浅谈社会道德冷漠问题
社会冷漠现象剖析
社会冷漠现象剖析一、“冷漠流行症”的症结首先，追逐利益的心态直接导致道德冷漠。
身为社会人，在这个物欲横流的时代，每一个人都发生着变化。
人们开始追求品牌，追求享乐，追求更多外在的东西。
人们不断地努力，就是为了满足自身利益的需要，为了追求利益，不顾一切，甚至违背道德。
回想一下，三鹿奶粉的出现难道不是为了企业利益吗？医生对没有给红包的患者不尽力施救难道不是为了个人利益吗？旁观者看到有人受到伤害而不去救助难道不是因为担心个人利益受损吗？由此可见，在这些冷漠的背后，利益是一个最有力的推手。
其次，中国传统文化教育的不深刻导致人们对传统道德的理解不够，造成道德冷漠。
我国有着五千年的文明，有着历史悠久的伦理道德。
但是，随着社会的高速发展，西方思想的全面侵入，越来越多的人已经远离了传统文化，甚至都不知道何为传统道德。
对传统文化中涉及的道德问题，我们必须用辩证的眼光来看待。
虽然传统文化在某些方面不适合现代社会，但是传统的道德观念仍然是我们应该继承和发扬的。
现在，还有多少学生在学习《论语》《道德经》《礼记》这样的经典道德著述？还有多少人了解孔子、孟子和老子？实用教育、经验教育已经成为现代教育的主流，渐渐取代了传统文化教育。
这样的发展，在一定程度上必然影响人们对道德的关注和认识。
最后，国家法律法规的不完善使道德缺失成为普遍现象。
近年来，出现了太多的“良心缺失”的企业，企业为了金钱的利益抛弃诚信，法律的漏洞又使他们“有机可乘”，让他们为逃避法律的制裁找到了坚固的“保护墙”。
二、解决社会道德冷漠的途径一一“教”“管”结合1. 加强道德教育，形成良好社会道德氛围社会公德意识的形成是一个长期、反复的过程，培养良好的公德意识，选择对社会和他人有益的公德行为，需要社会和个人坚持不懈地努力。
道德冷漠的行为虽然来源于个体，却是在长期的社会互动中形成的，每个人的行为都会不自觉地影响到身边的人。
所以，加强对个体的道德教育就成了关键。
一方面，“言传”，应该加强社会公德的宣传普及。
浅析“社会冷漠化”现象
浅析“社会冷漠化”现象社会现象的好坏一直是人们用来评价社会进步与否的一个因素。
在当下社会，由于各种不良现象的迸发，例如“社会冷漠化”现象的出现，让人们不断涌现大量的负面情绪。
怎样解决这个问题，是当下有待探讨的话题。
如果说，在1954年我国第一部《宪法》颁布后直到2016年这62年间已通过各个领导人的修改完善达到日常生活的基本标准，那么道德这样一个没有具体原则和法律规定的思想准绳，则成了矛盾的主要方面。
德国法哲学教授诺博托.霍尔斯特认为道德的概念是很宽泛的，并没有一个特定的说辞来阐释它的真正涵义。
的确，如果道德是能用一个概念来解释和规定，那么它本质已经和法律无甚区别。
道德是游离在法律之外的，它不受法律的掌控，但是却受主流价值观的影响。
好比当下的一个社会现象，如果是法律无法管辖的范围，那么主流价值观弘扬的道德标准则成了对这一社会现象最佳的解决办法。
在西方哲学里，从苏格拉底开始道德就成了哲学家们讨论的话题。
“道德教育的价值使命就是为了美好生活，即教育以美好生活的价值作为终极的基础性的价值取向”，这样，就把社会生活和道德教育紧密的联系在了一起。
现在越来越多的人会提到“冷漠化”这个词，似乎“冷漠化”与社会发展是亦步亦趋的。
那么，什么是“社会冷漠化”，又是什么原因造成了这一现象呢？在中国哲学的几千年发展里，“道德”也是个亘古不变的话题。
而在现代中国，社会主义核心价值观的弘扬，也是对道德的秉持和传承。
“所谓道德生活，指的是人们在实际的社会交往过程中发生的以心理感受与体验为特征的精神生活”，因此，道德则成了人们精神向往的标杆。
而“社会冷漠化”则是道德缺失的表现。
很多人狭义的认为做坏事或者有悖伦理才是道德缺失，然而当遇到不公正现象时，表现出的冷漠和事不关己也是道德缺失的表现。
我们从小就听过一个俗语“路见不平，拔刀相助”，以及很多的成语类似：助人为乐、与人为善、仗义疏财等等，这些都是道德的教化。
但是“社会冷漠化”现象的出现，就是告诉人们什么是“事不关己，高高挂起”，什么是“各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜”。
当代中国道德冷漠现象探析
当代中国道德冷漠现象探析道德冷漠现象是当代中国面临的一个严峻问题。
中国是一个历史悠久、文化璀璨的国度，也是一个以道德为中心的国家。
然而，随着社会的快速发展和经济的迅猛增长，许多人的价值观和道德观开始发生变化。
他们开始漠视道德和价值观念，导致了道德冷漠现象的日益严重。
一、道德冷漠现象的定义道德冷漠是指个人不再关心、不再尊重他人的道德价值观和行为准则，忽视社会公义和公共利益，只为了自己的利益而不顾他人的利益。
道德冷漠现象不仅对个人、家庭影响深远，还对社会造成了极大的伤害。
二、道德冷漠现象的原因1.社会环境变化随着社会变革的不断深入，人们的生活中逐渐出现了一些新的价值观和观念。
比如，金钱至上、利益至上、物质至上等等。
这些现象可以说是社会快速发展的副作用，但同时也是当代道德问题的重要缘由。
2.教育问题教育事业一直是国家高度重视的一个方面。
但是随着时间的推移，人们开始忽略道德教育的重要性。
教育制度从以往的培养德才兼备的人才，转变为培养技能型人才。
这导致了教育问题的根本原因，从而导致了道德冷漠现象的严重出现。
3.政治问题政治问题也是道德冷漠问题的一个重要原因。
在中国，由于种种原因，人们对于政治问题不敢多说甚少。
这导致了很多人对于社会公义和公共利益失去了信心，不再重视道德的作用和价值。
三、道德冷漠现象的危害道德冷漠现象对于个人和社会的危害都很大。
在个人层面，它会破坏人们的道德性格，导致人们的行为和价值观发生变异。
在社会层面，它会破坏公共利益，激化社会矛盾，危害人民的热点问题和利益化的问题。
四、解决道德冷漠问题的对策1.重视道德教育道德教育是培养社会发展的核心要素。
要重视道德教育的重要性，纠正一些歪曲的道德观念，从而建立正确的道德观念和道德价值观。
2.完善法律制度法律是惩罚违法犯罪行为的重要手段。
但是，法律也需要通过不断健全和完善来保障公共利益。
只有以法律为依据，严格管理和控制社会各方面的行为，才能使社会规范化、有序化，从而保持其合法、公正的面貌。
社会中的道德沦丧问题
社会中的道德沦丧问题随着社会的发展，我们不难发现道德沦丧逐渐成为一个严重的社会问题。
无论是在政治、经济还是日常生活中，道德沦丧都呈现出各种令人担忧的表现。
本文将就道德沦丧问题进行深入探讨，并提出一些解决方案。
一、道德沦丧的表现1. 个人私利至上在现代社会中，个人私利往往被放在首位。
许多人为了追求个人利益，不惜踩着别人的尊严和利益获利。
无论是商业领域的欺诈行为，还是政治领域的权力滥用，个人私利至上的思维方式严重侵蚀了道德底线。
2. 缺乏公德心与社会责任感越来越多的人忽视了社会公德心和社会责任感的重要性。
许多人只关心自己的利益，对于公共利益和社会问题漠不关心。
这种缺乏公德心和责任感的态度导致了公共资源的浪费和社会问题的积累。
3. 丧失诚信与守信意识诚信是社会互信的基础。
然而，在当前社会中，越来越多人丧失了诚信的意识。
不论是商业合作中的欺骗、失信行为，还是人际关系中的背信弃义，诚信意识的流失加剧了道德沦丧的问题。
二、道德沦丧的原因1. 物质利益的驱动道德沦丧问题的背后有着物质利益的驱动。
在高度商业化和物欲横流的社会环境中，许多人将追求金钱和物质享受置于道德之上。
物质利益的诱惑使得一些人不择手段地追求个人利益，从而导致道德沦丧。
2. 教育缺失与失范传递教育是培养良好道德品质的重要途径，然而，在一些地方和家庭中，对于道德教育的重视程度不够，教育缺失成为道德沦丧的一大原因。
此外，家庭、社会和媒体中的不良示范也对道德价值观的传递产生了负面影响。
三、解决道德沦丧问题的对策1. 加强道德教育重视培养良好的道德品质必须从教育入手。
学校应当加强道德教育的力度，注重培养学生的道德意识和道德行为能力，让学生明白道德规范对于个人和社会的重要性。
2. 建立健全的法律制度加强法律的制定和执行，构建健全的法律体系和法规机制，对于制止和打击道德沦丧行为至关重要。
同时，还应提高法律的透明度和普及度，增强公众对法律的信任和遵守意识。
3. 增强道德监督与引导加强社会道德监督与引导，形成对道德沦丧行为的舆论声讨和社会压力。
社会的冷漠的原因
社会的冷漠的原因近年来，社会的冷漠现象越来越严重，许多人对身边的事物变得漠不关心，缺乏同理心和责任感。
社会冷漠的原因有很多，下面从几个方面进行探讨。
现代社会的高度竞争和压力是造成社会冷漠的主要原因之一。
在现代社会，人们面临着巨大的经济压力和生活压力，大家都在为了生存和生活质量而奔波劳碌。
这种压力使人们缺乏时间和精力去关心他人，只能将自己的注意力更多地集中在自己身上，导致了社会冷漠。
社交媒体的普及也是社会冷漠的一个重要原因。
随着社交媒体的兴起，人们越来越依赖于虚拟世界的交流和社交，与现实生活中的人际关系逐渐疏远。
在社交媒体上，人们可以选择性地展示自己的生活，以及自己对他人的关心和关注。
这种虚拟的社交方式，使人们对真实的社会交往变得冷漠和疏离。
个人主义的盛行也是社会冷漠的原因之一。
在现代社会，个人主义的价值观得到了极大的强调，追求个人的权益和利益成为人们行为的主要动力。
个人主义使人们更加关注自己的利益和需求，而忽视了他人的感受和需求，导致了社会冷漠的现象。
社会道德的缺失也是社会冷漠的原因之一。
在现代社会，一些人对道德规范的意识和遵守越来越淡薄，人们对于他人的痛苦和困境缺乏同理心和关心。
缺乏道德约束的行为让人们对社会产生了不信任感，进而导致了社会冷漠的现象。
社会的快节奏和信息爆炸也是导致社会冷漠的原因之一。
现代社会的快节奏让人们没有时间去关心他人的需求和痛苦，人们只注重自己的利益和快乐。
同时，信息爆炸让人们面对过多的信息和事务，往往无法分辨真伪和重要与无足轻重，进而导致了对他人需求的冷漠。
社会冷漠的原因主要包括现代社会的高度竞争和压力、社交媒体的普及、个人主义的盛行、社会道德的缺失以及社会的快节奏和信息爆炸等。
要解决这个问题，我们需要从个人和社会两个层面来着手。
个体应该培养同理心和责任感，主动关心他人，尊重他人的感受和需求。
同时，社会也应加强道德教育，提高人们的道德意识和道德素质，营造互助和共享的社会氛围。
道德冷漠现象的成因及解决方法
道德冷漠现象的成因及解决方法【摘要】道德冷漠现象是当今社会普遍存在的问题，它给社会和个人都带来了负面影响。
社会变革、物质主义文化、道德教育缺失以及社会价值观念的多元化都是导致道德冷漠现象的内在原因。
为了解决这一问题，需要加强道德教育，培养人们的社会责任感，提倡并奖励道德行为。
只有通过教育和激励，才能逐步改变人们的道德观念和行为，建立一个更加和谐、积极的社会环境。
加强道德教育是培养青少年正确道德观念的重要途径，而提倡道德行为的表扬与奖励则是激励广大市民积极参与社会公益事业、维护社会和谐稳定的有效手段。
希望通过这些措施，可以逐步消除道德冷漠现象，建立一个更加温暖、有爱心的社会。
【关键词】道德冷漠现象、社会变革、物质主义文化、道德教育、社会价值观念、道德教育缺失、多元化、社会责任感、道德行为、奖励、加强道德教育、培养责任感、表扬。
1. 引言1.1 道德冷漠现象的定义道德冷漠现象是指个体或群体在面对道德问题时出现的漠视、冷漠或漠视的态度。
这种现象在当今社会日益普遍，表现为对他人困境漠不关心、对社会公共事务无动于衷、对道德标准漠视忽略等行为。
道德冷漠现象的发生不仅影响社会的和谐稳定，也损害了个体内心的纯净与善良。
在现代社会，道德冷漠现象已经成为一个普遍存在的社会问题，迫切需要我们认真思考和思考。
道德冷漠现象的定义涵盖了对道德的无视、漠视和冷漠态度。
这种态度导致了人们对道德事务的漠不关心和忽略，使得道德标准失去了应有的意义和权威性，进而导致了社会的道德沦丧和价值观念的扭曲。
道德冷漠现象的严重程度与普遍性，凸显了社会需要加强道德教育和价值观念的传递，以树立正确的道德观念和价值观念，引导人们树立正确的社会道德观念和行为标准，同时也需要引导人们培养社会责任感和道德观念，从而共同构建和谐稳定的社会环境。
1.2 道德冷漠现象的影响道德冷漠现象会导致社会风气的败坏。
当个体对道德规范和社会公德漠视甚至无视时，整个社会的道德水准便会逐渐下降，形成“以恶乱善”的恶性循环。
道德冷漠类型分析
道德冷漠类型分析【摘要】道德冷漠是现代社会普遍存在的一种现象，对于道德冷漠的类型分析可以帮助我们更深入地了解这个问题。
本文首先介绍了道德冷漠的定义，然后分析了道德冷漠的原因和表现，以及对社会的影响。
接着讨论了应对道德冷漠的措施，包括教育、法律和社会监督等方面。
最后结论部分总结了道德冷漠类型分析，探讨了道德冷漠的挑战与机遇，以及未来的发展趋势。
通过这篇文章的分析，我们可以更好地认识道德冷漠这一社会现象，并寻找解决之道，促进社会的健康发展。
【关键词】道德冷漠, 类型分析, 定义, 原因, 表现, 影响, 应对措施, 总结, 挑战, 机遇, 发展趋势1. 引言1.1 道德冷漠类型分析现代社会中，道德冷漠现象日益严重，导致社会风气败坏，道德价值观受到严重冲击。
道德冷漠不同于道德淡化，它更多体现在对他人利益、社会公德、法律法规等方面的冷漠态度。
在实际生活中，道德冷漠主要分为几种类型，对其进行分析有助于更全面地了解其产生的原因和影响，以及如何应对。
首先是物质至上型道德冷漠，这种类型的人只关心个人利益，对他人的困难漠不关心。
其次是道德漠视型道德冷漠，这种类型的人对道德规范视而不见，只顾自己的私利。
再者是责任逃避型道德冷漠，这种类型的人不愿承担责任，总是找借口推卸责任。
最后是冷漠无情型道德冷漠，这种类型的人对于他人的痛苦和困境漠然不动，缺乏基本的同情心。
通过对这些不同类型的道德冷漠进行分析，可以更好地引起人们对道德问题的重视，促使人们建立正确的道德观念。
2. 正文2.1 道德冷漠的定义道德冷漠是指个体或群体对于道德价值观的淡漠态度或无所谓的态度。
道德冷漠的定义在于人们对于道德规范和行为准则的忽视和漠视，表现为对于道德问题的冷漠和漠不关心。
道德冷漠的本质是对于道德意识和责任感的缺失，导致个体或群体在面对道德抉择时无法做出正确的选择或行为。
道德冷漠不同于道德淡薄或道德违背，而是一种对于道德问题的漠视和忽略。
道德冷漠的形成与发展与社会环境、教育背景、道德教育等因素密切相关。
社会中的冷漠的原因
社会中的冷漠的原因
社会中的冷漠是指人们对于他人的需求、疾苦或困境缺乏同情和关心，表现出漠视、冷淡、无动于衷的态度。
其原因主要包括以下几个方面：
1. 竞争压力：在现代社会中，竞争压力巨大，人们为了生存和发展往
往需要追求自己的利益和目标，这导致了人们之间的竞争关系日益加剧。
在这种情况下，人们容易变得自私和冷漠，只关注自己的利益而
忽略他人。
2. 社会分化：随着社会经济发展和城市化进程加快，社会分化日益明显。
不同阶层之间的差距越来越大，贫富差距也越来越明显。
这种分
化导致了人们之间的隔阂和疏远感增强，从而使得冷漠情绪更容易产生。
3. 忙碌生活：现代社会节奏快、生活忙碌，许多人都处于高强度工作
状态下。
忙碌的生活使得人们没有时间去关心他人或参与社区活动，
也容易产生疲惫和厌倦情绪，从而导致冷漠情绪的产生。
4. 信息过载：现代社会信息爆炸，人们面对大量的信息和媒体刺激，
容易产生麻木和冷漠情绪。
此外，社交媒体的兴起也使得人们更加关
注自己的个人形象和利益，忽略了他人的需要和困境。
5. 价值观转变：随着时代的变迁，社会价值观也在不断变化。
传统的道德观念逐渐被颠覆和替代，一些人对于道德规范、公共利益等方面缺乏信仰和认同感。
这种价值观转变也使得一些人更容易表现出冷漠情绪。
总之，社会中的冷漠情绪是多种因素共同作用下的结果。
解决这一问题需要从多个方面入手，包括建立更加公正、平等、关爱他人的社会环境、加强道德教育、提高个人素质等。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
浅谈社会道德冷漠问题
摘要：对社会而言，遵守道德是保证人们有一个平静、安宁、愉快、和谐社会环境的必要条件，也是一个社会经济繁荣、文明健康的必要条件。
然而在现代社会，道德冷漠现象随处可见，社会道德冷漠作为一种善的缺乏，体现为道德敏感的缺乏、道德判断的搁置和道德实践上的不作为。
道德冷漠是一种“平庸的恶”，其出现主要是因为个体的道德抑制机制受损，因而缺乏与恶作斗争的自觉意识。
但是，鉴于社会道德在我们的个人生活的集体生活所占据的重要地位，我们必须要通过感化、引导、建立健全道德规范机制等方式，以消除道德冷漠，营造一个安宁祥和的社会大环境。
关键词：善的缺乏、平庸的恶、消除冷漠，教育引导
一、道德冷漠的表现
道德冷漠，简单地说，就是善的缺乏。
万俊人先生指出，道德冷漠是一个道德心理学概念，“它是指一种人际道德关系上的隔膜和孤独化，以及由此引起的道德行为方式的相互冷淡、互不关心，乃至相互排斥和否定”［1］。
他进一步指出，道德冷漠不同于一般的感情淡薄，而是人与人之间道德意识沟通的阻塞、道德心理互感的缺乏、道德情感的丧失以及道德行为上的互不关心。
这种冷漠看似与道德无涉，实际上是一种缺乏道德感、缺乏同情和逃避道德责任的表现，是一种善的缺乏。
道德冷漠作为一种善的缺乏，具体表现为道德敏感的缺乏、道德判断的搁置和道德实践上的不作为。
第一、道德敏感的缺乏。
所谓道德敏感，“是一种道德感知、感悟、反应能力，是从人文社会现象包括人与自然关系中发现道德问题的能力，是对人文、社会现象进行道德考量的能力”［2］。
道德敏感的缺乏，意味着道德的缺席、道德的边缘化和道德的失语，将导致社会的道德失范。
同时，道德敏感是人之为人的重要标志和特征，一个没有道德敏感的人是一个不健全的人，一个没有羞耻心的人，一个没有同感能力的人。
第二，道德判断的搁置。
道德判断是关于行为的善恶、正当与否的判断，“它断定在特定情况下这种行为是对那些规整人与人之间秩序的原则的最切近的体现”［3］。
道德判断是一种直观判断，是我们不假思索而做出的本真反应，也是一种理性判断，是我们依据一般的道德法则，结合一定的道德知识，并充分考虑当前的特殊情境所得出的一种综合判断。
不管是直观判断，还是理性判断，都具有改变道德情感和影响道德行为的功能。
对于冷漠者而言，他具有关于行为善恶、正当与否的道德知识，具有做出道德判断的能力，却吝于做出道德判断，导致道德判断的悬置。
第三，道德义务上的不作为。
道德义务与法律义务不同，法律义务针对合法而言，道德义务则针对是否合乎道德。
它更多地体现了个人对他人所负的一种不可推卸的责任。
道德上的不作为更多的是指人们面对恶行的一种麻木，这种麻木使得他们成为作恶者的帮凶，使恶得以横行和泛滥。
二、道德冷漠的形成机制
道德冷漠作为善的缺乏，是一种“平庸的恶”，作恶者只是对受害者缺乏同情，对自己的冷漠可能造成的后果没有自觉意识，因而默认了现有行为，而不思考现有行为本身是否合理。
“平庸的恶”是20世
纪60年代阿伦特在《艾克曼在耶路撒冷》这一报告中提出来的一个重要概念［4］。
艾克曼是二战德国一个组织实施种族大屠杀的纳粹军官，他的双手沾满了犹太人的鲜血，而战败审判时，艾克曼反复强调他所做的都是当时国家法律所允许的，只是服从和执行上级的命令，他个人没有过错。
阿伦特指出，艾克曼的行为是现代社会广泛存在的一种恶，这种恶的特征就是不思考，既不思考人，也不思考社会，默认并实践体制本身隐含的不道德甚至反道德的行为。
这种平庸的恶体现了行为的兽性与当事者行为动机的肤浅之间的巨大反差，它不是指行为或隐藏在行为之后的原则是平庸的，而是指作恶者自身心灵和性格的一种特殊属性。
这种恶的动机是很平常的人性的弱点，邪恶因动机的肤浅而平庸。
为什么会出现道德冷漠这种平庸的恶？这主要是因为个体的道德抑制机制受到损害，失去反对暴行的自觉意识。
凯尔曼指出，个体道德抑制机制受到损害有三个条件［5］。
第一，暴力通过享有合法权力的部门的正式命令来实现，本身被赋予权威；
第二，通过规章的约束和对角色内容的精确阐述，行动被程式化；
第三，通过意识形态的灌输，暴力受害者被剥夺了人性，被当作“非人类”。
只要具备了其中一个条件，个体的道德抑制机制就会受损。
鲍曼则进一步探索了个体道德抑制机制受损的原因。
第一个原因是对组织纪律的遵从。
在组织中，消除自己的个性、牺牲自己的利益、无条件地忠诚于组织是个体的一种最高德性，其他道德要求则被取消。
［6］用韦伯的话说，无私地遵从这种德性乃是公仆的荣誉。
通过荣誉，组织纪律取代了道德责任，组织
纪律成为正当性的源泉和保证。
符合组织纪律的事情是正当的，反之，就是不正当的。
在现实生活中屡见不鲜的医患问题，就能很好的说明这一点原因。
另一重要原因是行为的道德特征的不可见，这要归咎于大量行为中介的存在。
行为的中介是个人的行为通过中间人来表现的现象，这个人站在我和我的行为中间，使我不可能直接体验到我的行动的后果。
行为的中介是现代社会最显著和最基本的一个特征。
行为意图和行为结果之间有很大的距离，两者之间存在着大量的细微行为和不相干的行动者。
这些中间行为和中间人挡住了行动者的目光，让他看不见行为的结果。
因此，对于决策者而言，行为只存在于他们的口头上或者想象中，他们并没有做，所以他们不会承认这些行为是他们自己的；而实际做这些行为的人也会把它们看成是别人的行为，他们自己只不过是一个外来意志的无可指责的工具罢了。
三、消除社会道德冷漠的对策
(一)感化道德冷漠,开展全社会爱心培育工作，形成积极向上的群体氛围。
社会道德意识的形成需要
一个反复的、长期的过程，培养良好的道德意识，选择对社会和他人有益的道德行为，需要自己和社会各界坚持不懈的努力。
道德冷漠的行为虽然来源于个体，但是，由于道德冷漠也像道德意识的形成过程一样，是人与人之间在长期的社会互动中形成的。
用积极的群体氛围来感化个体的道德冷漠，用制度保障遵守公德者的合法权益，用爱来感化冷漠。
前苏联教育家苏霍姆林斯基在《怎样培养真正的人》一书中写到:“爱人们，这是你道德的核心。
”“我们之所以去爱人们，是因为在人的爱之中自己也有欢乐，也有自己
的幸福。
”[7]爱会浇灌一切，爱会滋养一切，爱更会繁荣一切。
只有这样，才能够形成积极向上的公德意识，使社会道德建设持续、稳定地发展，并达到良性循环。
（二）开展道德教育，做好引导工作。
社会道德的形成很大程度上要借助外部灌输，需要积极开展多种形式的道德教育和道德修养活动，大力提倡公民的道德自律，要认真学习马克思主义基本原理和社会主义道德的基本知识，使自己的行为符合道德准则。
在深入开展道德教育工作中，我们还要继续抓好各种创建活动，大力开展道德实践活动。
我们一定要在社会实践中不断加强自身的道德修养，提高道德认识，锻炼道德意志，确立道德信念，养成道德习惯，从而达到一种高层次的道德境界。
（三）完善法律法规，健全监督机制
国家必须加强对于法律的完善，要多角度、全方位的去看待社会的问题，必须加强严惩，始终做到：有法可依、有法必依、违法必究、执法必严，同时也要建立健全行政监督机制。
在规范集体、个人日常行为的同时，也要做好对权利对规章制度的监督工作，坚决打击和取缔有违社会道德的规章制度，为社会群体和集体成员提供正确的制度规范。
四．总结
总之,道德冷漠是对他者的漠视,不仅不利于人们在差异中共存,甚至有可能成为恶的帮凶,从而威胁整个人类的生存。
在构建和谐社会的公民道德建设中,我们不仅要与恶作斗争,也要营造互相帮助、互相关怀的温暖氛围,培养高尚的道德情操，切除道德冷漠这根病态的神经。
［1］万俊人.再说“道德冷漠”［M］//万俊人.我们都住在神的近处.沈阳:辽宁人民出版社,1998:86-87。
［2］徐贵权.道德理性、道德敏感与道德宽容［J］.探索与争鸣,2006,(12)。
[3］〔英〕拉蒙特.价值判断［M］.马俊峰,等,译.北京:中国人民大学出版社,1992:342-343.
[4]HannahArendt.EichmanninJerusalem:AReportontheBanalityofEvil(Rev.ed.).NewYork:Penguin,199 4:287。
［5］
HerbertC.Kelman.ViolencewithoutMoralRestraint:ReflectionsontheDehumanizationofVictimsandVict imizers［J］.JournalofSocialIssues,1973,29(4):25-62。
［6］〔英〕鲍曼.现代性与大屠杀［M］.杨渝东,史建华,译.南京:译林出版社,2002:29。