科学论文:斯诺的两种文化观
《两种文化》

◆斯诺讲演的题目是“两种文化与科学革命”,“两种文化”,指的是“文学知识分子”(斯诺原语)的文化和自然科学家的文化,斯诺声称他在两者之间发现了深刻的相互怀疑和相互不理解,而这种怀疑和不理解,将对运用技术以缓解世上问题的前景产生破坏性后果。
◆诸如此类的背叛,乃是由于作家们习惯以对个人生活悲剧性的感受来掩盖对其人类同胞的需要的感知:这种由“失败感、自我陶醉和道德真空”所形成的态度,“科学文化是能够几乎完全免除的”。
◆对“两种文化”的这一最初概述,其中心思想可以概括为:“科学文化能赋予我们的最大的财富是……一种道德的文化。
”◆“两种文化”思想的核心是一个关于学术分科的观念,其他事情,如教育结构问题、社会态度问题、政府决策问题等等,显然都是与之相关的。
◆至于斯诺的中心思想在几十年里失去了一些市场,这不仅是由于概念本身的不可避免的老化过程,也是由于产生了重要的思想和社会变迁。
◆由此观之,“科学”知识人类文化生活的一个方面,与艺术和宗教一样,是人类社会对这个世界的看法的一种表达,同样是与政治和道德等社会的基本问题不可分离的。
◆说到文学方面的学科,那就必须认识到,与科学相对应的是文学批评,而不是文学本身(严格的说,文学本身所对应的是自然,犹如科学的研究对象)。
◆当然,在这个交叉学科(Science and Literature)中中或曰重叠学科的领域中,结合的方式是存在问题的:有时候它仅仅是拼盘,两个骄傲的王国并列在一起,各自面目依旧;而更多的则是一个饥饿作者的题材要服从另一个的一员。
而在时间中,科学家并不是图应用他们的实验技术来掩饰莎士比亚的喜剧或简×奥斯磸汀的小说;但文学理论家们去汲汲于扩展其话语和分析的范围,。
力图在哪怕最纯粹的科学研究论文里揭露出惊人的象征性涵义。
◆不同的学可与写作活动之间有着明显不同的关系,此即可以作为划分学可哦一条轴线。
在许多实验科学里,写,是没有什么创造性的,它不参与发现过程,仅仅是时候的报告,“记录”而已,这一点与人文学术迥异。
李燕骄斯诺命题与两种文化

斯诺命题与两种文化摘要斯诺命题提出了一种关于学科研究新的看法,认为存在两种文化,即科学文化和人文文化,由于这两种文化的主题在教育背景,基本素养,研究工具和方法等诸多方面的差异而使得他们在关于文化的基础理念和价值判断上经常处于相互对立的局面。
本文则欲在阐述科学文化和人文文化虽然存在对立但同时他们也具有融合的基础和趋势。
斯诺命题是科学文化和人文文化相互演化过程中的一种状态的表现,而不是全部,科学与文化需要被更加科学的对待。
科学作为人文的基础,使人文文化更正确和可靠,人文作为科学的导向使科学更具创新和人性。
科学文化与人文文化既对立又统一,统一于实践,并随着实践的发展而发展。
科学文化与人文文化处于分中有合,合中有分,分久必合,合久必分的循环演变中。
关键词斯诺命题科学文化人文文化对立分野融合统一循环演变2009年11月27日,中国农业部颁发了两种转基因水稻和一种转基因玉米的安全证书。
这一事件顿时引爆了整个中国关于转基因的空前关注和讨论。
争论大体分为两派,主推派和反对派,两派围绕是否将转基因进行商业化的推广进行了激烈的论战。
以转基因领域的研究者为主体的研究者提出了转基因的各种好处,比如作物的结实率,产率,抗虫性,抗逆性等等通过转基因技术获得了极大的提升,进行转基因作物的推广将会极大改善当前疲软乏力的农业现状。
而以各行各业的从业者组成的反对派对转基因提出了质疑,认为转基因作物既非天然的那就是危险的,转基因作物听似乎很美,但是未知的后果和安全风险却让人严重担忧。
争论持续着,似乎永远都没有完结。
其实转基因的争论很早以前就开始了,1983年美国孟山都公司推出世界第一个转基因农作物品种--烟草以来,转基因的争论就没有间断过。
只不过到现在似乎突然变得很严重了,科学家提倡,普通大众反对。
科学和人文似乎走向了对立面,科学家用各种数据来证明转基因的好处,而普通大众只需用一句很有杀伤力的话就可以让科学家哑口无言,“转基因的讨论有千千万万,但我的命只有一条,而且不可重来。
论“两种文化”的分裂与融合——兼论斯诺命题

文化 ” 的融合 , 无论就文化 的发展历史与现状而言 , 还 是从人 的全面 发展来看 , 均十 分必要 。融合 “ 两种 文化” 的路
径大概三条 : 一是交叉式 的相互迎合 ; 二是互补 式的相互 契合 ; 三是混杂式的溶剂化合。相 比较而言 , 第三种路径是
最理想的 , 却也是最 困难 的。
Ab s t r a c t : T h e f i s s i o n o f“ t w o c u l t u r e ”i s n o t a h a r mo n i o u s e c o l o g y o f c u l t u r e . I t i s a d e e p—r o o t e d p r o b l e ms w h i c h e a r l n o t b e a v o i d e d i n t h e c o n s t r u c t i o n o f c o n t e mp o r a r y c u l t u r e . I t i s n e c e s s a r y f o r b o t h t h e h i s t o ic r a l d e v e l o p me n t a n d c u r r e n t s i t u a -
关键词 : 斯诺 ; 两种文化 ; 分裂 ; 融合 ; 路径
中图 分 类 号 : j 4 0 文献标识码 : A 文章编号 : 1 0 0 5— 3 6 3 8 ( 2 0 1 3 ) 0 2— 0 1 6 6— 0 4
on Th e Fi s s i o n a nd Fus i o n o f“Two Cu l t ur e s ”
Ap r . 2 01 3
斯诺《两种文化》

汇报人: xx年xx月xx日
目录
• 引言 • 主题概述 • 科学文化的分析 • 人文文化的分析 • 两种文化的融合与挑战 • 结论与启示
01
引言
背景介绍
20世纪50年代,英国社会和文化发生了显著变化。科技和产 业革命带来了新的发展机遇,同时也带来了一系列社会问题 。人们对文化的认知和价值观念开始出现分歧。
人文文化的成就
艺术创作
人文文化在艺术领域取得了许多杰出的成就,如文学、绘画、音乐等,为人类文明的发展 做出了重要贡献。
社会科学研究
人文文化在社会科学领域的研究和应用,为理解人类社会和文化现象提供了重要的理论和 方法支持。
文化遗产保护
人文文化对于保护和传承人类文化遗产起到了重要作用,对于维护世界文化的多样性和丰 富性具有重要意义。
THANKS
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两种文化的影响
要点一
知识领域的分离
要点二
社会结构的影响
两种文化导致知识体系之间的隔阂, 使科学与人文领域难以相互理解和交 流。
两种文化的分离反映在社会结构和教 育体系中,形成片面的知识体系和教 育模式。
要点三
文化冲突与融合
两种文化的对立和冲突同时也在不断 寻求融合与协调,试图弥合知识体系 之间的鸿沟。
科学文化与人文文化 的分裂
c.p.斯诺在书中指出,现代社会中科 学文化与人文文化之间存在明显的分 裂,导致两种文化之间的相互误解和 隔阂。
科学文化的优越性
斯诺认为,科学文化在当代社会中具 有明显的优越性,能够为人类带来实 际的利益和进步,而人文文化则逐渐 被边缘化。
人文文化的危机
斯诺指出,人文文化在现代社会中面 临着严重的危机,其影响力逐渐减弱 ,甚至被视为无关紧要的领域。
再论“两种文化”

再论“两种⽂化”1959年,查尔斯·斯诺( C. P. Snow,1905-1980)在剑桥作了“两种⽂化”的演讲,引起了⼈们对科学⽂化与⼈⽂⽂化的⼴泛讨论。
斯诺的基本观点可以概括为三个⽅⾯:⼀、两种⽂化有着完全不同的群体,⼈⽂⽂化的代表是⽂学知识分⼦,科学⽂化的代表是科学家,尤其是⾃然科学家;⼆、“两种⽂化”之间存在着⼀条不可逾越的鸿沟,它们之间充满偏见,缺乏了解,不仅在学术观点上有所分歧,在伦理道德层⾯也丝毫没有共同之处;三、产⽣这种分裂的主要原因是英国教育的持续专业化以及社会形态的僵化,也正是因为社会形态的僵化使得英国⽐任何国家都难以重建教育系统,从⽽造成了科学与⼈⽂之间⽆法沟通交流的困境。
要解决这种困境需要进⾏教育改⾰、普及科学⽂化。
对科学家⽽⾔,如果他们了解斯诺的观点,那么这种褒扬科学、贬义⼈⽂的说法,⾃然会使他们充满优越感和⾃豪感,因为斯诺的落脚点是英国传统⽂化对科学⽂化的阻碍,他倡导的是⼀种以科学为核⼼的⽂化。
对⼈⽂学者⽽⾔,则可以看出他们从两种不同的⽴场出发,来利⽤科学与⼈⽂的对⽴。
保守的⼈⽂学者,利⽤这种对⽴来排除“物质的、⾮⼈⽂主义层⾯的”科学,以防科学侵⼊⼈⽂世界;激进的⼈⽂学者,则利⽤这种对⽴来排除“霸权的、社会专制的”科学,保持激进的⼈⽂世界的独⽴⾃主性。
甚⾄在斯诺提出“两种⽂化”这⼀概念之前,就以在科学与⼈⽂之间建⽴沟通桥梁为⼰任的科学史学科,也抵不住诱惑要去使⽤斯诺的概念来证明⾃⾝存在的合法性——科学与⼈⽂的鸿沟需要科学史来联结。
然⽽,斯诺对“两种⽂化”区分是否真的客观合理呢?许多学者对斯诺的概念产⽣了质疑。
质疑他区分的两个群体是否能够真正代表“两种⽂化”?质疑“两种⽂化”不可逾越的鸿沟是否真的存在?质疑“两种⽂化”究竟指的是什么?类似的问题还有很多。
但是,想要批评斯诺“两种⽂化”是特别困难的。
⼀般⼈都会认为科学和⼈⽂的区分是合理性的,在以往的认知概念中确实存在两者之间的差异。
谈两种文化的融合——兼评斯诺两种文化整合论

[5] 吕叔湘.现代汉语八百词.商务印书馆, 1980年5月, [6 」 朱永生 , 严世清, 苗兴伟.功能语言学导论.上海 外语教育 出版社 , 2004年版‘
最大危害 , 就在于使“ 古老的文化价值和个人的创造力 被新奇的器械所取代 , 并达到了一种社会的嫡 , 即取消 富裕 而平庸 的美好新世界 中个人 的 、 社会 的 、 种族 的差 别 ”[al 从而把文化 和人片面化为只有一种 可能性和单 , 一纬度的存在物。 在现代工业文明中, 由于科技理性被 视为人类唯一合理 的精神 向度 ,以致人格 的个人 失落 在虚幻 的大众之中,存在的无限可能性消融于抽象的 理性规律之中, 整个世界变成了一架吞没人的机器 , 变 成 了隔断人与大地夫然情缘的舒适的囚笼。这充分表 明 : 仅仅凭借知识论 的眼光 , 无法彻底领悟两种 文化分 裂的实质 。两种文化 的分裂 , 与其说是一个知识论的眼 光 , 如说 是一个存 在论 问题 。对这一 问题 的领会 , 不 有 赖于对人 的本性 的领悟 。唯有在人性的层面 , 两种文化 的沟通才 是可能的 ,两种文化才能真正融合为一个 整
1999 年 11月.
③转引 自彭利贞的《 现代汉语情态研究》 .第83 页. ④ 参见胡春阳《 话语分析 : 传播研究的新路径》 .上 海人 民出版社 , 2007年版 , 第206- 208 页. ⑤参 见朱永生《 语境动态研 究》 .背景大学 出版社 ,
2005版 . 第57- 68 页.
仁] 餐川.汉语语法的意合网络.北京: 商务印书馆, 4
础上 , 出其知识论 立场的局 限, 指 并从存在论的层 面 , 即将其纳入 人 的存在 这一更深层 面加 以考 察 ,阐明 了
笔 者 对 融合 两种 文 化 的 看 法 。 关键 词 : 斯 诺 两种 文化 整合 知识 论 存在 论
对斯诺《两种文化》的反思

对斯诺《两种文化》的反思作者:杨诗羽来源:《科学与财富》2019年第19期摘要:斯诺所指的两种对待科学的典型态度也就是人们对科学技术的两种典型理解,这两种态度构成两种文化之间的鸿沟。
我们要看到它们有各自的局限性,也有各自存在的意义,如何才能克服偏见使两种文化的矛盾不再尖锐,值得我们深刻反思。
关键词:两种文化;科学主义;人文主义一、两种文化的两种态度1. 科学主义的态度科学主义者认为科学知识必定是真的,科学不仅是唯一合理的知识形态,且只有科学才能探索和阐述客观的真理,其他看待世界的方式都充满了主观幻想,甚至虚假。
他们认为人文学科就是这样看待世界的知识——带有明显主观色彩、不具有真理性,因此没有意义。
在科学主义者看来,自然科学方法适用于所有自然科学,对人文科学也适用。
科学主义者不仅相信人类对科学理论与方法在各领域的使用是必然,而且断定它必定会产生良好的效果,毕竟自从有了科学,随着科学技术发展,人类的物质文化生活变得丰富得多。
2. 人文主义的态度人文主义学者认为科学不能提供一个真的世界,人们不能期望通过科学的眼光看到真的自然。
尽管科学从许多个别经验现象概括出了一些普遍性的概念和理论,但人文主义者认为真实的世界应该是具体的、感性的,从普遍性的概念与理论中绝不能复刻出个别的现实对象来。
同时,人文主义者还认为,人文学科研究人的情感、心理体验、各种行为活动,这些现象与人的自由有关,与人的整体性相关。
对于这些现象的研究不能采用科学的方法,而要采用人文的方法——无意于作一般性概括,而只求如实描述和理解,这是与科学方法完全不同。
尽管科学技术提高了人类的物质生活水平,但也带来了灾难,所以人文主义者们鄙视科学家的乐观主义,把社会中出现的各种问题都归咎于科学。
二、科学与人文的局限1. 科学的局限科学本身是没有局限的,之所以要说它的局限,是因为它不能达到人们对它的过高期望,结果就使它变得局限。
在科学主义者看来,通过科学实践对于达到追求客观真理、对世界进行系统解释这两个目标是不成问题的,即使目前没有达到,将来也会达到。
“两种文化”命名的合理性分析

“两种文化”命名的合理性分析摘要:“两种文化”命题的合理性问题,历来为大家所诟病。
事实上,这个命题具有一定的合理性。
因为,其呈现的是一种文化焦虑。
这种文化焦虑根植于西方文学与哲学思潮的历史语境,反映了西方文化中现代性的内部分裂,并构成了多元融合与共存的文化隐喻。
关键词:斯诺两种文化合理性文化焦虑斯诺所谓“两种文化”,“就是从事文科的人与从事理科的人,相互鄙视,文人相轻,互不理解”①,是指“科学家与非科学家是现代人类文化的两大阵容,他们所表征的文化群体截然不同,两者的鸿沟不断增大”②。
显然,“两种文化”的问题,就文化主体而言,分为科学家与非科学家;就文化形态而言,分为科学文化和人文文化。
即使在当下文化语境下,类似的“两种文化”问题,依然存在。
诸如教育中的文理分科,社会中的理工出身与文科出身等阐述,无不打下“两种文化”的深刻烙印。
然而,“两种文化”命题,在当时及后来很长一段时间,就引发了一场激烈的讨论。
批评的一方以利维斯为代表。
斯诺为此专门写了一篇《利维斯事件和严重局势》,指责利维斯不遵守“学术思想争论的基本原则”③。
其实,“两种文化”命题为大家所诟病的核心,是这个说法的合理性问题——二元论缺陷:为什么只有“两种”文化,而不是“三种”或“多种”文化呢?因为,即使是科学文化,也有理论文化与工程技术文化之分;即使是人文文化,也存在文学文化与具体艺术文化之别。
即使如此,依然不能否认,“两种文化”命题具有一定的合理性。
因为,其呈现的是一种文化焦虑。
这种文化焦虑根植于西方文学与哲学思潮的历史语境,反映了西方文化现代性中理性与感性的分裂,隐喻了良好的多元文化融合与共存之愿景。
一、“两种文化”焦虑的起点——浪漫主义“两种文化”焦虑的起点,是西方的浪漫主义思潮。
众所周知,浪漫主义思潮与运动,在英、法、德为代表的西方文化中,历时一百多年,影响十分深远。
如果说,西方文化在古希腊、古罗马的文化传统,秉持着对真理的执著追求,即使是中世纪的宗教统治,亦不否认世界的本源性存在,这在思维上为后来科学文化的迅猛发展,奠定了良好的基础。
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科学论文:斯诺的两种文化观【中文摘要】1959年,英国物理学家、小说家C·P·斯诺在剑桥大学作了一场著名的演讲,他在演讲中提出,存在着两种截然不同的文化:由于科学家与人文学者在教育背景、学科训练、研究对象、以及所使用的方法和工具等诸多方面的差异,他们关于文化的基本理念和价值判断经常处于相互对立的位置,并且还相互鄙视、甚至不屑于去尝试理解对方的立场。
这一现象就被称为"斯诺命题"。
斯诺认为两种文化的分裂必然会妨碍社会和个人的进步与发展。
本文先从斯诺的"两种文化"观展开,第一章分析了斯诺提出"两种文化"的背景,分别从哲学背景和现实背景着手;而后第二章对斯诺的"两种文化"的观点进行说明分析,斯诺在剑桥发表的演讲主要说明了3个问题:一是西方社会的智力生活已经日益分裂为两个极端这个现象;二是分析和思考了两种文化分裂现象的原因;三是这种分裂会给社会和个人造成损失,也压抑了人类的创造性。
大多数知识分子只了解一种文化,只能站在自己的角度对现实做出不正确的解释,对过去进行不适当的描述,对未来又做出错误的估计。
斯诺指出导致"两种文化"分裂日益严重的原因主要有两点:"一是我们对专门化教育的盲目信任,二是我们的社会形态定型化倾向。
"①当然"两种文化"分裂的长期存在,是有一些深层的原因的,在这一章中会有简单介绍与说明;这里对"两种文化"的论战也做了介绍和分析。
第三章探讨"两种文化"融合的可能性,先分析和说明了斯诺"两种文化"整合论,而后分别从科学史与心理学以及后现代主义列举并分析了具有代表性的人物对"两种文化"融合的观点。
最后在第四章中,分析了斯诺"两种文化"观对我国可持续发展的启示和借鉴,分别从科学技术本身的发展、法制建设、教育体制改革这三个方面进行了探讨。
如今,两种文化的分裂不但没有缓解,反而有愈演愈烈的趋势,主要表现为"科学主义"的盛行。
要促成科学技术与人文文化的融合,首先应给科学技术一个准确的人文定位,破除对科学技术的盲目崇拜。
如今,科学与人文走向融合的呼声已成为整个中西方学术界的主流,并且从学术界逐渐深入到了社会大众的生活层面。
我国目前还处于社会主义初级阶段,要提升综合国力就必须依靠科学技术的大力发展,从而满足人们日益增长的物质文化需求。
但是,一个不容我们忽视的现状正制约着我国可持续发展战略的实施:人们狭隘的思想使其沉迷于现有的物质利益与享受而不顾未来的子孙后代。
所以,我们必须更加重视人文在教化人类向善、为科技发展提供正确导向的价值。
【英文摘要】On 1959, the British physicist and novelist C.P. Snow delivered a famous speech at Cambridge University. In this speech, he addressed that there are two very different kinds of cultures: due to the fact that scientists and humanists differ greatly in terms of educational backgrounds, disciplinary training, subjects of research and the methods and means employed for the research, etc., they are often positioned in opposite grounds with each other with regard to the cultural aspect of the fundamental principles and value judgements. Moreover, there is even mutual disdain, and no attempts to understand the standpoints of each other were made. This phenomenon is called the Snow Proposition. Snow claims that the split between the two cultures will result in the eventual hindrance of the advancement and the development of the society and the individual.This paper begins with Snow's "two kinds of cultures" concept. The first chapter analyzes the background information of the Two Kinds of Cultures Snow proposed, respectively from a philosophical background and practical one. Then the second chapter describes and analyzes the viewpoint of Snow's speech in Cambridge, concerning the three main issues. First, the intellectual life of Western society has been increasingly being divided into two extremes. Second, analysis and thought about the reasons for splitting the two cultures areshown. Third, this division will not only result in loss of society and individuals, but also suppression of the human creativity. Most intellectuals knowing only one kind of culture can only stand to make their own point of view, making incorrect interpretation of the reality, unsuitable description of the past and wrong estimation of the future. Snow pointed out two main reasons for the serious split of the two cultures. The first one is our blind trust in specialized education, while the second one is the tendency of social form stereotypes. Of course, there are some deeper reasons for the split of two kinds of culture. In this chapter, there will be a brief introduction and explanation. Besides, the debate occurring after Snow's two kinds of culture were proposed is also introduced and analyzed. The third chapter discusses the possibility of integration of the two kinds of culture. Analysis and description of the integration theory of Snow's two kinds of culture are presented firstly. After that, integration viewpoint of the two kinds of culture by representative figures is analyzed and listed from the history of science, psychology and postmodernism. Finally the inspiration and reference from Snow's viewpoint of two kinds of culture in socialist construction in China are analyzed. They are discussed respectively from the development of science itself, the legal system construction and the educational reform. Currently, the split of the two kinds of culture has not alleviated, but intensified, which is shown mainly in the prevalence of the "scientism". To promote the integration of science and human culture, an accurate humanistic orientation for science should first be given to get rid of the blind worship of science and technology. Today, the voice for intergration of science and humanity has become the mainstream of Western academia. It is also penetrated into the community gradually from the academia.At present, China is in the primary stage of socialism, we must rely on science and technology to develop and enhance our overall national strength, meeting people's growing material and cultural needs gradually. However, narrow thinking regardless of future generations and the situation that people enjoy indulging in material interests restrict the implementation of the strategy of sustainable development in China. We have to pay more attention to the cultivation of human goodness in order to provide the right technology-driven value.【关键词】科学人文分裂融合人文价值【英文关键词】Science Humanities Split Integration Humanistic Value【目录】斯诺的两种文化观摘要4-5Abstract5-6引言9-110.1 本课题研究的必要性90.2 本课题的研究意义9-100.3 论文的研究方法及其篇章结构10-11第1章斯诺提出"两种文化"的背景11-171.1 斯诺"两种文化"观提出的哲学背景11-141.1.1 近代以来的形而上学自然观的兴起与发展11-121.1.2 19 世纪以来的唯科学主义思潮12-141.2 斯诺"两种文化"观提出的现实背景14-171.2.1 两个文化群体不能交流或不交流141.2.2 科技革命的胜利和工业革命的成就带来了科学万能论14-151.2.3 两次世界大战,使人们对"科学进步论"有了深刻反省15-17第2章斯诺对"两种文化"的分析17-252.1 斯诺"两种文化"的提出17-182.2 斯诺对"两种文化"分裂的原因分析18-212.2.1 "我们对专门化教育的盲目信任"18-192.2.2 "我们的社会形态定型化倾向"19-212.3 "两种文化"论战的案例分析21-252.3.1 科玄论战21-232.3.2 索卡尔事件和科学大战23-25第3章两种文化融合的不同进路25-343.1 斯诺"两种文化"的整合论25-263.2 科学史与心理学的融合方式26-283.2.1 萨顿的"科学人文主义"26-273.2.2 马斯洛的"存在认知论"27-283.3 后现代主义关于"两种文化"融合的观点28-343.3.1 罗蒂的"后哲学文化"28-303.3.2 费耶阿本德"科学与人文融合问题的消解"30-313.3.3 戴维·格里芬"整体有机论的科学观"31-34第4章斯诺"两种文化"观对我国可持续发展的启示和借鉴34-384.1 科学技术本身的发展:要求全社会参与科技伦理35-364.1.1 科技工作者参与科技伦理354.1.2 社会公众参与科技伦理建设35-364.2 法制建设:协调民生与法制之间的关系364.3 教育体制改革方面:科学与人文融合的教育模式36-38结语38-39参考文献39-41致谢41-42附录攻读学位期间发表的学术论文42。