中华传统故事精选5篇
中华美德故事精选
皇甫绩是隋朝有名的大臣。他三岁的时候父亲就去世了。母亲一个人难以维持家里的生活，就带着他回到娘家去住。外公见皇甫绩聪明伶俐，又没有父亲，怪可怜的，所以格外疼爱他。皇甫绩的外公叫韦宽。韦家是当地有名的大户，生活很富裕。由于家里上学的孩子多，外公就请了个教书先生到家里来，办了个私塾。皇甫绩就和表兄弟们一起在家里的学堂上学读书。外公是个非常严厉的老人，尤其是对他的孙辈们，更是严加管教。私塾开学的时候，就立下了规矩，谁要是无故完不成作业，就按照家法重打二十大板。有一天，上午上完课后，皇甫绩和他的几个表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋。一贪玩，不知不觉就到了下午上课时问，大家都忘记了做老师上午布置的作业了。第二天，这件事被外公知道了，他把几个孙子叫到书房，狠狠的训斥了一顿。然后按照家规，每人打了二十大板。外公看皇甫绩年龄最小，平时又乖巧，再加上没有了父亲，不忍心打他。于是，就把他叫到一边，慈祥的对他说：?你还小，这次我就不罚你了。不过，以后不能再犯这样的错误了。不作功课，不学好本领，将来怎么能成大事？?皇甫绩和表兄们相处的很好，表兄们都很爱护他。看到小皇甫绩没有被罚，心里都很高兴。可是，小皇甫绩心里很难过，他想：我和表兄都犯了一样的错误，耽误了功课。外公没有责罚我，这是心疼我。可是我自己不能放纵我自己，应该也按照规矩，挨二十大板才成。于是，皇甫绩就找到表兄们，求他们代外公责打自己二十大板。表兄们一听，都?噗哧?一声笑了出来。皂甫绩一本正经的说：?这是私塾里的规矩，我们都向外公保证过了，触犯规矩甘愿受罚，不然的话就是不遵守诺言。你们都按规矩受罚了，我也不能例外。?表兄们被皇甫绩这种诚心改正错误精神感动丁。于是，就拿出戒尺打了皇甫绩二十下。后来皇甫绩做了大官，但是这种从下养成的信守诺言、用于承认错误的品德一直没有丢，这使得他在文武百官巾享有很高的威望。
中华传统美德故事演讲稿(最新5篇)
中华传统美德故事演讲稿（最新5篇）传统美德故事【4】：李林却枋篇一诗曰：李妻林氏，夫妇节廉，却枋再四，守命清严。
明朝时，有个宰相李廷机告老还乡，临终的时候，家里只有四十四两银子。
李廷机没有去世的时候，对他的妻子林氏说：我遗下的银子，二十两去买口棺材；二十两做丧事的费用。
这时候他有个姓蔡的门生，正做泉州太守，就送了两副棺木来，一副上等的，一副次等的，预备叫林氏去选用。
林氏说：采办棺木，办理丧事，太师都有遗命的，你难道还不了解太师生平做人的清廉吗？送了来，还了去，这样的有好几次，终于不肯收受。
蔡知州就说：从前孔子的门人厚葬了颜渊，孔子也不能禁止他们，难道我在这里做了地方官，哪里敢去薄葬我的先生呢？林氏推辞不掉了，不得已就用了一副次等的棺木来葬。
传统美德简短故事篇二中国人是非常推崇“孝”这一传统美德的，并且还选拔出24位著名孝子，称为“二十四孝”。
东汉人王祥就是他们中的杰出代表，他的事迹是“卧冰求鲤”，这个故事颇多吊诡之处，似乎是古典版的荒诞派小说。
王祥的母亲早亡，父亲王融迅速娶了一位姓朱的续弦夫人。
和所有传说中的后妈一样，朱女士发自内心地嫌弃与厌恶王祥，并且寻找一切机会对王祥进行语言攻击与人身暴力。
朱氏的行为令人鄙夷，但却是符合人性与常理的。
王祥的反应就有些不可思议了，他对后母百依百顺。
如果某一天朱女士顺手往他左脸颊招呼了一个耳光，他会龇着牙，努力地挤出真诚的笑容，贴心地将右脸颊递上。
后母生病时，王祥不是疯狂庆祝，也没有事不关己，而是衣不解带地亲奉汤药，连朱女士的亲儿子王览也只能在一边干瞪眼。
王家有一棵大李树，树上果实累累，煞是喜人。
朱氏给家里人分配了任务：王祥负责看护李子，其他人负责吃。
感受到信任的王()祥心中洋溢着一股暖流，他乐不可支地坐在树下，忽然间，风雨交加，李子掉落一地，王祥抱着树哇哇大哭：我辜负了后妈对我的信任，我不孝啊！高潮的到来是一个冬天，朱女士卧病在床(朱女士似乎不是很健康，这大概是王祥未能英年早逝的直接原因)，嘴里嚷嚷着要吃新鲜鲤鱼。
中国传统故事最新5篇
中国传统故事最新5篇中华文化历史久远，有文字记载的历史就有2000年以上。
华夏民族在中华大地上演绎出了一幕幕激动人心的故事，出现一个个叱咤风云的人物，留下了许多可歌可泣的事迹。
下面小编给大家介绍关于中国传统故事，方便大家学习。
中国传统故事1春秋时期，鲁国有个鼎鼎有名的木匠师傅叫鲁班，传说他曾经得到过仙人的指点，世间没有他不会做的东西。
魯班把毕生所学都写进了一本书里，这书就叫做《鲁班书》。
为此，天下学艺的人都争着来拜鲁班为师，希望得到《鲁班书》。
鲁班挑选徒弟非常严格，不但要聪明勤奋，还要人品好，所以多年来他门下收的徒弟不多。
有一天，鲁班去拜访一个住在山上的朋友，下山的时候，他不慎被草丛里的毒蛇咬伤了脚，情况危急。
幸好有位青年路过，他看了看鲁班受伤的脚，然后毫不犹豫地蹲下身子，用嘴帮鲁班把伤口里的毒液吸了出来。
鲁班十分感激青年对他的救命之恩，主动表明身份说自己就是鲁班，问青年叫什么名字，是否愿意学习木工手艺。
青年高兴地连连点头，“咿咿呀呀”地比画说，他叫阿木。
鲁班这才知道阿木是个只会听、不会说的哑巴，但是鲁班不介意，他把阿木带回家中，收为小徒弟，对阿木十分喜爱。
时隔不久，鲁班得到鲁国国君的传召，宣他去宫里做一批木工活。
鲁班拿出了珍藏的《鲁班书》，放进随身携带的工具箱中，叫阿木陪同他一起去。
师徒俩日夜赶路，这天经过东海边时，天已近黄昏，鲁班决定在海滩上歇息一晚，明早再走。
阿木生起一堆火，准备做晚饭，到海边舀水时，一不小心将装干粮的包裹掉进了海里，包裹很快就被海水冲走了，急得阿木直跺脚。
鲁班一边安慰阿木不要着急，一边从工具箱中拿出一截发光的木头、一个刨子和一个布袋。
他用刨子在木头上刨了几下，很快就刨出一些刨花来，然后吩咐阿木将刨花用布袋装好，扎紧袋口，放入海水里，说过半个时辰再把布袋取出来，便有东西可以吃。
阿木看得一愣一愣的，半信半疑地把布袋放入海里，暗想：刨花怎么能吃呢?难道师父会变戏法?他实在按捺不住好奇心，不到半个时辰就把布袋取了出来，解开袋口一看，袋子里面居然是十几条活蹦乱跳的小鱼，阿木高兴坏了。
中国传统民间故事精选5篇
【导语】在中华传统⽂化中,民间故事占据了很⼤的地位。
在许许多多的故事中,我们不仅感受到了听故事的快乐,更感受到了传统⽂化。
下⾯是分享的中国传统民间故事精选5篇。
欢迎阅读参考！【篇1】中国传统民间故事精选 ⼲将和莫邪 楚国⼲将、莫邪为楚王铸剑，三年才铸造成功；楚王恼怒，想要杀掉他。
剑有雌剑和雄剑两⼝。
⼲将的妻⼦莫邪怀孕快要⽣产。
⼲将向妻⼦说：“我为楚王铸剑，三年才铸造成功，楚王恼怒，这回我去，定会将我杀掉。
你⽣孩⼦如果是个男孩，长⼤了告诉他说：‘出门去望望南⼭，松树⽣在⽯头上，宝剑就在树背上。
’”于是便带了雌剑去见楚王。
楚王见带来只有⼀⼝剑，更是怒不可遏。
便叫剑⼯前来端相这剑，剑⼯说，剑原有两⼝，⼀⼝雄剑，⼀⼝雌剑，雌的来了雄的还没来。
楚王⼤怒，便把⼲将杀了。
⼲将⾛后，莫邪⽣了⼀个孩⼦，名叫⾚⽐。
⾚⽐长⼤了，便问他母亲道：“我爹怎不见，他在什么地⽅呢？”母亲说：“你爹为楚王铸剑，三年才铸造成功，楚王恼怒，把他杀了。
去时嘱咐我：‘告诉你的⼉⼦，出门去望望南⼭，松树⽣在⽯头上，宝剑就在树背上。
’”于是孩⼦⾛出门去，向南⼀望，没看见有什么⼭，回头⼀望，只见堂前⽯础上⾯，有⼏根松⽊柱⼦，⼼想这或者就是“松树⽣在⽯头上”吧，便去拿了⼀把板斧，把近门的⼀根柱⼦从背后劈破，果然就从⾥⾯取出那把雄剑。
孩⼦得了这剑，不论⽩天⿊夜，都想着要向楚王报仇。
有天晚上，楚王做梦，梦见⼀个宽额颅的孩⼦，两眉之间，阔有⼀尺，⾃说要来报仇。
楚王便悬了千⾦重赏，到处张贴榜⽂，画影捉拿梦中所见的奇怪孩⼦。
孩⼦听榜⽂所说的情况，和⾃⼰有⼏分相像，便赶紧逃进深⼭去暂时躲藏着；在⼭道上⼀⾯⾏⾛⼀⾯唱歌，想到⽗仇未报，不觉悲从中来。
偶然遇见⼀个来⾃他乡的客⼈，同情地问他道：“你⼩⼩年纪，为什么哭得这样悲哀啊？”孩⼦说：“我是⼲将、莫邪的⼉⼦，楚王将我爹爹杀害了，我想报这深仇⼤恨。
”他乡客说：“听说楚王悬了千⾦重赏买你的头，拿你头和剑来，我为你去把这仇恨报了。
中国民族传统文化故事精选
中国民族传统文化故事精选历史是一门古老而有智慧的学科,初中历史是学生历史的黄金时期,老师必须要采取一定的方式来引导学生有效的学习。
下面是小编为您整理的中国民族传统文化故事精选，希望对你有所帮助!中国民族传统文化故事篇一：万年灰与燕京城人们都说，是秦始皇最早修的万里长城。
其实开始的长城并不是他修的。
早在秦始皇之前的春秋战国时，有个燕王，他的国土小、兵马少、力量弱，随时都有被邻国吃掉的危险。
为了保住国土，燕王就征用了民夫，在他的国土边界山顶上筑起高高的城墙，以防外敌入侵。
因为那时还没有石灰，他筑的城墙，石、砖都是用泥抹的。
为了抢，早日修好城墙，他下令冬天也不停工。
天冷，和泥得用热水，因此，民夫们就把大铁锅抬到工地上，用三块石头支起来，添柴烧开水。
天长日久，铁锅被烧了个大窟窿，满锅的水全漏光了;把锅下的火浇灭了。
可民夫们也意外地发现，水洒在支锅的石头上，热石头遇到水就炸开了，炸出许多白面面，民夫们瞅着、想着，好生奇怪。
有个人把这白面面用水和和，觉得比泥还滋润，还有粘性，就把它抹在石条和砖缝里。
第二天，民夫们发现，用这白面面抹的石条和砖缝，要比用泥抹的结实的多。
燕国人得到了启发，从此，就烧石灰，来抹城墙缝。
后来，秦始皇统一了中国，为了保住他的皇上宝座，也仿照燕王的办法兴工修起了万里长城。
动工时，他下了一道旨令，让原来的燕国人包揽烧石灰的活儿。
因此，那时修长城所用的百灰，全是燕国人烧的。
长城修到哪儿，就在哪里山坡上烧灰，而且烧的灰质量非常好，被后人称为万年灰，意思是万年不变质。
长城修完后，别的民夫各回各地。
因燕国人烧灰有功，秦始皇又拔下金银，建了个城镇，专为燕园人居住，这城镇就是现在的北京。
因此，那时北京叫燕京，燕国人烧灰用过石头的山统称为燕山山脉。
长城始建于春秋战国时期，历时达20xx多年，总长度达5千万米以上。
我们今天所指的万里长城多指明代修建的长城，它西起中国西部甘肃省的嘉峪关，东到中国东北辽宁省的鸭绿江边，长635万米。
中华传统故事合集5篇
中华传统故事合集5篇下面小编给大家介绍关于中华传统故事，方便大家学习。
中华传统故事1也许你曾注意过，在你身边无论多小的小事，都可以变成人间的美德。
同学摔倒了，把他扶起来;行动不便的老年人要过马路，可以搀扶着他过去;看到残疾人于你走同一条路，要让人家先过……要让我们帮助的，不仅仅是行动不便、身体有障碍的人。
我们身旁的每个人，只要遇到了困难，我们都该伸出自己的一只手，尽自己的一份力去帮助他们。
在我眼中，美德，其实就这样简单。
在生活中，处处体现出美德。
下面就是我经历过的一件真情实况：12月2日，下午前提概要：上午第三节劳动课一下，同学们飞奔教室。
班里淘气的男生小贺顺着楼梯扶手向下滑，由于速度快，撞倒了正在与我聊天的小潘。
体育课上老师将他们两位留下，做了些批评指导。
上体育的时候，小潘对我和小徐说，她肌肉拉伤了，心情一直很坏。
作文下了信息课，小潘又在与我和小徐聊天。
这时，她受伤的那只手臂猛地撞到了墙上凸起的侧边，腿一下子软了，一屁股要坐在地上。
小徐连忙跑过去，一只手抓住她另一只胳膊，另外一只手拖住了她的身子，说：“你没事吧?”小潘忙说：“谢谢你，我没事。
”对于小徐的举动，我很是欣赏。
她就体现出了生活中的美德。
当然，生活中的.美德很多很多，只要我们注意，就一定能发现好的例子。
可是我们还会发现，在生活中，有些人会去欺诈。
常见的就是装扮成衣衫褴褛的乞丐，向百姓讨钱。
这样做，骗走的不仅是人们的钱，还有人们的信任。
为了点钱这样做，是不值得的……作文多少年来人们口口相传，美德是一种传统。
传，那人从耳中听到，说给另外一人;另外一人又传向其他人，一传十，十传百，很快大家就都会了解。
统，了解实事后，大家就要统一照着去做，无一例外。
传统传统，就是大家相传，然后统一照着做罢了，如此简单。
然而，为何有些人不遵循历史道路传统的循环呢?在这里我想，应该不必做深入分析了，从自己身上就能找到原因。
中华传统故事2阳春三月，春风和煦，万木吐绿，百花盛开，一切都充满了生机与活力。
中华传统小故事6个
中华传统小故事6个故事一：画眉鸟从古至今，画眉鸟的故事流传在中华大地上。
相传，在一个古老的村庄里，住着一位贤明而富有智慧的老人。
他经常对邻里村民讲述一只画眉鸟的故事。
据说，在很久很久以前，一只画眉鸟凭借美丽的歌声和绮丽的羽毛，被誉为鸟界的领袖。
这只画眉鸟拥有独特的才华，能够模仿各种鸟类的歌声，甚至包括动物的叫声。
每天清晨，它都会飞到村庄附近的树林里，用它美妙的歌声唤醒沉睡的村民们。
人们听到画眉鸟的歌声，充满了希望和勇气，开始了新的一天。
然而，也有一天，一位贪婪的猎人听说了画眉鸟的美丽和才华，决定抓捕它。
他设置了陷阱，并打算将画眉鸟卖给一个有钱的收藏家。
画眉鸟并不知道自己即将遭遇的危险，继续欢快地歌唱着。
它的歌声吸引了许多人们的注意，其中就包括了老人。
老人深受感动，决定帮助画眉鸟逃脱猎人的追捕。
老人设计了一个计划。
他在陷阱旁边放置了一把草笛。
第二天清晨，画眉鸟飞到了村庄，看到了陷阱，但并没有被吸引进去。
相反地，它看到了旁边的草笛，好奇地飞到了笛子上。
画眉鸟开始吹奏起美妙的曲子。
笛子发出的声音如同天籁之音，传遍了整个村庄。
村民们被这美妙的音乐所感动，纷纷走到画眉鸟的周围，忘却了猎人的陷阱。
猎人失去了抓捕画眉鸟的机会，只好无奈离去。
从那以后，人们常常看到画眉鸟在村庄里飞舞，用它美妙的歌声唤醒村民们的心灵。
这个故事告诉我们，美丽和才华常常需要被发现和保护，而善良和智慧可以改变命运。
故事二：白蛇传白蛇传是中华传统文化中一部脍炙人口的神话故事。
故事讲述了一个白蛇化成人形的故事，以及她与人类之间的爱情与悲剧。
相传，在一个遥远的地方，有一条名叫白素贞的白蛇，她修炼成仙，拥有了人形。
一次，她和她的姐妹小青在人间游玩时，遇到了一个名叫许仙的年轻人。
白素贞对许仙一见钟情，经过一段时间的接触，两人深深地陷入了爱河。
然而，这段爱情受到了人们的反对。
道德观念和社会习俗使人们难以接受白蛇与人类之间的婚姻。
不甘心失去许仙，白素贞决定使用她的仙术来改变这一切。
中华传统民间故事简短五篇
【导语】在中华传统⽂化中,民间故事占据了很⼤的地位。
在许许多多的故事中,我们不仅感受到了听故事的快乐,更感受到了传统⽂化。
下⾯是⽆忧考分享的中华传统民间故事简短五篇。
欢迎阅读参考！【篇⼀】中华传统民间故事简短 钟馗，是民间信仰中的门神，据说可以驱⿁逐邪。
世⼈眼中的钟馗形象是“豹头环眼，铁⾯虬鬓，相貌奇丑”，不过他为⼈刚直，不惧邪祟。
关于钟馗，民间有许多关于他的传说。
根据宋代沈括的《梦溪笔谈》卷三记载，北宋皇宫中曾藏有唐代画家吴道⼦所画的钟馗像，其卷⾸“唐⼈题记”讲述了这幅画的来历。
在唐开元年间，⼀次，唐⽞宗从骊⼭刚回宫就病倒了，⼀个多⽉也不见好。
⼀天晚上，唐⽞宗忽然梦见⼀⼤⼀⼩⼆⿁，⼩⿁偷⾛了⾃⼰的⽟笛以及杨贵妃的绣⾹囊，并绕殿⽽⾛。
突然，⾝穿蓝袍、蓬发虬髯、⾯⽬可怖的⼤⿁抓住⼩⿁，并将其双⽬挖出，然后将其吃掉。
⽞宗惊问⼤⿁是何⼈，⼤⿁说：“⾂钟馗⽒，武举不捷之⼠也，誓于陛下除天下之妖孽。
”说完，他化作⼀⽚红光飞驰⽽去。
唐⽞宗醒来后，病也减轻了。
于是将画家吴道⼦召来，让他根据⾃⼰梦中所见画了⼀幅钟馗图，并昭告天下。
同时，有司奉旨，将吴道⼦《钟馗捉⿁图》镂板印刷，⼴颁天下，让世⼈都知道钟馗的神威。
从此，钟馗捉⿁的传说在民间⼴泛流传，⼀到岁末，家家都在门上张贴此画，以驱⿁避邪，并逐渐取代了以往门神神荼、郁垒的地位。
【篇⼆】中华传统民间故事简短 相传五代时期，钱王统治着江浙⼀带。
他是⼀位杰出的，把江浙地区治理得井井有条，可唯独钱塘江怎么也治理不好，有时堤坝还没修好，⼤潮就把堤坝冲垮了。
⼀天，⼀个⼤⾂对钱王说道：“⼤王，据说潮神住在⼤海⾥，如果能想办法把他降服，就能治住这钱塘江的⽔了。
”钱王⼀听，⼼⾥⾮常⾼兴，忙问道：“怎样才能找到潮神呢?”⼤⾂说：“⼋⽉⼗⼋是潮神的⽣⽇，他会骑着⽩马跑到潮头上⾯，这时是射他的时机。
”听了⼤⾂的话，钱王精⼼挑选了⼀百名神射⼿，并在钱塘江边专门搭了个射击⽤的⾼台。
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中华传统故事精选5篇
中华文化传承5000年，从未间断，具有深远影响。
在这其中，涌现出了大量描述中华传统美德的小故事。
它们是我国5000年历史的结晶，是先人留给我们的宝贵遗产。
其中蕴含着前人高尚的道德情操，优秀的传统美德等。
下面小编给大家介绍关于中华传统故事，方便大家学习。
中华传统故事1
愚公移山
太行、王屋两座山，方圆达七百里，高达七八千丈。
它们原来位于冀州的南部、黄河北岸。
北山有个愚公，年纪将近九十岁，住在两座大山的正对面。
愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。
召集全家人商量说：“我和你们尽力挖平两座大山，使一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗?”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭您的力量，并不能削减魁父这样的小山，能把太行、王屋怎么样?况且把土石放到哪里去呢?”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。
”愚公于是带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚运送到渤海的边上。
邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳去帮助他们。
冬夏换季，才往返一次呢。
河曲智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。
凭你的余年剩下的力气，还不能毁掉山上的一根草，又能把泥土和石头怎么样?”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。
即使我死了，还有儿子在呀;儿子又生孙子，孙子又生儿子;儿子又有儿子，儿子又有孙子;子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么愁挖不平?”河曲智叟没有话来回答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。
天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。
从此，冀州的南部，汉水的南面，没有高山阻隔了。
中华传统故事2
亡羊补牢
战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯;出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。
你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵县北)一定要危险啦!”
襄王听了，很不高兴，气骂道：“你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗?”
庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。
如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。
你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。
”
庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西北)。
这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法;庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚;羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。
……”
中华传统故事3
忠孝仁义礼智信”
应该从孔子时就提出来了，几千年了。
“忠孝仁义礼智信”中，“忠孝”是最基本的。
忠是立国之本;孝是立家之本。
“忠孝”两字，支撑着这个国家、民族以至于整个家庭的“大厦”，就如“四根柱子”，屹立不动;否则，家国大厦将倾。
“仁义礼智信”称之为“五常”，(三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲;五常：指仁、义、礼、智、信。
)这是立身之本。
现在有必要学习发扬广大。
提倡“忠”，就是热爱祖国，忠于职守。
忠的本义，是指人在祭祀时要保持肃穆恭敬的态度。
后来，引申为人要忠于君主及国家等多种含义，一般特指为“忠君爱国”，正如孔子说，“君使臣以礼，臣事君以忠”。
这方面，抗金名将岳飞被认为是“忠”的典范。
现在不需要“忠君”，但把忠君延伸为爱国，这是新时代的人最起码的要求。
忠于职守，就是忠于你的单位、忠于你从事的工作。
至少，你不能当一天和尚不撞一天钟，不能占着茅坑不拉屎，更不能象邓小平说的有
些人那样，拿起筷子吃肉，放下筷子骂娘。
提倡“孝”，就是孝敬父母，尊老敬贤。
孝字上半部是“老”字的一半，下半部是“子”字全形，上一代人与下一代人融为一体，儿子继承老子，子能承其亲，并能顺其意，所以，孔子把“善事父母”的人士，称之为“孝”者。
“百善孝为先”，中国的孝文化源远流长，在传统文化占有重要之地，不忠不孝之徒不能立于天地之间。
最典型的当属“二十四孝”的故事。
古人非常强调孝道，并且有绝对化的思想，如“父命难违”、“父叫子亡子必亡”等，这些是不可取的。
但是，孝是维系社会的最小细胞家庭的基本纽带，如果子孙不孝，这个家庭就将乱套，这个国家就将乱套。
所以，孔子提倡“父母在，不远游，游必有方”。
尤其是对待父母，关键是要真心爱敬，缺乏爱敬，不赡养父母，就跟养个猪养个狗没有什么区别了。
孝道的另一引申义，就是要尊老敬贤，一个社会只有这样，老者有所养，贤者有所尊，这个社会就文明进步。
一个不孝者，他能蒙人一时，却不能蒙混一世一定会被社会抛弃的。
提倡“仁”，就是以人为本，富有爱心。
孔子说，仁就是“爱人”。
“仁”体现人的高尚情怀，是仅次于德的、人类所特有的一种美好的情操。
古代君主把推行仁政，作为孜孜以求的目标。
仁的核心，就是要以人为本，一切从关怀人、爱护人、发展人的'目标出发，使这个国家民族达到和谐的最佳状态，《礼记》说，“上下相亲谓之仁”，能够做到上下相亲，这个社会一定是很和谐的。
仁的思想，还体现在众生平等的状态，孔子的教育观是“有教无类”，社会平等才能体现爱心，如果对待别人，不是出于一种平等的理念，那么善良将成为怜悯，它就不是对人的一种终极关怀了。
提倡“义”，就是坚持正义，保持节操。
义的本义是合乎道德的行为或道理，舍生取义表明为了重信义可以牺牲生命。
古代讲义气的典型人物，当属关羽第一。
说到义字，就会想到朋友义气，“为朋友两肋插刀”，其实这是小义。
我们要讲的是大义，一种高于自我的善，一种超越自我的善。
任何人，在关键时候不能做出危害国家、民族的事情;在敌人、困难面前，不能变节投敌。
在社会上要坚持正义，敢于
与丑恶势力做斗争，不与邪恶势力同流合污。
当然，作为一个具体的、活生生的人，对待朋友要讲义气，不能出卖朋友，不能损害朋友，这是做人的基本要求，也是在社会上立足的基本素质。
作为我们来说，就是积极维护公司的利益，不能阴奉阳违，当面一套背后一套，更不能做俗话说的吃里扒外的事情。
中华传统故事4
百善孝为先
中国有句古语：“百善孝为先”。
意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。
一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。
我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风。
中国有句古语：“百善孝为先”。
意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。
一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。
我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风。
中华传统故事5
滥竽充数
古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。
齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。
有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。
”齐宣王听得高兴，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支
300人的吹竽队中。
这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐，心里得意极了。
其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。
每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。
南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。
可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣(min)王继承了王位。
齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。
于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。
乐师们知道命令后都积极练习，想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。
他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。
像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。
假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。
我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。