部编版八年级语文上册第六单元知识点
部编版八年级语文上册第六单元重点知识归纳
部编版八年级语文上册第六单元重点知识归纳一、重点字畎(quǎn)亩胶鬲(ɡé) 拂(fú)乱公孙衍(yǎn) 万仞(rèn) 荷(hè)担始龀(chèn) 一厝(cuò) 傅说(yuè) 拂(bì)士曾(zēng)益富贵不能淫(yín) 山北之塞(sè) 箕畚( jīběn )穷匮(kuì) 朔(shuò)东雍(yōng)南冀(jì)州棘(jí)门车骑(jì) 介胄(zhòu) 曩(nǎnɡ)者浑(hún)欲提携(xié)殷(yīn)勤谩(màn) 智叟(sǒu) 孀(shuāng)妻彀(ɡòu) 弓弩(nǔ) 按辔(pèi) 嗟(jiē)乎袭而虏(lǔ)也簪(zān) 折戟(jǐ)嗟(jiē) 蓬(pénɡ)舟二、通假字(1)曾益其所不能(“曾”同“增”，增加)(2)入则无法家拂士(“拂”同“弼”，辅佐)(3)甚矣，汝之不惠(“惠”同“慧”，聪明)(4)军士吏被甲(“被”同“披”，穿着)(5)改容式车(“式”同“轼”，扶轼)三、词类活用（1）以顺为正者(形容词用作名词，准则，标准)(2)富贵不能淫(动词的使动用法，使惑乱，使迷惑)(3)威武不能屈(动词的使动用法，使屈服)(4)必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身(均为形容词的使动用法，使……痛苦，使……劳累，使……饥饿，(5)人恒过(名词用作动词，犯错误)(6)入则无法家拂士，出则无敌国外患者(动词用作状语，在国内，在国外)(7)箕畚运于渤海之尾(名词用作状语，用箕畚)(8)军霸上(名词用作动词，驻军、驻扎)(9)锐兵刃(形容词用作动词，拔刀出鞘)(10)介胄之士不拜(名词用作动词，指披甲戴盔)四、文言句式(1)省略句①一怒而诸侯惧，安居而天下熄(句首省略了主语“他们”)②往之女家(句首省略了主语“你”)③遂率子孙荷担者三夫(省略主语“愚公”)④一厝朔东，一厝雍南(动词“厝”的后边省略介词“于”)⑤乃以宗正刘礼为将军(句首省略主语“上”)⑥至霸上及棘门军(句首省略主语“上”)⑦请以军礼见(句首省略主语“吾”)⑧天子为动(“为”后省略宾语“之”)⑨既出军门(句首省略主语“上”)⑩此真将军矣(“此”后省略关系词“乃”)⑪称善者久之(句首省略主语“他”和宾语“对周亚夫”)(2)判断句①以顺为正者，妾妇之道也(“……者，……也”，表判断)②子子孙孙无穷匮也(“……也”，表判断)③此真将军矣(没有标志词的判断句，通过句意确定：这是一位真正的将军)(3)倒装句①舜发于畎亩之中(状语后置句，“于畎亩之中”是“发”的状语)②甚矣，汝之不惠(主谓倒装句，“汝之不惠”为主语，“甚矣”为谓语，即“汝之不惠，甚矣”)③且焉置土石(疑问代词“焉”提前，应是“且土石置于焉”)④称善者久之［定语后置，正确的语序为“(帝)久称善(之)”］4)被动句天子为动，改容式车［天子“被”(他)感动了］(5)固定句式其如土石何(“如……何”，把……怎么样)五、作家作品（一）孟子(约前372-前289)，名轲，战国时期邹(今山东邹城东南)人，伟大的思想家、教育家，儒家学派代表人物之一，与孔子并称“孔孟”，孟子继承并发扬了前代政治家提出的民本思想，对于恢复经济、发展生产、使人民得以休养生息起了一定的作用。
人教部编版八年级语文上册 第6单元 得道多助,失道寡助
原文：
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以 兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多 助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不 战，战必胜矣。
注释：
域：使……定居。
固：巩固。
道：仁政。
至:极点。
亲戚：与自己有血缘或婚姻关系的人。
顺:归顺，服从。
以: 凭借。
（重点）
孟子(约前372年～约前289年)，名轲，字 子舆，邹 (现在山东邹城市)人，战国时期思 想家、教育家，是儒家思想的代表人物。孟 子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔 子的一代儒家宗师，后世常以“孔孟”并称， 尊称孟子为“亚圣”。孟子生活在兼并战争 激烈的战国中期，他在孔子的仁学基础上， 提出了系统的“仁政”学说。
阅读方法解密
议论文结尾段作用分析法。（中考占3-4）议论文结尾段的 作用主要有：①总结全文，得出结论或得出中心论点（深 化中心论点）；②重申（强调）……中心论点；③发 出……的号召或希望人们……；④补充论证了……，使论 证更全面更严密；⑤提出问题，发人深思，启发人去关注 或思考某个问题。
《得道多助，失道寡助》一文作者是如何来证明他的观点的? 【点拨】围绕“天时”“地利”“人和”三个因素，作者以战争为例来 证明自己的观点。首先从进攻一方来论述。从“三里之城，七里之郭” 可以看出，指的是个小国家，强大的军队占据有利时机包围一个小国， 即使围而不攻，被包围者也一定是坚持不住的，然而却没能使小国屈服， 这是因为小国占据了有利的地势。这就是“天时不如地利”。接着又从 防守一方来论述。城高，护城河深，武器精良，粮食多，完全可以长期 坚守，然而守城一方弃城而逃，这是因为军心不稳，内部不团结。这就 是“地利不如人和”。可见，各种客观条件及诸多因素在战争中都比不 上“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。
部编版八年级初二语文上册第六单元《综合性学习：身边的文化遗产》说课稿
部编版八年级初二语文上册第六单元《综合性学习：身边的文化遗产》说课稿一. 教材分析部编版八年级初二语文上册第六单元《综合性学习：身边的文化遗产》是一个以学生身边的文化遗产为主题的学习单元。
本单元通过引导学生关注身边的文化遗产，培养学生的文化遗产保护意识，提高学生对传统文化的认识和理解。
教材内容丰富，包括文化遗产的定义、特点、保护方法等方面的知识，以及一系列与学生生活密切相关的文化遗产实例。
二. 学情分析初二的学生已经具备一定的语文基础知识和阅读能力，对传统文化有一定的了解和认识。
但学生在文化遗产保护方面的意识可能较为薄弱，对于如何正确对待和保护文化遗产还需要进一步引导。
此外，学生可能对身边的文化遗产了解不多，需要通过实践活动来积累相关经验。
三. 说教学目标1.知识与技能：学生能够理解文化遗产的定义、特点和保护方法，了解我国的文化遗产体系。
2.过程与方法：学生通过、采访等实践活动，了解身边的文化遗产，提高文化遗产保护意识。
3.情感态度与价值观：学生增强对文化遗产的认识和理解，培养热爱祖国传统文化的感情，树立正确的文化遗产保护观念。
四. 说教学重难点1.教学重点：学生掌握文化遗产的定义、特点和保护方法，了解我国的文化遗产体系。
2.教学难点：学生如何将所学知识运用到实际中，提高文化遗产保护意识。
五. 说教学方法与手段1.教学方法：采用问题驱动法、案例教学法、分组讨论法等，激发学生的学习兴趣，培养学生的自主学习能力。
2.教学手段：利用多媒体课件、网络资源等辅助教学，帮助学生更好地理解文化遗产相关知识。
六. 说教学过程1.导入新课：通过展示身边的文化遗产图片，引导学生关注身边的文化遗产，激发学生的学习兴趣。
2.讲授新课：讲解文化遗产的定义、特点和保护方法，介绍我国的文化遗产体系。
3.实践活动：学生分组进行、采访，了解身边的文化遗产，培养学生的实践能力。
4.成果展示：学生分组展示实践活动成果，分享对身边文化遗产的认识和保护建议。
人教部编版八年级语文上册第六单元第22课《孟子三章》复习知识点整理
1.孟子，名轲，字子舆，战国时期伟大的思想家、儒家学派代表人物之一，尊称为“亚圣”，孟子继承并发展了孔子的思想。
在政治上主张法先王、行仁政；后人把孟子和孔子并称为“孔孟”2.《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为由孟子及其弟子万章公孙丑等人）共同编著的。
体裁:语录体散文。
3.南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。
4.五经指的是：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》得道多助，失道寡助天时⑴不如地利⑵，地利不如人和⑶。
三里之城⑷，七里之郭⑸，环⑹而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池⑺非不深也，兵革⑻非不坚利也，米粟非不多也，委⑼而去之，是地利不如人和也。
故曰：域⑽民不以封疆⑾之界，固⑿国不以山溪⒀之险，威天下不以兵革之利。
得道⒁者多助，失道⒂者寡助。
寡助之至⒃，亲戚畔（叛）⒄之。
多助之至，天下顺⒅之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔（叛），故⒆君子有不战，战必胜矣。
注释⑴ [天时]指有利于作战的天气时令。
⑵ [地利]指有利于作战的地理形势。
⑶[人和]作战的人心所向，内部团结。
⑷ [三里之城]方圆三里的内城。
⑸ [郭]外城。
在城外加筑的一道城墙。
⑹ [环]包围。
⑺ [池]护城河。
⑻ [兵革]泛指武器装备。
兵，武器；革，甲胄，用以护身的盔甲之类。
⑼[委]放弃；[去]离开。
⑽[域]这里用作动词，是限制的意思。
⑾ [封疆]划定的疆界。
⑿ [固]巩固。
⒀ [山溪]地势；山河。
⒁ [得道者]实施“仁政”的君主者，...的人，次处特指君主下同。
⒂ [失道者]不实施“仁政”的君主。
⒃ [至]极点。
⒄ [畔]通“叛”，背叛。
⒅ [顺] 归顺，服从⒆[故]所以。
(20)[是]这（21）故君子有不战，战必胜矣：所以（能行仁政的）君主不战则已，战就一定能胜利。
君子，这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者通假字畔，通："叛"，背叛。
人教版八年级语文上册第六单元知识总结记背(1部编版)
记背手册（第六单元）23.《孟子》三章一、知识梳理文学常识孟子（约公元前372—前289年），名轲，字子舆，是儒家最主要的代表人物之一，战国时期思想家、文学家、教育家。
被认为是孔子学说的继承者，南宋朱熹又把《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”，后被尊为“亚圣”，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。
知识链接《孟子》：记录盂子及其弟子言行的著作，共七篇，是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
是儒家重要学术著作之一，我国古代极具特色的散文专集。
其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；尤长于譬喻，即用形象化的事物和语言来说明复杂抽象的道理；语言明白晓畅，平实浅近，又精练准确。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起并称“四书”。
字音字形【易错读音】不能淫．（yín）畎．亩（quǎn）傅说．．（fù yuè）曾．益其所不能（zēng）法家拂．士（bì）【易错字词】筋骨忧患名句积累1.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（孟子《富贵不能淫》）2.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（孟子《生于忧患，死于安乐》）3.人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作。
（孟子《生于忧患，死于安乐》）4.体现本文中心论点的句子是：“然后知生于忧患，而死于安乐也。
”（孟子《生于忧患，死于安乐》）5.表现一个人要成就大业，必须要经受一番磨练的句子是：“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
”（孟子《生于忧患，死于安乐》）6.面对客观环境的激发，人的主观世界做出的反应是：“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
”（孟子《生于忧患，死于安乐》）主题识记《得道多助，失道寡助》论述了在战争中民心向背的问题，对天时、地利、人和三个条件的比较，强调了“人和”的重要性，得出“得道多助，失道寡助”的结论。
《富贵不能淫》通过景春与孟子的对话，阐述了孟子对“大丈夫”的观点：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，表现了孟子对“仁”“礼”“义”的坚守。
(2020年春)部编版八年级语文上册各单元文学常识归纳
01第一单元1、《消息二则》选自《毛泽东新闻作品集》。
作者毛泽东，字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。
湖南湘潭人。
毛泽东同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，是马克思主义中国化的伟大开拓者，是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，是党的第一代中央领导集体的核心，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。
他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。
被人们尊称为“毛主席”。
毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。
02第二单元1.《藤野先生》作者鲁迅,原名周树人,字豫才,著名文学家、思想家和革命家。
1918年5月,首次用“鲁迅”为笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,1918-1926年间,陆续创作出版了《呐喊》《彷徨》《野草》《朝花夕拾》等专集。
本文选自散文集《朝花夕拾》。
2.《回忆我的母亲》作者朱德,字玉玠,四川仪陇人,伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家,中国人民解放军的主要缔造者之一,中华人民共和国的开国元勋。
3.《列夫·托尔斯泰》作者茨威格,奥地利作家,评论家。
擅长写小说、人物传记。
作品有小说《月光小巷》《看不见的珍藏》、传记《三作家》《罗曼·罗兰》等。
4.托尔斯泰:19世纪中期俄国批判现实主义作家、文学家、思想家、哲学家。
代表作有《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。
03第三单元1.《三峡》作者郦道元,北魏地理学家,撰写《水经注》四十卷。
《水经注》名为注释《水经》,实则以《水经》为纲,广为补充发展,自成巨著,是我国古代地理名著,并具有较高的文学价值。
2.《答谢中书书》作者陶弘景,自号华阳隐居,南朝齐梁时道教思想家,有《陶隐居集》。
3.《记承天寺夜游》作者苏轼,宋代文学家,字子瞻,号东坡居士,诗、文、书、画俱佳,“唐宋八大家”之一。
部编版初中语文八年级上册第六单元《文言文》复习资料考点梳理
《得道多助，失道寡助》一、文章思想内容1.通过对天时、地利、人和三个条件的比较，论证了决定战争胜负的根本条件是人心向背，而决定人心向背的根本条件为是否施行“仁政”，从而阐明施行“仁政”的重要性。
2. 文章的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。
二、重点字词1.通假字（1）亲戚畔之：畔通叛，背叛2.古今异义（1）三里之城（古义：内城，今义：城市）（2）池非不深也（古义：护城河，今义：池塘）（3）固国不以山溪之险（古义：国防，今义：国家）（4）域民不以封疆之界（古义：限制，今义：地域）（5）亲戚畔之（古义：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属，今义：和自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。
）3.词类活用（1）域民不以封疆之界（名词用作动词，限制）（2）固国不以山溪之险（形容词用作动词，巩固）（3）威天下不以兵革之利（形容词用作动词，威慑）4.一词多义利：天时不如地利（有利条件）兵革非不坚利（锐利）城：三里之城（内城）城非不高也（城墙）之：三里之城：（的，助词）多助之至（到）天下顺之（代词，指得道者。
）环而攻之而不胜（代指这座城）而：环而攻之而不胜（连词，表转折）委而去之（连词，表顺承）环而攻之而不胜（连词，表修饰）5.其他重点字词（1）环而攻之（包围）。
（2）域民不以封疆之界（凭借）。
（3）多助之至（极点）。
（4）天下之所顺（归顺，服从）。
三、翻译句子1.天时不如地利，地利不如人和。
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
2.故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
所以说：使百姓定居下来（而不迁到其他的地方去），不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。
施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，支持帮助他的人就少。
3.以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
部编版八年级初二语文上册第六单元《写作：表达要得体》说课稿
部编版八年级初二语文上册第六单元《写作：表达要得体》说课稿一. 教材分析部编版八年级初二语文上册第六单元《写作：表达要得体》是本单元的重点和难点。
学生在学习过程中，需要掌握表达的技巧，学会用适当的语言表达自己的观点和感受。
教材通过丰富的例文和练习，帮助学生理解和掌握表达得体的方法。
二. 学情分析初二的学生已经具备了一定的写作基础，但是他们在表达时往往存在以下问题：1. 用词不当；2. 语序混乱；3. 表达方式单一。
因此，在教学过程中，需要针对这些问题进行指导和训练。
三. 说教学目标1.知识与技能目标：通过学习，学生能理解表达得体的概念，掌握表达得体的方法。
2.过程与方法目标：通过例文分析和练习，学生能学会如何用适当的语言表达自己的观点和感受。
3.情感态度与价值观目标：培养学生热爱写作，勇于表达自己的情感和观点。
四. 说教学重难点1.教学重点：学生能理解表达得体的概念，掌握表达得体的方法。
2.教学难点：学生能在实际写作中运用表达得体的方法，提高写作质量。
五.说教学方法与手段1.教学方法：采用案例分析法、讨论法、练习法等，引导学生主动参与，提高写作能力。
2.教学手段：利用多媒体课件、例文、练习等资源，帮助学生更好地理解和掌握表达得体的方法。
六. 说教学过程1.导入：通过展示一篇表达得体的文章，引导学生思考什么是表达得体，激发学生的学习兴趣。
2.教学案例分析：分析教材中的例文，引导学生理解表达得体的方法，如用词得当、语序清晰等。
3.小组讨论：学生分组讨论，分享自己写作中遇到的表达问题，共同探讨解决方法。
4.写作练习：针对本节课所学内容，布置相应的写作练习，让学生运用所学方法进行实际操作。
5.学生作品展示：选取部分学生的作品进行展示，让大家共同评价，互相学习。
6.总结：对本节课的内容进行总结，强调表达得体在写作中的重要性。
七.说板书设计板书设计如下：•表达方式多样八.说教学评价1.学生课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和讨论情况，了解学生的学习状态。
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部编版八年级语文上册第六单元知识点
学语文，要多读、多背、多记。
对于初中的语文学习也是如此，小编整理了相关资料，希望能帮助到您。
第21课《孟子》两章
《富贵不能淫》
1.文学常识
孟子，名轲，字子舆。
战国人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。
著有《孟子》一书(注：孟子及其弟子共同编著)。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有亚圣之称，与孔子合称为孔孟。
宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为四书。
2.文章思想内容
本文针对景春所谓的大丈夫形象，提出了真正的大丈夫之道，倡导儒家的仁义礼智。
3.重点字词
字音
衍(yǎn)丈夫之冠(gu女同汝，你。
)
古今异义
(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉(古义：真正，确实：今义：诚实)
(2)父命之(古义：教导，训诲;今义：命令)
(3)丈夫之冠也(古义：成年男子;今义：女子的配偶)
一词多义
戒：戒之曰(告诫);必敬必戒(谨慎)
之：往之女家(动词，到);妾妇之道(助词，的);与民由之(代词，指正道)
词类活用
(1)威武不能屈(使动用法，使屈服。
)
(2)必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身(形容词使动用法;苦：使富，贫，威这一大丈夫的标准?
富贵的时候不能被其迷惑，贫贱不能使其改变自己的道德修养，威逼利诱不能使其屈服。
这样才叫大丈夫。
无论境遇如何，都不能改变个人的操守，一个人要有自己的处世态度与原则，在物质生活日益丰富的今天，更应时刻注意。
2.对于孟子提出的得志与民由之，不得志独行其道这一主张你有怎样的认识?
得志时与百姓同行，不得志时独自坚持自己的原则。
即得志时要心怀百姓为民做主，做一个好官。
不得志则要加强自我修养，决不能在道德修养上放低要求，力争做个好人。
3.请对比分析孟子所说的妾妇之道与大丈夫之道的不同。
前者为无原则的顺从(幼从父，嫁从夫，夫死从子)，如张仪
等人，无原则的顺从秦王的意思。
而大丈夫则表示为富，贫，威是对仁义礼的坚守，正如儒家倡导的那样穷则独善其身，达则兼济天下。
《生于忧患，死于安乐》
1.文章思想内容
本文通过历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例和有关道理，论证了生于忧患，死于安乐的中心论点。
2.重点字词
字音
舜(sh韧，坚韧)
(2)入则无法家拂士(拂，通弼，辅佐)
(3)曾益其所不能(曾，通增，增加)
(4)困于心衡于虑而后作(衡，通横，梗塞，不顺)。