艾米莉勃朗特
艾米莉·勃朗特名言
艾米莉·勃朗特名言艾米莉·勃朗特名言1、损伤我的人我能够宽恕，而损伤你的人呢？我怎能宽恕！2、到头来，咱们总之是为了自己。
温文大方的人不过比高傲蛮横的人自私的略微公正一点算了，比及种种状况使得两个人都感到一方的利益并不是对方思维中要关怀的事物的时分，夸姣就完结了。
3、在我的日子中，他是我最强的怀念。
假如其他一切都消除了，而他还留下来，我就能持续活下去；假如其他一切都留下来，而他却给消除了，这个国际关于我就将成为一个极生疏的当地。
我不会像是它的一部分。
4、当我忘了你的时分，我也就忘了我自己。
5、你的说法就比如当一个人在水中挣扎，还差一点就能够到岸边时要他歇息一瞬间相同！我要先上岸，再歇息。
6、我这么爱他，并不是由于他长的帅气，而是由于他比我更像我自己。
不论咱们的魂灵是什么做的，他的和我的是彻底相同的。
7、整个国际成了一个惊人的纪念品聚集，处处提醒着我她是存在过的，而我已失掉了她！8、我把我的心掏给了他，他却接过来把它捏死，然后把我那破碎的心归还给我。
9、你知道我只需活着就不会遗忘你！当你得到安眠的时分，我却要在阴间的摧残里受折磨，这还不行使你那暴虐的自私心得到满意吗？10、没有什么东西能阻挠焚烧的热情，包含逝世。
11、赏罚伪君子是天主的事，咱们应该学会宽恕。
12、我信任人身后是有魂灵的，由于是我害死你的，所以你虽然来找我，这样咱们就又能够在一起了。
13、我说他的天堂只要一半的生机，他却说我的天堂过于喧哗，就像醉鬼。
我说，我一到他的天堂就会昏昏欲睡。
他说，我的天堂使他窒息。
14、天堂不是我的家乡，流泪心碎后，我要重返人世。
15、我爱他脚下的土地，头顶上的空气，他触摸过的每一件东西，他说过的每一句话，我爱他一切的神态，每一个动作，还有他整个人，他的悉数。
16、你是这么健壮，你让时刻阻滞在这吧，就现在这样！愿你和我就像这荒野相同，永久不变！17、时刻的消逝给他带来的是对命运的屈服和一种比寻常的欢喜更香甜的深思。
《呼啸山庄》：艾米莉·勃朗特在小说主题和叙述结构上的创新的开题报告
《呼啸山庄》：艾米莉·勃朗特在小说主题和叙述
结构上的创新的开题报告
《呼啸山庄》是一部由英国女作家艾米莉·勃朗特所创作的小说，该
小说在19世纪风靡全球，是当时英国文学中的经典之作。
小说从一个家族的历代传承和情感纠葛展开，揭示了英国贵族社会的种种黑暗面和阶
级制度的荒谬。
在小说主题方面，艾米莉·勃朗特对人类本性的探究是其创新之处。
在小说中，勃朗特不仅对人性的复杂、多面性进行了深入的探讨，同时
也提出了很多关于人性、人物性格和行为的新思考。
在小说中，勃朗特
将自然环境与人物内在世界紧密联系在一起，从而避免了简单的浅薄描写，反而赋予了小说深刻的内涵和意义。
另外，在叙述结构方面，《呼啸山庄》也是一部具有创新性的小说。
小说采用多层次叙述的方式，通过不同人物的视角来叙述故事，从而最
大化地展现了小说的复杂性和多样性。
同时，勃朗特采用了非线性叙事
的手法，变换时间和空间，使整个故事更为生动和有趣。
总之，艾米莉·勃朗特在《呼啸山庄》中的主题和叙述结构上的创新，为她赢得了广泛的赞誉和读者的青睐。
她的独特观察和阐述方式，让我
们更深入地认识到人性的复杂和多面性，也为后世的文学创作和人类思
考提供了宝贵的经验和启示。
pp 艾米莉·勃朗特
《呼啸山庄》人物
恩萧先生 —— 呼啸山庄主人 辛德雷· 恩萧—— 恩萧先之子 凯瑟琳· 恩萧 —— 恩萧之女 希思克利夫 —— 恩萧抚养的孤儿 哈里顿· 恩萧 ——辛德雷之子 林惇先生 —— 画眉田庄主人 伊莎贝拉· 林惇 —— 林顿之女，嫁希刺克厉夫 埃德加· 林惇 —— 林顿之子，后娶凯瑟琳 凯瑟琳· 林惇 —— 埃德加与凯瑟琳之女 小林惇 —— 伊莎贝拉与希思克利夫之子 耐莉 —— 女管家 洛克乌德先生 —— 房客
伍尔夫曾将《呼啸山庄》与《简· 爱》进行比较，给予前 者更崇高的评价： “当时夏洛蒂写作时，她以雄辩、光彩和热情说‘我爱 ’、‘我恨’、‘我受苦’。她的经验，虽然比较强烈 ，却是和我们自己的经验水平都在同一水平上。但是在 《呼啸山庄》中没有‘我’，没有家庭女教师，没有东 家。有爱，却不是男女之爱。艾米莉被某些比较普遍的 观念所激励，促使她创作的冲动并不是她自己的受苦或 她自身受损害。她朝着一个四分五裂的世界望去，而感 到她本身有力量在一本书中把它拼凑起来。那种雄心壮 志可以在全部小说中感受得到——一种部分虽然受到挫 折，但却具有宏伟信念的挣扎，通过她的人物的口中说 出的不仅仅是‘我爱’或是‘我恨’，却是 ‘我们’， ‘全人类’和‘你们’……正是对于这种潜伏于人类本 性的幻想之下的力量升华到崇高的境界的暗示，使这部 书在其他小说中显得出类拔萃，形象宏伟。”
我在那温和的天空下面，在这三块墓碑前 流连！望着飞蛾在石南丛和兰铃花中扑飞 ，听着柔风在草间吹动，我纳闷有谁能想 象地出在那平静的土地下面的长眠者竟会 有不平静的睡眠。
——艾米莉· 勃朗特《呼啸山庄》
艾米莉· 勃朗特（Emily Bronte，1818-1848） “我确实没有见过 能和她在各方面相 媲美的人，她比男 子更坚强，比小孩 更单纯，她的性格 是独一无二的。” ——夏洛蒂· 勃朗特
呼啸山庄
写作对比
在写作风格上，夏洛蒂也独树一帜。她文笔简洁而传神，质朴 而生动，加之第一人称的叙述语言，使得小说贴近读者，贴近 现实。同时，小说又体现了欧洲浪漫主义文学传统的特点，显 示出作者丰富的想象力和诗人的气质。作者在叙述中自然地使 用了梦境、幻觉、预感和象征、隐喻等手法，使小说的“自然” 境她能用最透辟的眼光向人们表示，资产阶级婚姻的实质无非 是金钱交易，利益的结合。 艾米莉，她表面沉默寡言，内心却热情奔放，虽不懂政治，却 十分关心政治，同情手工业工人的反抗和斗争。这就为《呼啸 山庄》的诞生创造了条件。钱交易，利益的结合。界扑朔朦胧， 情节扣人心弦。是一种精神上的升华，闪耀着作者人道主义的 理想。它一反同时代作品普遍存在的伤感主义情调，而以强烈 的爱、狂暴的恨及由之而起的无情的报复，取代了低沉的伤感 和忧郁。它宛如一首奇特的抒情诗，字里行间充满着丰富的想 象和狂飙般猛烈的情感，具有震撼人心的艺术力量。
作品影响
《呼啸山庄》出版后一直被人认为是英国文学史上 一部"最奇特的小说"，是一部"奥秘莫测"的"怪书"。 原因在于它一反同时代作品普遍存在的伤感主义情 调。而以强烈的爱、狂暴的恨及由之而起的无情的 报复，取代了低沉的伤感和忧郁。它宛如一首奇特 的抒情诗，字里行间充满着丰富的想象和狂飙般猛 烈的情感，具有震撼人心的艺术力量。虽然它开始 曾被人看做是年轻女作家脱离现实的天真幻想，但 结合其所描写地区激烈的阶级斗争和英国的社会现 象，它不久便被评论界高度肯定，并受到读者的热 烈欢迎。根据这部小说改编的影视作品至今久演不 衰。
《呼啸山庄》通过一个爱情悲剧，向人们展示了一幅畸形社会的生 活画面，勾勒了被这个畸形社会扭曲了的人性及其造成的种种可怖 的事件。整个故事的情节实际上是通过四个阶段逐步铺开的。第一 阶段叙述了希斯克利夫与凯瑟琳朝夕相处的童年生活;一个弃儿和 一个小姐在这种特殊环境中所形成的特殊感情，以及他们对亨德雷 专横暴虐的反抗。第二阶段着重描写凯瑟琳因为虚荣、无知和愚昧， 背弃了希斯克利夫，成了画眉田庄的女主人。第三阶段以大量笔墨 描绘希斯克利夫如何在绝望中把满腔仇恨化为报仇雪耻的计谋和行 动。最后阶段尽管只交代了希斯克利夫的死亡，却突出地揭示了当 他了解哈里顿和小凯瑟琳相爱后，思想上经历的一种崭新的变化-人性的复苏，从而使这出具有恐怖色彩的爱情悲剧透露出一束令人 快慰的希望之光。 《呼啸山庄》的故事是以希斯克利夫达到复仇 目的而自杀告终的。他的死是一种殉情，表达了他对凯瑟琳生死不 渝的爱，一种生不能同衾、死也求同穴的爱的追求。而他临死前放 弃了在下一代身上报复的念头，表明他的天性本来是善良的，只是 由于残酷的现实扭曲了他的天性，迫使他变得暴虐无情。这种人性 的复苏是一种精神上的升华，闪耀着作者人道主义的理想。
艾米莉勃朗特《呼啸山庄》的叙事时间特色
艾米莉勃朗特《呼啸山庄》的叙事时间特色《呼啸山庄》是英国著名作家艾米莉·勃朗特的代表作之一，也是世界文学史上不可或缺的经典之一。
这部小说以其浓厚的浪漫主义风格、悲剧冲突和叙事风格而闻名于世。
叙事时间特色是这部小说的一个重要特点，它不仅影响着小说的结构和情节发展，也深刻地影响着读者对小说人物和事件的理解。
接下来我们就来详细探讨《呼啸山庄》的叙事时间特色。
《呼啸山庄》的故事情节跨度非常广泛，时间线索错综复杂，涉及了几代人的生活。
小说的叙事时间主要有两个层面：一个是故事发生的实际年代，另一个是故事的叙述时间。
小说的实际年代大约从18世纪末到19世纪初，而故事的叙述时间则是在一个不确定的时期，大约是在主要事件发生后若干年的某个时间点。
这种叙事方式使得整个故事的时间线索非常难以捉摸，读者在阅读过程中需要不断地进行时间跳跃和思维转换，加深了小说的神秘感和悬念感。
小说的叙述主要以第一人称和第三人称相结合的方式呈现。
在小说的开头，读者通过一个不明身份的叙述者了解到了每令婉一家的故事，而在随后的叙述中又交织出了其他几个主要人物的视角，这就使得整个故事的叙述更加丰富多样，也更加真实和具有代入感。
这种交织的叙述方式也使得读者可以感受到来自不同角度的情感和思想交织在一起的复杂心理，增加了读者对人物的刻画深度和全面性。
《呼啸山庄》的故事情节跨度也与另一个时间特色紧密相关，那就是闪回和预示。
小说中大量运用了闪回和预示的技巧，插入了许多旧时光的片段和一些前瞻性的暗示，使得整个故事的时间线索更加扭曲和错综复杂。
通过这些闪回和预示，读者可以更加深入地了解到每个人物的成长和变化，同时也更能够预测故事的发展和结局，增添了小说的悬念和层次。
《呼啸山庄》的叙事时间特色极具独特性和复杂性，它不仅加深了小说的神秘感和悬念感，也增加了读者对人物和事件的理解深度和复杂度，使得整部小说更加饱满和生动。
这种叙事方式的运用，也成为了这部小说在世界文学史上不可磨灭的地位的一个重要印记。
艾米莉_勃朗特个性探究
艾米莉_勃朗特个性探究艾米莉·勃朗特是英国文学史上著名的小说家，她的作品《呼啸山庄》被誉为英国文学的经典之一。
在其小说中，勃朗特笔下塑造出来的女性角色往往充满了强烈的个性和独立思想，而艾米莉·勃朗特也正是其中之一。
首先，艾米莉·勃朗特有着强烈的独立意识。
在她所处的时代，女性的社会地位非常低下，被视为男性的附庸和财产。
然而，勃朗特并不满足这种陈旧的价值观，她认为女性应该有自主决策的权利，应该得到教育和机会，可见她在《呼啸山庄》中所塑造的几位女性角色。
勃朗特的作品中的女性虽然生活在那个困苦的时代，但是她们都表现出了强烈的独立个性，拥有自己的思想和价值观。
其次，艾米莉·勃朗特具有坚定的信仰和情感。
勃朗特所信奉的基督教教义和她的人生信念贯穿了她的整个文学创作生涯。
她非常关注人性的复杂性，通过对信仰和情感这两个主题的探究，表达了自己对人生意义的追求。
在《呼啸山庄》中，勃朗特塑造了一个荒凉而寒冷的环境，衬托出主人公希斯克利夫和凯瑟琳的清贫、勇敢和崇高的爱情。
这种关注情感和信仰的创作手法不仅是勃朗特作品的鲜明特色，也是其探究人性的重要途径之一。
最后，艾米莉·勃朗特的作品中充满了对社会不公和人权的探讨和批判。
许多女性在那个时代中成了家庭的附庸，生活被束缚在繁重的家务劳动中。
勃朗特通过几位塑造的女性角色，对这种不公进行了揭示和批判，强调女性需要以平等的身份生活和工作。
勃朗特的探讨也没有仅限于女性问题，她依然关注穷人和劳动者的问题，表现出了对社会中各种不平等和不公的批判。
总体来说，艾米莉·勃朗特是一个非常具有独立思想和强烈人权观念的文学家，她的作品在当时是大胆和突破性的。
她对爱情、信仰、人性和社会等问题的探讨和批判，不仅让人们看到了当时社会中的不平等和不公，也启示我们探索更加平等和公正的未来。
艾米莉勃朗特《呼啸山庄》的叙事时间特色
艾米莉勃朗特《呼啸山庄》的叙事时间特色《呼啸山庄》是英国作家艾米莉勃朗特的代表作之一，是一部充满激情、情感复杂的小说。
该小说以第一人称和第三人称交替的方式进行叙述，时间线也是错综复杂，融合了回忆与现实，给读者带来了独特的叙事体验。
小说的时间跨度相对较长，从主人公希斯克利夫和凯瑟琳的童年时代开始，一直延续到他们的子女生长成人。
通过这种长时间的叙事，读者可以清晰地看到主人公们在不同年龄阶段的成长和变化，以及经历了怎样的人生起伏。
小说的时间流逝并不是按照线性的顺序进行的，而是以回忆和闪回的方式展示。
在小说中，第一人称叙述者尼尔利将过去的经历与现在的情节相互交织。
在小说开头，尼尔利回忆起自己童年时在呼啸山庄度过的时光，通过回忆来揭示主人公希斯克利夫和凯瑟琳的故事。
这种非线性叙事方式增加了小说的复杂性，也使得读者在阅读中需要不断地回顾和联想，更深入地理解故事的发展。
小说的叙事时间也借助季节和天气的变化来表现主人公们的情感和内心变化。
呼啸山庄的荒凉和荒芜的自然环境与主人公们内心的冷漠和狂热相互映衬。
在冬天，寒冷和飓风给人一种压抑和不安的感觉，与希斯克利夫和凯瑟琳矛盾复杂的感情相呼应；而在夏天，阳光明媚和大自然的繁茂则给人一种活力和希望。
通过天气和季节的变化，读者可以更深入地了解主人公的内心世界。
小说的叙事时间还涉及到了不同的视角和声音。
除了主要叙事者尼尔利之外，还有其他人物的叙述和回忆，例如凯瑟琳的日记和希斯克利夫的回忆。
不同的视角和声音让读者能够更全面地了解故事的多个维度和不同人物的感受。
《呼啸山庄》以其复杂的叙述方式和时间特色给读者带来了独特的阅读体验。
通过交替的叙述视角、回忆与现实的结合、季节和天气的变化，读者可以逐渐了解并深入地思考小说中的人物和故事。
这种复杂而又精心构建的叙事时间特色也使得《呼啸山庄》成为经典的文学作品之一。
英国作家艾米莉·勃朗特的死亡原因
英国作家艾米莉·勃朗特的死亡原因艾米莉;勃朗特是19世纪英国作家与诗人，世界文学名著《呼啸山庄》的作者，而且这也是她一生中唯一一部小说，但就是这部著作奠定了艾米莉;勃朗特在英国文学史以及世界文学史上的地位，此外，她还创作了193首诗，被认为是英国一位天才型的女作家，下面是由为你提供的英国作家艾米莉;勃朗特的死亡原因，希望能帮助到大家!英国作家艾米莉;勃朗特的死亡原因对于艾米莉;勃朗特这一人物来说，堪称是被誉为十九世纪22位杰出诗人之一。
在她的生平中，她最出名代表作就是《呼啸山庄》，此外，还创作了将近有193首诗，被人们誉为是天才型女作家。
当时在1848年12月19日的这一天，她去世了，年仅只有30岁。
那艾米莉;勃朗特究竟是怎死的呢?通过对人物的额进一步了解，我们得知，艾米莉;勃朗特最终使病逝的，下面就让我们具体来了解一下。
据说在1848年9月份的时候，三姐妹中唯一的弟弟勃兰威尔由于长期酗酒、再加上吸毒，最终导致染病死去。
因此在精神上解脱之余，艾米莉由于怜悯和悲伤，身体也开始急剧地衰弱了下去，直到在同年12月的时候与世长辞。
艾米莉;勃朗特就这样结束了自己短暂的生命。
这位后来驰名世界文坛的女作家就这样默默地离开了让她备感冷漠的人间。
在她的姐姐所写的传记中，我们了解到，艾米莉生性比较独立、豁达、纯真、热情而又内向。
另外，她还具有男儿气概，十分酷爱自己生长其间的荒原，平时生活中，除了手足情谊，与她最亲近的就要数大自然了。
从她的诗和一生的行为，看得出来是她天人合一宇宙观与人生观的表现，也是因此获得了“神秘主义者”的称号。
可是正是这样的她，一生短暂，还是避免不了病痛的折磨，最终离开了让她感到冷漠的世界。
英国作家艾米莉;勃朗特的生平事迹“比男人还要刚强,比小孩还要单纯。
”这句话正是出自于夏洛蒂・勃朗特对她妹妹;;;艾米莉・勃朗特的描述。
也可以确切地说,艾米莉是来自于自然界的风暴,既严峻、无情和狂暴,又充满活力、渴望自由。
艾米莉
自然中与人灵息相通的那一瞬。
她的诗在内容题旨和艺术手法上都有着创新和超前。
这些诗歌集中体现了艾米莉对压迫和禁锢的叛逆精神，反映了她渴望自由、平等和爱情的理想。
这些诗歌语言精练简洁，节奏韵律自然明快，堪称为“诗作的精英”。
艾米莉·勃朗特所生活的三十年间正是英国社会动荡的时代。
资本主义正在发展并越来越暴露它内在的缺陷；劳资之间矛盾尖锐化；失业工人的贫困；大量的童工被残酷地折磨至死（这从同时期的英国著名女诗人伊莉莎白·巴雷特·勃朗宁的长诗《孩子们的哭声》，可以看到一些概貌）。
再加上英国政府对民主改革斗争和工人运动采取高压手段：如一八一九年的彼得卢屠杀就是一个例子。
因此这一时期的文学作品也有所反映。
我们的女作家艾米莉·勃朗特就是诞生在这样斗争的年代！她生在一个牧师家庭里，父亲名叫佩特里克·勃朗特（1777—1861），原是个爱尔兰教士，一八一二年娶英国西南部康瓦耳郡（Cornwall）人玛丽亚·勃兰威尔为妻，膝下六个儿女。
大女儿玛丽亚（1814），二女儿伊莉莎白（1815），三女儿夏洛蒂（1816），独子勃兰威尔（1817），下边就是艾米莉（1818）和安妮（1820）。
后面四个都生在位于约克郡旷野的桑顿村②，勃朗特先生便在这一教区任牧师职。
一八二零年全家搬到豪渥斯地区，在旷野的一处偏僻的角落安了家。
她们三姐妹就在这个地方度过了一生。
一八二七年她们的母亲逝世，姨母从康瓦耳群来照顾家庭。
三年后，以玛丽亚为首的四姊妹进寄宿学校读书。
由于生活条件太差，玛丽亚与伊莉莎白患肺结核夭折，夏洛蒂与艾米莉幸存，自此在家与兄弟勃兰威尔一起自学。
这个家庭一向离群索居，四个兄弟姊妹便常以读书、写作诗歌，及杜撰传奇故事来打发寂寞的时光。
夏洛蒂和勃兰威尔以想象的安格里阿王朝为中心来写小说，而艾米莉和小妹安则创造了一个她们称为冈多尔的太平洋岛屿来杜撰故事。
她们的家虽然临近豪渥斯工业区，然而这所住宅恰好位于城镇与荒野之间。
艾米莉勃朗特的简介
艾米莉勃朗特的简介艾米莉·简·勃朗特，是19世纪英国作家与诗人，其次还是著名的勃朗特三姐妹之一，以及世界文学名著《呼啸山庄》的作者，被认为是英国一位天才型的女作家。
下面是店铺搜集整理的艾米莉勃朗特的简介，希望对你有帮助。
艾米莉勃朗特的简介艾米莉·简·勃朗特出生于1818年7月30日，逝世于1848年12月19日。
她的出生地是在约克郡靠近布拉德福的索顿，父亲是帕特里克·勃朗特，母亲是玛丽亚·布伦威尔。
并且艾米莉·简·勃朗特在家中排行第五，是是夏洛蒂·勃朗特的妹妹与安妮·勃朗特的姐姐。
关于他的父亲，原本是个爱尔兰的乡村牧师。
后来是因为帕特里克·勃朗特从1819年开始便在哈沃斯担任长期的副牧师，于是就将全家在搬到了哈沃斯，而勃朗特三姐妹的文学情怀就在这样的环境下开始萌芽。
据说她的父亲是个激进的保守党人，平时喜欢读读书，在家里谈论政治。
也是这样，受到父亲的影响，她们姊妹四个也是很富有正义感，还具有同情心，养成了良好的读书习惯。
没到夜晚的时候，她们就会读书写诗、杜撰故事来打发寂寞的时光。
每逢这时，艾米莉总是表现得沉默寡言。
可是，内心里她却是热情奔放，对许多事都有自己独到的见解。
没到这个时候，艾米莉总是表现得沉默寡言。
可是，内心里她却是热情奔放，对许多事都有自己独到的见解。
此外，他和其他姐妹一样，很是坚强能干，在母亲去世后，她经常与姐妹一起外出谋生来贴补家用。
直到在1848年9月份的时候，唯一的弟弟勃兰威尔由于长期酗酒、吸毒，最终导致染病死去。
而艾米莉因为怜悯和悲伤过度，身体也开始急剧地衰弱下去，最终在同年的12月去世了。
艾米莉·勃朗特的作品事实上，通过对于人物的解读，我们知道，世界文学名著《呼啸山庄》的作者就是艾米莉，也是艾米莉一生中唯一的一部小说，也正是这部小说，奠定了他在英国文学史上以及世界文学史上的地位。
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她们的家园成了人们朝拜 的文学圣地，前去拜访的 参观者仅次于朝拜莎士比 亚的故乡。人们前去参观， 不仅因为三姐妹所写的小 说，也因为她们奇异的生 活遭遇。
• 姐妹都上过教规严厉、生活条件恶劣的寄 宿学校，当过教师和家庭教师。寄宿学校 生活加剧了她们的痛苦，使她们四姐弟更 愿意生活在偏僻和与世隔绝的家园，虚构 自己幻想的世界。她们的小说就是在这样 的环境中写就的。
• “我要塑造一个女主人公给你们看，
她像我一样矮小难看，可是她会像你 们的任何一个女主人公那样令人感兴 趣。” • 《勃朗特姐妹研究》）
简爱语录
• “世界上有谁关心你呢？你做的事又会 伤害谁呢？”“我关心我自己。我越 是孤独，越是没有朋友，越是没有支 持，我就越尊重我自己。”
简爱语录
• “你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没 有灵魂没有心吗？——你想错了！——我的灵魂 跟你的一样，——我的心也跟你的完全一样！要 是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感 到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我 现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不 是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精 神说话；就象两个都经过了坟墓，我们站在上帝 脚跟前，是平等的——因为我们是平等的！”
2、男性中心如何将女性他者化
• 桑德拉· 吉尔伯特和苏珊· 格巴：《阁楼上的 疯女人：女作家与19世纪的文学想象》， 1979年。此书的第一句话就是：“钢笔是 阴茎的隐喻吗？”吉尔伯特和古芭指出,在 父权制的西方文化中,写作在本质上被视为 是男性的,是男性生殖行为的延伸,这种文化 赋予男性作家以权威,赋予他们创造、控制 和占有的权力。
• 吉尔伯特和古芭认为:女性文学作品中的角色 往往是作者的替身。在19世纪英国妇女文学中, 作者把她们那种反叛的冲动(rebellious impulses)不是投射到主人公身上,而是投射在 疯女人或魔鬼般的女人身上。女作家所塑造的 这种疯女人不仅仅是女主人公的对立面(对手) 或者陪衬,而且在某种意义上是作者的替身,是 作者自己的焦虑和愤怒的形象体现。这种疯女 人的典型便是夏洛特· 勃朗特的《简· 爱》中的 贝莎· 梅森(Bertha Mason)。她就是被关在阁 楼里的疯女人。简爱和贝莎· 梅森是女性的两面， 疯女人是另一个自我。
以前认为勃朗特姐妹家庭并不富裕，父亲也只是一个小牧师而已。但此次勃朗特姐妹故居之 行，彻底改变了我的这种印象。三姐妹的父亲虽然是牧师，但也绝不是那种没文化的人，她 们的父亲16岁就考取奖学金进了剑桥。勃朗特故居，一幢两层楼的英式宅子，一个干净朴素 的花园，和小镇上其他房子比起来，显得相当富足。故居上下两层楼，几十间房间，专门还 有佣人房间，通过介绍也可以看到家里每时每刻都至少有两个仆人。三姐妹又学法语、德语、 音乐、弟弟也是学绘画的、大钢琴摆在房间里。看一下当年姐妹们的衣饰，估计她们的家境 在当时怎么都要算是中产阶级啊。
• “屋子的那一头,有一个身影在昏暗中 来回跑着。那是什么呢,是野兽呢还 是人?咋一看,看不清楚;它似乎在用 四肢匍匍着;它象个什么奇怪的野兽 似地抓着,吠叫着;可是它又穿着衣服; 密密层层的黑发夹杂白发,蓬乱得象 马鬃似地遮住了它的头和脸。”
• 在这段描写中,伯莎的形象异常恐怖。对 简· 爱而言,正是伯莎破坏了自己的婚姻幸福, 成了令她无法与罗切斯特结合的障碍。在她 的梦中,疯女人有着一张没有血色的、野蛮 的面孔,令她想起了丑恶的德国吸血鬼。对 罗切斯特而言,她是罪恶与地狱的化身,心灵 平庸、卑鄙、狭窄。他将她从牙买加带回英 国,象动物一般关在神秘昏暗的阁楼。至此 可以看到,殖民者不但剥夺了伯莎的人生自 由,更将她置入无语状态之中、成为一个魔 鬼般的疯女人,丧失了自我言说的能力。
艾米莉诗歌
• • • • • • • • • • • • 我是唯一的人 命中注定 无人过问 也无人流泪哀悼 自从我生下来 从未引起过 一线忧虑 一个快乐的微笑 在秘密的欢乐 秘密的眼泪中 这个变化多端的生活就这样滑过 十八年后仍然无依无靠 一如在我诞生那天同样的寂寞
艾米莉继承了凯尔特人的血统，出身于牧师家庭，长 年居住在偏僻的山乡，过着斯多葛式的生活，因而养 成了外表沉静、内心刚强的性格，外表如冰，内心似 火，意志坚强，宁折不弯。夏洛蒂说她“比男人还要 强，比小孩还单纯”。她独立不羁，充满激情，有着 非凡的想象才能和突出的独创精神。但另一方面，艾 米莉又偏于沉郁、孤傲，藏而不露，自我遏制，这种 性格又使她不善交往，不愿合群。她渴望爱，但又得 不到爱，不被理解，遭到冷落。加之看到现实社会中 的种种恶行和弊端，更ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ她感到人生的痛苦和失望。 显然，艾米莉对整个社会、整个人类，包括她自己在 内，都带有强烈的叛逆情绪和深深的悲观意识。
《简爱》与女性主义
• 《简爱》是经典的女性主义文本，简
爱最初被看成是追求独立、平等、反 抗的女性主义先驱；后又被看做父权 制意识形态的附庸，疯女人就是简的 另外一个自我。
• 女权主义一词，最早出现在法国，泛 指女性有关争取与男性同等的社会权 力的主张，后传到英美，逐渐流行起 来。经日本中介传到中国，定名为女 权主义，显示出着眼与男女社会平等 的时代特征。
对童话的模仿和颠覆
• • • • • • 对灰姑娘童话的模仿。 1、从小丧亲。 2、受到女性长辈虐待。 3、受到同辈人欺负。 4、命运有转机后都原谅虐待她的人。 5、以婚姻为成长画上句号。
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对灰姑娘童话的颠覆。 灰姑娘逆来顺受，简有反抗精神。 灰姑娘美貌，简长相平常。 灰姑娘救王子。
• 通过小说表达妇女权利。现代学者马文.马德里克 在题为《作为辩护和暴露手段的讽刺》的论文里， 解释这种现象说：18世纪后期的中产阶级妇女完 全有理由接受并赞美（感情和炽热爱情）这些价 值。她们生活在一个充满占有和控制的社会里， 没有机会表达自己的政治和经济见解，没有权势， 但是通过灵活运用求婚和结婚，通过阅读和写作 小说对这种灵活性加以利用，她们可能得到这些 东西，而且几乎可以万无一失地对以求婚和结婚 为中心的、使她们感到自己也有了占有权和控制 权的唯一价值进行仔细观察、要求承认和表示崇 拜……（鲁宾斯坦《从莎士比亚到奥斯丁》上海 译文出版社1987）。
从一楼上到二楼的走廊上悬挂着其弟为她三姐妹画的肖像画，看看三姐 妹当时正值妙龄，意态高贵典雅，三个人都非常漂亮，张照片是在夏洛 蒂的房间里拍摄的，墙正中悬挂的便是她的画像，艾米丽便是死在旁边 的这个沙发上的。
这张照片是故居中的厨房，艾米丽经常在这里试新的菜谱，为家 人做各种点心、面包。
故居与教堂墓地之间的石径不过五六十米，一如勃朗特姊妹短暂的生命历 程，而其内涵却是深邃而丰富的。教堂是三姐妹的父亲布道的地方，夏洛 蒂的婚礼也是在这里举行的（她嫁给了她父亲的助手，也是一名牧师，不 过婚后八个月就去世了）。勃朗特三姐妹都挺短命的，分别活了３９岁、 ３０岁和２９岁。夏洛蒂已经是三姐妹中最长寿的一位了，她和艾米丽都
• 1929年伍尔夫《一间自己的房子》抨 击性别歧视现象，分析女性若要发出自 己的声音，应该具备什么样的条件。 • 1949年波伏娃《第二性》“女人不是天 生的，而是被塑造的。” • 20世纪六七十年代新女性主义，
女性主义的核心概念
• 父权制：由父系制、父居制和父姓制为基 本纽带组成。在父权社会背景下，文化价 值系统以维护父权制为目的。儒学和基督 教都含有明显的厌女症。
夏洛蒂· 勃朗特
艾米莉· 勃朗特
《简爱》
• 《简爱》（JaneEyre，1847）夏洛蒂的代 表作，也是夏洛蒂自传性的作品。
• 小说描写孤女简幼时受到舅母的虐待，把她送到 寄宿学校，她在这里受到学校严厉残暴的管教， 但她不屈服恶劣的环境。从学校毕业后，她到桑 菲尔德府邸当家庭教师。主人罗切斯特是个沉默 寡言的人。简与罗切斯特相爱，但在举行婚礼那 天，她得知他有一个疯妻子。她不愿做罗切斯特 的情妇，悄悄地离开了桑菲尔德府。在她面临被 冻死饿死的时候，青年牧师圣约翰· 里弗斯收留了 她。她谋得一个小学教师的职位，拒绝了里弗斯 的求婚。最后她回到桑菲尔德府，这里已是一片 废墟。罗切斯特的疯妻子放火烧了庄园，自己也 被烧死，罗切斯特则断臂瞎眼。简和残疾的罗切 斯特缔结了幸福的婚姻。
勃朗特姐妹故居位于约克郡Bradford（布拉福德）
西北部的Haworth（霍华斯）小镇。
Haworth是那种典型的英格兰小镇，放眼望过去都是那种英国四处可见 熟悉的山谷，绿色的牧场，灰紫色的荒原，还有纵横的石头矮墙。天空 中下起了细雨，厚厚的灰云压着远方的山峦。勃朗特姐妹似乎成了这里 的标志，商店、酒吧、公司几乎全以勃朗特命名。
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社会性别 生理性别 体貌性别 社会性别是在不同社会阶段已不同的社 会文化因素潜移默化训导而成。
女性主义与《简爱》
• 《简爱》是女性主义的经典批评文本，
经受了不同派别的女性主义批评的多 重解读。
1、正面角色典范
• 简· 爱是一个足以在精神上与男性抗衡，甚 至更为优越的有理性、有尊严的女人，她 的魅力在于个性的力量，善于思考，始终 捍卫人格的独立，敢于表达自己强烈的爱 憎。
3、帝国主义殖民者进行盘剥的罪证
• 作为自信的帝国公民,夏洛蒂也不可避免地站在宗 主国的立场讲述殖民因素并塑造人物。在《简爱》 中,被罗切斯特长期囚禁在桑菲尔德庄园阁楼上的 疯女人—从殖民地牙买加带回的克里奥尔人—他 的妻子伯莎· 梅森,同样是英国殖民文化的牺牲品。 殖民主义话语的建构,是从一系列的意义编码开始 的。在帝国的殖民想象中,殖民地人民野蛮而未开 化,愚昧、麻木、懒惰、品质恶劣,活该沦落为社会 底层,而统治者则天生具有上帝赋予的美好品性, • 勤劳、勇敢、智慧。
• 文学上的作者就是一位父亲、一 个前辈(progenitor)、一个生育 者(procreator)、一位美学上的 家长(pa-triarch)。他的笔就像 他的阴茎一样是一种具有生殖能 力的工具,具有创造后代的力量。
• 父权制文学传统为妇女设定的形象 就是“天使”和“魔鬼”两类。在 这种传统中,理想的妇女是被动的、 顺从的、无私的、奉献的,是天使般 的。而那些拒绝无私奉献、按照自 己的意愿行动的、拒绝男性传统为 她们设定的顺从角色的妇女则是魔 鬼