教育学常考人物夸美纽斯
个人简历
姓名扬·阿·夸美纽
斯
性别男
昵称夸美纽斯国籍捷克
生卒年1592~1670著作《大教学论》
等
身份爱国者、教育改革家、教育理论家
生平1. 1592年3月28日，生于“捷克”兄弟会家庭；
2. 12岁失去双亲；16岁在兄弟会的资助下进入拉丁学校学习，毕业后去德国上大学；
3. 1614年回国，担任兄弟会一所拉丁文文法学校的校长；
4. 1616年，推选为兄弟会牧师；
5. 1628年，被迫率领兄弟会的三万会员逃离捷克，定居于波兰，担任兄弟会的文科中学校长14年；
6. 1642-1648年，应邀去瑞典编写拉丁文教科书和教学参考书；
7. 1650年，应邀到匈牙利，担任教育顾问，并创建一所“泛智学校”；
8. 晚年，定居阿姆斯特丹，并于1657年起在此出版了他的《教育论著全集》；
9. 1670年11月，逝世，终年78岁。
教育著作《母育学校》（1628-1630）；《语言学入门》（1631）；《大教学论》（1632）、《世界图解》、《泛智学校》、《论天赋才能的培养》……
教育思想1. 泛智主义教育观：将一切事物教给一切人；
2. 在全体儿童和民众当中大力主张普及教育；
教育目的1. 达到“永生”；
2. 把握好今生”。
教育原则1. 教育适应自然原则；
2. 依据人的自然本性和儿童年龄特征进行教育。
教学原则1. 直观性原则（“教师的一条金科玉律”）；
2. 激发学生求知欲望原则；
3. 巩固性原则；
4. 量力性原则；
5. 系统性与循序渐进原则
德育方1. 尽早开始正面教育；
2. 从行动中养成道德行为的习惯；
3. 榜样；
法 4. 格言与行为规则；
5. 择友；
6. 严明的纪律。
健康教育1. 倡导提高生命的质量；
2. 注意身体的保养和锻炼。
教育与教学管理1. 国家对教育的管理：设置督学；
2. 国家学校体系的构建：建立全国统一的既分段又连贯的学校制度。
3. 学校的教学管理制度：
①学年、学日制度；
②班级授课制度（为彻底改变个别教学提供了理论基础）。
4. 制定校长的职责。
《大教学论》(夸美纽斯)读书笔记
《大教学论》（夸美纽斯）读书笔记夸美纽斯(JOhann Alnos COmenius，1592一1670)是“自然主义”教育思想的奠基者，是一位具有远见卓识的教育革新家。
他总结了文艺复兴时期以来的人文主义教育成果和当时进步教育的实际经验，提出了一套系统而又全面的教育理论。
同时，他还带动了世界范围内的教育革新运动，为近、现代教育理论体系奠定了基础，因而被称为“近代教育学的奠基人”和“现代教育之父”。
原苏联教育家凯洛夫称他是“一位精髓而有独到见解的哲学家，他在新生一代的教学和教育的理论和实践方面完成了一场革命，他是一位博学而天才的教育家”。
《大教学论》是他于17世纪20年代创作完成的一部影响深远的教育名著，这部著作被认为是近代教育学的奠基之作，它构建了教育发展史上的第一个完整的教育体系，同时提出了许多超越时代的先进教育思想，对教育的组织形式和教育方法也进行了创新，夸美纽斯的教育主张是教育史上的里程碑。
一、夸美纽斯主张普及教育夸美纽斯主张“人人应当受到一种教育，进学校的人应不限于有钱有势的少数的子女，而是一切人的子女，不分男女、不论贫富，也不管住在城市或乡村，都应该送入学校。
”夸美纽斯指出，普及教育要从学前期开始。
他认为：“人最容易在少年时期去形成，除了这种年龄就不能形成得合适”，“应该赶快对上天的植物及时加以培植、修剪和灌溉，把他们谨慎地形成，使在学问、德行与虔信方面获得兴旺的进展”。
他认为一切人都要受教育，只有通过教育，才能提高人的素质。
教育对于国家的发展有着至关重要的作用。
百年大计，教育为本。
教育是民族振兴、社会进步的基石，是提高国民素质、促进人的全面发展的根本途径，是中华民族最根本的事业。
大力发展教育事业，是全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的必由之路。
当今世界，人才成为国家竞争力的核心，教育成为国家竞争力的基础。
在人类社会的深刻变革中，教育发挥着举足轻重的战略作用。
(完整版)重要教育家与代表作
一、重要教育家与代表作：夸美纽斯《大教学论》、洛克《教育漫话》、卢梭《爱弥儿》、裴斯泰洛奇《林哈德与葛笃德》、赫尔巴特《普通教育学》、福禄贝尔《人的教育》、期宾塞《教育论》、乌申斯基《人是教育的对象》、杜威《民主主义和教育》。
1、夸美纽斯《的大教学论》是教育学开始形成一门独立学科的标志，是近代第一本教育学著作。
夸美纽斯提出了“泛智教育”思想，探讨“把一切事物教给一切人类的全部艺术”;教育适应自然。
班级授课制。
教育原则(直观性、系统性、量力性、巩固性、自觉性)。
2、卢梭在《爱弥儿》中坚定的“性善论”，认为教育的任务应该使儿童“归于自然”。
卢梭被誉为“教育上的哥白尼”，他的自然主义教育思想被誉为旧教育和新教育的分水岭。
3、康德《康德论教育》中提出“人是唯一需要教育的动物”，先后四次在歌尼斯堡大学讲授教育学，是最早在大学开设教育学讲座的有影响的学者之一。
4、裴斯泰洛齐《林哈德与葛笃德》，明确提出“使人类教育心理学化”的口号，对于推动教育活动的科学化及教育学的诞生都起到了重要的作用;5、洛克《教育漫话》，反对天赋观念，提出了“白板说”。
“我们敢说日常所见的人中，十分之九都是由他们的教育所决定的。
”6、赫尔巴特《普通教育学》是康德哲学教席的继承者，在世界教育史上被认为是“现代教育学之父”或“科学教育学的奠基人”。
《普通教育学》标志着规范教育学的建立，同时，被认为第一本现代教育学著作。
主要观点：a.教育理论体系的两个理论基础是伦理学和心理学;b.教育目的。
教育的最高目的是道德和性格的完善。
c.教育学教学原则。
在西方教学史上，第一次提出了“教育性教学”的概念。
d.教学四阶段论。
即：明了、联合(联想)、系统，方法。
在西方，通常把他的教育思想视为传统教育派的代表(教师、知识、课堂三中心)。
7、斯宾塞的《教育论》，提出了“最有价值的知识是科学”这一著名论断，重视实科教育，可以说是近代科学教育的先锋。
8、杜威，《民主主义与教育》，现代教育理论的代表人物，提出了“儿童中心(学生中心)”“经验中心”“活动中心”。
第八章 夸美纽斯的教育实践与教育理论
评价：夸美纽斯拟定了人类教育史上第一部完整的 单轨学制。这是对中世纪分散、孤立、不连贯、不 统一的封建等级教育的有力冲击，使学校系统相互 衔接，首尾一贯。且把有目的的系统地对学龄前儿 童进行教育的特殊形式——学前教育（母育教育） 纳入统一学制，更是伟大创见。
他具有强烈的民主主义思想，同情人民 的苦难，却寄希望于劝说统治者施仁政，企 图凭靠教育的力量，建立和平宁静的社会秩 序。
（二）孤独的拓荒者 1、孤独者：
有人说，夸美纽斯是一个孤独的拓荒者。 因为生前的他经历过无数次的压迫、被人忽 视、流离失所和背井离乡，很孤独，也很痛 苦；而死后的他，被遗忘了200年之久，才被 人从厚厚的尘灰中记起。
学前教育的内容：胎教、体育、智育、德育。
一、胎教 从母亲怀孕开始，是学前教育的起点。
二、体育 儿童充分活动、游戏。
三、智育 自然科学、社会科学、智力、语言。
四、德育 内容：培养儿童文明礼貌行为和良好的生活习
惯。 方法：重视榜样、教导、示范、训练、惩罚、
表扬。 五、关于学前儿童的游戏
1．幼年期（零岁至6岁），幼年期的特征是：身体 的迅速成长和感觉器官的发展。夸美纽斯把这个时 期为儿童设立的教育机构命名为母育学校。
2．儿童期（6岁至12岁），少年期的特征是记忆力 和想象力的发展，以及与此联系的语言和手的器官 的发展。夸美纽斯为这个时期少年儿童设计了国语 学校。
3．少年期（12岁至18岁），青年期的特征是在少 年期所已具有的特征之外，思维能力（理解与判断） 有了更高的发展。为这个时期的学生设计了拉丁语 学校。
5．系统性与循序渐进性原则
夸美纽斯
（2）从人的心理论证了普及教 育的可能性
他说：人的心灵的本质包括智性、意志和记忆三种 能力。 “智性的职份是在观察事物”； 意志的职份是“选择有益事务、拒绝无益事务”； “记忆是把用过智力和意志的一切事物保存起来， 以备日后使用。” 夸美纽斯并不否认人在三种能力上的差别，但却 认为人人都有接受知识教育的可能性。
他的一生分为四个阶段：
1、早年失怙，刻苦自勉、爱国护教 （1592—1627） 2、背井离乡、创办学校、著书立说 （1627—1640） 3、辗转国外、研究传播“泛智思想” （1640—1654） 4、身处逆境，奋斗不息、精神永存 （1654—1670）
主要著作：
《大教学论》（1632） 《母育学校》（1633） 《泛智的先声》（ 1639） 《世界图解》（1654）
3、教育作用
首先， 首先，他认为教育对社会发展具有促进作用。 教会与国家的改良在于青年得到合适的教导。” 他认为，受过良好教育的民族，就能产生积极成 果，他们善于利用自然的力量和地下宝藏，创造 出富足和幸福的生活。 其次， 其次，他认为教育对人的发展具有决定性作用。 “只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一 个人。” 他提出：“一切儿童都可以造就成人。” 任何 儿童都是可教的。
遵循自然原则（续）
首先，他认为教育必须遵循自然的法则。他把人 看作是自然界的一部分，因而人的发展及对人进 行的教育，也应服从自然界的普遍法则。他称其 为“秩序”或“事物的灵魂”。 其次，夸美纽斯也十分强调教育要依据人的自然 本性。 “我们的格言应当是，凡事都要跟随自然的领导， 要去观察能力发展的次第，要使我们的方法依据 这种顺序的原则。”
2、教育目的
教育的作用： “人非生而罪恶，但人生而具有知识、 德行和‘虔信’的种子”，这一种子只有通过教育的引 发，才能成为实际的知识、德性和信仰。 教育的现实目的： 教育的现实目的：通过三个阶段 a.认识自己和周围世界（智育） b.自我管束（德育） c.向往上帝（宗教教育） 使人学会现世生活所需要的东西，以过好现世生活 过好现世生活。 过好现世生活 （所谓过好，即既能服务于社会别人，又能享受纵欲） 教育的最终目的是为永生做准备 为永生做准备。 教育的最终目的 为永生做准备
夸美纽斯
夸美纽斯受到人文主义的深刻影响，对人具有的智慧和创造力充满信心，主张通过教育使人获得和谐发展，希望通过教育改良社会，实现教派和民族的平等。泛智论是夸美纽斯教育思想的核心。他主张学习广泛的知识，掌握学科知识的精粹；强调所学内容要对实际生活有用；重视自然科学知识的学习，以及各种语言的学习；注重学生行动能力的训练等。在其教育代表作《大教学论》中开宗明义“它阐明把一切知识教给一切人的全部艺术”，并试图通过教育实验来实现“泛智教育”和“泛智学校”的理想。夸美纽斯在《大教学论》中还提出了许多重要的教学原则，如直观性原则、启发诱导原则、量力性原则、循序渐进原则、巩固性原则，以及因材施教原则等。这些原则依然是我们今天的教师在教学活动中遵循的基本原则。
1632年，夸美纽斯出版了《母育学校》一书，在人类史上首次制定了6岁以下儿童详细的教育大纲，这是他的伟大功绩之一。实际上，他也是最先研究家庭教育的教育家和思想家之一。
夸美纽斯认为，家庭是儿童的第一所学校，家庭教育是学校教育的初步阶段，父母是儿童们的第一位老师，特别是母亲对孩子的教育负有特殊的责任和义务。儿童“应当比金银珠宝还要珍贵些、可亲些，儿童是使我们不忘谦逊、和蔼、仁慈、协调等美德的镜子。”
在《大教学论》中，夸美纽斯高度评价了教育对社会的作用，认为“教会与国家的改良在于青年得到合适的教导。”他希望通过教育，改革社会道德普遍堕落的现象，从而“减少黑暗与倾轧”，得到“光明与和平”。同时，他也高度肯定了教育对人发展的作用。认为“假如要形成一个人，就必须由教育去形成”，“只有受过一种占适的教育之后，人才能成为一个人”。（《大教学论》第39页）他把人的心灵比做园地中的泥土，可以栽种各色花木，结出累累果实。
夸美纽斯痛恨战争，忧国忧民，对当时不平等的社会制度进行了无情的批判，表现出无所畏惧的气节。
教育学、心理学名人及其主要成就
1.夸美纽斯（17世纪）在《大教学论》中对班级组织进行了论证，从而奠定了班级的理论基础。
最早对班级授课制（兴起于17世纪的乌克兰）进行了阐述。
提出了“泛智教育”。
把教育学作为了一门学科最早从理论上对班级组织进行论述。
他主张“一切只是都从感官的知觉开始的”，把教学建立在感觉活动的基础上，这是以个人认识论为基础提出的教学论。
2.杜威是实用主义教育学的代表人物，现代教育的代表。
他的思想集中反应在《民本主义与教育》中。
他认为教学过程是“从做中学”的过程。
“教育即生长”。
它以新的知识观和知识形成观作为教学理论的基础。
将儿童的直接经验加以规范化和具体化为课程，并且付诸实践。
3.孔子在教育史上主张“不愤不启，不悱不发”。
他的教育思想集中反应在《论语》中把学习过程概括为“学—思—行”的统一过程。
“学而不思则罔，思而不学则殆”表明孔子很强调学习与思考相结合。
4.马卡连柯提出了“平行影响”，促成了班级平行管理的理论。
5.卢梭的教育思想属于自然主义教育思想。
个人本位教育目的论代表人物。
6.洛克（英国哲学家）提出的“白板说”是外铄轮论的典型代表。
他的《教育漫话》是独立教育学诞生的标志。
7.苏格拉底是古希腊对后世影响较大的教育家。
西方古代以其雄辩和与青年智者的问答法著名的教育家。
他的“产婆术”（体现了启发性）教育原则与“不愤不启、不悱不发”教学原则相一致。
8.舒尔茨（美国经济学家）1960年在美国经济学第73届年会上所做的“人力资本投资”的讲演，被称为人力基本理论创立的“宪章”。
他提出的该理论的核心概念是“人力资本”。
他根据人力资本理论，通过教育资本储藏量的分析方法，推算教育对国民收入增长的贡献。
9.赫尔巴特对教育学的贡献在于把教学理论建立在心理学的基础上，把道德教育理论建立在伦理学的基础上，以此奠定了科学教育学的基础。
他试图以心理学的“统觉理论”原理说明教育过程。
他著有《普通教育学》将教育学作为一门规范学科。
他认为教学过程是新旧观念的联系与系统化过程。
夸美纽斯的主要教育思想
夸美纽斯的主要教育思想纲要：夸美纽斯（） , 捷克伟大的民主主义教育家，西方近代教育理论的奠定者，身世于一磨坊主家庭。
年青时被选为捷克兄弟会的牧师，并主持兄弟会学校。
三十年战争（ 1618～1648）迸发后数十年被迫逃亡外国，持续从事教育活动和社会活动。
他尖利地抨击中世纪的学校教育并呼吁“把全部知识教给全部人”。
夸美纽斯的教育思想是相当完好的 , 此中不单包含反应新兴财富阶级利益的教育思想 , 如普及教育、女子教育、学前教育等 , 并且详细在学校教育教课与管理方面 , 他都提出了优秀的看法 , 主要著作有《母育学校》、《大教课论》、《语言和科学入门》、《世界图解》等。
重点词：教育思想泛智论理念价值夸美纽斯受人本主义思想的深刻影响，提出了“人是造物中最崇敬、最完美、最美好的”。
他在《大教课论》中申了然自己对人的认识，他以为人是上帝完美创建物，是上帝的爱物和形象，他说“人在有形的造物之中要成为：理性的动物，全部造物的主宰和造物主的形象和爱物”。
他以为万物都是人为存在的，人有无穷潜能，吧人比作小宇宙，所以提出很有名的种子论。
把到达世上的人的心理比作植物或许树木的种子，人生来就拥有博学、品德和虔信的种子，他们的利害就在于教育。
他对人的地位、价值和意义赐予了高度的评论，也为他以后提出“把全部知识教给全部人”的泛智教育做好了铺垫。
而泛智教育也是夸美纽斯整个教育思想的中心。
它的提出适应了时代和社会的需要，为创办独立的、系统的教育学确立了基础，为西方教育理论体系的形成以及中国现代教育的发展产生了重要影响。
一、泛智论夸美纽斯在总结前任教育思想的基础上，进入了深入研究，提出了“泛智论”。
其所以为的泛智论是一种包含所有科学的赞同的，一应俱全的科学和艺术。
“泛智论”的集中表现是吧全部事物教给全部人。
夸美纽斯重申建立一个一应俱全的知识系统，把全部知识领域的精髓的总和灌注给每一个人，使每一个人都能掌握对生活实用的知识。
正是鉴于此想法，夸美纽斯有着“忍忍均应受教育”，“人人一定学习全部”的主张。
第八章 夸美纽斯的教育实践与教育思想
时，这也是对中世纪教育传统的否定。 应对所有适龄儿童进行教育，反对过早的教育分化 所有的儿童都要先学习国语，为以后学习拉丁语打下 基础
拉丁语学校
Байду номын сангаас按照夸美纽斯的意见，在每一个较大的城市中应为
十二至十八岁的青年设立拉丁语学校（文科中学）。
学习内容：四种语言（国语、拉丁语、希腊语和希伯 来文）和百科全书式的知识（指除传统的七艺外，还要 加上物理学<自然哲学>、地理学、年代学、历史学、伦 理学和神学 ）
为大学生应通过阅读、听讲与辩论对所选择的专业知识 懂得透彻，表达流利。按照夸美纽斯的意见，青年人应 以传统的旅行来结束自己的学业。
小结
夸美纽斯拟定了人类教育史上第一部完整的单轨学
制。这是对中世纪分散、孤立、不连贯、不统一的封建 等级教育的有力冲击，使学校系统相互衔接，首尾一贯。 且把有目的的系统地对学龄前儿童进行教育的特殊形 式——学前教育（母育教育）纳入统一学制，更是伟大
创见。
六、论教学的原则与方法
夸美纽斯在教学工作上所追求的目标是使教学进行 得“容易而且快意”，明白、巩固而又“迅捷”。他在
教育学常考人物
一）教育学常考人物1、柏拉图（古希腊）：灵魂、理性智慧、《理想国》。
教育得最高目得就是培养治理国家得哲学家。
2、夸美纽斯：《大教学论》（近代最早得一部教育著作）,人文主义,遵循人得自然发展原则，“泛智教育”，班级授课制，“教育学之父”。
3、康德（德国）：第一位在（哥尼斯堡）大学开设教育学讲座得教授，《康德论教育》（学生林克整理并发表），尊重自然、道德规范，用“儿童”代替“学生”。
4、洛克（英国）：“白板说”，天赋论，绅士教育在家庭中实施，‘轻视国民教育'。
5、卢梭（法国）：《爱弥儿》，遵循自然。
教育目得：自然天性获得了自然发展得人，“个人本位论”或“儿童本位论”。
6、斯宾塞（英国）：《教育论》，实证主义：科学就是对经验事实得描写与记录，主张启发学生学习得自觉性，反对形式主义教学。
7、赫尔巴特（德国）：《普通教育学》：提出哲学基础与心理学基础，四个阶段：明了、联想、系统、方法，“教育性教学”，“课程体系”，“管理制度”。
8、杜威（美国）：《民主主义与教育》，现代教育，教育即生活，在“做中学” ，强调儿童中心。
教育无目得论。
现代教育派，主张把学生变成教学得中心。
（二）心理学常考人物1、弗洛伊德：奥地利精神分析心理学家，代表作《梦得解析》、《精神分析引论》、《精神分析纲要》等精神分析学派2、华生：美国心理学家，行为主义心理学创始人。
3、维果斯基：前苏联心理学家，儿童道德认知发展三水平六阶段，提出最近发展区理论,提出支架式教学。
4、埃里克森:现代著名精神分析学家，提出人格心理发展八阶段理论。
5、皮亚杰：瑞士心理学家，提出儿童得认知发展阶段理论，道德认知发展理论。
6、班杜拉：提出社会认知理论,观察学习理论，提出自我效能感理论7、桑代克：《教育心理学》，桑代克得学习律，提出联结学习理论，提出共同要素说，她在针对问题解决模式中提出试误说。
8、布鲁纳：倡导发现学习，提出教学四原则，提出认知表征理论，认知结构理论，学习与教学基本原则。
夸美纽斯
夸美纽斯一、生平和世界观夸美纽斯（J．A．Comenius，1592—1670）是17世纪捷克的伟大爱国者、教育改革家和教育理论家，是人类教育史上里程碑式的人物。
1592年，夸美纽斯出生在一位“捷克兄弟会”(捷克的一个民主教派)成员的家庭。
夸美纽斯在12岁时失去双亲，在兄弟会的资助下受到中等和高等教育的。
曾担任捷克兄弟会牧师及兄弟会学校校长。
1620年11月，捷克军队战败，捷克兄弟会受到残酷迫害。
夸美纽斯和一些兄弟会员辗转流高于深山密林之中，丧失了所有的藏书和手稿不久，又在流行的瘟疫中失去妻儿，境遇十分凄惨。
1628年，他被迫迁居波兰的黎撤。
此后，夸美纽斯飘泊国外，始终未能返回祖国。
编写了学龄前儿童教育手册《母育学校》，是教育史上第一本系统论述学前教育的专著。
1631年编写了拉丁文教科书《语学入门》1632撰写出世界教育史上第一部系统的教育学理论《大教学论》，这些教育著作使夸美纽斯得了极大的声誉。
1642年．夸美纽斯又写成了教育著作《论天赋才能的培养》、《泛智学校》、《组织良好的学校的准则》以及著名的教科书《世界图解》等。
1．论教育的目的和作用夸美纽斯肯定了教育在社会发展和个人发展中的重大作用。
他认为教育的终极目的是为永生做准备；教育的直接目的是为现实的人生服务，培养具有“学问、德行和虔信”的人。
2．论教育适应自然的原则“教育适应自然”的原则是夸美纽斯整个数育思想体系的根本性指导原则。
夸美纽斯认为，“教育适应自然”包括两方面的含义：一是教育要适应大自然的发展法则；二是教育要适应儿童个体的自然发展，即适应儿童的天性、年龄特征。
3.论普及教育和统一学制夸美纽斯提出了“泛智教育”思想，认为学校教育的基本功能应当是给人以广泛的知识教育，教育应当“把一切事物教给一切人”。
并以此为基础提出了普及教育的主张，论述了关于统一学制的设想。
夸美纽斯还论述了普及教育的必要性，认为人应该成为理性的动物；论述了普及教育的可能性，认为一切人都能接受共同的教育；论述了普及教育的主要场所，应该设在公立的初等学校里，这是因为处理共同的事务，需要适当的制度。