黄传福：古典诗词教学
诗词鉴赏的课堂教学模式—教学并重 五步一导
诗词鉴赏的课堂教学模式: 教学并重，五步一导一、总论1.教学并重教，是传授，讲授。
在师生面对面的课堂教学中，任何创新的教学方法都不能完全替代教授法。
所以，在当代强调学生主体地位,重“学”的教育理念下，也绝不可忽视甚至轻视传统的讲授法。
2.五步一导五步：①读——熟读、背诵、吟咏②思——描述译文、体悟情感、把握技法③说——发言：文意文情文法④析——讲解求深求广求全⑤读——吟诵其中②③④三步是循环操作的解决问题的程序。
一导：对学生的引导贯穿课堂教学始终。
二、五步分述1.读——熟读、背诵、吟咏操作流程：齐背诵+个背诵+齐读+自读+个读+齐读具体操作:背诵是唯一的预习任务，所以先背诵就是对学生预习的检查，其分为齐背和个背。
先齐背诵是检查预习，更是为了调节课堂学习的情绪与氛围。
齐背诵后进行读的指导：正音、重音、节奏、情感。
再个背诵，抽查2-4人，同时进行读的指导。
要求学生注意读诗词的方法，齐读，检查指导效果，再进行读的指导，要求学生出声自读，把握诗词节奏情感，调整自己的读法。
可鼓励学生个读表演，展示自我读诗词的风流，师生通过评价表演，再次进行读的指导，最后，齐读——展现读成果的同时，调动课堂氛围，为学生更好的学习做好铺垫工作。
目的：以读带动学生对诗词的体会读的指导：字音，节奏，感情。
读不仅是为了检查预习情况，也是为通过读整体感知词的感情基调和丰富内涵，为解读文本做铺垫。
（三）、思——描述词文、体悟情感、把握技法1.活动：学生对词上片进行描述性翻译。
要求：①结合注释，出声做描述性翻译②杜绝参考资料，有问题同桌讨论③再有问题举手向老师提问④限时6—8分钟⑤教师在巡视中引导点拨⑥要对学生进行文意提问2.提问：思考词上片的感情和技法？目的：在思考和讨论中，使学生抓住词中形象，体会景色描写，训练学生的想象能力和理解、表达能力，对词进行描述性翻译，这是鉴赏词的基础。
然后，再体会景后的情，理解词中的情景关系。
这是鉴赏词的重点。
高考古代诗歌鉴赏复习的几点尝试
高考古代诗歌鉴赏复习的几点尝试作者：黄仁福来源：《语文教学之友》2013年第05期在高考古代诗歌鉴赏复习中，很多教师通常都会采用“教师教，学生练”的近乎于“满堂灌”的单一教学模式，但结果往往是收效甚微。
教师讲得多，既费时又费力，学生听课也没有热情；加之古代诗歌距离学生生活的年代久远，课堂上甚至会出现部分学生昏昏欲睡的现象，远远达不到应有的教学效果。
因此，很有必要对此进行一些改革，把课堂真正还给学生，让学生主动参与教学活动，亲身体验知识生成的过程，成为课堂的主人，从而激发出浓厚的学习兴趣，进而提高高考复习备考效率。
以下笔者谈谈自己在复习中尝试过的一些做法。
一、课前——做好充分准备教师方面，一是精心挑选并出好题目。
根据考点，从近几年高考真题和名校的模拟题中精心挑选40道题，形象、语言、表达技巧和诗歌的思想感情各10道，制成四张试卷，提前发给学生预习。
二是把班级学生分成若干小组，并选出有责任心的学生担任组长。
在分组时，各小组的成员按照学习程度进行搭配，使各小组学习水平相当，学生之间能够互相学习，互相帮助，共同提高。
学生方面，一是早自习时间读一篇诗歌鉴赏类的文章。
在开学初，建议学生买一本诗歌鉴赏类的书籍，并制定好计划，每天早上朗读一首诗歌的鉴赏性文字。
学生通过朗读，可以了解一首诗歌的含义，还可为写作储备素材，恰当地引用诗歌可以增添文采。
二是对课本进行梳理、归类。
纵观近几年的高考试题，我们能清楚看到，试题与教材的联系是非常紧密的。
以笔者所在的江西省的考卷为例：2011年高考古代诗歌试题第二小题，指出“人乞祭余骄妾妇”用典的出处？答案是“齐人有一妻一妾”，来自于选修教材《先秦诸子选读》；2012年高考古代诗歌试题第二小题，词中“便做春江都是泪，流不尽，许多愁”一句是从“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（李煜《虞美人》）化用而来，请比较两者的异同？题目中提到的《虞美人》一词也是课本上的；在选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》中，也出现了多达12处的这类题目。
人教统编版语文八下 第三单元 课外古诗词诵读 第1课时 一等奖创新教案
【核心素养目标】人教统编版语文八下第三单元课外古诗词诵读第1课时一等奖创新教案中小学教育资源及组卷应用平台人教统编版语文八下第三单元课外古诗词诵读第1课时教学设计【教学目标与核心素养】教学目标：1.理解诗歌大意，把握诗歌内容，有感情地诵读诗歌。
2.让学生在交流讨论中，体会诗歌的音韵美和情感美。
3.感受诗歌的艺术魅力，让学生热爱诗歌，传承中华民族优秀传统文化。
核心素养：文化自信:通过学习课外古诗词,感受古代诗词的艺术魅力,传承国学经典,提升文化素养。
语言运用︰能声情并茂诵读诗歌；能解释诗句重点词语和诗句的意思。
思维能力∶结合写作背景及作者的有关知识,把握诗歌的情感,了解诗歌的艺术特色,学习鉴赏古诗词的技巧。
审美创造:感受诗词的语言美、意境美、情感美，获得较为丰富的审美经验，培养学生具备健康的审美意识和正确的审美观念。
【课时安排】共2课时第1课时式微【教学过程】【新课导入】“四书五经”中的《诗经》在我国文学史上有着崇高的地位，是世界文学宝库中一颗灿烂的明珠。
这节课，让我们一起走进《诗经》的殿堂，欣赏其韵味，感受其魅力。
【背景链接】本诗选自《诗经注析》（中华书局1991年版）。
此诗主旨，现代学者多认为是人民苦于劳役，对国君发出的怨词。
传统说法之一认为是某位国君流亡在外，其臣子作诗劝他归国。
本诗出自《诗经·邶风》。
邶风，邶地的民歌。
邶，今河南淇县北部一带。
相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。
这首《式微》即是深刻反映社会现实的诗歌。
【诵读】（附有音频）式微《诗经·邶风》式微/式微，胡/不归？微君/之故，胡为乎/中露？式微/式微，胡/不归？微君/之躬，胡为乎/泥中？【理解诗意】诗意：天黑了天黑了，为什么还不回家？（如果）不是因为你们，何以还在露水中？天黑了天黑了，为什么还不回家？（如果）不是为了养活你们，何以还在泥浆中？【精读细研】1.这首诗主要叙写了什么内容？诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平。
三年级语文单元八教案：讲解诗词的表现手法
三年级语文单元八教案：讲解诗词的表现手法诗词是中华文化瑰宝之一，是中华民族优秀文化的重要组成部分。
诗词以音、韵、意、象、情、境等方式表现出人性的感悟和生命的内涵，是文化艺术的重要表现形式。
如何鉴赏和理解诗词，掌握其表现手法，就成为了需要我们多加学习和探索的重要课题。
一、诗歌音韵的表现手法中华古代诗词在音韵方面有着独特的表现手法。
一、是运用押韵手法，使整篇诗句听起来和谐。
二、是创造四声平仄的韵律节奏，使句子不仅要押韵，而且要符合音乐美学的要求。
三、是利用反复、留韵、抑扬等手法，突出句子的主题和情感。
这些手法在展示意境、强化情感方面都有着十分重要的作用。
二、诗歌意象的表现手法意象是诗歌表达作者情感、抒发主题的一种方式。
在诗歌创作中，通过具体的意象描绘，表现出人物、自然、社会等方面的现象和事物，深刻地表现出作者对这些现象的感受和思考。
比如，“春风十里不如你”这句话尽显作者满怀思念之情，把爱情与风景融为一体，形象地表达了作者内心的感受。
三、诗歌情感的表现手法情感是诗歌的灵魂，是诗歌表达主题、描绘意境以及传达思想的一个关键点。
通过情感的表达，作者可以让读者感同身受，从而达到共情的效果。
情感的表达手法有多种，例如比喻、拟人、借景、渲染等，通过具体的手法刻画出诗歌中的情感主题，令读者在情感上有所共鸣。
四、诗歌表现手法的综合应用不同的诗人在创作中遵循的表现手法会有所不同，但是总体上来说，对于一篇成功的诗歌来说，需要通过音韵、意象、情感等多方面的综合应用来完成。
只有在整体上把握好这些表现手法，才能形成一篇精美的诗篇，达到艺术的完美。
讲解诗词的表现手法是诗歌教学中非常重要和必要的一环，对于学生理解诗歌的深层次内涵有着十分重要的作用。
因此，我们需要在日常的教学中注重诗词表现手法的讲解和运用，从中挖掘和发掘诗歌的无穷魅力。
【优质课教案】部编教材初中八年级下册语文第三单元综合性学习《古诗苑漫步》教案教学设计2篇
部编教材初中八年级语文下册优质课教案2篇第三单元综合性学习《古诗苑漫步》古诗苑漫步教案一教学目标１、通过活动，让学生学习欣赏、吟诵、演唱古诗词，引导学生进一步体会中华诗词文化的灿烂辉煌，培养学生的审美情趣，提高文化品位。
２、激励学生的参与意识和创新精神，学习围绕一个主题查找有关资料的方法，培养学生写作和口语交际能力。
３、通过活动，激发学生用多种艺术形式解读古诗词的热情，培养交流和合作的能力。
二教学重难点１、通过活动，让学生学习欣赏、吟诵、演唱古诗词，引导学生进一步体会中华诗词文化的灿烂辉煌，培养学生的审美情趣，提高文化品位。
２、激励学生的参与意识和创新精神，学习围绕一个主题查找有关资料的方法，培养学生写作和口语交际能力。
三课时安排一课时四教学方法多媒体课件讨论交流五课前准备１、整理学习、背诵、积累的古诗词。
２、选取自己喜欢的古诗，收集鉴赏、吟诵的有关资料。
教学过程：一导入新课（一）导入新课（多媒体出示画面、活动主题“古诗苑漫步”，播放音乐：云水禅心导入新课）中国是一个诗的国度，中华诗词是民族文化的宝典.今天，就让我们打开古典诗歌这扇大门，漫步于古诗苑，含英咀华，共同接受一次美的洗礼。
( 二 )分门别类辑古诗我国诗的历史源远流长，名家辈出，佳作纷呈，卷帙浩繁。
现在就让我们进入这节课的小组竞赛环节。
（活动说明：以小组为单位，要求学生用清晰流畅、富有美感的声音把诗歌背诵出来。
)1.古诗中的离情别绪2.古诗中的春夏秋冬3.古诗中的风花雪月4.古诗中的山水风光5.古诗中的名胜古迹（三）声情并茂诵古诗：“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。
”古诗对仗工整，平仄有律，具有独特的音韵美和节奏美，读起来琅琅上口。
让我们和着古典乐曲，有感情地一起诵读苏轼的《水调歌头》，认真领会诗的意境，揣摩语言，把握节奏。
（多媒体展示诗歌《水调歌头》，并配乐加入：高山流水）请学生朗读其他同学评价。
（四）诗情画意品古诗优秀古典诗歌其独特的魅力在于“言有尽而意无穷”。
因声求气，吟咏诗韵———浅谈古典诗歌教学中诵读的技巧及意义
因声求气，吟咏诗韵———浅谈古典诗歌教学中诵读的技巧及意义发布时间：2021-10-05T15:48:40.009Z 来源：《中小学教育》2021年11月1期作者：冉晓庆[导读]冉晓庆四川省达州市第一中学校中图分类号：G652.2 文献标识码：A 文章编号：ISSN1001-2982 （2021）11-164-02古典诗歌是高中语文教学的重要内容之一，也是教学的难点。
通过古诗教学，可以开阔审美视野，陶冶审美情操，激发审美情趣，提升审美技巧，进而传承中华优秀的传统文化。
俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
”可见，“读”是赏析诗歌极为有效的方法。
在多样的“读”中，了解诗歌的主要内容，再现其优美的意境，感受其鲜明的形象，体味诗人丰富而真挚的情感。
那么，在具体的诗歌教学中如何运用多种诵读法来理解和感悟诗歌的核心内容？一、素读中整体把握诗意课堂应当把更多的时间交给学生去支配，不设置任何问题，还教学的自然状态，以求得学生自我意识的建构。
而在教学中，素读则体现了这种原生与无序的状态，是在时间与空间上的延展，是生动丰富的自主感知过程。
素读，即指不追求深度理解诗歌内容，心无旁骛毫无功利地反复诵读，以至熟烂于心，从而达到夯实文化根基、强化记忆学习的目的。
在诗歌教学中，学生运用素读技巧，借助现有的知识储备，可以初步感知诗意，走进诗人的内心。
例如课前素读《登高》：学生以自我为中心，率性地朗读，自主地运用手势、眼神等体态语言来体味诗韵，感知诗意。
在素读中，可以初步感受诗歌空旷寂寥、苍凉雄浑的意境及低沉悲凉的感情基调，体会诗人“沉郁顿挫”的现实主义创作风格，进而感受其深沉的苦痛和无尽的哀思。
这一环节，学生积极参与，自我表现欲强，大多数同学竟然到了熟读成诵的地步。
“我口读我心，我心由文生”，通过素读来传情达意，强化了学生的记忆能力，开启了其联想和想象的思维，激发了他们学习古典诗歌的浓厚兴趣，为进一步品读诗歌夯实了基础。
统编版语文八年级下册 第三单元《古诗苑漫步》公开课一等奖创新教学设计
统编版语文八年级下册第三单元《古诗苑漫步》公开课一等奖创新教学设计《古诗苑漫步》教学设计【设计突破】《义务教育语文课程标准》(2011年版)明确指出，应突出学生的自主性，重视学生主动积极参与的精神，主要由学生自行设计和组织活动。
为此，本节活动课主要从以下几点予以突破：1.采用真正的活动方式，完成对古诗的“诵一背一品一辑" 活动。
2. 教师只在活动开始、结束之时才有话语权：开始时起引领、开启的作用；结束时让学生真正领悟到活动课的意义，进而感悟古诗的博大精深。
3.活动展开时，教师一定要甘做一名观众，把舞台留给学生。
为此，活动前就要指导学生有所准备：(1)主持人要提前两周召开各小组长会议，安排好各组的活动内容及表演形式。
(2)主持人要根据各组的活动节目认真撰写开场白及节目串联词。
(3)主持人要督促各组认真准备表演的节目。
【创意设计】活动目标：1.引导学生进一步体会中华诗词文化的灿烂辉煌，感受古代诗词作品的丰富多彩，培养学生中学语文教学参考·初中2015.5热爱优秀传统文化的思想感情。
2.使学生在情感、态度、价值观方面受到熏陶，培养一定的审美情趣，进而提高其文化品位。
3.激发学生用多种艺术形式解读古诗词的热情，树立学生的自信心，培养其交流和合作的能力。
(活动重点)活动思路：采用活动的方式，完成对古诗的“诵—背—品一辑”活动。
活动时数：两课时一、导入中国是一个诗的国度，古代诗歌源远流长，名篇佳作灿若繁星，在中华文明中蔚为壮观。
今天，让我们漫步于古诗苑，含英咀华，接受一次美的洗礼吧!下面，请同学们将自己精心准备的成果奉献给我们，好吗有请两位主持人上场。
(教师板书课题：漫步古诗苑)二、声情并茂诵古诗朗诵为了提高学生的诗歌朗诵能力，选出四位学生(男生女生各两位)朗诵春夏秋冬的诗句。
要求学生认真领会意境，揣摩语言，把握节奏，并配上自己喜欢的乐曲，其他同学担任评委，选出优胜者。
活动内容：1.主持人台词。
华安县师院附中八年级语文下册第一单元2回第1课时教案新人教版4
2 回延安知识与技能1．了解“信天游”这种民歌形式，体会本诗的艺术特色。
2．学习这首诗恰当运用比喻、夸张、排比等修辞手法。
3．了解诗人热爱革命圣地延安、热爱革命事业和革命人民的思想感情。
过程与方法朗读成诵，理解诗人在每节诗中运用“信天游”和夸张等艺术手法所表达的真挚、炽热的感情。
情感、态度与价值观体会诗人重返延安的激动感情，领会诗人对延安人民的无限热爱之情，自觉地继承和发扬革命传统。
重点体味渗透于诗句中的作者的真挚的感情。
难点体会信天游的艺术特征(比兴)。
朗读法、启发式。
延安挂图、有关多媒体课件。
2课时延安是中国革命的圣地，在二十世纪三四十年代，一批又一批进步青年奔赴延安，在延安学习、生活、战斗、成长，和延安人民结下了鱼水深情，这些人后来又离开延安奔赴全国各地，成为各行各业的骨干。
这些人离开延安后，并没有忘记延安，而是对延安魂牵梦绕。
若干年后，他们又回到了延安，当看到那熟悉的山山水水和热情的乡亲时，他们是怎样的一种心情呢？今天我们就一起来学习贺敬之的《回延安》。
贺敬之(1924－)，现代诗人、剧作家。
山东峄县(今枣庄市)人。
1940年到延安，进入鲁迅艺术文学院学习。
主要诗歌集有《朝阳花开》《乡村的夜》《放歌集》《雷锋之歌》《贺敬之诗选》等。
1945年，鲁迅艺术文学院集体创作了歌剧《白毛女》，文学剧本由贺敬之、丁毅执笔。
1．写作背景贺敬之语：“1956年，我跟随当时团中央的一位领导回延安，参加西北五省青年工人造林大会。
这时我已经离开延安11年了，回去以后感觉很不一样。
我本打算写几篇报告文学和一点新闻报道，青年大会要举行一个联欢晚会，说要我出个节目，我说我用信天游的方式写几句诗，抒发一下感情。
夜里我就一边唱，一边写，写了一夜，……当时我是在窑洞里面走着唱着，还流着眼泪。
”2．关于信天游信天游又名“顺天游”，是流行于陕北一带的民歌。
这种民歌形式一般由上下两个乐句构成，一节(或一段)只有两句，长的可接连数十段，用同一曲调反复演唱，正所谓“信天游，不断头”。
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黄传福：古典诗词教学2016-01-14 上传：赵广志创意语文教研广东黄传福2016/1/13 20:01:17在当前的课堂教学实践，教师或限于学校教学条件，或限于本身思维局限，或限于学生知识水平，长期以来普遍采用模式多是“讲授——接收——接受”教学模式（即传统教学模式）。
晴空秦皇岛吴炳2016/1/13 20:01:19有请黄老师广东黄传福2016/1/13 20:02:15考究一下这种教学模式就能发现，这种模式的基本程序是“申明学习目标——激发学习动机——导入新课（或复习）——传授新知识——掌握运用——巩固加强——检测提升。
”这种程序化的思维模式有其优胜之处，但在学生思维突破上也有其无法避免的弊端。
晴空秦皇岛吴炳2016/1/13 20:02:44诗歌教学真的是我们教学中用力很多，收效很小的一个版块。
广东周晓2016/1/13 20:02:47高三更是如此广东黄传2016/1/13 20:02:53信息时代的教育界在教学模式上尝试做了一些改进，提出了许多教学模式，但许多课堂在本质上仍然沿用以教师为中心的教学模式，对于应试教育下的教学模式，其实改变不大。
广东黄传2016/1/13 20:03:06当前的教育背景下，课堂上文章的欣赏与学生的写作，目的性都太明确，尤其是应试目的，更是大大挫伤了阅读的积极性。
虽然我们改变不了这个教育大局，但是古典诗歌的特殊性却让我们在教学品鉴上有了拓展的空间，可以尝试用我们个人的学识来改变教学的模式，而且容易有成效。
广东黄传2016/1/13 20:04:22好，说说我的个人看法晴空秦皇岛吴炳2016/1/13 20:04:27黄老师说的是，在教学模式上改变，真的需要个人的素养广西莫2016/1/13 20:04:28审美性广东黄传2016/1/13 20:04:39古典诗歌的特殊之处在于它的理解与运用往往因人而异，否则很容易变得人云亦云，失去“诗味”，变成纯物化的文字。
诗歌中寥寥数语即可营造耐人寻味的“意境”，诗人往往都运用一些新奇的技巧（或者选择新奇的角度）来创造新意象、创设新意境。
林中2016/1/13 20:04:43期待江西邱志2016/1/13 20:05:33同感广东黄传2016/1/13 20:05:47@湖北孝感钱晓国读诗的懂不懂，如果撇开应试目的，其实我个人觉得不是关键，因为很多时候，不懂，但是我们能够感受到诗人传达的东西，那就已经达到初入门户了，懂与不懂，是相对的广东黄传2016/1/13 20:06:39在我的教学实践中，诗歌教学中遇到的最大的困难是手法类的讲解，例如“虚实”、“曲笔（对写）”、“反衬”、“移情”，这些手法常不能按寻常思路来理解。
为什么会造成学生理解上的困难呢？我觉得，最大的问题，其实是“思维”。
所谓“文似看山不喜平”，想用短短数十字吸引人，自然要别出机杼。
因此，逆向思维的培养，在诗歌教学中必不可少。
广东黄传2016/1/13 20:07:50诗歌创作是将个人情感呈现的一种文学样式，即便写实类的诗歌也蕴含着作者个人的情思。
它应该属于一种思维活动，首先需要的应该是批判性、选择性，然后才是创造性、新颖性。
广东黄传2016/1/13 20:08:05那什么叫逆向思维呢？所谓逆向思维，“即克服思维定势，从同题的异向甚至相反方向进行思考，从而显露出新的思想”。
这个世界不存在绝对的思维方向，当一种公认的逆向思维模式为大多数人所掌握并应用时，他也就变成了正向思维模式。
中国古人也许还未曾提出“逆向思维”的概念，但是很多故事其实有这种思维的应用，例如脍炙人口的“司马光砸缸”、“空城计”、“曹冲称象”等故事都体现了这种思维模式。
广东黄传2016/1/13 20:08:05那什么叫逆向思维呢？所谓逆向思维，“即克服思维定势，从同题的异向甚至相反方向进行思考，从而显露出新的思想”。
这个世界不存在绝对的思维方向，当一种公认的逆向思维模式为大多数人所掌握并应用时，他也就变成了正向思维模式。
中国古人也许还未曾提出“逆向思维”的概念，但是很多故事其实有这种思维的应用，例如脍炙人口的“司马光砸缸”、“空城计”、“曹冲称象”等故事都体现了这种思维模式。
晴空秦皇岛吴炳2016/1/13 20:08:43广东黄传2016/1/13 20:08:56@晴空秦皇岛吴炳淑我在诗歌教学中，多以实例来解析这种思维方式广东黄传2016/1/13 20:09:06而我们在诗歌教学中讲究逆向思维，并不是否定前人观点，而是反思“思维角度”，在诗歌的个性解读中引入思维创新机制，利用逆向思维来解读一些“司空见惯浑闲事”的内容，让思维从问题的对立面来深入探索，进而树立新思想、创作出新形象江西邱志2016/1/13 20:09:08怎么听不到声音？广东周晓2016/1/13 20:09:36所谓言一解千晴空秦皇岛吴炳2016/1/13 20:09:38江西邱志民老师，咱们最好是文字交流广东黄传2016/1/13 20:09:50试举虚实结合类的一些诗歌来解析一番（夜雨寄北）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
晴空秦皇岛吴炳2016/1/13 20:10:49黄老师，请您说来听听。
广东黄传2016/1/13 20:10:51这首诗是课本中的一首，内容不复杂，但是在我们的教科书中说的天花乱坠，而且提到很高的程度，学生比较难理解他的情感变化广东黄传2016/1/13 20:10:59这首诗又一名为“夜雨寄内”，单纯从诗歌内容的解析上来说，不难，只是一番对答而已。
但是很明显的，这里的情感的愁切、思念都未直接显露，作者并没有说什么苦，道什么愁，而是从眼前景物生发，思绪由此驰骋，另辟新境。
在讲授此诗时，我采取的就是典型的逆向思维的方式。
广东周晓2016/1/13 20:11:35我刚讲过，能理会其中悲伤的人廖廖无几广东周晓2016/1/13 20:11:51静待新方式解读广东黄传2016/1/13 20:12:21我们采取一下思维突破，先阅读一下尾句的“共剪西窗烛”，那是夫妻得以相聚的画面。
闲语淡言，“巴山”阻断相聚的夜雨涨满秋池,水雾弥漫的巴山的夜空，都可成为睡前闲话。
可是前面加了“何当”（什么时候可以），那就从反面说明了此时夫妻未能团聚。
广东黄传2016/1/13 20:12:55否则怎么会只是想想何时能够呢？“共剪……”、“却话……”,两句话连起来，便可知这是诗人心中所想象的欢乐场景。
诗人为何会有这欢乐场景的想象呢？只因妻子来信问“归期”而“未有期”。
晴空秦皇岛吴炳2016/1/13 20:13:19这种逆向思维法，确实很有新意。
广东黄传2016/1/13 20:13:33逆向去阅读，诗歌的内容就显现了。
“我”在淅淅沥沥的巴山夜雨中阅读妻子询问归期的信，可是归期无准，心境自然忧郁；无法团圆，自然孤寂。
而作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中可与妻子重话今夜的夜雨情景。
广东黄传2016/1/13 20:13:47于是，未来想象之乐源于今夜未能团聚之苦，而今夜之苦又成诗人想象的未来剪烛夜话的内容。
这四句诗的委婉含蓄，隽永绵长，构思的巧妙不在于情感的深沉，也不在于思念的深切，而在于想象的特别和空间的转换，自然就有了无穷之余味。
江苏郭成2016/1/13 20:14:11江西邱志2016/1/13 20:14:16从对方的角度，是不是对举？广东周晓2016/1/13 20:14:19有意思，反过来推广东黄传2016/1/13 20:14:47@江西邱志民一般叫“对写”或者“曲笔”吧晴空秦皇岛吴炳2016/1/13 20:15:51黄老师，您说的是不是曲笔对方的手法？广东黄传2016/1/13 20:16:03在解析完这首诗之后，我补充了一首小诗：小院小院无人夜，烟斜月转明。
清宵易惆怅，不必有离情。
大家可以看一下这首小诗，内容其实不难，就是写景，然后抒情，但是这里说的是“惆怅”，但是又多了一个“不必”，就造成了学生的理解上的困难了广东黄传2016/1/13 20:16:57@晴空秦皇岛吴炳淑“曲笔”是写作的一种手法吧，从对方着笔的意思，比如我思念对方，但是不说我在思念你，而是写，此刻，你是否也在思念我呢？以此反写我的思念考2016/1/13 20:16:57曲笔，就是明明自己思念对方却说对方思念自己。
如：遍插茱萸少一人广东黄传福@考拉江西邱志2016/1/13 20:17:54说对写好像更妥当晴空秦皇岛吴炳2016/1/13 20:17:55觉解了广东周晓2016/1/13 20:18:00比如广东周晓2016/1/13 20:18:31想得家中夜深坐，还应说着远行人广东黄传2016/1/13 20:18:56都是高手考2016/1/13 20:19:03对，白居易这诗也是“曲笔”晴空秦皇岛吴炳2016/1/13 20:19:06盐城～周友2016/1/13 20:19:07为黄老师点个赞广东2016/1/13 20:19:07杜甫的诗歌就很喜欢曲笔写法广东黄传2016/1/13 20:19:11小院小院无人夜，烟斜月转明。
清宵易惆怅，不必有离情。
此诗抒写的是离情，前三句都是烘托与渲染，后半句却从反面着笔，以“反”见“正”，清宵孤寒，“离情”油然而生乃是自然，此时却说“不必有离情”，源于这眼前“清宵”也足以让人“惆怅”。
为何如此？广东黄传2016/1/13 20:19:32“夜”是时间，此时烟迷蒙，月却转明，光影转换间的清冷宵夜，本来就容易引发伤感惆怅，羁旅之愁、乡思煎熬、前途渺茫，都能在这清冷寒夜都可一并涌发，使人惆怅的愁绪如此之多，又何必定要“离情”不可？情感的郁积难遣，便在这儿数十字中流露。
广东周晓2016/1/13 20:20:02不错，新思维广西莫2016/1/13 20:20:19主客移位晴空秦皇岛吴炳2016/1/13 20:20:21广东2016/1/13 20:20:25逆向思维广东黄传2016/1/13 20:20:31逆向思维对诗歌的构思和艺术结构创作有独特的作用，如果能运用得好，一些看似朦胧浅淡的诗歌，也许就能读得出其中的含蓄隽永了。
除却这种类型的诗歌外，我们再来看著名的《送杜少府之任蜀州》，就是诗人采用的就是典型的逆向思维的写作方式.广东周晓2016/1/13 20:21:07也是名篇广东黄传2016/1/13 20:21:15送杜少府之任蜀州唐王勃城阙辅三秦,风烟望五津.与君离别意,同是宦游人.海内存知己,天涯若比邻.无为在歧路,儿女共沾巾.广东黄传2016/1/13 20:22:21这首诗一洗送别诗的黯然销魂之伤，悲切的“别离”之感在此处变得慷慨。
诗歌前半句是叙事，写与友人的同为“宦游”之人，愁苦乃是必然，而文章中未有叹息之举，而是一扫离别的“仓卒骨肉情,能不怀苦辛”，反面着笔。