高二历史必修三知识点超全整理

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一、四大发明
1、概况：
火药、指南针、造纸术和活字印刷术是中国古代最有代表性的科学技术成就。

2、四大发明的产生与传播：
(1)造纸术。

西汉前期，中国已经有了纸。

东汉宦官蔡伦改进造纸术，人称“蔡
侯纸”。

造纸术的发明与改进，是书写材料的一次伟大革命。

(2)印刷术。

隋唐之际，中国出现了雕版印刷术。

宋代是雕版印刷的黄金时代，
人们已经使用了彩色套印技术。

北宋平民毕升发明了胶泥活字印刷术。

(3)火药。

唐末，火药开始用于军事。

最早的火药武器有突火枪、火箭、火炮等。

宋朝为了抵御辽、西夏和金的进攻，军事上广泛使用火药。

(4)指南针。

世界上最早的指南仪器是中国在战国时期发明的“司南”。

后来，
人们利用磁石指南的特性，制成指南针。

北宋时，指南针应用于航海。

(5)传播。

a造纸术经阿拉伯人传入欧洲，促进了欧洲文化的发展。

b火药传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，加速了欧洲封建制度的衰落。

c指南针的使用，促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代。

d欧洲人还借鉴中国的印刷术，造出了自己的活字印刷机，推动了文艺复兴运动
和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。

二、《九章算术》和珠算
1、《九章算术》成书于东汉，采用了当时世界上最先进的十进位值制记数法，
是当时世界上最先进的应用数学著作。

标志着中国古代以计算为中心的数学形成
了完整的体系。

2、珠算
珠算运算法编成歌诀流利顺口，配合小九九和十进位值制记数法，运算如飞。

明清时期，珠算应用得到普及和发展。

明朝时，珠算法已传播到朝鲜、日本、东南亚以至世界其他地区。

三、石氏星表和浑仪
1、中国是天文学发展最早的国家之一。

2、中国古代天象观测记录，是世界公认最悠久最系统的。

3、编出了世界上最早的星表。

4、《石氏星表》是世界上现存最古老的星表，保留了一百多颗恒星的赤道坐标数据，对天文研究具有重要参考价值。

5、为了更好地观察天象，古代中国创制了许多先进的天文观测仪器，如浑仪、简仪等。

四、《授时历》和四大农书
1、夏朝时，我国就有了历法《夏小正》，商朝改进为“殷历”。

2、元朝时，郭守敬编订的《授时历》，集前代各家历法优点之大成，是我国古代秀的历法。

3、四大农书。

(1)西汉汜胜之的《汜胜之书》;
(2)北魏贾思勰的《齐民要术》;
(3)元朝王祯的《农书》;
(4)明朝徐光启的《农政全书》;
(5)特点：是中国古代成就卓著的四大农书。

《齐民要术》是我国现存最早、最完整、最系统的—部古代农业科学著作。

五、《伤寒杂病论》和《本草纲目》
1、西汉编定的《黄帝内经》是中医学的奠基之作。

2、东汉末年，张仲景的中医专著《伤寒杂病论》。

创造性地提出辩证施治的方法，奠定了后世中医临床学的理论基础，被后世医家誉为“万世宝典”。

3、李时珍，写成药物学巨著《本草纲目》，对中药学的发展做出了杰出贡献。

是对16世纪以前中医药学的系统总结。

被誉为“东方药物巨典”。

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一、“百家争鸣”局面出现的原因及评价
1、原因：
(1)春秋战国时期，中国社会发生重大变革。

社会地位较低的士，受到各诸侯国
统治者的重用。

他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。

(2)政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。

社会上形成一些以传
播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。

这些学者和思想流派，被称为“诸
子百家”。

(3)学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面;同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。

2、评价：
“百家争鸣”是中国历第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展的
重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。

成为中国传统文化的源头。

二、孔子和早期儒学
1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是的思想家、教育家和
政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。

2、早期儒学：
(1)孔子创立儒家学派。

孔子的思想核心是“仁”。

他认为仁就是爱人，人与人
之间要互相爱护，融洽相处;要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。

孔子
强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。

孔子首创
私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。

(2)孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。

孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。

在
伦理观上，孟子主张“性本善”。

荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，
庶人者水也。

水则载舟，水则覆舟”的论断。

(3)孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理
成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。

三、道家和法家
1、道家：
(1)老子，道家学派的创始人。

老子认为世界万物的本原是“道”。

他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。

他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，提出“无为而治”的政治主张。

(2)庄子，继承和发展了老子的学说。

2、法家：
法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。

主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的来震慑臣民，提出了系统的法治理论。

法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。

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西方人文主义思想的起源
一、“人是万物的尺度”
1、智者学派产生的背景：
雅典等一些古希腊城邦，奴隶制民主政治发展到顶峰。

雅典成为希腊政治和文化中心。

人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注“人”本身。

2、智者学派的思想主张：
(1)以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。

关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。

(2)强调人的价值。

(3)代表人物及主张：
普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和。

他的思想概括了智者学派的主要思想，体现了希腊文化人文主义的本质。

二、美德即知识
1、苏格拉底的思想主张：
(1)倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以
挽救衰颓中的城邦制度。

(2)提出“美德即知识”的思想。

(3)提出善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。

(4)教育对美德同样重要，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。

2、影响：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使
哲学真正成为一门研究“人”的学问。

三、柏拉图和亚里士多德
1、苏格拉底的学生柏拉图关注的焦点也是人类社会，著有《理想国》一书，他
根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职，主张有正义感和
理性的“贤人”统治国家。

2、柏拉图的这种想法尽管有很多错误，但他鼓励人们独立理性思考.为理性主义
的发展奠定了基础。

3、柏拉图的学生亚里士多德在很多学术领域取得了卓越的成就，成为古希腊最
博学的人。

他关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是级的。