藏族舞蹈队名字
藏族舞蹈历史介绍
藏族舞蹈历史介绍藏族是一个能歌善舞的民族，下面店铺就为大家介绍一下藏族舞蹈历史吧，感兴趣的朋友赶紧来看看吧！1、“果谐”(圆圈歌舞)的舞蹈历史“果谐”是流传在西藏农村的一种拉手成圈,分班唱和,此起彼伏,顿地为节,载歌载舞的自娱性圆圈歌舞。
常见于农区的村头、旷地、打麦场上。
时逢佳节,人们从白天唱到夜晚,从深夜跳到黎明。
“果谐”的兴起和西藏的农业发展相关,它和秋收打场男女分班唱和的劳作形式及修房筑屋“打阿嘎”的劳动节奏有直接联系。
舞蹈动作多以2/4节奏变化,重拍起步,膝盖到脚掌直向落地,顿地为节,步法结实稳扎,劳动气息很强,男女在舞中还相互交替进行构成竞舞场面,长于抒发群体的热烈欢腾情绪是其基本的风格特征。
2、堆谐(城镇踢踏舞)的舞蹈历史“堆谐”(城镇踢蹈舞),是指从拉孜到定日一带的农村歌舞,17纪中叶,五世达x在其规定的“雪顿节”上,后藏炯巴藏戏团在演出藏戏时,穿插表演了六弦琴伴奏,踏步为节,重脚上节奏音响变化,欢快热情的`“堆”区民间舞,后通过艺人和舞蹈世家加工规范,城市化了的藏族踢踏舞。
以拉萨、日喀则最为盛行。
3、“果桌”--锅庄舞的舞蹈历史“果卓”--锅庄舞,早期与西藏奴隶社会和盟誓活动相关,后来逐步演变成为歌舞结合,载歌载舞的圆圈歌舞形式了。
在古代,锅庄多施于祭坛礼仪,宗教色彩很浓,跳时比较拘谨,神情端庄,“多垂头、俯袖、束手而舞”。
4、“羌姆”的的舞蹈历史要说起藏传佛教寺院舞蹈“羌姆”的来源,就必须追溯到藏传佛教在西藏得以兴起的经过。
在公元7世纪时,印度高僧莲花生来到西藏宣传当时流行于印度的佛教。
然而,西藏当地原始多神崇拜的苯教深入人心,对外来宗教采取排斥、拒绝的态度。
为了能在西藏推行佛教,印度高僧莲花生采取了将印度佛教与西藏原始苯教相互结合的方法,既保留了佛教教义、对唯一最高主神如来的崇敬,又将笨教中的各种神灵收纳为护法神,而符合了藏族对原始多神进行崇拜的心理,至使西藏地区在唐代诞生了藏传佛教。
藏族舞蹈的历史介绍
藏族舞蹈的历史介绍藏族舞蹈，从总体上可划分为民族民间自娱性舞蹈和宗教舞蹈两大类。
这两大类舞蹈都有各自丰富的文化内涵、优美而潇洒的翩跹舞姿和独具特色的舞蹈风格及形式。
以下是店铺为你精心整理的藏族舞蹈的历史介绍，希望你喜欢。
藏族舞蹈的历史渊源不同地区的称谓不同。
萨迦地区称之为“索”，工布地区称之为“波”“波强”，藏北牧区称为“卓”或“锅庄”。
《果卓》是古代人们围篝火、锅台而舞的圆圈形自娱性歌舞，其中包括“拟兽”、表示爱情等舞蹈语汇。
农、牧区舞蹈风格不同，各有特色。
舞时男女分站、拉手或搭肩，舞者轮流伴唱共舞，不时加入呼号，这是《果谐》融入羌族原始舞蹈形式的鲜明特点。
动作以身前摆手、转胯、蹲步和转身等为主，活泼而热烈。
地势高耸的日喀则以西至阿里整个地区的圆圈舞，后来逐渐盛行于拉萨。
这是最早出现的由六弦琴乐器伴奏的舞蹈。
《堆谐》后来逐渐演变成了在小型乐队伴奏下的、以踢踏步为特色的男子表演舞蹈《踢踏舞》。
而传统的《堆谐》，则在舞时以男女体前或体后交叉拉手区别于其他圆圈舞形式。
这与羌族的《洒朗》和古格王朝宫堡遗址壁画中的舞蹈形式相同。
可见公元10世纪时已有《堆谐》舞蹈存在。
因由男舞者边领舞边以弦乐二胡或牛腿琴伴奏而得名。
藏语称之为“叶”或“康谐”，流行于西藏自治区的昌都及青海、甘肃等地，尤以四川省巴塘地区的《弦子》最为著名。
各藏族地区的《弦子》形式相同，动作缓慢舒展，细腻流畅。
《卓谐》和《热巴卓》是藏族舞蹈《卓》的两种具有代表性的舞蹈。
《卓》以表演各类圆圈“鼓舞”为主，其中也有以原始“拟兽舞”为素材，加工整理后所形成的表演舞蹈。
在《卓》的整个舞蹈中以歌时不舞，舞时不歌为特点，技巧性表演占舞蹈的主要地位。
上千年来，祭祀活动的延续，使多种“鼓舞”世代相传。
从日喀则地区《大鼓舞》的领舞“卓本”的装束上，即可寻找到古代藏族祭祀活动和游牧生活的痕迹。
特别值得提出的是，被称为“司马卓”的日喀则地区司马旺堆乡的《大鼓舞》中所使用的鼓，与其他地区的鼓差别显著，鼓形之大是其他地区鼓的两倍，而且附有木制长柄，斜插于身后。
藏族民间舞蹈有哪些
藏族民间舞蹈有哪些能歌善舞是藏民族的天性，她使“世界屋脊”的雪域圣地变成为举世公认的“歌舞的海洋”。
藏族民间舞蹈有哪些？我们一起来了解一下。
藏族民间舞蹈有哪些11、锅庄舞（即圆圈舞）是集体舞，几人至几百人不等，围成一圈，顿足为节，连臂跳歌。
边歌边舞，节奏以歌而动，舒畅悠扬，优美壮观。
锅庄舞有一千多年的历史。
2、弦子舞，以弦子、胡琴伴奏领头，众人引唱起舞。
3、踢踏舞，藏语叫“堆谐”，系古典宫廷舞，起源于17世纪，后传到民间，不断改进完善，它以踏步为节，注意脚下节奏变化。
又分节奏较慢的“降谐”、节奏较快的“觉谐”两种。
4、热巴舞，热巴是对民间艺人的称呼，将说、唱、舞融为一体，金铃银鼓相伴，又称“铃鼓舞”。
5、还有西藏的宫廷歌舞、后藏的大鼓舞和前藏的腰鼓舞等。
藏族舞蹈服装有什么特征最早的藏族舞蹈很原始，主要反映劳动和宗教，随着舞蹈艺术的发展，舞蹈加上了音乐并运用化妆、装饰、服装、道具来加强舞蹈的表现力，服装起着装饰和烘托舞蹈表现的作用，并可以加强舞蹈的感染力，我们可以从岩画、壁画、唐卡、彩陶、国画等资料上看到舞蹈艺术和服装的发展情况。
早在公元八世纪时，莲花生大师在桑耶寺开创了“跳神舞”活动，随着“跳神舞”的发展逐步形成了一种特有的西藏舞蹈服饰艺术。
时代发展至今，舞蹈的服装，是以舞蹈为主进行设计的，是为舞蹈表演服务的。
因此，服装的式样、色彩、装饰，都由舞蹈本身的内容决定的。
舞蹈表现的主题思想、时代背景、民族等都要在不同程度上借助服装来表现，因此舞蹈服装设计在主动性上受到了舞蹈主体的约束，舞蹈服装设计者在设计前需要与编导密切的配合。
要了解编导的意图和舞蹈反映的主体和内容，使服装与舞蹈和谐一致，只有协调一致才能产生完美的艺术效果和视觉效果。
有着歌舞海洋之称的西藏，不但各地区、市、县有着不同的舞蹈形式，而且服饰也有较大的区别。
有些舞蹈热情奔放、豪爽、强烈、粗旷，像康巴、藏北的男子舞蹈。
有些舞蹈抒情、柔曼、沉静、欢快、活泼，像藏族弦子舞。
Tibetan dance 藏舞
弦子舞(Xie Dance)
弦子舞。藏族称“谐”。弦子舞是藏族人民 生活中不可缺少的一种自乐性歌舞。
在节庆、婚嫁、集会时，人们欢聚一堂，舞 时围成圆圈，领舞者边歌边舞，拉着弦子 （藏族一种拉弦乐器）伴奏，余者随之，时 而向圈内聚拢，时而散开，双手甩动长袖， 动作优美。
跳弦子舞时没有固定的场所，可在较平坦的 地方 ，如院坝、房顶、房间内都可以成为 舞场，凡爱好者，男女老幼皆可涉足舞场。
果谐是藏语音译，“果”意 为圆圈，“谐”意为舞。果 谐流行在藏族广大农村的村 广场、打麦场上，是农民群 众喜爱的一种自娱性的古老 的民间歌舞，不用乐器伴奏 （有的地区用串铃伴奏）， 男女分班一唱一和，此起彼 落，载歌载舞。在农村长大 的人，从小在果谐的歌声和 舞步的熏陶下，人人都能跳 果谐。
踢踏舞（Duixie Dance)
锅庄舞是一种无伴奏的集体舞。它是随着藏民 族生产生活的发展变化而产生变化的，因此， 锅庄舞有了打青稞、捻羊毛、喂牲口、酿酒等 劳动歌舞，有颂扬英雄的歌舞，有表现藏族风 俗习惯、男婚女嫁、新屋落成、迎宾待客等歌 舞。
人们这样赞誉锅庄舞内容之丰富，“天上有多 少颗星，卓就有多少调；山上有多少棵树，卓 就有多少词；牦牛身上有多少毛，卓就有多少 舞姿”。
动歌舞今天已被搬上舞台，成为历史上劳动艺术的纪念。
1.锅庄 （果桌） 2.弦子（谐） 3.果谐舞 4.踢踏舞（堆谐） 5.跳神
锅庄舞(Guozhuang Dance)
锅庄舞，又称为“果卓”、“歌庄”、“卓” 等，藏语意为圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈 之一。
舞蹈时，一般男女各排半圆拉手成圈，有一人 领头，分男女一问一答，反复对唱，无乐器伴 奏。整个舞蹈由先慢后快的两段舞组成，基本 动作有“悠颤跨腿”、“趋步辗转”、“跨腿 踏步蹲”等，舞者手臂以撩、甩、晃为主变换 舞姿，队形按顺时针行进，圆圈有大有小，偶 尔变换“龙摆尾”图案。
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广义的姓名包括公民的姓氏和名字以及法人和非法人团体的名称；狭义的姓名仅指公民的姓氏和名字。
为名和字的合称。
在中国古代，名、字分开使用。
今合称“名字”，则指姓名或名。
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藏族舞蹈节目串词开场报幕词
藏族舞蹈节目串词开场报幕词藏族舞蹈节目串词开场报幕词藏族舞作为中华民族民间舞蹈的重要组成部分，藏族舞蹈节目串词有哪些呢?下面是的藏族舞蹈节目串词资料，欢迎阅读。
藏族舞蹈节目串词篇1节目名舞蹈种类演出团队1 原生态锅庄锅庄老年协会锅庄文艺演出队2 家乡健身操老年协会文艺演出队3 欢乐的牧场藏族舞蹈老年协会文艺演出二分队4 跳起你的舞藏族舞蹈儿童及代美演出队5 Hey mr，big 爵士舞共青团舞蹈演出队6 祝福祖国三杯酒藏族舞蹈御碑文艺演出队7 扎西得勒藏族舞蹈安宁村一社舞蹈演出队8 欢乐的跳起来藏族舞蹈安宁村二社舞蹈演出队9 让我们跳起来藏族舞蹈安宁村三社舞蹈演出队10 红梅赞现代舞安宁村四社舞蹈演出队11 欢聚一堂藏族舞蹈安宁村四社教场坝舞蹈演出队12 我要去西藏藏族舞蹈安宁村五社舞蹈演出队13 原生态锅庄锅庄老年协会锅庄文艺演出队14 打花棒花棒舞老年协会文艺演出队15 多彩的哈达藏族舞蹈老年协会文艺演出二分队16 次仁拉索歌舞伴唱共青团舞蹈演出队17 让世界充满器乐合奏儿童及代美演出队18 梨乡踢踏藏族踢踏御碑文艺演出队19 拥军秧歌现代舞安宁村一社舞蹈演出队20 吉祥藏历新年现代舞安宁村二社舞蹈演出队21 心在跳情在烧现代舞安宁村三社舞蹈演出队22 回娘家藏族舞蹈安宁村四社舞蹈演出队23 最亲的人藏族舞蹈安宁村四社教场坝舞蹈演出队24 水中藏族舞蹈安宁村五社舞蹈演出队甲：尊敬的各位领导、各位来宾乙：亲爱的老师们、们合：大家好!尧禾中心校“童心向党庆六一”活动现在开始。
第一项：奏乐开会(全体起立，奏国歌)第二项：请中心校贺校长致开幕词。
第三项：庆六一文艺汇演。
刘：让我们用舞蹈跳出我们心中崇高的理想!郭：我们将用智慧与热情，播撒希望的种子!王：我们将用梦幻与彩虹，编织出一个无悔的!合：尧禾中心校“童心向党”庆“六一”师生文艺汇演现在开始!许：送去五月的芬芳王：迎来六月的时光刘：我们的心像怒放的花朵郭：荡起一片欢乐的海洋!成：六月，是童年的摇篮，是童年的梦乡。