高三历史一轮复习提纲：宋明理学人教版必修
【必修三 第4课 宋明理学 知识提纲
第四课宋明理学前课问题总结学习目标:列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展自主学习:一、理学兴起的社会背景：1、魏晋南北朝以来、广泛传播使儒学的统治地位受到前所未有的冲击。
2、魏晋南北朝以来，到唐宋达到鼎盛的“”潮流，各家思想互相渗透。
3、志存高远的儒学志士吸收佛、道思想，探讨匡时济世的新儒学体系。
二、宋明理学：一）、程朱理学（开创：；集大成者：）1、内容：①认为“_____”是是世界的本原。
体现在社会上是_____________，体现在人身上就是人性。
②、把握“理”的方法“_______________”。
③、存天理，灭人欲2、历史地位：____________确立了程朱理学在思想界的统治地位。
二）、陆王心学1、陆九渊：①、提出“”，“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”。
②、通过“_______________”以求理的方法，即通过以求理。
2、王阳明③、思想核心是“____________”，认为良知就是本心，就是理。
天理在自己心中，不必外求。
三、宋明理学的评价：1、压抑人性，扼杀人生自然欲求，产生了___________影响2、重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起到了_________作用。
【合作探究】读史探究:材料一据记载，唐代大诗人李白曾经隐居深山一心炼丹；号称“诗佛”的王维亦官亦隐，白居易既学炼丹又虔诚礼佛；柳宗元、刘禹锡还公开宣扬自己“授佛入儒”的思想历程。
材料二：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。
盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。
是以《大学》始教，必使学者及凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求之乎其极。
至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而无心之全体大用无不明矣。
此谓物格，此谓知之至也。
”——朱熹《大学章句》材料三“心之本体，原是个天理，原无非理；良知是天理之昭明灵觉处，故良知即天理。
高考历史一轮总复习 第2讲 宋明理学课件 新人教版必修3
第八页，共29页。
心学与理学的不同 易混易错分析：心学与理学是两个不同的哲学流派即主观唯心 和客观唯心。 辨析：从哲学观上看，程朱理学坚持“性即理”的根本观念， 建立起一套以“理”为本体、以“穷理尽性”为方法的理学体 系，属客观唯心主义；陆王心学则坚持“心即理”的根本观念， 建立了一套以“心”(道德(dàodé)仁心)或“良知”为本体、以 “发明本心”或“致良知”为方法的心学体系，属主观唯心主 义。 从道德(dàodé)主张上看，理学主张人应以外在的天理为行为 规范；而心学则主张应以“内心”的自修、自省达到良知，从 而为善。
第五页，共29页。
[备选题] 人人自有定盘针，万化根源(gēnyuán)总在心。 却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了( ) A．孟子的“仁政” B．董仲舒的“独尊儒术” C．王阳明的“心学” D．顾炎武的“经世致用”
第六页，共29页。
【解析】这首诗出自王阳明之手，诗中认为人人都有自己 的价值标准，而万物(wànwù)本原在于自己的心。
第十四页，共29页。
【运用提升】《朱子语类》说：“一事不穷，则阙了一 事道理；一物不格，则阙了一物道理。”材料反映了当 时儒学的主张是( ) A．重视实践对真理的检验作用 B．要用心(yòng xīn)去体会理的存在 C．要通过接触世间万事万物去体会理 D．要“存天理，灭人欲”
第十五页，共29页。
5.(2009·广东理基)孔子、孟子(mèng zǐ)、程颐、朱熹、
王阳明等人的思想共同点是 ( )
A．“仁”
B．“心外无物”
C．“理”
D．“格物致知”
第二十六页，共29页。
【解析】孔子、孟子(mèng zǐ)、程颐、朱熹、王阳明都 是儒学家，儒家思想的核心是“仁”。
高三历史人教版一轮复习知识归纳：汉代儒学宋明理学和明清儒家思想-最新教育文档
汉代儒学、宋明理学和明清儒家思想1、汉代儒学成为正统思想的背景（1）汉武帝时国力强盛，但也面临许多问题，汉初奉行的黄老之学已经不能适应社会的发展。
①政治：王国问题依然存在并不利于中央集权统治；②民族关系：北方匈奴势力强大，对中央集权构成威胁；③经济：土地兼并严重，阶级矛盾激化。
（2）董仲舒改造儒家学说，提出了“罢黜百家，独尊儒术”和“天人感应”的主张，适应汉武帝加强君主专制中央集权和巩固国家统一的需要。
2、董仲舒的儒学思想儒、法、道三者有互补性，汉武帝时，董仲舒继承儒家“仁政”学说，又吸收法家加强君主专制中央集权思想，兼采道家、阴阳家的合理观点，对儒家思想进行发挥，使其更适应专制主义中央集权的需要，其建议得到采纳。
奠定了中国封建统治思想的基本格局。
（1）重要内容①针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张；②针对加强君权需要，提出：“君权神授”与“天人感应”；③针对土地兼并现实，发挥仁政思想，提出““薄赋敛，省徭役，以宽民力”；④针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道。
（2）积极可取和需要扬弃的有：①大一统是天地之常理，国家之需要的主张。
虽然董仲舒的大一统主张充满了唯心的色彩，但是大一统确实是中国发展的主流，尤其是今天祖国统一的需要。
所要扬弃的是其中唯心主义成分。
至于“罢黜百家，独尊儒术”的扼杀一切不同学术流派的做法是不可取的，应当鼓励各种学术思想的争鸣。
②“天人感应”学说，源于原始巫术，为君权神授服务，但是要求统治者爱护百姓，却是有利于专制统治长久的。
③“薄赋敛，省徭役，以宽民力”虽然是从维护统治秩序着想，但是确实有利于中国小农经济的发展，也对今天中国减轻农民负担有一定的借鉴意义。
至于“限民名田”“塞兼并之路”，因为古今时代背景不同，社会发展不同，就需要区别对待。
今天，随着农村改革的进一步发展，小农经济必将向大农业经济迈进，正确引导这种发展是十分必要的，而不能一概套用“限民名田”“塞兼并之路”的主张。
高考历史一轮复习提纲 宋明理学 新人教版必修3
第3课宋明理学【课程标准】列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
一、三教合一1、魏晋南北朝儒学的挑战与新发展⑴挑战：①社会动荡：士人对儒家思想产生怀疑②道教：民间广为传播,主张“贵儒”“尊道”；③佛教：盛行并且渐趋本土化；⑵新发展：①内容：吸收了佛教和道教的精神；②传播范围：北方少数民族大力崇儒兴教；③影响：儒学不仅成为汉族的正统思想，也成为中华民族共同的文化主流思想。
2、隋唐从“三教合一”到“三教并行”⑴隋朝：“三教合一”以儒学为主并吸收佛教,道教理论。
⑵唐朝：三教并行,即尊道,礼佛,崇儒.挑战儒学正统地位。
二、程朱理学1、背景：⑴儒学正统地位面临严峻挑战表现：①魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学面临挑战。
②隋唐时期，儒学家提出“三教合归儒”（三教合一）的主张。
③唐朝统治者实行三教并行政策：尊道、礼佛、崇儒。
随着佛、道的发展，开始挑战儒学正统地位，韩愈率先提出复兴儒学——北宋儒学复兴和理学创立先声。
⑵北宋民族矛盾和阶级矛盾尖锐，统治者要求调整统治思想。
⑶宋代“重文”国策和科举制的完善、北宋相对宽松文化政策形成了学术发展的良好社会环境。
2、程朱理学——理学形成与繁荣：⑴理学概念：以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想而形成的新儒学。
⑵理学代表及主张：3、程朱理学的影响⑴适应统治阶级需要,南宋后成为官方哲学,有力维护封建统治。
⑵朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书。
⑶学术思想流传海外。
在朝鲜、日本甚至形成了“朱子学”学派。
4、理学的特点：⑴是儒道佛三家融合的产物；⑵儒学从佛道中汲取有益内容,完成更为理论化,思辨化的过程三、陆王心学——理学新阶段：1、消极影响：用三纲五常维系专制统治,压制、扼杀人们的自然欲求2、积极作用：(1)塑造中华民族性格特征： (2)重视主观意志力量；(3)注重气节、道德； (4)讲求以理统情、自我节制、发奋立志；(5)强调人的社会责任和历史使命；(6)凸显人性的庄严。
人教版高中历史必修三：宋明理学
人教版高中历史必修三：宋明理学一、三教合一1、魏晋南北朝时期，儒学的独尊地位被动摇。
儒学地位动摇的原因：从汉末到魏晋南北朝时期，社会动荡不安，士人对儒家思想产生怀疑；佛教和道教的盛行，对儒学的冲击。
2、隋唐时期三教合一，儒学正统地位受到严重挑战（1）隋朝，儒学家提出三教合归儒的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。
（2）唐朝，统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。
佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位。
3、儒学复兴运动的掀起（1）先声——韩愈（2）掀起——北宋士大夫们二、程朱理学1、理学（1）概念：北宋时期，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家的义理。
他们建立了以“理”为核心的新儒学体系，称之为“理学”。
（2）兴起的社会条件：宋代为加强专制主义中央集权，重文轻武，倡导尊儒读经；宋代农业、手工业经济的发展，科技文化的进步，理学对自然及社会规律的思考正是宋科技文化发展的结果；从魏晋至唐，儒、佛、道三教长期论争和融合奠定了基础。
2、程朱理学的代表人物程颢、程颐、朱熹。
3、程朱理学的主要思想（1）二程理学（北宋）①“天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物。
——核心思想（这是理学的核心思想，也是典型的客观唯心主义。
）②天理”和伦理道德直接联系起来。
认为“理”不仅是自然界的普遍法则，也是人类社会的最高法则。
三纲五常等封建伦理道德和封建制度、封建秩序都是天理的体现，是不可改变的。
认为天理是世界的本原，体现在社会上是儒家的道德伦理，体现在人身上就是人性。
③主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。
程、朱主张就世间万事万物而体认天理。
格物穷理，是教人从待人接物的具体事情中去体认道学家所讲的天理。
格物是致知的基础，致知则是格物的目的和深化。
致知是指通过格物达到对于天理的真知。
（2）朱子学——朱熹理学的集大成者①天理与三纲五常的紧密联系，提出天理就是作为道德规范的三纲五常，强调“存天理，灭人欲”②“格物格致”的深化：“物”的概念——“物”，指天理、人伦、圣言、世故。
高考历史一轮复习宋明理学新人教必修PPT学习教案
格物就是了解万事万物的道理即穷理! 致知就是心里明白了!
第9页/共38页
二、陆 王 心 学
1、南宋：陆九渊的心学
（1）“心”作为宇宙万物的本原,“心即理”； （2）反省内心可得天理；
2、明中后期：王阳明的心学
（1）“心外无物”“心外无理”的主观唯心论； （2）提出“致良知”和“知行合一”的学说；
第10页/共38页
高考历史一轮复习宋明理学新人教必修
会计学
1
第３课宋明理学
课标要求：
列举宋明理学的代表人物，说 明宋明时期儒学的发展。
目标：掌握宋明理学代表人物 “二程”、朱熹、王阳明，陆 九源的基本思想主张，认识宋 明时期是中国儒学发展的重要 时期，儒学的影响进一步扩大。
第1页/共38页
三教合一
道家神仙 白马寺
三、宋明理学的影响
“酷吏以法杀人，后儒以理杀人” “人死于法，犹有怜之者； 死于理，其谁怜之？”
——清人戴震
残 忍 的 童 年
第20页/共38页
三、宋明理学的影响
人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。
——宋·文天祥
粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。
——明·于谦
第21页/共38页
理学在今天……
温家宝总理在哈佛大 学演讲时深情地引用理学 大师张载的一段话：
陆王心学本原： “理”不需要到身心以外的事物
上寻找，提出“心即是理也”，心是天地万物的渊 源。故把其思想称为“心学”。
陆九渊
王守仁
本质：
本质：
“心即是理”、“吾心即是宇
“致良知”、本心是良
宙”
知
穷理：
良知就是理
“发明本心”、进行内心反省
穷理： 克服私欲，恢复良知
高三一轮复习第1讲第4课宋明理学
材料四 “所谓天理，复是何物？仁、义、 礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、 夫妇、朋友岂不是天理？〞
“天理存那么人欲亡，人欲胜那么天理 灭〞。学习和修养的目的就是“遏人欲而 存天理〞。
理学的道德观： 存天理，灭人欲
天理:即封建伦理道德和等级秩序
[精析] 此题考察宋代理学。题干中理学家周敦颐认为， 天地以“生〞为道，“生〞是宇宙的根本规律，“生〞 就是“仁〞，故阐释的是“仁〞与万物生成的关系。 答案选A项。
考向 此题准确理解材料信息——“仁〞生天地 阴阳。
预测 宋明理学的考察，主要集中在“三教合一〞“程 朱理学〞“陆王心学〞。“三教合一〞主要从三教相互吸纳、 糅合的角度考察，说明中国古代文化的开放性和包容性； “宋明理学〞一是侧重对程朱理学和陆王心学的思想主张的 考察，二是侧重考察理学对中华民族人格品德的塑造作用的 考察。
影响
都有助于维护专制统治，扼杀人的自然欲 求；都强调人的社会责任和历史使命，对 塑造中华民族性格起了积极作用。
问题探究：结合材料和所 学知识，我们应该怎样对待宋 明理学？
“先天下之忧而忧，后天 下之乐而乐〞。
——范仲淹
“为天地立心，为生民立 命，为往圣继绝学，为 万世开太平。〞
----张载
“天下兴亡，匹夫有责〞。
知识
观，挽救衰退
的城邦制。
4、中外思想家在人的价值(人与万物自然界)问题上的比较：
荀子
提出“制天命而用之”的人定胜天的思想
老子
万物的本原是“道”,一切要顺应自然,提倡清静无为、知足寡 欲,社会动荡根源在于人们的行为违背了自然.提出“无为而治 ”
庄子
“不以心损道，不以人助天”
高考历史一轮复习考点讲练：宋明理学
【一轮复习】考点讲练：宋明理学一、基础知识1.宋明理学兴起的历史背景(1)儒学正统的危机a.魏晋南北朝时，佛教、道教的迅速传播对儒学造成冲击。
b.唐朝统治者奉行①________的政策，儒学的正统地位受到挑战。
(2)儒学大师韩愈提出复兴儒学。
(3)隋唐以来雕版印刷的发明、书院的兴起。
2.主要流派与思想3.地位(1)程朱理学成为⑥______以后长期居于统治地位的官方哲学。
(2)明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。
4.影响对中国社会政治、文化教育及⑦______都产生了深远影响。
二、自测题1.程颐说：“圣王为治，修刑罚以齐众，明教化以善俗。
刑罚立则教化行矣，教化行而刑措矣。
虽日尚德而不尚刑，顾岂偏废哉？”在此，程颐主张（）A.德刑兼顾，二者不可偏废B.严刑酷法，规范民众习俗C.教化百姓，有利国富民强D.崇尚道德，依法治理国家2.《朱子语类》载朱熹弟子陈淳的话说：“先生在临漳，首尾仅及一期，以南陬敝陋之俗，骤承道德正大之化，始虽有欣然慕，而亦有愕然疑，哗然毁者，越半年后，人心方肃然以定。
”材料肯定了朱熹在漳州（）A.强化伦理纲常B.整肃社会治安C.变革社会习俗D.倡导重学风尚3.明清时期徽州妇女贞节牌坊数量惊人，下表是歙县历代受旌表的贞女烈妇这反映的实质问题是（）A.政府治国严谨B.世风每况愈下C.儒学地位衰落D.理学摧残人性4.孔子曾说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”孔子的学生曾子也说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”孔子与曾子的思想主张与下列哪位思想家的观点最为贴切（）A.董仲舒的“三纲五常”主张B.朱熹的“格物致知”思想C.顾炎武的“经世致用”思想D.王阳明的“致良知”思想5.学者一般认为，道是中国文化之根基，是中国文化区别于其他文化的本质所在；儒是让中国人掌握中国文化的老师，道之所存，师之所在；佛是从外国请来的一个新鲜产物，中国文化的调味品：三者都影响了中国传统文化的形成。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
第３课宋明理学
【课程标准】
列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
一、三教合一
１、魏晋南北朝儒学的挑战与新发展
⑴挑战：１社会动荡：士人对儒家思想产生怀疑
２道教：民间广为传播,主张“贵儒”“尊道”；
３佛教：盛行并且渐趋本土化；
⑵新发展：１内容：吸收了佛教和道教的精神；
２传播范围：北方少数民族大力崇儒兴教；
３影响：儒学不仅成为汉族的正统思想，也成为中华民族共同的文化主流思想。
２、隋唐从“三教合一”到“三教并行”
⑴隋朝：“三教合一”以儒学为主并吸收佛教,道教理论。
⑵唐朝：三教并行,即尊道,礼佛,崇儒.挑战儒学正统地位。
二、程朱理学
１、背景：
⑴儒学正统地位面临严峻挑战
表现：１魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学面临挑战。
２隋唐时期，儒学家提出“三教合归儒”（三教合一）的主张。
３唐朝统治者实行三教并行政策：尊道、礼佛、崇儒。
随着佛、道的发展，开始挑战儒学正统地位，韩愈率先提出复兴儒学——北宋儒学复兴和理学创立先声。
⑵北宋民族矛盾和阶级矛盾尖锐，统治者要求调整统治思想。
⑶宋代“重文”国策和科举制的完善、北宋相对宽松文化政策形成了学术发展的良好社会环境。
２、程朱理学——理学形成与繁荣：
⑴理学概念：以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想而形成的新儒学。
⑵理学代表及主张：
３、程朱理学的影响
⑴适应统治阶级需要,南宋后成为官方哲学,有力维护封建统治。
⑵朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书。
⑶学术思想流传海外。
在朝鲜、日本甚至形成了“朱子学”学派。
４、理学的特点：
⑴是儒道佛三家融合的产物；⑵儒学从佛道中汲取有益内容,完成更为理论化,思辨化的过程三、陆王心学——理学新阶段：
四、历史影响
１、消极影响：用三纲五常维系专制统治,压制、扼杀人们的自然欲求
２、积极作用：（１）塑造中华民族性格特征：（２）重视主观意志力量；
（３）注重气节、道德；（４）讲求以理统情、自我节制、发奋立志；
（５）强调人的社会责任和历史使命；（6）凸显人性的庄严。
程朱理学与陆王心学的异同。