以“心要在焉”为题的作文例文
格物之志心要在焉作文

格物之志心要在焉作文《格物之志心要在焉》我这人,平常总是迷迷糊糊的,做事情老是心不在焉。
但有一次经历,可真是让我深刻理解了啥叫“格物之志心要在焉”。
那是个阳光明媚的周末,我打算自己组装一个简易的书架。
我拿着那一大包的零件,看着说明书,满脑子都是“这有啥难的,分分钟搞定”的想法。
一开始,我就快速地拿起一根木条,想都没想就往架子的框架上安。
结果呢,这根木条怎么都对不上孔,我还一个劲地使劲往里塞,差点把木条弄断了。
我就纳闷了,这说明书也没那么难懂啊。
仔细再一看,原来是我拿错了零件,把应该安在侧面的木条拿到正面来了。
这时候我才有点明白,做事情得用心看才行啊。
我重新拿起正确的零件开始组装。
这一回,我每拿一个零件,都仔细对照说明书上的图案,还数着零件上的孔的数量。
每一次把螺丝拧进去之前,都先确认螺丝的大小跟孔匹配不匹配。
在组装书架的搁板的时候,我又遇到了麻烦。
我发现有个小卡槽总是对不齐,我捣鼓了半天,想放弃直接用胶水粘上算逑。
但是又不甘心,就坐在那,把整个搁板的结构研究了好几遍,眼睛就死死地盯着那几个卡槽。
后来我突然发现,是有个小凸起在里面卡着,导致对不齐。
我小心地把那个凸起弄平以后,卡槽就顺利对齐了。
经过这么一番折腾,书架总算是组装好了。
看着这个歪歪扭扭但毕竟是自己做出来的书架,我就想啊,如果我一开始就这么用心,可能早就弄好了,而且还能更漂亮。
这组装书架就像是“格物”,得把心放在这事儿上,关注每一个小细节才行啊。
如果心不在焉,就像我一开始那样,那肯定是干啥啥不行。
这以后啊,不管干啥,我都得记住这一次组装书架的事儿,把心用在上面,这样才能真正把事情做好,这就是所谓的“格物之志心要在焉”吧。
《为一道菜的格物之志》要说体会“格物之志心要在焉”,做饭的时候那也是深有感触。
我这人,平时就喜欢吃西红柿炒鸡蛋,感觉这么简单的菜谁做不好啊。
这不,有次家里没人,我就寻思着自己露一手。
我从冰箱里拿出两个西红柿和三个鸡蛋。
洗西红柿的时候那叫一个敷衍,直接用水一冲,连上面的小泥点可能都没冲干净。
格物之志心要在焉作文

格物之志心要在焉作文《格物之志心要在焉》在我曾经的一次经历里,算是深切体会到了啥叫“格物之志心要在焉”。
那时候我心血来潮,想自己种点小豆芽。
说干就干,我找来了绿豆,找了个小盆子,把绿豆洗得干干净净的,然后就开始等它发芽给我个小惊喜。
第一天,我虽然放好了绿豆泡着,可心里老是惦记着新出的游戏,时不时就跑去看两眼手机。
第二天也是如此,对绿豆芽那真是看一眼就跑去玩别的了,心思根本就不在豆芽这事儿上。
结果呢,等到第三天,那些绿豆啊,有些都开始有点发黑,有种要烂掉的感觉。
我那叫一个懊恼啊,这豆芽还没开始长就快要夭折了,怪谁呢,就怪我自己的心不在焉。
我决定重新来一次。
这次我可是下定决心了,把手机放到另外一个房间,就坐在小盆子旁边守着豆芽。
我仔细地看着绿豆泡在水里的样子,绿豆小小的绿绿的,豆子上还有个小白点,水把绿豆浸得鼓鼓的。
每隔一段时间我就给绿豆换水,换水的时候我小心翼翼的,就怕把豆子给弄伤了似的。
每天醒来第一件事就是跑去看豆芽的动静。
到了第三天的时候,绿豆开始破皮了,露出了白白嫩嫩的小芽尖。
我高兴得差点蹦起来。
随着日子推移,豆芽慢慢长起来,白白胖胖的豆芽顶着豆瓣的样子可爱极了。
我继续用心打理着,遮盖遮光、保湿啥的都做得很到位。
经过这么一趟事情啊,我就明白了做啥事都得心在那儿才行。
就像种豆芽,我之前没走心,豆芽就长不好。
后来专心关注,豆芽就茁壮成长。
这和格物是一个道理,如果心不在,对事物就只能是一知半解,只有心思全在上面,才能真正摸透一件东西或者事情的门道。
《还得把心放在事儿上》就说我上学那会参加学校组织的一次昆虫标本制作活动吧。
刚开始的时候,我瞅着那些昆虫标本觉得挺简单的,不就是把昆虫固定在板子上嘛。
我就开始动手了,随便摆弄着那些工具和昆虫。
我拿起一只蝴蝶,打算直接用大头针把它钉在板子上。
可是我这心思根本没在蝴蝶标本真正该怎么做上,光想着赶紧弄完就出去玩。
于是啊,我这一钉,蝴蝶的翅膀就给我弄破了。
我当时还觉得无所谓,想着反正就是个小活动,弄成啥样就啥样吧。
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XX高考热点话题作文优秀范文欣赏心要在焉3篇XX高考热点话题作文优秀范文欣赏心要在焉3篇科技、经济的进步能鞭策社会的开展,但缺乏本心,也只是背离标的目的的开展。
唯有本心的同步开展才能使社会真正繁盛,所以,心要在焉。
心要在焉,我们呼唤本心。
武汉“拆线门〞,伤者因付不起药费,缝好的伤口又被当场拆线。
这一拆,拆出了人心的冷漠、医德的废弛,拆去了医者父母心的美名,同时也拆出了医院逐利而无所不用其极,实在令人瞠目结舌,另〔令〕人发指。
人与动物的区别在于我们有“仁心〞,如果连这都可以丢,那么我们充其量也不过是用脚走路的动物罢了,如此的社会,谈何开展?类似的事情还能列举出许多许多,问题奶、毒生姜、毒大豆等等,这都在警醒我们,本心丢了,害的是我们本身。
所以,为了本身,也为了别人,我们呼唤本心,心要在焉。
心要在焉,我们传递本心。
社会不缺少善,缺少的是传递善的人。
“最美奶奶柴小女为救落水孩童不幸溺水身亡;拾荒阿姨陈贤妹抱起遭碾孩童悦悦……〞当这些温暖你我的小人物在网络上广为流传,一股温暖的力量正向我们涌来,洋洒着温暖的社会将不再是个梦。
本心需要传递,唯有全社会共同努力,本心的旗帜才能稳固长久地立着。
超人飞天,力大无穷,拯救世界;蜘蛛侠攀岩走壁,救助百姓;蝙蝠侠利用先进的技术和武器,惩恶除奸……我们能力有限,不能像他们那样,但我们可以继承并传承其本心——善,传递本心,心要在焉。
心要在焉,我们坚守本心。
彭宇案后,本心受挫,人们不敢轻易出手救人,于是泛起了多起白叟摔倒无人扶起的悲剧。
但值得可幸的是,在多起救人者被告的案事发生后,仿照照旧有许多令人动容的本心在持续地坚守着。
“送水哥〞三年来一直坚持为农民工免费送水;板凳妈妈许月华37年一直抚育了138位孤儿……对他们而言,本心的坚守就已成为了他们的习惯,就像我们每天都要吃饭一样简单,因为享受,所以坚守对于他们来说不再是难事。
但对于我们呢?坚守,谈何容易?这需要我们有一颗坚决不移的心,并付诸勇气与毅力,坚持不懈。
高中心要在焉议论文作文700字

高中心要在焉议论文作文700字导语;城市的繁华带来了诸多的诱惑,人们的心开始分散,开始心不在焉,忘记了自己曾经一直坚持的事物。
下面是高中心要在焉议论文作文700字,欢迎参考。
篇一:高中心要在焉议论文作文700字一花一世界,一叶一菩提。
佛家讲禅,修心,要人能在一粒沙里看见古今的演替,在一滴水里感悟出世界的感动。
而在如今灯红酒绿的都市里,在余音绕梁的低回处,在每个人都如此匆匆而仿佛丢掉了灵魂的今天,又有谁仍在关注自己的内心,在每天夜阑人静下来,倾听它的碎语呢喃,问它是否沉静且专注于自己追求的事物呢?人若要用自己的双手与智慧创造出人生价值,需要正心,亦即心要在焉。
让心沉浸在水汽氤氲的千年古泉中一般,无关十丈红尘,无关时间喧嚣,千年如一日地沉浸着以保持内心的洁净。
将心浸润在自己热爱的事业上,并为之孜孜不倦地奋斗和努力,洒下汗水收获微笑,这才是我们应当做的。
梵高曾作过的一幅《鸢尾》令我久久难忘。
画中是一片花海,开满了蓝色的鸢尾,而唯独有一朵白色的鸢尾高擎,在群群蓝色中间显得那般卓尔不群。
人们都说,梵高是用那白色鸢尾代表他自己。
的确,他是卓尔不群的。
在他那个时代,比他技艺精湛的画家如云,比如塞尚,高更等。
然而梵高的画却最终成为不可代替的独一无二——只为他那热诚的心,他的画浓烈而炽烈,那团团化不开的蓝色和黄色,都难以配衬他狂嚣天真的性情,难以表达他对大自然,对一切色彩的热爱,以至于他的每一幅画都因那散发出来的温暖与动荡的激情而成为传奇和经典,梵高的成功,在于他将全身心都投注在了绘画上;只有倾注心血的艺术作品才能散发永久的芳香,历久不散。
“住在布达拉宫里,我是雪域之王。
走在拉萨城里,是世间最美的情郎。
”这是仓央嘉措的诗句。
这位诗人用无比赤诚的赤子之心,寻求世间一切美的情感。
他诗歌中的情愫像久酿的佳肴,醉人而芬芳,且随着岁月的深入而更加甘醇。
而他的.成就同样只因他的用心。
因为心在,所以一切都如此理所应当。
(在对细节的叙述和分析中传达真情实感)回观我们当今社会。
以心要在焉为题的高中作文800字5篇

以心要在焉为题的高中作文800字5篇志在,则心在焉;心在,则行必果矣,心在梦的地方,有志者方能自由翱翔。
下面是小编为大家带来的有关心要在焉为题的高中作文800字5篇。
心要在焉十年磨一剑,剑客每天只打出一寸精钢,但他全心全意,最终宝剑淬火,削铁如泥,道士登仙,诵经十载,诚意正心。
每次诵经,都如同第一次一般用心,最终圆寂,功德圆满,犹有花枝俏,梅花幼小的花苞挺立在凛冽的严寒中,心无他念,最终昂首绽放,傲霜斗雪。
大千世界,芸芸众生,只有心有所向,心要在焉,才能活出自己的精彩。
纵观古今,凡成事之人,皆心在焉,然而“心在”,并非单纯的“用志不分”,心有所止,而是在此之后有所指。
只有有了明确的指向,才能做到真正的用心,才能真正专注于一事,实现“术业有专攻”。
因此,若要心在焉,就既要心有所止,更要心有所指。
“钢琴之王”弗朗兹·李斯特以他独到的风格和无与伦比的技术而享誉全球。
论技术,他风雨三十载。
抬头,琴谱;低头,琴键。
但他并没有像其他钢琴手那样演奏那些众所周知的曲目,他,钢琴大师,心有所向,专注、知道自己所追求的是什么样的音乐,并为之努力,甚至连他的好朋友都不理他,远离他。
最终,他成为了欧洲音乐的中心,为交响乐开创了新时代。
徐霞客跋山涉水,几度交迫,最终,《游记》横空出世;曾国藩之慎独,真诚的面对自己的内心,成就其“三立”;当慧大师潜心诵经,出神入化,心在,不为外所动,最终修得“仁者心动”的崇高境界……他们,心所在,有所执,在自己所选的道路上,一步一个脚印,艰难的前行,纵使险阻无数,他们坦然视之。
有些人,学术造诣越高,却忘记了将心比心;有些人,官运亨通,却忘了自己为官的本心;有些人,经商发财,却不知不觉中,将自己的内心,放错了位置。
唐玄宗爱着杨贵妃,沉迷于“温泉水滑洗凝脂”,换来的却只是“此日六军同驻马”,开元盛世,毁于一旦。
现在有些人眼中只剩金钱,权力,遇事不择手段,换来的只是欺上瞒下的面容和面对“双规”时惊慌失措,后悔莫及的双眼,这些人,怕是再找不回“一蓑烟雨任平生”的旷达了罢,他们心不在焉而空虚、病态,最终的失败,只因没有把握住自己的内心。
心要在焉为题作文范文

心要在焉
《心要在焉》是一首古典诗歌,出自于五代珙县刺史柳宗元的名作《柳毅传》,散文诗风格,内容深刻。
这首诗歌表达了无所畏惧、坚定不移的精神,为人们树立起一种勇往直前、决不妥协的态度,受到广大爱国者和学者们的普遍赞誉和尊重。
“心要在焉”整首诗歌共有三句,第一句:“胆壮心不懈,心要在焉”;第二句:“气重力强,攻坚不缓”;第三句:“莫让昨天,遮掩今朝”。
这三句诗歌既是柳宗元的自我激励,也是他对每一位志士仁人的鼓励。
“胆壮心不懈”的意思是,坚定信念,毅力不失,勇往直前,不让恐惧和困难影响自己的理想。
“心要在焉”,表明要坚持自己的信念,坚定不移,不违背自己的原则,在行动中坚定信念,不能改变自己的方向,改变自己的方向,一定要把心放在行动之上,一定要把自己的心放在决定自己的行动之上。
“气重力强,攻坚不缓”,这句话表达的是要以强大的精神力量来攻坚,不能轻易放弃,而要一次又一次地努力,对抗困难,直至成功。
柳宗元在这里也向广大志士仁人呼唤,表明他们必须时刻提高自己的精神力量,不断攀登新高度,勇往直前,舍我其谁!。
心要在焉
心要在焉纵观人生,心为人之本,没有了心,人也就成了一具空壳。
回眸古今英雄,莫过于心在焉者。
心在焉,则静心厉行。
人生一场,荣华虚度,心要在焉,人生莫忘理想。
他们是那样的专注:在浩瀚的荒漠中,他们是马兰的守护者,因了心在其道,邓稼先、钱学森、钱三强,那一个个拥有共同理想的人们,才团结一致,共克万难,他们投身大西北。
西北的风沙吹走了房屋,却没能迷蒙他们前进的道路,他们潜心研究,不断实验,一生又一声巨响在罗布泊上空响起,那是中国自己的核武器,原子弹、氢弹、中子弹,中国人以坚定的毅力使不可能变为了现实。
因为他们心在正焉,所以伟大;因为他们不懈努力,所以辉煌。
心在焉,则静心厉行。
岁月无声,青春终难虚度。
命运多舛,洗礼重重,心要在焉,人生切记目的。
有一位古人说过:“给我一个支点,我能撬起地球。
”他,就是阿基米德。
而阿基米德的死从来都是一个被人们称颂的话题。
当阿基米德所处国家被罗马攻陷的时候,阿基米德还在沉迷研究。
罗马士兵闯入阿基米德的住宅,看见一位老人在地上埋头作几何图形,士兵将图踩坏,阿基米德心在研究,竟未注意到来者何人。
怒斥士兵:“不要弄坏我的圆!”这位旷世绝伦的大科学家,就这样在愚昧无知的罗马士兵手下丧生了。
然而他人虽死,但他的专心致志至今被人津津乐道。
心在焉,则静心厉行。
光阴飞度,成就千古不朽。
流光催老,青春有限,心要在焉,人生必需本心。
武汉拆线门就是对我们的本心的呼唤:伤者手指被盘子割伤,血流不止。
在医院进行了缝合手术,手术后因付不起药费,缝好的伤口又被医生当场拆线。
这一拆,拆出了人心的冷漠、医德的败坏,拆去了“医者父母心”的美名,同时也拆出了医院逐利贪财,剥削患者而无所不用其极,令人瞠目结舌,更令人发指。
当人失去了仁心,实与禽兽无疑。
随着科技的发展,当今社会人们的生活愈加美好,但本心的匮乏,也只是畸形的成功。
唯有本心的推动才能使社会真正繁盛。
心在焉,则静心厉行。
本心坚守,一生平淡无求。
在如今假冒食品层出不穷时,回顾始作俑者,无一不掌握着大量化工知识,然而本可以为祖国添砖加瓦的栋梁,却某人财而害命,正是因为“心不在焉”而酿成的。
心要在焉高中作文800字(通用27篇)
心要在焉高中作文800字(通用27篇)心要在焉高中作文篇1心要在焉,即讲究全情投入的专注。
不论是专注于自身所爱的事物,或是做学问与处事,心在焉,何有不成事之理?心在焉,即褪去浮华纷扰,付出全情于自己的热爱,去追寻,去达到,而没有利益打扰你的专注。
让人难以忘记的大提琴演奏家杜普雷,以生命为代价忘我演绎热爱的大提琴---她拉弦的姿势并不如女性的温和,而是充满野性与疯狂。
她全心专注,没有观众,没有外物,她全心全意地演绎着自己热爱的音乐。
一位提琴家在听过她的琴声后预言:“这样演奏提琴的人,一定活不长久。
”不幸的预言成真,杜普雷在风华正茂的年岁患上多发性硬化症,从此无法演奏,最终年轻地逝去。
然而她的演奏,她专注地演奏却成了乐史上的华美乐章,她演奏的埃尔加协奏曲充注了全身心血与情感,至今无人超越。
心在焉,心专注焉,心热爱焉。
因而书写传奇。
如杜普雷,她比烟花寂寞。
却远耀眼过烟花。
也常常想起我们的国学大师季羡林老先生,他身上有太多耀眼光环,“国宝”“大师”,他自己却不以为傲,甚至将头顶光环个个摘掉。
季先生,一心一意做学问,专心致志读国学。
他心在焉,心专注于做研究,罢却名利,罢却荣耀。
在季先生自己的回忆录中曾写到他翻译印度巨作《罗摩衍那》的故事。
满目梵文,生涩难懂,然季老坚持不懈,未言放弃,一译十年。
十年,一棵幼苗已而参天;十年,蹒跚孩童已而挺拔独立;十年,一切都已改变,然而季先生以十年的专注像我们展现了坚毅的,一心向学,全情专注的高度境界,专注,没有时间束缚,心在焉,即成事。
如今,世人常叩问,为何我们的时代再难出天才,为何我们的时代再难出大师,天才的音乐家们,不朽的文学巨匠们,他们都随岁月而逝去,而再难寻得接班人。
原因在何?只因对比之下,过去的大师们哪一个不以毕生热情投入自己的事业,哪一个不以“追求学术顶峰”而全心为之?他们,都共同拥有“心在焉”的专注品质,因而铸得大器,因而书写传奇。
反观急功近利的当下,哪一位演奏家能够不为高昂演出费而出场?哪一位学者能够不为响亮的头衔而潜心钻研?一旦贴上利益标签,心,也难在焉。
心要在焉优秀议论文
心要在焉优秀议论文【篇一:心要在焉议论文作文】张晓风曾说:“树在,山在,大地在,岁月在,我在,你还要怎样更好的世界?”我想说:“我还要心在。
”诚然,她说的已是一个现世安好,岁月静美的人生,但“心在”,却也是圆满人生不可缺少的部分。
心在,是艺术的灵魂。
艺术表演中重要的是要求表演者全身心地投入,准确演绎每个角色,这才是大师的水平。
梅兰芳曾在表演《断桥》时因入戏太深,差一点将“许仙”戳到,他又赶紧去扶,可这一扶又体现不了白娘子内心的复杂情感,于是他又轻轻一推。
这一戳一扶一推,准确地表现了白娘子内心的复杂情感,成为后来这个片段的经典动作。
若不是梅兰芳的“心在”,使他入戏太深,又怎么会有这不朽的经典动作?由此可见,心在,是艺术的灵魂,因而我们在学习中,心要在焉。
心在,是走向成功的必由之路。
格物致知,诚心正意,能够“修身齐家治国平天下”,而心在焉,能够使我们变不可能为可能,从而走向成功。
南非前总统曼德拉为了消除南非种族主义统治,实现人民自由平等生活的愿望。
他坚持一生投入,终于使消除南非种族主义统治变为事实。
心在,使他能够治国平天下。
正如罗斯福所说:“我有梦想,尚未实现,还要奔行万里,方可沉睡。
”每个人都有理想,心在追求理想的漫漫长途上,心要在焉,振作向前,才能一步步接近成功。
心在,要求我们心有所止。
千年之前,苏轼淡泊名利,而成为伟大的诗人,画家,书法家。
华人首富李嘉诚,全身心投入于工作,才有了长江集团在金融危机中不亏反而扩张的神话,也使他能够驰骋商界60多年。
每天忙于奔波的我们,虽然做不到“隐居山水间,誓与浮名散”的洒脱,也不能让俗世的红灯酒绿,纸醉金迷蒙蔽了我们追求理想的心。
杨绛曾说:“人能够凝练成一颗石子,潜伏于水底,让时光如水般从身上湍急而过。
自己只知身在水中,不知水流。
”因为一心做事,没有感到时光的流逝,最后才会发现,自己竟在这有限的生命里,创造了如此多的价值。
身系行云,爱及八荒。
虽卑若蝼蚁,却也圆融安详,重要的是心要在焉,给自己一个圆满无悔的人生。
心要在焉作文800字
心要在焉作文800字心要在焉,意指心灵应该处在何处,心灵应该如何安定和舒适。
以下是三篇关于心要在焉的作文。
作文一:心要在焉的意义心要在焉,意味着我们要将心灵安置在一个宁静、舒适和充实的地方。
这个地方可以是我们自己的内心世界,也可以是大自然中的一处美景,又或者是我们热爱的事物和人与事物之间的交往。
无论是哪种方式,心要在焉都是为了让我们的内心得到平静和满足。
在这个快节奏的现代社会中,我们经常会感到压力和疲惫。
工作、学习、人际关系等各种问题都会让我们感到心力交瘁。
而心要在焉,就是要我们找到一种方法来让自己的心灵得到卸载和愈合。
只有经常将心灵放在一个宁静的状态中,我们才能够更好地面对生活中的挑战和困难。
当我们的心灵安置在一个宁静的地方,我们的思维也会变得更加清晰和深入。
我们能够更好地思考问题,更好地为自己设定目标,更好地与他人沟通和交流。
我们的内心世界将会充满积极的能量,我们可以更加主动地去追求自己的梦想和目标。
心要在焉给予我们一个坚实的精神根基,为我们的成长和发展提供了有力的支持。
所以,心要在焉不仅仅是一种修行的方法,更是一种生活的态度。
只有将心灵安置在一个宁静而舒适的地方,我们才能够真正地感到幸福和满足。
让我们每个人都找到自己的心灵港湾,让心要在焉成为我们生活的座右铭。
作文二:心要在焉的实践心要在焉,对于我们每个人来说,都是一种修行和实践。
因为生活中的种种繁杂琐碎,常常让我们迷失在形式和功利之中,我们的心便飘荡不定,无法安定。
那么如何才能够让心得到平静和安宁呢?首先,我们需要学会调整自己的心态。
无论是遇到什么样的困难和挫折,我们都要保持乐观的态度,相信自己有足够的智慧和勇气去面对和解决问题。
别让繁杂的世界影响了我们的内心,学会在心灵中建立一个心灵的堡垒,将外界的喧嚣和纷扰排除在外。
其次,我们需要给自己一些专注的时间和空间。
在这个快节奏的社会中,我们往往忽略了自己内心的声音。
我们需要放慢脚步,停下来思考和感受。
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以心要在焉为题的作文例文以心要在焉为题的作文例文心要在焉我们的社会越来越浮躁,人人都在为了成功而马不停蹄地赶路。
我们一方面想要成功,另一方面却全然不知成功的道路。
盲目前进换来的不过是一颗越来越躁动的心。
当专注已成为这个时代的奢侈品时,我们是否该冷静下来,问问自己:你的心在哪里?(由社会普遍的心不在焉现象导入主题,行文简洁、思路明晰、突破有力)。
历史与现实中的成功者告诉我们:欲成大事,心要在焉。
(点题意识强,但与第三段文字含义重叠,有点多余)。
心在焉,方能潜心研究。
纵观过去,凡在学术上取得大成就的人,无不是专心钻研的。
当敌人入侵雅典,屋外已响起战争混乱之声时,亚里士多德仍在钻研数学问题。
当敌人已来到他跟前,这位专注的学者留下的最后一句话是:不要踩坏我的圆!或许这一句话,成为亚里士多德生命的绝唱,而那个他正在钻研的问题,或许成为未解之谜,但是正是专心致志的精神使亚里士多德成为古希腊最博学的人。
(叙述指向明确、叙述语言生动)当社会已进入混乱状态,社会各界都受左的思想的影响时,袁隆平仍在试验田中潜心研究杂交水稻,而正是这种专注让他排除干扰,获得了成功(同类例举要尽量概括推出,的意图是想略写,但显得赘余,如果改成:袁隆平、朱光亚等人正是因为有远大坚定的追求,不为浮华所动、潜心、醉心于热爱的专业,才成为众生仰望的星辰!是不是会好一些?)心在焉,方才能坚持正确的方向。
湾仔码头创始人从起初独自在街边摆摊卖水饺到今日创建了一家占领一半水饺市场的大企业,正验证了是专注使一个企业走向了成功,倘若当年中途易辙,改做肉制品或其它,或许就没有今日的辉煌。
然而,社会上许多企业正是心不在焉,才走向了歧途。
三鹿奶粉企业若不是心不在焉,岂会被利禄所诱,最终走向倒闭?一些食品企业若不是心不在焉,没有坚持好企业经营的正确方向,又岂会遭到社会大众的质疑?一个企业,只有专心坚持经营战略,坚持社会效益与经济效益的统一,才能做大做强,走向成功。
(正反例举,思考有力度,反问加排比,语句感染力强)心在焉,方能创新突破。
乔布斯为世界带来这么多科技奇迹,正是因为多年来他始终专注于研发更完美的技术与产品,也正是因为他不懈的追求与不尽的激情,我们才能享受到一个又一个高科技产品。
倘若乔布斯在事业有成时行或者停步不前,而不是继续钻研创新的话,今天的许多苹果产品都将不会存在。
我们渴望成功,但不能丢掉了专注的心。
欲成大事,心要在焉。
愿专注不再奢侈,请从心开始。
(典型的豹尾,点题到位,张力十足)评语:[53分]优点:(1)行文思路清晰,点题、扣题意识强。
(2)事例丰富且多样化,叙述语言简洁明晰。
(3)开头结尾做得很有艺术,值得效仿。
不足:个别段落、语句的表述略有重复。
心要在焉泰戈尔曾说:人的一生有着深刻的愿望,雕塑、绘画、诗以及宗教,我们为之付出不懈努力,不为别,只求不朽。
认定一个目标,为之奋斗终生,心在焉,终点就在眼前。
在黑暗中曲折前行,不畏艰苦,心要在焉。
是什么让韩信屈于胯下之辱,只为日后一次搏击?是什么让勾践卧薪尝胆,忍辱负重东山再起?是什么让布鲁诺不惧命运的火舌,高颂科学的赞歌?是那为信念献身的灵魂,穿过昏黑的洞穴,在世界英雄之林大放光华。
他们心无旁骛,只为一抷精神的乐土。
一切愿望的本质享乐乃是精神之悦。
那不只是罗素——人的呐喊,那是无数虔诚心灵的颂歌。
曝霜露何妨,遍地棘草又何惧?心在焉,黑暗终成光明。
在名利中目不斜视,不屈诱惑,心要在焉。
真正的光明,不是没有被黑暗浸染,而是无法被黑暗掩盖自身的光辉,真正的英雄,不是对世俗避而远之,而是在世俗中坚守自我,罗曼·罗兰的话仿佛一记醒目,震撼了无数心灵。
英雄就如刘备,受人景仰却为那圣洁的家园甘于落魄;英雄如李斯,身处宦海却抓住信仰的浮木,自主沉浮;英雄当如拿破仑,没有沉迷于甘醇美酒,只为法兰西燃尽生命之灯。
名利诱惑如毒药,若非心在焉,只能被它腐蚀心骨,碌碌一生。
在变迁中坚守自我,不随流波,心要在焉。
李斯特大概是命运之神的宠儿,天赋极高的他年纪轻轻就在维也纳书写传奇。
但他并没有因际遇改变而放弃心底对音乐的热忱。
卢梭守着一份愧疚度过一生,《忏悔录》中的只言片语,诉说着他未随岁月涤荡而褪色的真诚。
安德鲁·马修斯的《感恩的心》不正是他人生中不变情怀的最好写照吗?心在焉,犹如一盏耀眼明灯,指引未来的路。
花儿愿为一只鸟,鸟儿愿为一朵云,而它们不变的是对生的热爱和追求。
心在焉,不论在宦场,在野林,心怀未来便有了舟。
心在焉,我们终能踏上命运的圣殿,满身花雨又归来。
评语:[53分]若非心中有墨,怎能古今中外名人故事、名言警句信手拈来,纵横捭阖挥挥洒洒?若非胸中有成竹,怎能如此条分缕析、潇洒自若地亮出主见?若非眼中常观美文,笔下常练好句,怎能有此言到意达、气势昂昂之佳作?心要在焉心在焉,则静心厉行。
心在焉,这是一种专注,一种忘我,一种无怨无悔地坚持自我的道路。
于个人,心在焉,是忘我投身、奋力追梦;于集体,心在焉,是团结一致,共攀高峰;于民族,心在焉,是宽容和气,退却浮华。
故曰:心在焉,使人忘我、专注、静心;心在焉,使人顽强、探索、厉行。
正是因了心在其路,专于其行,每个人才能踏心做事,不为外界所影响,流言蜚语也不能使人退却。
正若那敦煌的保护神,历史的殉道者常书鸿。
他是那样的专注。
本在巴黎品味优雅风情,当他明确了自己心之所向——那敦煌的厚重文化,便一头扎进漫天黄沙,不顾名利,断舍奢华,抛却一切规劝之言,只为了自己的梦。
他的心在敦煌,他的命在敦煌——以己之手,将那一幅幅残损的壁画攀模。
而这一扎,便是五十年。
心在敦煌,让他无悔五十年;心在其中,这他吃苦坚行一辈子;心在焉,静其心,厉其行,切莫大矣。
又是因了心在其道,那一个个拥有共同理想的集体,才团结一致,共克万难。
正若这投身大西北的航天航天科学家们。
这是一伟大的人们,一坚持不懈的人们。
西北的风沙刮燥了他们的屋窗,却没能迷蒙他们的坚定眼神,只因心在航天;昼夜的炎凉摧残着他们的身躯,却没能打垮他们顽强的意志,只因心在航天;他们潜心研究,不断实验,以完美的表现支撑着一次次神舟腾上九天,只因心在航天。
心在焉,在他们的共同理想,使他们静心研究,不断突破。
还是因了心在其魂,一个民族才能延续五千载。
我们的民族,中华民族,上启夏禹,下至当今,一直坚持着自己和的道路。
以和为贵,崇尚和谐。
正因了这份专注,让我们传承。
正因了这份专注,让我们永恒,我们心在和道,静心厉行。
故曰:心在焉,静心厉行。
评语:[53分]文章开门见山提出观点心在焉,则静心厉行,先列举了常书鸿和航天学家两个例子,然后从个体事例进一步到民族精神,论证有力。
语言深沉,富有哲理,逻辑性强,可见的文学功底深。
但个人认为,文章角度单一,内容欠丰富充实。
心要在焉如若心逃离了人,那么人活在这个世上就只有一付躯壳,注定要庸庸碌碌,毫无所获。
如若一颗心保存完好,仍留有它对世界的那份热度,那么我们才真正能够为了活着而生存。
心要在焉,我们应从心出发,用心去追求一个理想的世界。
我爱学习历史,不光爱一个个发人深省的历史事件,更爱古往今来那些伟人们丰富而又单纯的心灵。
他们之所以丰富,是因为思想丰富,对理想的热爱很丰富;他们之所以单纯,是因为他们把自己那颗热血的心仅放在他们唯一的信念之上,然后不懈追求。
孙中山便是这么一个伟大的资产阶级革命家,他出身富裕的家庭,本可好好的享受这一切,但他志存高远,把心放在了一个更高的位置:普及民主共和。
于是,他不惜弃医从革命,不惜倾家荡产支持革命,这是何等伟大的取舍!他的心里只有革命,他的思想只有民主共和,他的心在焉。
古人的心在焉,那么今人的心在哪?大学,本是一个美好的地方,它的美好在于研究学术问题时可以心无旁骛。
在大学里,学生们可以不断的去追求生命的真谛,享受文化的熏陶。
但是,更多的人仿佛心不在此。
抄袭的论文满天飞,一件件类似我爸是李刚的事件层出不穷。
大学,还是那个美丽的象牙塔吗?大学的学术氛围仍令人向往吗?校园里人人心不在焉,他们的心本该在图书馆,本该在文化典籍的学问中。
回归到理性,回归到思考,我们该如何把一颗悬浮在空中的心安顿下来?我认为,我们首先得明白自己的理想是什么。
有理想,才会有方向;有理想,才会有信念;有理想,才会有追求那颗理想的心。
王阳明的愿望是探求万物的本源,于是他才可以七日不吃不喝,只为格物明本心,当然,他做到了,他便是陆王心学的创始人之一。
其次,我们还应自律、自持。
自律是明白自己要做什么,是控制好自己的行为,过一种高品质的生活。
而自持则是保持住自己对理想的那份高度的热情,保持住自己那颗有爱的心。
心,从来就有,但它还在人们的理想中吗?评语:[53分]本文把焉理解为理想。
开头两段提出自己的观点心要在理想上,人要勇于追求理想,为了理想而奋斗。
接着从正反两个方面去阐述观点,正面使用孙中山一心为理想的事例,引述简洁,分析到位;反面实际,以大学的乱象来说明校园里很多人心不在焉。
文章采用层进式论述,在以上分析的基础上进一步去阐述怎样才能把心放在理想上。
对此有明确认识,首先理想要明确,其次要自律自持。
结尾在对读者的追问中进一步强化了中心。
纵观全文,思路清晰,论证有力,语言简洁、流畅,中心较突出。
不过,开头两段观点不够明确;第六段作为层进的过渡段,表述有偏颇,不是如何安顿悬浮的心,而是如何把心安顿在理想上。
对大学现象的分析停留于表面,没有揭示出此乱象的实质,而且分析的落脚点不在理想上,偏离了中心,削弱了论证的力量。
心要在焉科技、经济的进步能推动社会的发展,但缺乏本心,也只是背离方向的发展。
唯有本心的同步发展才能使社会真正繁盛,所以,心要在焉。
心要在焉,我们呼唤本心。
武汉拆线门,伤者因付不起药费,缝好的伤口又被当场拆线。
这一拆,拆出了人心的冷漠、医德的败坏,拆去了医者父母心的美名,同时也拆出了医院逐利而无所不用其极,实在令人瞠目结舌,另(令)人发指。
人与动物的区别在于我们有仁心,如果连这都可以丢,那么我们充其量也不过是用脚走路的动物罢了,如此的社会,谈何发展?类似的事情还能列举出许多许多,问题奶、毒生姜、毒大豆等等,这都在警醒我们,本心丢了,害的是我们自己。
所以,为了自己,也为了别人,我们呼唤本心,心要在焉。
心要在焉,我们传递本心。
社会不缺少善,缺少的是传递善的人。
最美奶奶柴小女为救落水孩童不幸溺水身亡;拾荒阿姨陈贤妹抱起遭碾孩童悦悦……当这些温暖你我的小人物在网络上广为流传,一股温暖的力量正向我们涌来,洋洒着温暖的社会将不再是个梦。
本心需要传递,唯有全社会共同努力,本心的旗帜才能稳固长久地立着。
超人飞天,力大无穷,拯救世界;蜘蛛侠攀岩走壁,救助百姓;蝙蝠侠利用先进的技术和武器,惩恶除奸……我们能力有限,不能像他们那样,但我们可以继承并传承其本心——善,传递本心,心要在焉。