中国昆曲博物馆导游词鉴赏
中国昆曲博物馆设计理念

中国昆曲博物馆设计理念中国昆曲博物馆是一个展示中国传统艺术昆曲的专业博物馆,旨在传承和弘扬昆曲文化。
博物馆的设计理念应该突出昆曲文化的独特性和传统性,同时结合现代设计理念,打造一个充满艺术气息和文化底蕴的展示空间。
首先,博物馆的整体设计应该突出昆曲的传统性和神秘感。
可以采用古建筑的形式,选用传统建筑材料如木材和瓦片,使整个博物馆的外观更具中国传统建筑风格。
同时,可以采用传统的院落布局,将展厅围绕庭院布置,给人一种穿越时空的感觉。
在院落中可以摆放花草盆景和文人墨客喜爱的摆设,营造一种古朴雅致的氛围。
其次,展厅的设计应注重流线性和叙事性。
可以按照昆曲的时间线,将展览按照不同的历史时期和演出类型进行划分。
可以参考舞台布景的设计,将展览空间打造成仿佛置身于昆曲演出现场的感觉。
在展厅中,可以设置各种互动装置和多媒体技术,如VR设备、触摸屏等,使观众能够更加直观地了解昆曲的演出形式和技巧。
同时,可以安排定时演出和工作坊,让观众有机会亲自体验昆曲艺术的魅力。
此外,博物馆的内部设计也应注重细节和氛围营造。
可以选择传统的红木家具和吊灯,搭配仿古地砖和窗帘,再配以昆曲演员的道具和服饰,使整个展馆的氛围更加浓厚。
在展览的架设上,可以采用散文式和诗词式的文字描述,配以昆曲曲谱和音频展示,使观众能够感受到昆曲的情感和内涵。
最后,博物馆的外部环境也需要注重设计。
可以在博物馆周围种植花草树木,打造一个宜人的景观环境,提供观众休憩的场所。
同时,在博物馆入口可以设置昆曲形象雕塑或者大型沙画作品,以吸引观众的目光,增加博物馆的知名度。
总之,中国昆曲博物馆的设计理念是将传统与现代相结合,打造一个充满艺术气息和文化底蕴的展示空间。
通过优雅的建筑风格、流线性的展厅布置、细致的装饰和自然的外部环境,营造出一个令人心驰神往的昆曲文化的殿堂。
中国昆曲博物馆导游词鉴赏三篇

中国昆曲博物馆导游词鉴赏三篇篇一:中国昆曲博物馆导游词尊敬的各位游客,大家好!欢迎来到中国昆曲博物馆,我将为大家介绍昆曲艺术的魅力和博物馆的珍贵收藏。
中国昆曲是我国传统戏曲中的瑰宝,有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。
昆曲起源于元代,经过明、清两代的发展,形成了独特的艺术风格。
它以其高超的演唱技巧、精湛的表演艺术和丰富的戏曲剧目而闻名于世。
中国昆曲博物馆是全国唯一一家以昆曲为主题的专业博物馆,也是我国昆曲艺术的重要载体和传承之地。
博物馆内共有七个展厅,展示了丰富的昆曲艺术文物和历史资料。
首先,我们来到第一展厅,这里展示了昆曲的起源和发展历程。
通过文物、图片和实物模型,我们可以了解昆曲艺术的发展脉络,以及昆曲与中国传统文化的密切关系。
接下来,我们来到第二展厅,这里展示了昆曲的音乐艺术。
昆曲的音乐是其独特之处,它以琵琶、古筝、板胡等传统乐器为伴奏,以婉转悠扬的唱腔和复杂多变的音乐旋律为特色。
在这里,我们可以欣赏到昆曲的音乐演奏和唱腔,感受其独特的韵味。
第三展厅是昆曲的表演艺术展示。
昆曲以其精湛的表演艺术而著称,包括唱、念、做、打等多种表演形式。
在这里,我们可以观看到昆曲的表演实录和精彩片段,近距离感受昆曲演员的表演技巧和艺术魅力。
此外,博物馆还有专门的展厅展示了昆曲的服饰、道具和舞台布景等。
这些文物展示了昆曲的舞台美学和戏剧装束的精美程度,让我们更加深入地了解昆曲的艺术特色。
各位游客,在游览博物馆的同时,也不要错过博物馆内举办的昆曲表演和讲座。
博物馆经常举办各种昆曲艺术活动,让大家更好地了解昆曲的魅力和传统文化的魅力。
感谢大家选择来到中国昆曲博物馆,希望通过游览和欣赏,大家能更好地了解和喜爱昆曲艺术。
祝大家在博物馆的旅程愉快!篇二:中国昆曲博物馆导游词尊敬的各位游客,大家好!欢迎来到中国昆曲博物馆,我将为大家介绍昆曲艺术的魅力和博物馆的珍贵收藏。
中国昆曲是我国传统戏曲中的重要门类,具有悠久的历史和独特的艺术风格。
昆山亭林公园内的昆曲博物馆

昆⼭亭林公园内的昆曲博物馆亭林公园内的昆曲博物馆去昆⼭,⾃然想到她是昆曲的发源地。
巧的很,在亭林公园就有昆曲博物馆。
博物馆占地不⼤,进门就是⼀个精致的江南⼩园。
再向⾥,四⾯两层楼的建筑环绕着中间⼀块空地,南⾯是舞台,对⾯和两侧就像观众的包厢、看台。
活脱脱⼀个⼤型昆剧院。
徜徉在⼆楼的陈列馆⾥,你既可以了解昆曲的源流,⼜可以看到对昆曲发展有贡献的魏良辅、顾坚这些⽂学史上不会遗漏的名字。
你会看到墙上雕塑的四⼤名剧:昆曲发展⿍盛时期明代梁⾠鱼的《浣纱记》,汤显祖的《牡丹亭》,在杂剧传奇总体成绩逊於元、明的清代,却使当⽇的戏剧界放射出异样光辉的洪昇的《长⽣殿》和孔尚任的《桃花扇》。
你还会看到昆⼭多个知名戏班的发展传承轨迹和活动范围。
作为外地⼈也许你不熟悉这⼀串串的地名,如果不是戏剧⼯作者你也许不了解这⼀个个昆曲演员的名字。
但是,你不得不佩服昆⼭⼈传承历史、保护⽂化遗产的敬业精神。
不得不佩服他们将昆曲这⼀中国⽂化瑰宝发扬光⼤的可贵精神。
附:昆腔的兴起——刘⼤杰著《中国⽂学发展史》下 P971 南戏先盛⾏於江南各省,因地域不同,各处的歌唱腔调,也因之⽽异。
《南词叙录》说:“今唱家称⼷阳腔,则出於江西、两京、湖南、闽、⼴⽤之;称馀姚腔者,出於会稽,常、润、池、太、扬、徐⽤之;称海监腔者,嘉、湖、温、台⽤之。
惟昆⼭腔⽌⾏於吴中。
”由此可知南戏的腔调,极不统⼀,不仅歌律不同,连乐器也是各异。
⼷阳腔流⾏地域最⼴,在明初即已远及雲、贵。
海监腔流⾏江、浙⼆省,馀姚腔则在江、浙⼆省外,⼜流⼊安徽。
后来的青阳腔(即“徽池雅调”)就是从馀姚腔发展⽽成的。
就它们的时代说,海盐腔最早,南宋末即已传⼊苏州,⼷阳、馀姚⼆腔则形成於元代。
惟昆腔范围最⼩,⽌⾏吴中⼀处。
但我们知道,江南的声调,以吴⾳为最柔美,字⾳亦最为正确。
故徐渭说:“流丽悠远,出乎三腔之上,听之最⾜荡⼈。
”(《南词叙录》)它当⽇不能与⼷阳、海盐诸腔对抗,是因为没有⼈改良提倡的原故。
中国昆曲博物馆

民居 。 因 年 久 失 修 , 败 不 堪 , 殿 甚 至 座 ,明 问 两 扇 黑 漆 门扉 绘 有工 笔 重 彩 门 破 正
位 于 苏州 市中张 家巷 1 4号的 中国昆曲博物馆正 门
清代 中期 昆曲 “ 叶派”宗师叶 堂编辑 订谱 的我 国民间刻 印 的第一部大型 曲谱—— 《 纳书楹 曲谱 》
A C I S&C N T U TO 5 RH E V O SRC IN 9
文 博 连 线
2011 6 .
经 过 多年 的 努 力 , 国 昆 曲博 物 馆 现 中
收 藏 有 全 国最 多 的 昆 曲抄 本 和 珍 贵脚 本 ,
以及 数 以干 计 的 昆 曲文 物 、 实物 和 资 料 。
晚清 苏 州 四大 昆班 , 2米 余 , 6 2个 木 雕 米 高 由 3 构 件 榫 卯 组 成 旋 转放 射 纹 饰 , 碧 辉 煌 , 金 2 0 年 ,在 苏 州 市 第 二 批 珍 贵 档 案 07 文 献 评 选 中 ,中 国 昆 曲 博 物 馆 共 有 8件
动工整 修 , 移 建正殿 , 建 庭园 , 复 并 重 恢
了 会 馆原 貌 。 全晋 会馆 现 占地面 积约 60 0 0平 方 米 , 北 朝 南 , 分 为 东 、 、 三 路 。东 坐 可 西 中 路 共 四 进 , 次 为 门房 、 堂 和 前 后 楼 , 依 厅 楼 房 之 间 以厢 房 贯 通 。 路 建 有 门 房 、 西 桂 花厅 ( 称 鸳 鸯 厅 ) 楠 木 厅 , 厅 之 间 又 和 两
【人类非物质文化遗产、中国国粹】昆曲解说词及视频!

【人类非物质文化遗产、中国国粹】昆曲解说词及视频!写在前面的话:昆曲二字,大家可谓是再熟悉不过,但又多少人能跨过这两个字,对昆曲做一下真正的了解呢?事实上,所有的非遗,不是因为价值不大,而是展现的不够。
我们需要包容,因为所有非遗人都在努力!建议在wifi下观看解说词:庄子梦到自己变成了一只蝴蝶在大自然中翩跹飞舞好不得意醒来后竞不知是人做梦化成了蝴蝶还是蝴蝶在梦中变做了庄子人蝶不分梦觉难辨……昆曲的精髓便在这似梦如幻之间,在昆曲大发展的早期,最有名的几出剧目都与梦有着密切的关系。
1955年春,女作家丁玲在报纸的一个小角落里发现有个戏班在演昆曲《牡丹亭》与《长生殿》。
在当时昆曲是一个已经濒临绝迹的剧种,对于丁玲来说,在西湖之畔还能欣赏到原汁原味的古典戏剧的确恍若时光倒流、前世今生。
昆曲中“花花草草由人恋,生生死死随人愿。
”便酸酸楚楚无人怨,唱出中国文人洁白而凄苦的心灵,凝固在六百年的时光当中,不知惹下过多少人的眼泪……昆曲又称昆剧或昆腔,是出现于明代的一种新兴的戏剧样式。
任何一种曲艺形式都是继承与发展而来的,昆曲当然也拥有自己的前世今生。
公元1234年的夏天,南宋联合蒙古大军攻克了金国最后的首都蔡州,灭亡了曾经显赫一时的金王朝。
这个重大的历史事件对昆曲产生了意想不到的影响。
蒙古人在马上打出了江山,却没有马下治理天下的意识,整元一朝将近一百年的时间里,仅仅取士一千余人。
不被统治者任用的文人便在戏曲中寻找直白演泄和自我定位的方式。
自称杂剧班头梨园领袖的元曲作家关汉卿这样自嘲:我玩的是梁园月,饮的是东京酒,赏的是洛阳花,攀的是章台柳。
表面上玩世不恭的风流浪子消磨的却是英雄有岁月、壮士的豪情。
在这种文人无用的背景下,大批知识分子便在填曲中寻找心灵的慰藉。
金元、杂剧、北曲渐渐地兴盛起来。
而此时在中国的南方大批失意的官宦巨商、落魄文人齐聚临安。
然而南宋小朝庭羸弱已久,整日活在蒙古大军南下的阴影之中,除了游戏人生,还必须学习人生的游戏。
中国昆曲博物馆导游词鉴赏文档2篇

中国昆曲博物馆导游词鉴赏文档2篇Appreciation documents of tour guide words in China Kunqu Museum编订:JinTai College中国昆曲博物馆导游词鉴赏文档2篇前言:导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词,是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,也是应用写作研究的文体之一。
本文档根据导游词内容要求和特点展开说明,具有实践指导意义,便于学习和使用,本文下载后内容可随意调整修改及打印。
本文简要目录如下:【下载该文档后使用Word打开,按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】1、篇章1:中国昆曲博物馆导游词鉴赏文档2、篇章2:泰山碧霞祠导游词鉴赏文档篇章1:中国昆曲博物馆导游词鉴赏文档良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。
人人皆道姑苏好,水磨昆曲糯弹词。
大家好,我是陈忆澄,我出生于昆曲的故乡——苏州昆山,从小就在传统文化的熏陶中成长,后来在南京xxx大学攻读艺术学硕士期间,我开始接触昆曲,并深深的喜欢上了这门古老的艺术。
现在的我是苏州戏曲博物馆的普通一员,每日从事着中国昆曲、苏州评弹等非物质文化遗产的保护与传承工作。
在苏州戏曲博物馆珍藏有很多珍贵的文物资料,而在这些文物资料背后则隐藏着一段段鲜为人知的故事,接下来就请大家随我一同走近我们瑰丽灿烂的民族文化。
各位来宾,大家好,欢迎来到中国昆曲博物馆。
中国昆曲博物馆坐落于苏州平江路旁中张家巷的全晋会馆。
全晋会馆是由山西寓苏商人集资兴建的会馆建筑,它是苏州目前保存最为完整的一座会馆,新近还成为了“世界文化遗产”——中国大运河苏州段的遗产点之一。
中国昆曲博物馆内的古典戏台是整个全晋会馆古建筑群的精华所在。
戏台坐南朝北,高出地面两米多。
台每边宽六米,围上弓型的“吴王靠”,就构成了一个三十六平方米三面向正方型的古典戏台。
戏台飞檐翘角,华美精致。
台前饰有一组组浮雕:在“普天同庆”的下面是二龙戏珠,旁边是凤穿牡丹;台柱的顶端是金狮抱柱,蝙蝠翩舞。
昆曲六百年解说词

昆曲六百年解说词历史像一堆灰烬但灰烬深处很可能还有余温我们的任务不是翻扒已经冷静的灰烬而是把我们的手伸进灰烬去触摸那个余温......“不到园林,怎知春色如许”世界上很多伟大的民族都有一种高雅精致的表演艺术,深刻地表现出那个民族的精神与心声。
希腊人有悲剧,意大利人有歌剧,俄国人有芭蕾,英国人有莎士比亚戏剧。
这些雅乐往往是他们民族的骄傲与自信的源泉。
我们中国人的雅乐又是什么呢?六年以前,联合国教科文组织在全世界范围遴选第一批人类口头和非物质遗产代表作。
来自中国的一种传统戏剧:昆曲,出人意料地全票当选。
从2001年开始,沉寂已久的昆曲慢慢进入了大众的视野。
对于普通大众来说,突然在他们眼前亮相的昆曲仿佛来自一个古老的梦境。
2006年,白先勇带着他的青春版《牡丹亭》在美国西海岸连演12场,场场爆满。
美国观众惊叹于昆曲不可思议的优雅和美丽,戏剧评论家甚至把这次巡演和1930年梅兰芳轰动动西两岸的巡演相提并论。
人们忍不住惊叹,又解不开心中的疑团,为什么在21世纪的今天,古老的昆曲依然能有这么大的魅力?余秋雨如是说:“它是一种美丽的辉煌,它是一种让人怀念的过去。
怀念它的时候让我们感到一种充实和骄傲。
”昆曲究竟是什么?六百年的昆曲历史又经历了怎样的百转千回,是什么赋予它穿越时间的力量?昆曲又沉淀着我们什么样的民族审美文化?苏州是一个有着两千五百年历史的古城,六百多年前昆曲便诞生在苏州的昆山地区并因此而得名。
“上有天堂,下有苏杭”,这句话褒扬的显然不止是苏州的美丽景色,古往今来,苏州人的生活似乎已经超出了普通中国人的想象,如果非要找一个地方来比拟的话,那么只有天堂了。
明朝中后期苏州是中国东南首屈一指的大都会,这里交通发达,商旅往来频繁,其繁华程度超过了当时的两个都城:北京和南京。
苏州,给出了当年中国人生活的最高标准。
明朝中叶之后,沿着中国的长江中下游跟大运河这么一个十字架构,还有中国东南沿海,经济发展得很快,社会也发生了变化。
中国昆曲博物馆导游词范文_导游词

中国昆曲博物馆导游词范文良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。
人人皆道姑苏好,水磨昆曲糯弹词。
大家好,我是陈忆澄,我出生于昆曲的故乡——苏州昆山,从小就在传统文化的熏陶中成长,后来在南京东南大学攻读艺术学硕士期间,我开始接触昆曲,并深深的喜欢上了这门古老的艺术。
现在的我是苏州戏曲博物馆的普通一员,每日从事着中国昆曲、苏州评弹等非物质文化遗产的保护与传承工作。
在苏州戏曲博物馆珍藏有很多珍贵的文物资料,而在这些文物资料背后则隐藏着一段段鲜为人知的故事,接下来就请大家随我一同走近我们瑰丽灿烂的民族文化。
各位来宾,大家好,欢迎来到中国昆曲博物馆。
中国昆曲博物馆坐落于苏州平江路旁中张家巷的全晋会馆。
全晋会馆是由山西寓苏商人集资兴建的会馆建筑,它是苏州目前保存最为完整的一座会馆,新近还成为了“世界文化遗产”——中国大运河苏州段的遗产点之一。
中国昆曲博物馆内的古典戏台是整个全晋会馆古建筑群的精华所在。
戏台坐南朝北,高出地面两米多。
台每边宽六米,围上弓型的“吴王靠”,就构成了一个三十六平方米三面向正方型的古典戏台。
戏台飞檐翘角,华美精致。
台前饰有一组组浮雕:在“普天同庆”的下面是二龙戏珠,旁边是凤穿牡丹;台柱的顶端是金狮抱柱,蝙蝠翩舞。
头顶上方的穹隆藻井结构精致,独具匠心,由三百二十四只黑色蝙蝠浅雕与三百零六朵云头圆雕相依相绕,组成十八条祥龙盘旋而上,凝聚在穹隆藻井顶端的铜镜片上,这不仅显示了古典建筑的艺术之美,在物理学上还具有扩音作用,给人余音绕梁的音响美感。
戏台正面的大殿,原为关公殿,戏台的最初功能是为了娱神。
两旁相连的东西向庑廊,也称耳楼或女宾座,是当时观众看戏的地方。
大殿、庑廊所形成的三面观众席,构成了中国古典戏台三面开放的建筑结构。
建筑大师贝聿铭先生参观了这座具有东方特色的古戏台后曾感慨道:这无疑是世界建筑史上的一个杰作!通过我刚才的介绍,大家对全晋会馆古戏台有了初步的了解,但如果我们在此基础上再作进一步的思考。
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中国昆曲博物馆导游词鉴赏
良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。
人人皆道姑苏好,水磨昆曲糯弹词。
大家好,我是陈忆澄,我出生于昆曲的故土——苏州昆山,从小就在传统文化的熏陶中成长,后来在南京东南大学攻读艺术学硕士期间,我开始接触昆曲,并深深的喜欢上了这门古老的艺术。
现在的我是苏州戏曲博物馆的普通一员,每日从事着中国昆曲、苏州评弹等非物质文化遗产的保护与传承工作。
在苏州戏曲博物馆珍藏有很多珍贵的文物资料,而在这些文物资料背后那么隐藏着一段段鲜为人知的故事,接下来就请大家随我一同走近我们瑰丽灿烂的民族文化。
各位来宾,大家好,欢送来到中国昆曲博物馆。
中国昆曲博物馆坐落于苏州平江路旁中张家巷的全晋会馆。
全晋会馆是由山西寓苏商人集资兴建的会馆建筑,它是苏州目前保存最为完整的一座会馆,新近还成为了“世界文化遗产〞——中国大运河苏州段的遗产点之一。
中国昆曲博物馆内的古典戏台是整个全晋会馆古建筑群的精华所在。
戏台坐南朝北,高出地面两米多。
台每边宽六米,围上弓型的“吴王靠〞,就构成了一个三十六平方米三面向正方型的古典戏台。
戏台飞檐翘角,华美精致。
台前饰有一组组浮雕:在“普天同庆〞的下面是二龙戏珠,旁边是凤穿牡丹;台柱的顶端是金狮抱柱,蝙蝠翩舞。
头顶上方的穹隆藻井结构精致,独具匠心,由三百二十四只黑色蝙蝠浅雕与三百零六朵云头圆雕相依相绕,组成十八条祥龙盘旋而上,凝聚在穹隆藻井顶端的铜镜片上,这不仅显示了古典建筑的艺术之美,在物理学上还具有扩音作用,给人余音绕梁的音响美感。
戏台正面的大殿,原为关公殿,戏台的最初功能是为了娱神。
两旁相连的东西向庑廊,也称耳楼或女宾座,是当时观众看戏的地方。
大殿、庑廊所形成的三面观众席,构成了中国古典戏台三面开放的建筑结构。
建筑大师贝聿铭先生参观了这座具有东方特色的古戏台后曾感慨道:这无疑是世界建筑史上的一个杰作!
通过我刚刚的介绍,大家对全晋会馆古戏台有了初步的了解,但如果我们在此根底上再作进一步的思考。
我们就会发现古戏台传递给我们另外一些关于中国戏曲本体的重要信息。
为什么这个古戏台是三面开放式的呢?
在中国戏曲表演中,演员在台上一个圆场就代表走上了十万八千里,一根马鞭子就表示策马奔驰,千军万马,如此大胆而自由的想象和假设,还有什么要隐藏,要掩盖的呢?中国戏曲以“虚拟化、程式化、节奏化〞作为自己的主要特点,它追求的是艺术的真实,因此在形与神之间,它更注重“神似〞。
而且,中国戏曲以“唱念做打〞作为自己表演手段,戏曲的真实性往往是通过演员在台上的表演美感来完成的。
因此,它希望看戏的观众能从尽可能多的侧面来欣赏演员的表演所表达的美。
所以,我们这样三面向的古戏台,那么是中国戏曲审美观,戏剧观的一种表达。
“古今一戏场〞、“人生皆演戏〞,这两句话实际上说的都是一个意义,那就是:小到人生,大到世界,都是演绎着一场戏。
了解了这些,我们再回过头来看一下全晋会馆古戏台的穹窿藻井顶。
穹窿就是宇宙。
古代人一向认为天是圆的,所以穹窿藻井镶嵌在顶部方框上,就是一副标准的“天圆地方〞图。
象征着天地宇宙。
演员在三面敞开的与大自然完全连成一体的戏台上演戏,这寓意着演员是在宇宙天地这个大舞台上演出的,这不但是“古今一戏场〞“人间皆舞台〞这样一种演剧观、人生观的表达。
而且也是中国古代哲学中“天人合一〞这样一个很重要的哲学观的一种折射与反映。
一个小小的古戏台连接着古与今,也连结着你我他,希望我今天的介绍能给大家带来一些联想与思索。
谢谢大家。