文言文短篇精选及翻译大全
文言文短篇精选及翻译大全
文言文作为中国传统文化的重要组成部分，是学习中华文明的重要方式之一。本文将为您介绍一些经典的文言文短篇，并附上相应的英文翻译，以便读者更好地理解和欣赏。以下是精选的文言文短篇及其翻译：
1. 《孟子·告子上》
戒之在色，安能以色蔽其心哉？守之以庙堂之正，安能拂其所居哉？
Translation:
Can it be that by adorning oneself with beautiful clothes one can hide the
impurity of one's heart? Can it be that by conforming to the rituals of the
temple one can disregard the principles of the environment one is in?
2. 《论语·为政》
为政之道，修身为本；尊德行善，谦虚谨慎；宽容大度，以德化人。
Translation:
The key to good governance lies in self-cultivation. It is important to
respect morality, practice virtues, be humble and cautious, and be tolerant
and generous, so as to influence others with one's moral character.
3. 《史记·刺客列传》
士可杀不可辱，贫可辱不可杀。
Translation: One can be killed, but not humiliated. One can be humiliated, but not
killed.
4. 《庄子·养生主》
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！
Translation:
My life has its limitations, but knowledge is boundless. To pursue the
limitless with the limited is dangerous! Those who cling to the limited
knowledge are already dangerous.
5. 《诗经·关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
Translation:
The mournful cries of the turtledoves echo in the river. The graceful and
virtuous ladies are desired by gentlemen.
6. 《论语·学而》
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
Translation:
Isn't it a pleasure to learn and constantly apply what one has learned?
Isn't it enjoyable to have friends coming from afar?
7. 《庄子·天地》 大道之行也，天下为公；选贤与能，讲信修睦；故人不独亲其亲，不独子其子。
Translation:
In the course of the great way, the world belongs to everyone. Only
those who are virtuous and capable should be chosen, and trustworthiness
and harmony promoted. Therefore, one should not only care about one's own
family and children.
通过阅读这些经典的文言文短篇，我们可以更好地理解中国古代的文化内涵和智慧，同时也能够提升对英文的理解和翻译能力。希望这篇文言文短篇精选及翻译大全能够对您有所帮助！
文言文短篇及翻译大全
文言文短篇及翻译大全
文言文，是指古代汉族族人写作或翻译使用的一种古代汉语书写体系。它不仅是中国古代的文学表达方式，也是了解中国传统文化和历史的重要途径。在这篇文章中，我们将介绍几个优秀的文言文短篇及其现代汉语的翻译，以帮助读者更好地理解文言文的魅力和内涵。
一、《望岳》－杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
翻译：
岱宗的尊严还有多少呢？齐鲁之地的美景无法尽览。
大自然的神奇造化，划分了日夜的交替。
我心情激荡，曾经的思念像云朵一样，眼泪已经流向了回家的鸟儿。
当我们登上最高峰，俯瞰群山，才会发现它们是如此渺小。
二、《滕王阁序》－王勃
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
翻译：
豫章是古代的省城，洪都是新建的都府。星星分布在天空，地势接连连绵的山；襟怀之间有三江五湖，掌握蛮夷和楚荆越人。这里物产丰饶，宝贵的东西千篇一律，龙光照耀在人类生活的中心；这里人才辈出，徐孺在陈蕃做官的名床上。州府的雄伟楼阁云集，才华横溢的人物星光熠熠。州城的神灵守护着夷人和夏人之间的交流，宾客们尽情欣赏着东南地区的美景。当地的都督阎公以其雅望领导着这里，王侯宇文新州的风范，使这里更加繁荣。十天的假期，好友们犹如云朵般聚集；千里迢迢而来，高朋满座。孟学士运用千变万化的词句，如腾蛟起舞，舒展自如；王将军则有着威猛的武库，紫电青霜一样的气势。我是宰相的家属，出行必经名士集聚之地；幼稚的童子哪知道，这里正在举行盛大的欢迎宴会。
三、《长恨歌》－白居易
极短文言文及翻译
游于园，见柳絮飘飞，落英缤纷。步履轻盈，心旷神怡。忽闻黄鹂鸣于枝头，婉转悠扬，如诉如歌。遥望碧波荡漾，渔舟唱晚，烟波浩渺，令人陶醉。
园中花草，各具特色。牡丹富丽，玫瑰娇艳，菊花傲骨，兰花幽香。翠竹挺拔，青松劲节，更添几分雅致。登高望远，远山如黛，近水含烟，一幅山水画卷尽收眼底。
时值春末，万物生长，生机勃勃。蜂蝶飞舞，嬉戏于花间；鸟语花香，共谱自然之歌。此情此景，令人感叹时光荏苒，岁月如梭。
俄而，夕阳西下，余晖映照，园中景色更加迷人。归途漫漫，回首望去，那园中一草一木，一花一石，皆成永恒。
译文：
《游园偶得》
漫步于园林之中，只见柳絮飞扬，落花纷纷。脚步轻盈，心情舒畅愉悦。忽然听到黄鹂在枝头鸣叫，声音婉转悠扬，如同诉说又如同歌唱。远眺湖面，波光粼粼，渔船在傍晚时分唱歌，烟波浩渺，让人陶醉。
园林中的花草，各有其独特的韵味。牡丹富丽堂皇，玫瑰娇艳动人，菊花坚强不屈，兰花清幽芬芳。翠竹挺拔高耸，青松坚韧不屈，更增添了几分雅致。登高远望，远处的山峦如同墨染，近处的湖水含着烟雾，一幅山水画般的美景尽收眼底。
此时正值春末，万物都在生长，充满了生机。蜜蜂和蝴蝶在花间飞舞，嬉戏；鸟儿的歌声与花香交织，共同谱写着自然的乐章。如此美景，让人感叹时光的飞逝，岁月的无情。
不久，夕阳西下，余晖洒满园林，景色变得更加迷人。归途漫长，回首望去，园林中的每一株草、每一块石头、每一朵花，都成为了永恒的记忆。
最短的文言文及翻译（通用10篇）
最短的文言文及翻译
在平凡的学习生活中，说起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。相信还是有很多人看不懂文言文，以下是小编收集整理的最短的文言文及翻译（通用10篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
最短的文言文及翻译 篇1
1、原文：
范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。
译文：
晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。
2、原文：齐宣王使人竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说[同‘悦’]之，廪食以数百人。宣王死，闵王立，好一一听之，处士逃。
译文：齐宣王让人吹竽，必须三百人。南郭处士被请来为齐宣王吹竽，齐宣王很高兴，给这三百人奖赏。后来宣王死了，齐闵王当上皇帝，他喜欢一个一个听，南郭处士逃跑了。
3、原文：蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
译文：一片芦苇白苍苍，
清晨白露结成霜，
我那心爱的人儿哪！
就在河水的那一旁。
4、原文：管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石无异，华捉而掷去之。
又尝同席读书，有乘轩冕过门着，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”
译文：管宁和华歆一起在园子里锄菜。地上有一块金子，管宁看见，照旧挥锄除草，看它跟瓦片、石头没有什么不同；华歆看见，把金子拾起来，丢下锄头离开了。
他们有曾同坐在一块席子上读书，正好有官员乘着大车、戴着官帽经过门前。管宁（无动于衷），依旧读书；华歆却把书扔下，出去观看。管宁把所做坐的席子割作两半，跟华歆分开坐。他说：“你不是我的朋友。”
5、原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮；饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
精选古代经典文言文大全
【 导语】⽂⾔⽂的学习好⽐是另⼀门语⾔的学习，语⾔的学习是⼀个漫长的过程，要注重积累基础知识，付出了时间，才可以学好⽂⾔⽂。下⾯是⽆忧考分享的精选古代经典⽂⾔⽂⼤全。欢迎阅读参考！
1.精选古代经典⽂⾔⽂
陋室铭
刘禹锡〔唐代〕
⼭不在⾼，有仙则名。⽔不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草⾊⼊帘青。谈笑有鸿儒，往来⽆⽩丁。可以调素琴，阅⾦经。⽆丝⽵之乱⽿，⽆案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀⼦云亭。孔⼦云：何陋之有？
译⽂
⼭不在于⾼，有了神仙就会有名⽓。⽔不在于深，有了龙就会有灵⽓。这是简陋的房⼦，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草⾊青葱，映⼊帘⾥。到这⾥谈笑的都是博学之⼈，来往的没有知识浅薄之⼈，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声⾳扰乱⽿朵，没有官府的公⽂使⾝体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬⼦云的亭⼦。孔⼦说：有什么简陋的呢？
2.精选古代经典⽂⾔⽂
桃花源记
陶渊明〔魏晋〕
晋太元中，武陵⼈捕鱼为业。缘溪⾏，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中⽆杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔⼈甚异之，复前⾏，欲穷其林。
林尽⽔源，便得⼀⼭，⼭有⼩⼝，仿佛若有光。便舍船，从⼝⼊。初极狭，才通⼈。复⾏数⼗步，豁然开朗。⼟地平旷，屋舍俨然，有良⽥、美池、桑⽵之属。阡陌交通，鸡⽝相闻。其中往来种作，男⼥⾐着，悉如外⼈。黄发垂髫，并怡然⾃乐。
见渔⼈，乃⼤惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作⾷。村中闻有此⼈，咸来问讯。⾃云先世避秦时乱，率妻⼦⾢⼈来此绝境，不复出焉，遂与外⼈间隔。问今是何世，乃不知有汉，⽆论魏晋。此⼈⼀⼀为具⾔所闻，皆叹惋。余⼈各复延⾄其家，皆出酒⾷。停数⽇，辞去。此中⼈语云：“不⾜为外⼈道也。”(间隔⼀作：隔绝)
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣⼈随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘⼦骥，⾼尚⼠也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂⽆问津者。
简单文言文短篇精选五篇
【 导语】⽂⾔⽂是以古汉语⼝语为基础的书⾯语，在远古时代⽂⾔⽂与⼝语的差异微乎其微。现今⽂⾔⽂是中国古代的⼀种书⾯语⾔组成的⽂章，主要包括以先秦时期的⼝语为基础⽽形成的书⾯语。下⾯是分享的简单⽂⾔⽂短篇精选五篇。欢迎阅读参考！
1.简单⽂⾔⽂短篇精选
滥竽充数
朝代：春秋战国|作者：韩⾮
齐宣王使⼈吹竽，必三百⼈。南郭处⼠请为王吹竽，宣王说之，廪⾷以数百⼈。宣王死，湣王⽴，好⼀⼀听之，处⼠逃。
翻译/译⽂
齐宣王让⼈吹竽，⼀定要三百⼈的合奏。南郭处⼠请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很⾼兴，拿数百⼈的粮⾷供养他。齐宣王去世了，齐湣王继承王位，他喜欢听⼀个⼀个的演奏，南郭处⼠听后便逃⾛了。
注释
节选⾃《韩⾮⼦·内储说上》。这则寓⾔讽刺了⽆德⽆才、招摇撞骗的骗⼦，提醒⼈们只要严格把关，骗⼦就难⾏骗。告诉⼈们要有真才实学。滥：失实的，假的。竽：⼀种古代乐器，即⼤笙。“滥竽”即不会吹竽。充数：凑数。
齐宣王：战国时期齐国的国君。姓⽥，名辟疆。
使：让。
必：⼀定，必须，总是。
南郭：复姓。
处⼠：古代称有学问、有品德⽽没有做官的⼈为处⼠，相当于“先⽣”
请：请求，要求。
为：给，替。
说：通“悦”，对......感到⾼兴。
廪⾷（lǐnsì）以数百⼈：拿数百⼈的粮⾷供养他。廪：粮⾷。⾷：供养。
以：⽤，拿。
湣王：齐国国君，宣王的⼉⼦，在宣王死后继位。姓⽥，名地或遂。
好∶喜欢，喜悦，此处是喜欢。
逃：逃跑。
⽴：继承王位。
竽：古代的⼀种乐器，像如今的笙。
2.简单⽂⾔⽂短篇精选
郑⼈买履
朝代：春秋战国|作者：韩⾮
郑⼈有欲买履者，先⾃度其⾜，⽽置之其坐。⾄之市，⽽忘操之。已得履，乃⽈：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。⼈⽈：“何不试之以⾜?”⽈：“宁信度,⽆⾃信也。”
翻译/译⽂
从前有⼀个郑国⼈，想去买⼀双新鞋⼦，于是事先量了⾃⼰的脚的尺码，然后把量好的尺码放在⾃⼰的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋⼦，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋⼦。
最短的文言文及翻译
最短的文言文及翻译
导语：勇敢的做自己，不要为任何人而改变。如果他们不能接受最差的你，也不配拥有最好的你。以下小编为大家介绍最短的文言文及翻译文章，欢迎大家阅读参考!
1.原文：
范氏之亡也,百姓有得钟者.欲负而走,则钟大不可负；以椎毁之,钟况然有音.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.恶人闻之,可也；恶己自闻之,悖矣.
译文：
晋国的大夫范氏灭亡的时候,有个老百姓得到一只钟,想要把它背走.只是钟太大,没法背.于是就用锤去把它打碎,这样钟又轰轰地响起来,那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟,赶忙把自己的耳朵堵起来,以为自己听不见,别人也就听不见了.
2.原文：齐宣王使人竽,必三百人.南郭处士请为王吹竽,宣王说[同‘悦’]之,廪食以数百人.宣王死,闵王立,好一一听之,处士逃.
译文：齐宣王让人吹竽,必须三百人.南郭处士被请来为齐宣王吹竽,齐宣王很高兴,给这三百人奖赏.后来宣王死了,齐闵王当上皇帝,他喜欢一个一个听,南郭处士逃跑了.
3.原文：蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方.
译文：一片芦苇白苍苍,
清晨白露结成霜,
我那心爱的人儿哪!
就在河水的那一旁.
4.原文：管宁、华歆共园中锄菜.见地有片金,管挥锄与瓦石无异,华捉而掷去之.
又尝同席读书,有乘轩冕过门着,宁读如故,歆废书出看.宁割席分坐,曰：“子非吾友也.”
译文：管宁和华歆一起在园子里锄菜.地上有一块金子,管宁看见,照旧挥锄除草,看它跟瓦片、石头没有什么不同；华歆看见,把金子拾起来,丢下锄头离开了.
他们有曾同坐在一块席子上读书,正好有官员乘着大车、戴着官帽经过门前.管宁（无动于衷）,依旧读书；华歆却把书扔下,出去观看.管宁把所做坐的席子割作两半,跟华歆分开坐.他说：“你不是我的朋友.”
5.原文：夸父与日逐走,入日；渴,欲得饮；饮于河、渭；河、渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,化为*林.
译文：夸父追赶太阳,追至太阳身边,因炎热而口渴,喝干了*河仍嫌不足,于是,欲饮沼泽之水,未等喝到,不幸渴死.手杖弃于路边,竞长成一片桃林.
简单文言文短篇精选五篇 2
【 导语】⽂⾔⽂是以古汉语⼝语为基础的书⾯语，在远古时代⽂⾔⽂与⼝语的差异微乎其微。现今⽂⾔⽂是中国古代的⼀种书⾯语⾔组成的⽂章，主要包括以先秦时期的⼝语为基础⽽形成的书⾯语。下⾯是®⽆忧考⽹分享的简单⽂⾔⽂短篇精选五篇。欢迎阅读参考！
1.简单⽂⾔⽂短篇精选
滥竽充数
朝代：春秋战国|作者：韩⾮
齐宣王使⼈吹竽，必三百⼈。南郭处⼠请为王吹竽，宣王说之，廪⾷以数百⼈。宣王死，湣王⽴，好⼀⼀听之，处⼠逃。
翻译/译⽂
齐宣王让⼈吹竽，⼀定要三百⼈的合奏。南郭处⼠请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很⾼兴，拿数百⼈的粮⾷供养他。齐宣王去世了，齐湣王继承王位，他喜欢听⼀个⼀个的演奏，南郭处⼠听后便逃⾛了。
注释
节选⾃《韩⾮⼦·内储说上》。这则寓⾔讽刺了⽆德⽆才、招摇撞骗的骗⼦，提醒⼈们只要严格把关，骗⼦就难⾏骗。告诉⼈们要有真才实学。滥：失实的，假的。竽：⼀种古代乐器，即⼤笙。“滥竽”即不会吹竽。充数：凑数。
齐宣王：战国时期齐国的国君。姓⽥，名辟疆。
使：让。
必：⼀定，必须，总是。
南郭：复姓。
处⼠：古代称有学问、有品德⽽没有做官的⼈为处⼠，相当于“先⽣”
请：请求，要求。
为：给，替。
说：通“悦”，对......感到⾼兴。
廪⾷（lǐnsì）以数百⼈：拿数百⼈的粮⾷供养他。廪：粮⾷。⾷：供养。
以：⽤，拿。
湣王：齐国国君，宣王的⼉⼦，在宣王死后继位。姓⽥，名地或遂。
好∶喜欢，喜悦，此处是喜欢。
逃：逃跑。
⽴：继承王位。
竽：古代的⼀种乐器，像如今的笙。
2.简单⽂⾔⽂短篇精选
郑⼈买履
朝代：春秋战国|作者：韩⾮
郑⼈有欲买履者，先⾃度其⾜，⽽置之其坐。⾄之市，⽽忘操之。已得履，乃⽈：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。⼈⽈：“何不试之以⾜?”⽈：“宁信度,⽆⾃信也。”
翻译/译⽂
从前有⼀个郑国⼈，想去买⼀双新鞋⼦，于是事先量了⾃⼰的脚的尺码，然后把量好的尺码放在⾃⼰的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋⼦，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋⼦。
短篇文言文加翻译
短篇文言文加翻译
昔有愚公，年且九十，面山而居。山高路险，出入甚难。愚公曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
翻译：
从前，有一位名叫愚公的老人，年纪已经快九十岁了，他住在一座大山的前面。这座山很高，道路险峻，使得出入非常困难。愚公说：“我打算和你们一起努力，铲平这座险峻的山，让它通向豫南，直到汉阴，你们认为可以吗？”大家纷纷表示同意。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父那样的小山丘都搬不动，更何况是太行山和王屋山呢？而且，挖出来的土石要放到哪里去呢？”大家回答说：“我们可以把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。”于是，愚公就带领着能够挑担子的子孙三人，开始敲打石头，开垦土地，用箕畚将土石运到渤海的边上。有一个邻居，京城氏的寡妇有一个遗孤，还是个小孩子，也蹦蹦跳跳地跑来帮助他们。他们不畏严寒和酷暑，一年四季都在努力工作，一年才回家一次。
这个故事出自《列子·汤问》，讲述了愚公移山的故事，寓意着只要有坚定的意志和不懈的努力，再困难的事情也能够完成。
文言文翻译集
一、《论语》篇
原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
译文：孔子说：“学习并且时常复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解我，我不生气，不是很君子吗？”
二、《诗经》篇
原文：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
译文：关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子理想的对象。
三、《左传》篇
原文：春秋无义战。吾闻古之良将，能以少胜多，不耻寡也。
译文：春秋时期没有正义的战争。我听说古代的良将，能够以少胜多，不以兵力薄弱为耻。
四、《庄子》篇
原文：逍遥游于天地之间，而独怆然而涕下。
译文：在天地之间自由自在地游玩，却独自感慨万分，泪流满面。
五、《史记》篇
原文：燕丹遣荆轲刺秦王，轲曰：“此行若不成功，吾将死于秦庭，为天下笑。”
译文：燕丹派荆轲刺杀秦王，荆轲说：“这次行动如果不成功，我将死在秦朝的宫廷中，成为天下人的笑柄。”
六、《汉书》篇
原文：汉兴，天下大乱，豪杰并起，群雄逐鹿。
译文：汉朝兴起时，天下大乱，豪杰并起，各路英雄争夺天下。
七、《三国演义》篇
原文：诸葛亮曰：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 译文：诸葛亮说：“如果不淡泊名利，就无法明确自己的志向；如果不保持内心的宁静，就无法达到远大的目标。”
八、《红楼梦》篇
原文：黛玉进贾府，众人皆称其“林妹妹”，黛玉心中暗自欢喜。
译文：黛玉进入贾府，众人皆称她为“林妹妹”，黛玉心中暗自高兴。
九、《聊斋志异》篇
原文：某生夜行，遇鬼，惧而逃。鬼追之，生大呼：“吾有何罪，敢劳鬼神？”鬼曰：“吾乃吾乡人，误入此地，求君指引。”
译文：某生夜间行走，遇到鬼魂，害怕而逃跑。鬼魂追赶他，生大呼：“我有什么罪过，敢劳动鬼神？”鬼说：“我是你的同乡，误入此地，求你指引。”
十、《西游记》篇
原文：悟空曰：“我本齐天大圣，何惧于尔等妖魔鬼怪？”
译文：悟空说：“我本是齐天大圣，还怕你们这些妖魔鬼怪？”
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夫天地者，万物之父母也。四时者，万物之终始也。寒来暑往，草木荣枯，此天地之大德也。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！
人生如梦，忽然而已。古人云：“天行健，君子以自强不息。”是以君子不因时之变迁而沉溺，不因境之顺逆而动摇。登山则情满于山，观海则意溢于海。是以其心胸开阔，其志向高远，虽身处乱世，而能自守其节，独善其身。
夫学也者，所以求道也。道不远人，人自远之。是以君子之道，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学不可以已，其义无穷。君子务本，本立而道生。是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
翻译：
天地是万物的父母，四时是万物的终始。寒来暑往，草木荣枯，这是天地的大德。日月之行，好像出自其中；星汉灿烂，好像出自其内。如果我们从那变化的角度去看，那么天地间的变化竟然不能以一瞬来衡量；如果我们从那不变的角度去看，那么万物和我都是无尽的，我们又有什么可羡慕的呢？
人生如梦，转瞬即逝。古人说：“天行健，君子以自强不息。”因此君子不会因为时代的变迁而沉溺，不会因为境遇的顺逆而动摇。登山时情感充满于山，观海时意境溢于海。因此他们的心胸开阔，志向高远，即使身处乱世，也能坚守自己的节操，独善其身。
学习是为了追求道。道并不远离人，是人自己远离了道。因此君子追求的道，静心修身，节俭养德。不淡泊无以明志，不宁静无以致远。学习是不能停止的，它的意义无穷。君子专注于根本，根本确立了，道就会产生。所以无论贵贱，无论长幼，道存在的地方，就是老师存在的地方。