在文学语言中感受美(罗合英)
感受文学语言的形象美
感受文学语言的形象美作者：韩宜晶来源：《语文世界(初中版 )》2010年第01期清晨临窗,陡见窗外一片新绿,你会惊呼,“啊,春天来了!”列车南下,陡见窗外一派江南春色,你会惊呼:“啊,春到江南!”但是,诗人却未必这样说。
在他们的笔下,我们看到的是:“春城无处不飞花”“千里莺啼绿映红”“满园春色关不住”“陌上青青柳色新”等一幅幅生动的画面。
同样是报告春天的来临,前者只是单纯叙述,而诗人则是形象地描绘。
最有名的报告春天消息的诗,是王安石的《泊船瓜洲》——京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸,明月何时照我还?这是王安石由北方取道扬州返回南京途中写下的一首诗。
诗中的“绿”字,原来作“到”“过”“入”“满”等字,经过十多次反复修改,才定为“绿”字。
诗人在这一个字上如此煞费苦心是有道理的,因为无论“到”“过”“入”“满”,都不过是单纯地叙述季节的更替,唯有这一个“绿”字,才形象地为我们描绘了一幅色彩明丽的江南春景:枯萎的小草,绿了;光秃的树枝,绿了;灰黄的大地,也绿了。
这是一个绿色的世界啊!到处是春意盎然,生机无限。
透过这个“绿”字,我们仿佛听到了春姑娘的轻盈步履,报春鸟的欢快啼鸣,柳叶鱼的水中拨喇;我们还仿佛看到了花间的蜂飞蝶舞,春江的鸭儿戏水,蓝天的风筝高悬……“春风又绿江南岸”,这是一幅多么形象的画面啊!文学艺术是借助形象来反映生活的,文学语言的最显著特征就是它的形象美。
著名苏联诗人马雅可夫斯基曾把文学语言的提炼,形象地比作“镭的开采”。
他指出:正如在千万吨矿石中开采出一克镭那样,“你用尽气力,采取一千吨的字矿,只为了一个字”。
什么是“语言矿石”中的“镭”呢?就是具有形象美的文学语言,它炼去了“语言矿石”中的杂质,闪烁着“镭”的光华,照亮了生活的画面。
诗人杜甫就是这种在“语言矿石”中开采出“镭”的技术能手,“语不惊人死不休”是他提炼文学语言的座右铭。
所谓“惊人语”,当然不是故作豪言壮语,而是指以精确的语言形象反映客观事物。
试论在中学语文散文阅读教学中怎样引导学生鉴赏“美”
试论在中学语文散文阅读教学中怎样引导学生鉴赏“美”中学语文新教材所选入的中外散文作品，大多情意浓厚，文辞优美，构思绵密，语言富有情感和哲理，在一个广阔的空间中再现了人类丰富多样的情感世界，凸现了异彩纷呈的艺术表现形式，以其生动、形象的语言描绘了一幅幅丰富多彩的画面，或色彩明丽，或优美绝伦，或黯淡萧索，都体现出了深邃动人的意境，是自有文明以来生命力最长久的一种文学样式，其风采与魅力难以一言尽叙！散文中的“美”的丰富因子是多层面、多方位的，所以我们的散文教学中的审美活动就不应该是指向单一、层面单薄的过程，我们在指导学生学习时，如果只依靠传统的“讲授法”去分析肢解这篇文章，只能使它化为一些零散的知识点，而无法让学生体会散文的美感，也无法让学生作更深层次的认知和探索，也就抹杀了学生的创造潜能。
教师应该借助想象的翅膀，把沉默的铅字化为激情的语言，把文字符号变为多姿多彩的立体画面，优化散文阅读教学，提高语文课堂的有效性，帮助学生开拓思路，发展创造性思维，从而从广度和深度去领悟文章，获得审美体验，陶冶心灵，提升品位，健全人格，享受诗意的的人生。
1．引导想象，欣赏散文的意境美。
“意境”两字在许多人心目似乎只属诗歌，其实不然，“意”，情思也；境，形象也。
散文既是一种自由多样，关注真实世相的文体，自有其对特定意境的追求；古有“诗文一家”“文中有画”之说，也揭示了意境美不独为诗，也为散文所有；并且，现代人对于“散文是美文”的解说，也在认同散文文质相承，形神兼美的同时，实质上承认了散文的特征之一，即用独具质感的优美的语言创设特定的情境以寄托自己的哲理情思。
鉴赏散文的意境美，就要循其通达意境的路途，领略不同人物的不同人生的不同场景，从这种场景的或闪烁而过或慢速显现之间，捕捉到作者寄寓于其中的绵长的情思，深邃的哲理。
朱自清的《荷塘月色》中“月光如流水”一段给人的美感非同一般，作为鉴赏，就需要体味这种美感的产生过程。
我们可以见出该段重点是荷塘的月色，故文中先用一笔喻写月光，用“流水”似的“泻”来形容圆月的普照，给人月华似水的真切的感受。
在语文学习中感受美
在语文学习中感受美作者：陈素华来源：《中学教学参考·语英版》2009年第03期一、感受语言文字美语文学科进行美育,不是脱离语言文字另搞一套,而是要紧扣语文学科的性质,引导学生在学习语文过程中提高审美情趣。
而汉语本身富有音乐性,好的音乐给人绕梁三日余韵的美感,而古今的名篇佳作莫不如此,它们以其独有的节奏旋律扣人心弦,使人感动。
语文教学中的美育是建立在对语言文字的理解上的,对语言文字的理解是由感知美到欣赏美的过程。
朗读是学生所喜爱的一种活动,也是学生感受语言文字美的有效手段,朗读既是一种欣赏过程,也是一种再创造的过程。
朗读者仿佛置身于课文的意境中,将自己的感情和作者的感情交融在一起,将自己的生活体验融合到作品中主人公的情感态度中,领会其语言的感情色彩。
通过朗读时的音调、姿态、表情,再现课文中的艺术形象,充分利用课文的情感因素,沟通学生和作者及作品主人公之间的情感,使学生入情入境,引起他们强烈的情感共鸣,提高他们欣赏美和创造美的能力。
与其让学生听老师枯燥无味的分析,不如让学生通过有表情的朗读把无声的文字变成有声的语言,自己去体会其中的妙处,产生“如见其人,如闻其声,如临其境”的美妙的感受,进而收到“读书百遍,其意自见”的效果。
二、感受人间真情美情感美的教育是语文审美教育的重要内容。
在语文教学中,教师要通过让学生反复欣赏来激发学生的情感,引领学生真真切切地感受作家在作品中灌注的情感体验。
课文传递给学生的不仅有亲情,也有爱国情、思乡情等,对于这些美的情感,教师要促使每个学生积极参与、畅所欲言,充分发挥其独立性、创造性和主观能动性,让学生从文章中体会到人间的真、善、美,形成正确的人生观、价值观,让学生的心灵得到洗涤。
教师在指导学生阅读文章时,应当适当进入“角色”,积极投入情感,与作者悲欢与共,休戚相关,并以自己情感的火花去点燃学生热爱真善美、憎恨假恶丑的烈焰,从而丰富学生对文章情感的体验。
于漪老师从每节课的导入到结语,始终用情感来牵动学生。
在读中品味散文类课文的“美”
在读中品味散文类课文的“美”散文是一种以平实的语言，真挚的感情，深刻的思想和准确的描写为特征的文学形式。
散文类课文作为学生在中学阶段的重要读物，旨在培养学生的语言表达能力、思维品质和审美情操。
散文类课文中所蕴含的美，更多地需要通过读者的品味和感悟来领会。
本文将从不同角度探讨在读中品味散文类课文中的“美”。
一、语言的“美”散文类课文中的语言美主要表现在文字的雕琢和句子的构思上。
散文文字的雕琢是指对语言的精益求精，经过反复推敲和修改，以求精准、贴切、生动、深刻。
王国维的《人间词话》中，他用“雕琢”来形容语言之美，他说：“言之有故，方可雕琢也。
故人才息，而砥砺最为谨。
其如水撇石，得人性之情而有声，参岩石之阴而有文，始谓美也。
”这种雕琢，既包含了对语言的精雕细琢，也包含了对心灵深处的触动，因此在阅读时不仅仅是语言的堆砌，更是对内心的共鸣。
散文类课文中的句子构思更是细腻而讲究，一些经典的句子常被人们传颂，张爱玲的《谈艺录》中的“自从钢琴入了家，我就再不能忍受那种顶门森森的安静了”、“我常感到我是被所有颠沛流离的过往无意中遗忘的女子”的句子就给人带来了一种别样的美感。
这就像一幅幅精细的画作，通过语言的运用，将读者带入美的境界，让人心神醉美。
散文类课文中的情感美主要表现在作者对于人生、自然、社会等方方面面的感悟和表达上。
莫言的《母亲》中，作者通过对母亲的感悟，表达了对母亲的敬爱和怀念之情。
在文章中，莫言道出了母亲的辛勤和无私，那种挚爱与牺牲的情感不禁让人感动。
这种情感的美，不仅体现了作者对母亲的深情厚谊，更反映了一种对人生、亲情的思考和领悟。
散文类课文中还有许多关于自然景色的描写，这些描写中蕴含着作者对自然的热爱和对美的追求。
舒婷的《雨巷》中，她细腻地描绘了雨巷的情景，透过这些描写可以感受到她对生活的热爱和对美的追求。
这种情感的美，不仅使读者沉浸感受到美好的事物，也激发了读者对美的向往和追求。
散文类课文中的思想美主要表现在对社会、文化、伦理、信仰等方面的深入思考和自由探索上。
文学作品中的美感体验与心灵体悟
文学作品中的美感体验与心灵体悟文学作为一种艺术形式，以其独特的魅力吸引着无数读者。
文学作品中的美感体验与心灵体悟是读者在阅读过程中所获得的审美享受和情感共鸣。
本文将从文学作品的美感体验和心灵体悟两个方面进行探讨，分析其在文学创作和阅读中的重要作用。
一、文学作品中的美感体验美感体验是人们在欣赏艺术作品时所产生的一种愉悦感受。
在文学作品中有多种形式的美感体验，以下将从语言美、形象美和结构美三个方面进行分析。
1.1 语言美语言美是文学作品美感体验的基础。
优秀的文学作品往往具有优美的语言，富有音乐性和节奏感。
在阅读过程中，读者可以感受到作者运用语言的巧妙，从而产生愉悦的心情。
•音韵美：文学作品的语言富有音韵美，使得阅读成为一种美的享受。
如诗词中的平仄韵律、散文中的和谐音韵，都能给人以美的愉悦。
•形象美：文学作品通过生动、贴切的描绘，塑造出具有美感的形象。
这些形象既可以是自然风光、人物形象，也可以是抽象的概念。
形象美使读者能够在心中形成一幅幅美丽的画面，从而产生美感体验。
•情感美：文学作品中的情感美是指作者通过语言表达出的真挚情感。
这种情感可以是爱情、友情、亲情，也可以是对生活、自然的热爱。
情感美引起读者的情感共鸣，使其在阅读过程中产生强烈的美感体验。
1.2 形象美形象美是文学作品美感体验的重要组成部分。
通过作者的描绘，文学作品中的形象具有了生动性、立体感和美感。
•人物形象：优秀作品中的人物形象丰满、鲜活，具有独特的个性和魅力。
读者在阅读过程中，可以感受到人物的美。
如《红楼梦》中的林黛玉、贾宝玉等人物形象，各具特色，给人以美的享受。
•自然风光：文学作品中的自然风光描绘，可以使读者仿佛置身于美丽的自然景色之中。
如陶渊明的《桃花源记》中描绘的桃花源，给人以宁静、和谐的美感。
•艺术形象：文学作品中的艺术形象，如诗歌、散文中的象征性意象，可以引发读者的想象，产生美感体验。
如郭沫若的《女神》中的“女神”形象，象征着作者对光明、自由的向往。
在读中品味散文类课文的“美”
在读中品味散文类课文的“美”散文是文学的一种重要体裁，它是一种不受约束的文学形式，既可以记叙故事，也可以议论抒情，充满了人生百态和哲理思考。
在读散文类课文时，我们既可以领略其中蕴藏的文学魅力，也可以感悟到其中蕴含的人生哲理。
在品味散文类课文的“美”时，我们可以从多个层面去感受它的魅力，下面就让我们一起来探索一下。
散文类课文所展现的语言之美让人叹为观止。
散文类课文在语言运用上往往非常优美，它们往往运用丰富的修辞手法、音韵美和形象语言，使得它们具有了极高的艺术价值。
比如在《读万卷书不如行万里路》一文中，作者运用了大量的比喻、排比等修辞手法，使得文章充满了韵律感和美感。
再比如在《黄河三十六弯》一文中，作者通过细腻的描写和生动的语言，将黄河的壮美呈现得淋漓尽致，让人仿佛置身其中。
这些语言之美是散文类课文的精髓所在，也是它们深受读者喜爱的原因之一。
散文类课文所体现的情感之美让人感同身受。
散文类课文往往是作者用心灵对大自然、对生活、对人性的感悟和倾诉，它们充满了作者真挚的情感和丰富的心灵世界。
比如在《荷塘月色》一文中，作者用细腻的笔触描绘了一个荷塘里的宁静美景，同时透露出对生活的热爱和对人生的感悟，让人感受到了作者的柔情和悠远。
再比如在《岳阳楼记》一文中，作者以千古名楼岳阳楼为背景，表达了对大自然、对历史、对人生的深沉感悟，使人产生了无尽的遐想和共鸣。
这些情感之美是散文类课文的魅力所在，也是它们让人为之动容的原因之一。
散文类课文所承载的人生之美让人思考良多。
散文类课文往往是作者对人生的思考和总结，它们传递了许多关于人生的智慧和哲理。
比如在《论语》中，作者通过对孔子言行的记录和赞誉，向我们展现了仁义礼智的精神境界，激励人们追求真善美。
再比如在《大学》中，作者通过对大学的定义和功能的阐释，向我们揭示了修身齐家治国平天下的人生最高境界，让人回味无穷。
这些人生之美是散文类课文的内涵所在，也是它们使人受益匪浅的原因之一。
如何鉴赏作品的语言美
如何鉴赏作品的语言美语言是文学作品塑造形象、表情达意的工具，是文学美的主要特征。
鲁迅先生说，语言有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目。
文学是语言的艺术，它通过准确、鲜明、生动的语言描绘事物，给人以美的享受。
因此，在语文教学中应充分发挥语言的特点和魅力，让学生从语言美中获得特殊的美感体验，并提高对文学语言的感知力。
一、反复吟诵中发现语言美在语文教材中，有很多作品的语言是非常优美的。
它们有的像高山流水、清脆悦耳；有的如百鸟乱鸣，婉转悠扬；有的似战鼓催阵，高昂激越；有的若叙家常，娓娓而谈。
当我们反复诵读这些作品时，就会产生一种美感，使人有一种舒畅的、愉悦的、美的享受。
毫无疑问，这种语言美对激发学生阅读兴趣，提高学生朗读能力和口头表达能力起着不可低估的作用。
如《故乡的榕树》中的描写“而我的心却像一只小鸟，从哨音里展翅飞出去，飞过迷朦的烟水，苍茫的群山，停落在故乡熟悉的大榕树上。
我仿佛又看到那高大魁梧的躯干，卷曲飘拂的长须和浓得化不开的团团绿云；看到春天新长出的嫩叶，迎着金黄的阳光，透明如片片碧玉，在袅袅的风中晃动如耳坠，摇落一串串晶莹的露珠。
”这些语句明快、优美、有韵味，像一座桥，把眼前景与思乡情联系在一起。
作者用诗一般的语言，巧妙地由“哨音”转换成弥漫的乡愁，转换成亲切的呼告，一层一层地把思乡之情推向高潮。
二、在字斟句酌中感受语言美教学中，对一些字、句进行咀嚼，能创设联想情景，培养创造性思维，让学生感受到语言文字所创造的意境，从而体会语言艺术的魅力。
朱自清的《荷塘月色》中“月光如流水一般地，静静地泻在这一片叶子和花上。
”“泻”字写月光像流水一般地倾泻，赋予月光以动感，写出了荷花、荷叶在月光下宁静、柔和的美感。
“薄薄的青雾浮起在荷塘里”，一个“浮”字写出雾的轻柔，表现出月光下荷叶、荷花那种缥缈的姿容。
文中写树“蓊蓊郁郁”的，荷塘“曲曲折折”的，荷叶“田田”的，流水“脉脉”的，月光“静静”的，青雾“薄薄”的，既加强了语意，又使文气舒展，音节和谐，又如荷叶，用“亭亭的舞女的裙”作比，赋予荷叶动态的美。
图文音并茂感受语文之美
图文音并茂感受语文之美随着信息技术日薪月异的发展，现代化的多媒体教育教学手段也在不断的更新发展。
在当前全面推行高校课堂的大背景下，要真正展现语文内在的美，多媒体是一种很好的方式和手段，它可以化静为动，化抽象为具体，图、文、音并茂，对学生的视觉、听觉甚至心理触觉产生全方位的共鸣，很直观的让学生感受语文美的内涵，唤起学生美的情趣，拨动学生美的心弦。
南宋朱熹指出：“教人未见趣，必不乐学。
”著名教育学家皮亚杰则说：“儿童不是被动地接受知识，也不是被动地接受环境刺激，而是具有主动性的人，他的活动受兴趣的支配。
”心理学表明：成片的文字符号，空洞的说教，抽象的讲析，难以引起学生的兴趣，教育的效果不佳。
而现代化的多媒体教学手段，以其悦耳的声音、色彩鲜明的图片、生动优美的画面等形式，在激发学生的学习兴趣，营造生动、活泼、直观的教学氛围等方面有着其他媒体所远远不及的优势。
实验心理学家赤瑞特拉的心理实验结果证实，人类获取的信息83%来自视觉，11%来自听觉，两者加起来有94%。
多媒体技术既能看得见，又能听得见，还能用手操作。
这样通过多种感官刺激所获取的信息量，比单一地听老师讲要强得多。
因此，教师要善于正确地利用这一优势，激发学生感受语文之美审美教育过程中，学生的审美能力是通过探究语文教材的内涵，在感受美，鉴赏美，创造美的一系列审美体验的过程中逐步培养的。
我们的教材文质兼美，蕴涵着丰富的美育因素。
多媒体教学把教材内容图、文、音交互呈现，信息量大，形象生动，色彩逼真，不仅有助于提高教学效率，还具有实施美育的功能，它直观形象地展现课文的艺术形象美，意境美和语言美，唤起美的情趣，拨动美的心弦，提高学生学习语文的兴趣，潜移默化地培养语文审美能力，收到"润物细无声"之效。
一、感官刺激体验美文学作品大多具有物态化美感的特征。
尤其是散文，具有较高的意境审美属性，作者的强烈情感通过语言意境引起读者共鸣从而获得精神愉悦。
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马克思曾指出，艺术是人类把握世界的一种特殊方式.这种方式的独特性就在于它以形象为手段,对社会生活进行整体的审美把握.艺术作品是艺术家的对象.艺术作为一种物态化了的审美意识,是主观性与客观性的统一.艺术形象必须通过一定的物质手段才能创造出来,必须依附于一定的形式.同时,形式要为内容服务,艺术是内容与形式的完美统一.艺术比现实更集中、更强烈、更具有普遍意义，是一般与个别的统一。艺术具有独特的审美价值。
有的人/活着
他/已经死了；
有的人/死了/
他/还活着。
有的人/
骑在人民头上，/“呵，我多伟大！”
有的人/
付下身子/给人民/当牛马。
有的人/
把名字/刻入石头，/想/“不朽”
有的人/
情愿作野草，/等着/地下的火烧
有的人/
他活着/别人/就不能活；
有的人/他活着/为了大多数人/更好的活；
骑在/人民头上的/
人民/把他摔垮；
席勒说过：“只有通过美的形式才能获得真正的审美自由”。⑪读者在阅读文学作品时首先感受到的是来自形式的感性魅力，具有美的感性形式的文学，使得读者展卷急读，感到言有尽而意无穷。读完后仍然手不释卷，浮想联翩，充满遐想……
三、画面美
前面说过，文学具有音乐美，结构美。此外，文学作为语言的艺术，其特质在于形象性----其反映社会生活的内容的的深广性和画面的广阔性。其形象要求具有生动、形象，是一般与个别的统一。同时，其形象蕴含着作家深厚的艺术情思，文学形象以形示人，以情喊人，深深地影响着读者的思想。
语言是人类重要的交际工具，用来传达感情和交流思想，文学语言是作者创作理想的形象化，其具有表现社会生活的丰富性和广泛的可能性，文学语言的形象十分生动，逼真、传神。同时，塑造形象时，还管住了作家的情感。并打上了性特征的洛印，具有深邃的思想性。审美主体通过形式领悟到内容，感受到生动、感人的形象和深邃的情思美。
和其他事物一样，文学语言是内容和形式的统一。形式为表现内容服务，但凡是没有美的形式表达的内容，就不能成其为美的内容。形式也具有美，形式一旦形式，就有其独特的审美因素。
作家在创造过程中，运用语言塑造形象，传达艺术情思时，对语言进行选择、组合、提炼后形式的由字、词、句、段到篇，其结构的安排、体裁的选用、表现手法的使用都经过作家的精心组织，对语言材料的高度、驾驭，按照美的规律来创造的。它既要求外貌风貌和特定内容的适宜和谐，又要求其内部结构成各个部分之间平衡统一。其具有整体性和持续性，这样的形式就可以产生几分愉悦和快感。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦暝变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
在流畅的行文中形成了意义的对仗，声韵有规律起伏变化与重复，从而产生了不同于诗歌的另一种自然的音乐性，使作者的感受与情趣为有韵味的语言形式露出水。
如李清照的声声慢，词中采用了大量的叠词和一系列巧妙的乐音组合。文学语言和音乐语言的水乳交融，形成了一种回肠荡气，出咽难宣的词境。
伟大的文学家都是“语言的巨匠”。其使用的文学语言是规范性与创造性的统一，具有主观性和私有性，实际上也就成了“一次性”使用的语言。美具有新音形。优美的文学语言总是不断的、地换规，字词的选择和置换，句段的拼接和组合的灵活性、生动性使得文学语言具有新奇和独特性，使之达到审美创造的境界。如杜铺诗中的“香稻啄余鹦鹉料，碧梧栖凤凰枝”。感时花溅泪，恨别鸟惊心“。又如王安石的”春风又绿江南岸“。宋诗的”红线枝头春意闹“。”云破月来花弄影“。马雅克夫写下了”穿裤子的云“。这些都被称为运用语言的典范。”语或似无伦次，而意若贯珠“。⑨”谁都能懂，谁又都感到惊奇，拍案叫绝“。⑩这里的关键在于，平常的语言以不平常的方式组合往往获得异常新奇的效果。
文学作品的结构必须完整统一，像刘勰所说的那样，“首位周密，表现一体。”才能给人以美。作家运用语言为文时，不仅善于剪裁，还善于“缝纫”，“勿令一人无着落，勿令一折不照应”。⑦如《水浒传》在记写人物事件时，各部分自成体系，但又前后联系紧密，整个情节在安排上环环相扣，有张有弛，有冷有热，疏密相间，引起读者兴趣，紧紧被故事吸引住了，对于予情性文学则注重“意境”创造。“借景于情”、“情景交融‘就成为主要表现方式。在结构上，主要做到虚实结合即将有形的景同无形的心理情感结合起来，通过情感将景物串联成一个完整的统一体，构成色彩、声音和动态画面，给人以联想、回味，产生巨大的审美效应。如马致远的《秋思》：
汉语言文学作品，尤其是古典文学作品，大部分与音乐有关。便于歌咏，便于流传，它特别讲究诗歌的音乐性，唐诗中的格律，要求押韵，对仗，要求平相间。宋词句式的长短参差，韵律的和谐，是诗歌语言的完美体现。文学语言的音乐性，在诗歌中表现得最为集中。在其他体裁的文学式样中，文学语言也具有音乐性美感。如欧阳修的《醉翁亭记》中:
高尔基说：“文学就是用语言来塑造形象、典性和性格，用语言来反映现实事件，自然景物和思维过程”。⑬文学语言的审美特征就是形象性。文学的形象来源于生活的形象，但又不是生活的翻版，是对现实生活的积累，经过概括，具有代表性。是经过选择，提炼、加工和改造的形象。即人们常说的“如历其境、方面，”车琌炩，马萧萧，行人弓箭各在腰。“﹝杜铺《兵车行》﹞使人仿佛看到了兵车隆隆、战马嘶鸣的出征场面。”大炫遭遭如急雨，小炫切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘“。﹝白居易《琵琶行》﹞新奇的比喻和语言的韵律把琵琶女的琴声写得可视可触。在表现色彩方面，”赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞“？则表现了一条飞动的彩虹的颜色，绚丽而又多姿，使人眼花缭乱，目不暇接。把现实生活的平凡事、物描绘的有神有色。
文学作为一种艺术，具有审美价值。文学以语言作为物质媒介，构成一种表象和想象的艺术形象，来再现社会生活传达艺术家的审美感受。文学用语言来塑造形象，表情达意。文学即语言的艺术。没有语言，就没有文学。高尔基说语言是“文学的第一要素。”①韦勒克也说：“语言是文学的材料，就像石头和铜墙铁壁是雕刻的材料，颜色是绘画的材料或是声音是音乐的材料一样。”从这一个层面上，语言是文学的形式。语言的最外层是语音，文学语言与音乐有着密切的联系，具有节奏感和旋律感，产生音乐美感。文学语言作为艺术，必须按照美的规律来创造，文学语言由字、词、句、段到篇，文章的样式和内部结构一起，往往和和谐统一，构成了可惜读者直接感知的感性形式，引起记者欣赏其形式美。
文学与音乐有着密切关联。诗歌的节奏性、韵律性与音乐有着内在的一致性。譬如臧克家写的《有的人》。第一诗节﹝第一自然段﹞每一行两拍，四行共八拍，重音在各句末。每二诗节至第四诗节单行各一拍，双行基本各三拍，共25个节拍，重音多在各句句末。最后三个诗节，每节的前两行各八拍，后两行共六拍左右，重音在各句句末。全诗节奏（用斜线表示）和重音（用着重号表示）如下：
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
将十一个意象无不关联的联合在一起，使普遍的字、句染上了悲凉的情调。此曲被原为“秋思之祖”。
又如《西游记》是神美，内容与形式的高度统一，使曲文达到一个全新的境界。那是曲文的最高品位。神美往往只能会不能言传古往今来的词家甚少得知。“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪！”
文章的体裁作为文学的外形式，往往与内容密切相关，或诗歌、或散文、或小说、或戏剧。我国古典诗词历来读者所喜爱，就与其外形式，美的直感作用分不开的。其形象高度凝炼，在结构上的跳跃大，所遵循的是情感与想象与想象的逻辑，常常省略语言中的过渡、转折和联系交待，甚至打破语法规则，以满足情感和想象的的需要。由于诗的感情强烈，依次难以挥发净尽，往往采用重章、反复、叠韵的表现手法。
美国文艺理论家韦勒克•夭伦认为，对文学来说：“声音表面……构成了作品审美效果的不可分割的一部分。”朱光潜描绘自己在读文学欣赏中感受时说：“我读音调坚偕、节奏流畅的文章，周身的筋骨仿佛同样有节奏的运动：紧张或是舒缓都产生出极愉快的感觉。”④日本现代作家川端康成回忆说，他少年时代读《源氏物语》和《枕草子》时，“仅仅是念念读句的声调。”“读读文章的韵律，这样的朗读使少年的我沉浸于淡淡的多愁感之中。”“意思是读不懂的”。“我是在唱一支不大懂意思的歌曲……不过现在看来它对我的文章产生的影响极大。少年时代唱的歌的韵律，直到今天，每当我提笔写作时，便心中摇荡。”⑤这就是语音引起的感应。
文学语言以其音、形、义三位一体。是内容和形式的统一体。欣赏文学作品时，给人以情绪的激动和感觉的快适，给人以精神上的满足和愉悦。同时，还使主体向着美生成，提高人的感受力，影响人的思想。
一、音乐美
文学语言的最外层是语音，这里显露出文学语言的一个重要审美特征------音乐美。文学语言具有音乐性，其音乐性指的是它的音响、韵律以及节奏的和谐，使人读起来朗朗上口，听起来悦耳动听，给人以听觉上的享受和感受力。
美具有形象性。美的形象，是一个因为表征和肯定了人的本质而显得生气灌注的感性世界，一个“以去性传神，形神兼备”的世界。
语言是思维的物质外壳，它是一切东西的媒介，可以与世界上的一切发生广阔的联系，一切人物、事件、事物，一切色彩、声音，一切知觉、感觉，一切情绪、心态……无一不可以用语言表示出来。“语言是一切事实和思想的外衣”。⑫文学语言的形象可以天生人间、地府仙境，现实历史都可以得到生动的体现。文学语言还可以绘声绘影、普彩设色。
在文学语言中感受美
巫溪县大同中心小学校 罗合英
内容摘要：文学是一种艺术，更是一种语言艺术。它是音乐美，结构美、画面美得完美结合。在阅读过程中，优秀文学作品给人以情绪的激动和感觉的快适，给人以精神的满足和愉悦，提高读者的文学素养和鉴赏能力，塑造完美的人格，更给读者一个心灵和谐的精神家园。