新中国成立初期革命电影改编
论新中国初期革命电影对原著的再创造
学院戏剧影视文学专业 2016级
指导老师：
摘要：
红色经典作品不仅见证共产党带领之下新中国成立的不易，更是对于我国历史的一种重要的传承。在新中国成立的初期，有以《苦菜花》、《青春之歌》、《林海雪原》以及《小兵张嘎》等在内的诸多作品涌现。随着社会的发展以及人民对于文化追求的不断提升，这些经典的革命小说开始登上大荧幕。可以说，质量高的电影的制作从画面、情景以及背景音乐等诸多处理使得人物形象更加的饱满，同时，由于电影的特殊性，在情节方面，电影较小说也具有删减与增补等环节。本文对比研究电影与小说在情节、细节、人物塑造、叙事视角等方面的差异，最后分析新中国初期的革命电影是如何对原著进行再创造分析。
关键词：革命电影；红色经典；改编；创作分析
A bstract：The Red revolutionary novel not only witness the difficulty of the founding of new China under the leadership of the Communist Party, but also are an important heritage of Chinese history. At the beginning of the founding of China, there were many classics, including Cauliflower, The Song of Youth, The forest, etc. It is based on the development of the film industry and the upgrading of people's entertainment consumption that a batch of revolutionary novels are adapted and become world-famous revolutionary films. At the same time, because of the particularity of the film, in terms of plot, the film also has cut and supplement links compared with the novel. This paper，which makes a comparative study of the changes between film and novel in plot, details, characterization, narrative perspective and so on. Finally, it analyzes how the revolutionary film in the early New China Recreated the original works.
Key words：Revolutionary film; Red revolutionary novel; adaptation; creation analysis
品质一流的革命题材作品之所以被称为红色经典，一方面是由于英雄先烈用自己的鲜血与生命换回新中国的安宁与繁荣，另外一方面，红色象征着共产党，这个令世界惊艳的政党，借助其先进的精神与全心全意为人民服务的宗旨，为全国各族人民带来繁荣富强的生活。这个红色所衍生出的一系列关于红军的小说就是：“红色经典”，而根据这些小说改编的电影，就是“革命电影”。未来的社会是需要靠媒介与平台传播精神的，影视作品是一种最为普遍、也最能打动人的一种。结合习总书记的讲话以及我国对于文化自信的宣传力度，本文将基于“革命电影对小说的再创造分析”，围绕具体的革命电影进行比较详细的探讨与论述。
一、红色经典再创作概述
对于经典的红色电影的改编由来已久，时至今日，不论是电视剧、动漫或是电影，关于革命历史的描述从未停止，笔者基于已有的理论研究以及文献阅读法将从红色经典的改编情况、研究现状等方面进行论述。
（一）红色经典的传播方式
新中国成立之前，也就是在20世纪40年代左右，由于环境的限制以及中国社会的矛盾性质，导致关于红色经典的传播以及表现主要体现在文本类的形式，最常见的是小说、散文、诗歌等文字性的创作以及连环画等绘图表现形式。当然，在1940s,中国的电影市场也已经开始起步，但是那个时候的作品主要以古代经典文学的改编为主。譬如：根据古代文学名著《三国演义》改编的电影主要有：《刘关张打破黄巾》（1927年，天一影业）。
解放战争结束后，人们有时间从历史中吸取教训，关于革命创作的素材大批涌现，可以称得上的红色经典作品最为繁荣的阶段。文学的影像化传播呈现出以现实的政治和文化，以革命历史和现实社会生活为主要表现对象的基本面貌。在这个阶段，关于抗战、长征、解放战争等的文学创作如火如荼，在国家的电影业发展逐步进入正轨之后，《青春之歌》、《林海雪原》、《苦菜花》、《野火春风斗古城》等经典作品被搬上荧幕，由此，我国关于红色经典作品的再创作拉开帷幕。
（二）红色经典再创作的意义
关于文学作品以及影视作品究竟孰优孰劣的探讨至今仍在进行之中，然而，倘若宏观来看，不论是文字形式或是影视形式都是为了更好的表达红色经典内在的革命精神。红色经典再创作一方面是时代发展所带来的必然趋势，另外一方面也反映出我们对于历史的缅怀。笔者根据阅读书籍以及观赏电影的体验，总结出革命电影对原著的再创造的三个意义：
1.利于革命精神的传播
不论是一个民族或是一个国家，哪怕是小到一个家庭，一个具体的人，精神所起到的作用是无与伦比的。中国社会，自古以来对于人民的重视程度都十分的高。革命时期文学创作的灵感也有很多是基于真实的历史事件。可以说，红色经典算得上是属于工农联盟的文学，其朴实的文字通过影视的生动展示，使得生在和平年代的人们回到那段峥嵘岁月，让目睹过这段历史的人引起更深层次的共鸣，这对于革命精神的传播具有积极影响。
2.启发当下文学创作
文学创作和影视之间的关系并不是单向的，而是你中有我，我中有你的关系。在对于革命电影改编分析的过程中，也是对于当下文学创作的一种提示。这种提示不仅是创作内容方面的多样性，也是对于历史的尊重与深思。当下社会处于一个真人秀独领风骚、宫廷穿越权谋类活跃、言情小说被大肆改编但是严肃文学以及现实主义作品缺乏流量的时代。红色经典作品的改编可以在一定程度上引领文学创作的方向。
3.延续红色作品的创作
关于历史的性质，不论在文学界还是影视界都具有多元化的认识，电影《风雨哈佛路》中曾论述：我们就是历史。虽然新中国成立之前的战争已经成为历史，但是关于红色经典的创
作却并未停止。当下的中国，作为曾经沉睡的东方雄狮，正在借助制度的优势以及核心价值观的倡导走向更广阔的舞台，关于中国政府、关于中国共产党的奇迹一直在被创造，这些新的精神与品格值得被记录。影视作品的改编再对经典革命题材小说再创作的同时，也为当下乃至未来的红色作品创作提供了无尽资源，也提供了巨大的表现空间。
二、再创造的理论分析
革命电影的更新以及在创作历经诸多不同的阶段，具有各自的特点，作为本科阶段的毕业论文，本文着重分析的是新中国建立初期的革命电影，也是行业内统称的十七电影。这一章节的分析主要集中在发展阶段以及发展理论、策略选择三个方面。
（一）发展阶段
新中国“十七年电影”是一个约定俗成的历史概念，指新中国建立后到“文革”以前的十七年这样一个历史阶段。50年代是中国内地电影一个新时期,可以用”传统和新生”来概括。电影的发展主要集中在以下的三个阶段：
50年代是一个起伏的集中阶段，倘若按照影片的质量以及产量进行分析的话，可以简要的概述为三个阶段，也就是
1.初期：这是革命电影的摸索时期，传统的模式和新兴的模式不断碰撞，改革的交接时期。
2.中期：这个时期作为革命电影发展的中间阶段，出现更多样的创作形式，但是尚未形成比较完备的理论体系。
3.后期：这是颇有成果的阶段，中国革命电影已经形成自己的创作模式以及理论体系，在未来的发展以及创作出起到重要的指导作用。
（二）电影再创作的理论与方法
电影的改编大部分是基于原著的设定，大多数的读者希望电影是将书中的一草一木完美而又真实的还原。但是由于二者的创作背景具有比较大的不同，所以在实际的再创作环节之中，难免具有情节、叙事方式或者是人物形象方面的改动。更何况，一千个读者心目中有一千个哈姆雷特，对于人物形象的认知也是基于读者的个人再创作。
电影的改造从宏观上来看不外乎是“忠实观”、“创造观”与“戏说观”的各种变体。以下将就这三点理论进行进一步阐述。
1.忠实观
就是从原著的视角来对待电影改编。忠实度，对于电影架构而言具有毋庸置疑的重要性。早期对于电影的改编都是比较简单的，对于镜头的运用以及片段的剪辑并不是比较熟练。但是经过不断的尝试以及摄影技术的提升，对从文字影像的转换积极探索，并且强调忠实地再现原著的思想高度和深度。由‘绝对’忠实走向了‘力求’忠实的改编理论。”1
1孙琳.苦菜花开，歌亦为文--从小说《苦菜花》看传媒对文学的影响[J].青年与社会,2014,(18):344-
344,345.
2.创造观
这是电影的视角来对待改编，对于这种观念的争论以及探讨可谓如火如荼。罗伯特·沃伦认为：“把小说改编影片时，影片是新的创作，是毁是誉，都与小说作者全无干系。”2中国电影的发展并不算领先，但是经过一代又一代电影人的不断积累以及摸索，已经具有些许的经验可以参考。当然，批判性地来看，在新中国成立初期的影视作品的改编范围内，导演的自我创作以及二次创作并不是十分明显，也具有比较大的进步空间。
3.戏说观
戏说观是从受众的视角对待改编。电影的改编之所以可以受到更为广泛的关注，其主要原因就在于戏说观的理论指导。基于这种理论指导，观众看到的情节是更为流畅，更为突出的。也正是基于影片的多元化、画面感强、连续性突出等特点才会导致。
三、再创造的实际应用与举例
根据笔者个人对于电影的赏析以及原著的对比，我发现在以上提及的三种理论指导当中，最常见的手段是：电影对原著情节的删减、增补；电影对原著人物形象的再创造；电影对原著叙事视角的再创造以及电影对原著细节的再创造等诸多方面。在这个章节之中，我将着重选择《苦菜花》以及《青春之歌》两部作品进行探讨。
（一）《苦菜花》的再创作分析
作为知名作家冯德英的长篇小说处女作以及代表作，《苦菜花》的成功不仅体现再印刷厂的连夜赶工，一版再版之上，也表现在其1965年被改编的同名电影，座无虚席，受到全国上下的一致追捧。
电影和原版的书籍当中在人物塑造方面具有比较大的出入。但是，不论是影视作品还是文学作品，对于革命精神的宣传都是一贯到底的。我主要从人物形象的改变进行讨论。
在人物的基本情况方面，为了增强故事的合理性，在电影之中冯大娘两个儿子、小曼等人的年岁比原著中要大几岁，除此之外，不论是人物的服饰还是生活的场景都基本还原。至于人物的感情线以及心理活动的塑造方面，影视创作则具有新的特点。原文中这样说“她无聊地和狗讲话，找猫作伴……她甚至想到不如跟个穷人好，就是苦也比这年轻轻的守活寡好受啊！”3原文的心理塑造十分细腻，改编时却对这一段进行了删除。究其原因，一方面是由于电影的主题是为了突出革命精神以及先烈的伟大，对于婚外情的叙述并不是重点。其次，电影的场景转变是比较迅速的，对于台词、布局等都需要作大量的准备工作，但是在作者进行文学创作的时候，由于对于人物的塑造只能通过单一的文字进行，所以对于心理变化的描写是十分细致入微的。这就是文学创作以及影视创作的不同所在。
2张瑜.新世纪以来“红色经典”的电视剧改编研究[D].湖南:湖南科技大学,2013. DOI:10.7666/d.D466890.
3朱敏.红色经典改编的对策分析[J].统计与管理,2015,(7):99-100. DOI:10.3969/j.issn.1674-537X.2015.07.038.
（二）《青春之歌》的再创作分析
1959年，国庆十周年的献礼电影《青春之歌》上映，周总理多次在家中放映，时任外交部长陈毅称它拍出了“国际水平”。总体而言，可以看出来这部电影的改编是比较成功的。我将从情节删减以及人物形象的塑造两大方面进行论述。
1.主要情节的删减
小说的文字是多达几十万的论述，但是电影的情节时常是有限的。即使是基于忠实观的理论指导，对于电影情节的删减也是不可避免地。
电影删除了原著第一部作品中关于余永泽、卢嘉川等的描写与个人背景交代，同时一直饱受争议的是第二部关于江华机智的和特务过招的片段。这些片段的删除使得一些观众认为电影对于原著内容有不合理删减。但是，基于影视创作的特点可以发现：之所以把这些内容删除，主要原因在于这些片段之间的关联度并不是十分的高，再加上在进行影视改编的时候，《青春之歌》的主线是主人公林道静的个人发展以及蜕化，书中的这些打斗片段固然是非常精彩的，但是和影视创作的主旨并没有直接联系，所以做了删减是比较恰当的。
2.人物形象的塑造
林道静到杨庄寻找表哥不遇的过程是经典文学作品《青春之歌》的小说开头，在影视作品改编的过程中，将主人公林道静跳海这一情节开头，导演给林道静的面部表情一个极为巧妙的特写，演员的面部表情以及泪水可以令观众感受到她此时的无奈以及内心的失落。这种创新型的改编为观众埋下伏笔的同时，巧妙地表现出人物形象的纠结与无助，艺术效果十分明显，可以在吸引观众的同时加深观众对于人物形象的认识。
结论
优质的文学作品之所以可以成为经典不仅在于其思想之深邃，更在于优秀的改编以及创作者通过自身的努力赋予作品新的生命力。新中国初期关于红色经典作品的再创作形成别具一格的电影发展时期，对于人物形象的塑造以及情节发展的删减虽然并不够完善，但是却为今后的电影改编提供宝贵的经验。在今后的文学创作以及电影、电视剧等的再创作过程中，应当基于忠实观、创造观、戏说观这三个理论方法，做出更生动、更打动人心的改编。
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在新中国60多年的电影历史上
在新中国60多年的电影历史上，一大批优秀电影在广大观众中产生了广泛积极的影响，形成了经久不衰的历史记忆、情感记忆，并在时间的流逝中积淀为具有永恒魅力的经典。众所周知，新中国成立之前电影生产主要集中于上海，电影发行主要依赖上海和南洋，电影观众则主要是大中城市的小市民阶层。新中国成立以后，这种格局发生了根本性的、历史性的变化，在政治、经济和文化合力的推动下形成了与其它任何电影形态都不一样的新中国电影范式。 新中国“十七年”电影在新中国电影事业体制下形成了独特的“工农兵电影流派”，并以革命英雄主义为其主旋律，最终完成了“英雄神话” 在新的文艺方针指引下，大量工农兵形象以主人翁的姿态走上了银幕，成为了新中国电影一个划时代的特色。“十七年”电影无论是解放叙事（如《白毛女》、《柳堡的故事》、《红色娘子军》），英雄叙事（如《南征北战》、《董存瑞》、《上甘岭》、《红旗谱》、《青春之歌》、《小兵张嘎》、《烈火中永生》），革命历史叙事（如《林则徐》、《甲午风云》），还是新生活叙事（如《今天我休息》、《五朵金花》、《我们村里的年轻人》），民族叙事（如《冰山上的来客》、《刘三姐》、《阿诗玛》）等，都充满了自信、向上、乐观的精神，洋溢着现实主义精神和浪漫主义色彩。其中，最具光彩和感染力的就是英雄形象的塑造。这些充满着性格魅力和崇高的精神力量的英雄形象是人民群众中的优秀代表，构成了一幅真正的时代英雄画卷，代表了那个时代人们的世界观、人生观、精神理想和价值追求，培养了一代人乃至数代人的英雄主义情结。这些英雄形象不仅是属于个人的，更是属于时代，属于集体，属于中华民族共同的历史记忆、情感记忆，甚至成为民族精神的象征，所蕴含的主流价值、核心价值至今仍然具有强大的感染力和渗透力。在艺术表现方面，这些作品都注重情节的丰富性、多样性，注重民族文化叙事传统的传承与创新，建构了“中国老百姓喜闻乐见的形式”，在艺术上也达到了炉火纯青的程度，成为了那个时代最流行的电影。 新中国“十七年”电影以强烈的英雄主义精神、理想主义精神、社会主义优越感和民族自豪感，帮助上个世纪五六十年代塑造了一种难以复制的乐观的、向上的社会生活氛围，培养出了“50年代”和“知青”一代人的英雄崇拜情怀和情结。这一时代氛围感染了他们，成为他们不可磨灭的终生记忆。“十七年的电影的主流充满革命的激情和健康的情趣，迥异于那种游离于历史潮流之外、热衷于琐亵情欲和迎合庸俗趣味的电影文化。中国电影为巩固新生的社会主义经济基础和政治制度，为移风易俗，把人民培养成为具有崇高革命理想和健康审美趣味的社会主义新人，为增进中国人民和世界各国人民的友谊，作出了卓越的贡献，发挥了强大威力。” 在新时期思想解放的历史背景下，不少作品关注现实人生，对社会生活、民族传统进行文化观照和反思，具备了一种史诗品格 1978年12月，党的十一届三中全会确立了实事求是、解放思想的基本路线，开创了中国历史上新的发展时期。老中青艺术家都焕发出了空前的创作热情和激情，同台献艺，创作出了一大批在电影史上占有重要地位的佳作如《小花》、《天云山传奇》、《喜盈门》、《人到中年》、《城南旧事》、《少林寺》、《牧马人》、《人生》、《孙中山》、《芙蓉镇》等。不少作品体现了现代中国电影难得一见的批判性和内省性气质，具有了更丰富的文化内涵和人性内涵，其代表
新媒体时代新媒体电影所面临的机遇和挑战
新媒体时代新媒体电影所面临的机遇和挑战 摘要: 新媒体电影已经成为当今网络时代重要文化形态之一。新媒体电影打破了传统电影创作中草根与精 英的界限，为众多电影爱好者涉足影视艺术圈提供了宽阔的平台。同时，新媒体电影也契合了移动互联技 术带来的自媒体传播时代的变革，在新媒体环境之下，观众可以通过手机、iPad等移动终端随时随地观看、 分享电影。 一、新媒体电影的“微”特征 新媒体电影是新形式的电影，是带有明显电影特征的视频短片，具备传统电影的基本要素：明确的主题，生动的人物，完整的故事情节，以及严谨的逻辑结构。2010年的凯迪拉克广告短片《一触即发》被认为是中国的首部新媒体电影，而较早些的《一个馒头引发的血案》，则被视为新媒体电影的雏形。后者模仿陈凯歌的电影作品《无极》，通过剪辑拼凑与制作，对电影中的元素进行颠覆性的解构与重现，“恶搞”性的表现方式背离了电影的叙事方式和审美需求，与真正意义上的“新媒体电影”存在差距。 新媒体电影的“微”特征，主要体现在四个方面：微时长，微周期，微规模，微平台。对比传统电影，新媒体电影的时间通常较短，几分钟到几十分钟不等，在有限的时间裡，故事的主题直接明确，人物清楚，故事情节简单易懂﹔微周期指一部新媒体电影的构思、拍摄、剪辑、发布以及推广的周期较短﹔微规模指的是其制作规模小，投资成本低，相较于传统电影更易让普通大众参与其中﹔微平台是指，与传统电影的大银幕相比，新媒体电影的播放平台主要是手机、iPad等微型终端。 二、新媒体带来的机遇 新媒体电影的“四微”特征，使得新媒体电影的制作简单化，传播方式多样化，也使得新媒体电影的发展能够与新媒体环境实现高度的契合，充分享受新媒体时代为其带来的机遇。 （一）新媒体为新媒体电影提供了多元化的传播渠道 1、广阔的网络播放平台。国内互联网上的主要视频网站都有自己的新媒体电影频道，并陆续推出原创新媒体电影项目，其中的“优酷原创”更是在2010年以“11度青春”电影行动掀起了一轮新媒体电影狂潮。这些视频网站不仅为优秀的新媒体电影作品提供了广播的播放平台，也让观众在收看新媒体电影时有了更多选择。 2、便捷的移动播放工具。传统电影的播放渠道相对单一，而不断更新换代的新媒体设备，则打破了电影播放的时空界限，使用手机、iPad等移动终端设备，人们能够随时随地地收看新媒体电影。 3、病毒式的传播与扩散。新媒体环境下的人们，越来越依赖社交网络，在SNS平台上发布消息，已经成为不可或缺的一项日程。新媒体电影借助微博、微信朋友圈等一系列SNS平台，以超链接的方式转发与分享，实现“一对多”“多对多”的传播，同时制造热门#话题#，吸引更多人的参与。这种传播方式，使得信息在传播过程中的每一个节点上，都能够实现病毒式的扩散，最终实现信息的无限传播。 （二）新媒体的受众特点为新媒体电影的成功提供了保障 截至2013 年12 月，我国20—29 岁年龄段网民的比例为31.2%，在整体网民中佔比最大，高中及以上学历人群中互联网普及率已经到了较高水平， 新媒体的受众主体也是这个年龄段的高学历人群。80后、90后群体是新媒体电影的主要受众，伴随新媒体的发展成长起来的他们，能够熟练操作和使用智能手机、平板电脑等最新设备，追求新鲜感，喜欢享受最新的娱乐方式，快餐文化正合他们的胃口。 新媒体环境中的受众，越来越反感被动收看传统观影模式，新媒体的移动性、及时性、交互性和自主选择性等特点更加符合他们的要求。80后、90后的年轻人，面临著日益加快的生活节奏和日趋繁重的工作压力，渴望在更短的时间内获取更多的信息。简短、活泼、轻鬆诙谐的新媒体电影正好满足了受众的需要，用最短的时间奉献一场视觉和心灵的享受。除此之外，通过新媒体传播的新媒体电影有著极强的互动性和参与性，为时下的年轻人提供一个抒发情绪的通道，他们可以不受拘束、随时随地地参与讨论，发表观点，满足情感与精神上的需求。 （三）新媒体时代的广告营销需要新媒体电影 随著新媒体环境的日渐成熟，传统媒介上的广告投放已经无法满足广告商的需求，“填鸭式”的诉求方式更是不利于品牌形象的塑造与推广。新媒体电影以其特有的电影叙事和情感诉求，得到了广告界的追捧与宠爱，成为炙手可热的广告营销模式。
红色经典电影观后感
红色经典电影观后感 红色经典电影观后感 【第一篇】：《地雷战》观后感 今天我和爸爸一起观看了电影《地雷战》，其中的故事情节真是大快人心啊。 这部电影讲的是抗战时期日本军占领了黄村，把黄村改为据点，向附近的村子进攻。离黄村最近的一个村庄叫赵家庄，只有八里路的距离。于是，日本部队派了大批的军队去攻占赵家庄。可赵家庄的人们毫不畏惧，凭借熟悉地形的优势，又合理运用了孙子兵法--以少胜多，敌在明我在暗的妙处，和鬼子展开了激烈的斗争...... 令敌人万万没想到的是，虽然山上的民兵们没有一支枪，没有一座炮，却学会了使用地雷的方法。是的，鬼子有强大的军队，无数枪支和大炮。但是，民兵们有地雷，有勇气，有智慧，等重要的是他们有团结一心保卫家园的决心！ 民兵们靠自己的双手，发明了许多地雷：碎石雷--用来封锁大路；水土雷--用来封锁河道；子母雷--只要地雷爆炸，地雷上的手榴弹就会飞到空中纷纷爆炸......敌人伤亡惨重，日本军一个高个子军官请来了青岛的工兵，一个个地雷被工兵挖了出来，高个子军官乐得眼眯成了一条缝。让他们没想到的是，民兵们很快又发明了新的地雷应对敌人，即使挖出来也会爆炸。 麦收季节，鬼子从后面袭击，抓去了我们一部分人。随后民兵们凭着自己的机智成功把人救了出来。鬼子又来进攻了！可是没有一个人去引爆地雷，鬼子进村了，村里空无一人。一个鬼子闯进一栋房子，抱起值钱的柜子就跑。只听轰的一声，柜子爆炸了。原来，民兵们在村子里到处装了地雷！只听轰、轰接二连三的爆炸声，日本军队彻底瓦解了...... 看完这部电影，我感慨万千！一是为中国民兵过人的智慧而佩服;二是为日本人民和政府感到惋惜。是啊，为什么日本在几次大地震后仍能恢复盛兴？为什么当年小小的日本占领了中国的东北三省？为什么日本还敢跟中国争钓鱼岛？这一切都证明：日本人有勇气、有智慧。只不过他们运用不当！他们扭曲事实，不把他们当年侵华的真相告诉日本学生，他们与各国开战，中国的七七事变、卢沟桥事变，美国的珍珠港事件，导致第一枚原子弹在
关于中国电影的100个第一
1.xx第一次放映电影是在 1896年8月11日，地点上海徐园“又一村”。 2.第一位放映电影的xx人是xxxx。 3.中国拍摄的第一部电影是《定军山》，1905年由北京丰泰照相馆摄制。 4.中国第一家正式电影院是由西班牙人雷玛斯1908年在上海建造的“虹口大戏院”。 5.中国第一个影片公司是1909年成立的亚细亚影片公司。 6.中国第一部故事片是1913年，由亚细亚影片公司出品、郑正秋编导的《难夫难妻》。 7.中国第一部运往海外放映的影片是《庄子试妻》(1913年)。 8.中国第一位女电影演员是严姗姗，她在《庄子试妻》中饰使女。 9.xx电影史上第一位导演是xx。 10.中国第一部风光片是19年商务印书馆活动影戏部摄制的《西湖风景》。 11.第一个由中国人投资建设的电影制片机构是1917年在上海设立的商务印书馆活动影戏部。 12.中国第一部长故事片是1920年由中国影戏研究社出品的《阎瑞生》。 13.中国第一种电影刊物是1920年在上海出版的《影戏杂志》，陆洁、顾肯夫主办。 14.中国第一个电影学校是1922年明星影片公司创办的“明星影戏学校”。 15.中国第一次运用特技摄影的影片是《清虚梦》(1922年，商务印书馆摄制)。 16.中国第一部在艺术上较为成熟和完整的故事片是1923年明星影片公司出品的故事片《孤儿救祖记》。
17.中国第一本电影理论专著是《影戏学》(1924年由徐卓呆译著)。 18.中国第一部童话片是1925年民新公司出品的《飞行鞋》。 19.中国第一次公映美国有声电影《飞行将军》是1929年在夏令配克影戏院(今上海新华电影院)。 20.中国第一部正式发表的电影剧本是《申屠氏》，洪琛1925年创作。 21.中国电影史上第一位女电影编剧是濮舜卿，1925年创作《爱神的玩偶》。 22.中国电影史上第一位女电影导演是谢采真，1925年自导自演《孤雏悲声》。 23.中国第一部系列影片是1928年明星影片公司出品的《火烧红莲寺》(18集)。 24.中国第一部动画片是万氏兄弟于1926年制作的《大闹画室》。 25.中国第一支电影歌曲是《野草闲花》(1930年)中的“寻兄词”(孙瑜词，孙成壁曲)。 26.中国电影史上第一个被选为电影皇后的影星是蝴蝶。 27.中国第一部蜡盘发音的有声片是《歌女红牡丹》(1931年)；第一部片上发音的有声片是《歌场春色》(1931年)；第一部配音歌 唱的有声片是《野草闲花》(1930年)；第一部正规有声片是1934年应云卫导演的《桃李劫》。 28.中国第一部部分彩色影片是《啼笑因缘》(1932年)。 29.中国第一部在片上发音的电影音乐是《母性之光》(1932年联华影业公司出品，田汉编剧，聂耳作曲)。 30.中国第一部有声戏曲纪录片是天一公司录音的《四郎探母》(1933年)。
网络大电影新媒体营销发行合同
网络大电影新媒体营销发行合同 甲方：宁夏布谷影视策划有限公司 地址： 法定代表人： 联系电话：联系人电子邮箱： 乙方：北京麦基影业传媒有限公司地址： 法定代表人： 联系电话：联系人电子邮箱： 甲乙双方经过友好协商就甲方委托乙方针对影片《》网络发行及营销推广一事 达成如下协议。本协议中所提及附件《宣传发行策划案》需在本协议签订之日起7 个工作日后制定完成并提交甲方同意确认 第一条推广内容及相关要求 1、推广内容甲乙双方针对电影《__ _》网络及运营商发行及网络营销推广乙方为甲方该项目策划制定新媒体网络大电影的发行及整合营销方案。 其中甲方需向乙方提供关于本片的相关花絮、预告、剧照、海报等宣传材料乙方有权要求甲方根据宣传进度及要求提供相应宣传材料,甲方必须保证以上宣传所用材料都为成 品如不符合宣传运营商要求由甲方负责修改、编辑。乙方可以提供协助修改等。但需经过甲方把关、确定 2、针对该项目制定如下发行及营销行为 1.乙方针对影片宣传义务
根据影片《》的发展进度将影片分为周期进行宣传每个周期所需具体天数按照双方协商及影片具体发展进度进行确定宣传及发行所需物料均由甲方提供乙方不 负责进行物料修改、调整等与宣传发行事项无关的工作事宜。具体基本宣传内容如下 1建立影片《》百度百科/搜狗百科具体形式依据实际情况而定百科要求 有名人明星的可以通过网络大电影通过几率较低。 2建立影片《》新浪微博 3负责影片新闻稿件的撰写及发布。 4官方微博、微信发布海报、预告、花絮等与影片相关的宣传物料。 5官方微博论坛话题策划及维护。 2.乙方针对影片发行义务 根据影片内容及实际情况甲方所提供影片《》达到所有网站网络大电影评级标准评级标准为视频显示格式为1080P、时长达到60 分钟以上、影片内容不触范网站审核条例。若其中未达到某网站评级此网站该影片便无法发发行的发行版权可按照以下合作形式进行选择,根据甲乙双方进行沟通双方均达成一致后确定影片《》 发行合作形式。合作形式中所涉及到的合作网站及合作期限根据每家网站实际情况进行确定如因特殊情况无法进行发行合作需提前通知甲方。具体可选择的发行合作模式如下合作模式一第一阶段全网付费首播
[观后感]红色经典电影观后感
[观后感]红色经典电影观后感 红色经典电影观后感 红色经典电影观后感（一）： 红色经典电影《地道战》观后感400字 《地道战》讲述的是1942年，抗日战争时期，日军对冀中抗日根据地发动大扫荡。在共产党的领导下，中国人民发挥聪明才智，挖地道、打游击，英勇反抗日本帝国主义侵华势力。电影中人们应对鬼子时的英勇无畏，应对生死还有国家民族的利益抉择时对国家的无条件奉献，都深深的触动了现场观看的同学们。在地道战的抗争中，中华儿女表现出了英勇无畏、顽强拼搏、机智发奋的大国精神。看着老百姓们从容地应对着毒气与水淹，大胆的、机智的应对鬼子的花招，同学们的内心再一次升起了对我们这个民族无比的自豪感与骄傲感。 六十年后再回首，在那段峥嵘岁月里，高家庄的地道战中的地道是奇迹，而冀中平原的劳动人民们更是真正的奇迹。他们发挥自己的智慧创造了地道，战胜了的困难，用自己的生命捍卫了自己的家园和祖国。他们在抗日战争史上留下了光辉的一页。 红色经典电影观后感（二）： 红色经典电影观后感 ——《刘三姐》观后感 影片主要是讲：原在山上以砍柴维生的刘三姐因反抗地主，地主断藤落江想致她于死地，却不料刘三姐命福，在遇龙河上脚踩葡萄藤，手摇青竹搞，一路高歌痛斥地主，歌声传扬，被老渔夫和阿牛哥收留。这事一传十十传百，千百里外的群众都知道刘三姐住在那里，纷纷长途跋涉赶来见她与她对歌，并邀请她去自己的家乡安顿生活，可谓百鸟朝凤。刘三姐刚烈的个性，爱憎分明写在脸上，唱起歌来那不是悠扬婉转而是气宇轩昂直逼云霄，她随口骂来恶霸，听得劳作的人民但是解气。以前的精神基本寄托在山歌上，刘三姐到了哪儿，她的精神随歌传播到哪儿，整一个成为农民反抗强权的领袖，是任何地方恶霸的眼中钉。 影片最为精彩的一个片段就是：刘三姐与三秀才对歌的一出绝妙好戏，原来地主是不会唱歌的，那些读之乎者也的书生只会摇头晃脑，背着歌书，而你看刘三姐却张口就来，毫不思索，傲气俏皮，她的歌声、她的智慧全在艰辛的劳作和大自然的灵气中浑然天成。地主和秀才们斗但是歌，丑态毕露，民众得了胜。在那个特殊的年代里，或许刘三姐并不想当什么领袖，她只是拥有更为本真的锐气，可这锐气势不可当，歌声传遍天涯时，民众的心就更为坚定了，也更多了精神的慰寄。 刘三姐是一位聪明、美丽的壮族姑娘，擅长用山歌来赞美劳动、赞美自然、赞美感情，并用山歌揭露统治阶级对劳动人民的残酷剥削和压迫，而且继续不断在新的地方，用自己的歌声鼓舞民众，唤起大家与封建势力做斗争。其中的山歌，朴素生动，具有强烈生活气息和浓郁地方色彩，用歌而不是台词表达了人物的内心世界。片中悦耳动听的歌声与美丽的桂林山水完美的融合在一齐，为影片增添了独特的艺术魅力。其中的唱段与唱腔才是我国民族音乐的国粹，毫无修饰的天籁之音就应让现如今千篇一律、毫无个性的民族唱法歌手引起深思。 红色经典电影观后感（三）： 《开国大典》，以新中国成立的重大庆典命名，是历史的真实展现。首次上映于1989年，是献给新中国成立40周年的大礼。导演：李前宽肖桂云；编剧：张天民、张笑天、刘星、郭晨；演员阵容庞大，名演员颇多，表演人物刻画生动形象，个性鲜明；影片场面恢宏，喜庆热烈，让人叹为观止。 影片一开始，我人民解放军千军万马，英勇前进，展现了1948年底，毛主席、党中央在河北省西柏坡村指挥了举世闻名的，三大战役。除夕夜，解放了的西柏坡，乡亲们在欢庆胜利。毛主席、朱德、刘少奇等领导人来到乡亲们中间。此时的蒋介石官邸也举行圣诞夜宴会，国民党要员们木然地听着张群宣读蒋介石的《新年文告》。我军在’三大战役’中不断取
新中国成立初期革命电影改编
论新中国初期革命电影对原著的再创造 学院戏剧影视文学专业 2016级 指导老师： 摘要： 红色经典作品不仅见证共产党带领之下新中国成立的不易，更是对于我国历史的一种重要的传承。在新中国成立的初期，有以《苦菜花》、《青春之歌》、《林海雪原》以及《小兵张嘎》等在内的诸多作品涌现。随着社会的发展以及人民对于文化追求的不断提升，这些经典的革命小说开始登上大荧幕。可以说，质量高的电影的制作从画面、情景以及背景音乐等诸多处理使得人物形象更加的饱满，同时，由于电影的特殊性，在情节方面，电影较小说也具有删减与增补等环节。本文对比研究电影与小说在情节、细节、人物塑造、叙事视角等方面的差异，最后分析新中国初期的革命电影是如何对原著进行再创造分析。 关键词：革命电影；红色经典；改编；创作分析 A bstract：The Red revolutionary novel not only witness the difficulty of the founding of new China under the leadership of the Communist Party, but also are an important heritage of Chinese history. At the beginning of the founding of China, there were many classics, including Cauliflower, The Song of Youth, The forest, etc. It is based on the development of the film industry and the upgrading of people's entertainment consumption that a batch of revolutionary novels are adapted and become world-famous revolutionary films. At the same time, because of the particularity of the film, in terms of plot, the film also has cut and supplement links compared with the novel. This paper，which makes a comparative study of the changes between film and novel in plot, details, characterization, narrative perspective and so on. Finally, it analyzes how the revolutionary film in the early New China Recreated the original works. Key words：Revolutionary film; Red revolutionary novel; adaptation; creation analysis 品质一流的革命题材作品之所以被称为红色经典，一方面是由于英雄先烈用自己的鲜血与生命换回新中国的安宁与繁荣，另外一方面，红色象征着共产党，这个令世界惊艳的政党，借助其先进的精神与全心全意为人民服务的宗旨，为全国各族人民带来繁荣富强的生活。这个红色所衍生出的一系列关于红军的小说就是：“红色经典”，而根据这些小说改编的电影，就是“革命电影”。未来的社会是需要靠媒介与平台传播精神的，影视作品是一种最为普遍、也最能打动人的一种。结合习总书记的讲话以及我国对于文化自信的宣传力度，本文将基于“革命电影对小说的再创造分析”，围绕具体的革命电影进行比较详细的探讨与论述。 一、红色经典再创作概述 对于经典的红色电影的改编由来已久，时至今日，不论是电视剧、动漫或是电影，关于革命历史的描述从未停止，笔者基于已有的理论研究以及文献阅读法将从红色经典的改编情况、研究现状等方面进行论述。
2010中国电影年鉴目录-翻译
2010年中国电影年鉴目录 1、电影界庆祝建国60周年特载 承前启后继往开来迎接中国电影黄金机遇期……………………………………童刚——电影局局长童刚在新中国电影60年论坛上的总结讲话 新中国电影60年成就及其展望………………………………………………………饶曙光 电影界庆祝建国六十周年活动综述…………………………………………………洪宇 2、电影工作会议 温家宝主持召开国务院常务会议讨论并原则通过《文化产业振兴规划》 2009广播影视局长座谈会在哈尔滨召开 全国广播影视局长座谈会在长沙召开 2009年电影产业实现跨越式发展 ——电影局召开通气会总结2009年电影工作成绩 全国电影素材工作会在京召开 全国广播影视工作会议在北京召开 3、电影文件选编 电影产业振兴规划 广电总局印发《关于深入推进电影改革发展的若干措施》的通知 财政部海关总署国家税务总局关于支持文化企业发展若干税收政策问题的通知 财政部国家税务总局关于文化体制改革中经营性文化事业单位转制为企业的若干税收政策问题的通知广电总局电影局关于加强少数民族语电影译制素材收集工作的通知 广电总局电影局关于进一步规范电影贴片广告和映前广告管理的通知 广电总局电影局关于进一步规范数字电影发行、放映和加强数字电影放映设备质量认定管理工作的通知 4、故事片 2009年国产故事片创作综述…………………………………………………黄治 站在产业的起点上………………………………………………………………张宏森张煜——与国家广电总局电影局副局长张宏森谈《建国大业》 《建国大业》导演感言………………………………………………………韩三平黄建新 我们未必把正义写在脸上………………………………………………………高群书 用心做电影细节定成败………………………………………………………王坪 新时代的“铁人”——尹力访谈………………………………………………尹力胡克 《十月围城》的坚守与突围——陈德森访谈…………………………………陈德森罗卡 零下26度——《高考1977》片场手记………………………………………………周显欣（ 49 ） 2009年故事片目录（456部） 2009年故事片简介 5、纪录片 奉献精品共庆华诞…………………………………………………………郭本敏 ——中央新影2009年创作巡礼 纪录片《筑梦2008》和《永恒之火》的创作特色…………………………顾筠 表达与肯定……………………………………………………………………郝蕴 ——有感于金鸡奖评委会对《决战太原》的评语 中国，依然要挺住——评优秀纪录片《人民至上》………………………陈光忠 《决战太原》真实地再现了历史……………………………………………唐义路 ——评文献纪录电影《决战太原》
观看红色经典后感
观看《党的女儿》有感 在建党节来临之际，学校党支部组织全体党员及入党积极分子观看红色经典电影《党的女儿》。影片中的主人公，“党的女儿”李玉梅给我留下了深刻的印象，她的坚毅勇敢，不畏强暴及其所表现出来的强烈的爱国主义情操很值得我学习，也让我明白了作为一名真正的共产党员感叹新中国来之不易。为了推倒“三座大山”，争取人民得解放，成千上万革命先烈，抛头颅洒热血，英勇献身，才迎来了胜利的曙光。作为一名奋斗在一线上的教师，只有努力工作，以优异成绩报效国家，才是感恩先烈的最好方式。今天重温中国共产党的过去伟大的历史进程，让我深感没有共产党，就没有新中国，这不但是历史的真实写照，也是人民的肺腑心声。要成为一名合格的党员，应该具备李玉梅同志的这些优秀。 首先，要有敢于与一切恶势力斗争到底的精神品质。影片中李玉梅与党的叛徒马家辉的斗争让我对她敬畏不已。玉梅兴高采烈地去找“共产党员”马家辉，却遭到马家辉的迫害，很明显马家辉已经背叛了党组织，做了不折不扣的叛徒走狗，面对马家辉的丑恶嘴脸，李玉梅坚强地与之对抗。她瞪大着眼睛死死地盯
着叛徒，在她的眼神中，我读到了一个共产党员的不屈和在危难关头的大无畏精神，我更读到了共产党员要与一切恶势力斗争到底的决心与信念。 其次，要有为共产主义事业奉献终身的精神气。党的女儿李玉梅英勇就义了，她用她的死亡捍卫了她的尊严与信念，用她的死亡换来了斗争的胜利，用她的死亡挽救了她的党费——三筐咸菜。当小女儿想偷尝咸菜时，却被她竭力制止，大声怒喝，因为那是给前方共产党员的供给，她这种舍小家为大家的精神品质令我感动不已。在临死的最后一刻她还不忘共产党，握住通讯员小程的手叮嘱他一定一定要将那三筐咸菜送到前线去。这是何等的精神啊，一个女人为了革命的伟大事业而放弃了对家的照顾，放弃了年幼的孩子，为了革命事业义无反顾地走向了人生的终结点。 其三，要有真正的共产党员的坚定信念。什么是一名真正的共产党员所应该具备的精神品质？真正的共产党员，首先要有很强的共产主义信念，有了这个坚定的信念理想就有了奋斗的目标，就能够为今后的工作学习提供精神支持。其次，要具备大无畏的革命精神，在困难面前不低头，不畏惧，勇敢地挑战权贵，与一切恶势力斗争到底，不怕苦不怕累，最重要的是不怕牺牲，时刻准备着为党的伟大事业而奉献终身。最后，
新中国电影发行变迁谈(一)
新中国电影发行变迁谈(一) 提要：从新中国建立到2009年这60年来，中国电影业经历着巨大的变革，而作为连接电影制作和放映两大环节的电影发行业也日渐成熟，在经历了打破“统购包销”、引入进口分账大片、推行电影院线制、吸引多种资本主体、迎来数字发行新时代等这一系列发展变迁后，中国电影发行市场呈现出一派蓬勃发展之势。虽然在我国电影发行市场变迁的历史进程中，出现过并正在出现着这样那样的问题，但是我们有理由相信，随着我国电影体制改革的不断深化和电影产业的不断成熟，电影发行市场的未来充满了希望与可能. 关键词：电影发行;变迁;启示 2008年，中国电影市场取得的43.41亿元（不含农村市场）的票房佳绩较2007年增长30.48%（增幅为全球之首），连续六年保持两位数的增长速度，更是首次跻身全球市场前十强之列。而这一成绩的取得与作为电影产业链之腰的中国电影发行业有着密不可分的关系。新中国成立以来，在改革开放的历史变革中，中国电影发行业也逐渐从幼稚走向成熟，从计划走向市场，经历着深刻的变迁与蜕变。1993、1994、2002、2003年和2005年……这些在中国电影发行体制改革进程中极具里程碑意义的年头，更是一路见证着中国电影发行业改革变迁中的艰辛、曲折与反复。而在建国60年之际，分析和回顾新中国建立以来中国电影发行主体和发行体制之变迁，无疑可以更加清楚和深刻地认识到中国电影发行业的发展轨迹，为中国电影改革的进一步深化和中国电影业的进一步发展，提供一些有益的思考与启示. 沿袭“统购包销”中国电影市场举步维艰我国电影业在建国后相当长的一段时间内都在从各方面全面模仿“苏联模式”，而电影发行环节自然也不会例外。具体来说，我国电影发行放映体制从新中国建立以来一直到20世纪90年代初，都在沿袭着一种“统购统销”＋“层级发行”的发行模式，即大小制片厂生产的影片都一次性由中国电影发行放映输入输出公司（以下简称中影公司）买断，且价格固定不变. 然后再由中影公司分别按照省、市、县这样的行政层级的发行公司发行到各家电影院. 一部影片制作完成、通过审查、被中影公司一次性买断发行权后，就与片方断绝了一切经济上的联系，由影片而产生的经济利益分配在制片与发行（放映）方之间形成了倒挂现象。以1991年为例，当年全国票房收人23.6亿元，但是全国制片总收入仅为1.79亿元. 影片由中影公司按照行政区域向下层层发行，在横向上几乎没有交集，呈现出一种典型的树状管理型模式结构，严重阻碍了中国电影业的市场化发展进程. 这种存在于计划经济体制下的具有高度计划性、强烈行政事业色彩的影片发行模式，与自20世纪80年代开始的市场经济体制改革产生了极大的对立矛盾，导致效率低下，资源浪费，中国电影市场呈现出一派萎靡不振的状态. 出台“3号文件”电影发行奏响改革进行曲1993年1月5日，在广泛征求各方意见的基础上，国家广播电影电视部终于下发了《关于当前深化电影行业机制改革的若干意见》及其《实施细则》，即业内通常所称的“3号文件”，该文件的出现改变了在我国沿袭了四十余年的由中影公司定额（1992年是每部影片100万元左右的预付发行权费）收购所有国产故事片，再统一按照中影公司—>省级发行公司—>地市级发行公司—>县级发行公司四级垂直发行的电影发行渠道形态，改由电影制片厂自办发行，可以按照自己的意愿把影片直接销售给各省级发行公司，通过省级发行公司向下发行。而中影公司的身份也由发行商变化为供片商（但是外国影片的进口和发行仍由中影公司独家经营），并代行全国放映网的行政管理职能. “3号文件”的出台，改变了中影公司一家独大的市场现象，但是随即又产生了新的问题。因为在当时中国大陆的31个省级行政区域中各自内部都只有一条发行网络，各级公司间有着明确的上下级管理体系，一部影片要想进人某一个省份，就必须跟该省的省级发行公司谈，谈妥后再由其向下发行。这就意味着，一部影片要想进人整个中国大陆市场就需要制片公司背着拷贝走遍全国，跟所有大陆内的31家省公司洽谈发行业务。可见，虽然“3号文件”明
长影是新中国第一家电影制片厂
长影是新中国第一家电影制片厂，新中国电影事业的摇篮，创造了新中国电影史上的七个第一。先后拍摄故事影片900多部，译制各国影片1000多部。《五朵金花》、《上甘岭》、《英雄儿女》、《刘三姐》等一大批优秀作品影响了几代人的成长。但在计划经济向市场经济转型过程中，由于体制、机制、观念等方面出现严重不适应，遇到空前危机，到1997年时，已连续六年亏损，奄奄一息，濒临倒闭。一些老同志甚至预测：1998年10月长影将寿终正寝。 为了拯救长影，吉林省委、省政府组建了新一届长影领导班子，当1997年11月新班子上任时，长影财务帐上仅有3万元资金，面对的是3000名职工当月工资无钱发放，冬季供暖无钱购煤的残酷现实。许多人愁叹：拍电影找死，不拍电影等死。一些老同志甚至预测：长影在1998年10月将无法存活，寿终正寝。 1998年，在吉林省委、省政府的支持下，长影在全国率先探索并启动了改革，历经八年时间，完成八件大事，到2005年初，在全国电影业中第一家完成改革。长影从困境中杀出了一条"血路"、拼出了一条"活路"、闯出了一条差异化发展的特色"新路"。一些下属企业由过去的"鸡肋"变成了"蛋鸡"，一些职工由过去"闹事"变成了"干事"。长影由改革前连续六年亏损到2011年实现税后净利润6500万元，创长影建厂以来历史新高；影片生产由改革前年产3—5部到2011年年产53部，增长了10倍多；总资产由改革前的2.5亿元到2011年末的20亿元，增长了8倍。 一、电影创作日益繁荣。2008年，长影从实际出发，决定发挥多年来农村题材电影创作的传统优势，走差异化电影创作之路，立足服务"三农"，申请设立全国第一家国家级农村题材电影创作基地。这一设想得到中宣部、广电总局、财政部和吉林省委、省政府的大力支持，同年7月获得批准，并设立1亿元农村题材电影发展基金。四年来，在全国六大区设立六个联络站共征集剧本1300多个，拍摄完成影片130余部，提前一年完成刘云山部长和中宣部交给长影的任务。《云上学堂》、《北极雪》、《斗牛》、《大太阳》、《信义兄弟》等一批优秀影片先后走进院线、走向乡村，受到业内专家和广大观众的普遍认可。基地运作越来越好，社会影响越来越大，已真正成为全国性的农村题材影片创作和交流平台。十八大献礼影片《索道医生》正在云南紧张拍摄之中。当前，与团中央合作的"我们村里年轻人"电影工程已经全面启动。首先在全国各省、自治区、直辖市各拍摄一部影片。通过一部电影，展现当地新农村、新农业、新农民的新风貌，弘扬中华民族优秀传统文化，宣传党的惠民政策，推进城乡文化一体化。长影在坚持差异化发展之路的同时，抢抓机遇，投拍重大题材影片。在纪念辛亥革命100周年之际，创作一部展示辛亥革命历程的优秀电影作品，是电影人的追求，也是电影人的神圣使命。长影举全集团之力，与各方精诚合作，共同投资1.5亿元拍摄了史诗巨片《辛亥革命》。该片的拍摄被全国政协确定为纪念辛亥革命100周年重大活动之一。9月19日，中央政治局委员、全国政协主席贾庆林同志亲切接见电影《辛亥革命》主创人员并观看了影片，给予高度评价。10月16日，《辛亥革命》再次作为六中全会三部推荐观看影片之一，得到与会代表的一致好评。这部影片是中国人自己打造的主流大片，是可以载入中国电影史册的精品力作。9月23日全球同步上映后，社会反响非常好，并且取得了很好的票房业绩。先后获得国家广电总局"2011年度'走出去'突出贡献奖"、第31届大众百花奖多项提名等荣誉。另由周润发、刘亦菲主演的、投资1.3亿元的商业大片《铜雀台》将于今年9月份全球上映。拟投资1.5亿拍摄的影片《张学良》明年开机。 2012年8月25日，在第11届长春电影节上，《辛亥革命》获得电影节最重要奖项——最佳华语故事片奖，《大太阳》获得最佳女主角奖。同时《辛亥革命》获得最佳男配角提名奖，
网络大电影新媒体营销发行合同
编号：_______________本资料为word版本，可以直接编辑和打印，感谢您的下载 网络大电影新媒体营销发行合同 甲方：___________________ 乙方：___________________ 日期：___________________
甲方：宁夏布谷影视策划有限公司 地址： 法定代表人： 联系电话： 联系人电子邮箱： 乙方：北京麦基影业传媒有限公司 地址： 法定代表人： 联系电话： 联系人电子邮箱： 甲乙双方经过友好协商建就甲方委托乙方针对影片〈〈》网络发行及营销推广一事 珪 达成如下协议。*本协议中所提及附件〈〈宣传发行策划案》需在本协议签订之日起7个工作 日后制定完成并提交甲方同意确认纨 第一条况.推广内容及相关要求 1、推广内容况甲乙双方针对电影〈〈》网络及运营商发行及网络营销推广于老乙方为甲方该项目策划制定新媒体网络大电影的发行及整合营销方案。 其中是甲方需向乙方提供关于本片的相关花絮、预告、剧照、海报等宣传材料是乙方有 权要求甲方根据宣传进度及要求提供相应宣传材料，甲方必须保证以上宣传所用材料都为成 品垣如不符合宣传运营商要求理由甲方负责修改、编辑。35乙方可以提供协助修改等。芝但需经过甲方把关、确定 * - 2、针对该项目制定如下发行及营销行为机 1.乙方针对影片宣传义务况 根据影片〈〈》的发展进度珪将影片分为周期进行宣传珏每个周期所需具体大 数按照双方协商及影片具体发展进度进行确定壬老宣传及发行所需物料均由甲方提供壬专乙
方 不 负责进行物料修改、调整等与宣传发行事项无关的工作事宜。具体基本宣传内容如下况 *1统建立影片〈〈》百度百科艘狗百科；H具体形式依据实际情况而定是百科要求 有名人是明星的可以通过是网络大电影通过几率较低祝。 葛2靴建立影片《》新浪微博 葛3靴负责影片新闻稿件的撰写及发布。 *4统官方微博、微信发布海报、预告、花絮等与影片相关的宣传物料。 官方微博论坛话题策划及维护。 2.乙方针对影片发行义务 根据影片内容及实际情况璃甲方所提供影片〈〈》35达到所有网站网络大电影评 级标准是评级标准为况，视频显示格式为1080P、时长达到60分钟以上、影片内容不触范网站审核条例。若其中未达到某网站评级是此网站该影片便无法发发行貌的发行版权可按照以 下合作形式进行选择，根据甲乙双方进行沟通璃双方均达成一致后是确定影片〈〈》 发行合作形式。合作形式中所涉及到的合作网站及合作期限根据每家网站实际情况进行确 定是如因特殊情况璃无法进行发行合作珪需提前通知甲方。具体可选择的发行合作模式如下 合作模式一M 第一阶段况全网付费首播 合作期限抑3个月---6个月以上合作分成利润兄非独家付费分成 合作网站况十大网站同时发布菖包括爱奇艺PPS网、优酷土豆网、搜狐视频、乐视网、PPTV 聚力、迅雷看看、腾讯视频、360影视、华数TV、1905电影网貌 第二阶段可免费发行 合作期限况2年以上
红色经典电影观后感(精选多篇)
红色经典电影观后感(精选多篇) 《红色经典电影观后感》影片一开始，我人民解放军千军万马，英勇前进，展现了1948年底，毛主席、党中央在河北省西柏坡村指挥了举世闻名的，三大战役。除夕夜，解放了的西柏坡，乡亲们在欢庆胜利。毛主席、朱德、刘少奇等领导人来到乡亲们中间。此时的蒋介石官邸也举行圣诞夜宴会，国民党要员们木然地听着张群宣读蒋介石的《新年文告》。我军在’三大战役’中不断取得胜利，国民党军队连连受挫，蒋介石迫于形势，推出李宗仁作代总统。为了保护古城北平，毛主席、党中央多次做国民党将领傅作义的工作，希望他率军起义，和平解放北平。经过大量的工作，傅作
义终于认清形势，顺乎民意。蒋介石宣布下野，凄然地飞离南京。但他完全抛开了李宗仁，对重要文件和人员进行了安排。受斯大林派遣的特使米高扬秘密访华，受到毛主席等中央领导的热烈欢迎。一个月后，中共七届三中全会在西柏坡召开。我党政机关迁移北平后，蒋介石更加不安。被噩梦惊醒后的蒋介石被告之：北平正在举行阅兵式。接着周恩来与张治中开始了国共和谈，进展甚微，毛主席发出了’向全国进军”的命令，打响了渡江战役，百万雄师渡过了长江天险。南京解放，人民解放军占领了总统府。邓小平和陈毅进入南京，并制定了《入城守则》。蒋介石最后一次拜别蒋母墓，一家老小登上“太康”号，悄然离开了大陆。end进入北平后，毛主席在中南海会见了起义将领程潜，也接待了湖南来的老乡，为开国大典做了最后的准备工作。9月30日，毛主席等国家领导人在天安门为人民英雄纪念碑奠基。10月1日下午3时，毛主席在神圣的礼炮
声中，庄严地向全世界宣告：“中华人民共和国、中央人民政府成立了！”人们欢声雷动，整个广场沸腾了。欣赏了《开国大典》，我心情激动万分，久久不能平静。感叹新 中国来之不易。为了推倒“三座大山”，争取人民得解放，成千上万革命先烈，抛头颅洒热血，英勇献身，才迎了了胜利的曙光。作为一名大学生，只有发奋学习，才是感恩先烈的最好方式。end重温中国共产党的伟大业绩。没有共产党，就没有新中国，这是历史的真实写照，也是人民的肺腑心声。因此，身为一名共青团员，我刚入大学，就庄严地向党递交了入党申请书，坚决拥护党的英明领导。积极向党靠拢，争取在思想上先入党，在行动上与党保持一致。树立为人民服务的思想，为党的事业奋斗终身。end领袖的魅力和思想的光辉。中国共产党的缔造者，中华人民共和国的开创者，毛泽东同志是时代的巨人，非凡的领袖魅力和伟大的思想光辉，开
红色经典知多少调查分析报告
“兴以实践运用”，在全国上下满怀豪情的迎接党的十八大召开之际，中国特色社会主义理论研究会举办了以“红色经典知多少”的调查问卷活动，旨在了解当代大学生对于红色经典了解及认知现状。此次活动受到同学们的广泛欢迎和好评，引起了积极地反响。本次活动统计有效答卷278份，涉及不同性别、不同年级、不同专业等的学生，数据具有一定的代表意义。 一、1~4题的设置，是为了了解当代大学生对于红色经典的了解现状，调查发现当代大学生对于红色经典了解程度不容乐观，大学生对于红色经典的兴趣呈现下降趋势。我们必须要加强在此方面的兴趣培养，同时也要通过建立多方位平台引导同学们进行自我培养。 结果统计图： 1.题目设计为：您一般通过哪种途径了解红色经典？ 本题目诣在：掌握大学生了解红色经典的途径，以便在今后开展一系列活动，宣传红色经典，弘扬红色文化。 通过调查发现，有49%的受访者选择“上网”来了解红色经典。说明网络对文化传播具有重要意义，已经成为大学生关注红色经典的主要
途径。因此，我们要积极开发网络红色资源。选择“参加活动”的有10%。这反映出大学生对红色经典活动兴趣不高。建议学校增加有关红色经典活动，同时也要增加活动的趣味性。选择“课堂”的有29%。这说明课堂教学是宣传红色经典的一种相对重要的方式。选择“他人介绍”的有7%。这反映出大学生不太注重通过人与人间交流来了解红色经典。建议同学间加强有关红色经典交流。选择“其他”的有5%，反映出宣传红色经典的途径是多种多样的，我们要积极创新红色经典文化的传播途径。 2.题目设计为：大学生喜欢看红色电影、书籍等作品吗？ 本题诣在：了解大学生对红色作品关注程度。 调查者中有55%选择了“一般，视情况而定”。这反映出多数学生对红色电影、书籍关注度多受剧情.作品质量等影响，而不是以了解红色经典为主要目的，同时也反映出红色影视书籍在大众文化中竞争并不占优势。而有42%的受访者表示很喜欢，说明部分红色经典是能吸引大学生的。而只有3%的调查者表示不喜欢。学校应提供高质量的红色影视作品，这样做，在丰富同学们的生活的同时也进一步弘扬了红色经典。 3. 题目设计为：您清楚学校宣传红色文化的平台么？ 设计本题目旨在：了解本校学生对红色经典的关注程度以及学校对红色文化的宣传力度。 调查结果显示，有6%的同学选择A“很清楚”，说明同学们对红色文化关注程度不高，进一步反应学校对红色文化的宣传不够，必须加大
新中国的文艺实验：1949年到1966年的“人民电影”(1)
新中国的文艺实验：1949年到1966年的“人民电影”(1) 中国是个有良好修史传统的国度，历史典籍的完整与连续性在世界上无与伦比。但20世纪后半叶以来，中国却成了一个没有历史的国度。近百年来许多重要的历史事件以及对历史有重大影响的人物，不是被当局有意湮没，就是被篡改得面目全非。国史如此，专门领域的历史亦如此，无一不被肢解得支离破碎，撰写信史已经成了历史学界欠下的积年旧账。国内学界所以要不断地谈论重写历史，就是因为“前账不清”而“后账已接”，如此接下来的自然是一笔糊涂账。 一、电影领域里的“思想一元化” 这里所说的“思想一元化”，就是将所有人的思想、所有领域的工作置于某种思想的统治之下，在“十七年”时期这种思想就是作为国家意识形态的毛泽东思想。它以顺我者昌、逆我者亡的雷霆之力彻底改变了中国和中国人。在文艺领域，毛泽东以列宁那篇“党的组织和党的文学”为理论基础的“在延安文艺座谈会上的讲话”（以下简称“讲话”），就是对文艺界实行思想一元化控制的纲领。在文艺诸门类中，电影最有影响力，因此，“一元化”对电影的操控也远在其它领域之上，这种操控在“文革”中达到顶点，那时所谓“电影是文艺界的重灾区”的说法，从一个角度说明了“一元化” 对电影界的“高度重视”。 在“十七年时期”，“一元化”对电影的操控表现在两个层面：一是从根本上改造从业人员的思想，二是在艺术上彻底改变电影的创作。前者主要通过政治运动，以党性、阶级性、革命立场、斗争哲学为武器，打击、压制乃至于消灭与“一元化”思想相异或对立的人性、个性、主体、多样性和多元价值观；后者主要是通过“一元化”文艺思想的灌输，以“讲话”为武器，规范宣传教育口径、统一文艺思想、确立创作模式。这两种手段（镇压异端和正面灌输）或双管齐下，或交替进行，目的都是为了实现文艺界的“思想一元化”。 电影界的第一个灾难就是1951年5月毛泽东发动的对电影“武训传”的批判，由此又殃及《关连长》、《我们夫妻之间》等私营电影公司制作的影片，随后电影界率先开展了“文艺整风”，教育界则开始讨伐陶行知。这一连串事件表明，按照“思想一元化”的尺度，编剧对历史的不同理解、导演对艺术的独特构思、演员对人物的个性化体验、艺术家对人物的多样性的思考、文学家在修辞上的推敲润饰、学者对历史、思想和人物实事求是的评价，一概属于禁区。“武训传”被批判后，电影界一片死寂，一年半内没有制作出一部故事片。 批判《武训传》意在镇压异端，1953年9月召开的“第二次文代会”则重