并列式结构议论文写作训练

并列式结构议论文写作训练
并列式结构议论文写作训练

并列式结构议论文写作训练

在论证思路中,为了论述的方便,将文章的中心论点分解成几个平行的、并列的分论点,或是把论据并列起来,论证的几个层次或段落之间的关系是平行的,这就是并列式的论证结构。

(一)并列式结构的议论文并列层次展开的角度

中心论点确定之后,如何展开论述,这是我们最头痛的事。经常是搜肠刮肚,无从写起;即使勉强成篇,或者东拉西扯,思路不清;或者原地打转,空洞无物;或者堆叠论据,凑足字数等。很难写出文体规范、条理清晰、内容充实、论点深刻的有说服力感染力的文章。究其原因,在于认识模糊、思维狭窄、方法单一。要改变上述现象,首要的是努力提高我们的综合素质,培养我们的思维广度和深度,指导自己利用常见的哲学原理认识问题和分析问题,加强思维方法指导。在此基础上,让我们明确并列式议论文并列层次的拟定角度,促使我们明确思考方向,开拓思路,形成条理化、清晰化的思维习惯,对于完成思路清晰,条理分明,气韵酣畅,议论有深度、有广度、有说服力的并列式议论文写作有极为重大的意义。

依据并列结构与论点(或论题)的关系,可以将并列层次的拟定角度大致从“是什么——为什么——怎么办”的顺序分成如下几个。

1、分论阐释。

论证中平行结构的几个方面是对中心论点的展开与说明,从中心论点中解析出若干个并列的分论点,每个分论点独立成段加以阐述,从各个不同的角度共同论证中心论点。是中心论点的具体化,恰似文章结构中的总分关系。这种结构式,条理清晰、眉目分明。如《拒绝浮躁》一文,在中心论点之后,可提出如下三个分论点——

1.浮躁就是不负责任的享乐。

2.浮躁就是不劳而获的财富。

3.浮躁就是见异思迁的心态。

2、存在类型。

事物皆可按一定的标准进行分类,不同的类型有不同的原因、功用和要求等。以此为思考角度,可以构思出一篇篇优秀的文章。如《拒绝浮躁》就可以构思出如下几个并列层次——

1.浮躁的文学只会造就文化侏儒。

2.浮躁的社会只会造就事业孬种。

3.浮躁的民族只会造就精神矮子。

3、具体表现。

任何事物的外在表现都不会是单一的。往往因时、地、人、物等的不同而不同,经常还有轻重显隐内外等区别。以此为思考角度,也可以构思出一篇篇条理清晰、层次分明的好文章。如《拒绝浮躁》可这样分层论述的——

1.浮躁之人面对问题不能深入调查,总想投机取巧。

2.浮躁之人面对失败不能耐心冷静,总是怨天尤人。

3.浮躁之人面对成功不能奋发进取,总是浅尝辄止。

4、由果索因。

因果联系是客观存在的普遍关系,没有无果之因,也没有无因之果。一个矛盾的产生,一种现象的出现,总是有前因的。分析它,发现它,弄清来龙去脉,就能找到问题产生的原

因,找到矛盾的主次关系,也就找到了解决问题的途径。找到某种原因,比不揭示原因深刻;找到根本原因,比找到一般原因深刻。推敲这些现象的产生复杂的多样的原因,也比较容易构成并列式议论文。如《拒绝浮躁》可这样分层论述的——

1.人的本性是浮躁之气产生的根源。

2.社会风气是浮躁之风产生的土壤。

3.制度缺漏是浮躁之念产生的缝隙。

5、作用意义。

前面提过事物产生的原因往往是复杂的、多样的,同样,事物造成的结果也往往是复杂的、多样的,有物质的,有精神的;有个人的,有集体的;有主要的,有次要的;有短期的,也有长期的;有显性的,也有隐性的等等。从这个角度出发思考文章层次,收获必定丰厚。如《拒绝浮躁》可这样分层论述的——

1.拒绝浮躁,才能创造物质文明。

2.拒绝浮躁,才能创造精神文明。

3.拒绝浮躁,才能构建和谐社会。

6.影响危害。

有正面的作用意义,当然负面的影响危害也必定存在,也必定是复杂多样的。如《拒绝浮躁》也可从这个角度这构思——

1.因为浮躁,许多天才如流星划过。

2.因为浮躁,许多企业如昙花一现。

3.因为浮躁,许多朝代如过眼云烟。

7、时间阶段。

本思考角度指思考事物发展的不同阶段,或历史进程的不同时期,或人生前进的不同时间,或一年更替的春夏秋冬等。如《拒绝浮躁》可这样分层论述的——

1.人生的春天,我们要拒绝浮躁。

2.人生的夏天,我们要拒绝浮躁。

3.人生的秋天,我们要拒绝浮躁。

4.人生的冬天,我们要拒绝浮躁。

8、空间场合。

本角度可以是生活的每个具体角落,如家庭、学校、医院等人物活动的每个场所,也可以是国内、国外这样的一个大空间。或者是活动的不同场合,比如正式与非正式,庄重与随意等。如《拒绝浮躁》可这样分层论述的——

1.在学校,浮躁是我们求学道路上的绊脚石。

2.在家庭,浮躁是我们幸福轨迹里的腐蚀剂。

3.在社会,浮躁是我们创业进程中的拦路虎。

9、正反转化。

本角度运用联系的观点、发展的观点、辩证的观点、全面的观点、矛盾的对立统一以及相互转化的观点剖析构思。使用这种角度构思应注意:1.对比必须鲜明、强烈,通过是与非、功与过、荣与辱的对照,鲜明突出事物的特征。2.在字里行间要渗透作者的褒贬、爱憎之情。如《拒绝浮躁》可这样分层论述的——

1.浮躁使容易变成困难,宁静使困难转成容易。

2.浮躁把直道走成弯道,宁静把弯道走成直道。

3.浮躁使成功化为失败,宁静使失败走向成功。

12、方法条件。

考场议论文重点论述了“为什么”,让读者明白道理接受观点,但是文章往往白能告诉

读者行动的方向。因此我们可以考虑要实现观点必须具备:什么条件、什么品质、什么工具、什么方法、什么措施、怎么做等等。具体如树立正确人生观、价值观、世界观,提高自身素质,克服心理障碍,树立学习榜样,加强宣传,从小事、从现在、从自己做起,加强外力约束等等。如《拒绝浮躁》可这样分层论述的——

1.要克服浮躁之心,需要有坚定明确的目标,

2.要克服浮躁之心,需要有超然物外的旷达,

3.要克服浮躁之心,需要有固守寂寞的勇气,

4.要克服浮躁之心,需要有开拓进取的恒心。

11、名人榜样。

以名人为榜样,特别是以文化名人为榜样,既为读者提供了感性的材料,又可以增强文章的文化底蕴,不但可选择的文化名人多,且每个人都是多面性的,要完成三蹭的论述来得容易。如《拒绝浮躁》可这样分层论述的——

1.庄子以“持竿不顾”的淡薄拒绝浮躁,

2.陶潜以“种豆南山”的理想排斥浮躁,

3.牛玉儒以“位卑未敢忘忧国”的责任战胜浮躁

12、类比列举。

不同类型的人对同一事物的认识是有区别的。根据这点我们也可以构思《拒绝浮躁》的如下分论点——

1.勇敢者以勇气对抗浮躁,

2.执著者以毅力战胜浮躁,

3.睿智者以智慧进化浮躁。

(二)并列式结构议论文分论点拟写的要求

1.拟写分论点要围绕中心论点展开,不要偏离、偷换、转移论题。

2.拟写分论点不能重复交叉,不能出现逻辑上的混乱。

3.拟写分论点语言要精练,有思想底蕴。

4.不能随心所欲,得讲究先后顺序。

5.分论点句式的构造力求齐整,最好放在段首。

6.在论述过程当然允许有详有略,一般来说主要的方面详写,放在前面;次要的方面略写,放在后面;如果分论点不止三个,次要者还可以合在同一个段落里论述。

练习

1一。请以“境界”为题分别从“是什么”、“为什么”、“怎样做”的角度构思分论点。

1.从“是什么”的角度

(1)------------------------------------

(2)------------------------------------

(3)------------------------------------

2.从“为什么”的角度

(1)------------------------------------

(2)------------------------------------

(3)------------------------------------

3.从“怎样做”的角度

(1)------------------------------------

(2)------------------------------------

(3)------------------------------------

4.请以“张开双臂,选择博爱”、“细节的魅力”和“干事业需要激情”为题,各写一篇并列式结构的议论文。要求分别从“是什么”、“为什么”、“怎样做”的角度展开。

(写在另纸上)

5.请以“我喜欢书生气”为题,写两篇不同内容的并列式结构的议论文。

(写在另纸上)

参考答案:

1.从“是什么”的角度

示例1.

(1) 境界是面对成败时能笑对人生的豁达。

(2)境界是面对名利时能超然物外的淡泊。

(3)境界是身陷逆境时能奋发向上的追求。

示例2

(1)境界,是“母爱深深深几许?引儿思绪阔天地”的伟大。

(2)境界,是“君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝,磐石无转移”的忠贞。

(3)境界,是“五年归国路,十年两弹成”的赤胆忠心。

示例3

(1)境界是“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”的豁达。

(2)境界是“采菊东篱下,悠然见南山”的淡泊。

(3)境界是“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的豪迈。

示例4

(1)为官者的境界,是一种廉洁自律、勤政为民的境界。

(2)爱国者的境界,是一种胸怀天下、报效祖国的境界。

(3)科学者的境界,是一种坚忍不拔、奋发有为的境界。

示例5

(1)智者的境界,是一种淡泊名利、宠辱不惊的境界。

(2)强者的境界,是一种奋发向上、不断追求的境界。

(3)勇者的境界,是一种不顾安危、舍己为人的境界。

示例6

(1)境界是王选视名利如浮云,甘为人梯育英才。

(2)境界是钱学森毅然回国,献身祖国航天事业。

(3)境界是成龙在灾难面前挺身而出,组织义演义捐献爱心。

示例7

境界,是身陷逆境之时不断追求、通往成功的金钥匙。

境界,是面对名利之时超然物外、淡泊名利的心灵鸡汤。

境界,是面临矛盾之时宽容大度、构建和谐的灵丹妙药。

2.从“为什么”的角度

示例1

(1)因为有境界,所以胸怀祖国、兼济天下。

(2)因为有境界,所以及时行善、乐施大爱。

(3)因为有境界,所以胸襟广阔、宽容大度

示例2

(1)崇高的境界,能够让人以和为贵、和谐相处。

(2)崇高的境界,能够让人及时行善、仁爱天下。

(3)崇高的境界,能够让人勇于探索、大胆创新。

3.从“怎样做”的角度

(1)拥有境界,就需要胸怀祖国,兼济天下。

(2)拥有境界,就需要超然物外,淡泊名利。

(3)拥有境界,就需要及时行善、乐施大爱。

(三)分论点并列式结构议论文示例

分论点并列式结构议论文写作提示

1.首先提出中心论点。

2.在本论部分围绕中心论点列出几个平行的具体论点,分别予以论证,从各个方面阐释中心论点,作出结论。

具体要求:

1.选择的分论点从数量上说,以三个为宜。

2.分论点1+分论点2+分论点3=中心论点。各分论点之间处于同等地位,不能重复,不能相互包含,也不能相互交叉。

3.要避免从同一角度选择论据。从同一角度选择论据,就缺乏广度,导致论据复沓单调,论证也就显得以偏概全,苍白无力;而从不同角度选择论据,既丰富全面,使论证广泛展开,又典型精练使文章严谨有力。

4.并列式议论文特别要注意的是避免给人有泛泛而谈的感觉,要注意点题。

做人的规则

有人说“人生如棋”,那么做人就应该遵守下棋的规则,否则就将满盘皆输;有人说“人生如戏”,那么做人就应该遵守唱戏的规则,否则就将无人欣赏;有人说“人生如茶”,那么做人就应该懂得品茶的规则,否则再好的香茗也与枯叶无异。不同的人生有不同的规则,遵守做人的规则,才能走出精彩纷呈的人生之路。(采用类比的方法提出中心论点,引论部分)把勤奋作为规则,做人就会更充实。(分论点)“天道酬勤”这句古训,已经潜移默化的成为无数成功人士做人的规则。(引语)鲁迅自小便于三味书屋一起演绎着勤奋的故事,正是他的勤奋,让他在人生的道路上游刃有余,即使面临的是人生的大转折---弃医从文,他也没有遇到转行带来的难处,这正是他以勤奋为人生规则的收获,他由此积累了知识的力量,精神的毅力,更让他在中国现代文学史上写下了光辉的篇章。(述例)所以,把勤奋作为人生行动的规则,在勤奋中充实自我,即使遇到突然的转变也不会惊慌失措,反而会让你在与人生对弈时得心应手,使自己的人生更加丰富,成为你这盘棋最终的王者。(引申挖掘)把责任作为规则,做人就会更踏实。每个人都有自己的角色,完成角色赋予的任务是每个人的责任,为人君就应以仁为责,为人臣就应以忠为责,为人子就应以孝为责。汉高祖以仁为责,实行休养生息政策,让百姓摆脱了饥饿和战乱之苦;诸葛亮以忠为责,一生追随刘备建立蜀汉事业,鞠躬尽瘁,死而后已,为后世所传颂;李密以孝为责,弃官不做,侍奉在祖母的身边,成为孝之楷模。由此看来,把责任作为自己的做人规则,踏踏实实地走好人生

的路,必然会无愧于人无愧于心更无愧于世。相信这样的人生才更加精彩。

把美德作为规则,做人就会更加真实。美德是一种境界,像一杯香茗,不懂得品茗的人认为是苦的,而真正懂得美德的人才能体会其中的香甜。范仲淹以:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的牺牲精神作为做人的规则,让后人敬仰;雷锋以“助人为乐”的奉献精神作为做人的规则,让人感到无比的温暖;朱自清以民族自尊心作为自己的做人规则,让人佩服不已。这些把美德作为人生遵循的规则的人,人生的路走的真实而美好,正像一杯纯正的香茗,清香四溢。(以上三段为本论部分)

在如棋的人生中,遵守做人的规则,驰骋你的人生;在如戏的人生中,遵守做人的规则,精彩你的人生;在如茶的人生中,遵守做人的规则,品味你的人生。遵守做人的规则,走出完美的人生!(结论部分,用排比的手法结束全文,提出希望)

张开双臂,选择博爱

人生在世,说长,悠悠数万日,遥遥无期;说短,匆匆几十秋,弹指一挥间。人生长河里,我们常常需要作出选择,我们要让人生过得充实而有意义。张开双臂,我选择博爱——一生无悔。选择博爱,就是选择用一颗充满爱的心去关心身边的人和事物,就是选择把自己的整颗心,用于对生活的热爱和对世界的感恩。

选择博爱,就是选择对情感的珍视。人生一路,处处关情。亲情、友情、爱情,无不让生命充满感动与绚丽。“慈母手中线,游子身上衣”是亲情的关爱;“海内存知己,天涯若比邻”是友情的牵挂;“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”是恋情的思念。每一个生命都走不出情感的射程,是那些情感,让人们好好生活,好好工作,好好珍惜属于自己的分分秒秒。珍视情感,让生命多些感动与回味。

选择博爱,就是选择对万物的眷恋。时光在飞快地流逝,我们眼前的一切无不如白驹过隙,成为往事,我们要珍惜啊!当清晨的第一缕阳光射进瞳孔,当水石相搏,一滴水珠亲吻我的脸庞,当微风过处,树叶的那一丝微微的颤动飘入眼帘……我的心中无不升腾起一股柔情,那是对万物的景仰和对生命的热爱啊!我们那么想让时光慢些流转,就让我们珍惜生命的机缘吧!从此时,从此地。这样,我们多年后回味人生时,就可以自豪地说:我一直都在珍惜,我无悔地选择博爱,就是选择高远的人生志向。

明朝学者王守仁说:“志不立,天下无可成之事。”确定志向,就是定位人生;为志向而奋斗,就是充实人生;实现志向,就是升华人生。人生就是在奋斗中一天天走向圆满。有的人为了享乐,天天争分夺秒,岁岁年华虚度,到头来发现一辈子真短,怎么能不短呢?因为没有用博爱的心对待生活。

是的,我们一直在选择,谨慎地选择。选择博爱,我们品味异样精彩的人生;选择回忆,我们度量往事的厚重;选择诚信,我们畅享生命的真真切切;选择坚强,我们感受经历失败后的成功的甘甜;选择关爱,我们因几颗心同时跳动而愉悦不已……

扬起生命之帆,让涛声为伴奏,扯缆绳作琴弦,掬劲风当号角,奏一曲超越时空的乐章,礁石间,狂浪里,我张开双臂,用沸腾的流着我热血的心,拥抱博爱——紧紧地——一生无悔!

读书的艺术

闲时沏上一壶茶,在缕缕轻雾中捧起一本书,品着茶香,嗅着书香,反复咀嚼,品味着每一个字,每一句话……这便是我闲时的最大乐趣。有人说,读书是一种艺术。是的,读书实在如此。

读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。当你枯燥烦闷时,读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时,读书能平静你的心,让你看清前路;当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”

读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器,人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。“读万卷书,行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。

读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样,空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了让他们记住:书本是甜的,要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折,一点一滴地积累,你会发现自己是世界上最富有的人。

读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不能缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,助我们走好人生的每一步。

书是灯,读书照亮了前面的路;书是桥,读书接通了彼此的岸;书是帆,读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩!

科学的魅力

尽管硫化氢气体恶臭难挡,我们还是忍不住去实验室一探究竟;尽管蚯蚓又脏又臭,我们还是拿来起了解剖刀……这就是科学的魅力。

伽利略,哥白尼,居里夫人,爱因斯坦……无数为科学献身的人们忍受着清贫、挫折甚至是迫害,但他们“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。这更是科学的魅力。

科学,像一座神奇的宫殿,吸引人们不断探索其中的奥秘。科学,像一个巨大的磁场,让我们不得不走近她。

科学的魅力在于其博大。从对日出日落的探究,直至登月计划的制定,这些都属于科学的范畴。科学,她凭借大千世界对人类所引起的好奇,引导人们揭开浩瀚宇宙中的种种秘密。人类在解决许多问题的同时发现了更多的问题,人类在了解宇宙的同时又有了更多的疑惑。于是人们孜孜不倦地研究,再研究。噢,是科学的博大精深吸引着人们。

科学的魅力在于其公正。任何人,都可以在科学的宫殿里发表自己的看法。即使你的观点错了,也无人会怪罪你,因为在这儿,人人都是平等的。只要你对科学的研究尽了一点绵薄之力,就足够了。你可以反驳牛顿或是达尔文的观点,只要你说得有道理,科学终究是公正的。布鲁诺虽受尽教会的折磨和世人的嘲讽,但科学最后肯定了他的理论。这不正是科学的公正吗?

科学的魅力在于其永恒。我们都知道。人是不可以永恒的,即使你的名字在几十年几百年后依旧被人铭记,那么几千年几万年后呢?未必吧。但是,人们不会忘记有一位科学家曾记下了F=ma这个伟大的公式,即使人们已记不清他的名字叫牛顿;人们不会忘记元素周期表中“镭”这一号元素,即使居里夫人的尸骨已荡然无存。因此,科学这一本书上,记载着的是每一项伟大的实验、结论,这些将随着人类的文化一起慢慢涌动,而不是消失。

科学的魅力在于其崇高。当一位绝症病人重新走出医院时,你的心中是否有一些激动?在一个小小的激光手术后,厚厚的“啤酒瓶底”终于被抛弃时,你是否会感到一阵欣喜?会的,一定会的。除了欣喜的激动,你更会感到科学的崇高。科学的发展并不仅仅是文化的发展,其带动的是生产力的发展,乃至人类文明的进步。若没有瓦特蒸汽机的改良,第一次工业革命从何而来?若没有电的发明,我们今天的生活怎会如此丰富多彩?目前的经济状况恐怕只是幻想。是科学推动了社会的进步。

从人类诞生的那一天起,人类就始终无法抵挡科学的魅力。虽然人们追求科学的动机在变,

方式在变,但对科学的探索和膜拜是永恒不变的。因为科学代表的是真理,而求真、求实是人性的追求,那又如何能让人们抗拒这位不带一丝虚伪和做作的智慧女神呢?

科学,她的魅力是永恒不变的。朋友,请接受科学吧,在感受她的魅力的同时,你还会感受到智慧,力量,信心,伟大……

点评:

上文各分论点之间的内在的逻辑联系是并列的关系,我们称之为并列式结构的议论文;这四个分论点是从“科学的魅力是什么”的角度确立出来的,和中心论点是总分关系。这是一篇典型的并列式块状结构的议论文。

细节的魅力

有一种颇为流行的话,看历史要看大势,看形势要看主流,看人物要看大节。这自然没错。但小事、细节也以其生动、直观、真实的特点而显得更鲜活,更有魅力,为人所喜闻乐见,津津乐道,而且也可由小见大,见微知著。

细节可定胜负。中日甲午海战

......前,日本间谍化装到中国军舰上侦察。当时,中国的军舰在吨位、数量、火力上都胜于日本,举国上下一片陶醉,以为中日海战,中方必胜无疑。可是中国军舰的炮塔上居然横七竖八晾着短裤、袜子,日本间谍就把这细节写在情报中,并分析道:这是一支纪律松弛,管理混乱的军队,不会有强大战斗力。果然,海战一开,中方惨败,几乎全军覆没,先进的军舰也都成了日军的战利品。

细节可知兴衰。抗日战争期间,华侨领袖陈嘉庚

...率团到国内访问,他先到国统区,国民党用一顿800大洋的盛宴来款待;他后到延安,毛泽东则用几元钱的家常便饭为他接风。一奢一简,使他看清了国民党"前方吃紧,后方紧吃"不可挽回的腐败堕落,看清了共产党同仇敌忾、艰苦抗战的勃勃生机。从此,他认定中国的前途就寄托在中国共产党身上,于是,就坚定不移地站在中国共产党一边,成为中国共产党的朋友和中国革命胜利的见证。

细节可见精神。提到雷锋

..,人们会想起他那补了又补的袜子。他给敬老院送去的一块月

饼;提到孔繁森

..,就会想起井冈山...,就会想起他去世后口袋中仅有的八元六角钱;提到朱德

上他的挑粮扁担;提到贺龙

..,就会想起长征路上的金色鱼钩……这些英雄伟人做过的大事,说过的名言,人们可能记不清了,可是,他们的一些生活细节却会让后人永远难忘,他们的伟大精神也就通过这些不起眼的细节永驻人心。

细节是华美乐章的一个音符,细节是鸿篇巨制的一个单词,细节是万顷波涛中的一朵浪花,细节是万仞高山上的一个石子。"一滴水可映出太阳光辉",欣赏细节,把玩细节,会发现,小小细节,魅力无穷。

点评:

本文中间三个分论点之间的关系是并列的。它们从不同的角度、不同侧面对中心论点"细节有魅力"阐述其理由--为什么?

若为人生故,诚信不可抛

人生,漫漫长路远,纷繁诱惑多。人,作为微小而孤独的个体,在人生的选择题前,无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上,在一次又一次险象中,人,究竟能选择什么,该选择什么?

选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生;但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安,你也可以不是西施,但你不可以失去别人对你基本的信任。"人,以诚为本,以信为天。"没有诚信,生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒?

选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙,他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘;机敏则更像一个电脑黑客,他总是那样才思敏捷,头脑灵

活,却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里,一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。

选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着"金钱万能"旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生,满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴;而诚信,能给人生打底润色,让人生高大起来,丰满起来,它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴,让生命在天地之中盈润注目,善始善终。

选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩,没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的,它只是人生旅途上一小片美丽的风景,它再美丽,也只是一小段的人生;但诚信是培植人生靓丽风景的种子,你一直耕耘,就会一直美丽,你将诚信的种子撒满大地,你的人生将会美丽到天长地久。

选择诚信,是正确之选。在你一一权衡过后,在你层层过滤之后,你会猛然发现,在人生面纱下最迷人的,原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信!你会发现,没有了诚信,生活原来是那样的索然无味!在人生与风浪的洗礼中,有了诚信,你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故,诚信不可抛!

亮点透视:

文文开头提出“读书是一种艺术”的论点,主体部分四个分论点并列,用例证、引证、比喻和因果分析等多种方式展开论证,结尾归纳全文。

诚实就是财富

成绩优异但交不起学费的女大学生,断然拒绝了一家生产健脑液的企业愿出万元资助但要为其做虚假宣传广告的要求,原因很简单,因为她没有喝过。“我从来没有喝过!”这句简单的话反映了这位女学生诚实洁白的内心世界。我认为诚实就是言行与思想的一致。它既表现为对人的真诚,也表现在办事与求知过程中的实事求是。(总)

诚实是做人的根本。(分)每个人都是组成社会整体的细胞,他不可能脱离整体而孤立地存在,这就决定了一个人要在整体中最大限度地发挥自己的作用,就必须处理好相互之间的关系。而处理好这种关系的关键便是以诚待人。我们都无法想象如何与一个满嘴假话的人共处;同样,我们付出自己真诚的同时也会赢得别人的信任与友谊。而当今,许多人在金钱的冲击下,为物欲所蔽,为达到个人目的,整日戴着虚假的面具。当他们为日益鼓起的腰包沾沾自喜时,却不知已经失去了诚实——这做人的根本,这最宝贵的财富。

诚实是处事的原则。(分)解决问题的第一要素就是承认问题的存在和理清问题的脉络。离开了这一点,就解决不了任何问题,更谈不上把问题解决好。一个实事求是、脚踏实地的人才可能是一个成功的人;相反,歪曲事实、隐瞒真相就等于一事无成。对于一个要生存、图发展的人来说,实事求是地对待一切事物就显得尤为重要。

诚实也是求知的惟一途径:(分)我们求取知识的目的就是服务社会,而社会需要的是真正的知识,并不是没有真才实学的高学历。而诚实便是获得真知的惟一有效的途径。古今中外,凡是在学术上有所建树者无一不是实事求是的。爱因斯坦小的时候成绩不好、但他却勇于提出任何一个别人看来近似愚昧的问题。东晋文学家左思对于自己的文章也有着实事求是的评价。对照他们,我们有些同学作业靠抄袭,考试靠作弊,对于疑难问题,不肯钻研,强不知以为知。这种行为显得可悲可笑。爱因斯坦说过:“对真理和知识的追求并为之奋斗,是人的最高品质之一。”这也是人类社会不断进步的动力之一。

诚实是中华民族的传统美德,它造就了一代代炎黄子孙。我们只有用诚实才能换得友谊,赢得成功,获得知识。那位诚实的女学生也许无法踏入大学的殿堂,也许一生都很贫穷,但她拥有诚实,从这个意义上说,她便是个富翁——因为,诚实就是财富。(总)

我的财富

我没有万贯家产,但我从不怨天尤人。因为我有许多无价的财富,我从来都是富有的。

体验自然是我的财富。在我看来,风是一幅透明的锦缎,雨是无数晶莹的珍珠,森林宛如翠绿的刺绣,而海湾湖泊则是湛蓝的宝石。当我趁着东风放飞纸飞机时,当我在雨中有思想时,我也会感到我与它们正慢慢地融为一体。我们彼此用心灵来阅读对方,用心灵来倾听对方,也用心灵来歌唱对方。我的财富是如此的美妙,珍贵,难道你不认为我的确富有吗?

亲情友情是我的财富。我是一朵白云,亲情是包容我的蓝天;我是一棵绿树,亲情便是滋养我的土地;我是一只飞鸟,亲情便是蔽护我的森林;我是一泓清泉,亲情便是拥抱我的山峦。等我长大我又得到了一笔新的财富——友谊。我珍视它,我用忠诚去播种它,用热情去浇灌它,用谅解去护理它。我付出了多少,它就回报多少;它化为成功的鲜花来祝贺我,它化为风雪中的炭火来温暖我,它化为佳节时的贺卡来问侯我。有这样的财富,我还能说自己不富有吗?

成长岁月也是我的财富。我在人生海洋中已航行了二十年,虽然有时侯狂风会吹断我的桅杆,巨浪会倾覆我的小船,但是我从不降下自信的风帆,因为我坚信:风雨过后会有更明媚的阳光。一次风雨就是一次磨炼,经历一次便成熟一次;一次惊涛也就是一次纪念,记录下我成长的航线。我知道,明天或许会有更大的暴风雨,但我会带着我的财富去笑迎明天的考验。

我感谢生活,感谢它赐给我体验自然的欢愉,感谢它赐给我亲情友情的温暖,感谢它赐给我成长岁月的磨难。我感谢生活,永远、永远……

树立美好的形象

当今世界异彩纷呈,万事万物都有自己的形象。小草任人践踏却从不低头,树立了坚强不屈的形象,大树为人遮风挡雨,树立了乐于奉献的形象。而我们人呢?也应该树立自己的良好的形象,因为形象展现了自我,让他人认识自己。

树立宽容的形象,能赢得他人的尊敬。“宽容是人最大的美德,它就像天上的细雨滋润着大地,它赐福于宽容的人,也赐福于被宽容的人。”鲍伯。胡佛是美国著名的试飞驾驶员,他在空中的特级表现得到赞赏。一次飞回洛山杉机的时候,在距离地面900多米的时候,飞机有两个引擎竟然同时失灵了,将飞机成功着陆后,他找到了负责保养飞机的机械师,但他没有责骂他,而是请他明天帮他的飞机做维修工作。不计较他人的过失,敞开心扉包容他人的过失,这就是宽容,它让别人感受温暖,反省过失,从而懂得尊敬宽容他人。因此,我们要树立宽容的形象。

树立诚信的形象,能赢得他人的信任。诚信是做人的基本守则,也啊事业能取得成功的基础。试问一个人连最基本的生存之道都没有,他又怎能得到别人的信任与帮助呢?商鞅任秦孝公之相,欲为新法。为了取信于民,他立三丈之木于南门,告诉百姓如果有人能将此木搬到北门,就给予十金。可没有百姓相信这件事,于是他又贴告赏五十金,后来有一个搬此木到了北门,真得了五十金。从此,百姓信任商鞅、信任新法。如果商鞅没有立木取信,那么他将不能使新法顺利推行,也不可能为秦统一全国而奠定基础,因此,我们要树立诚信的形象,它使我们被信任,使我们取得胜利。

树立勤奋的形象,能赢得他人的赞赏。成功源于勤奋,伟大的事业是根源于坚韧不断地工作,以全副精神去从事,不避艰苦,古今中外,概莫能外。马克思写《〉资本论》,辛勤劳动40年,阅读了数量惊人的书籍,其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著《史记》,从二十岁起就开始周游,足迹遍及长江、黄河流域,汇集了大量的社会素材和历史素材,为写作奠定基础。歌德花了58年的时间,搜集大量材料,写出了对世界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。在他们的身上,我们看到了勤奋,他们不仅获得了成功,还得到了世

议论文并列式结构例文六篇

议论文并列式结构范文 帮助——盛开的花朵 丛飞助人没有得到回报,只能是个特别,华南农大学生小李帮助别人不是得到更多人的帮助吗?而四年级小学生所以乐意捐出自己的积蓄,更足以说明爱心的种子已深深地播入了受助者的心田,并且生根、萌芽、开出了希望的花朵。帮助,是盛开的花朵,自有她的芬芳和硕果。 帮助,是盛开的花朵,她能点燃生命的希望。 苏联伟大作家高尔基曾讲述这样一个故事:密密莽莽的丛林里,黑暗无边,一群人迈着艰难的步子跋涉着。他们已经走了许多天,衣服破了,肚子饿了,眼看没有希望走出这漆黑的森林,许多人绝望地倒在地上。就在这时,走在最前面的丹柯把自己的红心掏了出来,通红的、热火般的心照亮了整个森林。人们看到这希望之光,顿时欢腾起来,忘记了疲劳,忘记了饥饿,紧紧地跟着这位高举着自己红心的英雄后面,借助这生命的希望之光走出了森林…… 帮助,是盛开的花朵,她开出了青春的芬芳。 在湖南怀化学院的校园内,每天早上,一位20多岁的男生,都会用自行车,把一个10多岁的小女孩送到石门小学,晚上再接回到他们的住处——男生宿舍下的楼梯间。这位男生就是2003年从河南省西华县考入怀化学院经济管理系的洪战辉。而那位小女孩和洪战辉并没有血缘关系,是犯有间歇性精神病的父亲捡来的弃婴。由于母亲离家出走,这位捡来的妹妹,由他一手带大。从洪战辉读高中时,他就一直把她当妹妹带在身边,一边读书一边照顾,靠做点小生意和打零工来维持生活,如今已经12年了。洪战辉悉心照顾、帮助这样一个妹妹,他的助人为乐的事迹不仅使自己青春焕彩,而且感动了亿万中国人民。 帮助,是盛开的花朵,她结出了事业的辉煌。 华中农业大学经济贸易管理学院1999级经济学专业学生徐本禹,2003年本科毕业,高分考取华中农业大学农业经济管理专业硕士研究生。可他放弃读研,毅然去贵州省大方县大水乡大石小学义务支教。在支教期间,他总是每月从微薄的生活补助中节省出一半的钱,用来资助当地孩子上学。他的感人事迹经媒体报道后,社会各界纷纷伸出援手,使当地教育条件迅速得到改善,小学迁出山洞,搬进了新校舍,在校学生也由原来的不足100人增加到250多人。他的义举,为当地教育开拓的新路,为年轻人支边送教带了好头,同时也为自己的人生涂上绚丽一笔。 帮助,是盛开的花朵,她枝繁果硕、芳香怡人,孕育金秋的希望,装点人生的美丽,创造事业的辉煌。 点评:本文之所以获高分,值得借鉴处有三: 一、选材典型,以一当十。不论高尔基小说中丹柯,还是洪战辉、徐本禹,其事迹都以“付出伟大爱心,感动世人心灵”而著称,非常切题。 二、思路清晰,结构严谨。在准确把握材料核心观点的情况下,首选题旨中之一点,并通过议论切入,要言不烦亮出观点,然后分列三个小标题加以阐述、印证,最后归结全文,申述观点,点题明旨。 三、巧构思,有创新。拟题亮丽,充满诗意。文章不论正题还是小标题都采用了比喻修辞,在形象富有意蕴之中,既显示行文脉络,又揭示思想精髓,一石二鸟。【高分点睛】选材典型,论证有力。

并列式结构议论文写作训练

并列式结构议论文写作训练 在论证思路中,为了论述的方便,将文章的中心论点分解成几个平行的、并列的分论点,或是把论据并列起来,论证的几个层次或段落之间的关系是平行的,这就是并列式的论证结构。 (一)并列式结构的议论文并列层次展开的角度 中心论点确定之后,如何展开论述,这是我们最头痛的事。经常是搜肠刮肚,无从写起;即使勉强成篇,或者东拉西扯,思路不清;或者原地打转,空洞无物;或者堆叠论据,凑足字数等。很难写出文体规范、条理清晰、内容充实、论点深刻的有说服力感染力的文章。究其原因,在于认识模糊、思维狭窄、方法单一。要改变上述现象,首要的是努力提高我们的综合素质,培养我们的思维广度和深度,指导自己利用常见的哲学原理认识问题和分析问题,加强思维方法指导。在此基础上,让我们明确并列式议论文并列层次的拟定角度,促使我们明确思考方向,开拓思路,形成条理化、清晰化的思维习惯,对于完成思路清晰,条理分明,气韵酣畅,议论有深度、有广度、有说服力的并列式议论文写作有极为重大的意义。 依据并列结构与论点(或论题)的关系,可以将并列层次的拟定角度大致从“是什么——为什么——怎么办”的顺序分成如下几个。 1、分论阐释。 论证中平行结构的几个方面是对中心论点的展开与说明,从中心论点中解析出若干个并列的分论点,每个分论点独立成段加以阐述,从各个不同的角度共同论证中心论点。是中心论点的具体化,恰似文章结构中的总分关系。这种结构式,条理清晰、眉目分明。如《拒绝浮躁》一文,在中心论点之后,可提出如下三个分论点—— 1.浮躁就是不负责任的享乐。 2.浮躁就是不劳而获的财富。 3.浮躁就是见异思迁的心态。 2、存在类型。 事物皆可按一定的标准进行分类,不同的类型有不同的原因、功用和要求等。以此为思考角度,可以构思出一篇篇优秀的文章。如《拒绝浮躁》就可以构思出如下几个并列层次—— 1.浮躁的文学只会造就文化侏儒。 2.浮躁的社会只会造就事业孬种。 3.浮躁的民族只会造就精神矮子。 3、具体表现。 任何事物的外在表现都不会是单一的。往往因时、地、人、物等的不同而不同,经常还有轻重显隐内外等区别。以此为思考角度,也可以构思出一篇篇条理清晰、层次分明的好文章。如《拒绝浮躁》可这样分层论述的—— 1.浮躁之人面对问题不能深入调查,总想投机取巧。 2.浮躁之人面对失败不能耐心冷静,总是怨天尤人。 3.浮躁之人面对成功不能奋发进取,总是浅尝辄止。 4、由果索因。 因果联系是客观存在的普遍关系,没有无果之因,也没有无因之果。一个矛盾的产生,一种现象的出现,总是有前因的。分析它,发现它,弄清来龙去脉,就能找到问题产生的原

并列式结构高考满分作文

并列式结构高考满分作文 学会历史般的旁观(湖北一考生) 在蝶的眼中,花是天使,因为花给予她生命的甘露; 在花的眼中,蜂是挚友,因为蜂给予她生命的延续。 然而在蝶眼中,蜂不过是埋头苦干的笨蛋,在蜂眼中,蝶不过是游戏花间的浪子。(起兴,用整齐漂亮的句子开头, 亮相即得满堂喝彩) 爱憎蒙住了理性的心。跳出爱憎,历史会还给我们一份真实的面目。(提出论题,表明看法,清晰地让阅卷者知 道写作的意图) 霸王骑着乌骓化为了鬼雄,虞姬将生命之花化作了矛尖的湛蓝,于是心被感动了,那殿上之君只不过是无耻小人,听听汉家小儿高唱“大风起兮云飞扬”,就热血沸腾。 可是就是这个被唾骂的人建立了中华大地的一代霸业。没了他,哪来的张骞扶着驼铃走向天山的雪莲?没了他, 哪来的卫青舞着旌旗奔向大漠的飞沙? 历史长河滚滚奔流,告诉我们———刘邦比项羽更有才能去成就一番霸业。(论据一,理性看待项羽和刘邦。一 部分分三段,求结构清晰) 炀帝踏着龙舟走向江南的七月,黎民抱着妻小沿河悲恸。于是血被激怒了,那由南向北奔流的运河不再雄浑,那 滔滔河水浸透了百姓的血泪。 可是就是这条劳民伤财的大运河,书写了大都的辉煌,托起了沿河的点点明珠之城。 历史的车轮滚滚向前,告诉我们———京杭大运河灭了一个隋朝,却也开辟了更辉煌的盛世。(论据二,理性看待炀帝开掘大运河的功过。也把一部分内容分三段) 镜对着太宗云“水能载舟,亦能覆舟”,人于是开创了贞观之治的盛世。双手挥舞着高呼“明君”、“伟人”。 可即使是这样一代圣明,我们又怎能忘了玄武门前的血泊? 历史的高峰回响着一个声音:“再伟大的君王,他的身后也有白骨累累,血汗斑斑。”(论据三,评价唐太宗玄武门 弑亲。刘邦、炀帝属贬中求褒,太宗则褒中求贬,论据角度有变) 跳出爱憎后的我们,会有一双清澈灵动的心眼。环视世间一定会有新的认知,更加公正、更加客观。 以清澈的眼审视自己,对于任何过失,“有则改之,无则加勉”;以灵动的心审视世界,对任何对错,保留一份最 真实的了解。 给所有的事物一个旁观的眼神,让历史的车辙辗过额头,留下赞许的痕迹。 此文属于议论性散文的并列式结构。可提炼如下: 开头:起兴第二部分:亮出论题; 第三部分:并列论证;论据一(事实材料)论据二(事实材料)论据三(事实材料)结尾:重申或深化主题 烟随风逝名随史流 溶溶月,淡淡风,犹如那花香,风飘万里却总有散去的一刻。可是,你的名字却始终名垂青史,万古流芳。 项羽看着站在乌江边上的你,雄姿英发,豪情万丈。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫,铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽,是你的宽怀所致,所以人们只会记得你的宽厚,“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你, 难怪李清照要说“至今思项羽”了。 司马迁看着你坐在案边奋笔疾书,写着那部旷世之作。人们只会钦佩你,佩服你忘记了宫刑的痛苦与耻辱。仅凭着一股“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的信念,写着别人的事迹,却忘记自身的荣辱。但是,你的事迹彪炳史册, 名字流传千年。人们铭记着你,就如记得你曾说过“人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山”一样。 李白看着你在宫中自在逍遥,贵妃捧砚,力士脱靴。人们忘记了你郁郁不得志的过往,传诵着你的名作,铭记着你的功 德。因为,一句“天生我材必有用,千金散尽还复来”曾激励了多少仁人志士,一句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得 精品资料

高考议论文并列式结构

议论文——并列式结构方法指导 一、并列式结构 把分论点并列起来,是为了论述的方便,将文章的中心论点分解成几个平行的、并列的分论点。它们从不同的角度, 不同的侧面对中心论点或论述的中心问题展开论证。列式的各个分论点,看起来是各自独立的,其实是紧密相关、不可分割的一个整体。其结构如下: 引论(提出中心论点、分论点) 论证分论点1+论据(事例)+分析论证 本论论证分论点2+论据(事例)+分析论证 论证分论点3+ 论据(事例)+分析论证 结论(照应全文) 并列式范文: 捍卫母语 近些年来, 外来文化的冲击已经波及汉语, 于是有知道莎士比亚而不知道汤显祖的, 有见面就“哈罗”而不知说“您好”的, 有懂得镭射而不知何谓激光的……母语, 迫切需要我们捍卫了。 捍卫母语, 珍爱母语, 是我们的责任。有人说: "一个民族的语言就是它的历史。”的确, 作为文化主要载体的语言, 一旦丧失, 就断了历史,断了文化之脉。汉语是世界上少有的能够沿用至今的语种之一, 它的强大生命力本身就是对其价值的最好证明。汉语之于我们, 更是一种感情一种精神。它连接起中华民族, 是每一个华人血管里流淌的血液。面对国内高校重英语轻汉语的怪现象, 不少专家人士表示忧虑。而国外逐渐兴起的汉学热, 只能让我们深刻反思。一个没有语言的民族是不幸的, 而一个有语言却弄丢了的民族是可悲的。 发展国语, 净化母语, 是我们的使命。毋庸置疑, 汉语必然而且应该与时俱进。汉语只有在不断的发展变化中, 注入时代的新鲜血液才能永葆生机。我们要做的是如何掌握汉语发展方向的问题。徐寿当年引进西方科学, 特别是引进化学的时候, 系统地整理出一套元素命名, 至今仍使我们受益无穷。相比之下, 当代科学界则逊色得多。时常可见科学文献中出现连串的英文字母, 而在日常生活中放着“电视”不用而要用“TV"的就更加令人发指。所谓“恐龙”、“粉丝”、“PK",其实只是幼稚与浅薄, 而非时尚。这是对汉语的亵渎。捍卫母语 ,必须从还母语纯洁开始。 弘扬母语, 传承母语, 是我们的荣耀。汉语要在世界语林立足, 需要华人的共同努力。在这一点上, 坚持讲汉语的杨振宁给我们做出了榜样。最近吵得沸沸扬扬的韩国江陵端午申遗事件已经凸现中国传统文化流失之严重, 不知下一场文化侵略的矛头是否会指向汉语? “关关雎鸠, 在河之洲。”汉语从远古之河一路流来, 浸入我们的血液里。昨夜梦魂里有诗人吟唱, 血脉里翻滚着长江黄河的波涛。 评:这篇议论文范文中的三个分论点“捍卫母语,珍爱母语,是我们的责任”、“弘扬国语, 传承母语,是我们的使命”、“发展国语,净化母语,是我们的荣耀”,就是典型的并列组合。 二、方法指导

议论文结构训练--并列式

目标导引 1.通过练习,你将学会议论文如何横向展开议论。 2.掌握并列式结构分论点分解的方法。 基础导学 基础问题 1. 你知道并列式有几种方式吗? 并列式结构有两种类型:分论点并列;论据并列。前者更能显示思辨的深度。 这两种结构构思方式不同。 分论点的并列是在确立中心论点之后,首先从道理或逻辑上把中心论点分解成几个并列的分 论点,然后再考虑如何论证分论点,既可以用事例论证,也可以用因果分析、假设推理或比 喻说理等方式展开论证。 论据的并列是在确立中心论点之后,首先展开联想,寻找恰当的论据,然后再考虑如何通过 对论据的分析议论去扣题点题。 2.你知道如何分解中心论点吗? 当一篇议论文的中心论点明确之后,如何准确地分解成几个分论点,这是写好议论文的一个 重要环节。分论点是与中心论点相对而言的,但又从属于中心论点,为论证中心论点而服务。一篇文章围绕中心论点,一般要分解出两个以上的分论点,这样既摆事实,又讲道理,文章 才有说服力;如果不设置分论点,或者分论点立得不好,中心论点就得不到有力的证明。 3. 你知道拟写分论点的基本要求吗 分而有范,分而有理,分而有序。 1.分而有范:几个分论点应该按同一标准(同一角度)回答同一问题。(“扣得住”) 2.分而有理:分论点之间界限清楚,不互相交叉重叠,互不包容。(“分得开”) 3.分而有序:分论点的排列的先后顺序要合乎逻辑,合乎情理。(“排得顺”) 阅读借鉴 阅读下文,完成文后的总结: 举手投足之间 (2008年湖北卷满分作文) 一滴水可以折射出太阳的光辉,一个动作可以映出一个人的品质与人格。举手投足间,尽显 个人的内涵和修养。善待他人,就是一种人格魅力。 被评为“最美的人”的美国著名女影星奥黛丽·赫本给她女儿的遗嘱里说:“如果你想更美丽动人,请微笑面对每一个人;如果你想尽显身姿的美,你要学会给别人让路;如果你想让自己 的手更美,你要学会伸出手帮助人……”。或许也正是这种善待他人的意念,让奥黛丽·赫本 久负盛名,即使她已逝去,仍有无数人像仰望星星一样仰望她、赞美她。 善待他人,举手投足之间,你就拥有了一份美丽。 美国总统大选中,与奥巴马并驾齐驱的美国前总统夫人希拉里·克林顿举手投足间都显示出一种人格魅力。她成为总统侯选人后,出版了一本有关自己政治经历的书。这种有关政治的书 向来不受读者的青睐。一位著名的电台主持人讥讽她说:“如果希拉里的这本书可以卖掉500 万册,我就去吃鞋子!”可上天偏偏爱跟说绝对性话的人开玩笑。希拉里的这本书在不到一周 内销售了500万册。面对别人要吃鞋子的尴尬,希拉里请人订做了一只鞋形的蛋糕送给那位 讥讽她的电台主持人。订蛋糕的确是个小小的举动,但这无不体现出希拉里宽容的品质,善 待他人的魅力。可能因为希拉里举手投足间的善待他人让她人气一路上升。 善待他人,举手投足之间,你就拥有了一份人气。

中考语文作文训练 议论文并列式结构

作文训练——议论文并列式结构 一.并列式结构模式: 引论(提出中心论点、分论点) 论证分论点1+论据(事例)+分析论证 本论论证分论点2+论据(事例)+分析论证 论证分论点3+ 论据(事例)+分析论证 结论(照应全文) [结构纲示例]《语言是沟通的钥匙》 ▲开头部分:起兴,提出总论点 ▲第二部分:并列结构 分论点一:恰如其分的语言表达,利于亲情的沟通。 分论点二:恰如其分的语言表达,利于友情的沟通。 分论点三:恰如其分的语言表达,利于爱情的沟通。 ▲结尾部分:深化话题重申观点 [例文]语言是沟通的钥匙 ①假如沟通是一扇门,那么语言就是这扇门的钥匙。(总论点) 如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜,那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空,繁星满天;如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠,那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲;如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海,那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”,如毛主席般“到中流击水,浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要!它是一把闪光的钥匙,使沟通直接到达人的心坎上。(起兴,亮出观点,阐明语言对沟通的作用,清晰地让阅卷者看到文章的中心意思) ②恰如其分的语言表达,利于亲情的沟通。(分论点一)诚然,父母们都“望子成龙,望女成凤”。然而,当子女跌倒时,是痛斥“没用的东西,怎么搞的”,还是送以一句“这次是有点失策,下回努力”,即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时,父母们是郑重声明:“那不行,绝对不行”,还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理,效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁,但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见,亲情的沟通,要用好语言的钥匙。(呼应标题) ③恰如其分的语言表达,利于友情的沟通。(分论点二)高适的“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”

议论文并列式结构

议论文并列式结构 在论证思路中,或者是把分论点并列起来,或是把论据并列起来,这就是并列式。 (一)分论点并列式 把分论点并列起来,是为了论述的方便,将文章的中心论点分解成几个平行的、并列的分论点。它们从不同的角度, 不同的侧面对中心论点或论述的中心问题展开论证。列式的各个分论点,看起来是各自独立的,其实是紧密相关、不可分割的一个整体。其结构如下:引论(提出论点) 本论(证明论点) 分论点(1)+论据+分析论证 分论点(2)+论据+分析论证 分论点(3)+论据+分析论证 结论(总结全文) (二)分论据并列式 为了充分地摆事实、讲道理,有时候就需要把几个不同角度的论据并列起来。要避免从同一角度选择论据;从同一角度选择论据,就缺乏广度,导致论据复沓单调,论证也就显得以偏概全、苍白无力;而从不同角度选择论据,既丰富全面,使论证广泛展开,又典型精练使文章严谨有力。 分论点并列式范文: 我有一双隐的翅膀 纪伯伦说,没有实现不了的愿望。的确,只要我们相信自己,哪怕现在眼前一片黑暗,哪怕前路暗淡迷茫,自信这一双隐形的翅膀都会带着我们飞向梦想中的远方。 自信是成功者迈出的第一步。从前有一个潦倒的青年,他四处求职却屡屡碰壁。最后他只好到一个朋友的朋友那里寻求帮助。那个人问青年,你会打字吗?青年低下头。你有什么特长吗?青年羞赧地摇了摇头。最后那人让青年留下自己的联系方式。青年匆忙地写下自己的地址,转身正要离开却被一把拽住了。那人笑着说,年轻人,你有个优点,你的字写得很漂亮吗。青年一愣,字写得漂亮也是优点?希望的火光在年轻人的眼中闪动,那双隐形的翅膀正在慢慢张开。坚信自己必将有所作为,青年开始努力工作,终于成就了一番事业。他就是大仲马。如果不是自信,文艺界将会失去一位伟大的作家,失去一个敏感而真实的灵魂。正是凭借着自信这双隐形的翅膀,大仲马攀上了艺术的巅峰,创造了人生的辉煌。 自信是使平凡蜕变成伟大的金钥匙。美国历史上最伟大的汽车推销员乔?吉拉德至今保持着一天卖出6辆汽车的惊人纪录。当被问及成功的秘诀时,他仰起充满自信笑容的脸,因为我相信,我是最棒的!正是因为吉拉德心中自信的火把一直熊熊燃烧,于是他大把地向世人抛出名片,推销自己,倾听他人,馈赠微笑,最终自信这双隐形的翅膀承载着他的梦想,伴他飞向了成功的金字塔顶。 美国前第一夫人埃莉诺?罗斯福曾说:“没有得到你的同意,任何人都无法让你感到自惭形秽。”行走在通往明天的崎岖之路上,我们没理由不相信自己会创造奇迹。只有当你自己首先肯定了自己,你才可能点亮希望,放飞梦想。 自信是一种不在乎失败的勇敢,一种不理会排挤的微笑,一种对一切艰难险阻安之若素的从容,一种洗刷了偏激的淡定,一种催人奋进的力量。 或许,这种伟大的信仰还蜷缩在你身体的某个角落沉睡。那么,趁现在唤醒它吧。背起你的行囊,张开这双有力的隐形翅膀,启航,飞翔!

并列式结构议论文范文

高考并列式结构议论文范文借鉴 说“安” 北京考生 古语有云:修身、齐家、治国、平天下。可见,古时之人就把修身放在了第一位。我也认为:安家、安国、安邦,必先安心。 志者,必先安心。有志之士,必先有心。确定心之所向,志向也将势如破竹地冲破一切阻碍,成就一番事业。诸葛孔明忠义乾坤世人皆知,一句“鞠躬尽瘁,死而后已”便把“伏龙”这个名字照得亮堂堂的,孔明将心安在了汉室统一上,最后虽然出师未捷身先死,可后人永远将佳话围绕在了他身边。元帅岳飞将心安在大宋,一首《满江红》,歌出了“精忠报国”的英雄气概。志者,安心,心如磐石。 治者,必先安心。冰心诗中写道:“心若冰清,天塌不惊”。治国之人,必先做到天塌不惊。心安得稳,国安得就稳。勾践卧薪尝胆终报国耻的故事再次证明了治者安心。记得从书上看过这么一句话“不可忘,不可念”,用在这里正合适,所谓国仇不可忘,天塌不可惊;家耻不可念,心应若冰清。治者,安心。心若冰清。 智者,必先安心。曾经疑惑,曾经迷茫,将心放平,你便是智者。做得到宠辱不惊任庭前花开花乱,做得到去留无心,看天上云卷云舒,这才是将心放平,一朝不得志便抑郁而终的人,也许是诗人,也许是文学家;也许是富五车,也许家财万贯,但不懂得笑看风云,不懂得安心的人,决不是智者。智者,是一份潇洒、一份幽默、一份认真、一份玩笑、一份勇敢,五份安心。智者,安心。心比镜湖。 知者,必先安心。佛曰:“渡人自渡。”也许这就是安心的最高境界。与人争名逐利,不如守掘归园田的恬淡轻松;与人比权量力,不如渡人自渡的豁达明朗。水至清则无鱼,人至察则无徒。只有懂得宽宏,懂得不把世界看得太清楚,懂得笑看得失,淡观荣辱的人,才是知者,才懂得笑看得失。知者,安心。心似苍穹。 安家,安国,安邦之人,必先安心。将心安如磐石的人是“志者”;将心置若冰清的为“治者”;将心比作镜湖的必为“智者”;将心看似苍穹的实作“知者”。 安心、安家、安邦,之后安天下。 [点评] 这是一篇典范的并列式结构议论文。第一自然段总说,从“修身、齐家、治国、平天下”切入,引出中心论点:“安家、安国、安邦,必先安心。”第二至五自然段分说,论证“志者,必先安心”、“治者,必先安心”、“智者,必先安心”、“知者,必先安心”四个分论点。四个分论点平行并列,分点论述,主旨易把握。最后两个自然段总括全文,结构清晰,中心显豁。 明星代言的是与非 辽宁考生 在商品经济思想深入人心的今天,追求利益的最大化已经成为商家追逐的目标。为了树立品牌,企业不惜重金,把橄榄枝纷纷抛向了明星。随之而来的是明星广告代言的是是非非,这些值得人们深入的思考。 商家:利益与信誉,熟重熟轻? 如今,品牌成了人们购物的导向。明星代言是商家提升品牌知名度的重要途径。通过明星代言,商家获得了滚滚财源。但商家是否扪心自问一下:“明星代言真的能掩盖产品的质量问题吗?”当年晋商富甲天下,靠的是一个“信”字。如今,企业要做大做强,靠明星代言是不行的,应靠

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议论文并列式结构范文 以历史题材为素材,旧材翻新意,非常适合考场。 例文一成功背后的秘密 伏尔泰说:“成功是一颗种子,不浇水、施肥、除草,它是不会绽放出绚丽的花朵的”。成功的取得正是如此。“不经风雨,怎见彩虹?”成功的背后,需要风雨的洗礼,需要艰辛的付出。 成功的背后,需要一种执着的态度。 伟大的物理学家伽利略,他在力学上确定了伽利略原理,为物理学的发展作出了巨大的贡献。而在取得成功之前,他每天都要在研究所呆上十几个小时,每遇到难题就废寝忘食,坚持不懈的演算、研究,想尽办法攻克它,“锲而不舍,金石可镂”,最终他成功了,成就了辉煌的历史。正因为伽利略有一种由始至终都坚持不懈,执着而不放弃的态度,这才使他在漫漫的征途中登上了成功的顶峰。 成功的背后,需要一种坚韧的毅力。 著名书法家王羲之自幼酷爱书法,每天坚持苦练,日复一日,年复一年,几十年如一日,锲而不舍地练习书法,终于使他的书法艺术达到了炉火纯青的境界,被世人誉为“书圣”。 “非凡的毅力,能成就非凡的事业。”爱默生道出了成功的秘密。王羲之正是懂得了这秘密,凭着坚忍不拔的毅力不断努力,不断超越,终于登上了书法艺术的巅峰。 成功的背后,需要一种刻苦的精神。 我国著名的生物学家童第周,上中学时,他因为考试不及格,所以老师要他留级,同学们也讥笑他,对此,他并没有悲观丧气,而是发奋努力,刻苦学习,后来终于取得了优异的成绩,令人刮目相看。出国留学时又刻苦钻研,勤奋好学,得到了老师的好评。获博士学位后,他回到了灾难深重的祖国,从事实验胚胎学的研究近半个世纪,成为我国实验胚胎学的主要创始人,成了著名的生物学家。 试想,如果童第周当初气馁了,不思进取,他能有如此辉煌的成就吗?如果他没有刻苦学习的精神,可能至今还是一个碌碌无为的无知凡人呢。一往无前,愈挫愈勇,童第周用自己的刻苦勤奋,让自己抵达了成功的彼岸。 成功的机会,对每个人来讲都是平等的,谁付出了艰辛的劳动,谁就更快接近他。 “一分耕耘,一分收获”,成功是来之不易的,要想获得成功,就必须付出艰辛的努力。正所谓“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。“白玉不毁,孰为圭璋?”成功,需要磨练才能发出耀眼的光芒,经历风雨才能绽放出动人的花朵。 成功的背后,需要我们的付出。(862字)

并列式结构_议论文范文

议论文写作辅导讲座——并列式结构 [概念诠释] 在论证思路中,为了论述的方便,将文章的中心论点分解成几个平行的、并列的分论点,或是把论据并列起来,论证的几个层次或段落之间的关系是平行的,这就是并列式论证结构。 并列式论证结构,要求并列的分论点之间有内在的逻辑联系,能分别从不同的角度、不同的侧面来论证中心论点,分论点之间在内容上不能交叉、重复或包容,排列顺序要合理,孰先孰后要服从论述的需要并符合读者认识事物的规律,从而使文章论述全面,层次分明,说理清晰。 并列式的几个分论点常常放在每段开头,以显示层次。在句式的构造上,分论点的表述可以力求齐整,排比段首效果很好;也可以灵活遣词造句,但要做到清晰醒目,因为分论点是“段眼”,含糊不清是一大忌。 论述过程当然允许有详有略,一般来说主要的方面详写,放在前面;次要的方面略写,放在后面。如果分论点有多个,次要者也可以合在同一个段落里论述。 [方法引领] 一般议论文是按“提出问题、分析问题、解决问题”( 或曰“引论”、“本论”、“结论”) 三大块构成。 “提出问题”即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点, “分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证, “解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论, 或者提出前瞻性希望等。 分析问题即本论部分,要按一定的向度分层展开论述。所谓“向度”即论述展开的方向。这个“向度”有四个: 是什么,为什么,怎么样,何果。一般情况下, 一篇中学生议论文作文,其本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个向度展开, 其分论点之间都要形成一定的联系。 所谓并列式,就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点,逐一论证。如果仅仅围绕一个向度写,那么几个分论点之间的关系大多是并列关系。 学生提出中心论点后,只要围绕中心论点问一个“为什么”,就能找到提出分论点的方向。如中心论点是“只有坚守,才能使人的思想品德升华,才能成就一番事业”。稍加分析,就可发现这个观点是在说“坚守”的重要性,于是,分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。如“坚守是一种执着,使绝望变成希望”,"坚守是一种信念,使普通变得高尚”,"坚守是一种职责,使平凡变得伟大”。如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话,只需在这三个分论点之前加上“因为”,在“坚守很重要”之前加上“所以”,再连起来念一下即可。 并列分解的角度有: (1)并列分解“是什么” (2)并列分解“为什么” (3)并列分解“怎么样”

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议论文并列式结构范文 结构并列,但内容上层进深化。整饬中有变化,面广而意深,也适合考场。 练习:写作训练:阅读下面的材料,根据要求作文。 美国《幸福》杂志曾在征答栏中刊登过这样一个题目:假如让你重新选择,你做什么?一位军界要人的回答是去乡间开一个杂货铺;一位女部长的答案是到哥斯达黎加的海滨经营一个小旅馆;一位市长的愿望是改行当摄影记者;一位劳动部长想做一家饮料公司的经理。几位商人的回答最离奇,一位想变成女人,一位想成为一条狗。更有甚者,想退居山野化为植物。其间,也有一般百姓的回答,想做总统的,想做外交官的,想做面包师的,应有尽有。但是,很少有人想做现在的自己。 例文一诗意地生活 太阳每天东升西落,行人每天匆匆而过,我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活,在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫,不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中,留一方净土种理想,然后一刻不停去奋斗,直至收获人生一片金黄麦田。 这种生活的诗意正是王国维《人间词话》中人生三境界。 理想,是第一层境界:“独上高楼,望断天涯路。是理想点燃星星之火,是理想洗去茫茫尘埃,是理想让我们一眼望断天涯,开始追寻之旅。泰戈尔曾说:“我诗中的天堂正是我心中的理想。’’正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活,首先要有一个理想,不论它是黯淡还是光辉,也不论它是渺小还是伟大,若无理想,春天的繁花如何盛开出绚烂,夏日的星辰如何闪烁银辉,人生之路,如何扬帆起航,冲得一片诗情到碧霄? 奋斗,是第二层境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念,生活的诗意,等待奋斗去实现理想。现世中,诗意地生活,便是拿起奋斗的斧劈开理想的石,卷起干层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想,便每一步稳扎稳打,步步为营北击匈奴收复河套,南制百越,收为象郡.奋斗的脚步一刻都不曾停止,终于待得麾灭六国,横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉,让人生之路越走越宽,承起生命不可承受之重,潇洒自由,踌躇满志,擎起人生一片艳阳天。这等人生,谁人敢说不诗意?! 收获,是第三层境界:“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田,秋天,便是收获的季节。这一片金黄的麦田,折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小,也不说这收获是否等值,只要是收获,便已是一种结果,成功了,便收获鲜花与掌声,失败了,便收获一段经验几多教训,然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说:“人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。”收获,是收获理想,收获奋斗,收获一段诗意的人生。 我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢,千金散尽还复来”的豪迈,但理想让它明亮,奋斗让它真实,收获让它有一片金黄的款款诗意。

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并列式结构议论文范文 [例文]语言是沟通的钥匙 ①假如沟通是一扇门,那么语言就是这扇门的钥匙。(总论点)如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜,那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空,繁星满天;如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠,那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲;如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海,那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”,如毛主席般“到中流击水,浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要!它是一把闪光的钥匙,使沟通直接到达人的心坎上。(起兴,亮出观点,阐明语言对沟通的作用,清晰地让阅卷者看到文章的中心意思)②恰如其分的语言表达,利于亲情的沟通。(分论点一)诚然,父母们都“望子成龙,望女成凤”。然而,当子女跌倒时,是痛斥“没用的东西,怎么搞的”,还是送以一句“这次是有点失策,下回努力”,即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时,父母们是郑重声明:“那不行,绝对不行”,还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理,效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁,但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见,亲情的沟通,要用好语言的钥匙。(呼应标题) ③恰如其分的语言表达,利于友情的沟通。(分论点二)高适的“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己,天涯若比邻”,都用优美的语言送走了友人,达到了友情的沟通。

李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟,达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难,难于上青天”,友人便从言语中感受到友人的关怀,沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”,它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通,需要语言的钥匙。(再次呼应标题) ④恰如其分的表达,利于爱情的沟通。(分论点三)文学著作中简?爱与男主人公罗伯特早期的认识,便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好,简?爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍,两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石,妾当作蒲苇”,焦仲卿“誓天不相负”的回答当中,爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼,竟无语凝噎”,而需要沟通。爱情的沟通,需要语言的钥匙。(最后再呼应标题) ⑤再看,触龙说赵太后、魏征谏太宗,无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通,同样需要语言的钥匙。 一言以蔽之,请好好运用语言的钥匙,让沟通直接到达心坎上。(重申论题,照应起首) [点评]这篇文章属于并列式结构的范文。以“恰如其分的表达,利于XX的沟通。”作为反复重现的句子格式,从三方面展开论述。这是典型的“三大三小”式的结构形式。所谓“三大”即全文由三大

高中语文议论文写作技巧:议论文并列式结构训练

高中语文议论文写作技巧:议论文并列式结构训练 一、复习引入 先回顾一下议论文的相关知识: 1、议论文的三要素:论点、论据和论证 2、论据包括:事实论据、道理论据 3、论证方法包括:举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证 4、立论的角度:(徐徐语文坊精编)要小巧、要准确、要新颖、要深刻 5、论据的选择:准,具有针对性;真,具有可靠性;精,具有典型性(代表性和多样性);新,具有鲜活性(人无我有,人有我新,时代气息) 6、论据的使用: 裁,概括论据 理,分析论据 ①正反分析法:“没有……,而是……”“不仅没有……,反而” ②假设分析法:“试想……”“如果(倘使假如)……,那么(就)……”“若无……,怎能……” ③因果分析法:“正因为如此……,所以……”“之所以……,是因为……”等。 ④引申类比法:“都如那样”“......尚且如此,……又何尝不是这样……”“依此类推”缝,组合论据 排比组合:“从……到……”“当……的时候”“无论……还是……” 对比组合:(徐徐语文坊精编)正例、反例 一篇好的议论文,或者一段成功的议论, 除了在内容上要做到有理有据之外, 在形式上还要做到思路清晰,条理分明, 也就是议论要条有理。 二、两种最简单最原始的结构:归纳式、演绎式(论据并列式) (一)归纳式 即先摆出一系列事实,(徐徐语文坊精编)然后归纳得出论点。 归纳式主要用于段落里对某个观点的论证, 而用作全文结构的较少,一般与其他形式结合使用。 1、片段示例:《劝学》第二段

事例1:青出于蓝 事例2:冰寒于水 事例3:直木輮轮 事例4:木受绳直 事例5:金就砺利 结论:(徐徐语文坊精编)君子博学,则知明无过 2、全文示例:过秦论(贾谊) 事例1:秦孝公内立法度,外斗诸侯 事例2:惠文、武、昭襄三代秦君“宰割天下,分裂山河” 事例3:秦始皇“序八州而朝同列” 事例4:秦王朝的废、焚、隳、杀致使“一夫作难而七庙隳” 结论:仁义不施而攻守之势异也 (二)演绎式 即先提出论点,再用一系列事实证明之,与归纳式正好相反。 示例:得道多助,失道寡助(孟子) 论点:天时不如地利,地利不如人和 事例1:三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也 事例2:城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也(徐徐语文坊精编) 最常见、最实用的论证结构是:并列式、对照式和递进式。 三、并列式(横式)论证结构 1、示例:杂说《卫风.氓》中的水样女子(徐徐《清风徐来》) 读罢《卫风.氓》,静静地掩卷长思,感觉有一个水样的女子立于了眼前。这个从小长在淇水边,一生在淇水边浸透了悲欢离合的女子,竟也如水一般,有着鲜明灵动的个性。(总说)她,有水一样的温婉多情。当一脸憨笑的氓,抱着布站在她面前讪讪地说来换丝时,她聪慧的双眼一下就识破了他的小伎俩:匪来贸丝,来即我谋。她虽不能接受氓的莽撞,但也将个中原因委婉地告诉了他:匪我愆期,子无良媒--带有那么一点温柔的嗔怪;但她又是善良的,她不忍心看到恋人的焦灼和失望,就用默默相送来抚平他躁动不安的心灵,陪他渡过了汤汤淇水,

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并列式结构议论文范文 下面是为大家推荐的并列式结构议论文范文,供大家参考。 并列式结构议论文篇一:《语文,我心中的一泓清泉》语文,汉语中蕴藏的文化。 从结绳记事到文字的出现,蕴藏着形象;从诗词的清丽脱俗到散文的柔美飘逸,蕴藏着灵动;从气势磅礴的论文到经典的小说,蕴藏着灵魂。 品味语文,就像细品一杯香茗,温馨的气息沁人心脾;品味语文,就像荷叶上刚沁出的一滴露水,生命的气息传遍全身;品味语文,就像山溪间一股流淌的清泉,纯然、质朴……语文,心中的一泓清泉,带着我的魂来到了濮水边,清幽的月光下,一位孤独的老者,徐徐的背影。 只听到一句:"宁拽尾于涂。 "来回答请命的使者。 他那无所待的逍遥游,他那如大鹏般的志向触动着我的心灵。 荣华富贵尤可舍,权势名利尤可抛,这就是庄子,做着"蝴蝶梦"的庄子,醒来之后,物我已两忘,不知是"我"变成了蝶,还是蝶化成了"我".这棵孤独地守候月亮的树永远竖立在我的心中。 语文,心中的一泓清泉,带着我的魂来到了那座失落的大观园。 宝钗的可人、练达让人着迷,黛玉那如水的性情让人怜惜,凤姐的泼辣让人钦佩,宝玉的痴情让人心生敬意。 一切的一切都化为美丽的天使印入我的脑海,大观园的盛衰也让

人看后觉得惋惜,宝黛的反封建勇气可嘉,那段缠绵悱恻的爱情令人伤感。 语文,心中的一泓清泉,带着我的魂进入那《边城》的透明之境。 闻到了,边城人民质朴的情怀;听到了,边城的大老、二老含情脉脉的情丝;看到了,翠翠等坐在岸边那望眼欲穿、灵动的双眸。 那段凄婉哀伤的边城之意化作一股清泉流遍我的身体,牵动着我的神经。 人性的透明莫过于此,结局是悲凉的,可又有谁能否认翠翠是幸福的呢?无尽的等待已化作有情的相思泪,挥洒在边城的角落,飘散在每个读者的心间。 语文,心中的一泓清泉,涤荡着人性的灵魂,进入至高的精神空间,去品味人性的至纯,去感受人性的高洁,去感受人性的华美、天真……语文,博大精深,包容世间万象,海纳百川,其灵魂在文学之光的普照下,得到精神的滋养,得到精神的润洗,彰显出人的本性,若一泓清泉在我心中汩汩流淌…… 成功的取得正是如此。 “不经风雨,怎见彩虹?成功的背后,需要风雨的洗礼,需要艰辛的付出。 成功的背后,需要一种执着的态度。 伟大的物理学家伽利略,他在力学上确定了伽利略原理,为物理学的发展作出了巨大的贡献。

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并列式结构议论文高中范文 导读:我根据大家的需要整理了一份关于《并列式结构议论文高中范文》的内容,具体内容:许多学生在写考场作文时都会选择议论文,但是并列式结构的议论文并不容易写。下面是我为大家推荐的并列式结构议论文范文,供大家参考。并列式结构议论文篇一:《语文,我心中的一泓清泉...许多学生在写考场作文时都会选择议论文,但是并列式结构的议论文并不容易写。下面是我为大家推荐的并列式结构议论文范文,供大家参考。 并列式结构议论文篇一:《语文,我心中的一泓清泉》 语文,汉语中蕴藏的文化。从结绳记事到文字的出现,蕴藏着形象;从诗词的清丽脱俗到散文的柔美飘逸,蕴藏着灵动;从气势磅礴的论文到经典的小说,蕴藏着灵魂。 品味语文,就像细品一杯香茗,温馨的气息沁人心脾;品味语文,就像荷叶上刚沁出的一滴露水,生命的气息传遍全身;品味语文,就像山溪间一股流淌的清泉,纯然、质朴...... 语文,心中的一泓清泉,带着我的魂来到了濮水边,清幽的月光下,一位孤独的老者,徐徐的背影。只听到一句:"宁拽尾于涂。"来回答请命的使者。他那无所待的逍遥游,他那如大鹏般的志向触动着我的心灵。荣华富贵尤可舍,权势名利尤可抛,这就是庄子,做着"蝴蝶梦"的庄子,醒来之后,物我已两忘,不知是"我"变成了蝶,还是蝶化成了"我".这棵孤独地守候月亮的树永远竖立在我的心中。 语文,心中的一泓清泉,带着我的魂来到了那座失落的大观园。宝钗的

可人、练达让人着迷,黛玉那如水的性情让人怜惜,凤姐的泼辣让人钦佩,宝玉的痴情让人心生敬意。一切的一切都化为美丽的天使印入我的脑海,大观园的盛衰也让人看后觉得惋惜,宝黛的反封建勇气可嘉,那段缠绵悱恻的爱情令人伤感。 语文,心中的一泓清泉,带着我的魂进入那《边城》的透明之境。闻到了,边城人民质朴的情怀;听到了,边城的大老、二老含情脉脉的情丝;看到了,翠翠等坐在岸边那望眼欲穿、灵动的双眸。那段凄婉哀伤的边城之意化作一股清泉流遍我的身体,牵动着我的神经。人性的透明莫过于此,结局是悲凉的,可又有谁能否认翠翠是幸福的呢?无尽的等待已化作有情的相思泪,挥洒在边城的角落,飘散在每个读者的心间。 语文,心中的一泓清泉,涤荡着人性的灵魂,进入至高的精神空间,去品味人性的至纯,去感受人性的高洁,去感受人性的华美、天真...... 语文,博大精深,包容世间万象,海纳百川,其灵魂在文学之光的普照下,得到精神的滋养,得到精神的润洗,彰显出人的本性,若一泓清泉在我心中汩汩流淌...... 并列式结构议论文篇二:《成功背后的秘密》 伏尔泰说:"成功是一颗种子,不浇水、施肥、除草,它是不会绽放出绚丽的花朵的"。成功的取得正是如此。"不经风雨,怎见彩虹?"成功的背后,需要风雨的洗礼,需要艰辛的付出。 成功的背后,需要一种执着的态度。 伟大的物理学家伽利略,他在力学上确定了伽利略原理,为物理学的发展作出了巨大的贡献。而在取得成功之前,他每天都要在研究所呆上十几

议论文并列式结构教学设计(教案)

议论文并列式结构教学设计 制作 【教学目标】 1.了解议论文分论点式并列结构 2. 熟练掌握议论文分论点式并列结构的写法 【教学方式】 多媒体、讲练结合 【教学过程】 一、美文导入 做人的规则 有人说“人生如棋”,那么做人就应该遵守下棋的规则,否则就将满盘皆输;有人说“人生如戏”,那么做人就应该遵守唱戏的规则,否则就将无人欣赏;有人说“人生如茶”,那么做人就应该懂得品茶的规则,否则再好的香茗也与枯叶无异。不同的人生有不同的规则,遵守做人的规则,才能走出精彩纷呈的人生之路。 把勤奋作为规则,做人就会更充实。“天道酬勤”这句古训,已经潜移默化的成为无数成功人士做人的规则。鲁迅自小便于三味书屋一起演绎着勤奋的故事,正是他的勤奋,让他在人生的道路上游刃有余,即使面临的是人生的大转折---弃医从文,他也没有遇到转行带来的难处,这正是他以勤奋为人生规则的收获,他由此积累了知识的力量,精神的毅力,更让他在中国现代文学史上写下了光辉的篇章。所以,把勤奋作为人生行动的规则,在勤奋中充实自我,即使遇到突然的转变也不会惊慌失措,反而会让你在与人生对弈时得心应手,使自己的人生更加丰富,成为你这盘棋最终的王者。 把责任作为规则,做人就会更踏实。每个人都有自己的角色,完成角色赋予的任务是每个人的责任,为人君就应以仁为责,为人臣就应以忠为责,为人子就应以孝为责。汉高祖以仁为责,实行休养生息政策,让百姓摆脱了饥饿和战乱之苦;诸葛亮以忠为责,一生追随刘备建立蜀汉事业,鞠躬尽瘁,死而后已,为后世所传颂;李密以孝为责,弃官不做,侍奉在祖母的身边,成为孝之楷模。由此看来,把责任作为自己的做人规则,踏踏实实地走好人生的路,必然会无愧于人无愧于心更无愧于世。相信这样的人生才更加精彩。 把美德作为规则,做人就会更真实。美德是一种境界,像一杯香茗,不懂得品茗的人认为是苦的,而真正懂得美德的人才能体会其中的香甜。范仲淹以:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的牺牲精神作为做人的规则,让后人敬仰;雷锋以“助人为乐”的奉献精神作为做人的规则,让人感到无比的温暖;朱自清以民族自尊心作为自己的做人规则,让人佩服不已。这些把美德作为人生遵循的规则的人,人生的路走的真实而美好,正像一杯纯正的香茗,清香四溢。 在如棋的人生中,遵守做人的规则,驰骋你的人生;在如戏的人生中,遵守做人的规则,精彩你的人生;在如茶的人生中,遵守做人的规则,品味你的人生。遵守做人的规则,走出完美的人生! 本文在结构上有何亮点? 「简评」这是一篇结构规范的议论文。整篇文章是典型的“总→分→总”结构,本论部分又设置了三个分论点“把勤奋作为规则,做人就会更充实”“把责任作为规则,做人就会更踏实”“把美德作为规则,做人就会更加真实”,层层论证了中心论点“遵守做人的规则,才能走出精彩纷呈的人生之路”,呈现出并列式结构。整篇文章结构严密,层次分明,脉络清楚。 二、并列式结构模式:

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