文言文阅读训练:《史记-孔子世家》(附答案解析与译文)

1 文言文阅读训练:《史记·孔子世家》

(附答案解析与译文)

阅读下面的文言文,完成小题。

孔子迁于蔡三岁,吴伐陈。楚救陈,军于城父。闻孔子在陈蔡之间,楚使人聘孔子。孔子将往拜礼,陈蔡大夫谋曰:“孔子贤者,所刺讥皆中诸侯..之疾。今者久留陈蔡之间,诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚,大国也,来聘孔子。孔子用于楚,则陈蔡用事大夫..危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行,绝粮。从者病,莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”孔子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”

子贡色作。孔子曰:“赐,尔以予为多学而识之者与?”曰:“然。非与?”孔子曰:“非也。予一以贯之。”

孔子知弟子有愠心,乃召子路而问曰:“《诗》云:‘匪兕匪虎,率彼旷野。’吾道非邪?吾何为于此?”子路曰:“意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。”孔子曰:“有是乎!由,譬使仁者而必信,安有伯.夷、叔.齐?使知者而必行,安有王子..比干?”

子路出,子贡入见。孔子曰:“赐,《诗》云:‘匪兕匪虎,率彼旷野。’吾道非邪?吾何为于此?”子贡曰:“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉?”孔子曰:“赐,良农能稼而不能为穑,良工能巧而不能为顺。君子能修其道纲而纪之统而理之而不能为容今尔不修尔道而求为容。赐,而志不远矣!”

子贡出,颜回入见。孔子曰:“回,《诗》云:‘匪兕匪虎,率彼旷野。’吾道非邪?吾何为于此?”颜回曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,夫子推而行之,不容何病?不容然后见君子!夫道之不修也,是吾丑也。夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。不容何病,不容然后见君子!”孔子欣然而笑曰:“有是哉颜氏之子!使尔多财,吾为尔宰。”

于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子,然后得免。

(选自《史记·孔子世家第十七》)

10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )

A. 君子能修其道/纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道而求为容

B. 君子能修/其道纲而/纪之统而/理之而不能为容/今尔不修尔道而求为容

C. 君子能修其道/纲而纪之/统而理之而/不能为容今/尔不修尔道而求为容

D. 君子能修/其道纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道而求为容

11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

A. “诸侯”,古代中央政权分封的各方君主的统称。周制分公、侯、伯、子、男五等。

B. “大夫”,古代官名。西周以后先秦诸侯国中,国君之下依次有卿、士、大夫三级。

C. “伯、叔”,古代兄弟排行。伯指排行老大,叔指排行老三。亦有伯(孟)、仲、叔、季之说。

D. “王子”,帝王的儿子。嫡长子多会作为皇位继承人被立为太子,又称皇 2 储或储君。

12. 下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 ( )

A. 陈国、蔡国大夫的所作所为都违背了孔子的心意,且孔子又是贤人,因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时,他们考虑到孔子入楚对己不利,就共同调发役徒将孔子围困在野外。

B. 孔子一行被困在陈国、蔡国之间时,粮食断绝,随从一一饿倒,就连子路这时也沉不住气了。而孔子用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。

C. 子路、子贡对孔子“为什么受困在这里”的问题,虽然回答的角度不同,但都对孔子之道表示质疑,表现了二人“穷”境之中的信仰危机,所以遭到了孔子的批评。

D. 颜回认为正确的主张不被别人采纳,自己仍坚持下去,这才显出君子的修养。孔子听了颜回的回答感到欣慰,许诺让颜回拥有许多财产,自己愿给他当管家。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)从者病,莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。

译文:

(2)虽然,夫子推而行之,不容何病?

译文:

14. 结合全文看,孔子最后为什么能够脱身?

【答案】

10. A

11. B

12. D

13. (1)随从的弟子疲惫不堪,饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读、演奏歌唱、传授诗书礼乐毫不间断。

(2)即使如比,老师推广而实行它,不被容纳担心什么(宾语前置)?

14. ①直接原因是子贡到楚国求救,楚王派人迎接孔子;

②根本原因是孔子博学多才,是个贤能的人,楚王早就想重用他,所以才会派人迎接他。

【解析】

10.本题考查学生文言文断句的能力。

句意:君子能够修明自己的学说,用法度来规范国家,用道统来治理臣民,但不能保证被世道所容,如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容。

“修”的宾语为“道”,中间不应该断开,排除BD; 3 “纲而纪之”“统而理之”句式对称,“而”表转折,和“不能为容”为一句,排除C。

故选A。

11.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

B.“国君之下依次有卿、士、大夫三级”错误。应该是“在国君之下有卿、大夫、士三级”。大夫,古代官名。西周以后先秦诸侯国中,在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭,有封地。后世遂以大夫为一般任官职之称。秦汉以后,中央要职有御史大夫,备顾问者有谏议大夫、中大夫、光禄大夫等。至唐宋尚有御史大夫及谏议大夫之官,至明清废。又隋唐以后以大夫为高级官阶之称号。清朝高级文职官阶称大夫,武职则称将军。

故选B。

12.本题考查学生理解文章内容的能力。

D.“许诺让颜回拥有许多财产”错误。原文是说“使尔多财,吾为尔宰”,其中“使”是“假使”的意思。全句意思是“如果将来你发了财,我愿替你当管家”。选项误解了“使”的意思。

故选D。

13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

(1)“从者”,跟从的弟子;“病”,疲惫不堪;“兴”,发起、发动,此处意译为站立;“讲”,讲学;“诵”,朗诵、吟诵;“歌”,歌唱。

(2)“虽然”,即使这样;“行”,实行;“不容”,不被容纳;“病”,担心。

14.本题考查学生分析信息,归纳要点的能力。

由原文“于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子,然后得免”可知,孔子派子贡到达楚国求救,楚昭王派兵迎接孔子,孔子然后得以脱身。

由原文“闻孔子在陈蔡之间,楚使人聘孔子”“今楚,大国也,来聘孔子。孔子用于楚,则陈蔡用事大夫危矣”可知,文章以正面和侧面相结合的写法刻画了孔子博学多才,是个贤能的人。楚王早就想重用他,所以才会派人迎接他。

【参考译文】

孔子迁居到蔡国的第三年,吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国,驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间,楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前住拜见回礼,陈国、蔡国的大夫谋划说:“孔子是个贤人,他所指责抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久停留在陈国、蔡国之间,众大夫所作所为都违反仲尼的心意。如今楚国是大国,派人前来聘请孔子,倘若孔子在楚国被起用,我们这些在陈国、蔡国当权的大夫就危险了。”于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。孔子没法行路,断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪,饿的站不起来。但孔于仍讲习诵读,演奏歌唱,传授诗书礼乐毫不间断。子路生气地来见孔子说:“君子也有困厄吗?”孔子说:“君子能固守困厄而不动摇,小人困厄就胡作非为了。”

子贡的神色也变了,孔子对他说:“赐啊,你认为我是博学而且能记住一切事物的人吗?”子贡说:“是的,难道不是吗?”孔子说:“不是的,我是用一个基本观念来贯通所有的事物。”

孔子知道弟子中有人有怨心,于是叫子路上前问话,说:“《诗经》上说‘既非野牛又非虎,穿行旷野不停步’是我的道德不好吗?为什么我到了今天这样的地步?”子路回答说:“假如我不仁和,别人就不会相信我。假如我不智慧,别人就不会和我行得通。”孔子说:“是这样的吗?仲由啊,如果仁者一定会得到别人信任,哪里会有伯夷叔齐?如果智者一定是行得通的,哪里会有王子比干?” 4 子路出去,子贡进入见面。孔子说:“赐啊,《诗》中说:‘不是犀牛也不是老虎,却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地步?”子贡说:“老师的学说极其弘大,所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢?”孔子说:“赐,优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成,优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说,用法度来规范国家,用道统来治理臣民,但不能保证被世道所容,如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容。赐,你的志向太不远了!”

子路出去,颜回入门进见。孔干说:“回啊,《诗》中说:‘不是犀牛也不是老虎,却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地步?”颜回说:“老师的学说极其宏大,所以天下没有国家能够容纳。即使如比,老师推广而实行它,不被容纳担心什么?正是不被容纳,然后才现出君子本色!老师的学说不修明,这是我们的耻辱。老师的学说已经宏大美好却不被采用,这是当权者的耻辱。不被容纳担心什么?不被容纳然后才现出君子本色!”孔子高兴地笑道:“有道理啊,颜家的孩子!假使你拥有许多财产,我给你当管家。”

于是孔子派子贡到达楚国。楚昭王派兵迎接孔子,孔子然后得以脱身。

(选自《史记·孔子世家第十七》)

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《论语》十则文言文阅读及参考答案

《论语》十则文言文阅读及参考答案

《论语》十那么文言文阅读及参考答案

(一)曾子曰:“吾日三省吾身--为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

(二)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

(三)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

(四)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。”

(五)子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之.不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”

(六)于贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”

(七)子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是”。

(八)子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求.从吾所好。”

(九)子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。

(十)(点)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人;浴乎沂,风乎舞雩:咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”

1.解释以下中划线的词。

(1)与朋友交而不信乎 信:

(2)不图为乐之至于斯也 图:

(3)富与贵是人之所欲也 之:

(4)先行其言而后从之 而:

2.把下面的文言句子翻译成现代汉语。

(1)士不可以不弘毅,任重而道远。 (2)见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

3.文中有很多语句都己成为成语,请你写出其中的三个。

4.本文是儒家修身之言,讲的是做人的道理。请任选一那么,谈谈对你的启示。

1.(1)信:老实。 (2)图:料想。

(3)之:主谓之间,取消句子独立性,无实义。 (4)而:然后,表顺接。

2.(1)译文:读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志,承当的责任重大,艰险的道路还很长。(2)译文:看见德行优秀的人要向他看齐,看见不优秀的人也要(对照着)检查自己。

3.见贤思齐 已所不欲,勿施于人 任重道远 成人之美

(文言知识)中考文言文《孔子世家》全文详细翻译

(文言知识)中考文言文《孔子世家》全文详细翻译

中考文言文《孔子世家》全文详细翻译

文言知识

孔 子 世 家

孔子出生在鲁国昌平乡陬邑。他的祖先是宋国人,名叫孔防叔。孔防叔生下伯夏,伯夏生下叔梁纥。叔梁纥和颜氏的女儿在野外媾合而生下孔子,他们向尼丘进行祈祷而得到孔子。鲁襄公二十二年孔子出生,孔子生下来头顶中间凹陷,所以就取名叫丘,取字叫仲尼,姓为孔氏。

孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也,曰孔防叔。防叔生伯夏,伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子,祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶,故因名曰丘云。字仲尼,姓孔氏。

孔丘生下来,叔梁纥便死了,安葬在防山。防山在鲁国都城的东面,因此孔子不清楚他父亲的墓址,孔母隐讳这件事。孔子孩童时做游戏,经常陈列俎豆各种礼器,演习礼仪动作。孔子母亲去世,他先将灵柩停放在五父之衢,这是出于孔子谨慎从事的考虑。陬邑人挽父的母亲告诉孔子其父的墓址,这之后孔子才将母亲灵柩送往防山合葬。

丘生而叔梁纥死,葬于防山。防山在鲁东,由是孔子疑其父墓处,母讳之也。孔子为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容。孔子母死,乃

殡五父之衢,盖其慎也。陬人挽父之母诲孔子父墓,然后往合葬于防焉。

孔子服丧腰间系着麻带,这时季氏宴请士人,孔子随同前往。阳虎斥退孔子说:“季氏宴请的是士人,没敢请你啊。”孔子因此退去。

孔子要绖,季氏飨士,孔子与往。阳虎绌曰:“季氏飨士,非敢飨子也。”孔子由是退。

孔子家境贫寒,又地位低下。等到长大成人,曾经做过季氏手下的官吏,管理统计准确无误;又曾做过司职的小吏,使牧养的牲畜繁殖增多。由此出任司空。不久离开鲁国,在齐国受到排挤,被宋人、卫人所驱逐,在陈国、蔡国之间受困,于是返回鲁国。孔于身高九尺六寸,人们都称他为“长人”而感到奇异。鲁君又善待孔子,因此返回鲁国。

孔子贫且贱。及长,尝为季氏史,料量平;尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁,斥乎齐,逐乎宋﹑卫,困于陈蔡之闲,于是反鲁。孔子长九尺有六寸,人皆谓之“长人”而异之。鲁复善待,由是反鲁。

高考语文文言文阅读理解《史记孔子世家》《史记老子韩非列传》《韩非子用人》含答案

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阅读下面的文言文,完成10~14题。

材料一:

鲁昭公之二十年,而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁,景公问孔子曰:“昔秦穆公国小处辟,其霸何也?”对曰:“秦,国虽小,其志大;处虽辟,行中正。身举五羖,爵之大夫,起累继之中,与语三日,授之以政。以此取之,虽王.可也,其霸小矣。”景公说。

(节选自《史记·孔子世家》)

材料二:

韩非者,韩之诸公子也。喜刑名法术之学,而其归本于黄老。非为人口吃,不能道说,而善著书。与李斯俱事苟卿,斯自以为不如非。

非见韩之削弱,数以书谏韩王,韩王不能用。于是韩非疾.治国不务修明其法制,富国强兵而以求人任贤,反举浮淫之蠹而加之于功实之上。以为儒者用文乱法,而侠者以武犯禁。宽则宠名誉之人,急则用介胄之士。今者所养非所用,所用非所养。悲康直不容于邪枉之臣,观往者得失之变,故作《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》十余万言。

人或传其书至秦。秦王见《孤愤》《五蠹》之书,曰:“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”李斯曰:“此韩非之所著书也。”秦因急攻韩。韩王始不用非,及急,乃遣非使秦。秦王悦之,未信用。李斯、姚贾害之,毁.之曰:“韩非,韩之诸公子也。今王欲并诸侯,非终为韩不为秦,此人之情也。今王不用久留而归之此自遣患也不如以过法诛之。”秦王以为然,下吏治非。李斯使人遗非药,使自杀。韩非欲自陈,不得见。秦王后悔之,使人赦之,非已死矣。

(节选自《史记·老子韩非列传》)

材料三:

闻古之善用人者,必循天顺人而明赏罚。循天,则用力寡而功立;顺人,则刑罚省而令行;明赏罚,则伯夷、盗跖..不乱,如此,则白黑分矣。使燕王内憎其民而外爱鲁人,则燕不用而鲁不附。民见憎,不能尽力而务功;鲁见说,而不能离死命而亲他主。如此,则人臣为隙穴,而人主独立。以隙穴之臣而事独立之主,此之谓危殆。当今之世,为人主忠计者,必无使燕王说鲁人,无使近世慕贤于古,无思越人以救中国溺者。如此,则上下亲,内功立,外名成。

《史记_孔子世家》阅读试题答案及翻译译文

《史记_孔子世家》阅读试题答案及翻译译文

《史记·孔子世家》阅读试题答案及翻译译文

《史记·孔子世家》阅读试题答案及翻译译文

定公以孔子为中都宰,一年,四方皆则之。由中都宰为司空,由司空为大司

寇。

定公十年春,及齐平。夏,齐大夫黎鉏言于景公曰:“鲁用孔丘,其势危齐。”

乃使使告鲁为好会,会于①夹谷。鲁定公且以乘车好往。孔子摄相事,曰:“臣

闻有文事者必有武备,有武事者必有文备。古者诸侯出疆,必具官以从。请具左

右司马。”定公曰:“诺。”具左右司马。会齐侯夹谷,

为坛位,土阶三等,以会遇之礼相见,揖让而登。献酬之礼毕,齐有司趋而

进曰:“请奏四方之乐。”景公曰:“诺。”于是旍旄羽袚矛戟剑②拨鼓噪而至。

孔子趋而进,历阶而登,不尽一等,举袂而言曰:“吾两君为好会,夷狄之乐何

为于此!请命有司!”有司却之,不去,景公心怍,麾而去之。有顷,齐有司趋

而进曰:“请奏宫中之乐。”景公曰:“诺。”优倡侏儒为戏而前。孔子趋而进,

历阶而登,不尽一等,曰:“匹夫而营惑诸侯者罪当诛!请命有司!”有司加法

焉,手足异处。景公惧而动,知义不若,归而大恐,告其群臣曰:“鲁以君子之

道辅其君,而子独以夷狄之道教寡人,使得罪于鲁君,为之柰何?”有司进对曰:

“君子有过则谢以质,小人有过则谢以文。君若悼之,则谢以质。”于是齐侯乃

归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。

定公十三年夏,孔子言于定公曰:“臣无藏甲,大夫毋百雉之城。”使仲由

为季氏宰,将③堕④三都。于是叔孙氏先堕郈。季氏将堕费,公山不狃、叔孙辄

率费人袭鲁。公与三子入于季氏之宫,登武子之台。费人攻之,弗克,孔子命申

句须、乐颀下伐之,费人北。国人追之,败诸姑蔑。二子奔齐,遂堕费。将堕成,

公敛处父谓孟孙曰:“堕成,齐人必至于北门。且成,孟氏之保鄣,无成是无孟

氏也。我将弗堕。”十二月,公围成,弗克。

【注】①夹谷:地名,春秋时齐地。②拨

B.文章写孔子严于礼法之行为使齐景公惧怕而省悟,并以退还原来所占的鲁

国之郓、汶阳、龟阴之地的行动来向鲁国赔罪。

C.定公十三年夏,鲁定公听众孔子的建议,打算拆毁季孙、叔孙、孟孙三家

史记选修孔子世家翻译

史记选修孔子世家翻译

原文:

孔子生鲁昌平乡陬邑。

其先宋人也,曰孔防叔。

防叔生伯夏,伯夏生叔梁纥。

纥与颜氏女野合而生孔子,祷于尼丘得孔子。

鲁襄公二十二年而孔子生。

生而首上圩顶,故因名曰丘云。

字仲尼,姓孔氏。

丘生而叔梁纥死,葬于防山。

防山在鲁东,由是孔子疑其父墓处,母讳之也。

孔子为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容。

孔子母死,乃殡五父之衢,盖其慎也。

郰人挽父之母诲孔子父墓,然后往合葬于防焉。

孔子要绖,季氏飨士,孔子与往。

阳虎绌曰:“季氏飨士,非敢飨子也。

”孔子由是退。

出处:出自西汉司马迁的《史记》之《孔子世家》。

全文翻译:

孔子出生在鲁国昌平乡陬邑。

他的祖先是宋国人,名叫孔防叔。

孔防叔生下伯夏,伯夏生下叔梁纥。 叔梁纥和颜氏的女儿不依礼制结合生下孔子,他们向尼丘进行祈祷而得到孔子。

鲁襄公二十二年孔子出生,孔子生下来头顶中间凹陷,所以就取名叫丘,取字叫仲尼,姓为孔氏。

孔丘生下来,叔梁纥便死了,安葬在防山。

防山在鲁国都城的东面,因此孔子不清楚他父亲的墓址,孔母因为也不清楚,于是隐瞒了这件事。

孔子孩童时做游戏,经常陈列俎豆各种礼器,演习礼仪动作。

孔子母亲去世,他先将灵柩停放在五父之衢,这是出于孔子谨慎从事的考虑。

陬邑人挽父的母亲告诉孔子其父的墓址,这之后孔子才将母亲灵柩送往防山合葬。

孔子服丧腰间系着麻带,这时季氏宴请士人,孔子随同前往。

阳虎斥退孔子说:“季氏宴请的是士人,没人请你啊。

”孔子因此退去。

《史记孔子世家》阅读答案解析及阅读理解试题

《史记孔子世家》阅读答案解析及阅读理解试题

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《史记孔子世家》阅读答案解析及阅读理解试题

试题内容

阅读下面的文字,完成下面小题。

孔子名丘,字仲尼。生鲁昌平乡陬邑,其先宋人。

孔子年十七,鲁大夫孟釐子病且死,诫其嗣懿子曰:“孔丘,圣人之后,虽不当世,必有达者。今孔丘年少好礼,其达者欤?吾即没,若必师之。”

孔子贫且贱。及长,尝为季氏史,料量平①;尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁,斥乎齐,逐乎宋、卫,困于陈、蔡之间,于是反鲁,鲁复善待。

鲁昭公之二十年,而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁,景公问孔子曰:“昔秦穆公国小处辟,其霸何也?”对曰:“秦国虽小其志大处虽辟行中正身举五羖②爵之大夫起累绁③之中与语三日授之以政。以此取之,虽王可也,其霸小 第 2 页 共 10 页 矣。”景公说。

孔子年三十五,鲁乱。孔子适齐,为高昭子家臣,欲以通乎景公。与齐太师语乐,闻韶音,学之,三月不知肉味,齐人称之。齐大夫欲害孔子,孔子闻之。景公曰:“吾老矣,弗能用也。”孔子遂行,反乎鲁。

鲁定公十四年,孔子年五十六,由大司寇行摄相事,有喜色。门人曰:“闻君子祸至不惧,福至不喜。”孔子曰:“有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎?”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月,粥④羔豚者弗饰贾;男女行者别于涂;涂不拾遗;四方之客至乎邑者不求有司,皆予之以归。

孔子年七十三,以鲁哀公十六年四月己丑卒。

太史公曰:诗有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心乡往之。

(选自(史记·孔子世家》有删节)

[注]①量平:帐目清楚,收支平衡。②羖:公羊。③累绁:用绳索捆绑。④粥:卖。 第 3 页 共 10 页

1. 下列对文中面波浪线部分的断句,正确的一项是()

A. 秦国虽小/其志大/处虽辟/行中正/身举五羖/爵之大夫/起累绁之中/与语三/日授之以政

B. 秦/国虽小/其志大处/虽辟/行中正/身举五羖爵/之大夫/起累绁之中/与语三/日授之以政

人教版(先秦诸子选读)配套练习:论语选读1.1(含答案)

第一单元 ?论语?选读

一、天下有道,丘不与易也

一、夯基训练

1.以下句子中,不含通假字的一项为哪一项( )

A.是鲁孔丘与 B.且而与其从辟人之士也

C.丘不与易也 D.使子路反见之

答案:C

解析:A项,“与〞通“欤〞,句末语气词,表示疑问。B项,“辟〞通“避〞。D项,“反〞通“返〞。

2.以下句中的加点词与现代汉语意思一样的一项为哪一项( )

A.明日..,子路行以告 B.君子之至于..斯也

C.夫子怃然..曰 D.子见夫子..乎

答案:C

解析:A项,古义:第二天。今义:明天。B项,古义:到,到达。今义:①动词,表示到达某种程度;②介词,表示另提一事。C项,古今意义一样,怅然假设失的样子。D项,古义:旧时对教师的称呼。今义:称读古书而思想陈腐的人,含讥讽意。

3.以下各组句子中的加点词意义和用法一样的一项为哪一项( )

A.①且而.与其从辟人之士也

②子路拱而.立

B.①对曰:“然.。〞

②夫子怃然.曰

C.①天将以夫子为.木铎

②杀鸡为.黍而食之

D.①君子之.至于斯也

②天下之.无道也久矣

答案:D

解析:A项,①通“尔〞,你;②连词,表修饰关系。B项,①表示肯定,是的;②形容词词尾,……的样子。C项,①动词,作为;②动词,做(饭)。D项,①②都是构造助词,用在主谓之间,取消句子的独立性,无实义,不译。

4.从词类活用的角度看,以下句中加点词的用法与例句不一样的一项为哪一项( )

例句:耰.而不辍

A.左右欲刃.相如 B.子路从而后.

C.范增数目.项王 D.侣.鱼虾而友.麋鹿

答案:D

解析:例句与A、B、C三项中加点词语都是名词用作动词。耰:用耰松土并使土块细碎。刃:用刀杀。后:落在后面。目:用眼睛示意。D项,“侣〞和“友〞都是名词的意动用法,以……为侣,以……为友。

5.以下各句的文言句式与例句一样的一项为哪一项( )

例句:子路宿于石门

A.二三子何患于丧乎 B.子路行以告

《史记孔子世家》阅读试题答案及翻译译文

《史记·孔子世家》阅读试题答案及翻译译文

一、阅读《史记·孔子世家》选段,完成以下题目。

【原文】

孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也,曰孔防叔。防叔生伯夏,伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子,祷于尼丘得孔子。鲁哀公十四年,孔子年六十一,春,狩于大野。猎获少正卯,孔丘闻之,心术不正,有奸之志,皆征之以罪,尽灭其族。夏,孔子自卫反鲁,然后乐正《雅》《颂》,系《易》象、《礼》经,以记旧王之迹也。

1. 请将下列句子翻译成现代汉语。

(1)其先宋人也,曰孔防叔。

(2)有奸之志,皆征之以罪,尽灭其族。

【答案】

(1)他的祖先是宋国人,名叫孔防叔。

(2)有奸邪之心,都加以罪名,灭掉了他的家族。

【翻译】

孔子出生在鲁国昌平乡的陬邑。他的祖先是宋国人,名叫孔防叔。防叔生了伯夏,伯夏生了叔梁纥。叔梁纥与颜氏女生了个女儿,名叫孔子,他在尼丘祈祷后得到了孔子。鲁哀公十四年,孔子已经六十一岁了。春天,他在大野狩猎。捕获了少正卯,孔子听说他心术不正,有奸邪之心,于是将他们一一治罪,灭掉了他们的家族。夏天,孔子从卫国返回鲁国,然后修订了《雅》《颂》,编写了《易经》象传和《礼记》,以记载过去君王的事迹。

二、阅读《史记·孔子世家》选段,完成以下题目。

【原文】

孔子为鲁司寇,摄相事,有臣弥子瑕之谮孔子于哀公,孔子以诗书道其志。公曰:“吾闻孔子,圣人也,何其谮之?”孔子曰:“丘闻之也,有国家者,必以正道,必去邪臣,然后用士。今丘为司寇,不能正道,而去邪臣,故谮之。”公曰:“善。”乃止。

1. 请将下列句子翻译成现代汉语。

(1)有臣弥子瑕之谮孔子于哀公。

(2)孔子以诗书道其志。

【答案】

(1)有个叫弥子瑕的臣子向哀公诋毁孔子。

(2)孔子用诗书表达自己的志向。

【翻译】

孔子担任鲁国的司寇,代理宰相职务。有个叫弥子瑕的臣子向哀公诋毁孔子,孔子用诗书表达自己的志向。哀公说:“我听说孔子是个圣人,为什么有人诋毁他呢?”孔子说:“我听说,一个国家的君主,必须用正道治国,必须除去邪恶的臣子,然后才能任用贤士。现在我担任司寇,不能推行正道,却除去了邪恶的臣子,所以遭到了诋毁。”哀公说:“说得对。”于是不再追究。

《史记·孔子世家》原文及译文

《史记·孔子世家》原文及译文

孔子迁于蔡三岁,吴伐陈。楚救陈,军于城父。闻孔子在陈蔡之间,楚使人聘孔子。孔子将往拜礼,陈蔡大夫谋曰:“孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间,诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚,大国也,来聘孔子。孔子用于楚,则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行,绝粮。从者病,莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”孔子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”

子贡色作。孔子曰:“赐,尔以予为多学而识之者与?”曰:“然。非与?”孔子曰:“非也。予一以贯之。”

孔子知弟子有愠心,乃召子路而问曰:“《诗》云:‘匪兕①匪虎,率②彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”子路曰:“意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。”孔子曰:“有是乎!由,譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齐?使知者而必行,安有王子比干?”

子路出,子贡入见。孔子曰:“赐,《诗》云:‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”子贡曰:“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉?”孔子曰:“赐,良农能稼而不能为穑,良工能巧而不能为顺。君子能修其道,纲而纪之,统而理之,而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐,而志不远矣!”

子贡出,颜回入见。孔子曰:“回,《诗》云:‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”颜回曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,夫子推而行之,不容何病?不容然后见君子!夫道之不修也,是吾丑也。夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。不容何病?不容然后见君子!”孔子欣然而笑曰:“有是哉颜氏之子!使尔多财,吾为尔宰。”

于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子,然后得免。

(选自《史记·孔子世家》)

《史记·孔子世家》阅读答案

《史记·孔子世家》阅读答案

下文是关于《史记·孔子世家》阅读答案相关内容,希望对你有一定

的帮助:

第一篇:《《史记·孔子世家》》

第二篇:《高中文言文阅读系列训练之孔

子世家阅读训练答案及详解2》

高中文言文阅读系列训练之孔子世家阅读

训练答案及详解2

文言文阅读训练2

阅读下面文言文,完成6~10题。(本大题

共5小题,6~9题每小题3分,10题10分,共22分。)

定公十年春,及齐平。夏,齐大夫黎鉏①言

于景公曰:“鲁用孔丘,其势危齐。”乃使使告鲁为好会,会于夹谷。

鲁定公且以乘车好往。孔子摄相事,曰:“臣闻有文事者必有武备,有.

武事者必有文备。古者诸侯出疆,必具官以

从。请具左右司马。”定公曰:“诺。”具左右司马。.

会齐侯夹谷,为坛位,土阶三等,以会遇之

礼相见,揖让而登。献酬之礼毕,齐有司趋而进.

曰:“请奏四方之乐。”景公曰:“诺。”于是

旍旄羽袚矛戟剑拨②鼓噪而至。孔子趋而进,历阶而登,不尽一等,

举袂而言曰:“吾两君为好会,夷狄之乐何为于此!请命有司!”有司却之,不去,..

则左右视晏子与景公。景公心怍,麾而去之。

有顷,齐有司趋而进曰:“请奏宫中之乐。”景公曰:“诺。”优倡侏儒

为戏而前。孔子趋而进,历阶而登,不尽一等,曰:“匹夫而营惑诸侯者罪.

当诛!请命有司!”有司加法焉,手足异处。

景公惧而动,知义不若,归而大恐,告其群臣曰:“鲁以君子之道辅

其君,而子独以夷狄之道教寡人,使得罪于鲁君,为之奈何?”有司

进对曰:“君子有过则谢以质,小人有过则谢以文。君若悼之,则谢以质。”于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。

……

齐人闻而惧,曰:“孔子为政必霸,霸则吾

地近焉,我之为先并矣。盍致地焉?”黎鉏曰:..【《史记·孔子世家》

阅读答案】

“请先尝沮之;沮之而不可则致地,庸迟乎!”

于是选齐国中女子好者八十人,皆衣文衣而舞《康乐》,文马三十驷,

遗鲁君。陈女乐文马于鲁城南高门外,季桓子微服往观再三,将受,乃语鲁君为周道游,往观终日,怠于政事。子路曰:“夫子可以行矣。”

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