽相 同的脸 谱图案 ,都是 自由发 挥和再 创造的 结果。

8. 引用朋友“我们不是单靠吃米活着的 ”一语 ,意在 强调我 们不仅 要靠“灯 光”指引 心灵, 更要激 励自己 成为“灯光”, 为人燃 着,予 人恩泽 。

9. 文章写于抗日战争艰难时期,“灯”除有像 中的普 遍意外 ,也应 有时代 意义, 文章不 仅启迪 人们思 考人生 问题, 也给缺 少抗战 信心的 人鼓气 。

6.“春岸”两句用罗列几个名词或名 词短语 成句的 手法描 写了南 行途中 所见到 的春江 美景: 春水方 生,桃 花夹岸 ;云帆 一片, 极目四 望,枫 树成林 。

7. 笔头分为球珠和球座体,生产一支圆 珠笔需 要二十 多道工 序,对笔 尖的加 工精度 和材料 性能要 求极高 ,而此 前中国 制造达 不到这 些要求 。

古诗二首 敕勒歌 人教(部编版)PPT

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《敕勒歌》的来由。
《乐府诗集》卷第八十六 ·新歌谣辞 《乐府广题》曰:“北齐神武攻周玉壁,士 卒死者十四五。神武恚愤,疾发。周王下令 曰:‘高欢鼠子,亲犯玉壁,剑弩一发,元 凶自毙。’神武闻之,勉坐以安士众。悉引 诸贵,使斛律金唱《敕勒》,神武自和之。” 其歌本鲜卑语,易为齐言,故其句长短不齐。
敕勒川,阴山下, 天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊。



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《敕勒歌》 ppt优秀课件

《敕勒歌》 ppt优秀课件

熟读诗文
1.自学诗文。 (1)把诗句读流利。想想诗中写了哪些景物。 (2)你读懂了哪些词句,还有哪些词句不明白,把它画下来。 2.小组交流。 3.指名读。说说诗中写了哪些景物。 (蓝蓝的天空,辽阔的大草原,茂盛的牧草,肥壮的牛羊。)
词语理解
川:指平原。 敕勒川:敕勒是古代的民族,敕勒川指敕勒族居住的平原。 阴山:指阴山山脉,位于内蒙古自治区中部偏西一带,东西走 向。(可用简图) 穹庐:游牧民族所住的用毡子做的圆顶帐篷。现俗称蒙古包。 四野:周围,四面八方。 苍苍:深蓝色。 茫茫:辽阔无边的样子。 见:露出,呈现。
第三单元 · 古诗诵读
敕勒歌
课文导入
今天,老师想带大家到草原去看看。你看到了什么? 你想到了什么?
文学常识
《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、 高车、回鹘,是今天维吾尔族的主要族源。南北朝时敕勒族相当繁 盛,史书记载有十二个部落。而歌中的敕勒川就是今天的呼和浩特 市周围的广大地区。北有大青山挡风,南有黄河迂曲补水,乃是游 牧民族十分向往的冬夏两宜的肥美牧场。
《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》 是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集,主要记录了两汉到唐五代的乐府 诗和先秦歌谣,共一百卷。传世名篇佳作众多,如《木兰辞》、《 陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。
诗文
敕(chì)勒(lè)歌 北朝民歌
敕勒川,阴(yīn)山下。 天似穹(qiónɡ)庐,笼[lǒnɡ]盖四 野。 天苍(cānɡ)苍,野茫(mánɡ)茫, 风吹草低见[xiàn]牛羊。
Байду номын сангаас
朗读节奏
敕勒歌 北朝民歌 敕勒/川,阴山/下, 天似/穹庐, 笼盖/四野。 天/苍苍, 野/茫茫, 风吹草低/见牛羊。

部编人教版二年级上册语文第18课《古诗二首——敕勒歌》精品课件

部编人教版二年级上册语文第18课《古诗二首——敕勒歌》精品课件
《敕勒歌》
北朝民歌
北朝民歌 北朝民歌是指南北朝时期北方文人所创作的作 品。歌词的主要内容,有的反映战争和北方人民的 尚武精神,有的反映人民的疾苦,有的反映婚姻爱 情生活,有的描写北方特有的风光景色。它内容丰 富,语言质朴,风格豪放。
敕勒歌
北朝民歌
敕勒/川,阴山/下, 天似/穹庐,笼盖/四野。 天/苍苍,野/茫茫, 风吹草低/见牛羊。
山上深蓝的天空广阔无边,碧绿的草原一望无 际,一阵风吹过,野草低伏,露出了一群群肥壮的 牛羊。
风吹草低见牛羊。
《敕勒歌》反映的是阴山一带祖国山川 的壮丽景色和当地人们的游牧生活,描绘了 一幅辽阔、富饶而壮美 的草原画卷。
ห้องสมุดไป่ตู้
敕 位置: 阴山下
勒 歌 景色 天:苍苍 似穹庐
辽阔壮美 殷实富足
野:茫茫 牛羊藏其中
《敕勒歌》描写了哪些景物?给我们呈现了一 幅怎样的画面?
景物
天空——像个巨大的( “穹庐” ) 草原——( 动 )( 静 )结合,美与广阔 牛羊——有风才能出现
给我们呈现了广阔壮美、空旷高远、草木茂 盛、牛羊肥壮的美丽图画。
请同学们用自己的话说说这首诗中描绘的美景。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空广阔 无边,笼罩着四面的原野。
前面老师已经对这篇课文进行了详细的讲解,接 下来请同学们开启你的智慧之门,探究以下问题。
《敕勒歌》是按照什么顺序来写景的?
《敕勒歌》是按照什么顺序来写景的?
是按照由低到高,又由高到低的顺序写的。 山川是低处景物,天空是高处景物,草木牛羊 是低处景物。
描写山川河流的诗句 惠崇《春江晚景》 苏轼
竹外桃花三两枝, 春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短, 正是河豚欲上时。

【部编教材】敕勒歌全文课件1

【部编教材】敕勒歌全文课件1


5.文化的变化呈现出多样化的特征。 例如, 我们生 活世界 中的具 体的文 化要素 、文化 特质、 文化形 式即使 在文化 模式的 常规期 或稳定 期也会 或快或 慢地变 化,一 些习惯 、惯例 、文艺 形式、 仪式等 等甚至 在总体 文化模 式没有 发生根 本性变 化时, 平常得 不能再 平常的 事物, 便有了 某种诗 意。你 瞧,那 晚风中 的炊烟 ,怎么 看都像 是一幅 悬腕挥 就的狂 草,云 烟乱舞 ,该虚 的地方 虚,该 实的地 方实, 那是我 们在绢 和纸上 无法做 到的, 可谓真 正的“ 天书” 了。

7.一阵风吹过去,一阵风又吹过来, 满荡田 田的莲 叶便乱 了。然 而,乱 是乱了 ,但却 乱出了 味道。 究竟是 什么味 道呢?我 也说不 清。看 来这世 界上的 许多事 情,就 像这风 中的“ 乱荷” ,有一 种不触 动情欲 的美, 大美。
10/26/2020
北朝民歌
10/26/2020
10/26/2020
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10/26/2020
你能告诉我吗?
• 生字:穹( qióng )庐( ) 见(xiàn) • 通假字:
“见”通“现”,显现,出现。 • 重点实词:
敕勒川: 地名。川,平川,平原。 穹庐: 用毡子做的圆顶帐蓬,现称蒙古包。 苍苍: 深青色。天苍苍,天蓝蓝的。 笼盖四野: 笼盖,笼罩。四野,草原的四面八方。

3.只有在大的历史尺度上所发生的主 导性文 化观念 、文化 理念、 价值体 系、文 化习惯 的总体 性的、 根本性 的转变 ,才是 我们所 说的文 化转型 。

4.按照这种尺度,人类迄今所经历的 最深刻 的文化 转型就 是现代 化进程 中的文 化转型 ,即传 统农业 文明条 件下自 在自发 的经验 型的文 化模式 被工业 文明条 件下的 自由自 觉的理 性文化 模式所 取代。 这即是 人们通 常所说 的文化 的现代 化或人 自身的 现代化 。

人教部编版二年级语文上册《敕勒歌》教学课件

人教部编版二年级语文上册《敕勒歌》教学课件

《敕勒歌》 北朝民歌
这首诗具有北朝民歌所特有的明 朗豪爽的风格,语言简练质朴,明白 如话,音调雄壮,意境开阔,是描写 草原风光的千古绝唱。全诗仅用寥寥 27个字,就勾勒出我国古代北方游牧 民生活的壮丽图景,山川势壮,原野 辽阔,牧草丰茂,牛羊繁盛,表达了 人们热爱祖国,热爱乡土的思想感情。
《敕勒歌》 北 法,描绘了我国内蒙古阴山脚下土地辽 阔、牧草丰盛、牛羊肥壮的草原风光,抒 写了敕勒族人赞美家乡、热爱生活、热 爱草原的豪情。
同学们,今天的课你们有哪些收获呢?
同学们,完成教科书课后练习课
感谢各位领导的参与,望批评指正,提出您
的宝贵意见!
四、
天似/穹庐,
敕勒川的天空四面与大地相连,
笼盖/四野。
看起来好像牧民们的毡帐一般。
天/苍苍,野/茫茫,蓝天下的草原翻滚着绿色的波浪,
风吹草低/见牛羊。 那风吹草低处有一群群的牛羊时隐时现。
《敕勒歌》 北朝民歌
开头两句“敕勒川,阴山下。”交代敕勒川位于青山如黛、苍茫美丽 的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟辽阔。接着两句“天似穹庐, 笼盖四野。”用敕勒族人民游牧生活中的“穹庐”作比喻,说天空如一顶 巨大的圆顶毡制帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天 野相接,无比壮阔的景象。最后三句是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全 景图。“天苍苍,野茫茫”形容草原上的所见,给人以无限辽阔的感受。 “风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,形象生 动地写出了草原上水草茂盛和牛羊肥壮的景象。
北朝民歌
敕勒/川,阴山/下. 天似/穹庐, 笼盖/四野。 天/苍苍,野/茫茫, 风吹草低/见牛羊。
读文感悟
A:这首民歌写了那些景物?作者站在 什么位置?
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二年级上册语文课件-18 敕勒歌-部编版(共16张PPT)
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繁花似锦 热情似火 光阴似水 光阴似箭 天似穹庐
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天似穹庐。
歌诀
身边物, 如相像, 用上似, 巧比喻。
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敕勒歌
(北朝民歌)
敕勒川, 阴山下。 天似穹庐, 笼盖四野。
天苍苍, 野茫茫, 风吹草低见牛羊。
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敕勒川,阴山下。
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草字头, 遇伸展, 横变短, 撇捺展。
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无伸展, 横拉长, 像帽子, 盖下方。
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敕勒歌
(北朝民歌)
敕勒川, 阴山下, 天似穹庐, 笼盖四野。
天苍苍, 野茫茫, 风吹草低见牛羊。
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天似穹庐
相像
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繁花似( 锦
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人们又唱又跳,开心极了!真是 热情似( 火 )
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假期的最后一天,我来到溪水边玩耍, “哎!明天就要上学了,真是 光阴似( 水 )。” 光阴似( 箭 )
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细致 丰富
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简单 豪放
敕勒川, 阴山下。 天似穹庐, 笼盖四野。
天苍苍,-部编版(共16张PPT)
咱平谷 ,
在京 东。
(
),
(
)。
(
),
(
),
(
)赞家乡。
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草字头, 遇伸展, 横变短, 撇捺展。 无伸展, 横拉长, 像帽子, 盖下方。
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