寒食赏析简短
1 寒食赏析简短
1.寒食赏析
寒食[唐]韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉官传蜡烛，轻烟散入五侯家。[译文]暮春时候长安处处飘絮又飞花，寒食节日风吹皇家花园柳枝斜.夜色降临宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里.[赏析]寒食是我国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。
古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。由于节当暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成为游玩的好日子，宋人就说过：“人间佳节唯寒食。”
（邵雍）唐代制度，到清明这天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣，以示皇恩。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实：“恩光及小臣，华烛忽惊春。
电影随中使，星辉拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅贫。”
正可与韩翃这一首诗参照。此诗只注重寒食景象的描绘，并无一字涉及评议。
第一句就展示出寒食节长安的迷人风光。把春日的长安称为“春城”，不但造语新颖，富于美感；而且两字有阴平阳平的音调变化，谐和悦耳。
处处“飞花”，不但写出春天的万紫千红、五彩缤纷，而且确切地表现出寒食的暮春景象。暮春时节，袅袅东风中柳絮飞舞，落红无数。 2 不说“处处”而说“无处不”，以双重否定构成肯定，形成强调的语气，表达效果更强烈。“春城无处不飞花”写的是整个长安，下一句则专写皇城风光。
既然整个长安充满春意，热闹繁华，皇宫的情景也就可以想见了。与第一句一样，这里并未直接写到游春盛况，而剪取无限风光中风拂“御柳”一个镜头。
当时的风俗，寒食日折柳插门，所以特别写到柳。同时也关照下文“以榆柳之火赐近臣”的意思。
如果说一二句是对长安寒食风光一般性的描写，那么，三四句就是这一般景象中的特殊情景了。两联情景有一个时间推移，一二写白昼，三四写夜晚，“日暮”则是转折。
寒食节普天之下一律禁火，唯有得到皇帝许可，“特敕街中许燃烛”（元稹《连昌宫词》），才是例外。除了皇宫，贵近宠臣也可以得到这份恩典。
“日暮”两句正是写这种情事，仍然是形象的画面。写赐火用一“传”字，不但状出动态，而且意味着挨个赐予，可见封建等级次第之森严。
“轻烟散入”四字，生动描绘出一幅中官走马传烛图，虽然既未写马也未写人，但那袅袅飘散的轻烟，告诉着这一切消息，使人嗅到了那烛烟的气味，听到了那得得的马蹄，恍如身历其境。同时，自然而然会给人产生一种联想，体会到更多的言外之意。
首先，风光无处不同，家家禁火而汉宫传烛独异，这本身已包含着特权的意味。进而，优先享受到这种特权的，则是“五侯”之家。 3 它使人联想到中唐以后宦官专权的政治弊端。中唐以来，宦官专擅朝政，政治日趋腐败，有如汉末之世。
诗中以“汉”代唐，显然暗寓讽谕之情。无怪乎吴乔说：“唐之亡国，由于宦官握兵，实代宗授之以柄。
此诗在德宗建中初，只‘五侯’二字见意，唐诗之通于春秋也。”（《围炉诗话》）据孟棨《本事诗》，唐德宗曾十分赏识韩翃此诗，为此特赐多年失意的诗人以“驾部郎中知制诰”的显职。
由于当时江淮刺史也叫韩翃，德宗特御笔亲书此诗，并批道：“与此韩翃”，成为一时流传的佳话。优秀的文学作品往往“形象大于思想”（高尔基），此诗虽然止于描绘，作者本意也未必在于讥刺，但他抓住的形象本身很典型，因而使读者意会到比作品更多的东西。
由于作者未曾刻意求深，只是沉浸在打动了自己的形象与情感之中，发而为诗，反而使诗更含蓄，更富于情韵，比许多刻意讽刺之作更高一筹。
2.关于寒食的传说简短
清明寒食节传说：介子推割肉奉君亡命绵山（图）介之推是春秋时晋国的臣子，出生于今山西省夏县裴介村。
他性情耿直，仗义好强，文武兼备，胆识过人，是历史上有名的忠臣孝子。由于他焚身于介休绵山，因此，在晋中一带，均留下不少使人们常加赞颂的故事。
割肉献君古时候，山西称为晋国，晋国的皇上有个小老婆，想让她生的儿子接位，便定计要害死正宫娘娘的儿子重耳。重耳得知消息后， 4 在介之推等忠臣的保护下，连夜偷偷地离开京城，避难去了。
他们走了很多国家，有的国家因怕晋国报复，不敢收留。在这种情况下，跟随他的人中有一个动摇了。
一天除上，这个人把他们的金银财宝统统偷上逃跑了。第二天，他们要买吃的没有钱，去讨吃吧，又放不下架子，只好饿着肚子走路。
快到黄昏的时候，他们走到一座前不接村、后不接店的山下，实在饿得连一步也不能走了，大家只好采摘一些野菜填饱肚皮。可是重耳平时吃得都是山珍海味，这野菜怎么能咽得下去？看到这种情况，介之推心想：我们在外头受苦受罪，为的就是保重耳将来回晋国当皇上，他要是饿死了，晋国也就完蛋了！于是他悄悄躲开众人，用刀子把自己大腿上的肉割下一大块，给重耳熬成肉汤。
当重耳美美地喝完肉汤后，才听其他人说是介之推割上自己的肉献给他吃的，重耳非常感动，一再向介之推说将来忘不了他，要重重谢他。子母柏重耳在外面跑了十九年，最后在秦国的帮助下打回了晋国，当了皇上，当时就叫晋文公。
晋文公把跟随他在外边跑了多年、受了很多罪的人都按功劳大小封了官，行了赏，唯独把个介之推忘得一千二净。介之推再不愿意见到这种只能同患难、不能共富贵的忘恩负义的人，便和他的老母亲一同进入绵山，他在山上修了草房子，一面砍柴，一面开荒种地，生活过得平平稳稳。
世上的事就是这样，路不平众人踩，事不平众人评，人们对晋文公忘记了介之推的事很生气，这个也说，那个也道，越传越远，越说越多， 5 后来便慢慢地传到晋文公重耳的耳朵里。重耳为了堵大家的嘴、遮大家的眼，便下了一道圣旨，要亲自上绵山去请介之推下山。
晋文公带领随从人员来到绵山，只见山高林多，便派人在山上呼唤，很久都不见介之推出来。有人对重耳说：“介之推是个大孝子，您不如放火烧山，火势一厉害，他必定会背上他妈出山避火。
”晋文公一听很有道理，便下令烧山。当时正是春季，风刮得很大，火越烧越旺，一连烧了三天三夜，却始终不见介之推出山。
原来介之推一心不愿再见重耳，起初他背着老母避火，但跑了多少地方也躲不过，最后他便和老母相互抱住，在一棵大树下被火烧死了。至今在介之推祠前还留有相互抱在一起的两棵古柏树，传说这就是介之推娘俩被烧死的地方，两棵互抱的古柏树就是他们的化身，人们恭敬地称它为“子母柏”。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。
晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。
祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。
他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。
每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西 6 叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。
此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。
在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
“足下”的出处晋文公重耳本来是想堵住人们的闲话，迷惑众人的眼睛，结果一放火烧山，却把介之推母子活活地烧死，反而做了一场公公背儿媳妇过河----出力不讨好的事。后来他想，无论如何得想一个好办法补补这个亏空，于是，他便下令让随从人员把烧过的木头拾了几块，回去把它做成木屐（鞋），穿上以后一走就有声音，表示他不忘介之推。
从此以后，中国就有了把尊敬的朋友称为“足下”的尊号。。
3.寒食赏析
寒食[唐]韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉官传蜡烛，轻烟散入五侯家。
[译文]暮春时候长安处处飘絮又飞花，寒食节日风吹皇家花园柳枝斜.夜色降临宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里.
[赏析]
寒食是我国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒 7 食。由于节当暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成为游玩的好日子，宋人就说过：“人间佳节唯寒食。”（邵雍）唐代制度，到清明这天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣，以示皇恩。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实：“恩光及小臣，华烛忽惊春。电影随中使，星辉拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。此诗只注重寒食景象的描绘，并无一字涉及评议。第一句就展示出寒食节长安的迷人风光。把春日的长安称为“春城”，不但造语新颖，富于美感；而且两字有阴平阳平的音调变化，谐和悦耳。处处“飞花”，不但写出春天的万紫千红、五彩缤纷，而且确切地表现出寒食的暮春景象。暮春时节，袅袅东风中柳絮飞舞，落红无数。不说“处处”而说“无处不”，以双重否定构成肯定，形成强调的语气，表达效果更强烈。“春城无处不飞花”写的是整个长安，下一句则专写皇城风光。既然整个长安充满春意，热闹繁华，皇宫的情景也就可以想见了。与第一句一样，这里并未直接写到游春盛况，而剪取无限风光中风拂“御柳”一个镜头。当时的风俗，寒食日折柳插门，所以特别写到柳。同时也关照下文“以榆柳之火赐近臣”的意思。如果说一二句是对长安寒食风光一般性的描写，那么，三四句就是这一般景象中的特殊情景了。两联情景有一个时间推移，一二写白昼，三四写夜晚，“日暮”则是转折。寒食节普天之下一律禁火，唯有得到皇帝许可，“特敕街中许燃烛”（元稹《连昌宫词》），才是例外。除了皇宫，贵近宠臣也可以得到这份恩典。“日暮”两句正是写这种情事，仍然是形象的画面。写赐火用一“传”字，不但状出动态，而且意味着挨个赐予，可 8 见封建等级次第之森严。“轻烟散入”四字，生动描绘出一幅中官走马传烛图，虽然既未写马也未写人，但那袅袅飘散的轻烟，告诉着这一切消息，使人嗅到了那烛烟的气味，听到了那得得的马蹄，恍如身历其境。同时，自然而然会给人产生一种联想，体会到更多的言外之意。首先，风光无处不同，家家禁火而汉宫传烛独异，这本身已包含着特权的意味。进而，优先享受到这种特权的，则是“五侯”之家。它使人联想到中唐以后宦官专权的政治弊端。中唐以来，宦官专擅朝政，政治日趋腐败，有如汉末之世。诗中以“汉”代唐，显然暗寓讽谕之情。无怪乎吴乔说：“唐之亡国，由于宦官握兵，实代宗授之以柄。此诗在德宗建中初，只‘五侯’二字见意，唐诗之通于春秋也。”（《围炉诗话》）据孟棨《本事诗》，唐德宗曾十分赏识韩翃此诗，为此特赐多年失意的诗人以“驾部郎中知制诰”的显职。由于当时江淮刺史也叫韩翃，德宗特御笔亲书此诗，并批道：“与此韩翃”，成为一时流传的佳话。优秀的文学作品往往“形象大于思想”（高尔基），此诗虽然止于描绘，作者本意也未必在于讥刺，但他抓住的形象本身很典型，因而使读者意会到比作品更多的东西。由于作者未曾刻意求深，只是沉浸在打动了自己的形象与情感之中，发而为诗，反而使诗更含蓄，更富于情韵，比许多刻意讽刺之作更高一筹。
4.寒食的意思及赏析
寒食[唐代]韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉官传蜡烛，轻烟散入五侯家。[赏析]寒食是我国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。
寒食-寒食日即事原文-翻译及赏析
1
寒食/寒食日即事原文|翻译及赏析
创作背
寒食是中国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。唐代制度，到清明这天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣，以示皇恩。这仪式用意有二：一是标志着寒食节已结束，可以用火了；二是藉此给臣子官吏们提个醒，让大家向有功也不受禄的介子推学习，勤政为民。唐代窦叔向有《寒食日恩赐火》纪其实： 恩光及小臣，华烛忽惊春。电影随中使，星辉拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅贫。 正可与韩翃这一首诗参照。
中唐以后，几任昏君都宠幸宦官，以致他们的权势很大，败坏朝政，排斥朝官，正直人士对此都极为愤慨。有意见认为此诗正是因此而发。
整体
寒食春深，景物宜人，故诗中前二句先写景。
春城无处不飞，寒食东风御柳斜。 诗人立足高远，视野宽阔，全城景物，尽在望中。 春城 一语，高度凝炼而华美。 春 是自然节候，城是人间都邑，这两者的结合，呈现出无限美好的景观。 无处2
不飞花 ，是诗人抓住的典型画面。春意浓郁，笼罩全城。诗人不说 处处飞花 ，因为那只流于一般性的概括，而说是 无处不飞花 ，这双重否定的句式极大加强了肯定的语气，有效地烘托出全城皆已沉浸于浓郁春意之中的盛况。诗人不说 无处不开花 ，而说 无处不飞花 ，除了 飞 字的动态强烈，有助于表现的勃然生机外，还说明了诗人在描写时序时措辞是何等精密。 飞花 ，就是落花随风飞舞。这是典型的暮春景色。不说 落花 而说 飞花 ，这是明写花而暗写风。一个 飞
字，蕴意深远。可以毫不夸张地说，这首诗能传诵千古，主要是其中的警句 春城无处不飞花 ，而这一句诗中最能耀人眼目者，就在一个
飞 字。
寒食东风御柳斜 ，春风吹遍全城，自然也吹入御苑。苑中垂柳也随风飘动起来了。风是无形无影的，它的存在，只能由花之飞，柳之斜来间接感知。照此说来，一个 斜 字也是间接地写风。
第三、四句，论者多认为是讽喻皇宫的特权以及宦官的专宠。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家 。这其中写实的成份是主要的。唐代制度，清明日皇帝宣旨，取榆柳之火以赐近臣，以示恩宠。又寒食日天下一律禁火，唯宫中可以燃烛。 日暮汉宫传蜡烛 ，皇帝特许重臣 五侯 也可破例燃烛，并直接自宫中将燃烛向外传送。能得到皇帝赐烛这份殊荣的自然不多，难怪由汉宫（实指唐朝宫廷）到五侯之家，沿途飘散的 轻烟 会引起诗人的特别注意。
寒食诗集赏析
1 / 4
寒食
[xx]xx翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉官传蜡烛，轻烟散入五侯家。
[译文]暮春时候长安处处飘絮又飞花,寒食节日风吹皇家花园柳枝斜.夜色降临宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里.
作者背景：
韩翃（生卒年不详），字君平，唐代诗人。南阳（今河南南阳）人。一直在军队里做文书工作，擅长写送别题材的诗歌，与钱起等诗人齐名，时称“大历十才子”。后来皇帝选拔他担任起草诏令的中书舍人，当时有两个韩翃，大臣问选谁，皇帝说要写“春城无处不飞花”的那个韩翃，可见这首诗在当时是多么有名。
注词xx：
春城：
暮春时的xx。
寒食：
古代在清明节前两天的节日，焚火三天，只吃冷食，所以称寒食。
御柳：
皇城中的xx。
斜：
为了押韵，此处可以按古音读作xi。
xx：
2 / 4
这里指唐朝皇官。
传：
赐给。
五xx：
汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王极、王逢时五人为侯，受到特别的恩宠。这里泛指天子近幸之臣。
古诗xx：
暮春的长安城里漫天舞着杨花，寒食节东风吹斜了官中的柳树。黄昏开始宫里颂赐新蜡烛，轻烟先升起在皇帝贵戚家。
赏析：
这是一首寓意非常委婉的讽刺诗。在唐代以前，汉朝最为强大，所以唐人做诗都喜欢借汉来比唐，这里也是借汉代的故事来讽刺本朝。寒食三天焚火，本应第四天才可用火。但皇宫里在第三天的黄昏就将传火种的蜡烛赐给了皇帝贵戚。这件小事说明皇帝对贵戚近臣的特别恩宠，但诗人写得很委婉，而且用春城飞花的奇丽景致开头，用东风拂柳的描写自然引出皇官，好像是在称颂皇上的恩典，所以连皇帝都很喜欢。像这样不用一字指斥，就达到讽刺效果的写法，就叫含蓄。我们仔细一琢磨，就能品味到里面暗含的讽刺意味。
寒食是我国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。由于节当暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成为游玩的好日子，宋人就说过：
寒食节古诗十首
寒食节古诗十首
寒食节是中国农历清明节前、中、后这三天。关于寒食节的起源有不同说法。民间流传最广的说法是为了纪念春秋时期晋国的介子推。古代的人们都非常崇敬介子推的气节，“寒食禁火”的习俗，被后人流传下来，形成了寒食节这个特殊的纪念节日。下面店铺为大家带来关于寒食节的古诗，希望大家能够喜欢！
1、《和子由寒食》
【唐】苏轼
寒食今年二月晦，树林深翠已生烟。 绕城骏马谁能借，到处名园意尽便。
但挂酒壶那计盏，偶题诗句不须编。 忽闻啼贝惊羁旅，江上何人治废田。
2、《寒食日献郡守》
【唐】伍唐珪
入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。
3、《寒食野望》
【唐】熊孺登
拜扫无过骨肉亲，一年唯此两三辰。冢头莫种有花树，春色不关泉下人。
4、《寒食》
【唐】韩翃
春城无处不飞花， 寒食东风御柳斜。
日暮汉官传蜡烛， 轻烟散入五侯家。
5、《寒食下第》
【唐】武元衡
柳挂九衢丝，花飘万家雪。如何憔悴人，对此芳菲节。
6、《寒食》
【唐】孟云卿 二月江南花满枝， 他乡寒食远堪悲。 贫居往往无烟火， 不独明朝为子推。
7、《寒食郊外》
【唐】贯休
寒食将吾族，相随过石溪。冢花沾酒落，林鸟学人啼。
白水穿芜疾，新霞出雾低。不堪回首望，家在赤松西。
8、《寒食山馆书情》
【唐】来鹄
独把一杯山馆中，每经时节恨飘蓬。侵阶草色连朝雨，满地梨花昨夜风。
蜀魄啼来春寂寞，楚魂吟后月朦胧。分明记得还家梦，徐孺宅前湖水东。
9、《途中寒食》
【唐】宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。
10、《寒食上冢》
【南宋】杨万里
迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。
拓展：
寒食节，中国传统节日，在夏历冬至后105日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。
《寒食》注音译文赏析
寒食
【唐】 韩翃lí
春chūn城chénɡ无wú处chù不bù飞fēi花huā，寒hán食shí东dōnɡ风fēnɡ御yù柳liǔ斜xié。
日rì暮mù汉hàn宫ɡōnɡ传chuán蜡là烛zhú，轻qīnɡ烟yān散sàn入rù五wǔ侯hóu家jiā。
译文：
暮mù春chūn时节，长安城处处柳liǔ絮xù飞fēi舞wǔ、落红无数，寒食节东风吹chuī拂fú着皇家花园的柳枝。夜色降jiànɡ临lín，宫里忙着传蜡là烛zhú，袅niǎo袅niǎo炊chuī烟yān散入王侯贵戚qī的家里。
赏析：
开头一句“春城无处不飞花”。“春城”指春天里的都城长安。“飞花”即花huā瓣bàn纷纷飘落，点明暮春季节。“无处不”，用双重否定构成肯定，进而写出整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景。第二句“寒食东风御柳斜”是写皇宫园林中的风光。“御柳”是指御苑里的柳树。后两句则是写夜晚：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍bànɡ晚wǎn。“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋bá扈hù的宦huàn官ɡuān。
这首诗善于选取典型的题材，引用贴切的典故对宦官得宠chǒnɡ专权的腐fǔ败bài现象进行讽fěnɡ刺cì。虽然写得很含hán蓄xù，但有了历史典故的暗示，和中唐社会情况的印证。
寒食原文-翻译及赏析
1
寒食原文|翻译及赏析
创作背
孟云卿早年曾科场失意，流落于荆州一带，过着贫苦落魄的生活。无亲朋好友可投而又为失败之情所困扰，这样的生活对任何人来说大概都是对身心的双重折磨。久而久之，挣扎于重压之下的人或许会变得更加敏感和脆弱。《寒食》一即就在这样的飘泊流寓生活中的一个寒食节前夕。
原文鉴赏
寒食节在当春二月。由于江南气候温暖，二月已满枝头。诗的首句描写物候，兼点时令。一个 满 字，传达出江南之春给人的繁花竞丽的感觉。这样触景起情，颇觉自然。与这种良辰美景相配的本该是赏心乐事，第二句却出人意外地写出了 堪悲 。作者乃关西人，远游江南，独在他乡，身为异客；寒食佳节，倍思亲人，不由悲从中来。加之，这里的 寒食 二字，除了指节令之外，还暗含少食、无食之意，一语双关，因此 他乡寒食 也就更其可悲了。
诗中常见的是以乐景衬哀景，即反衬的艺术手法。而此诗在写
他乡寒食远堪悲 前却描绘出 二月江南花满枝 的美丽景色，在悲苦2
的境遇中面对繁花似锦的春色，便与常情不同，正是 花近高楼伤客心 ，乐景只能倍增其哀。恰当运用反衬的艺术手法，表情也就越有力量。
下联承上句 寒食 而写到断火。寒食禁火的习俗，相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里，人们多外出游春，吃现成食物。野外无烟，空气分外清新，景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日物与气氛会给人以新鲜愉快的感受，而对于古代贤者的追思还会更使墨客逸兴遄飞，形于歌咏。历来咏寒食诗就很不少，而此诗作者却发人所未发，由 堪悲 二字，引发出贫居寒食与众不同的感受来。寒食
无烟火 是为纪念子推相沿而成的风俗，而贫居 无烟火 却是为生活所迫的结果。对于富人来说，一朝 断炊 ，意味着佳节的快乐；而对于贫家来说， 往往 断炊，包含着难堪的辛酸。作者巧妙地把二者联系起来，以 不独 二字轻轻一点，就揭示出当时的社会本质，寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出，这也是一种反衬手法。
书法赏析 《黄州寒食帖》
书法赏析-
------《黄州寒食帖》(苏轼)
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提到中国书法史上的“三大行书”，不得不提及苏轼的《黄州寒食帖》。
《黄州寒食帖》是由位居宋“四大家之首”的苏轼所作。他才华横溢，他的书法作品大都是建立在他渊博的文学基础之上的，类似于《黄州寒食帖》，不仅有“天下第三行书”的美名,而且其艺术水平也是相当高的。
苏轼在写这个作品时，正是被贬职流放，处于人生的低潮时期。所以从作品中能够看出他的感情起伏波动，或冷如死灰，或悲愤激昂。在开篇之时，行文工整，书写平缓，字体端正；到了中间部分，字体变大，笔画变粗，笔势急促，行文紧凑；到了结尾，又逐渐回归开篇的平缓，端正。短短的几行字，显示了苏轼情感变化的特点。特别是在中间高潮部分，感情犹如洪水扑来，一发不可收拾，到后面又逐渐重归平整，也可以看出苏轼的文学造诣之高。
在整体布局方面，前后文行距比较开阔，中间部分与《兰亭序》相比行间距还是比较开阔的。如此布局，使得全文暗含浑厚、洪大的气势。这对于仕途失意的苏轼来说，就是当时他内心最真实的写照，也反映了他沉怨、郁愤的复杂心情。
在字体方面，苏轼的笔法，有楷书的规整 ，横平竖直，又有行书的流畅自然，潇洒飘逸。在字形上，他的字宽博质朴，字体的包围结构方正伸展。在构字上，笔画粗细不一，参差不齐。同一个字，便能看出他的轻描淡写和浓妆艳抹，粗细相间。在笔画的安排上，也可以看到他的字，有的是上密下疏，有的是上疏下密。在笔法上，明显能看到苏轼的字侧锋较多，他在下笔时并非下笔立直，而笔锋是略像左侧斜出来的。正是他的笔锋的这种侧重性，才使得《寒食帖》力透纸背，姿态横生，气势纵横。从字体、字形、笔法方面就能看出苏轼把每一个字每一笔划都融入了自己的情感，从某种角度也可以说，他写的不是字，是情感。
《黄州寒食帖》不只在字体、布局方面出神入化，它的书法艺术也别具一格。前七行，苏轼的性情平和，书写也是中规中矩。随着情感的逐渐升华，用笔也就随之沉着痛快，字形出现了正斜交替变化，用笔随意奔放、挥洒。它的豪放与平和，凝重与流动，有机的融合为一体。在书法中充分表达了苏轼的心境。
古诗《寒食》赏析
寒食
hóng
（唐）韩翃
春城无处不飞花，
寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，
轻烟散入五侯家。
注释：
（1）春城：指春天的京城（唐朝京城长安，今陕西西安。）
（2）无……不：双重否定词，表示非常肯定，“都”的意思。“无处不”是“到处都”的意思。
（3）飞花：漫天飞舞的花絮（花瓣）。
（4）东风：指春风。
（5）御柳：皇帝御花园里的柳树。
（6）斜：古读“xiá”,今读“xié”。
（7）日暮：太阳快要落山的时候，指傍晚时分。
（8）汉宫：汉代的皇宫，这里借指唐代的皇宫。
（9）传蜡烛：寒食节禁火，但朝廷传赐蜡烛给公侯之家，受赐的可以点火。
（10）轻烟：袅袅炊烟。
（11）五侯：这里指天子宠幸之臣。
古诗大意：
春天，唐朝京都长安城里到处都是漫天飞舞的花絮。
寒食节这天，春风轻轻吹拂，皇帝御花园里的柳枝随风飘扬。
傍晚时分，皇宫里忙着传送蜡烛。袅袅的炊烟飘散到了王公贵族的家里。
古诗小结：
1.《寒食》是唐代诗人韩翃的一首七言绝句。
诗的前两句写的是白昼风光，描写了整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景和皇宫园林中的风光;
2.诗的后两句则是写夜晚景象，生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。
3.全诗用白描手法写实，刻画皇室的气派，充溢着对皇都春色的陶醉和热爱，表达了对太平盛世的歌咏和赞美。
寒食·赏析·韩翃
1 / 2 __来源网络整理，仅作为学习参考 寒食·赏析·韩翃
寒食·赏析·韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
“春城无处不飞花”，诗人在首句就为我们展现了寒食节里长安城中繁花似锦，落花飘飞，热闹非凡的迷人暮春之景。诗人把春季里的长安称作“春城”，造词新颖别致，充满勃勃生机。诗人用“无处不”双重否定表示肯定，加强了语气，增强了表现效果。
“寒食东风御柳斜”，这句紧扣题目，点出了写诗的时节。寒食节有折柳插门的习俗，所以，诗人着重描写柳树。在暮春时节，轻柔的东风轻拂着玉柳，柳絮在天空中到处飘舞。
诗人从概写日间长安城中的一般春色转到写“汉宫”、“五侯家”暮色中的特殊景色。“日暮汉宫传蜡烛”，寒食节这天要禁火，只有皇帝特许，皇宫才能有例外，除了皇宫，贵戚宠臣也可以受到这样的恩2 / 2 __来源网络整理，仅作为学习参考 惠。所以，诗中写到汉宫传烛，轻烟入五侯家这一特殊景象。诗人用“传”字，既写了传递这一动态，同时也有依次赏赐的意思，体现了封建等级地位的森严。“轻烟散入”四字，生动表现出了官员传烛的过程，那袅袅的轻烟，使 人仿佛嗅到了烟气味，听到了得得的马蹄声。此时，不禁使 人联想封建社会里，等级地位的森严、皇帝的特权。中唐以来，宦官专权，政治日益腐败，就像汉末之世。
这首七绝诗，格调明快，韵味丰富。
【后人点评】
明人桂天祥：禁体不事雕琢语，富贵闲雅自见。（《批点唐诗正声》卷二十一）
《寒食》古诗赏析
“贫居往往无烟火，不独明朝为子推。”的诗意：贫穷的生活经常三餐不济，不见炉灶烟火，正好不必为了明天的断炊习俗，去纪念古代的寒士介子推啊!这两句是诗人逢寒食节时的一种自嘲：世人都在为明朝寒食准备熄火，以纪念先贤；不像我这样清贫的寒士，天天过着“食寒”生涯，反倒不必格外费心。这是一种苦笑，也是对当时社会本质的控诉，对贫富不均的社会现实抒发出深深地不平。看似诙谐幽默，实含无限辛酸。“不独”二字蕴含深沉，似轻描淡写，涉笔成趣，却揭示了当时的社会本质。构思别致，含蓄而耐人寻味。
出自孟云卿《寒食》
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
注释
①寒食：《荆楚岁时记》：“去冬（至）节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日”。后来即于清明前一日为寒食。
②二月：寒食在冬至后一百零五天，若冬至在十一月上旬，或是冬至到来年二月间有闰月，则寒食就在二月。
③无烟火：寒食节禁火，但穷人常常断炊，不禁也无火。
④明朝（zhāo）：明天。
⑤子推：介子推，春秋时人。他曾随晋公子重耳逃亡在外十九年。后重耳回国，作了国君（即晋文公），赏赐功臣，竞忘了他。介子推即与其母隐居绵山（今山西省介休县）。文公遍寻他不见，便焚山求索，结果被烧死。后人为纪念他，于寒食节日不举烟火。
参考译文
江南的二月，正是繁花盛开的时节，一片如烟似雾，而我独自远在他乡，偏又遇上了寒食节，内心感到无限的悲凄。贫穷的生活经常三餐不济，不见炉灶烟火，正好不必为了明天的断炊习俗，去纪念古代的寒士介子推啊!
赏析
《寒食》是唐代诗人孟云卿在寒食节时候写的一首七言绝句。孟云卿早年曾科场失意，流落于荆州一带，过着贫苦落魄的生活。无亲朋好友可投而又为失败之情所困扰，这样的生活对任何人来说大概都是对身心的双重折磨。久而久之，挣扎于重压之下的人或许会变得更加敏感和脆弱。《寒食》一诗即就在这样的飘泊流寓生活中的`一个寒食节前夕。
这首诗写于他飘零贫困流落江南的时候。时值江南的繁花开满枝头的寒食节前夕，诗人思念家乡亲人，心情愈加悲伤。进而写到社会现实贫困人家没有开火做饭，认识到这不仅仅是因为寒食节的原因。该诗表现了诗人在寒食节来临之前的思乡之情，以及同情百姓疾苦的思想感情。
寒食古诗意思简短
寒食古诗意思
《寒食》全诗的意思是：暮春时节，长安城内柳絮飞舞、落红无数，寒食节的东风吹拂着花园的柳枝。夜色降临，宫里忙着传蜡烛，蜡烛的轻烟散入王侯贵戚的家里。《寒食》是唐代诗人韩翃(hóng)创作的一首七绝。全诗内容为：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
此诗前两句写的是白昼风光，描写了整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景和园林中的风光；后两句则是写夜晚景象，生动的画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。
全诗用白描手法写实，刻画了皇室的气派，充溢着对皇都春色的陶醉和对盛世承平的歌咏。
寒食节相关介绍
寒食是中国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食节。
寒食古诗意思
从春秋时期至今，寒食节已有2600多年的历史。伴随着岁月的流逝，寒食节静静地融入了清明节，寒食所代表的人们对忠诚、廉洁、政治清明的赞许，是千年如一的。