谈谈你对马克思主义哲学的认识
结合实际谈学习马克思主义哲学的意义
结合实际谈学习马克思主义哲学的意义马克思主义哲学是一种指导人们认识世界和改造世界的科学理论体系。
马克思主义哲学的基本原理是唯物论和辩证法。
唯物论指出物质是客观存在的，是人类社会和人类知识的源泉；辩证法强调对事物的矛盾和发展的认识，是掌握和改造现实的关键。
本文将结合实际谈学习马克思主义哲学的意义。
一、提高思维水平学习马克思主义哲学可以提高我们的思维水平，开启我们的智慧大门，使我们更加理性地看待问题。
马克思主义哲学强调理性思考和辩证思维，使我们不断深化认识、发掘问题的本质、特点、联系和规律。
只有深刻掌握马克思主义哲学的基本原理，才能用正确的方法分析问题，判断问题，解决问题。
二、认识人类社会的本质学习马克思主义哲学，可以认识人类社会的本质。
马克思主义哲学强调人类社会的发展规律，它从物质的角度揭示了社会的本质，即客观物质条件对人类社会的制约和推动作用。
通过对物质生产关系的分析，我们可以更加清楚地了解社会发展的本质和方向，从而使我们更有信心地掌握历史的脉络和社会的发展规律。
三、提升政治素养学习马克思主义哲学有助于我们提升政治素养。
马克思主义哲学是革命的理论武器，是无产阶级革命的哲学基础和思想武器。
学习马克思主义哲学，可以帮助我们更好地认识社会现实、领悟历史发展趋势，进一步增强独立思考和分析问题的能力，提高思想政治素质，同时具备更有力量的政治观念和政治敏感性，为实现社会意义做出更大的贡献。
四、促进道德建设学习马克思主义哲学，还可以促进道德建设，培养正确的人生观和价值观。
马克思主义哲学强调人的自由和尊严，反对一切形式的剥削和压迫，倡导合作、平等和互助精神，同时也重视人的能力和责任。
学习马克思主义哲学，可以使我们明白自己应该承担的责任，以及为了自己和他人的幸福而付出的义务，同时以此促进社会道德建设。
综上所述，学习马克思主义哲学具有重要的现实意义和长远意义。
只有深入学习、准确理解和灵活运用马克思主义哲学，才能更好地指导我们思想、工作和生活的每一个方面，更好地为人类的进步事业做出更大的贡献。
我对马克思主义的认识24900
我对马克思主义的认识我们从小接受马克思主义的熏陶，但当时的我们根本搞不懂什么是真正的马克思主义，马克思主义是个什么样子，马克思主义到底要干什么。
只知道老师教导我们“要做一个坚定地马克思主义者，做社会主义的接班人”。
到了中学，我学到了马克思主义哲学，其中的许多世界观与方法论都对我们更好的认识世界、改造世界起到了很大的帮助，这时，我才对“马克思主义”这简简单单的五个字有了初步的认识，这五个字确实有分量。
进入大学，接触马克思主义的机会就更多了，先后系统学习了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及马克思主义基本原理。
这些使我更加深入地了解到了马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义和马克思主义在中国的发展的相关知识。
其思想内涵可谓博大精深。
指导着我们社会主义的前进和发展。
《马克思主义基本原理》也是我们当代大学生的一门必修的科目，给我们带来了许多的不一样的感受！现在让我谈谈自己对马克思主义一、如何认识马克思主义要认识马克思主义，就必须了解马克思主义的形成、内容以及其发展。
马克思主义主要可以分成三个部分：哲学、政治经济学、科学社会主义，而这三部分的中心概论又分别为：唯物史观、剩余价值、社会主义。
唯物史观就是对历史现象背后的本质的科学把握，即人类社会发展的客观规律。
而马克思主义的精神实质就是唯物史观、实事求是，其中提到实践的重要性，后来发展成实践是检验真理的唯一途径。
历史的发展就是人类实践的结果，人类社会的发展也是有规律的，历史需要英雄，但并非英雄创造了历史。
二、马克思主义的形成马克思主义是马克思、恩格斯在19世纪工人运动实践基础上而创立的理论体系，包括三部分，即马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义。
其理论来源包括德国古典哲学和英国古典政治学。
他吸收了黑格尔唯心主义辩证法的“合理内核”以及费尔巴哈形而上学唯物主义的“基本内核”，通过有机的结合形成了辩证唯物主义。
马克思主义的自然科学前提是19世纪形成的细胞学说、能量守恒与转化定律和达尔文生物进化论；社会科学前提是英国古典政治经济学、法国的阶级斗争学说和英法两国的空想社会主义。
马哲心得体会
马哲心得体会
马哲，即马克思主义哲学，是马克思主义哲学的简称，是一种关于世界的本质和规律的哲学体系。
通过学习马哲，我深刻体会到了马克思主义哲学的深刻思想和理论。
首先，马哲教给我了一种辩证唯物主义的世界观和方法论。
辩证唯物主义认为世界是一个无止境的发展变化的过程，一切事物都是相互联系、相互作用的。
这种世界观让我明白了事物的矛盾运动规律，以及事物发展的必然性和偶然性。
其次，马哲让我认识到了历史唯物主义的观点。
历史唯物主义认为历史是人类社会发展的客观规律，是由生产力和生产关系的矛盾推动的。
通过对历史唯物主义的学习，我深刻理解了历史发展的必然性和规律性，以及人类社会发展的动力所在。
最后，马哲让我认识到了马克思主义哲学的革命性和实践性。
马哲强调了实践是认识的来源和检验的标准，只有通过实践才能认识事物的本质和规律。
这种实践观点让我明白了理论和实践的密切联系，以及理论的价值在于指导实践。
总的来说，通过学习马哲，我深刻体会到了马克思主义哲学的深刻思想和理论，这些思想和理论对于指导我们认识世界、改造世界具有重要的指导意义。
我将继续深入学习马克思主义哲学，不断提高自己的思想境界和理论水平，为实现共产主义事业不懈奋斗。
谈谈你对马克思主义哲学的认识
谈谈你对马克思主义哲学的认识纵观历史，横看世界，不论有多少纷纭繁杂的学说理论，马克思主义无疑是迄今为止最科学、最严整、最有生命力的理论体系。
马克思主义使人类真正从蒙昧中睁开眼睛，推动人类意识实现了大觉醒，引导人类社会发生了大变革。
马克思的名字始终和工人阶级的事业紧紧相连，马克思主义始终是共产党人的伟大旗帜。
马克思主义的晨曦照在古老的东方，给黑暗的中国带来光明，使中国工人阶级由自在走向自为，中国人民的精神从被动转为主动。
它一经与中国工人运动相结合，便诞生了中国共产党。
日出东方，开天辟地，中国革命的面貌从此焕然一新。
马克思主义的耀眼光辉和巨大威力，使越来越多的人崇敬马克思主义，信仰马克思主义。
由此也就产生了以什么样的态度对待马克思主义的问题，主要有两种态度：一种是马克思主义的，一种是教条主义的。
态度不同，结果大不同。
马克思是怎样对待自己创立的理论的呢？他在自己理论活动的初期就申明：“我们不想教条式地预料未来，而只是希望在批判旧世界中发现新世界。
”他十分厌恶对他的理论的“奴隶式的盲目崇拜”和“简单模仿”。
他终生站在工人阶级争取解放的最前线，但从不对自己不熟悉的斗争指手划脚。
在巴黎公社存在的日子里，尽管他对公社的事业十分关注，倾注了最大的热情，但他始终认为，身居伦敦，对巴黎事件的直接参加者发号施令是根本不行的。
他终生注视着世界历史发展的新情况，根据科学和实践的发展不断补充和完善自己的理论。
在马克思主义发展史上，马克思最先树起了反对教条主义的旗帜。
马克思主义的另一位创立者恩格斯，同样是用科学的态度对待马克思主义的典范。
他指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。
它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。
”《共产党宣言》发表24年后，马克思、恩格斯在为《宣言》德文版序言中说：由于时代的变迁和实践的发展，《宣言》中的一些观点、一些论述“是不完全的”，有的“已经过时了”；如果可以重写，“许多方面都会有不同写法”。
对马克思主义哲学的认识与心得 (3)
对马克思主义哲学的认识与心得 (3)马克思主义哲学是马克思主义理论的哲学基础，它是一种关于宇宙、人类社会及其发展规律的总体性、观念性的世界观和方法论，是马克思主义学说的核心。
马克思主义哲学是在唯物主义和辩证法的基础上形成的。
在我看来，马克思主义哲学是当代人们思想的一种指导方向。
因为它不仅有科学性，而且有人民性。
马克思主义哲学是以辩证唯物主义为主要思想基础的，辩证唯物主义是在认识世界的过程中反映了客观事物的辩证关系问题。
马克思主义哲学是一种哲学体系，包含了很多重要的理论体系，这些理论体系的核心是对人民利益的关注，是对人民利益的保护。
马克思主义哲学恰恰强调了个人和社会之间的关系，并认为人们的认识是根据社会关系的进化而不断变化的。
马克思主义哲学论述了人的本质是社会的产物，人不可能独立地存在而脱离社会活动。
人是社会的部分，社会可以形成人和社会之间的矛盾，即对抗性矛盾和非对抗性矛盾。
而非对抗性矛盾恰恰是人民觉悟问题的核心所在，强调了人民利益的维护与推进。
我感觉最重要的是马克思主义哲学是包容性的。
马克思主义哲学并不认为物质主义是对一切问题的完整解答。
马克思主义哲学在保持物质唯一性的基础上，是在承认存在着一定程度上的灵体二元论的情况下，突出了社会变革的重要性，以及人与地球和自然之间的关系。
所以，马克思主义哲学中的唯物主义并不局限于对物质的认知，而是涵括了一个更加广泛的范围。
马克思主义哲学强调的是理论联系实际，因此马克思主义哲学的理论发展是以实践为出发点的。
马克思主义哲学的理论总结了人类社会的历史发展和现实问题，具有很强的现实性和指导性，为人们认识和解决实际问题提供了重要的思想性指导。
总之，马克思主义哲学是一种科学的世界观和方法论，它在思想指导、社会实践等各方面都起到了重要的作用。
在当代社会，人们仍然需要运用马克思主义哲学的思想和方法，不断深化和完善自己的世界观和方法论，为早日实现共产主义奋斗继续前进。
谈谈你对什么是马克思主义的理解和认识
谈谈你对什示，马克思主义历来包括两个方面的内容。一是马克思主义的立场、观点和方法;一是马克思主义具体学说。马克思主义的立场、观点、方法是稳定的，而它的具体学说是不断发展的。因此，我们所说的马克思主义主要是指它的立场、观点和方法。所以，可以说马克思主义就是无产阶级的立场、辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，历史的辩证的方法。无产阶级的立场，就是以无产阶级和广大劳动人民的利益为最高利益，不搞少数人的利益;辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，就是客观地、实事求是地看待自然和社会的存在和发展，不搞唯心主义和主观主义;历史的辩证的方法，就是在发展、变化、联系中看问题的方法，不搞形而上学。这样的立场、观点和方法，就是马克思主义。信仰这样的立场、观点和方法，就是信仰马克思主义;坚持这样的立场、观点和方法，就是坚持马克思主义。至于马克思主义的具体学说是要发展、变化的。道理很简单，时代发展了，社会背景变化了，无产阶级面临的阶级关系、矛盾状况也会随着发展和变化，作为指导实践的理论当然也必须有相应的发展和变化。如果固步自封、裹足不前，就不能实现无产阶级在新历史条件下的阶级使命和阶级利益。因此，在马克思、恩格斯之后就有列宁、斯大林、毛泽东、邓小平的理论相继出现。他们的学说是马克思主义在历史发展中不同阶段的里程碑。
谈谈你对马克思主义哲学的认识5
谈谈你对马克思主义哲学的认识内容摘要：马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。
它是一个相对真理。
马克思主义哲学是在继承和发展了德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、法国的空想社会主义下形成的马克思主义的三个组成部分之一。
它的主要理论来源是辩证法和唯物论。
辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的两大组成部分，实践概念是它的基础。
马克思主义哲学的理论内容是把唯物论与辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观结合起来，形成辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系。
关键词：马克思主义认识论阶级性性质大学生马克思主义哲学是19世纪40年代，马克思和恩格斯根据无产阶级反对资产阶级的斗争的实践需要，在总结当时的自然科学的最高成果、批判地吸取历史上一切优秀的思想文化成果、特别是德国古典哲学的基础上创立的。
马克思主义哲学同一切旧哲学相比，具有科学性、阶级性、实践性三个本质特征。
历史上关于阶级性与科学性有一种观点：凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论，就不可能是正确的。
一种理论，一旦被赋予了阶级的色彩，就成了某种阶级的独有武器，成了阶级斗争的渊源，必然存在着内在的局限性。
从历史上看，确实存在着这种现象。
地主阶级、资产阶级都没有深刻的认识到社会发展的内在规律，所形成的理论也大都是为巩固统治服务的。
因此，这些理论根本不能将阶级性与科学性深刻的内化在一起。
然而，这种观点却是不正确的，作为在资本主义发展中逐渐产生并发展成熟的马克思主义却是阶级性与科学性的完美结合。
马克思主义的基础与根基是辩证唯物主义和历史唯物主义，它们是无产阶级的科学的世界观和方法论。
二者分别在根本上对自然界和人类社会历史发展的规律做出了科学的解释，成为无产阶级的科学世界观和方法论。
特别是在社会发展规律上，马克思的剩余价值说揭露了资本主义剥削的秘密，论证了社会化大生产和资本主义私有制之间的矛盾，得出了资本主义必亡、社会主义必然胜利的结论。
谈谈对马克思主义的认识及大学生的角色定位
谈谈对马克思主义的认识及大学生的角色定位马克思主义是指马克思、恩格斯的观点、理论和学说的体系。
具体的讲是指马克思、恩格斯关于哲学的观点、社会学理论和政治学说。
马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义统一的学说，是现代最先进的科学世界观和方法论。
马克思主义哲学已经告诉我们：人们要认识物质世界的运动规律，必须通过实践，人应该在实践中证明自己思维的真理性。
因而有了实践是检验真理的唯一标准。
而马克思主义中国化正是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，通过实践得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。
以我的切身感受看来，当代大学生中有很大一部分人是处在迷茫中的。
这首先是因为目标迷失，找不到自己的人生方向，无法给自己正确定位。
另外，更重要的一点就是如今就业压力太大，来自家庭、社会等的种种因素使得我们在迷茫中迷失了自己。
我们要明白自己适合干什么、该干什么，不能得过且过；要着力提高自身各方面能力，丰富多方面知识；要明确不谋求自身发展就是退缩，就会落后。
在这个激烈竞争的社会里，退缩没有出路，落后等于死亡。
我们应该准确的给自己一个定位，在老师和有经验同学的指导下结合自身和社会实际，为自己大学阶段和长远发展制定一个总体规划并照其执行。
我们应把有限的精力投身于无限的学习生活中，面对个人成长过程中问题，比如考研、考公务员、求职还是留学，等等，要想办法去解决，而不要逃避。
需要强调的是，自身的发展不能只为了提高一项能力和素质而片面发展，不能只顾眼前不顾长远而狭隘发展，不能脱离社会和他人而孤立发展。
大学生自身的成长和发展应该坚持以认为本，做到统筹兼顾，达到全面协调可持续，实现又快又好，促进自身全面发展、科学发展、和谐发展。
一、在发展过程中应坚持以人为本我们在自身成长过程中首先应该把自己的事情办好。
应明确自己的奋斗目标和努力方向，提升自身各方面能力；要善待自己、爱护自己，不能以不爱惜身体、不关注心灵为代价一味追求自身的快速发展；要关注自己心灵，培育健康心态，要锻炼好自己的身体以增强体质，身体是革命的本钱嘛！当然，关注自我，善待自己不是以自我为中心，它是关心他人善待他人的前提。
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谈谈你对马克思主义哲学的认识纵观历史，横看世界，不论有多少纷纭繁杂的学说理论，马克思主义无疑是迄今为止最科学、最严整、最有生命力的理论体系。
马克思主义使人类真正从蒙昧中睁开眼睛，推动人类意识实现了大觉醒，引导人类社会发生了大变革。
马克思的名字始终和工人阶级的事业紧紧相连，马克思主义始终是共产党人的伟大旗帜。
马克思主义的晨曦照在古老的东方，给黑暗的中国带来光明，使中国工人阶级由自在走向自为，中国人民的精神从被动转为主动。
它一经与中国工人运动相结合，便诞生了中国共产党。
日出东方，开天辟地，中国革命的面貌从此焕然一新。
马克思主义的耀眼光辉和巨大威力，使越来越多的人崇敬马克思主义，信仰马克思主义。
由此也就产生了以什么样的态度对待马克思主义的问题，主要有两种态度：一种是马克思主义的，一种是教条主义的。
态度不同，结果大不同。
马克思是怎样对待自己创立的理论的呢？他在自己理论活动的初期就申明：“我们不想教条式地预料未来，而只是希望在批判旧世界中发现新世界。
”他十分厌恶对他的理论的“奴隶式的盲目崇拜”和“简单模仿”。
他终生站在工人阶级争取解放的最前线，但从不对自己不熟悉的斗争指手划脚。
在巴黎公社存在的日子里，尽管他对公社的事业十分关注，倾注了最大的热情，但他始终认为，身居伦敦，对巴黎事件的直接参加者发号施令是根本不行的。
他终生注视着世界历史发展的新情况，根据科学和实践的发展不断补充和完善自己的理论。
在马克思主义发展史上，马克思最先树起了反对教条主义的旗帜。
马克思主义的另一位创立者恩格斯，同样是用科学的态度对待马克思主义的典范。
他指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。
它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。
”《共产党宣言》发表24年后，马克思、恩格斯在为《宣言》德文版序言中说：由于时代的变迁和实践的发展，《宣言》中的一些观点、一些论述“是不完全的”，有的“已经过时了”；如果可以重写，“许多方面都会有不同写法”。
恩格斯撰写的《反社林论》——这部被马克思誉为他和恩格斯理论的“百科全书”——发表八年后，恩格斯在新版序言中说，本书有许多地方是应该修改的，例如“关于理论自然科学的那部分，这里叙述得极其笨拙，有些地方现在本来可以表达得更清楚些。
更明确些。
……我理应在这里作自我批评。
”
恩格斯满怀信心寄希望于未来的马克思主义者：“因为很可能我们还差不多处在人类历史的开端，而将来去纠正我们的错误的后代，大概比我们有可能经常以十分轻蔑的态度纠正其认识错误的前代要多得多。
”列宁对待马克思主义的态度，也许可以用列宁的两句话做出概括：“我们决不把马克思的理论看作某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西，马克思主义者必须考虑生动的实际生活，必须考虑现实的确切事实，而不应当抱住昨天的理论不放”。
从这种态度出发，列宁提出了资本主义经济政治发展不平衡的规律，发现了马克思和恩格斯关于社会主义革命只能同时在几个发达资本主义国家取得胜利的理论已经不适合“帝国主义战争和无产阶级革命”时代新的历史条件，
从而得出社会主义革命在单独一个国家内可能首先取得胜利的结论，并成功领导俄国十月革命，建立了世界上第一个社会主义国家。
从这种态度出发，列宁领导布尔什维克党和苏维埃政府实现了从“战时共产主义政策”向“新经济政策”的关键性转变，实现了科学社会主义的理论创新。
毛泽东同志是中国共产党人科学对待马克思主义的杰出代表。
毛泽东的理论和实践活动，表明了我们党对待马克思主义的态度，一是必须坚持马克思主义基本原理，二是必须把基本原理和中国的实际相结合。
正是毛泽东同志领导全党同曾在党内占统治地位的把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向进行了坚决斗争，在危难中挽救了革命挽救了党。
正是以毛泽东同志为代表的中国共产党，把马克思主义的基本原理同中国具体实际相结合，成功地开辟了一条农村包围城市、武装夺取政权的新民主主义革命道路，并在我们这个经济文化十分落后的国家，成功地完成了社会主义改造，建立了社会主义制度。
在这种坚持和结合中形成的中国化的马克思主义——毛泽东思想中，蕴含着极其生动、极其丰富的科学对待马克思主义，反对本本主义、教条主义的宝贵精神财富。
始终坚持解放思想、实事求是，开创建设有中国特色社会主义新时期、新道路的邓小平同志，为全党树立了科学对待马克思主义的光辉榜样。
邓小平同志反复强调，离开自己国家的实际空谈马克思主义没有意义。
真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。
如果不以新
的思想、观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者。
他以马克思主义的非凡勇气和政治胆略，领导和支持了实践是检验真理的唯一标准的大讨论，冲破了个人崇拜和“两个凡是”的束缚，拨乱反正，全面改革。
使我们党和国家实现了伟大的历史转折。
他抓住“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题，根据马克思主义基本原理和社会主义的实践经验，不懈探索，深入思考，将全党对社会主义的认识提高到新水平，开拓了马克思主义的新境界。
马克思主义引导时代前进又随着时代发展。
马克思主义的发展史，在一定意义上说，就是以科学的态度对待马克思主义的历史。
从这部历史中，我们可以获得这样的认识：马克思主义是科学，它始终严格的以客观事实为依据。
而社会生活总是在不断的变动中，这种变动的剧烈程度近一百多年来，达到了前人难以想象的程度。
因此，马克思主义必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展，不可能一成不变。
孤立地、静止地研究马克思主义，把马克思主义同生动的现实生活割裂开来、对立起来，就没有出路。
马克思主义是客观真理，它为认识和发展真理开辟了正确的道路，提供了科学的方法。
它不是教条，而是行动的指南。
它是一座思想高峰，同时又是我们向新的高峰攀登的阶梯。
马克思主义具有较强的实践性。
马克思主义产生的源泉是实践，发展的根据是实践，检验的标准也是实践。
正因为深深植根于人民群众创造历史的实践，马克思主义才枝繁叶茂、大树参天。
马克思主义的基本原理是“放之四海而皆准”，但必须与各国的具体实际相结合。
只有结合，马克思主义真理的巨大威力才能得以发挥；只有结合，马克思主义的指导地位才能真正坚持和巩固。
马克思主义的基本原理与具体结论，既有联系又有区别。
我们着重学习的是基本原理和方法，不是终极结论；掌握的是完整体系，不是只言片语；运用的是立场、观点、方法，不是个别观点。
马克思主义是发展着的理论，是一个开放的体系。
它总是把握客观情况的变化，总结人民群众的新鲜经验，吸取当代科学文化的最新成果，不断丰富自己，发展自己。
在坚持中发展，在发展中坚持，这是高举马克思主义旗帜的真正内涵。
一句话，与时俱进是马克思主义的理论品质。
用马克思主义的态度对待马克思主义，核心是解放思想、实事求是。
解放思想、实事求是，是引导社会前进的强大动力，是马克思主义的精髓。
解放思想、实事求是，是一种思想方法，是一条认识路线，是一个历史过程，在不同的时期有不同的内涵。
只要实践在发展，只要社会在进步，只要人类的历史还没有结束，解放思想，实事求是就永无止境。
当前，解放思想、实事求是，就是要在党的基本理论的指导下，一切从实际出发，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。
用马克思主义的态度对待马克思主义，根本一条就是坚持实践第一的观点。
不能用本本去支配实践，而要用实践去发展本本。
用马克思主义的态度对待马克思主义，就必须尊重广大民群众的历史主体地位和首创精神。
人民群众是历史的创造者。
面向和服务于人民群众的实践活动是成就
科学理论的根本道路。
坚持和发展马克思主义，就一定要尊重广大民群众的首创精神，着眼于实现人民群众的根本利益。
马克思主义是最讲科学精神、创新精神的，坚持马克思主义，最重要的就是坚持马克思主义的科学原理和科学精神、创新精神。
马克思主义的生命力，就在于实践中的不断创新。
马克思主义理论的每一次重大突破，社会主义实践的每一次历史性飞跃，都是马克思主义基本原理与具体实践相结合进行理论创新的结果。
马克思主义哲学的革命性、先进性，不仅表现在其时代性上，而且表现在其人民性上。
马克思指出：“人民最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里”。
与有史以来的任何哲学不同，马克思主义哲学把改变社会和人民的解放作为自己的任务和目的。
忘掉或者抽掉人民、人民的利益，就会抛弃马克思主义哲学的精神。
人民的利益不是一个标签，不是一个抽象的问题，而是最现实、最生动、最感性的东西。
只有真正地忠实代表最广大人民群众的根本利益，才能创新和发展马克思主义哲学。