中国古代的经典色彩与象征性(一)
古代文学名篇赏析红楼梦中的意象与隐喻
古代文学名篇赏析红楼梦中的意象与隐喻红楼梦是中国古代文学中的一部经典巨著，被誉为中国古代小说的巅峰之作。
在这部小说中，作者曹雪芹运用了丰富的意象和隐喻，为读者展示了一个世俗的贵族家庭的起伏沉浮、人情世故和人性的复杂。
本文将针对红楼梦中的意象和隐喻进行赏析，以期更好地理解这部文学名篇。
一、太虚幻境与红楼梦红楼梦以太虚幻境为背景，将人物情节和事件融入其中，营造出一种超脱尘世的氛围。
太虚幻境象征着作者对现实世界的态度，它由近一百个具象和抽象的意象构成，通过独特的描写手法，表达了作者对尘世间虚妄、草木春秋、百年禅意、四季交替等世事变幻的感慨和思考。
二、贾宝玉与浮生若梦红楼梦的主人公贾宝玉被认为是曹雪芹自身的形象投射。
贾宝玉是一个飘忽不定、纠结矛盾的人物，他身上体现了人性中的种种矛盾和迷茫。
他的姓氏“贾”寓意着人世浮华，“宝玉”则暗示了人生如梦。
贾宝玉的形象隐喻了人们对真实生活和理想境界之间的追求和探索，他的经历和感悟也成为了追寻真实与虚妄边界的一面镜子。
三、林黛玉与牡丹花林黛玉是红楼梦中的另一个重要角色，她的形象和行为暗合了牡丹花的特点。
牡丹花在中国文化中一直有着崇高的地位，被视为富丽堂皇、高贵华美的象征。
林黛玉就像一朵娇艳欲滴的牡丹花，她美丽动人同时也充满了忧伤和悲凉。
林黛玉的命运悲剧性地呼应了牡丹花的花开花谢，她的悲剧表明了命运的无常和人生的脆弱。
四、贾母与荷花红楼梦中的贾母形象与荷花意象相关联。
荷花在中国文化中象征着高尚、纯洁、明净和坚强。
贾母作为贾府的家长，正是通过她那种纯真善良、宽厚待人的个性，以及她在红楼梦中对孙辈的疼爱和关怀，使得家族能够在荣华富贵和沉浮变迁中保持着道义的真实和坚守。
五、薛宝钗与蓮花薛宝钗是红楼梦中的另一位女主角，她的形象与蓮花意象相呼应。
蓮花在中国文化中被视作纯洁、雅致、高雅和完美。
薛宝钗的性格正是她象征意义的体现，她聪明机智，清高尊贵，同时也冷漠无情。
她与贾宝玉之间的感情纠葛以及她对待家族忠诚的态度，揭示了人性矛盾和情感层面的复杂性。
解读中华五色审美观
中华五色审美观是指中国古代对青、赤、黄、白、黑五种颜色的审美观念。
这五种颜色在中国传统文化中具有特殊的意义和象征作用，被广泛运用于艺术、设计、建筑等领域。
青色在中华五色审美观中代表着生命初发之色和东方之始。
它象征着正派、吉祥与和谐，同时也体现了很强的存在感，给人一种坚强、希望、古朴和庄重的感觉。
赤色在中华五色审美观中代表着盛阳之色和热情奔放。
它象征着火与太阳，是先民最早膜拜的颜色。
在中国，红色寓意吉祥、喜气、热烈、奔放、激情、斗志和革命。
黄色在中华五色审美观中代表着尊贵和皇权。
它是“地之色”、“土之色”、“中央之色”、“中和之色”，同时也是皇帝的专用颜色，象征着至高无上的权力和地位。
白色在中华五色审美观中代表着纯洁和高雅。
它象征着清新、明亮、简洁和素雅，同时也体现了对和平、宁静的追求。
黑色在中华五色审美观中代表着神秘和深邃。
它象征着夜晚、宇宙和深不可测的事物，同时也体现了对未知世界的敬畏和探索精神。
总的来说，中华五色审美观体现了中国古代人民对自然和宇宙的独特理解和感悟，同时也展现了中国传统文化的深厚底蕴和独特魅力。
经典纹样(中国2秦汉时期)1
秦汉纹样
• 汉锦乐字纹
秦汉纹样
汉-”长乐明光“锦
团花
“五星出东方利中国”织锦
• 尼雅遗址发掘出土一块织 锦护膊，青底白色赫然织 就八个汉隶文字：“五星 出东方利中国”，还有用 鲜艳的白、赤、黄、绿四 色在青地上织出的汉式典 型的图案：云气纹、鸟兽、 辟邪和代表日月的红白圆 形纹，方寸不大内涵丰富。
大几何纹锦
春秋纹样
• 战国锦大菱形纹样
纹样以菱形为外轮廓，内 饰小几何纹，这种组合形式与 结构接近于华南、西南少数民 族的土家锦、苗锦纹样。
春秋纹样
春秋纹样 • 战国锦六边形纹样
春秋纹样
几何纹
多在织物、编结物、木雕、竹编等工艺 品中出现。商代已经能织出菱格纹，这 种造型与织造中经纬呈斜形相交而出菱 形造型有关。春秋战国的菱格纹更为复 杂，有大菱形套小菱形的，类似漆器中 的羽觞（shang），学界称“杯纹”。
秦汉纹样 • 汉代云气纹
•Leabharlann 在马王堆汉墓出土的丝绸中，
数量最多的要数刺绣。这些色泽如
新的刺绣珍品都有着吉祥而极富诗
意的名称，著名的有“信期绣”、
“乘云绣”、“长寿绣”、“茱萸
绣”等等。
秦汉纹样 • 汉代云气纹
汉- “乘云绣”绢（湖南长沙马王堆西汉墓出土）
春秋纹样 • 汉代云气纹
春秋纹样
• 汉代云气纹
春秋纹样 • 战国绮杯纹
以菱形组合成的耳杯纹的形式颇为多见，称之为 “杯纹”，寄寓丰收富裕，生活美好。几何纹可向 四周连续延伸，寓意长寿，故又称“长寿纹”。
秦汉纹样 • 西汉漆器草叶纹
春秋纹样
• 战国锦散点几何纹
春秋纹样 • 战国锦几何填燕纹
浅析中国“五色”与当代室内设计
和 心理上都能感到愉悦 ， 并且具有一定艺术价值的色彩环境才能符合现代
人的需求 。而其中最重要的便是色彩给人们所带来的对文化 理的影响。 中国人在长久农 耕文化以及儒 家等哲 学思想 的熏 陶下 ，形成 了两 种截然不同的哲学思 想 ：一、 “ 女性 思维”；二 、天人 合一 的哲学思 想。它们让中国人 形成了两种不 同的色彩 审美观 。一种是 五彩彰施 的 象征性色彩 观 ，追求 鲜艳华 丽；而另一种是 尚黑 的色彩 观，它却追求 清幽雅致。这两种不 同的色彩观也体现在 当代室 内设计 中。 在将传统 的 “ 五色” 运用 到 当代 室 内设 计 中时 ，也 必须遵循 以 下原则 ：① 宜色而色 ，精在体宜 。“ 宜 ”在 明清时代是 室内设计 的核 心概念 和价值标准 。对此 国内的专家们 的解释是 ：“ 宜可以分为三类 ，
中图分类号：Ｔ Ｕ ２ ３ ８ ．２
１ 五 色 体 系
文献标志码 ：Ａ
文章编号 ：１ ６ ７ １—１ ６ ０ ２（ ２ ０ １ ５ ）１ ５— ０ ０ ４ ０—０ １ 色彩可根据室内区域分为背景颜色 、的呈现不 仅限 于眼球 ，更 具 有精神 上 、观念 上 的深刻 影 响 力。中国的传统色彩不仅满足 了视觉的需求 ，它包含的更多的是 中华
一
记 ・ 封禅 书》 中说秦皇 “ 以冬十月为年首 ， 色上 （ 尚）黑” 。一切都
按照 “ 五行相胜 ”行 事 ，无论 正朔 （ 一 年起始 之月 ）、服色 、度 数 （ 度量标准 ）、音律 、政术 （ 政治法术）等等一切以水德统天下 而定。
从此 ， “ 五行相胜 ”理论被历代封 建统治 阶级所接受 。中国历代 王朝 的更替大都按 “ 五行相胜”之说 “ 改正朔 、易服色” 。
中式元素所包含的内容
一、中国元素所包含的内容(一)中式家具每一件中式的家具都是有生命的，虽然或许只是整个空间的一个细节，但放在任何位置都可以决定这个地方的气质。
西方设计界认为：“没有中国元素，往往就没有贵气。
”时下最时髦的一种家居风格，便是以西方的装饰风格和家具为主，混合入一到两件中式家具，往往产生极美的效果。
事实上，经过数千年的承传，目前还可见到的中式家具，已经是大浪淘沙后的经典，所以也就具备了极高的融合性。
我们在关注中式家具的时候，除了考虑它的材质，恐怕应更注重其内在设计体现出的一种中国人的家居智慧。
案又细分为供案、画案、书案。
供案通常在厅堂中陈设，多采用雕刻作装饰。
案出现在神圣的场合，后来出现的画案、书案则是案类家具的生活化，很能体现中国文人的审美特点。
桌中式家具里的桌子有长桌、方桌、书桌、炕桌等。
厅堂方桌是一家的门面，通常要上好的硬木，造型稳重端庄，做工细致，装饰考究。
桌面通常是1M的距离，这是中国古人的社交距离。
椅中式家具的椅子，有太师椅、有官帽椅、有圈椅，不同的椅子有不同的大小尺寸，其中清太师椅最大，常放在正厅中。
床目前我们能看到的中式床，是四柱式或者六柱式的架子床，架子上可以围上帷幔，床顶部有顶盖。
这是不是有点“屋中之屋”的意思呢？中式床还有罗汉床，有点像加宽的长条椅，没有架子，通常放在书斋午休时用。
中式风格不再和古老、死板划上等号，取而代之的是亲近自然、朴实、亲切、简单却内藏丰富意涵。
注重细节才能突出效果，在住宅的细节装饰方面，具备现代眼光的重视装饰风格非常讲究。
尤其是在现代戏是结构的住宅中，往往可以达到移步换景的装饰效果。
这种装饰手法，给空间带来了丰富的视觉效果。
像屏风，帷幔，翘头案等这些家具，被设计师做来局部装饰，展现出了中国传统艺术的永恒美感。
每一件中式家具就像一首经典的老歌，在每一个流动的音符中都蕴涵着深深的韵味，只有细细品味，才能悟出一些哲理来，它独特的魅力也会吸引很多的视线，不过材质，线条，色彩搭配的不到位，很容易收到相反的效果，为了更符合居住的要求，选择恰当的中国元素，才能让居室散发古雅而清新的魅力。
论先秦楚地经典配色的形成原因
论先秦楚地经典配色的形成原因摘要：服装色彩来区分贵贱等级制度森严表现得更为淋漓尽致，礼乐制和五行文化、宗教文化、地里环境客观原因各个方面渗透到先秦楚地大众的对红黑色彩的喜好的。
关键词：礼乐制五行文化宗教风俗习惯红黑楚文化是先秦时期开始的一种融合了多元文化意识区域文化，春秋战国时期楚国疆域经过漫长时间的开拓、兼并向四周扩散融合了多元区域文化发展起来的。
楚地对红黑色彩的使用受到社会生活内容和自然法则地域性以及文化习俗积淀，变成了其特定感情等象征色彩。
1 礼乐制对服饰的影响《易经》有言:“黄帝、尧、舜,垂衣裳而天下治。
”（《易·系辞下》）意思是到了尧、舜,开始有衣裳穿着的尊卑贵贱之分,衣裳被赋予了人文化成的功能，更是有了进化学上的意义，结束了原始社会时期的围披状态。
而周朝建立上衣下裳是中国最早的衣裳基本形式。
中国的冠服制度也在这一时期出现形成，衣冠等级在服饰中有了严格的区分如《仪礼》中：“士昏礼、士冠礼、士相等”有严格明细的服饰配色、纹样图案等。
周朝设置礼官管理规范整个社会礼仪，管理不同的社会阶层，是法权体系的一个重要支撑框架。
服饰的产生是由于政治经济等的需要而生，而用服装的色彩来区分贵贱等级制度森严表现得更为淋漓尽致。
中国古代将黑、白、赤、青、黄被看为是纯色彩，把白青中间的碧、黑赤中间的紫和黄、黑、薰等之间的骝黄等称为低贱间色。
孔子也曾经说过“恶紫之夺朱也”（《论语阳货》）因为朱即红色是正色，紫色是两个正色混合的间色，受特定环境影响所以他要内化为人的内在的给正色和间色定各位，别尊卑以维护上层建筑。
2 五行文化的影响楚美术色彩观产生于“五色”审美观流行之际，当时社会已经有了明确的“五色”“正色”“间色”等概念以及相关的规范。
总体上来说，楚美术用色并没有超越这一个大的文化背景范围，但是楚美术用色比“五色”复杂的多了，用色极为大胆丰富。
从色谱上分析除了爱用红黑二色以外还有黄、白、紫、绿、等色。
五行学说最早记载是夏商时期的《尚书·洪范》完善于春秋战国，影响持续辐射到现在的社会体制，思想文化、语言文学等各个领域。
中国传统色彩名录＆14种经典配色方案
中国传统色彩名录＆14种经典配色方案某天发现的还蛮有用，和大家分享。
让大家对色彩有更多的了解。
14种配色方案，可运用在室内环境、平面广告·····等等什么的都很方便。
████粉红，即浅红色。
别称：妃色杨妃色湘妃色妃红色████妃色妃红色：古同“绯”，粉红色。
杨妃色湘妃色粉红皆同义。
████品红：比大红浅的红色（quester注：这里的“品红”估计是指的“一品红”，是基于大红色系的，和现在我们印刷用色的“品红M100”不是一个概念）████桃红，桃花的颜色，比粉红略鲜润的颜色。
（quester注：不大于M70的色彩，有时可加入适量黄色）████海棠红，淡紫红色、较桃红色深一些，是非常妩媚娇艳的颜色。
████石榴红：石榴花的颜色，高色度和纯度的红色。
████樱桃色：鲜红色████银红：银朱和粉红色颜料配成的颜色。
多用来形容有光泽的各种红色，尤指有光泽浅红。
████大红：正红色，三原色中的红，传统的中国红，又称绛色（quester注：RGB 色中的 R255 系列明度）████绛紫：紫中略带红的颜色████绯红：艳丽的深红████胭脂：1，女子装扮时用的胭脂的颜色。
2，国画暗红色颜料████朱红：朱砂的颜色，比大红活泼，也称铅朱朱色丹色（quester注：在YM对等的情况下，适量减少红色的成分就是该色的色彩系列感觉）████丹：丹砂的鲜艳红色████彤：赤色████茜色：茜草染的色彩，呈深红色████火红：火焰的红色，赤色████赫赤：深红，火红。
泛指赤色、火红色。
████嫣红：鲜艳的红色████洋红：色橘红（quester注：这个色彩方向不太对，通常洋红指的是倾向于M100系列的红色，应该削弱黄色成分。
）████炎：引申为红色。
████赤：本义火的颜色，即红色████绾：绛色；浅绛色。
████枣红：即深红（quester注：色相不变，是深浅变化）████檀：浅红色，浅绛色。
青衣稿件的感情基调
青衣稿件的感情基调青衣是一种经典的汉服，常常被用来描述古代中国文人的形象。
在文学作品中，青衣经常象征着书香气息、内敛沉稳的品格，同时也寄托着作者对传统文化的热爱和追求。
以青衣为主题的稿件往往能够呈现出一种古典雅致、温和内敛的情感基调。
一、青衣的色彩特性青衣通常是由蓝色和绿色混合而成，呈现出浓淡不一的颜色。
这种色彩特性给人一种宁静清凉的感觉，与传统文人追求静谧的生活态度相辅相成。
青衣的颜色给人一种平和感，让人不禁联想到山水之间的宁静与静谧，体现出一种内敛的情感基调。
二、青衣的细腻质感青衣通常是由绢或者缎子等细腻面料制作而成，触感柔软。
细腻的质感使得青衣仿佛具有一种与世无争的性格特质，以及某种儒雅持重的风范。
这种质感给人一种温和的感觉，让人可以沉浸在细腻的情感中。
三、青衣的皱纹和纹理青衣通常会有一些细腻的皱纹和纹理，这些纹理在阳光下会呈现出柔和的质感。
这些皱纹和纹理不仅展现了青衣的手工工艺，也寄托了文人的修身养性和对艺术的追求。
这些纹理给人一种古香古色的感觉，让人感觉仿佛穿越到了古代的文人雅士之间。
四、青衣的款式和剪裁青衣的款式和剪裁通常比较简单，没有太多花样和繁复的装饰。
正因为如此，青衣在整体上可以体现出一种朴素并不失华丽的风格。
这种风格给人一种宽厚大气的感觉，仿佛流露出对传统文化的尊重和敬仰。
五、青衣的佩戴方式与搭配青衣通常需要搭配其他汉服配饰，如头巾、腰带、鞋袜等。
这些配饰往往也是以简洁大方为主，与整体的青衣风格相得益彰。
而搭配的方式也是要注意与青衣的色彩相协调，不可过于花哨。
这种搭配方式给人一种平和而温暖的感觉，体现出一种内敛的情感基调。
在青衣的感情基调中，人们可以感受到一种时光的静谧与恬淡，仿佛闻到了书香和墨香的味道。
青衣不仅是一种衣着，更是一种内心的修养和情怀的表达。
穿上青衣的人，不仅仅是穿戴一身古装，更是展现出一种古雅的情怀，表达了对传统文化的追求和向往。
总之，青衣稿件的感情基调常常是古典雅致、温和内敛的。
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中国古代的经典色彩与象征性（一）
1、红色系
赤：中国传统五方正色之一。
是一种红色的整体称谓。
本指火的色彩或太阳的色彩。
在《释名·释采帛》当中：“赤，赫也，太阳之色也。
”又指象征南方的色彩。
《说文》：“赤，南方色也。
”段玉裁《说文解字注》云：“火者，南方之行，故赤为南方之色。
”在传统中国，赤红色几乎成为了中国最具代表性的色彩，历朝历代都被人们顶礼膜拜。
有着高贵、喜庆、吉祥、朝气、权利的象征寓意。
丹：本意为丹砂是一种中国古代巴越地区生产的一种天然的矿石。
也指一种近于赤色，而色相偏黄的色彩。
如《意林》卷四引汉王逸《正部》：“皎皎练丝，得蓝则青，得丹则赤。
”在上古神话当中，凤凰的巢穴便是丹色，而被称之为：“丹穴”。
而通常神仙境界则被称之为：“丹立”。
中国古代色彩的使用是有严格的等级划分的。
丹色则为一种较为高贵的色彩应用于古代皇室。
如：丹禁，指古代帝王所居住的禁城。
丹诏则指古代皇帝的诏书。
丹又指一种高贵的色彩被应用于古代服饰，如唐代应用丹作为高贵妇女的服饰色彩。
另外，丹色又同时表现为一种高尚的传统道德。
如文天祥的千古名句：“留取丹心照汗青”。
绛：又被称之为：中国红。
东汉·许慎《说文》载：绛，大赤也。
据闻秦代武将所配绛帕以别军阶。
而古代服饰又应用绛色来凸显高贵。
如杨贵妃出浴之时便身披绛红色浴袍。
至清代绛色更被冠以：“福色”的称谓。
故而绛色集合了：“高贵、幸福、香艳”等寓意。
朱：在中国古代，朱色几乎成为了赤色系列中最具有权利与尊贵的色彩，同时又象征着正统。
如：中国古代四灵之一的朱雀，遍身赤色为象征南方的瑞兽。
“朱衣冠，执朱弓，挟朱矢”为古代帝王御用服饰之色。
而地位较高的阶级被特许将大门漆成了朱红色。
被称之为“朱户”。
至宋代，儿童则穿着朱红色的衣服以表示吉祥。