三顾茅庐初中课文原文及翻译
23课三顾茅庐原文翻译
23课三顾茅庐原文翻译亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。
身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。
惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。
徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎? 先主曰：君与俱来。
庶曰：此人可就见，不可屈致也。
将军宜枉驾顾之。
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。
因屏人曰：汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。
孤不度德量力，欲信大义于天下;而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。
然志犹未已，君谓计将安出?亮答曰：自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。
曹操比于袁绍，则名微而众寡。
然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。
孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。
荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎?益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。
刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。
将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理;天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
先主曰：善! 于是与亮情好日密。
关羽、张飞等不悦，先主解之曰：孤之有孔明，犹鱼之有水也。
愿诸君勿复言。
羽、飞乃止。
诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、乐毅相比，当时人们都不承认这件事。
只有博陵的崔州平，颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好，说确实是这样。
适逢先帝刘备驻扎在新野。
徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：诸葛孔明这个人，是人间卧伏着的龙啊，将军可愿意见他? 刘备说：您和他一起来吧。
徐庶说：这个人只能你去他那里拜访，不可以委屈他，召他上门来，将军你应该屈尊亲自去拜访他。
最新九年级三顾茅庐原文及翻译
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。
身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。
惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。
徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎?”先主曰：“君与俱来。
”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。
将军宜枉驾顾之。
”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。
因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。
孤不度德量力，欲信大义于天下;而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。
然志犹未已，君谓计将安出?”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。
曹操比于袁绍，则名微而众寡。
然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。
孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。
荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎?益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。
刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。
将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理;天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
”先主曰：“善!”于是与亮情好日密。
关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。
愿诸君勿复言。
”羽、飞乃止。
诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、乐毅相比，当时人们都不承认这件事。
只有博陵的崔州平，颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好，说确实是这样。
适逢先帝刘备驻扎在新野。
徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人，是人间卧伏着的龙啊，将军可愿意见他?”刘备说：“您和他一起来吧。
”徐庶说：“这个人只能你去他那里拜访，不可以委屈他，召他上门来，将军你应该屈尊亲自去拜访他”。
九年级上册三顾茅庐翻译及原文三篇
九年级上册三顾茅庐翻译及原文1三顾茅庐原文却说玄德正安排礼物，欲往隆中谒诸葛亮，忽人报：“门外有一先生，峨冠博带，道貌非常，特来相探。
”玄德曰：“此莫非即孔明否?”遂整衣出迎。
视之，乃司马徽也。
玄德大喜，请入后堂高坐，拜问曰：“备自别仙颜，因军务倥偬，有失拜访。
今得光降，大慰仰慕之私。
”徽曰：“闻徐元直在此，特来一会。
”玄德曰：“近因曹操囚其母，似母遣人驰书，唤回许昌去矣。
”徽曰：“此中曹操之计矣!吾素闻徐母最贤，虽为操所囚，必不肯驰书召其子;此书必诈也。
元直不去，其母尚存;今若去，母必死矣!”玄德惊问其故，徽曰：“徐母高义，必羞见其子也。
”玄德曰：“元直临行，荐南阳诸葛亮，其人若何?”徽笑曰：“元直欲去，自去便了，何又惹他出来呕心血也?”玄德曰：“先生何出此言?”徽曰：“孔明与博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威与徐元直四人为密友。
此四人务于精纯，惟孔明独观其大略。
尝抱膝长吟，而指四人曰：“公等仕进可至刺史、郡守。
众问孔明之志若何，孔明但笑而不答。
每常自比管仲、乐毅，其才不可量也。
”玄德曰：“何颍川之多贤乎!”徽曰：“昔有殷馗善观天文，尝谓群星聚于颍分，其地必多贤士。
”时云长在侧曰：“某闻管仲、乐毅乃春秋、战国名人，功盖寰宇;孔明自比此二人，毋乃太过?”徽笑曰：“以吾观之，不当比此二人;我欲另以二人出之。
”云长问：“那二人?”徽曰：“可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房也。
”众皆愕然。
徽下阶相辞欲行，玄德留之不住。
徽出门仰天大笑曰：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉!”言罢，飘然而去。
玄德叹曰：“真隐居贤士也!”次日，玄德同关、张并从人等来隆中。
遥望山畔数人，荷锄耕于田间，而作歌曰：“苍天如圆盖，陆地似棋局;世人黑白分，往来争荣辱：荣者自安安，辱者定碌碌。
南阳有隐居，高眠卧不足!”玄德闻歌，勒马唤农夫问曰：“此歌何人所作?”答曰：“乃卧龙先生所作也。
”玄德曰：“卧龙先生住何处?”农夫曰：“自此山之南，一带高冈，乃卧龙冈也。
三顾茅庐翻译及原文
三顾茅庐翻译及原文《三顾茅庐》课文原文：刘备非常仰慕诸葛亮的才干，想请他帮助自己完成统一国家的大业。
一天，刘备同关羽、张飞来到隆中，找到了卧龙冈诸葛亮住的茅草屋。
刘备上前敲门，里面走出一个书童，说：“先生今天早晨出门了。
”刘备问：“上哪儿去了？”书童说：“我家先生行踪不定，不知道上哪儿去了。
”刘备又问：“什么时候回来？”书童说：“那更说不定了。
或者三五日，或者十几天，没准儿。
”刘备、关羽、张飞失望地回去了。
回到住地新野，刘备派人去隆中打听。
过了几天，得到回报，说诸葛亮回来了。
刘备叫人立即备马。
张飞说：“一个村夫，何必哥哥您亲自去呢？派个人把他叫来得了！”刘备斥责他：“胡说！孔明是当今大贤。
怎么可以随便派个人去呢？”刘备上马出门，关羽、张飞也只好骑马相随。
当时正是数九寒天，雪花纷飞。
张飞埋怨说：“天寒地冻，还是回新野避避雪吧！”刘备说：“我冒着风雪正是为了让孔明知道我的诚意。
你怕冷，自己回去吧！”张飞只得跟着走。
三人冒雪走到卧龙冈，刘备轻叩柴门，开门的还是上回那个书童。
可是，家中只有诸葛亮的弟弟在读书，诸葛亮被人请走了。
三人只得怏怏而回。
时间过得好快，寒冬刚过，早春来临。
刘备打算三访孔明。
关羽、张飞都不耐烦了。
张飞说：“哥哥不用去了，我用一条绳子把诸葛亮捆来就是了！”刘备大声斥责说：“你怎么如此无礼？这回不用你去了，只让云长同我一起去。
”张飞说：“既然二位哥哥都去，小弟怎么能落后呢？”刘备说：“你一起去也行，但要懂得礼节。
”张飞满口答应。
三人第三次到了隆中，高诸葛亮的草屋还有半里多地，刘备就下马步行。
刘备走到柴门前，刚一敲门，那书童又出来了。
书童告诉刘备，先生正在睡午觉。
刘备吩咐两个弟弟在门外等着，自己轻轻走过去，恭恭敬敬地站在房门台阶下等孔明醒来。
关羽、张飞在门外站了好长时间不见动静，便走进门来。
见刘备还站着等，张飞气极了，对关羽说：“这个先生怎么这样傲慢！等我到草屋后面放一把火，看他起不起来！”关羽一再相劝，张飞才没放火。
九年级三顾茅庐原文及翻译范文
三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》,以下是分享的九年级三顾茅庐原文及翻译，希望能帮助到大家!九年级三顾茅庐原文及翻译三顾茅庐原文却说玄德正安排礼物，欲往隆中谒诸葛亮，忽人报“门外有一先生，峨冠博带，道貌非常，特来相探。
”玄德曰“此莫非即孔明否”遂整衣出迎。
视之，乃司马徽也。
玄德大喜，请入后堂高坐，拜问曰“备自别仙颜，因军务倥偬，有失拜访。
今得光降，大慰仰慕之私。
”徽曰“闻徐元直在此，特来一会。
”玄德曰“近因曹操囚其母，似母遣人驰书，唤回许昌去矣。
”徽曰“此中曹操之计矣!吾素闻徐母最贤，虽为操所囚，必不肯驰书召其子;此书必诈也。
元直不去，其母尚存;今若去，母必死矣!”玄德惊问其故，徽曰“徐母高义，必羞见其子也。
”玄德曰“元直临行，荐南阳诸葛亮，其人若何”徽笑曰“元直欲去，自去便了，何又惹他出来呕心血也”玄德曰“先生何出此言”徽曰“孔明与博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威与徐元直四人为密友。
此四人务于精纯，惟孔明独观其大略。
尝抱膝长吟，而指四人曰“公等仕进可至刺史、郡守。
众问孔明之志若何，孔明但笑而不答。
每常自比管仲、乐毅，其才不可量也。
”玄德曰“何颍川之多贤乎!”徽曰“昔有殷馗善观天文，尝谓群星聚于颍分，其地必多贤士。
”时云长在侧曰“某闻管仲、乐毅乃春秋、战国名人，功盖寰宇;孔明自比此二人，毋乃太过”徽笑曰“以吾观之，不当比此二人;我欲另以二人出之。
”云长问“那二人”徽曰“可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房也。
”众皆愕然。
徽下阶相辞欲行，玄德留之不住。
徽出门仰天大笑曰“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉!”言罢，飘然而去。
玄德叹曰“真隐居贤士也!”次日，玄德同关、张并从人等来隆中。
遥望山畔数人，荷锄耕于田间，而作歌曰“苍天如圆盖，陆地似棋局;世人黑白分，往来争荣辱荣者自安安，辱者定碌碌。
南阳有隐居，高眠卧不足!”玄德闻歌，勒马唤农夫问曰“此歌何人所作”答曰“乃卧龙先生所作也。
三顾茅庐原文翻译
译文：诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、乐毅相比，当时人们都不承认这件事。
只有博陵的崔州平，颍川（河南禹州）的徐庶与诸葛亮关系甚好，说确实是这样。
适逢先帝刘备驻扎在新野。
徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人，是人间卧伏着的龙啊，将军可愿意见他？”刘备说：“您和他一起来吧。
”徐庶说：“这个人只能你去他那里拜访，不可以委屈他，召他上门来，将军你应该屈尊亲自去拜访他”。
因此先帝就去隆中拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮。
于是刘备叫旁边的人退下，说：“汉室的统治崩溃，奸邪的臣子盗用政令，皇上蒙受风尘遭难出奔。
我不能衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜任，想要为天下人伸张大义，然而我才智与谋略短浅，就因此失败，弄到今天这个局面。
但是我的志向到现在还没有罢休，您认为该采取怎样的办法呢？”诸葛亮回答道：“自董卓独掌大权以来，各地豪杰同时起兵，占据州、郡的人数不胜数。
曹操与袁绍相比，声望少之又少，然而曹操最终之所以能打败袁绍，凭借弱小的力量战胜强大的原因，不仅依靠的是天时好，而且也是人的谋划得当。
现在曹操已拥有百万大军，挟持皇帝来号令诸侯，这确实不能与他争强。
孙权占据江东，已经历三世了，地势险要，民众归附，又任用了有才能的人，孙权这方面只可以把他作为外援，但是不可谋取他。
荆州北靠汉水、沔水，一直到南海的物资都能得到，东面和吴郡、会稽郡相连，西边和巴郡、蜀郡相通，这是大家都要争夺的地方。
但是它的主人却没有能力守住它，这大概是天拿它用来资助将军的，将军你可有占领它的意思呢？益州地势险要，有广阔肥沃的土地，自然条件优越，高祖凭借它建立了帝业。
刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，那里人民殷实富裕，物产丰富，刘璋却不知道爱惜，有才能的人都渴望得到贤明的君主。
将军既是皇室的后代，而且声望很高，闻名天下，广泛地罗致英雄，思慕贤才，如饥似渴，如果能占据荆、益两州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，对内革新政治；一旦天下形势发生了变化，就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带，将军您亲自率领益州的军队从秦川出击，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎将军您呢？如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉室天下就可以复兴了。
最新九年级上册三顾茅庐翻译及原文
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。
身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。
惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。
徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎?”先主曰：“君与俱来。
”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。
将军宜枉驾顾之。
”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。
因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。
孤不度德量力，欲信大义于天下;而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。
然志犹未已，君谓计将安出?”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。
曹操比于袁绍，则名微而众寡。
然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。
孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。
荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎?益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。
刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。
将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理;天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
”先主曰：“善!”于是与亮情好日密。
关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。
愿诸君勿复言。
”羽、飞乃止。
诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、乐毅相比，当时人们都不承认这件事。
只有博陵的崔州平，颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好，说确实是这样。
适逢先帝刘备驻扎在新野。
徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人，是人间卧伏着的龙啊，将军可愿意见他?”刘备说：“您和他一起来吧。
”徐庶说：“这个人只能你去他那里拜访，不可以委屈他，召他上门来，将军你应该屈尊亲自去拜访他”。
三顾茅庐原文翻译
三顾茅庐原文翻译三顾茅庐原文翻译三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》东汉末年，汉朝宗亲左将军刘备三顾茅庐拜访诸葛亮，他们的谈话内容即《草庐对》（三分天下的战略决策）。
下面就是小编整理的三顾茅庐原文翻译，一起来看一下吧。
三顾茅庐原文：却说玄德正安排礼物，欲往隆中谒诸葛亮，忽人报：“门外有一先生，峨冠博带，道貌非常，特来相探。
”玄德曰：“此莫非即孔明否？”遂整衣出迎。
视之，乃司马徽也。
玄德大喜，请入后堂高坐，拜问曰：“备自别仙颜，因军务倥偬，有失拜访。
今得光降，大慰仰慕之私。
”徽曰：“闻徐元直在此，特来一会。
”玄德曰：“近因曹操囚其母，似母遣人驰书，唤回许昌去矣。
”徽曰：“此中曹操之计矣！吾素闻徐母最贤，虽为操所囚，必不肯驰书召其子；此书必诈也。
元直不去，其母尚存；今若去，母必死矣！”玄德惊问其故，徽曰：“徐母高义，必羞见其子也。
”玄德曰：“元直临行，荐南阳诸葛亮，其人若何？”徽笑曰：“元直欲去，自去便了，何又惹他出来呕心血也？”玄德曰：“先生何出此言？”徽曰：“孔明与博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威与徐元直四人为密友。
此四人务于精纯，惟孔明独观其大略。
尝抱膝长吟，而指四人曰：“公等仕进可至刺史、郡守。
众问孔明之志若何，孔明但笑而不答。
每常自比管仲、乐毅，其才不可量也。
”玄德曰：“何颍川之多贤乎！”徽曰：“昔有殷馗善观天文，尝谓群星聚于颍分，其地必多贤士。
”时云长在侧曰：“某闻管仲、乐毅乃春秋、战国名人，功盖寰宇；孔明自比此二人，毋乃太过？”徽笑曰：“以吾观之，不当比此二人；我欲另以二人出之。
”云长问：“那二人？”徽曰：“可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房也。
”众皆愕然。
徽下阶相辞欲行，玄德留之不住。
徽出门仰天大笑曰：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”言罢，飘然而去。
玄德叹曰：“真隐居贤士也！”次日，玄德同关、张并从人等来隆中。
遥望山畔数人，荷锄耕于田间，而作歌曰：“苍天如圆盖，陆地似棋局；世人黑白分，往来争荣辱：荣者自安安，辱者定碌碌。
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三顾茅庐初中课文原文及翻译
自古以来，《三顾茅庐》这一代表作，一直以其独特的历史背景、深刻的哲理、精辟的文笔而深受读者的喜爱和推崇。
在中国文学史上，它的地位非常突出。
《三顾茅庐》源于苏轼的“三顾茅庐礼”，它讲述了一个非常感人的故事：朱元璋发现苏轼在圆明园饮酒赋诗的故事。
朱元璋最先意识到苏轼的才华，经过三次到访苏轼的茅草屋，最终决定将苏轼任命为侍郎，当今苏轼从一名无名小辈，成为文坛一蛟龙。
《三顾茅庐》赋诗原文如下：
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
沙鸥翔集千里江，渔舟唱双白鹭。
溪边芳草无情留，春色犹有几多时。
客路青山外，行舟绿水前。
翻译如下：
夕阳下，它们几乎同时飞起，独自飞翔，孤独地进入长空；那秋水如一片银白色，与天空合二为一。
沙鸥纷纷而至，从远方的千里之外进入这江水；渔舟在此吟唱，那是双白鹭的声音。
溪边芳草，它们不曾留恋多情地留下；春色为何如此朦胧，令人难以寻觅多少时光。
客路，它穿过了青山，却又在更前方；行舟，它从四面的翠绿水潭中漫游。
苏轼在《三顾茅庐》中描绘了大自然的美丽景色，抒发了深沉而振奋的情感，表达了情深意长的深情：
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡；
即从巴山夜合萤，便与青天月不同。
宿舂钿复照江湖，醉里吟啸应不忘；
相逢何须窥破杯，一杯春醪两处香。
翻译如下：
白昼，歌声响起，就不得不大喝一杯；友谊的约定，使青春的回乡更有滋味。
宿舂的铜钿重新反射出江湖的情调，醉中吟唱，切记不要忘记它；
若是相逢，毋须窥见，一杯春醪，在这里留下香气，又在彼岸把香味带去。
《三顾茅庐》历经时光，在文学史上独树一帜，它是我国古典诗歌的经典之作，它的影响力不仅仅只局限于文学领域，它更将文学与生活融为一体，引领广大读者进入一种诗情画意、充满生机的文学世界。
《三顾茅庐》在我国中学课程中占有重要地位，它在中华传统文化中具有重要的意义，它不仅是我们学习古典文学的好楷模，也是我们弘扬中华传统文化的有益实践。
《三顾茅庐》原文及翻译被纳入到中学课本，也可以说是中华历史上的经典之作，它不仅仅给读者以无穷的想象空间，更是一位真正的学者的表征，是一种把文化融入生活的特殊方式。
苏轼的文与诗，以其精致文笔，渗透中国传统文化的思想，传承了中国文化的精华。
从《三顾茅庐》的原文及翻译中，我们可以体会到苏轼的精湛文字功底，感受到他对自然艺术美的充分讴歌，他对友情和爱情的深沉哲理。
他把文字、生活、艺术、哲理有机地结合起来，把文学作为一种超越文字的凝聚，用来写出传神而有力的文章。
《三顾茅庐》原文及翻译反映出苏轼丰富的生活经历和民族文化，它弘扬了中国传统文化，也塑造了中国文学史上的经典之作。
它在文学多色景象中发出璀璨的耀眼光芒，进一步展示了超越时空的民族精神和文化精神，它是一首传承千秋的美丽诗歌，激发我们追求真理、关爱他人，实现完美人生的豪迈梦想。