古诗文《听筝》赏析

古诗文《听筝》赏析

古诗文精选 古诗文《听筝》赏析

听筝

唐朝:张九龄

端居正无绪,那复发秦筝。纤指传新意,繁弦起怨情。

悠扬思欲绝,掩抑态还生。岂是声能感,人心自不平。

张九龄

张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相,诗人。字子寿,一名博物,汉族,韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相,为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职,秉公守则,直言敢谏,选贤任能,不徇私枉法,不趋炎附势,敢与恶势力作斗争,为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗,以素练质朴的语言,寄托深远的人生慨望,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风,贡献尤大。誉为“岭南第一人”。

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古诗文赏析 九年级上册

古诗文赏析  九年级上册

2007-2008学年度九年级上学期语文期末复习

第 1 页 共 6 页 《专题:九年级古诗文赏析》教学案

【考查内容】

九年级上

1.《塞下曲六首》(李白) P39页 2.《凉州词》(王之涣)P40页

3.《塞下曲》(卢纶)P41页 4.《惠崇〈春江晚景〉二首》(其一)(苏轼)P42页

5.《诗经》二首(《关雎》、《蒹葭》)P99页 6.《相见欢》(李煜)P207页

7.《浣溪沙》(晏殊)P209页 8.《龟虽寿》(曹操)P247页

9.《白雪歌送武判官归京》(岑参)P244

九年级下

1.《饮酒》(陶渊明)P59页 2.《行路难》(李白) P62页

3.《游山西村》(陆游)P64页 4.《观沧海》(曹操)P191页

5.《江城子·密洲出猎》(苏轼)P192页 6.《山坡羊 潼关怀古》(张养浩)P195页

【指点迷津】

古诗词鉴赏是文学作品欣赏的内容之一,这类题目的一般特点为:考查的内容较多是常识记忆、内容感知,就情感把握、技巧分析、语言品味等作一些理解分析;题型主要是选择题和主观分析题(包括一些鼓励创新、弘扬个性的开放题)。

(一)鉴赏字词

1、动词:在鉴赏诗歌时,我们要重点注意动词,特别是具有“多重含义”的动词。

例:感时花溅泪,恨别鸟惊心。“溅”、“惊”二字,不仅用字新鲜,而且增添了诗人感时恨别的内心痛苦。

2、修饰语:大部分为形容词,它在诗词鉴赏中也是关注的重点对象。例:黄河远上白云间,一片孤城万仞山。 一个“孤”字,写尽环境之孤苦,由此可达人心。

3、特殊词:在诗文中,有一些词本身与众不同,读者能很快找到它们:

(1)叠词:叠词作用不外两种:增强语言的韵律感或是起强调作用。杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。(《其一》刘禹锡)

古诗文赏析

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中考 古诗文赏析

(一) 寒 夜 杜耒

寒夜客来茶当酒,竹炉①汤沸火初红。寻常一样窗前月,才②有梅花便不同。

[注释]①竹炉:指用竹篾套子套着的火炉。②才:仅。

(1)请展开合理想象,用形象生动的语言描绘诗歌一、二句的情景。(2分)

(2)试从“梅花”这个意象來分析作者在诗中表达的思想感情(3分)

(2015•江苏常州市)(一)阅读下面一首唐诗。完成5——6题。(3分)

登岳阳楼 杜甫

昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。

亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。

5.“乾坤日夜浮”一句中的“浮”字,表现了洞庭湖什么特点?(1分)

6.阅读全诗,概括“凭轩涕泗流”一句蕴含了哪些情感。(2分)

(三)(2015•江苏扬州市)(一)阅读诗歌,完成第9题。(6分)

岭上逢久别者又别 权德舆

十年曾一别,征路此相逢。马首向何处?夕阳千万峰。

9.⑴这首诗前两句在看似平淡的叙述中流露出了 之情。(2分)

⑵从情景交融的角度,分析这首诗最后一句的妙处。(4分)

(四)(2015•吉林省)(乙)阅读下文,回答问题。(5分)

点绛唇 陆游①

采药归来,独寻茅店沽新酿。暮烟千嶂,处处闻渔唱。 醉弄扁舟,不怕黏天浪②。江湖上,遮回疏放③,作个闲人样。

【注释】①陆游:南宋爱国词人。这首词写于作者遭弹劾罢职还乡,闲居山阴之时。②黏天浪:连天的波浪。③遮回疏放:这一回,定要放浪山水,疏闲纵放。

15.“处处闻渔唱”中的“闻”字在词中的意思是

初中语文古诗文赏析韩愈《祭十二郎文》赏析

初中语文古诗文赏析韩愈《祭十二郎文》赏析

1 韩愈《祭十二郎文》赏析

这是一篇情文并茂的祭文。既没有铺排,也没有张扬,作者善于融抒情于叙事之中,在对身世、家常、生活遭际朴实的叙述中,表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜,一往情深,感人肺腑。

祭文全文共分四段,第一段重在叙述韩门两代,只有“我”与侄儿两人,所谓“两世一身,形单影只”,身世之戚苦,及对嫂嫂的深切感念;第二、三段重在痛惜与侄儿的暂别竟成永别,及侄儿的夭折;第四段是对侄儿病情的推测,沉痛的自责,后事的安排,及无处诉说、没有边际的不可遏制的伤痛。文、情前后紧相呼应,浑然一体。结构精巧,层层推进,环环相扣,而又步步深入,随着叙述的展开,作者沉痛的情感波涛,也一浪高似一浪。使人读完全篇,不能不掩卷叹息,为作者因失相依为命的侄儿所遭受到的深切的精神悲痛,潸然泪下,并得到一种审美的享受。

祭文开头几句,叙述了“我”听到侄儿去世后,准备祭墓的经过。接着转入身世的叙述和悲叹:“我”从小失去了父亲,依靠着哥哥、嫂嫂的抚养,而哥哥又在中年殁于南方。年纪幼小的“我”与你,在孤苦零丁中没有一天不在一起。韩愈三岁丧父,十一岁前,韩愈随兄韩会在京师。大历十二年(777年),韩会被贬为韶州刺史,韩愈随兄到韶州(现在广东韶关)。韩愈回到故乡后,适逢中原战乱,遂到江南宣城避难,这就是祭文中所说的“又与汝就食江南”。

自“承先人后者”至“亦未知其言之悲也”这一小段,是写得很感人的一段。字里行间,流露出形单影只的凄苦之情,及对嫂嫂的无限感念。前面那一段铺叙家世,为颠沛流离中的嫂嫂的话“韩氏两世,惟此而已”,增加了浓重的感伤之情,及无限的分量,因为在封建社会中,“不孝有三,无后为大”,可以说是天经地义的事,通过嫂嫂的两句话,把嫂嫂当时的悲伤、期待、焦虑之情,活画了出来,并使人感受到两句话中凝集着多么深厚的感情力量。

从“吾年十九”至段末,叙述了韩愈在十九岁以后至侄儿殁去之前的经过。

祭文第二段开头几句是倒叙,叙述自己为什么愿意离别形影相依的侄儿的原因。自“诚知其如此”起,笔锋一转,直至段末,是韩愈为此而悲痛、失悔,还有得到侄儿死去的消息后,将信将疑的复杂情绪,以及为此而发出的深挚的慨叹。写得跌宕有致,情思深沉,感人至深。这一大段可分几个层次。第一个层次着意在痛悔自己的去取。接着痛悔,又深入一层,回叙自己父兄的早死,和侄儿本来有可能多在一起呆些日子,共享天伦之乐,却失去了这样的机会。

2020年李端听筝赏析范文

2020年李端听筝赏析范文

李端听筝赏析范文

作者颜茴说文化独家原创,

《听筝》

鸣筝金粟柱,素手玉房前。欲得周郎顾,时时误拂弦。

这是一首饶有趣味的小诗,笔触委婉细致,描写一位怀春少女为博取意中人的青睐而故意弹筝出错的情景,写得维妙维肖,情真意浓。筝是古时一种弹拨乐器,战国时流行于秦国。古为十二弦,唐时改为十三弦,现已增至二十五弦。诗题一作《鸣筝》。

“鸣筝金粟柱,素手玉房前。”金粟柱,用金色小圆点装饰的华美的琴柱。柱,筝上用以系弦的部件。素手,洁白的手。玉房,玉饰的闺房屋,亦指华丽的房舍。句意为:叮咚清脆、潺潺如水的乐音久久回荡在装饰华丽的房里,一位少女含娇带嗔地微倾颔首,轻拂琴弦。开场诗人便以先闻其声,后见其人的手法带读者走入鸣筝场景。然而诗人这种介绍和描写并不是直接的白描,他简略地用了“金粟柱”、“素手”、“玉房”三个词,间接巧妙地将人、事和环境交待得清清楚楚。

“金”、“玉”二字,投射出拂琴人家世之殷厚、技艺之不凡与品味之高雅。而“素手”一词,转而将注意力投向女子:弄弦拨音的是一双玉指纤纤之手。仅仅是这纤纤玉指,便可让读者浮想联翩:何人能生得?必是一位美丽聪慧、纯洁善良的年轻姑娘吧。诗人巧于精作,以特写“素手”来引介全人,角度新、空间足,让人回味无穷。

“欲得周郎顾,时时误拂弦。”周郎,即三国东吴名将周瑜,他风流倜傥,文武双全,为著名美男子。据《三国志·吴志·周瑜》载:“瑜授建威中郎将,时年二十四,吴中皆呼为周郎。少精意于音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾。故时人谣曰:曲有误,周郎顾。”这里借指弹筝女子属意的知音者。句意为:弹筝女子为了引起心中情郎的注意,时时错拨琴弦。意中人在哪儿呢?或许正匆匆循声而来?或许因曲误之音正伫立停留?

少女心绪纷乱难宁,因而指法不断出错,曲误更多。这“时时”有意无意的错误曲调,倒并没有让人觉出乐音的遗憾,倒是陡增了一分谐趣,原来为了意中人的留意注目才故意时时错拂琴弦!虽则指法曲调时时误,但曲曲声声总关情,一个痴情少女形象至此已跃然纸上。人说热恋中的人往往最“蠢”、最“傻”,其实,恋爱中的人最聪明,如若不信,请细味此诗。

古筝诗句古诗大全

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关于古筝的诗句

关于古筝的诗句如下:

1、《咏筝诗》南北朝·沈约。

秦筝吐绝调,玉柱扬清曲。弦依高张断,声随妙指续。徒闻音绕梁,宁知颜如玉。

译文:古筝弹奏着久已中绝失传的曲调,乐曲清越绝伦。筝弦之上但见妙指轻拂,忽尔音断弦绝、寂然无声,忽而弦声复起、清音悠扬。听筝者只闻筝曲绕梁之美,又哪里知晓弹筝者玉颜丽质之下的内心与才情呢。

2、《听筝》唐代·李端。

鸣筝金粟柱,素手玉房前。欲得周郎顾,时时误拂弦。

译文:金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。

3、《听崔七妓人筝》唐朝·白居易。

花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁。凭君向道休弹去,白尽江州司马头。

译文:画着精致妆容、身着绝美的衣衫的丫环坐在玉楼中,弹着十三弦乐器道出了惆怅。凭你刚才弹奏的曲子,江州司马的头发全白了。

4、《筝》唐代·张祜。

绰绰下云烟,微收皓腕鲜。夜风生碧柱,春水咽红弦。翠佩轻犹触,莺枝涩未迁。芳音何更妙,清月共婵娟。

译文:绰约风姿,好像天上仙子一样,从云端翩然而至,手腕的洁白如凝脂。似乎习习的夜风是从筝上而来,春水呜咽流动的感觉也好像是从筝是发出的。好似玉佩轻轻敲击发出的声响,也好像留宿在枝头未飞走的黄莺的啼鸣。

哪里还有比这更美妙的声音啊天上一轮明月洒下清辉,无论在在何处都共同分享着同一轮明月。

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1 关于借月抒怀的诗句_有关借月抒怀的诗句_古诗大全

关于借月抒怀的诗句有很多,本文收集了部分有关借月抒怀的诗句,整理后列表如下:

《听筝》作者为唐朝文学家柳中庸。其全文诗句如下:

抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。

似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。

谁家独夜愁灯影,何处空楼思月明。

更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。

【解说】

那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来,传入耳中秦筝声声,是人联想到秦人的悲怨之声,筝声像柳条拂着春风絮絮话别。又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血,那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的**独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。

《宿建德江》作者为唐朝文学家孟浩然。其全文古诗如下:

移舟泊烟渚,日暮客愁新。

野旷天低树,江清月近人。

【翻译】 2 把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。

《宿桐庐江寄广陵旧游》作者为唐朝文学家孟浩然。其全文诗句如下:

山暝听猿愁,沧江急夜流。

风鸣两岸叶,月照一孤舟。

建德非吾土,维扬忆旧游。

还将两行泪,遥寄海西头。

【翻译】

山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。 建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。

《月下独酌》作者为唐朝文学家李白。其全文诗句如下:

花间一壶酒,独酌无相亲。

举杯邀明月,对影成三人。

月既不解饮,影徒随我身。

暂伴月将影,行乐须及春。

我歌月徘徊,我舞影零乱。

古代女子爱慕男子的古诗词

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古代女子爱慕男子的古诗词

古代女子爱慕男子的古诗词

1.青青子矜,悠悠我心,纵我不往,子宁不嗣音?——《诗经·郑风·子衿》

释义:青青的是你的衣领, 悠悠的是我的心境。纵然我不曾去找你见你, 难道你就此断了音信?

2.春日游,杏花吹满头。陌上谁家年少?足风流。——唐·韦庄《思帝乡·春日游》

释义:晴朗的春日去踏青郊游,风吹散了杏花落了满头。田间的路上是谁家少年,青春的样子真风流。

3.山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。——《越人歌》

释义:人人都知道山上有树木,而树上有树枝, 可是我这么喜欢你啊,你却不知道。

4.恨君不似江楼月,南北东西。南北东西,只有相随无别离。——宋·吕本中《采桑子》

释义:可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都和人长相伴没有分离。

5.欲得周郎顾,时时误拂弦。——唐·李端《听筝》

释义:想要得到周郎的顾盼和注视,故意将筝弹错的情态。

6.思君如满月,夜夜减清辉。——唐·张九龄《自君之出矣》

释义:日日夜夜思念君,容颜都变得憔悴了,好像天上的圆月,

第 2 页 共 2 页 减弱清辉逐渐变成了缺月。

7.上邪,我愿与君相知,山无棱,山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。——汉《上邪》

释义:上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭,我才敢将对你的情意抛弃决绝!

8.但愿君心似我心,定不负相思意。——宋·李之仪《卜算子》

释义:但愿你的感情像我的心一样专一,要是这样的话,我一定不会辜负你的情意。

9.得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。——唐·卢照邻《长安古意》

释义:只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了也心甘情愿;只要能和心爱的人厮守在一起,愿意做凡人也不羡慕神仙。

10.君生我未生,我生君已老。——《铜官窑瓷器题诗》

诗歌赏析

浅谈古典诗词中“细节”的作用

细节是文学作品中细腻描绘的最小环节,是文学创作不可忽视的技巧。 中国古典诗词一般篇幅短小,容量有限,就不能象叙事性作品那样有过多的细节描写。但是,古诗词中成功的细节描写,往往有点铁成金之妙。

一、塑造形象

优秀的诗人,总是善于截取生活中最精彩、最生动的细节片断,来塑造鲜活的形象。古诗词中的形象,常常包括人物形象和景物形象。

蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣透。 见客入来,袜刬金钗溜。和羞走。倚门回首,却把青梅嗅。

——李清照《点绛唇》

此词为清照早年作品,写尽少女纯情的神态。词人巧妙利用少女为了掩饰一下自己偷偷看闯进来的翩翩少年却去“嗅青梅”这一细节,把一个少女惊诧、惶遽、含羞、好奇以及爱恋的心理活动,栩栩如生地刻画出来,在我们心中立起了一个天真纯洁、感情丰富却又带有几分矜持的少女形象。

张祜的《咏内人》:“禁门宫树月痕过,媚眼惟看宿燕窝。斜拔玉钗灯影畔,剔开红焰救飞蛾。”抓“剔开红焰救飞蛾”这一细节,表现了宫女幽居深宫自我哀怜的形象。

李端的《听筝》 :“ 鸣铮金栗柱,素手玉房前。欲得周郎顾,时时误拂弦。” 诗人抓取“时时误拂弦”的典型生活细节,将一位弹筝女子为博取青睐而故意弹筝出错的形象,写得细腻,富有情趣。

还有杜甫的《春夜喜雨》:“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。”诗人以“随风潜入夜,润物细无声”的细节,刻画出了“夜雨”这一景物形象的神奇。

二、深化主题

古诗词讲究以小见大,言微旨远。诗人常常把丰富的思想感情浓缩到有限的活生生的细节之中。

金昌绪的《春怨》:“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。” 诗人摄取一位少妇日常生活中一个饶有趣味的细节——“打起黄莺儿”,反映了一个重大的社会课题。诗中所说的辽西,为唐朝东北边境军事要地。据史载,当时在唐朝东北边境上居住着奚、契丹等少数民族,唐王朝和契丹族之间多次发生战争,朝廷曾先后派武攸宜、张守珪等进击契丹人。天宝之后,契丹族更加强大。由于边事频仍,到辽西一带戍守的士卒往往长期不得还家,甚至埋骨荒陲。因此,广大人民希望统治者能够安抚边庭,过安定团聚的生活。唐代有不少诗人曾写过这个题材,如高适著名的《燕歌行》就涉及张守珪击契丹事。令孤楚也写过一首五绝《闺人赠远》:“绮席春眠觉,纱窗晓望迷。朦胧残梦里。犹自在辽西。”这两诗的主旨与《春怨》并无二致。构思也颇为相似。不过,《闺人赠远》虽不能把丈夫盼回,却毕竟在梦中同亲人见了一面,《春怨》连这种虚幻的美梦也没有做成。怨情尤为沉重而凄婉。它通过一个意蕴丰富的动作性细节的描写,含蓄而又深刻地表现了广大人民在当时兵役制下所承受的精神痛苦与哀怨情绪,所以最能拨动读者的心弦。

李端《听筝》原文、注释、译文及解读

李端《听筝》原文、注释、译文及解读

【作者简介】

李端(?—785?),字正己,行二,赵州(今河北赵县)人。大历五年(770)进士,曾官秘书省校书郎、杭州司马,为“大历十才子”之一。《旧唐书•卢简辞传》称:“李端、钱起、韩翃辈能为五言诗,而辞情捷丽。”《全唐诗》存诗三卷。

【原文】

听筝

鸣筝金粟柱 [1] ,素手玉房前 [2] 。

欲得周郎顾 [3] ,时时误拂弦 [4] 。

【注释】

[1]柱:系弦的小木柱。柱以金粟饰之,故曰“金粟柱”,形容筝之华贵。

[2]素手:洁白的手。《古诗十九首》之二:“娥娥红粉妆,纤纤出素手。”玉房:《汉书•礼乐志》载《郊祀歌》:“神之出,排玉房。周流杂,拔兰堂。”此指豪华精美的居室。

[3]周郎:周瑜。顾:回头。周瑜精通音律,当时有“曲有误,周郎顾”之语,是说乐队演奏时,周瑜能分辨其中细微的错误,便会回头去看那出错之人(《三国志•吴书•周瑜传》)。

[4]时时:常常。误拂弦:故意将曲子弹错。

【译文】

金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。

想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。

【解读】

诗题一作《鸣筝》。筝,一种弹拨乐器。 诗题为“听筝”,不写听筝,只描摹弹者情态:“银筝玉手,相映生辉,尚恐未当周郎之意,乃误拂冰弦,以期一顾。”(俞陛云《诗境浅说•续编》)将女儿家心事写得曲折婉转、纤毫毕现,不愧“捷丽”之称。

杜鹃有名的诗句

杜鹃有名的诗句大全

每天都有不同的诗句,以下是杜鹃出名的诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快学习吧!

1.杜鹃的出名的诗句

林莺巢燕总无声,但月夜、常啼杜宇。(.)

——宋代陆游《鹊桥仙·夜闻杜鹃》译文:连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。 2.举国繁华委逝川,羽毛漂浮1年年。

——唐代吴融《子规》 译文:杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复1年地4处漂浮。 3.子规夜半犹啼血,不信东风唤不回。

——宋代王令《送春》 译文:只那眷恋春光的杜鹃鸟仍在夜半悲啼,不信任春风唤不回。 4.子规啼,不如归,道是春归人未归。

——元代关汉卿《大德歌·春》 译文:春天的杜鹃叫了,似乎在说“不如归去”。 5.子规啼破城楼月,画船晓载笙歌发。

——宋代李师中《菩萨蛮·子规啼破城楼月》 译文:在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着1弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。 6.蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。

——唐代:李白《宣城见杜鹃花 / 子规》 译文:在遥远的家乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又 发现盛开的杜鹃花。 7.子规啼彻4更时,起视蚕稠怕叶稀。

——宋代谢枋得《蚕妇吟》 译文:杜鹃鸟于4更时分啼彻窗外,唤醒养蚕妇人起身关照蚕宝宝们,担忧着这几天桑叶不够影响了蚕宝宝吐丝结茧。 8.杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。

——清代黄遵宪《赠梁任父母同年 / 题梁任父同年》 译文:像杜鹃1样啼叫请求,召唤着国家栋梁之材,要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁。 9.杜鹃奴倩伊,问郎何日归?——元代王元鼎《凭栏人·闺怨》 译文:由于杜鹃啼声叫出了我的心声,想问问郎君什么时候回来? 10.杜鹃声里长门暮。

想玉树凋土,泪盘如露。——宋代刘辰翁《兰陵王·丙子送春》 译文:杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。

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