上海摩登读书笔记
【书刊文摘】摩登，1930年代的上海（作者：陈丹燕）
【书刊文摘】摩登，1930年代的上海（作者：陈丹燕）上海老底子每天呈送精彩文章一组打开尘封的记忆，寻觅往昔的岁月叙上海老底子事忆上海老底子人诉上海老底子情1934年左右，有风声说，上海与纽约、巴黎和伦敦一齐，被人称为第二次世界大战前的世界性大都市了。
这消息，从住在上海的外国侨民那里辗转传达到上海普通市民耳朵里，真正让一直在世界面前很谦虚的上海人受宠若惊。
在战争的阴云四布时，竟可与世界上最强大的城市比肩。
这上海人多年来不敢多想的热望，像少年时代的单相思，总是自卑而纯真地深埋于心底。
这时，竟然梦想成真。
于国家来说，它标志着终于摆脱东亚病夫的贫弱之态，于个人，微小的生命终于在有限的生存里遇到了一个好时代。
多年来饱受创伤与怨恨的城市人的自尊心，终于得到真切的安慰。
带着满心惴惴不安的惊喜，打量自己的城，在1934年。
1862年时还是一条烂泥跑马道，开初是为平定太平军修的行军道，后来，又为修跑马场加固。
转眼，它就成了上海第一条西式的马路。
马路两旁，一栋栋美国式的公寓大楼造了起来，有钢窗、蜡地、热水汀，大楼的门厅里，两部电梯中间，装着椭圆形的长镜子，那曲线，是时髦的,显得很摩登。
(公众号：清音轩时空)大楼就造在马路边，1908年开通的有轨电车的当当声被街道放大了，传上楼去，回荡在客厅和卧室以及门厅里。
站在门厅里的衣帽间前挂大衣，都能听到电车靠站的叮当声，这动听的市声，象征着这个城市的现代化——好像白兰度演的电影里的声音一样。
如此景象，对一条起始于李鸿章军队的栈道的马路来说，是何等的奇迹。
当初那支军队出征，连是否能保住新生的租界都还不知道。
这大楼里的生活，总是让人联想起好莱坞电影里那些兴致勃勃，没有拖泥带水过往的城市，特别是年末时，那里的人家，将一棵顶上插了银色大星星的绿色小枞树放在窗边，从王家沙点心铺就能看到。
岁末，在王家沙的方桌前吃着鲜肉汤团，遥望着那些人家玻璃窗里的圣诞树，人们心中真是惊异上海生活的西方化。
《上海摩登》读后感
《上海摩登》读后感韩鹏程这本书“大部分”不好看。
不是写的不好，而是第一部分“都市文化背景”写的太有意思，致使第二三部分黯然失色。
虽然可能在文学批评家眼里，第二三部分才是具有重大意义的——迥异中国传统的意识形态来评论小说。
而且还是曾有很长一段时间受到大陆排斥的现代派小说。
上海摩登是个文艺的名字，大约是翻译之时经过处理，没有干巴巴的味道。
更重要是这个名字恰到好处，民国时期，上海——主要是上海租界——繁华且先进，同时摩登也颇有现代的味道。
上海无可辩驳的对现代派文学有最重要的影响。
此书给我三个感受。
一是那时的上海让人心生向往，现代人尚且觉得有吸引力，何况那些已被压抑许久的国人。
欲研究文化，必先研究文化的创造者们。
作者从描写都市的物质与西方文化对作家的冲击入手，进而将这些影响被投射到这些作家的作品上，这是这一部分的主要目的。
摩天大楼、百货商厦、咖啡馆、舞厅、书店，一些成为他们作品中的终于意象，一些成为作家们交流消遣的场所，更是他们了解西方文明更深层次的接受西方文化的窗口（繁多的书店将大量西方书籍带入）。
与此同时，上海发达的出版系统、印刷行业、书刊售卖行业给他们提供了一个平台，以文会友，发表自己的观点，接受更现代的思想。
这是他们受到的上海这座都市的影响，而我，透过这些文字，仍然被上海的魔力深深地吸引着。
那种杂糅又自由的气息，虽然是被帝国主义霸占的租界，但是人们也没有其它殖民地那种不平等的待遇。
反而这种现代气息催生了一大批现代文学。
并不是说这种境遇是好的，只是我们不能忽视这种影响。
二是自己的阅读面其实是很局限的。
中国近代的文学作品读的多是左翼作家的。
其他的，鸳鸯蝴蝶派或者新月派的一些书，还是因为被左联狠狠的骂过才有所涉猎。
本来是应该博涉广猎的，不然思想难免狭隘，即使是不喜欢也应该有所了解。
直到看到这些“颓废又自由”的小说，施蛰存、刘呐鸥、穆时英、邵洵美这一批中国现代派作家的作品，我才发现我似乎从没接触过这一类的文学。
一份“私人”的现代性梳理——读李欧梵《上海摩登——一种新都市文化在中国1930—1945}
一
都 市文化
李欧梵
《 上海摩登》
（ ａ ｉ ａ ｎｓ ） Ｍ ｔ ｌ ｅ ｕ 的关于颓废的精妙论 述， ａＣ ｉ ｃ 指向上海作 家、 文本中的颓废 和
、
都 市 现 代 性研 究 的前 提
《 上海摩登》 书之所以不同凡响 ， 一 究其原 因， 显然是 因为李 欧梵在书 浮 纨 时 ， 也 是 对 症 下药 ， 显 了适 可 而 止 的针 对 性 。 他 说 ， 如 果 我 们 显然 彰 “
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一
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读 李欧梵《 上海摩登—— 一种新都 市文化在 中国 １３ １４ ｝ ９ ０— ９５
◆ 翁敏婕
（ 上海交通大学人文学院 ）
摘要Ｊ《 上海摩登》 书以上世纪三 四十年代的上海都 市文化为背景 ， 一 描述 了现代 中国的现代性进程 ， 出了都 市文 化与现代性 的命题 提
其 中， 包含 了详实的史料和学理论证 ， 既 也包含 了作者寄予上海的特殊情感 。因此， 这份“ 私人 ” 由作 者和这座城 市所共 同分享 的。这 是 份共享的“ 私人” 既表达 了作者所希望建立起 的不 同于 以往 的都 市批评范式 ， 又传达 了他 自身对摩登都市文化心态的探 究。 【 关键词】现代性
《摩登时代》观后感初中优秀范文集5篇
《摩登时代》观后感初中优秀范文集5篇认真看完一部作品以后，相信大家的收获肯定不少吧，是时候静下心来好好写写观后感了。
是不是无从下笔、没有头绪?这里给大家分享一些关于《摩登时代》观后感初中优秀范文集5篇，方便大家学习。
《摩登时代》观后感初中优秀范文集5篇1于1936年世界经济危机后期上映的《摩登时代》与查理•卓别林以往的作品相比，更深刻地反映了当时资本主义国家存在的资本家压榨工人、失业、社会动荡等现象，是一部优秀而发人深省的影片。
时代的镜子经济危机是资本主义经济发展过程中周期爆发的生产相对过剩的危机，该片反映的便是在这段时期中社会以及处在其中的人民的情况。
20年代美国经济繁荣的背后，紧随着的是严重的危机。
在此期间，社会经济虽然有一定发展，但是，资本主义制度的基本矛盾依然存在。
资本家攫取了高额利润，广大劳动人民却日益贫困。
分期付款和银行信贷刺激了市场的虚假繁荣，资本家为眼前的利润驱使，盲目扩大生产，使得生产和销售之间的矛盾日益尖锐。
同时，人们醉心于利润丰厚的股票等投机活动，股价被大幅度哄抬，大大增加了金融市场的不稳定性。
据统计，1933年初，美国已经有半数银行倒闭，完全失业人数达到1500万至1700万人;此外，还有许多人处于半失业状态。
当时，穷人想尽一切办法艰难度日，常常食不果腹，衣不御寒;而资本家为了维持商品价格，保证利润，不惜大量销毁商品。
除了经济萧条，本片以工人查理在工厂干活、发疯、进入精神病院的经历，讽刺了本应以提高劳动生产率、减轻体力劳动为目的的机械化，实际上却加重了工厂对工人的压榨——连工人吃饭的时间都一省再省，而工人查理便是这群弱势群体的代表人物。
社会的悲剧影片中令人印象深刻的一个片段是工人查理为了进让他不愁吃喝、生活愉快的监狱，不惜主动替人顶罪，让观片者不禁哑然讽笑——是如何一个发展失常的社会才让它的人民过着价值观颠倒的生活?这并不是工人查理个人的问题，通过片中麻木的警察抓捕不知真相、无意中领导了示威运动的查理;贵妇、查理与狗的无声胜有声的片段;查理在狱中的待遇等可以感受到，是社会这个大环境让其人民被动地接受错误的价值观、生活在浮躁麻木机械化之中。
李欧梵《上海摩登》文化批评的现代性
李欧梵认为 ， 虽然上海有西方殖 民存在 ， 但上海 的作家们作 为中国人的身份意识从 不曾改变 ， 他们公然 拥抱西方现代性 而不畏惧被殖 民化 ， 这即是“ 一种中国世界主义” 《 。 上海摩登》 开篇从上海都市的声色光电说
起 ， 托 出 旧上 海 的背 景来 。 烘 对存 在 于 旧上海 的月历 牌 、 电影 导 读之 类 的小 商 品进 行描 摹 归纳 ， 引导读 者对 上 海微 观 揣摩 ， 在这 细 细揣 摩 的过程 中 ， 欧 梵是 作 为 上海 的他 者 而存 在 的 ， 在 世 纪末 的尾 巴尖 上 追忆 这 座 李 他 城市 的现代 化 ， 细体 味 ， 细 娓娓 道来 ， 这份 关于 昔 日上 海小 商 品 的细 致观 察一 直 贯穿 整 本 书 ， 为之 后 篇 章将 提 及 的每个 小 说家 提供 了叙 述 的基 点 。 它的 前半 部 由十里 洋场 、 外滩 建 筑 ， 渐描 绘 这个 风 华 绝代 的 都 市在 大 逐
海研 究 ” “ 的 文化 ” 向 。他 自觉 地把 “ 化研 究 ” “ 文 化史 ” 转 文 和 新 的方 法论 引入 到 “ 上海 研究 ” 中 ， 之 尤其是 在 “ 文
化想象” 的层面上重建了上海现代性的某种“ 既在表面又是核心” 的特殊形态 。这些研究颇具特色， 中的一些 其 成果 、 观点和理念 ， 在中国形成 了新的学术景观， 引起 了广泛关注。
收 稿 日期 ：０ ９ ０ — ９ ２０－８ ０
作者简介 ： 何
玲（ ９ ５ ， ， １８ 一）女 西华师范大学硕士研究生 。 从事 中国现 当代文学研究。
通讯作者 ： 傅宗洪（ ９ ３ ， 西华师范大学教授 。 １ ６ 一）男。 博士， 从事 中国现代诗歌 与音乐文学研究。
《摩登时代》观后感心得体会范文5篇
《摩登时代》观后感心得体会范文5篇《摩登时代》是讲一个工业时代的故事，其中讲述个人企业与追求个人幸福的冲突。
这一句话揭开了电影的序幕。
正如这句台词说的，影片一开始的画面就是一群羊跑过，一群人拥挤着跑进工厂，似是前方有无限的光明，宽大的通道，足够的空间在等着。
下面是小编为您精心整理的《摩登时代》观后感精选五篇，欢迎参考，希望对大家有所帮助!《摩登时代》观后感1昨晚看的《摩登时代》，至今不能让我释怀。
最近看电影很多，也被感动过很多次。
可只有《摩登时代》，让我既悲且笑，让我想把这份感动记录下来。
《摩登时代》是卓别林自导自演的一部拍于20世纪30年代的电影，无声电影。
记得大学时我看过，没有看完，但对卓别林滑稽的动作很有印象，还特意模仿过他鸭子式的走路。
当时欢笑居多。
而昨晚是一个人无聊，特意找的喜剧。
想不到看着看着想流泪。
电影的时代意义和所表达的讥讽我不想多说，大抵时代不同。
我想说的是引起我强烈共鸣的东西，让我不能释怀的东西。
电影首先是一个在社会底层挣扎的小人物。
生活如此不易。
他机械的上班，木然的被抓到精神病院和警察局。
这是小人物的悲剧。
还有那个女孩，抢劫超市的工友。
都是被现实所逼，为生计所累。
每个时代都有底层的人，他们的悲喜如此简单，他们的表情最后木然。
人，要么随波逐流，要么就此沉溺，要么踩在沉溺人的头上。
最近总是被感动。
我的内心如此敏感。
查理和女孩相遇，一起逃亡，开始憧憬自己的家。
那个想象的家如此美好，如此丰富，如此细致，却只是想象。
到后来女孩在水边找到那所破烂的房子。
他进门的那句：宛如天堂。
瞬间让我内心崩溃。
大概年纪越大，就越想有个家。
在一个属于自己的地方爱和被爱是多么幸福。
所以查理后面的努力我完全理解，我要上班，我要工作，我要养家。
哪怕再苦再累。
电影这段如此之真实。
即使中间再多滑稽，也改变不了它的厚重。
再后面他们一起努力，在餐厅差点就能开始美好的生活，社会又让他们一起逃亡。
在最后的路上，查理说：会好起来的。
读书笔记3 《摩登时代》——“人机大战”
读书笔记3 《摩登时代》——“人机大战”这已经是我第二次观看《摩登时代》，还记得我第一次看这部片子是在小学的校本课上，当时的我被逗得前仰后合，而如今，看完第二遍的我却怎么也高兴不起来，因为我仿佛从《摩登时代》中隐隐约约地看到了20世纪初第二次工业革命后，在机器取代人力生产后，底层工人的艰辛生活。
影片描写的是人和机器的冲突。
背景是当时的美国工业因为转用机器而大量解雇工人所造成的失业浪潮，而主角夏尔洛是这个时代的悲剧代表人物：他在不断加快的传送带式的作业线上被弄得精神失常、被卷入巨大的机器齿轮中、被出了毛病的吃饭机器在他悲戚惊恐的脸上不住扇打……这些影像无不反映了机器时代所带来的恐惧与打击。
最后夏尔洛失业了，他加入了找工作的巨大洪流之中，甚至无意中领导了示威运动的群众，然而最后仍是改变不了他可怜的命运。
唯一不用为生活操心的最好地方是监狱，所以为了进监狱，他不惜主动替人顶罪。
然而事与愿违，监狱进不去，不过却因祸得福得到了受他帮助的那个女孩的爱。
现实生活虽然困苦，但要怀抱希望的去生活。
因而，影片结尾之处夏尔洛示意女孩改变一脸严肃的神情，满怀期望与喜悦的和他去寻找新的生活。
主人公夏尔洛就是在在资本主义压迫，经济危机摧残下的广大无产阶级的缩影。
马克思曾经说过：“罗马人的奴隶是由锁链系在自己的所有者手里，雇佣工人则是由看不见的线系在自己的所有者手里。
”夏尔洛为了生存，机械地在繁忙的流水线上做着一遍又一遍重复的工作，身后还一直有人监视着，甚至是在洗手间都有监视器，可以说工人们没有一点私人空间。
资本主义靠缩短工人的寿命，在一定期限内延长工人的生产时间。
夏尔洛在电影中恰恰就是一个活生生的试验品，而最令人作呕的是为了减少工人的吃饭时间，资本家们发明了“自动喂饭机”，最后机器的崩溃简直就是对这种剥削的强烈讽刺！我不禁想起了《共产党宣言》中马克思和恩格斯对资本主义的批判：“总而言之，他们用公开的，无耻的，直接的，露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。
上海摩登读后感
上海摩登读后感刚翻开书的时候，感觉像是被丢进了一个五光十色的万花筒里。
那时候的上海啊，简直就是东方的巴黎。
大街上洋行、咖啡馆、电影院、舞厅琳琅满目。
书里描写的那些场景，感觉就像电影画面一样在我眼前闪个不停。
那些穿着时髦洋装的男男女女，走路都带着一种别样的风情，仿佛整个城市都弥漫着一种让人兴奋又着迷的气息。
我特别感兴趣的是书里提到的上海的建筑。
那些高楼大厦，既有西方的建筑风格，又夹杂着东方的韵味。
就像是不同文化在这个城市里争奇斗艳，最后还能和谐共处。
这些建筑可不仅仅是砖头和水泥，它们更像是那个时代上海摩登文化的纪念碑。
每次看到那些老照片里的建筑，我就想啊，当时在这些大楼里来来往往的人，是不是也像我们现在在写字楼里的上班族一样忙碌又充满梦想呢？只不过他们的梦想可能更多地包裹在旗袍和礼帽之下。
还有那些在上海活跃的文人墨客、艺术家们。
他们就像一群魔法师，把西方的文化理念和中国的传统文化搅和在一起，然后变出来一种全新的都市文化。
张爱玲就是这个城市最耀眼的一颗星。
她的文字就像一把手术刀，精准地剖析着上海人的生活、爱情和人性。
她写的那些故事，在这本书的描述下，仿佛更有生命力了。
感觉在那个时候的上海，不管是有钱的阔太太，还是在弄堂里讨生活的小市民，都能在张爱玲的笔下找到自己的影子。
而且啊，那些作家、画家、音乐家们经常混在一起，在咖啡馆里谈天说地，灵感就像火花一样四处飞溅。
这种文化氛围，简直是文艺青年的天堂啊。
不过呢，这本书也让我看到了上海摩登背后的复杂。
那可不是只有灯红酒绿和歌舞升平。
贫富差距大得惊人，租界里的外国人高高在上，而普通老百姓可能还在为了一口饱饭发愁。
这种摩登像是一层华丽的外衣，遮盖了很多社会的问题。
就像我们现在看那些老上海的照片，看到的是光鲜亮丽的一面，但背后隐藏的苦难和挣扎，也在书里一点点被揭示出来。
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摩登城市，摩登时代
---------读《上海摩登》有感
摘要：三十年代是关于上海“现代性”的年代，新感觉派小说，外滩上中西荟萃的建筑、租界里豪华的百货大楼，还有休闲的咖啡馆、舞厅公园和跑马场拼贴出了一个光怪陆离的西洋化的上海全景，我们可以从中窥探出这个当时世界第五大都市的繁华。
关键词：上海摩登建筑小资
正文：
上海，是一座有着自己的故事，有着自己个性，充满着魅力与神奇的城市。
多少年来，许多人为上海着迷，为上海的文化、上海的繁华而着迷。
也有许多学者将上海作为自己的探究对象。
课余之时，我翻开李欧梵先生所著的《上海摩登》，从他的笔下，了解到了更多关于上海这座城的文化。
《上海摩登》这本书分为三个部分，第一部分是上海都市文化的背景，第二部分主要讲以新感觉派和张爱玲为主的都市文学，具体分析施蛰存、刘呐鸥、穆世英、邵洵美、叶灵凤、张爱玲的文学书写，及此种书写与上海摩登的关系，泾渭分明而又溶为一体。
第三部分则重新思考30、40年代的上海世界主义和香港对老上海的怀旧以及80年代后都市上海的重建。
“太阳刚刚下了地平线。
软风一阵一阵地吹上人面，怪痒痒的。
暮霭挟着薄雾笼罩了外白渡桥的高耸的钢架，电车驶过时，这钢架下横空架挂的电车线时时爆发出几朵碧绿的火花。
从桥上向东望，可以看见浦东的洋栈像巨大的怪兽，蹲在暮色中，闪着千百只小眼睛似的灯火向西望。
叫人猛一惊的，是高高地装在一所洋房顶上而且异常庞大的NEON电管广告，射出火一样的赤光合青磷似的绿光：LIGHT，HEAT，POWER！”文章引用茅盾的著名小说《子夜》作为开头，我们可以从中一探摩登上海的风貌。
上海，对于许多中国人，甚至是外国人来说，似乎就是“摩登”的代名词。
在李欧梵的这本书里，他用外滩上中西荟萃的建筑、租界里豪华的百货大楼，还有休闲的咖啡馆、舞厅公园和跑马场拼贴出了一个光怪陆离的西洋化的上海全景，让我们可以从中窥探出这个当时世界第五大都市的繁华。
接着由这些物质所象征的现代性又引申到了文化意义上的现代性——上海作家们的“亭子间”生活、充满文化意味的公共空间、代表上海特色的杂志、电影和小说，在文化层面上重构了一个摩登的上海。
先撇开李欧梵先生在后面所提到的“中国世界主义”，仅就从李欧梵笔下所描写的上海景象，我们便可以看出上海在那个时代，便是众多城市中的摩登者。
这是一个令人向往的、能够让人沉醉的城市。
当外国人意识到靠种族隔离式的“华洋分居”不能给他们一个良好的居住环境后，上海人开始被允许在租界里居住，而上海人接触到了现代化的市政管理模式后开始对西方文化产生了好感，这就促进了在上海的中国人和外国人的融合使得上海的经济文化逐渐繁荣，造就了那个富有活力和魅力的大都市。
三十年代是关于上海“现代性”的年代，新感觉派小说，所谓的小资，我想也许是从那个时候开始萌生姿态的。
因为那些公共空间的出现，可以闲来无事喝喝咖啡，看看电影，赛赛马……时间突然间变得轻盈和温柔起来，似乎是水灵灵的可以掐得着。
除了这些小资情调，能够体现上海摩登的另一大特征应当数上海的建筑了。
书中提到：“摩天大楼被看成是最厉害的观景品，然而与中国的传统建筑美学发生了很大的冲突。
”因为中国的建筑想来不追求高度。
尤其是作为日常居住的房屋。
于是，这些摩天大楼就引起了巨大的反响。
最经典的是一幅《天堂与地狱》的漫画，漫画画了一幅高耸入云的摩天大楼，两个乡巴佬在国际酒店前交谈，其中一个乡巴佬问到这么高的楼是给谁住的，另一个便回答说：“这个你都不知道，这是给黄浦江涨潮的时候准备的。
”
可见，当时全中国也只有上海的片区出现了与人们印象中不同建筑的摩天大楼。
而这正是显示出它带有“东方巴黎”之称的东方特色。
也是代表了现代的摩登。
使得上海本地人以及来到上海观赏的外地人对这些特征赞叹不已。
许多学者作家也将这些特征景色加入到自己的笔下。
与此相类似的，有百货大楼等等著名的地方，都显示出这是一个摩登的城市，这是一个摩登时代的象征。
也让得当时的上海人们着实享受到了不出国外就能够享受到摩登城市带来的魅力。
事实上的时代是不是可以如此悠闲，暂且可以不论。
那一个老上海为我们现在带来了多少可资谈说的材料。
在书中，作者提到旧时上海男人的风情与浪漫，其中有一段写到，上海男人遇上自己钟意的女子，就问她要一块做旗袍剩下的布料，定制成领带，出双入对时，围着这款领带。
这就是上海的风情、上海的味道，这就是一座摩登的上海。
很多人宁可吃糠咽菜也要留下来生活的都市情节，无非就是从这些细节里爱上了这个城市，爱上了这座城市的各个角落。