唤醒我们的第二人生

唤醒我们的第二人生
序言
幸福归宿
在中国现今的过渡性发展阶段，人们一面经营汇聚，一面渴望逃离，在努力挤进繁华都市，内心却渴望大自然的宁静与安详。

得到的物质所有物越来越多，精神和感情所有物却越来越少，现代社会的人们，大多数在经历着这样一个腾空式的人生路程。

我们的归宿在哪里？
现在已经不是养儿防老的时代，各种保险，使得老年的生活保障并不需要担心。

那我们老年的归宿需要是什么？
一处诗意的栖居，一个满脸皱纹的可爱老伴儿，一个花园，一群老年朋友，一些节日活动的期待，一所老年大学。

我们应该给自己历经岁月打磨的身体，和渐渐重生的心灵，一个饱满的归宿。

礼赞生命
恐惧与逃避，从容与勇敢，一念之间的态度。

我们应该坦诚地面对自己（因为世界和“我”已经融为一体），摆脱时间和焦虑的控制，获得一份自在与喜悦，面对自己的存在，自己的消失，和自己的渴望。

这种坦诚，将会是一种终极的超脱。

一种近乎天真、孩子般的坦然，无所畏惧。

第二人生
经营一份责任与爱的社会事业。

倡导一个从容升华的价值观。

经历沧海桑田，我们变得从容淡然，变得一切可以随它去。

父母已经颐养天年，儿女正如日中天，我们到了卸下所有责任，清空所有目标的时候。

给生命一次重生。

一、唤醒理论的简介
唤醒理论（arousal theory):
又译激发论。

环境心理学中一种解释个人活动空间大小与情绪变化关系的理
论。

这种理论认为，个体活动空间逐渐缩小时，其唤醒水品随之上升。

当个人活动空间缩小使之感到不便或困难时，就会产生攻击行为。

唤醒理论：这是英国行为主义心理学家贝里尼提出的。

贝里尼在对人的感觉经验进行考察时发现，人对新奇的刺激的感觉，是随着刺激的重复出现和历时的长短而展开的，刺激重复得越多，时间越长，感知表象的新奇性就会逐渐降低。

人在审美活动中获得的愉悦是由这样两种“唤醒”引起的：一种是“渐进性”唤醒，即审美情感的紧张度是随着感知和接受的过程而逐步增加的，最后到达度的临界点产生愉悦体验。

另一种是所谓“亢奋性”唤醒，就是情感受到突发的冲击迅速上升到达顶点，然后在“唤醒”下退时获得一种解除紧张的落差式愉悦感。

唤醒的偏好水平是个体行为的决定因素。

一般人偏好中等唤醒水平，导致最佳唤醒。

过高和过低都将导致不好的表现。

不可否认，在当今的老龄化社会，作为弱势群体的老年人，大部分都存在未富先老、缺少关爱、被社会、家庭冷落等问题。

为了改善老年人的生活质量，引导和鼓励老人主动寻找自身的社会价值，创造生活乐趣，让老年人重现生活希望，拥有幸福充实的晚年，可以运用心理学的唤醒理论，通过老年人相关生活环境和服务的创造，用关爱、情感等积极因素，唤醒、激活老年人新的生活动力，让老年人重现生命活力、焕发生命光彩，找到精神支柱和情感支柱，从而让老年人乐享幸福、残疾人得到关爱，生活变得有意义，远离孤单和落寞。

二、中国老龄化现状
长期以来，党和政府十分关心老年群众，不断采取积极措施，推动老龄事业发展进步，取得举世瞩目的成就，为老龄事业持续发展奠定了很好的基础。

但是，在快速发展的老龄化进程中，老龄事业和老龄工作相对滞后的矛盾日益突出。

主要表现在：社会养老保障制度尚不完善，公益性老龄服务设施、服务网络建设滞后，老龄服务市场发育不全、供给不足，老年社会管理工作相对薄弱，侵犯老年人权益的现象仍时有发生。

对此，我们必须高度重视，认真解决。

“十二五”时期，随着第一个老年人口增长高峰到来，我国人口老龄化进程将进一步加快。

从2011年到2015年，全国60岁以上老年人将由1.78亿增加到2.21亿，平均每年增加老年人860万；老年人口比重将由13.3%增加到16%，平均每年递增0.54个百分点。

老龄化进程与家庭小型化、空巢化相伴随，与经济社会转型期的矛盾相交织，社会养老保障和养老服务的需求将急剧增加。

未来20年，我国人口老龄化日益加重，到2030年全国老年人口规模将会翻一番，老龄事业发展任重道远。

我们必须深刻认识发展老龄事业的重要性和紧迫性，充分利用当前经济社会平稳较快发展和社会抚养比较低的有利时机，着力解决老龄工作领域的突出矛盾和问题，从物质、精神、服务、政策、制度和体制机制等方面打好应对人口老龄化挑战的基础。

三、唤醒理论在养老项目的运用
(一)、唤醒花园系列
生命阳光城综合考虑老年认得生理需求和心理特点，运用“唤醒”的设计理念，创造性的提出了以下唤醒理论实践项目。

1、五味园：酸、甜、苦、辣、咸。

五味园侧重原生态的自然元素整理。

通过植物、果蔬等，结合农家休闲设施与活动，来唤醒生命活力。

在这里，老人可以亲自种植各类植物、通过农耕活动，亲密接触各类瓜果蔬菜，体验生活中的各种滋味。

2、六觉园：视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、感觉。

以“花世界”，“果世界”等唤醒花园，为老年人和残疾人提供一个从内而外，全方位的体验式的疗养花园。

视觉：建设体验式的盲人花园，通过设置无障碍通道和引入导盲犬等措施，使得在看不见得世界里，我们可以营造环境，让他们去参与，去感受，去体验。

听觉：悦耳的声音声音，给老年人和残疾人的生活带来惊喜，唤起他们最心底的生命活力和生活热情。

以听觉享受为主的治疗花园，可以驱除老年人内心的孤寂、激励生活的激情。

嗅觉：精心营造气味花园，让花园内的植物四季变换，花香更替，总有新意。

通过气味刺激老年人或残疾人的神经。

同时，花香可以有稳定情绪或者其他的一些治疗作用。

营造一个美好的疗养环境。

味觉：开放的饮食环境、精美的食物，唤醒对美好生活的无限期待，以味觉感受为主的唤醒花园，采用“月初美食节”的方式，让老人们体验到惊喜和来自食物美味的享受。

美食给他们有一种期待，从而使生活更加充满活力和动力。

触觉：不一样的材料、营造不一样的空间感，带来不一样的触觉感受。

不同的触觉感受，带来不同的心理感受，触觉花园内材质的选择，充分考虑老年人的触觉需要，最大程度的激发寻找新生活的动力。

感觉：感官花园设计了金婚教堂、蜜月庄园等一系列让老年人重温旧梦、重燃激情的休闲场所，
金婚教堂是为金婚老人设计的一座精致教堂，让其重温旧梦，重新燃起那份浪漫的激情。

蜜月庄园则是一座精巧别致的小庄园，则可作为金婚夫妇短期的度假庄园。

3、唤醒场景系列：幼年、青少年、青年、中年、老年。

经历了几十年的沧桑，在生命阳光城的住户都有着丰富的人生阅历。

通过场
景式的唤醒花园，结合一些邀请式的主题活动，体现出人生五阶段的生活场景景观，组织住户的互动交流活动。

4、故事花园：
以“一人一亩田”的方式，来演绎“一人一个故事”的内容，诠释“一人一宇宙”的哲学道理。

人到中老年，都有诸多回忆，追忆往事，体会人生哲理，成为老年人的习惯性思想活动，儿孙晚辈没有时间陪伴聆听，我们何不打造一个可以让他们讲述自己的故事的花园，形成一个互相倾听，互相学习的互动式唤醒花园。

(二)、唤醒居住系列
生命阳光城的居住模式遵循“以机构养老为核心，社区养老为辅，辐射带动居住养老！”的核心理念。

2、老年婚庆文化
结合阳光城的品牌效应，打造粤北、岭南最大的“老年婚庆基地”，承接广东甚至全国金婚庆典策划服务。

3、湿地养生文化
自行车文化、山林养生文化、垂钓文化
4、竹文化
公共设施：世界竹文化的博物馆
景观：竹的元素的运用。

生物群落：竹林生态绿道的建设带来“生态保护——形成旅游——养殖——课题研究——物种保护”，优质的产业链循环。

5、其它文化
通过“小型湿地博物馆”的形式，展现：清远福文化、凤文化、竹文化、民俗文化等。

村舍新意——村舍旧改，第三产业引导。

对25.3公顷旧村舍，结合”三旧改造工作”，将基地内的村舍改造成为休闲养老生态园。

对村舍建筑实施“穿衣戴帽”。

安排原住户村民就业。

为清远乃至广东省“三旧改造”探索出全新的发展模式。

建筑改造建议：
南岭风格：打造纯正的岭南文化小镇。

建立家族宗祠、村镇寺庙等公共设施。

欧洲小镇：打造欧洲风格悠闲田园生活小镇。

建立村镇小教堂等公共设施。

现代风格：打造现代、艺术、时尚的新型村镇，体现新清远新村镇的新形象。

五、结论
总结当今社会进入老龄化的现状，中国急需一种新式养老模式的诞生。

这种养老模式考虑到中国的实际情况，可以美国的老年社区为基础骨架，结合德国丹麦等欧洲国家的生态化低碳化服务措施和人性化设计，以及日本的完善管理方式打造一个充满阳光的生命之城。

我们在项目设计中运用“唤醒理论”来引导生命阳光城的规划设计，以“激活生命细胞、唤醒生命活力”为主题，将建设区域与自然环境互相穿插、渗透，多种形式的居住组团互相结合。

采用增进沟通与交流的庭院式低密度住宅为主，并设置了教育、商业、文化、体育、医疗、卫生、无障碍社区、艺术等公共设施配套，形成完善的独立新城。

生命阳光城将爱心献给天下父母，把幸福带进千家万户！
参考文献：
1、《中国老龄事业发展十二五规划》
2、《渴望之书》[加拿大] 莱昂纳德·科恩著孔亚雷北鸟译上海译文出版社
3、《中共中央、国务院关于加强老龄工作的决定》（中发〔2000〕13号）；
4、《关于全面推进居家养老服务工作的意见》；
5、《中国老龄事业发展“十二五”规划》。

注：文章内所有公式及图表请以PDF形式查看。