人教版初中语文九年级下册《愚公移山》
人教版九年级语文课件 愚公移山
3.省略句
①省略主语：（愚公）聚室而谋曰 （室人）杂 然相许 ②省略介词：帝感（于）其诚 8 东 一厝（于）雍南 一厝（于）朔
解释下列各组中加点词的意思 1. 年且九十 （ 且焉置土石 （ 2. 其如土石何 （ 惧其不已也 （ 其妻献疑 （ 3. 本在冀州之南 （ 跳往助之 （ 虽我之死，有子存焉 （ 4. 告之于帝 （ 箕畚运于渤海之尾 （ 5. 以君之力 （ 河曲智叟亡以应 （
作家作品的介绍
《愚公移山》选自《列子· 汤问》，《列子》 相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇， 又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。 《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和 神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比 较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来 脍炙人口。 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的 道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅 较小，寓意深刻而含蓄。
“且”的用法
1.副词，“将近”：年且 九十
2.连词，“况且”：且焉置土石？
“于”的用法
介词，“到”：达于汉阴
“向”：告之于帝 词类活用 形容词活用作为名词：毕力平险：险峻的大山
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特殊句式
1.被动句 帝感其诚 （天帝被他的诚心感动了）
2.倒装句
①主谓倒装：甚矣，（谓） 汝之不惠（主） ②宾语前置：何（宾）苦而不平？ ③定语后置：遂率子孙（荷担者）（定语）三夫
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣， 汝之不惠。以残年余力，曾不能 毁山之一毛，其如土石何？”北 山愚公长息曰：“汝心之固，固 不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我 之死，有子存焉；子又生孙，孙 又生子；子又有子，子又有孙； 子子孙孙无穷匮也，而山不加增， 何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
《愚公移山》优秀完美版PPT课件
阻塞 指绕远道 全家人
你们
毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂
用尽力量 一直
汉水南岸
然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损
赞同 提出
ห้องสมุดไป่ตู้
凭借
连….都 削减
魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
把……怎么样 况且安放
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”
“之于” 渤海的边上
哪里
译文：北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山 居住。(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道， 就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平 险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的 南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。 他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父 那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座 大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪 里去呢?”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边 上，隐土的北面。”
5、翻译下列句子
探究交流
1 惩山北之塞，出入之迂也。
苦于山北（交通）阻塞、出入绕远。
2 曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
凭您的力气，连魁父这座小山都平不 了，还能把太行、王屋这两座大山怎 么样呢？
河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以
老头 表修饰
太、非常你 通“慧”聪明
残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
残余年月 并
草木 加强反问语气 凭
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不
长叹
思想 顽固
通 简直
若孀妻弱子！虽我之死，有子存焉；子又生孙，
孙又生即子使；子助又词、有无子实，义子又有孙。子子孙孙，无
穷尽
穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟
人教版九年级语文下册《愚公移山》高效复习训练及答案_7924
人教版九年级语文下册《愚公移山》高效复习训练及答案内容预览：8愚公移山《列子》太行王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。
”遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一返焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
练习检测：一、词语解释①河曲智叟亡以应出则无敌国外患者，国恒亡今亡亦死，举大计亦死② 惩山北之塞③甚矣 ,汝之不惠④ 曾不能毁山之一毛⑤惧其不已也⑥ 无陇断焉⑦年且九十⑧ 寒暑易节⑨ 杂然相许⑩ 吾与汝毕力平险⑾ 箕畚运于渤海之尾二、句子翻译①寒暑易节，始一返焉。
②甚矣 ,汝之不惠 !③吾与汝毕力平险,指通豫南 ,达于汉阴 ,可乎 ?④子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？⑤以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？⑥汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
⑦遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
三、选择题1、选出下列句子中词语解释不正确的一项。
（）A.汝心之固固：顽固B.惧其不已也已：已经C.寒暑易节易：交换D.河曲智叟亡以应亡：通“无”，没有2、选出下列句中的“于”与“箕畚运于渤海之尾”中的“于”意义相同的一项。
（）A.未尝不叹息痛恨于桓、灵也B. 皆以美于徐公C.燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐D.生于忧患，死于安乐3、选出下列句子翻译不正确的一项。
人教版初三语文下册课文愚公移山
⼈教版初三语⽂下册课⽂愚公移⼭ ⼈教版初三语⽂下册的课⽂《愚公移⼭》是中国古代寓⾔故事，选⾃《列⼦·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。
下⾯是店铺⽹络整理的⼈教版初三语⽂下册《愚公移⼭》的课⽂内容以供⼤家学习。
⼈教版初三语⽂下册课⽂《愚公移⼭》原⽂ 太⾏、王屋⼆⼭，⽅七百⾥，⾼万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北⼭愚公者，年且九⼗，⾯⼭⽽居。
惩⼭北之塞，出⼊之迂也，聚室⽽谋⽈：“吾与汝毕⼒平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。
其妻献疑⽈：“以君之⼒，曾不能损魁⽗之丘，如太⾏王屋何?且焉置⼟⽯?”杂⽈：“投诸渤海之尾，隐⼟之北。
”遂率⼦孙荷担者三夫，扣⽯垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻⼈京城⽒之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始⼀反焉。
河曲智叟笑⽽⽌之，⽈：“甚矣，汝之不惠。
以残年馀⼒，曾不能毁⼭之⼀⽑，其如⼟⽯何?”北⼭愚公长息⽈：“汝⼼之固，固不可彻，曾不若孀妻弱⼦。
虽我之死，有⼦存焉;⼦⼜⽣孙，孙⼜⽣⼦;⼦⼜有⼦，⼦⼜有孙。
⼦⼦孙孙，⽆穷匮也。
⽽⼭不加增，何苦⽽不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥⽒⼆⼦负⼆⼭，⼀厝朔东，⼀厝朔南。
⾃此，冀之南，汉之阴，⽆陇断焉。
⼈教版初三语⽂下册课⽂《愚公移⼭》译⽂ 太⾏、王屋两座⼤⼭，四周各七百⾥，⾼七⼋百千丈。
本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。
北⼭脚下有个叫愚公的⼈，年纪将近九⼗岁了，⾯对着⼭居住。
愚公苦于⼭北⾯道路阻塞，进进出出曲折绕远。
于是愚公便召集全家⼈来商量说：“我和你们尽全⼒铲平险峻的⼤⼭，使它⼀直通到豫州南部，到达汉⽔南岸，好吗?”⼤家纷纷表⽰赞同他的意见。
愚公的妻⼦提出疑问说：“凭你的⼒量，连魁⽗这座⼩丘都铲平不了，⼜能把太⾏、王屋这两座⼭怎么样呢?况且把⼟⽯放到哪⾥去呢?”⼤家纷纷说：“把⼟⽯扔到渤海的边上，隐⼟的北⾯。
”愚公于是带领⼉⼦孙⼦和能挑担⼦的三个⼈，凿⽯挖⼟，⽤箕畚装⼟⽯运到渤海的边上。
九年级下册语文 《愚公移山》精品教学课件 人教版
其妻献疑【他的】
3焉 且焉置土石?【疑问代词,哪里】
始一反焉【加强语气】
4而 面山而居【表修饰】
聚室而谋【表承接】
重点句子翻译（注意踩分点的翻译）
①惩山北之塞,出入之迂也,
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。
②吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴。
我跟你们尽全力铲除这两座险峻的大山,(使道路)一直通到豫州的南 部,到达汉水南岸。
中间详写移山前的准备，对劳动过程只用“寒暑易节，始 一反焉”一笔带过，极其简单。
愚公与智叟的对话，智叟的议论简略，愚公的分析、反驳 详尽，甚至不厌其烦地列出一一个子孙繁衍图来增强说服 力。这样详略得当，表现了文章的主题。
过关检测《高分突破》P127
综合分析选择题
(1)下列对文章的分析理解,不正确的一项是( C )
回顾文章内容概括及主旨
《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓 言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈， 挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。
本文通过写愚公移山的成功，反映了我国古代劳动 人民改造自然的伟大气魄和坚毅的精神，同时也说 明了只要坚持奋斗就能战胜困难的道理。
考点二：重点文言词语解释与句子翻译
2.写法特点归纳（请做笔记）
③人物对话生动传神。 故事中的人物对话既展开了情节，又表达了 不同的语气，反映出不同的思想情态，如愚 公之妻的劝说显示出关切、担心的语气，智 叟的问话带有嘲讽的语气。
2.写法特点归纳（请做笔记）
④语言简洁，详略得当。
文章开头仅二十余字，开门见山，直接点出两座大山;结尾 也只用几十字交代;
考点二：重点文言词语解释与句子翻译
杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂( 于是)率( 带领)子孙
语文人教版九年级下册《愚公移山》创新教学设计
《愚公移山》创新教学设计白河县城关中学邹海霞教材分析《愚公移山》是人教版九年级下册第六单元的一篇文言文，选自《列子•汤问》，是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节，鲜明的个性化语言。
又带有神话色彩，历来脍炙人口。
文章寓意明显，反映人类征服自然的理想和为理想而献身的精神。
教学本文，设想把批判思维用于阅读教学，打破常规。
从三个方面阅读：1、凭积累自读文言文《愚公移山》2、靠思考悟读懂寓言《愚公移山》3、借智慧读写寓言巧构思教学目标知识目标1．理解文意，积累文言词语。
2．理解课文深刻的寓意。
能力目标1．其次应引导学生自读课文，不光把握愚公这一人物形象，还要学会阅读寓言。
2．运用对比、衬托手法的学写寓言，读写结合提高学生能力。
德育目标学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前，挑战自我，争做时代的骄子。
教学重点1．积累文言文常用的词语，培养语感，学会阅读寓言。
2．运用对比、衬托手法的学写寓言，读写结合提高学生能力教学难点1．读写结合学寓言，培养多角度分析问题的能力。
2．课堂内外的有机结合，拓展语文课堂的外延。
教学方法1．诵读法2．思辨法3．读写法4．悟读法教具准备多媒体，计划两到三课时。
教学设计[教学要点]朗读课文，整体感知；译读课文，把握文意；思读课文，探究文章寓意；品读课文，赏析对比映衬；研读课文，联系实际，读写结合。
[教学步骤]一、导语设计我们山城白河开门就是山，每年到了愚公移山的季节，他都会帮我们移走压在我们心头的那座大山。
图文并茂，创意解读二、朗读课文，整体感知1．学生根据画面提示走进文本，解读故事，疏通文意，不依靠老师。
2．学生表演读课文，教师提示人物语气，紧扣课本。
示例：教师播放教学图片，每显示一幅，学生用自己的语言描述或朗读课文相关片断。
第一幅：二山雄立图第二幅：在家庭会议上第三幅：毕力平险图第四幅：愚公智叟辩难图第五幅：神灵移山图惩／山北之塞曾不能／损魁父之丘遂／率子孙荷担者／三夫邻人京城氏之孀妻／有遗男命／夸娥氏二子／负二山3．学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。
初中语文《愚公移山》原文及翻译
初中语文《愚公移山》原文及翻译太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙。
子子孙孙，无穷匮也。
而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。
(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。
北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。
”于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。
寒来暑往，季节交换，才往返一趟。
河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。
凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。
人教版初三语文下册《愚公移山》拓展阅读资料
《愚公移山》拓展阅读资料一、晋人张湛对《愚公移山》的注释夫期功于旦夕者，闻岁暮而致叹；取美于当年者，在身后长悲。
此故俗士之近心，一世之常情也。
至于大人以天地为一朝，亿代为旷息，忘怀以造事，无心而为功，在我之与在彼，在身之与在人，弗觉其殊别，莫知其先后。
故北山之愚与嫠妻之孤，足以哂河曲之智，嗤一世之惑。
悠悠之徒，可不察欤？二、唐人卢重玄对《愚公移山》的解读此一章兴也。
俗安所习而随于众。
众所共者，则为是焉。
虽嗜欲所缠，从生至死，生既流荡无已，死又不知所之；愚者营营于衣食以至终，君子营营于名色以至死，咸以为乐天知命，自古而然。
若夫至学之人，必至于求道忘生以契真。
闻斯行诸，不计老少，穷生不闻神，或感而自通。
故《易》曰：寂然不动，感而遂通。
然后形碍之可忘，至平之理畅矣。
三、《愚公移山赋》（唐.丘鸿渐）止万物者艮，会万灵者人。
艮为山以设险，人体道以通神。
是知山之大，人之心亦大，故可以议其利害也。
昔太行耸峙，王屋作固。
千岩纠纷，万仞回互。
蓄冰霜而居夏凝结，联源流而飞泉积素。
爰有谆谆愚叟，面兹林麓。
怆彼居之湫隘，惩祁寒之惨毒。
激老氏之志，且欲移山；当算亥之年，宁忧就木。
乃言：日月无私照也，山则蔽之；春夏无伏阴也，山则藏之。
倾阻我比屋，拥隔我通逵。
我将拔本塞源，使无孑遗。
得则为功之美，否则为身之耻。
终当诒厥孙谋，施于翼子。
于是协室而一乃心力，荷担而三夫杰起。
畚斫斯备，其功聿修。
於涧於沼，爰始爰谋。
一之日土垦石凿，二之日崩崖陨崿，三之日夷峰弥壑。
云林摧以盖偃，火石迸而星落。
尔其洞突堙塞，阴阳交错。
飞禽走兽，魄褫气慑，而不复巢居穴托；王乔偓佺，低徊频蹙，而无所骖鸾驾鹤。
山神操蛇闻之，乃壮其功，深其计。
将惧不已，先谒於帝。
命夸娥二子，发神威，振猛厉。
始将怒目决眦，终欲飙举电逝。
遂乃斡砀莽，挟崔嵬。
下拔乎三泉，上冲乎九垓。
突兀云动，磅礴天回。
遽投雍朔，而不复来。
世人始知愚公之远大，未可测已；夸娥之神力，何其壮哉。
傥若不收遗男之助，荷从智叟之辨，则居当困蒙，往必遇蹇，终为丈夫之浅。
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《愚公移山》教学设计
萧县郝庄初级中学李海亮
教学目标
1．知识目标：理解积累文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。
2．能力目标：文言文的诵读；多种学法的体验。
运用全面的、辩证的、发展的观点看问题，提高分析问题的能力。
3．情感目标：学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。
积极进取，要有战胜生活学习上的“太行、王屋”的决心和勇气。
4．创新目标：智叟也智。
教学重点
通过探讨愚公移山举动的“智”与“愚”，学习愚公的意志与毅力。
教学时间
1课时
教学过程
一、激发兴趣，导入新课。
彩屏显示：MTV录相《愚公移山》
这首歌源于一个古老的寓言故事——《愚公移山》。
同学们听后，一定被愚公那种不畏困难的精神给打动了吧。
今天，让我们一起来学习这则寓言故事。
彩屏显示课题：愚公移山
二、检查预习，疏通难词、难句。
彩屏显示：
1．给下列加点的字注音。
万例．（）汝．（）魁．父（）荷．担（）
箕畚
．．（）（）孀．妻（）始龀．（）
智叟．（）穷匮．（）曾不若．（）
亡．以应（）一靥．（）陇．断（）
2．解释下列句中加点的词。
①年且．九十②惩．山北之塞③指．通豫南
④投诸．渤海之尾⑤始一反．焉③汝之不惠．
三、听朗读录音。
要求：听准字音，听清楚人物对话的语气、语调，画出疑点（含词、句）。
四、学生质疑，教师答疑（通过这一步骤，进一步解决生字难词，基本疏通文意）。
五、学生速读课文，理清全文思路。
讨论下列问题（要求用原文回答）。
彩屏显示：1．愚公为什么下定决心“移山”？
2．什么地方写“移山”斗争？
3．“移山”的结果如何？
六、全班齐读课文后，引导学生讨论下列问题，教师只作点拨。
1．课文写了哪些人？
明确：有愚公、智史、愚公妻、子孙、京城氏遗男。
彩屏显示：愚公等人的人物速写画。
2．哪些人响应愚公的号召，参加了移山的行动？
明确：愚公、荷担者三夫（三个子孙）、遗男。
3．移山的工作做起来顺不顺利？遇到哪些困难？请学生从书中找有关语句并作简要分析。
明确：“太行、王屋二山，方七百里，高万切”——说明山又高又大，移山很艰难。
移山的人少，只有五人，且老的老、小的小。
“渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉”——说明路途遥远，往返时间长。
“箕畚运于渤海之尾”——说明运土的工具简陋落后。
小结：由此看来，要搬走两座大山，确实困难重重。
越是困难的处境，越能显示人们不同的精神面貌。
下面我们就来看看课文所写的这些人物对待移山的态度如何，各自表现了怎样的精神面貌。
4．学生分角色朗读第二、三段（一人扮愚公，一人扮愚公妻，一人扮智空，一人读叙述做文字，“杂日”由全班齐读。
要求把握好人物说话的语气、语调。
）
5．从指导朗读人手，理解人物对待“移山”的不同态度。
愚公妻和智良说的话差不多，能不能用同样的语气、语调来读？
明确：不能，因为他们对待“移山”的态度是不一样的，从他们说话的措辞和语气便可以看出。
愚公之妻是从“献疑”的角度说的；“以君之力”带有关心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，语气较轻，说的是她的真实想法。
但她并不反对移山，所以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要问题：“焉置土石？”智资则显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显出十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”语气很重，则简直是讥笑愚公无能了。
总之，愚公真是“献疑”，智更是“笑而止之”，一“疑”－“笑”，态度截然不同。
“疑”是出于对愚公的关心和担心，“笑”则是出于对愚公的轻视和嘲笑。
全班齐读2、3段，深入体会愚公妻与智具不同的态度。
再来看愚公子孙和“遗男”的态度。
找出表明他们态度的词、句子。
“杂然相许”“杂日：‘投诸渤海之尾，隐士之北”’、“跳往助之”这些语句说明他们是坚决支持并积极为愚公献计献策的。
“杂”突出众人热情之高，场面之热烈。
“跳”写出了孩子的天真和热心参与的态度。
6．理解愚公这一艺术形象。
愚公“年且九十”，只剩“残年余力”，却要带领老老小小五个人，移走两座“高万切”的大山，这是不是真的很笨？智史的一番话是否讲得有道理？请结合课文分析。
讨论后明确：愚公移山，不是头脑一时发热，而是经过深思熟虑的。
首先，他移山的目的十分明确。
“惩山北之墓，出入之迂”，说明他深受交通阻塞之苦。
这不止是愚公一人的体会，而是所有的“面山而居”的人们的共同感受。
因此，愚公“聚室而谋”，立即得到热烈的赞同。
这是从消极方面说的。
从积极方面说，对于搬掉两座山会给人们带来什么好处，愚公心中也是有数的。
“指通豫南，达于汉阴”，说的就是移山之利，可见愚公对移山的利害关系，早已考虑再三了。
其次，对于山能够移走这一点，愚公也是成竹在胸的。
他在批驳智臾的一段话里，就说得十分清楚。
这段话是用“须真”的修辞方法写的，一句顶一句，层层紧扣，充分说明子子孙孙绵延不绝的道理。
最后用“无穷匾也”做结束，肯定了人力的无穷无尽，很有说服力。
接着用“而”字一转，又指出山只能是越挖越少，不会“更增高”。
这样得出“何苦而不平”的结论就十分自然，令人信服。
这说明愚公移山的信心是在对人力和自然的发展类比关系的深刻认识的基础上建立起来的。
由此可见，愚公在移山的整个过程中站得高，看得远，考虑问题十分周密。
像这样可敬的老人，谁还相信他是“笨老头’妮？
管县从静止的观点出发，认为自然条件无法变更，而且只看到一代人的力量，从而断定人在自然面前是无能为力的。
实质上是“鼠目寸光”，他的一番话反映他逃避困难的思想，是不足取的。
“愚公移山”的精神是什么？
7．我们今天要不要发扬这种精神呢？
讨论后明确：“愚公移山”的精神就是克服困难的精神。
我们今天仍然需要发扬这种精神，因为社会主义现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，必须毫不动摇地坚持干下去，才能取得成功。
彩屏显示：愚公移山的精神——克服困难。
全班齐读第3段，进一步体会愚公的决心和不怕困难的精神。
反复朗读，当堂背诵。
指名朗读第4段。
8．讨论：这个寓言结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山，而要以神话结尾呢？
明确：古代生产力水平低，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
本文结尾采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。
以神话结尾更能突出愚公的精神惊天地，泣鬼神。
七、归纳总结寓意。
《愚公移山》是一则寓言，寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。
好的寓言往往会给人以有益的启示和深刻的教育。
这篇寓言故事要告诉我们什么道理呢？
共同讨论后，明确：愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。
彩屏显示：寓意——要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗的道理。
八、齐读全文，要求把握好人物对话的语气、语调，进一步体会故事的寓意。
九、课外作业。
1．背诵比赛。
比一比背诵课文第3段，看哪一个组背得最快。
2．补充练习。
找出下列句子的通假字，写出本字。
（1）河曲智叟亡在应。
__通__（2）一厝朔东，一雍南。
__通__。
（3）甚矣，汝之不惠。
__通__（4）寒暑易节，始一反焉。
__通__。