奇门遁甲八神五行与墓
奇门遁甲：十干、九星、八门、八神及各卦宫“类神、属性”详列（断局备查）
奇门遁甲：十干、九星、八门、八神及各卦宫“类神、属性”详列（断局备查）一、十干元弗山人有歌云：乙有天德百事皆宜，可施恩赏不可怒气。
丙有威火善用攻伐，丁为玉女临事皆吉。
戊为天武远行万里，己为地户阴谋私济。
庚为天狱百事将凶，辛为天庭诸事不利。
壬为天牢必逢仇恶，癸为天藏只宜遁旗。
详列如下：甲：象征草林破土而萌，阳在内而被阴包裹，代表质地坚劲，属性刚直，方正长广，傲气自负，不混世故。
乙：象征草木初生，枝叶柔软屈曲伸长，代表质地弹润，属性柔曲，婉转细嫩，矫揉造作，依附世情。
丙：炳也，象征赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然着见而明，代表质地明正，属性燥烈，粉饰花哨，刚愎自用，喜好趋承。
丁：壮也，草木成长壮实，好比人的成丁，代表质地明顺，属性秀媚，外美内暗，多思多虑，心机叵测。
戊：茂也，象征大地草木茂盛，代表质地干涩，属性豪迈，果敢包容，其性执拗，不可强制。
己：起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪，代表质地淳厚，属性坦真，沉静坚贞，其性宽宏，不滞于物。
庚：更也，秋收而待来春，代表质地刚硬，属性急锐，暴戾雄威，其性坚执，不屈于人。
辛：金味辛，物成而后有味。
又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成，代表质地芒锐，属性柔刚，锋芒敛藏，其性沉静，待时而动。
壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊，代表质地湿润，属性淫活，善于变通，其性柔险，不可共乐。
癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽，代表质地阴重，属性沉溺，肤浅任性，其性憨直，不察风险。
二、九星元夫山人论九星吉凶：辅禽心星大吉，冲任两星小吉；蓬芮双星大凶，英柱二星小凶。
详列如下：天英，离火，北斗第一星天枢，天之太尉，司政主非，掌管军事力量，主出征、远行、进献，火事，不宜商贾，易失财物。
天任，艮土，北斗第二星天璇，天之上宰，主天人禄位、口舌是非，天之任，安止万物之位，主入官、商贾、嫁娶，不宜迁徙和营建。
天柱，兑金，北斗第三星天玑，天之司空，主神仙，同时主理天上人间的财富，喻为财富之星，掌管并分配天界神仙，兑于口、柱于天，主修筑、训练、固守、阴谋，不宜移徙、商贾、嫁娶。
奇门遁甲八神九星八门十干像意
奇门遁甲八神九星八门十干像意八神像意1、值符五行：木、土。
概念：高贵的、高档的、稀有的、有组织能力的、名牌的、重点的、高尚的、有影响力的、服众的、威严的、德高望重的。
人物：名人、明星、领袖、领导、教授、老板、经理、管理者、负责人、宗教领袖。
形态：方脸、粗眉、重发、鼻子直大、嘴唇方而有棱角、唇线清晰、身材长直、敦厚。
性情：气概雄伟、文韬武略、品质高雅、态度安然、庄严矍铄。
人体：头、面、心脏、手。
动物：名贵稀有的动物，如藏獒、老虎、狮子、熊猫、天鹅、金龙鱼、燕鱼。
植物：名贵稀有的树种和花木，如金丝楠木、红木、君子兰、玫瑰花。
静物：贵重高档物品、钱币、珠宝首饰、名贵古董、钻石、名人字画、名贵艺术品、高档家具、印章、玉玺、符、国旗、帽徽、领徽、委任状、证书。
地理：首都、首府、古建筑、庙宇、高档场所、首饰店、古董行、金矿、珠宝、煤矿、油矿。
方位：中央地带。
2、腾蛇五行：火。
概念：惊恐、虚惊、怪异、虚幻、梦境、变来变去、反反复复、虚诈、虚伪、华而不实、闪烁不定、光怪陆离、耀眼、妖艳、猜疑、狠毒、纠缠、变化、拐弯抹角。
人物：委屈婉转、狡猾之人、善变之人、虚诈之人、变化无常之人、死缠烂打之人、漂亮妖艳之人、口舌毒辣之人、呻吟之人、疑心之人、做梦人、精神病患者。
形态：水蛇腰、驼背、头发黄或稀少、大脑门。
性情：虚伪巧诈、奸佞心毒、惊恐不安、心口不一。
人体：心脏、血液、血管、神经、经络、梦、精神。
动物：蛇、蟒、蚯蚓、爬虫类、海参、海肠、沙虫、地蚕、蜈蚣。
植物：龙抓槐、爬山虎、西瓜秧、南瓜秧、黄瓜秧、豆角秧、牵牛、红薯秧、藤萝、紫藤等。
静物：绳子、绳索、锁链、烟囱、灯、霓虹灯、烟火、汽车排气筒、蜡烛、香火、带花纹的布和衣服、渔网、腰带、鞋带、领带、项链、手链、表链、拉锁、发辫。
地理：弯路、海岸线、河流、烟囱、窑炉、塔吊、高压线、山脉、弯曲的建筑物、反光的建筑物、耀眼的光。
方位：南方。
天时：太阳、星星。
色彩：杂色、红色。
奇门遁甲丨八门与八神信息详解（简单易懂白话版）
奇门遁甲丨八门与八神信息详解（简单易懂白话版）一、奇门遁甲八门信息详解开门：临开门就是开始之意，如预测一个事情临上了开门，首先有一个基础面，即这个事情马上要做了或已经开始做了，或者说公开了，开门有动态的信息，临开门都是有些事情要行为了。
但这并不是说临开门就能做好，如果开门门迫，入墓，只能是开始了，并不一定做得好。
而且开门离客不利主，代表积极的，主动的信息，要主动的寻求最佳的时机。
前段，有个朋友为得财，整天去生门方向转悠，但也没有得到财。
其实，我们做预测的人，这是一个职业是工作，你应该往开门方向去转悠。
做生意，贸易的去生门方向比较好。
休门：代表从容，稳定。
例如奇门遁甲第四十一期奇门遁甲高级课程天芮星正好临休门，不过临辛和天芮星，大家也有休息不好的，有的眼圈都黑了。
休门主从容，休闲，清闲，还有持之以恒的意思，不能中断，只要不断的寻求最佳的行为和方法就能成功。
休门并不代表不积极，二是不急不躁，始终如一的做一件事，就能成功。
休门，也代表贵人，能得到贵人帮助之意。
生门：一般遇到生门为吉利。
生门遇到庚+丙(贼必来)为得财，并不是临甲子戊得财，有些情况特殊，如人家买房子也临生门。
但是如果测疾病治疗后还临生门或手术后，天芮星临生门，则不理想。
如果是伤灾或意外灾害临生门则是比较好的，得病，天芮星临生门不好，说明病情有深入发展。
而用神临生门则吉。
伤门：也代表能力非凡，伤门具有杀伤力，也代表影响力。
临伤门的人，敢作敢为，敢出头，有能力，最适合去给人谈判，接洽一些事。
同时，伤门也代表伤害和破坏力。
你们可以多检验一些出现车祸的例子。
当能量旺相，即上乘值符，九星旺相临伤门，你出的车祸都是撞别人。
朱昆老师测过很多次，自身能量强，三奇六仪旺相有力，又临吉神，出车祸时，是伤别人。
如果临伤门，三奇六仪又入墓，击刑，逢空或刑格，则容易伤自己和自我伤害。
杜门：在行为决策上，不管是吉门还是凶门，都应该做到有进有退。
比如说，临杜门，有人说应该保守，这是不对的。
奇门遁甲中的八神
奇门遁甲中的八神奇门遁甲中的八神奇门遁甲所用之神，通常有值符、螣蛇、太阴、6合、白虎、玄武、九地、九天、勾陈、朱雀十位（有的派别中还有青龙一神）。
由于在阴、阳遁的每一局中，八诈神盘上都只有八个神位，故一般称之为八神。
奇门判定中，神的作用举足轻重。
奇门九遁中的人遁、神遁、鬼遁格式都用到了神：太阴主人，九天为神、九地为鬼。
奇门八神，可断上、中、下三界之事。
神就是宇宙的脉络，是宇宙真气运行的穴位开合点，是玄牝之门。
只有打开了这个通道，才可游刃于奇门遁甲的玄机之中，直逼奇门真谛。
诸神之性情，古书略有所述。
《奇门法窍》云：“值符天乙之神，螣蛇虚诈之神，太阴阴祐之神，六合护卫之神，白虎凶暴之神，玄武盗拓之神，九地坚固之神，九天威悍之神，勾陈牵滞之神，朱雀文明之神。
”而青龙为仁慈之神。
根据其本性，大家可以推而广之，以更好地熟悉他们。
如：六合乃护卫、和合之神，故其性优柔寡断、长短不分、多愁善感、贪生怕死；太阴乃阴祐之神，故其性阴私、暗昧、神秘、祐合、好生、软弱。
九天既为威悍之神，其对应于人事时，则性刚强好斗，威武难屈，颇有猛张飞之性情；而九天既称之为天，则在测气候异象时宜察其颜色。
白虎凶暴，青龙仁慈，形成鲜明的对比。
诸神都是各具禀性的信息场，性格鲜明。
奇门八诈盘的神位排列，诸书各有出入。
因奇门本有排盘和飞盘两派，其神也有排与飞两种排列方式。
飞盘奇门，尚有一盘九神之说。
因奇门遵循天道，而天道流转不息，如春夏秋冬之流行不忒。
故神以转盘排列为宜。
如《奇门法窍》，本为飞盘奇门，然其对于八神的排列仍遵循转盘的原则。
对于八神的排列方法，奇门经典《烟波钓叟赋》中曰：“值符前三6合位，太阴之神在前二。
后一宫中为九天，后二之神为九地。
”这几位神灵的排法，已成定论，其余之神排法各派则略有出入。
奇门之神，来源于星象，与干支有着密切关系。
据《神机制敌太白阴经》载：“凡九天之神在六甲，朱雀之神在六丙，太阴之神在六丁，勾陈之神在六乙，六合之神在六己，白虎之神在六庚，玄武之神在六辛，九地之神在六癸。
奇门遁甲｜八神意象（掌握胜负关键的趋势）
奇门遁甲｜八神意象（掌握胜负关键的趋势）奇门遁甲的结构独特，其理论应用天干、地支、八卦、九宫、九神、九星、八门等元素，来判断掌握胜负关键的趋势，运筹帷幄。
可能很多人都听过八神，八神指值符，螣蛇，太阴，六合，白虎，玄武，九地，九天……而九神就是在八神的基础上多了个太常。
八神应用于转盘，因为最早转盘是罗盘，‘米’字起局法，（‘井’字起局法中五宫也是寄于坤二宫）所以转盘只有八个宫位，每宫配上一神，故对应八神；九神则应用于飞盘，因为飞盘井字起局法有九个宫位，并且九个宫位都要用，故基于八宫增加一对应中宫之神－太常！所以八神只针对于转盘，九神是专用于飞盘。
关于太常，下文有详细介绍。
古人认为，宇宙空间有神灵，他们虽然虚无缥缈，但在冥冥中左右着人的运程。
然而，奇门遁甲中的神并非时时刻刻都在围绕着人转，当你没有与神发生相对应的行为时，神是不作用的。
当你发生了与神相对应的行为时，神将对你的行为产生影响。
所以，神在奇门三个盘中的作用属于最次的一盘。
纵观奇门遁甲的三盘的作用，第一九星、第二八门、第三八神。
1、值符值符，八神之领袖，相当于玉皇大帝。
位居中央，具有戊己土的性质。
为诸神之元首，九星之领袖，因名值符。
其神所到之处，百恶消散，诸凶寂灭。
为至吉之神。
盖天始于甲，地始于子，固谓万汇之尊者，举甲子而六甲在其中矣。
故名之曰值符。
为首长，为领导，为头目，为贵人，为尊长，为名人，为文字，为符咒，为名物，为高档。
古人拿“符”就是个官。
当预测时，临值符，可断是；领导、官、或名人、贵人。
但贵人不是绝对的，不是永远帮助你的人。
单看值符不断事，要看它依附在什么东西上。
2、腾蛇腾蛇乃丁火所化之气，属阴土，位于巽方，八神中最灵验。
为（琐事）官司，为牵连，为缠绕，为波折，为惊恐，为怪异，为邪崇，为灵异，为毒咒，为虚诈，为恶梦，为怪梦，为变来变去，为忽隐忽现---惊恐怪异为应。
如果家里有精神病患者，把宫里临腾蛇的符号所代表的东西拉直了就减轻了。
奇门遁甲-详解八门（收藏）
奇门遁甲-详解八门（收藏）八门是生休开伤惊死景杜。
其中生休开为三吉门，伤惊死为三凶门，景门有吉有凶，杜门中平，有小凶。
这是大学的划分：随着用于各类事不同：随落宫位不同面变化。
所谓吉门也1有所忌，凶门也有所宜。
在奇门术的运用中，无论是测运、测事、算命、日课，八门的作用最是明显。
一、生门。
生门主钱財。
书云“出入外乡钱货盈”、蚕丝谷南皆丰足”之类。
日课用于，见官求官、嫁聚迁移，谋求百事皆吉，就是不能用于下葬、治丧，特别不利。
用于算命和测运、测事，可断事业旺盛，钱财易进。
生门属土，居东北艮宫，临坎宫为土克水，门迫宫为凶。
二、休门。
休门主见贵主钱财，书云“休门最好是钱财，牛马猪羊自“送来”。
日课用于见贵、上官赴任、嫁娶移徙，经营建造、百事吉利。
测运、测事、算命见之，可断为进钱财，有人相助。
休门属水，居北方坎宫。
临离宫为水克火，门迫宫凶。
三、开门开门主官贵、主事业、钱财。
有云“财宝婚姻田地入兴隆宅舍有资财”。
日课用于谋商大计，见贵考学参军，嫁娶乔迁，建造贸、易，百事皆吉。
测运、测事和算命，如从事公务者可断为官位有升或工作环境有好的变化，权力有加，非从公者，可断其事业（或岗位）旺盛、稳定、经济收益好。
开门属金，居西方兑宫。
临震巽二宫为门迫宫。
以上生、开、休、三吉门，其共性都主钱财，具体判断稍有区分，生门主钱财，开门主官位或事业、休门主见贵或得人之助。
四、伤门伤门主病、伤、损失、事业败退。
有云“官司口舌重伤至”。
之类。
日课用于索债、赌博、戏耍、渔猎。
预测和算命，用神遇之可断有伤、病、事业有损失之事。
伤门属木，居东方震宫、到坤、艮二宫为门追宫。
五、死门死门主丧事孝服、重伤，身处绝境。
有“产业损”、“落官职”、“祸必侵”、“人口遭凶险”之事。
日课，最宜用于葬祖、立庙、吊孝。
测运、测事和算命，如用神遇之，可断有伤害，丧事或处境不好。
死门属土，居西南坤宫，到坎一宫为门迫宫，凶。
六、惊门。
惊门主震惊、险情、惶恐、官司打斗。
奇门遁甲中八神八门九星各代表什么
奇门遁甲中八神八门九星各代表什么奇门遁甲是一门算术，而算术即是推理运算的、有一定的逻辑，因此我们不要过多去背去记，更关键的还是要理解奇门遁甲八神八门九星的内在规律，然后便可依照其规律推导出来，比记方便的多，所以下面会简单跟大家介绍下八神八门九星以及如何运用它们判断吉凶，相信这样可以帮助大家去理解记忆。
一、奇门遁甲——八门《八门》歌诀阴阳五行及卦象，纳入九宫性异样，命名八门主吉凶，奇门预测可知详。
三吉门是开休生，三凶门为死惊伤，杜景二门是中午，不吉不凶很平常。
具体运筹此八门，观其宫卦临何方，吉门被克吉不就，凶门被克无灾殃。
吉门相生主大利，凶门得生祸难当。
八门的概念和排列与后天八卦是相关联的，八门的位置对应所在的宫位决定了它们的五行属性，休门本属坎宫，坎宫五行为水，所以休门的五行也属水，生门属艮宫，艮宫五行属土，所以生门五行属土，以此类推，死门属土；开门、惊门属金；杜门、伤门属木；景门属火。
八门在奇门遁甲中代表了人事。
俗话说，“天时不如地利，地利不如人和”，可见人和有多重要。
八门中，开门、休门、生门是吉祥的门；死门、惊门、伤门是容易出凶的门；剩下的两个杜门、景门为中平的门。
八门的旺衰一共有旺、相、休、囚、死，这么五种状态。
其中旺、相是旺的状态，休、囚、死是衰的状态。
在奇门遁甲实际操作过程中，天盘每二个小时会转动一次，所以说每个门都会随着时间变化会转动到任意一个宫位，我们以每个门落在每一个宫它们之间的五行生克来确定旺、相、休、囚、死的状态。
生门和死门都属土，如果他们落到了离宫，那就是火来生土，有如神助的感觉。
如果落到了坤宫艮宫，坤宫艮宫五行也属土，同五行的都是兄弟伙，可能互相帮助，所以如果落到了坤宫艮宫也代表环境对他是有帮助的。
反过来生门死门落在兑宫乾宫，兑宫乾宫五行属金，那么土来生金两者相生的关系也是可以的，而生门死门落在坎宫，坎宫属水，土是克水的，代表阻力很大，你是个小小的泥，你来到了一个水的环境，你要把这么多水克住，难度是很大的，一不小心反而会被水冲没了。
《奇门遁甲》八神兽
《奇门遁甲》八神兽《奇门遁甲》八神兽八神就是直符、腾蛇、太阴、六合、勾陈（阴遁为白虎）、朱雀（阴遁为玄武）、九地、九天。
直符禀中央土，为天乙之神，诸神之首，所到之处，百恶消散。
事急可从直符所进临之方出，这就是所谓“急则从神”的说法。
腾蛇禀南方火，为虚诈之神。
性柔而口毒，司惊恐怪异之事。
出腾蛇之方主精神恍惚，恶梦惊悸，得使得门则无妨。
太阴禀西方金，为荫佑之神，性阴匿暗昧。
太阴之方可以闭城藏兵、避难。
六合禀东方木，为护卫之神。
性和平，司婚姻交易中间介绍人之事。
六合之方宜婚娶、避害。
勾陈（下有白虎）禀西方之金，为凶恶刚猛之神。
性好杀，司兵戈争斗杀伐病死。
勾陈之方须防敌方偷袭。
得奇门无忌。
朱雀（下有玄武）禀北方水，为奸谗小盗之神。
性好阴谋贼害，司盗贼逃亡口舌之事。
朱雀之方须提防奸细盗贼。
得奇门则无妨。
九地坤土之象，万物之母。
为坚牢之神，性柔好静。
九地之方，可以屯兵固守。
九天乾金之象，万物之父。
为威悍之神，性刚好动。
九天之方，可以扬兵布阵。
六合，木神，其神性和平，专司交易、和合、婚姻、牙媒之事。
所临之宫，主有会合之事。
加景门主酒食或遇僧道艺术之应。
禀东方木，为护卫之神。
性和平，司婚姻交易中间介绍人之事。
六合之方宜婚娶、避害。
时加六己，如神所使，出被凶咎。
己为地户，又为六合，宜隐谋私密之事，不可表章暴露，强为之必获凶咎，入官、嫁娶、造作，大段用事皆凶，只宜市贾，将兵必弱（凡六己之时，看天盘上甲戌己所临之宫为明堂，此时用兵乃上将所居之地，宜隐伏，并偷营、劫寨，利为阴私秘密之事，小人利以亡命惊走）。
六合所落之宫为日干之墓库，远近都难找到。
如果落于日辰之空亡，就到与日干相合之宫去找即可见。
占小孩走失：阳遁看神盘六合所临天盘天为何星，就到这个星的本宫去找；阴遁到神盘六合所临地盘之宫去寻找。
阳遁时六合所临九星本宫如为坎，艮，震，巽四宫，小孩就没有走远，就在附近寻找；如为离，坤，兑，乾四宫，小孩已经走远，可能已在外地，外省。
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奇门遁甲八神五行与墓
值符是土或甲木，腾蛇是火，太阴金，六合木，白虎金，玄武水，朱雀火，勾陈土或金，九地土，九天金
《奇门遁甲秘笈大全》里提到了。
直符体火，九天体金，九地体土，朱雀体火，腾蛇体土，勾陈体土，六合体木，白虎体金，元武体水，太阴体金，太常五行之化气，遇水从水，遇火从火。
也说到了直符所畏者太白金星，忌入墓，吉处不吉，凶处更凶。
九天畏入墓而力屈··
值符八神五行:
①值符-火，墓乾。
值符为事体核心，入墓主难遂，入空主不久。
②腾蛇-土，墓巽。
腾蛇为萦绕核心的议论及档案，入墓主风平浪静，入空主尘埃将落。
③太阴-金，墓艮。
太阴为隐匿于核心周围那些客观阴谋及暗算存在系，入墓背无是非，小人无，环境有利。
入空，仇气自散。
④六合-木，墓坤。
六合为弥漫在核心周围那些不涉利害的人际圈系，入墓主稀薄孤困，入空主茕茕孓立，缘囚无助。
⑤勾陈-土，墓巽。
勾陈为核心外围边缘化灰色的债主，如实中的捕捉者，讨债者，虚中的索情索缘索命者。
入墓内部为人磊落，入空外部没那回事。
⑥白虎-金，墓乾。
白虎为核心周围具伤害性的载体，刀剑，打斗，疾病，死丧，道路。
入墓内主文明平安，入空外主无凶险隐患。
⑦九地——土，水土共墓辰，其墓也在巽。
九地为天地生气中的去与落，万物皆在气中游，九地为接为落点，九地入墓，无着落，无接引，为青黄不接，为不可落不可回。
设若出行，为鲁莽，虎头蛇尾。
延伸于战争战斗，九地为其所致，即去了哪里的象征点，忌入墓空，忌刑，入墓主无着落，出行迷路；入空白跑一趟；刑格，一落脚便被伏击打劫。
⑧九天——金，墓艮。
九天为天地之气的起与发，彼岸九地。
九
天为出行，为天时，主气息勃发时；为人和，主颐指气使时；为地利，主未达到目的地之前。
入墓，主不见天时到，不见人和之利或为士气低迷，发生在出行不久且未到目的地之前。
忌害格，即大小格。
如九天非入墓而乘大格小格，意味着未到目的地之前被劫掠。
关于八神入墓，这涉及很多易理在其中，一方面是八神的天地所布易理，一方面是八神五行休咎所关。
一，阳遁八神所布:‖①值符（火），②腾蛇（土），③太阴（金），④六合（木），⑤勾陈（土），⑥朱雀（火），⑦九地（土），⑧九天（金）。
阴遁八神所布:‖①值符（火），②腾蛇（土），③太阴（金），④六合（木），⑤白虎（金），⑥玄武（水），⑦九地（土），⑧九天（金）。
二，八神在阴阳二遁中的不同:
可以看到是阳遁⑤⑥为勾，朱；阴遁⑤⑥为白，武。
现在的元亨利贞排盘并没有这个区分，实际上是应该加以区分的，因为阴阳遁法的造式易理在⑤⑥位坐着区别，阳遁是子午东部183天余的四卦节，行阳遁顺是随阳气上升之理，遁的原则是每宫次高，折勾，朱，是取甲乙丙丁春夏之气；阴遁是子午西部183天余的四卦节，行阴遁逆是随阳气下降之理，遁的原则是每宫次低，折白，元，是取庚辛壬癸秋冬之气。
唯一一个是阳遁宫方，青龙为勾陈所代替，大概春季万物复苏，也是一种召唤，所以取神为勾陈。