浅谈《檀香刑》中的魔幻现实主义
超越马尔克斯——浅聊莫言的《檀香刑》
超越马尔克斯——浅聊莫言的《檀香刑》《檀香刑》写得非常棒，从风格来说，这是对现代文学的告别之作，但内核却仍旧一脉相承。
本土文化，大约可分显、密两教（这里引用成说，取其简单粗暴）。
显教是大众被启蒙的部分，有科学昌明，有意识形态。
重点在形成系统观念，对所发生的现象心安理得。
密教是大众自发生成的部分，群体潜意识，及民间资源，重点是混沌浑噩，藏污纳垢。
民间资源迥异于正史书写，少人伦导向，少意识形态，乃是一种被遮蔽被压抑的、自发自为的形态。
它对很多事情的解释，看起来落后，愚昧，近乎巫祝萨满，被正统斥为不经，但实则更加深沉，更耐人寻味。
《檀香刑》即选择这样一种讲述方式，有义和拳，有请神坛，有情欲对礼法毫不顾忌的无视与泛滥。
其并非使读者居高临下，审视愚昧而受凌辱的群氓，而是介入其中，在藏污纳垢的环境里感受这份凌辱和生的激情。
科学有常识，但现象有吗？对常识想当然的接受，反而钝化人对现象的感知。
譬如现代社会，一个九岁孩子就不会再为自动钢琴的演奏而惊讶，但在《百年孤独》里，这是马孔多最聪明的头脑看来也不可思议的事情。
莫言对马尔克斯的借鉴是追根溯源式的，那便是放下芥蒂，去信任本土的民间资源。
马尔克斯说，魔幻现实主义，重点在真实而不是魔幻。
一味炫弄魔术，那是哗众取宠，抓住真实才能传递出那份不可思议。
其间需要的，正是抛开芥蒂和成见，对作为密教的民间资源绝对信任。
就关怀而言，这不是居高临下地俯瞰大众，而是驱除遮蔽，让沉默的大多数显露其样貌。
这一种样貌，当然不会是赏心悦目，甚至会触怒，会冒犯习惯用流行观念包装自己、装模作样的人，会讥笑那种看起来很有悲悯情怀的假模假式的道德高尚。
民间不需要居高临下者的悲悯。
尽管如孙丙被扯去胡子一样，常遭受有意无意、好意恶意的凌辱，因为民间自有其蓬勃生命力，可以用笨方法玉石俱焚，令外来的德国兵不得不敬佩其单纯背后的狡狯。
民间也不需要纲常礼教的打点。
如钱丁一样，回回发愤要舍生取义，到紧要关头又每被诘问得哑口无言，最终进退失据。
浅谈《檀香刑》中的魔幻现实主义
浅谈《檀香刑》中的魔幻现实主义《檀香刑》是中国作家贾平凹创作的一部小说，以其独特的魔幻现实主义风格而闻名。
这部作品集合了奇幻、现实、传奇和魔幻等多种元素，通过对现实社会的批判和对人性的思考，展现了作者独特的艺术表现力。
本文将就《檀香刑》中的魔幻现实主义进行探讨。
《檀香刑》以一个古老的封建社会为背景，塑造了一系列极具个性的人物形象。
在这个世界里，妖魔鬼怪、鬼神祽异纷至沓来，使得小说中的世界呈现出一种充满神秘和奇幻的氛围。
作者通过对一些人物角色身世的揭示，展现出他对社会现实的关注和对人性的深度思考。
通过这些神秘的元素，作者成功地营造出一个近似于现实世界却又充满魔幻色彩的场景，为小说增添了不少神秘感和趣味性。
在小说中，作者通过魔幻现实主义的手法，塑造了一些非常立体和充满独特性格的人物形象，其中最具代表性的莫过于女主角檀香了。
檀香是一个极具个性的女性形象，她的品行、言行举止无一不透露出一种玲珑秀美的气质。
她的聪慧、冷静和果敢使她成为小说中最具代表性的角色之一。
檀香不仅仅是一个女性形象，更是作者对于女性形象的一种诠释和塑造。
在小说中，檀香的形象就像是一个富有智慧和勇气的女战士，她的出现为整个故事增添了不少勇气和希望。
除了檀香之外，小说中还塑造了不少其他极具个性的人物形象，比如檀香的父亲、杀人犯、道士等等。
这些角色各具特色，不仅形象生动，而且在故事情节中扮演了不可替代的角色。
小说中的每一个角色都是作者对于人性的一种深刻思考和塑造。
通过这些角色的塑造，作者成功地刻画出了一个丰富多彩、神秘奇幻的世界，使得整个故事显得更加有趣和引人入胜。
在《檀香刑》中，作者还通过对现实社会的批判和对人性的思考，展现了魔幻现实主义的艺术魅力。
小说中的故事情节虽然充满了魔幻元素，但作者通过对现实社会的各种现象进行嘲讽和揭示，使得整个故事呈现出一种令人深思的色彩。
故事中的人物形象虽然具有神秘的奇幻色彩，但他们的言行举止却又充满了现实生活中的各种情感和态度，这种对立性的冲突使得整个故事显得更加丰富而又深刻。
浅谈《檀香刑》中的魔幻现实主义
浅谈《檀香刑》中的魔幻现实主义《檀香刑》是中国作家阿来的一部代表作，它以魔幻现实主义的手法描绘了藏区的风土人情，展现了西藏文化的瑰丽和神秘。
本文将对该小说中的魔幻现实主义进行深入探讨。
我们来了解一下魔幻现实主义的概念。
魔幻现实主义源自拉丁美洲文学，是20世纪中期兴起的一种文学流派，其特点是在真实的社会基础之上融入奇幻、超现实的元素，创造出异彩纷呈的文学世界。
阿来的《檀香刑》正是运用了魔幻现实主义的手法，将西藏的现实和传统文化融入到了小说中，创造出一个虚实交融、幻幻真真的文学世界。
小说中的魔幻现实主义体现在多个方面。
首先是故事背景的选择。
《檀香刑》以西藏为背景，描述了藏区的神秘、壮丽和神话般的景观。
作者通过对西藏特有的地理、气候、宗教和民俗进行生动的描绘，使得小说中充满了神秘和奇幻的色彩。
读者在阅读中能够感受到一种与众不同的文化氛围，仿佛置身于一个异国他乡的世界。
其次是人物形象的塑造。
小说中的人物形象多具有神秘色彩，如达瓦和多吉两兄弟的命运和成长轨迹都充满了传奇色彩。
而主人公多吉更是拥有着异于常人的超能力，能够借助檀香制造出种种神奇的效果。
这些超现实的元素为故事增添了一份神秘感和妖异感，使得整个故事更加扣人心弦，令人着迷。
再者是情节安排的神秘性。
小说中的情节设计相当具有魔幻色彩，比如多吉在恶鬼森林中遭遇种种险象，又如达瓦为报家仇孤身一人挑战神秘的敌人。
这些情节的设计采用了虚实结合的手法，使得读者在阅读中感受到一种超脱于现实的神秘体验，仿佛置身于一个奇幻的世界中。
最后是文学语言的运用。
阿来在《檀香刑》中采用了一种充满诗意和超现实感的文学语言，尤其是在对西藏特有的信仰、仪式和传说进行描绘时，更是赋予了小说以一种灵魂深处的超现实感。
读者在阅读中能够感受到一种超脱于现实的美感和神秘感，这种语言的运用为小说增添了一份魔幻和超脱之美。
阿来的《檀香刑》运用了魔幻现实主义的手法，创造出了一个充满神秘和奇幻色彩的文学世界。
浅谈《檀香刑》中的魔幻现实主义
浅谈《檀香刑》中的魔幻现实主义1. 引言1.1 魔幻现实主义的概念魔幻现实主义是一种文学艺术流派，它将现实与幻想、梦境相结合，创造出独特的虚幻世界。
在魔幻现实主义作品中，常常出现超自然事件、荒诞情节，以及离奇怪诞的环境描写。
这种艺术风格不拘泥于现实规律，打破常规的叙事方式和情节设置，展现出一种超越现实的奇异之美。
2. 正文2.1 《檀香刑》中的幻想元素《檀香刑》中的幻想元素主要体现在故事情节中的神秘、超自然现象以及角色行为中的异想天开。
其中最为明显的幻想元素即是主人公林家铭的梦境。
在他的梦中，常常出现荒诞的场景和不可思议的事件，这些梦境不仅让读者感受到一种迷离的氛围，还暗示着故事中的隐藏真相。
《檀香刑》中还包含了许多神秘的物品和仪式，比如檀香、符咒等。
这些物品和仪式的存在，为故事增添了一层神秘色彩，使得整个故事更加扣人心弦。
故事中还对于人性、命运等主题做出了一些幻想化的处理。
人物之间的关系纠葛常常超出现实的范畴，他们的命运也往往与神秘力量相联系，这种幻想元素的加入，使得故事更具张力和吸引力。
《檀香刑》中的幻想元素虽然不像一些纯粹的幻想作品那样浓墨重彩，但恰到好处地为故事增色添彩，使得整个作品更加丰富多彩，令人回味无穷。
2.2 《檀香刑》中的现实主义描写《檀香刑》中的现实主义描写是作者在描绘故事情节和人物形象时所展现的一种写实主义风格。
在小说中，作者通过细腻的描写和生动的语言，展现了真实世界中的社会现象和人性特点。
在《檀香刑》中，作者对社会现实进行了深刻的反映。
通过对人物角色的刻画和情节的安排，作者揭示了人性的弱点和社会的黑暗面。
主人公因为贪欲和欲望而陷入困境，这反映了现实社会中很多人面临的道德困境和心灵挣扎。
在小说中，作者对环境的描写也体现了现实主义的特点。
他生动地描绘了村庄、街道和屋舍的细节，展现了一种真实而清晰的画面。
读者可以想象自己置身于故事中的场景中，感受到生活的酸甜苦辣。
通过对现实主义描写的精准把握和细致描绘，《檀香刑》展现了一幅真实而生动的画面，引发读者对现实世界的深入思考和反思。
浅谈《檀香刑》中的魔幻现实主义
浅谈《檀香刑》中的魔幻现实主义
《檀香刑》是张爱玲的代表作之一，虽然小说的情节和结局并不突出，但小说中的魔
幻现实主义元素让人印象深刻。
魔幻现实主义是指在现实主义的基础上，加入超现实的元素，形成一种奇幻的现实。
在《檀香刑》中，这种奇幻的现实体现在多个方面。
首先是小说人物的形象，比如娇艳的祥子、不羁的小贩。
这些角色并不是现实主义小
说中常见的真实身份，而是充满了浪漫气息和情感色彩的人物形象。
即便是脾气暴躁、自
私冷酷的老扒，也通过小说中魔幻的描述，变得颇为神秘。
其次是小说场景的塑造。
小说的背景设置在一个狭小拥挤的巷子里，周围充斥着各种
声音、气味和影像，非常复杂。
正因为是这样的社会环境，才让小说中的人物形象呈现出
魔幻的特质。
比如，祥子在漆黑一片的夜色中听见了人们的呼喊声，感觉好像被魔法所附身。
而在夜巷中游荡的小贩们，也会因为某些神秘的力量而沉醉于其中。
最后，小说情节的发展也体现出一种奇幻的现实。
比如，小贩们在黑暗中挥舞着砂锅，仿佛在施放某种魔法。
而祥子卖了檀香之后，感觉自己站在空气中，好像是在天上徘徊。
这些情节的发生，让人无法直觉地感受到现实与幻想的交织，体味到小说中的魔幻现实主
义的魅力。
总之，虽然《檀香刑》这部小说的情节并不是很惊险、独特，但其魔幻现实主义元素
的独特呈现，却给读者留下了深刻的记忆。
檀香刑书评
读《檀香刑》有感——对晚清政治崇拜的分析《檀香刑》是获得诺贝尔文学奖作家莫言的一部非常经典的魔幻现实主义作品。
小说以1900年德国人在山东高密县修建胶济铁路、袁世凯镇压当地民众义和团运动、八国联军攻陷北京、慈禧仓皇出逃为历史背景，讲述了发生在"高密东北乡"的一场兵荒马乱的运动，一桩骇人听闻的酷刑，一段惊心动魄的爱情。
而其中的主要人物之一—赵甲，作为其中与大清王朝有着密切联系的人物，引起了我密切的关注：其所变现出来的对大清王朝统治者太后、皇帝近乎狂热的崇拜、对大清王朝律法的敬畏、对大清王朝尊严的守护，都使我感到震惊。
是什么让这个小小的刽子手产生如此大的政治忠诚，甚至不惜一切待机忠诚于国家与统治者呢？我们来作相近的分析。
首先，我们来讨论一下为什么他有如此强烈的帝王崇拜（皇太后崇拜）？虽然我们知道，在我国或者其他有皇族的国家，对皇帝的崇拜都是十分狂热甚至夸张的，但是在特定的历史时期又有怎样的表现呢？帝王，通常是指某段时期一个国家的最高统治者或者这一类特殊群体的综合。
以权力为核心的帝王统治文化从宗教信仰中突显出来，将宗教意识、宗法意识与政治意识交织在一起，形成自身独特的一套运作体系。
帝王成为中国社会世俗层面的最高代表，其权力具有一元性、绝对性、神圣性以及不可逾越性。
那么这种崇拜是怎样建立起来的呢？回顾帝王崇拜的发展历史我们不难找出其中的脉络：首先，以各种方式包括天人感应、君权神授、图谶纬书、阴阳五行、古老传说、音韵训诂等为统治者正名；然后，将三教、三正、三纲六纪、宗族等有利于维护专制社会秩序的思想加以法典化，为政治权力服务；其次，在政治生活世界中，尤其是围绕着帝王的生活世界建立起一套完备的象征系统；最后，通过图像的工具性实用价值，帮助统治者维护其政治地位。
通过以上几点，我们便可以发现，在莫言的《檀香刑》中也出现了上述的情况：作为在封建礼教发展到鼎盛时期清代的民众，赵甲不可避免地产生了对帝王的崇拜。
檀香刑写作特点分析
《檀香刑》写作特点分析1.魔幻式的自由语言《檀香刑》中魔幻式的自有语言让人感到有无数的符号或者鬼脸在跳动，仿似走近的不是人的天下，而是无数灵异的王国。
该作品再现历史的同时，没有拘泥于历史，而是在历史真实的基础上加入大量民间传说和自己丰富大胆的想象。
例如：a.赵小甲手拿“虎须”（实际上是孙媚娘的阴毛）时看到周围的人都变成动物，某人变成的那种动物就是此人的本相。
这种描写就充满了魔幻现实主义色彩。
这种语言描写一方面表现了赵小甲的愚蠢无知，更重要的是通过赵小甲的视野揭示故事中人物的性格特征，这些代表人物本相的动物都具有一定的象征意义。
b.“他身上散发着一股凉气，隔老远就能感觉到。
刚住了半年的那间朝阳的房子，让他冻成了一座坟墓，阴森森的，连猫都不敢进去抓耗子。
俺不敢进他的房子，进去身上就起鸡皮疙瘩。
……”在这段描写中，作者用充满浪漫传奇色彩的夸张手法生动的表现了刽子手赵甲的可怕与冷酷。
赵甲杀人前双手相火炭一样，浸入水中时会冒出蒸汽的浪漫主义手法的运用使故事情节更加离奇曲折、生动感人。
c.想象力是作家的显微镜，而通过显微镜看起来，一个蜘蛛比最巨大的大象还要大，组织还要复杂。
莫言正是借助一个显微镜，是自己从一个出色的观察家进而成为一个深刻的透视家。
成功突破了一般的平面简单的描写，深入到事物内部进行立体的观测和描绘，不光写出一滴水珠的形状，甚至解剖分析出它的光和色乃至基本粒子。
2.近乎语言狂欢的“杂语”风格读莫言的《檀香刑》，你可以从任何一页的任何一行读起，它首先征服你的，并不是故事和人物，而是那语言本身，那一个个字都像是在叫着喊着，笑着跳着，不知不觉你就跟着它们扑进了那一片语言的的精彩斑斓的波浪，心旷神怡的遨游起来。
有时是口语化、有时是舞台化、有时是诙谐化、有时是书面化的代表了各种意识形态和社会阶层的语言粉墨登场，从而造成文本内部的各种声音济济一堂、相互交叉冲突，形成一种近乎语言狂欢的杂语写作。
媚娘的语言更多口语化，钱丁的语言更多书面化，孙丙的语言则倾向于舞台化。
浅谈《檀香刑》中的魔幻现实主义
浅谈《檀香刑》中的魔幻现实主义《檀香刑》是中国作家萧红创作的一部长篇小说，作品以其独特的魔幻现实主义风格而闻名。
本文将对《檀香刑》中的魔幻现实主义进行浅谈，从情节、人物、语言等方面展开讨论，探究其独特的艺术魅力。
我们不得不提到《檀香刑》中的奇幻情节。
整个故事发生在一个神秘的乡村，小说中描绘了一个与我们熟悉的现实世界有所不同的魔幻世界。
在这个世界里，有着神秘的习俗和规矩，有着离奇的宗教信仰和荒诞的仪式。
故事中出现了许多不可思议的情节，比如主人公檀香的死与生，天地间的神迹，以及人们对檀香的崇拜和虔诚。
这些情节在小说中被自然而然地描绘出来，让人感到一种不真实而又真实的存在，这正是魔幻现实主义的独特魅力所在。
小说中的人物形象也是充满了魔幻色彩。
檀香作为主人公，她的生命经历充满了戏剧性和悲剧性，她不断地蛰伏、转生，以及她和乞儿阿随之间那种超越时间和空间的爱情，都展现出了作者对人性和命运的深刻思考。
乞儿阿随也是一个充满了神秘色彩的角色，他在小说中扮演着不可思议的角色，像是拥有超能力的人类一样。
小说中的其他人物也都充满了神秘的色彩，他们的表现和行为都超越了常规的认知和理解，这给读者带来了强烈的审美感受。
小说中的语言艺术也是魔幻现实主义的一大特点。
萧红在《檀香刑》中使用了许多具有神秘色彩的词语和形象的描写，创造了一个充满了荒诞和奇异的语境。
比如她对檀香的描绘，让人感到她就像是一个来自另一个世界的存在，她的言语和行为都充满了超越我们认知的神秘和魔幻。
再比如作者对自然景物的描写，比如对乡村风景的描绘，以及对人物的心理描写，这些都能让读者感受到一种意境上的超凡脱俗，给人带来一种全新的审美体验。
《檀香刑》是一部充满了魔幻现实主义色彩的作品，它以其独特的艺术魅力，吸引了无数读者的关注和研究。
在这个作品中，我们可以看到作者萧红对人类命运和人性的深刻思考，以及她对魔幻世界的想象和构建。
通过对《檀香刑》中的魔幻现实主义进行深入探讨和研究，我们能够更加深入地理解和把握这部作品的艺术内涵和文学价值，也能够为我们对文学的理解和创作提供更加广阔的视野和丰富的经验。
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浅谈《檀香刑》中的魔幻现实主义作者：都仁来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》2020年第01期摘要：《檀香刑》是中国当代著名小说家、2012年诺贝尔文学奖获得者莫言的一部长篇小说，也是莫言的代表著作之一，发表后曾引起文學界的热议，以一票之差落选第六届茅盾文学奖。
《檀香刑》故事发生的背景是上世纪初，1900年德国侵略者在山东修建胶济铁路，同时义和团的农民运动也如火如荼。
在这样的时代历史下，分别以五个人的视角讲述了一段跌宕起伏的民间故事。
作为莫言写作偏中后期的作品，《檀香刑》少了很多早期刻意模仿西方魔幻现实主义的影子，更多地结合了本土的民间故事与历史环境，形成了莫言特有的魔幻现实主义风格。
本文将从《檀香刑》中人物形象的魔幻性、艺术手法的魔幻性及呈现缘由等角度分析，希望能为阅读《檀香刑》的读者和研究莫言作品的魔幻现实主义提供一些参考。
关键词：檀香刑;魔幻现实主义;莫言中图分类号：I207.42; 文献标识码：A; 文章编号：1673-2596（2020）01-0086-04魔幻现实主义最初是研究欧洲后期表现主义绘画的概念，后来慢慢变成文学流派的名称。
第一次使用“魔幻现实主义”定义拉丁美洲地区当代小说的，是美国文学批评家安赫尔·弗洛雷（Angel·Flores）。
他在1954年的一场名为《西语美洲小说中的魔幻现实主义》（“Magical Realism in Spanish American Fiction”）的发言中，将博尔赫斯《世界性丑闻》1935年的发表，看作魔幻现实主义小说的产生。
他认为魔幻现实主义是“现实与幻想融为一体”。
{1}在中国，1976年2月，内部刊物《外国文学情况》上介绍了马尔克斯的作品《家长的没落》，认为小说在研究拉美地区专制独裁政治的根源时，用“魔术现实主义手法将独裁者神奇化了”。
{2}“魔幻现实主义”的文学名称开始被慢慢使用。
马尔克斯在1982年获得诺贝尔文学奖，魔幻现实主义文学得到越来越多的关注。
1984年，中文版本的《百年孤独》在国内出现。
总的来说，魔幻现实主义是在现实主义、未来主义、超现实主义的理论基础及复杂的西方文化和殖民社会背景下成长起来的。
{3}莫言曾坦诚地说过，自己在初期创作时，借鉴模仿过马尔克斯的创作手法：“我在一九八五年中，写了五部中篇和十几个短篇小说。
它们在思想上和艺术手法上无疑都受到了外国文学的极大影响。
其中对我影响最大的两部著作是加西亚·马尔克斯的《百年孤独》和福克纳的《喧哗与骚动》。
”{4}虽然莫言在创作后期一直在尝试着摆脱这种影响，但我们仍能在他后来的作品中看到魔幻现实主义的写作手法。
当然，在莫言的笔下，魔幻现实主义发展出了不同于拉美地区的、另一种独特的风貌。
瑞典皇家文学院在授予莫言的颁奖词中曾说，莫言的作品是“用虚幻现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”。
他除了借鉴外来的魔幻现实主义手法外，还融合了大量中国特定时期的民间风貌和历史环境，并结合了他生活成长的山东乡土文化的特点，创作出别具一格的中国式的魔幻现实主义。
这样的风格，无论在《檀香刑》中，还是在《生死疲劳》《蛙》《丰乳肥臀》等代表作中都可见一斑。
在莫言的众多作品中，《檀香刑》是比较特殊的一部。
它诞生在莫言创作的后期，是莫言充分结合山东民间的历史、文化和生活所书写的一部可歌可泣的传奇。
在写作的过程中，莫言一直尝试的摆脱西方魔幻现实主义带来的影响，这部作品也被誉为“向中国古典小说和民间叙事的伟大传统致敬……对魔幻现实主义和西方现代派小说的反动……真正民族化的小说，是一部真正来自民间、献给大众的小说”。
{5}但从本质上来说，《檀香刑》中依然有着魔幻现实主义的色彩，只不过它在书中与故事里的民间传说、茂腔、历史线紧密地融合在一起，形成了十分具有莫言个人风格的魔幻特点。
我们可以看到，莫言个人生活成长的环境背景，在其写作过程中起着十分重要的意义和作用，同时也在其作品中，栩栩如生地活跃和展现着。
一、《檀香刑》中人物形象的魔幻性《檀香刑》中的主要人物有赵甲、孙丙、钱丁、孙眉娘和赵小甲，作者也在创作中分别用五人的不同视角叙述了一段可歌可泣的民间故事。
其中赵小甲是典型的魔幻现实主义手法创造的人物。
赵甲和孙眉娘则有着魔幻的故事行为设定。
赵小甲是孙眉娘的丈夫，与她共同经营一家狗肉店。
他身强力壮，是“杀狗宰猪的状元”，但在对待世界的认知上，他仍然是一个孩童。
他的思维有些障碍，是一个成年的、心智却不大健全的屠户。
但这样一个角色，却承担着作品中展现人物本质，揭示人内在的动物性的作用。
{6}他却能借助胡须、体毛和抹了鸡血的脸来观看世相——即他能看出一切事物的原型。
在他的世界中，他的父亲赵甲是豹子，知县钱丁是一头老虎，他的妻子孙眉娘是一条蛇，袁世凯是鳖，而袁世凯的士兵则都是野狸子，大尾巴狼，秃尾巴狗，狗混子等动物。
通过这样一个心智不大健全，在他人眼中是个“傻子”的人的视角，竟能看到一个完全魔幻性、却又与现实牢牢联系着的世界和人物，使读者更觉奇异和荒诞，却能在这些魔幻中体味出现实。
赵甲是闻名天下的第一刽子手，众人在对他的传说与描绘中皆是威风凛凛和令人生畏。
但其实赵甲曾经是一个看见杀人就心惊胆战的流浪者，他早年就失去亲人，流落京城，却在命运驱使下成为了天下第一刽子手。
他不仅不再畏惧，而是对自己的职业产生了深深地自豪与荣耀。
他从不觉得自己在杀人，而是把酷刑当成了一种艺术创作，将被杀者看做了自己的工具之一。
他在每一次行刑前，都会在脸上涂上鸡血，这样一个魔幻的仪式让他觉得自己成为了神，可以去主宰被害者的命运。
更奇异的是，这样一个杀了四十四年人的刽子手，日常竟然会捻着佛珠，宛如自己是一个神灵。
作者借赵甲的儿子赵小甲的口讽刺道：“老虎捻佛珠，假充善人，那么豹子捻佛珠呢？”{7}赵甲在形容自己的职业时骄傲地说：“我们是皋陶爷爷的徒子徒孙，执行杀人时，我们根本就不是人，我们是神，是国家的法”……“小的下贱，但小的从事的工作不下贱，小的是国家权威的象征，国家纵有千条律令，但最终还要靠小的落实”，{8}赵甲自认为大清朝没有他律法就无法正常实施了，这是极度的荒谬和愚昧。
作者在细致地描写各种残酷的行刑场面时，都在刻画赵甲此时心里的自豪与神圣，更凸显了那个时代一些人心灵的扭曲和统治者的残忍。
孙眉娘是一个多情美丽的女子，也是书中唯一主动去把握自己命运的人物。
她积极地追求自己的爱情，不畏惧封建世俗的压迫。
她因为脚大而被嫁给心智有些缺陷的赵小甲，但她的内心却不屈从于命运的安排，书中有大量的描写叙述她内心对生命的热情，对自我追求的渴望。
在她偶遇了县令钱丁后，一见钟情，辗转反侧，夜不能寐。
书中对她这一段缠绵的情思描写的非常细致生动，她向一切自然生灵呼唤，呼唤对钱丁的爱恋，对自己大脚的嫌弃和自卑。
在她几乎痴狂时，文中安排了一段魔幻的情节：孙眉娘向村里的巫婆求助，用“法术”将交尾的蛇血作为媒介，希望自己的爱情愿望得以成真。
而后来的情节中，似是而非的钱丁深深地爱上了孙眉娘。
这样用一对交尾的蛇铺垫情节，最终又神秘地映射钱丁和孙媚娘像这对蛇一样相爱，借此塑造了一对相爱缠绵的人物形象。
二、《檀香刑》中艺术手法的魔幻性（一）串联全书的猫腔《檀香刑》在莫言的作品中是一部极度浪漫的作品，宛如一场华丽的舞台剧，起承转合接连不断。
而猫腔，就是串联起这一场舞台剧暗线和旁白。
小说中所指的猫腔，其实是山东的一种地方戏茂腔，历史悠久，旋律婉转。
作者在融合本土的民间文化时，将茂腔变为猫腔，猫腔的来源也变成了一段与猫有关的玄幻故事。
戏词中的所有感叹都成了猫叫声的“喵呜”，增加了全书神秘性和魔幻性。
尤其在作品结尾，枪声与流血中，猫腔一直唱到了最后，知道孙丙咽气前的那句“戏演完了”，充满了悲壮之情。
（二）表达人物情绪的意象在书写文中各个人物的心理活动时，作者运用了许多魔幻的意象表达相关人物的情绪。
比如在大篇幅的描写孙眉娘对钱丁的相思之情时，用月光作为见证，反复倾诉自己的爱意;面对泥潭中的一对白鹭，孙眉娘想到自己与钱丁天地悬殊不能如此时竟痴迷调入泥潭中……在作者的笔下，这些意象都具有感情，都是主人公的见证与旁观者，使相关人物的情绪不再显得孤独，不再仅仅是心理活动，而仿佛是与意向一种互动。
（三）推动故事发展的情节在《檀香刑》的故事脉络中，有许多推动故事发展或映射故事走向的情节。
例如钱丁向上级汇报孙丙的起义缘由的路上，一路不停地摔跤，自己的官帽也掉入水坑，都为后来的悲惨结局做着铺垫。
又如孙眉娘用鱼打猫时却打在了钱丁身上，直接引发了后续两人的感情故事。
这些情节看似琐碎，却都暗含着如命运安排的魔幻性，使故事的发展具有宿命感，使小说中的情节充满了神秘化的魔幻色彩。
三、《檀香刑》中魔幻现实主义的特点《檀香刑》是莫言著作中独特的一部。
学者邱华栋其《故乡、世界与大地的说书人》的文章里这样说莫言的长篇小说《檀香刑》：“我看到了影响莫言的各种元素：传统说部、民间说唱、意识流、莎士比亚戏剧、魔幻现实主义、地方史志等等。
”{9}可见这部书并不是简单地借鉴了外来的魔幻现实主义，而是深深地融合了本民族的文化传统，形成了一部带有本民族历史与文化特点的魔幻现实主义作品，它也被誉为是“向中国古典小说和民间叙事的伟大传统致敬……对魔幻现实主义和西方现代派小说的反动……真正民族化的小说，是一部真正来自民间、献给大众的小说”。
{10}（一）宏大历史背景下的魔幻《檀香刑》是一部融合了清末农民起义、袁世凯镇压义和团、德军占领胶州修建铁路、戊戌变法失败等多重历史线交合为背景的作品，这使这部作品本身就具有强烈的时代性。
在阅读的过程中，多个视角的转换让读者从孙眉娘的爱情故事斗转到慈禧破坏戊戌变法、命令赵甲诛杀六君子，又转换到孙丙这个普通农民被德军杀掉妻儿被逼起义，最后回到钱丁这个无奈的儒生却只能在官场苟延残喘地矛盾悲剧上。
一个又一个人物的登场，宛如一个华丽纷呈的戏台，你方唱罢我登场，让读者欲罢不能。
宏大的历史背景赋予了《檀香刑》厚重的底蕴。
在国恨家仇、文化占领、外族入侵、阶级压迫的多重矛盾中，每一个小人物都成为了一种身份的代表。
他们个人的命运牢牢地与历史线融合在一起。
赵甲是封建阶级中的小人物，却因为“专业而老练”的刑罚手法一朝登上天子堂，他是残忍而麻木的，但他的内心却以这样丧失人性的“技术”为骄傲，杀人手段是體现他“地位”的台阶和工具，他杀害的是一个个奋起抗争的革命斗士，他成为了统治者的“御用刽子手”。
钱丁是风云变革的历史时代下选择遵循规则保持沉默的书生，他看不到不平等的阶级压迫，依然沿着陈旧的历史轨迹，读书考功名当“老爷”，娶门当户对的“小脚”老婆。
他的内心不是没有挣扎和矛盾的，但他的认识和勇气却不足以让他抗争这个时代，他有自私懦弱的一面，也有思考现实的时刻，他对孙眉娘的感情寄托，恰恰是现实无奈压力下的一种自我追求与释放。