希腊服装

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古希腊服饰

古希腊服饰

典雅.希腊姚娟201018305145目录⏹古希腊文明⏹古希腊服饰⏹希腊式礼服古希腊文明西方历史的开源公元前2000年前后,爱琴文明发祥于克里特岛,后来文明中心移至希腊半岛,出现迈锡尼文明。

克里特岛文明与迈锡尼文明合称爱琴文明,历时约800年,它是古代希腊文明的开端。

古希腊紧邻地中海和爱琴海,是海洋文明(西方文明)的源头,所以古希腊文明又称海洋文明。

古希腊神话古希腊建筑古希腊哲学/雕塑古希腊服饰 Chiton(希顿)Doric Chiton(多利安式)毛织物,衣褶厚重粗犷,具有简朴庄重的男性特征。

Ionic Chiton(爱奥尼亚式)麻织物,衣褶细而多,具有柔和优雅的女性特征Himation(希玛纯)古希腊男女都穿的一种披风,外套。

它没有固定的造型,是一块宽约等于身长,长是宽的3倍的长方形布。

Chlamys(克拉米斯)古希腊士兵以及年轻人流行穿着的一种斗篷的形式。

希腊的衣服是最大限度地发挥衣料自身的特性,形成以优美的衣襞为特色的宽敞的披挂式衣服。

因此衣料本身的特性显得极为重要,使用最为广泛的是毛织物。

这种织物从非常粗糙的到特别西米高档分为好几个等级,但它们有一个共同特点就是柔软,靠自身的重量容易形成优美的垂褶。

如柔软的平纹织物的毛织物和飘逸的毛织乔其纱等。

还有一种粗糙厚重的毛毯一样的毛织物,主要用作外衣。

美丽优雅的女装持蛇女神像持蛇女神所穿着的裙装基本上是欧洲女裙的固定型。

妆、饰⏹发型:希腊男女都崇尚金色的卷发,男子有留须戴帽子的习惯。

⏹头饰:雅典妇女常用缎带和发环装饰或固定头发,⏹化妆:男女都爱化妆,涂香料。

、、、希腊式礼服古希腊民族是一个性格豪放,开朗而又浪漫的民族。

爱琴海赋予了它与众不同的优美,在服饰中那无比美丽优雅的艺术形象已经流传到全世界,在此基础上希腊式礼服杰出的设计也惊艳之极。

小结:希腊服装的基本特点是潇洒、飘逸,用色也以纯色为主,自然的垂褶使得整体形象纯净优美、高贵典雅。

现代各种婚纱礼服的设计也都承袭这一经典组合,虽然今年来服装的发展很迅速,但依然没有脱离这个模式圈。

古希腊服饰造型中的文化内涵

古希腊服饰造型中的文化内涵

古希腊服饰造型中的文化内涵古希腊是世界文化史上的重要篇章之一,其服饰造型也别具一格,彰显了独特的文化内涵。

本文将从古希腊服饰的种类、设计、颜色等方面探讨其文化内涵。

首先,古希腊服饰的种类主要有:长袍、短袍、披肩和腰带等。

其中长袍是古希腊男女都穿的一种常见服饰,分为两种:一是“基顿”,即从头到脚一直罩住全身的长袍,起源于古埃及时期;二是“赫拉克勒斯胸甲”,这种袍子比较短,并且上面有铠甲和护肩,适合武士和前卫战士穿着。

短袍一般只穿在游泳或者运动等场合,以保持身体的自由和透气。

披肩则是古希腊赛跑、角逐和典礼场合上出现时常见的装饰品,多种设计和细节,展现出其华丽和典雅。

腰带则是诸如此类的物品的必备辅助品,是武器、工具和金属挂件的固定和提供基础支持的工具。

同时,不同种类的服饰也反映出古希腊社会和文化状态,以及不同群体的职业和身份。

其次,古希腊服饰的设计也包含着深厚的文化内涵。

一些男性在身上戴上金项链、发钗、手镯、戒指等奢华的装饰品,穿上红色、紫色或绿色的服饰,象征强大、权力和地位。

相反,纯白色或浅蓝色的服饰则象征着高贵、脱俗和崇高的地位。

这些设计模式多通过雕花和拉条来进行,通过逐层添加的设计理念表达不同的意义。

这些服饰和装饰品的装饰风格充满了古希腊文化的特征,充满了活力、力量和美好。

最后,古希腊服饰的颜色也是其文化内涵的重要表现形式。

古希腊服饰色彩丰富多彩,最常用的是红、紫、绿、蓝、黄等,这些颜色代表的含义也各不相同。

红色通常象征着战争和欲望,表达出男性的强悍和力量;紫色则是显贵和尊贵的颜色,被视为宗教和政治权力的象征;绿色象征着生命和自由,是古希腊文化中生命的主题色;蓝色象征天堂和神秘,是和宗教信仰密切相关的颜色;黄色象征着光明、温暖和知识,是哲学和教育的象征。

综上所述,古希腊服饰的种类、设计和颜色都可以反映出其独特的文化内涵。

在这些服装中,我们可以看到古代文化、人性、历史和智慧的不同方面,这些元素相互交融,成为了古希腊人类文明发展的重要组成部分。

西洋服装史-古希腊时期

西洋服装史-古希腊时期

古希腊服饰风格魅力永存
进入21世纪,人类对生态环保投入了更多的 关注,成为新世纪发展的主旋律。古希腊服 饰风格在此主题之下散发着无限的活力。它 表现出来的人类追求自然、美好、和谐的精 神境界已成为一种超越历史而存在的崇高象 征;它的松弛、舒展、随意的造型风貌已凝 练为一种跨越时间长河的经典风格;它的灵 动的褶裥线条、多变的款样形式、精彩的系 扎、别针、装饰细节等已化为穿越时空隧道 的典型符号,成为人们创造新世纪美妙乐章 的重要音符。它们在设计师们的指尖中不停 地穿梭着;在新世纪生态环保主旋律的奏鸣 中欢快地跳跃着,与高科技相结合,与其它 服饰文化相组合,与当代人们的生活方式相 融合,与大自然的节律相重合。它们在不断 的复合中得以持续地延伸和升华,又在延伸 和升华中焕发出旺盛的生命力。正如法国著 名的服装设计师夏奈尔说过的:“时尚将随 时间而逝,但风格是永存的。”
形成延续不断、自由流动的褶裥线条,围裹的方式不同,所造成的款式各异。 这种方式很像印度纱丽的穿法。人们一般先把身体包裹住,余下的面料便在 身上作出各种造型,形成优美流畅的褶皱。
简单来讲,这两种穿法的区别与我们用大方巾和长围巾装饰自己的 不同方式相似,披挂和围裹缠绕,这种久远的服饰不像我们今天的服 饰直接穿上就好,而是要开动脑筋尝试最好的穿着方法,既要美观, 又能与众不同,真是对自身审美和动手能力的考验啊!
亚 式 希 顿
多利亚式希顿和奥尼亚式希顿
区别:
1. 多利亚式希顿用毛织物,衣褶厚重、粗犷,具有简 朴、庄重的男性特征;爱奥尼亚式希顿用亚麻织物, 衣褶细腻丰富,具有柔和、优雅的女性特征。 2. 多利亚式希顿有折返下来的阿波太革马;而爱奥尼 亚式希顿没有。 3. 多利亚式希顿只用两个别针在双肩固定;而爱奥尼 亚式希顿用安全别针自肩到两臂固定多处。 4. 多利亚式希顿侧缝一般不缝合;而爱奥尼亚式希顿 的侧缝必须缝合。 5. 多利亚式希顿没有袖子的构成;爱奥尼亚式希顿有 袖子构成。

从古希腊服饰看当代的古典风格服饰

从古希腊服饰看当代的古典风格服饰

从古希腊服饰看当代的古典风格服饰从古希腊服饰看当代的古典风格服饰(一)(2019-07-20 09:43:22)转载标签:古希腊服装别针服饰特点希顿希马纯古希腊的服饰和古希腊的建筑一样都给人一种自然、均衡的美感。

古希腊的服饰让我们懂了什么叫优雅与自然,承续到当代带给我们的是永远的古典主义的典雅风尚!古希腊的服饰的特点:悬垂、水平、简洁,她传递给我们一种舒缓、平衡、自然的信息。

古希腊是一个追求人体美的时代,追求人与大自然的和谐与平衡。

希腊最有代表性的服饰:希马纯(Himation )和希顿,希顿Chiton :男女通穿的一种常服。

希马纯:男女都穿的一种披风。

其中女装最主要代表服装样式:多利安(Doric Chiton)希顿和爱奥尼亚(Ionic Chiton)希顿。

对于希腊的服饰构成极为单纯、朴素。

仅一块布料不需裁剪,而是通过在人体上批挂、缠裹系扎固定来塑造出具有优美悬垂褶皱的宽松型服装形态。

图片一:多利安式希顿(Doric Chiton)大家看到了上图固定住肩部的大别针了吧,当代的别针可是起源于那个时代哦!(右图是系2条带子的Doric Chiton)多利安(Doric Chiton)希顿特点:一般前身胸前有翻折下来的面料叫(Apoptygma ),侧缝一般不缝合,并没有袖子构成,但肩部用别针固定。

面料喜欢用厚重的毛织物面料,有庄重、古朴、粗狂特点,具男性特征,年轻人更喜欢穿着。

二:爱奥尼式希顿(Ionic Chiton)艾奥尼亚希顿服饰特点:前胸没有翻折下来的Apoptygma ,侧缝一般必须缝合,有袖子构成并用安全别针自肩部到俩臂固定多处。

面料多用麻织物,衣褶细腻、多而柔和,具女性的优雅特征,中年人更喜欢穿着。

三:男女通用的希马纯(Himation )图片一图片二图片三希马纯服饰特点:一般自然缠绕披挂在希顿的外面。

面料一般长宽比是:1:3,颜色多用白色也有茶色和黑色,名贵用紫色或红色,遇到不幸用淡墨色,后来随着发展也有装饰条饰或刺绣花纹的。

01古希腊服饰

01古希腊服饰

萨摩斯岛


哀伤的雅典娜
1888年在雅典卫城巴特农神庙发掘 浮雕
德尔斐的驾车人
1896年在德尔斐阿波罗神庙废墟中出土

古希腊服饰与雕塑 的共同特点——
崇尚自然的人体神情趣

—热情奔放、自豪、自立

一种重要的生活理念
——公然蔑视不平等

萨福(Sappho,约前630或者612~约前592或者560),古希腊著名的女抒情诗人, 一生写过不少情诗、婚歌、颂神诗、铭辞等。一般认为她出生于莱斯沃斯岛一贵 族家庭。丰盛的财富使她能自由地决定自己的生活方式,而她选择了在当时的文 化中心勒斯博(Lesbos)岛上专攻艺术。她的父亲喜好诗歌,在父亲的熏陶下, 萨福也迷上了吟诗写作。她是第一人描述个人的爱情和失恋的诗人。


Doric Chiton 在双肩固定两点,没有袖子; Ionic Chiton 则自肩到肘部固定 8-10 处,有两只
简单的袖子。
Himation

Himation是一种外衣,相当 于英语的outer garment。

因Himation穿脱
方便、自由,常 收到一些喜欢外 出云游讲学的哲 学家特殊青睐。




古希腊哲学 苏格拉底 雅典哲学家开创了 “伦理哲学;柏拉图 古典希腊哲学家, 受教于苏格拉底,并教导了亚里士多德。 著名作品:《理想国》;亚里士多德与柏 拉图一起,被称为对西方思维方式产生 重要影响力的两人之一。 古希腊文学 《荷马史诗》《伊索寓言》


古希腊奥运 公元前9-8世纪,城邦制的奴隶社会逐渐 形成,建立了200多个城邦 斯巴达城邦儿童从7岁起就 由国家抚养,并从事体育、军事训练,过着军事生活。 战争需要士兵,士兵需要强壮身体,而体育是培养能 征善战士兵的有力手段。战争促进了希腊共和国体育 运动的开展,古奥运会的比赛项目也带有明显的军事 烙印。连续不断的战事使人民感到厌恶,普遍渴望能 有一个赖以休养生息的和平环境。后来斯巴达王和伊 利斯王签订了“神圣休战月”条约。于是,为准备兵 源的军事训练和体育竞技,逐渐变为和平与友谊的运 动会。 。

古希腊服装风格介绍

古希腊服装风格介绍

古希腊服装风格介绍
希顿(Chiton):这是古希腊男女都穿的一种衣服,有多利亚式和爱奥尼亚式两种。

多利亚式希顿没有袖子,造型单纯、粗犷,用一整块布横向对折制作衣服,不需要裁剪。

爱奥尼亚式希顿侧缝留出伸手一段外,其余部分缝合,成筒状,系腰带,用细绳捆扎“衣袖“。

佩普罗斯(Peplos):这是一种主要由女性穿在希顿上或代替希顿的服装。

希玛纯(Himation):这是一种较大的外衣,男女都可以作为长披风或斗篷穿着。

克莱米斯(Chlamys):这是一种用作短斗篷或斗篷的外衣,主要由男性穿着。

丘尼克(Tunic):这是一种衣身和袖子呈“T”字型构成的直线裁剪的衣服,领口部分有点弧状。

这种丘尼克较短,衣长到膝,在领口、袖口和下摆都有对比强烈的边饰,十分醒目,显示着独特的个性。

古希腊服饰

古希腊服饰

约公元前4世纪,世界服装进入了以欧洲希腊为代表的时代,这个时代的希腊人以其涌动不息的创造激情,创造出了服装艺术无比幽雅,无比轻松的整体形象,从而被后世树为楷模,称之为古典而完美的形式.后来的罗马文明也深受其影响
在古希腊,穿在身上的都叫CHITON(如果在GOOGLE中查找,有两个选择,1服装2海洋生物)男子常服,劳动服也可简称CHITON,采用的是快料横向对折包住身躯,一方面与他们的审美观有关,另一方面则取决纺织技术.
美索不达米亚及美洲常见的原始腰织机所织的布门幅比较窄,只有30CM左右,希腊采用的悬挂式织机可织出1米以上的布料,没一件CHITON都可以用一整块布料制作
CHITON最常见的两种款式都是在前面那种横向对折后缝合套头式CHITON基础上发展
起来的
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古罗马 古希腊 中世纪服装PPT课件

古罗马 古希腊 中世纪服装PPT课件

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2)布里奥:是从达尔玛提卡演变过来的此时 代特有的外衣,也是长筒形丘尼克式衣服。 领口、袖口和下摆都有豪华的滚边或刺绣缘 饰,衣长较鲜兹的短,长及膝或腿肚,女服 略长于男服。
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【男查安斯-伯莱欧(布利奥)】
【袖口打结-科尔萨基】
【曼特】
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中世纪服饰
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拜占庭服饰
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达尔玛提卡:把布料裁成十字形中间挖领
口,在袖下和体侧缝合的宽松的贯头衣,从肩 到下摆装饰着两条红紫色的条饰—克拉比,这 是带宗教色彩的装饰。
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达尔玛提卡女装 .
帕留姆 13
帕留姆:6世纪以后,女用的帕拉逐渐
变窄,称为“帕留姆”,与达尔玛提卡 一起作为外出服使用。
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服装
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古希腊服装
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在古希腊,穿在身上的都叫CHITON,采用的是 快料横向对折包住身躯,一方面与他们的审美 观有关,另一方面则取决纺织技术.
CHITON最常见的两种款式都是在前面那种 横向对折后缝合套头式CHITON基础上发展起 来的
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古罗马服饰
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【查安. 斯(鲜兹)-伯莱欧(布利奥)】
【皇. 后服饰】
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帕鲁达门托姆:是一种方形的大斗篷,穿
法是被在左肩,在右肩用安全别针固定,为表 示权贵,在胸前缝一块四方形的装饰布,这块 类似我国清代“补子”的拜占庭帝国特有的装 饰物叫做“塔布里昂”,上面刺绣着金色纹样。
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服装鉴赏----希腊风格班级:10服装设计(一)班姓名:尉迟小雨服装材料:羊毛&亚麻材料的开发和利用对于推动服装文化的发展发挥着重要作用。

古埃及的衣料主要是亚麻织物,古代西亚主要是毛织物,而到古希腊时期,这两种植物都发展到相当水平。

这是伴随着文明的交流而产生的必然结果。

克里特人自古精通航海和商贸,在其全盛期,他们经常袭击处于黎明期的希腊人和爱琴海域的沿海城市。

那里的人们为了保护自己,常常不得不向克里特人进贡。

被掳掠到克里特的妇女和孩子就成了克里特的努力。

克里特人经常把自己生产的织物、银器和陶器运到地中海的各个城邦,并且把与埃及交易来的亚麻织物,以及其他物产拿来与希腊人交换油、谷物和葡萄酒等农副产品。

他们在爱琴海域建立了许多殖民地。

太林斯、迈锡尼和特洛伊就是其中几个代表性的殖民地。

服饰色彩希腊文明:希腊人所使用的色彩,据荷马记载,有黄、绿、红、暗红、暗紫等几种,所使用的染料和矿物染料,例如铁锈、散沫花、果树的茎、植物那种发暗的绿,其它还有白色和黑色。

在衣服的色彩当中黄色只用于女性的衣服。

推罗出产的紫色非常出名,也相当贵重。

古典期的顶峰时期几乎还原到白色。

这是希腊人对衣服的造型感觉进一步发展的重要恶整,因为丰富的衣襞无需那么多彩的纹样再去装饰。

除了特殊场合外,一般图案多装饰在较为平整没有衣褶的衣服表面,这种设计上的美学原理通过他们的实践十分清晰地展现出来(从留存至今的大理石雕像看,一般人们认为那时的服装都是白色的,没什么色彩和纹饰,其实这是一种误解。

那时的雕像原本都涂有写实的色彩,随着年代推移,颜色剥落或褪色了,只留给人们大理石本身的白色,这种效果反过来得到后世艺术家们的认可,于是现在的雕刻就形成了不施色彩的习惯。

当然在古典时期的雅典,上层社会确实曾流行白色,但一般还都使用彩色图案装饰的布料。

这可从一部分雕像的凹部看到留存至今的着色痕迹,另一方面,从希腊瓶画上看,古典期以前的作品,衣服上是有非常精美的满地花纹的)4 ?" S) j约公元前4世纪,世界服装进入了以欧洲希腊为代表的时代,这个时代的希腊人以其涌动不息的创造激情,创造出了服装艺术无比幽雅,无比轻松的整体形象,从而被后世树为楷模,称之为古典而完美的形式.后来的罗马文明也深受其影响在古希腊,穿在身上的都叫CHITON(如果在GOOGLE中查找,有两个选择,1服装2海洋生物)男子常服,劳动服也可简称CHITON,采用的是快料横向对折包住身躯,一方面与他们的审美观有关,另一方面则取决纺织技术. s! G' r; b$ l/ h. Q美索不达米亚及美洲常见的原始腰织机所织的布门幅比较窄,只有30CM左右,希腊采用的悬挂式织机可织出1米以上的布料,没一件CHITON都可以用一整块布料制作。

CHITON最常见的两种款式都是在前面那种横向对折后缝合套头式CHITON基础上发展起来的7 C# O8 c$ j9 k. o6 c古希腊服饰以优雅、飘逸见长,轻薄的纱质、缎质面料及雪纺能够体现出希腊服装所特有的垂顺感。

; `: k V$ t0 V希腊女神形象的深入人心,白色成了希腊服装的代表色。

事实上,古希腊服装中最常出现的还有紫色、绿色和灰色。

古希腊服饰整体感觉舒适慵懒,突显上身,不注重腰身,胸线以下多为直筒轮廓。

宽松的设计加上褶皱、垂坠和立体花卉的白色也几乎成了希腊式服装的经典搭配。

' b) @! A; H7 E" j$ Q) a+ o腰带:古希腊女子懂得用腰带使服装变得立体而富于变化。

古希腊人的服装,通常由几块布料围住身体,再以胸针或扣结系固,形式简便。

服装主要有两种形式:希玛申和基同。

1 K! X. h3 J5 ~( g |% t. E, D希玛申是古希腊男子穿着的一种服装,通常用长4-5米,宽1.2-1.5米的面料制成,最先使用的是羊毛织物,适合在户外穿着,一些轻薄材料被发现后,希玛申也就不再受时间的影响。

它最初被当作大衣,但之后,人们故意把下摆拖得很长,它的长度也就比原来多出许多。

* X& z. ~5 b, }+ k+ Y8 r基同可分为多利安基同(又称佩波洛斯)以及爱奥尼亚基同。

多利安式用一整块面料构成,是一种长至膝盖的短袖束腰外衣,呈矩形,其长边大于着装者的高度,宽为伸直手臂、指尖到指尖的两倍。

它用软羊皮制成,多为紫色、红色或蓝色。

穿着时,将多余的部分向上折叠,使矩形对折,并围绕身体褶裥垂披于左边,将腰部与胸部用扣针固定于肩,胸部用腰带稍加悬吊,两侧各留穿孔以便双臂伸出。

由于腰带上部将其拉出缩短了衣长,从而形成了一个宽大的罩衫。

手臂**,右边散开并未加连接,为的是便于活动。

多利安基同的图案通常分为四种:格子、波浪线、条纹及花卉图案。

爱奥尼亚式是一种长至膝盖的短袖束腰外衣,基同的上身没有向外面的翻折,只是用腰带将宽松的长衣随意系扎一下既可。

两肩系结处不止一个别针,而是多少不等,形成自然的袖状。

别针多为金属,体积较小,式样繁多,加之精细,本身就是一件绝好的工艺装饰品。

6 s8 _$ }. Q( k. p S% X0 A* X7 a& k+ G! v3 G6 \0 [0 B一、古希腊服装的基本类型和风格特点古希腊的服饰多采用不经裁剪、缝合的矩形面料,通过在人体上的披挂、缠绕、别饰针、束带等基本方式,形成了“无形之形”的特殊服装风貌,其样式主要有:多立安旗同(Doric chiton)、爱奥尼亚旗同(Ioric chiton)、克莱米斯(Chlamys)、佩普罗斯(Peplos)、希马申(Himation)、克莱米顿(Chlamydon)等。

其中可以划分为“披挂型”和“缠绕型”两大基本类型,前者以“旗同衫”为代表;后者以“希马申”为典型。

披挂型的服装主要借助于饰针和绳带,将矩形的面料固定在人体的肩部、胸部、腰部等关键结构部位,使宽大的面料收缩,形成自然下垂的褶裥,人体在自然的服装中若隐若现,服装被赋予了一种生动的神采。

不仅如此,绳带使用的根数、在服装上系束的位置和方式,以及褶裥在人体上的聚散分布,可随穿着者的审美心愿和不同的穿着需求,进行自由的调节和变化,使其呈现出灵动的个性。

而缠绕型的服装则主要依赖面料在人体上的围裹,形成延续不断、自由流动的褶裥线条,围裹的方式不同,所造成的款式各异。

同样,随意、自然、富于变化也是这类服装的重要特点。

& D$ ~! Z综上所述,我们可将古希腊服饰风格的特点归纳为:1. 服装的披挂性和缠绕性;2. 服装的悬垂性和服装线条的流畅性;3. 服装的自由性和变化性;4. 服装的舒适性和功能性;5. 服装的简洁性和富于内含的单纯性;6. 以无形之形的方式表现人体。

'二、古希腊服饰风格魅力在服装发展历程中的彰显+ ]/ l; d2 k/ Q0 i" E3 U古希腊服饰风格的魅力是无限的,它所代表的精神,所体现出的人类对自然的崇尚和对人性的尊重,在许多历史时期都散发着巨大的影响力。

与此同时,它又在不同的历史时期与当时的审美情趣、时代背景相融合,以不同的演化形式发生着丰富多彩的变化。

1. 古希腊服饰风格对古罗马服饰的直接影响! ?+ j' O/ w" s& Z! j古希腊服饰风格最直接地影响到古罗马的服饰,最具典型代表性的服装为“托嘎”(Toga)和“斯拖拉”(Stola)。

斯拖拉基本就是古希腊爱奥尼亚旗同的延续;而托嘎则是希马申的演变。

但相比较而言,古罗马服饰在继承希腊服饰的基础上,将其演化成较为复杂、凝重、富丽的感观形式。

; w5 I. f1 G& v" A: H' h6 t; j2. 18世纪末19世纪初古希腊服饰风格的复兴1789年,法国大革命将世界推入到资本主义时代,在经历了好几个世纪服饰装饰过剩、矫揉造作的状况之后,此时期服饰最显著的变化是流行古典简朴的风尚。

人们以健康、自然的古希腊服装为典范,追求古典的、自然的纯粹形态。

古希腊服饰风格复兴并焕发出迷人的魅力,它以其自然的造型、流动的线条、高腰的形式、单纯的色彩、清新的风貌滋润着人们的眼睛,抚慰着人们向往自然和古典文明的心灵,与浮华的罗可可服饰形成了鲜明的对比。

3. 20世纪初古希腊服饰风格的显影- R, Y1 I, q$ `5 J2 ]$ V7 i20世纪初,古希腊服饰风格再一次大放异彩。

首先是法国设计师波阿列特(PaulPoiret)以敏锐独特的眼光洞察到“新女性”的需求,将希腊服饰与东方服饰风格相结合,废除了女性传统的紧身胸衣和繁复的裙撑及装饰,推出了自然外观的服装。

接下来是20世纪30年代的服饰,设计师们纷纷从古希腊服饰中寻求设计灵感,将20年代流行的“男童化”硬挺、短缩的款形柔化为富有女性优美、舒展特征的造型线。

设计师为了强调作品的古希腊服饰风格,特意模仿希腊雕塑的样式布置服装作品,给人们以深刻的印象。

尤其值得一提的是:以维奥尼特(Vionnet)夫人为代表的设计师们,创造性地采用了“斜裁”的方法,虽然与古希腊服饰造型的手法不同,但却获得了自然、柔和的效果,具有鲜明古希腊服饰风格的外观造型以及悬垂流畅的褶裥线条。

: N( t& ` e& g% F3 a t5 N' R/ ?5 d/ P: i4. 20世纪七八十年代回归自然浪潮中的古希腊服饰风格的身影# `9 w6 p( t+ F/ M& \古希腊缠绕类型的服饰在20世纪70年代末和80年代初得以发扬光大。

以日本设计师群体为代表,他们把握了时代的脉搏,掌握住了人们渴望返朴归真的心理,掀起了“反时装”(Anti-fashion)浪潮。

此时流行的服装一反欧洲传统的精美裁剪、人为造型的风貌,采用了古希腊服装披挂、缠绕的方式,融入了日本民族服装的内容,为服装的穿着效果提供了多种可能和变化。

宽展的服装上布满了自由、柔软而流动的衣褶,单纯朴素的服装面料,无形之形的造型,磨损的外观……将古希腊服饰的神韵带入到了新的时代。

8 n0 G( v4 |" E' S/ [6 F: H) w: u" O三、古希腊服饰风格魅力永存# o, S1 h' a$ B j' Z9 R) ]' U- z& m& F进入21世纪,人类对生态环保投入了更多的关注,成为新世纪发展的主旋律。

古希腊服饰风格在此主题之下散发着无限的活力。

它们在设计师们的指尖中不停地穿梭着;在新世纪生态环保主旋律的奏鸣中欢快地跳跃着,与高科技相结合,与其它服饰文化相组合,与当代人们的生活方式相融合,与大自然的节律相重合。

它们在不断的复合中得以持续地延伸和升华,又在延伸和升华中焕发出旺盛的生命力。

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