阔以的古诗词
七年级上册语文书古诗词
七年级上册语文书古诗词
1. **《观沧海》曹操**
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
2. **《次北固山下》王湾**
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
3. **《钱塘湖春行》白居易**
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
4. **《天净沙·秋思》马致远**
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
5. **《夜雨寄北》李商隐**
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
6. **《木兰诗》**
唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，唯闻女叹息。
7. **《江南逢李龟年》杜甫**
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
8. **《登幽州台歌》陈子昂**
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
9. **《望岳》杜甫**
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
10. **《春望》杜甫**
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
11. **《送杜少府之任蜀州》王勃**
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
12. **《黄鹤楼》崔颢**
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
七年级上册的古诗全部
七年级上册的古诗全部一、课内古诗词1.《观沧海》（曹操）东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
诗句解析：“东临碣石，以观沧海。
”诗人登上碣石山，居高临下，视野辽阔，大海的壮阔景象尽收眼底。
“水何澹澹，山岛竦峙。
”海水波涛荡漾，山岛高高地耸立在海中。
这两句描写了大海的动态和静态之美，海水的涌动和山岛的屹立形成了鲜明的对比。
“树木丛生，百草丰茂。
”山上树木繁茂，百草郁郁葱葱。
这里描绘了海边山上的生机勃勃的景象，与大海的壮阔相互映衬。
“秋风萧瑟，洪波涌起。
”秋风吹过，海面涌起巨大的波涛。
这句诗表现了大海的力量和气势，也暗示了诗人内心的激荡。
“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
”太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中出发的；银河星光灿烂，好像也是从这海洋中产生的。
这两句诗运用夸张的手法，极言大海的广阔无垠，同时也表达了诗人对宇宙的无限向往和宏伟的志向。
“幸甚至哉，歌以咏志。
”这是合乐时的套语，与诗的内容无关。
2.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（李白）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
诗句解析：“杨花落尽子规啼”，描绘了一幅暮春景象。
杨花飘落，子规啼鸣，既点明了时间，又营造出一种凄凉哀伤的氛围。
杨花象征着漂泊无定，子规的啼声常被赋予哀愁之意，此句为全诗定下了伤感的基调。
“闻道龙标过五溪”，表明诗人听闻好友王昌龄被贬谪到龙标，且要经过偏远的五溪之地。
这里既表达了诗人对友人遭遇的同情，也暗示了友人此行的艰难。
“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”是全诗的精华所在。
诗人将自己的愁心寄托给明月，希望明月能伴随着友人一直到达遥远的夜郎以西。
这里运用了拟人的手法，赋予明月以人的情感，使明月成为诗人与友人之间的情感纽带。
同时，这一想象奇特而大胆，充分展现了李白诗歌的浪漫主义风格。
3.《次北固山下》（王湾）客路青山外，行舟绿水前。
渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问。全诗翻译赏析及作者出处
渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。
全诗翻译赏析及作者出处渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。
这句话是什幺意思？出自哪首诗？作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文翻译及全文赏析，提供给同学们。
希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。
1渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。
出自宋代欧阳修的《玉楼春·别后不知君远近》别后不知君远近。
触目凄凉多少闷。
渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。
夜深风竹敲秋韵。
万叶千声皆是恨。
故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。
1全文赏析这是一首别后相思愁绪之词，是作者的早期作品。
它受五代花间词的影响，以代言体（即女性第一人称方式）形式表达了闺中思妇深沉凄婉的离情别绪。
全词以景寓情，情景交融，词境委婉曲折、深沉精细而又温柔敦厚。
发端句“别后不知君远近”是恨的缘由。
因不知亲人行踪，故触景皆生出凄凉、郁闷，亦即无时无处不如此。
“多少”，“不知多少”之意，以模糊语言极状其多。
三、四两句再进一层，抒写了远别的情状与愁绪。
“渐行渐远渐无书”，一句之内重复叠用了个“渐”字，将思妇的想象意念从近处逐渐推向远处，仿佛去追寻爱人的足迹，而雁绝鱼沉，无处寻踪。
“无书”应首句的“不知”，且欲知无由，她只有沉浸在“水阔鱼沉何处问”的无穷哀怨之中了。
“水阔”是“远”的象征，“鱼沉”是“无书”的象征。
“何处问”三字，将思妇欲求无路、欲诉无门的那种不可名状的愁苦，抒写得极为痛切。
词作从过片以下，深入细腻地刻划了思妇的内心世界，着力渲染了她秋夜不寐的愁苦之情。
风竹秋韵，原是“寻常景物”，但在与亲人远别，空床独宿的思妇听来，万叶千声都。
初中语文古诗全部人教版
初中语文古诗全部人教版原文：《观沧海》东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
一、衍生注释：“沧海”：指大海。
“碣石”：山名。
“澹澹”：水波荡漾的样子。
“竦峙”：高高耸立。
二、赏析：这首诗气势磅礴，诗人通过对大海的描绘，展现出大海的壮阔与雄浑。
诗中既有实景描写，如“水何澹澹，山岛竦峙”，又有想象之景，如“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，表达了诗人开阔的胸襟和宏大的抱负。
曹操，字孟德，东汉末年著名的政治家、军事家、文学家。
他的诗歌具有慷慨悲凉的艺术风格。
四、运用片段：有一次，我和小伙伴们去海边玩耍，望着那无边无际的大海，我不禁想起了曹操的《观沧海》。
海浪翻滚，正似“秋风萧瑟，洪波涌起”，这波澜壮阔的景象，让人心潮澎湃！难道这还不足以让人感受到大自然的伟大力量吗？原文：《次北固山下》客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
一、衍生注释：“次”：停宿。
“客路”：行客前进的路。
“残夜”：夜将尽未尽之时。
二、赏析：此诗描绘了江南水乡的秀丽景色，“潮平两岸阔，风正一帆悬”生动地展现出江水浩渺、视野开阔的景象。
“海日生残夜，江春入旧年”富有哲理，给人以积极向上的力量。
同时，也表达了诗人的思乡之情。
王湾，唐代诗人。
他的诗作多以山水田园为主题，风格清新优美。
四、运用片段：在一个新年即将到来的时刻，我独自在外漂泊，望着那渐渐升起的海日，仿佛看到了家乡的影子。
这不正是王湾诗中“海日生残夜，江春入旧年”的情景吗？唉，我的乡书何时才能到达亲人的手中呢？原文：《钱塘湖春行》孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
一、衍生注释：“钱塘湖”：即杭州西湖。
“云脚低”：白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片，看上去，浮云很低。
古诗词寓意好的诗句
古诗词寓意好的诗句
1、潮平两岸阔，风正一帆悬。
2、池塘生春草，园柳变鸣禽。
3、但愿人长久，千里共婵娟。
4、道由白云尽，春与青溪长。
5、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
6、时有落花至，远随流水香。
7、异日图将好景，归去凤池夸。
8、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。
9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
10、车到山前必有路，船到桥头自然直。
11、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
12、春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
13、春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪。
14、但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
15、凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。
16、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？
17、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
18、红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
19、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？
20、落红不是无情物，化作春泥更护花。
21、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
22、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
23、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
24、晴空一鹤排云上，直引诗情到碧霄。
25、劝君更尽一杯酒，天下何人不识君。
26、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
27、他年我若为青帝，报与桃花一处开。
28、天生我材必有用，千金散尽还复来。
29、渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。
30、我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
部编版初中语文课内外古诗词赏析大全
七年级上册观沧海(曹操)东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
【译文】东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。
海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。
树木和百草丛生，十分繁茂，秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。
太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。
银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。
我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
【主题】这是一首写景抒情诗，诗人借大海吞吐日月，包蕴万千的壮丽景象，表现了开阔的胸襟，抒发了统一中原、建功立业的抱负。
【写法】1.借景抒情，情景交融。
诗歌句句写景，句句抒情，把眼前的海上景色与自己的雄心壮志巧妙地结合在一起，通过虚写表达自己的主观感受，不但做到了情景交融、虚实相生、气势宏伟，而且做到了情理结合。
2.意境开阔，气势雄浑。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(李白)杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
【译文】树上杨花落尽，杜鹃在不停地啼叫，听说你被贬到龙标去了，一路上要经过五溪。
让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着你一直走到那夜郎以西！【主题】这是一首七言绝句，诗人通过对景物的描写，借明月来表达对友人不幸遭遇的深切同情以及对友人的关切、安慰之情。
【写法】1.寄情于景，情景交融。
诗人写景，独取漂泊不定的杨花、叫着“不如归去”的子规，含有飘零之感、离别之恨，切合当时情境，虽不着悲痛之语，而悲痛之意自现。
2.丰富的想象，变抽象为形象。
3.想象奇特，将月亮人格化，无知无情的明月成了善解人意的知心人,这体现了李白浪漫主义风格，抒发了诗人对友人的牵挂和痛惜之情。
次北固山下(王湾)客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
【译文】弯曲的小路伸展到青山外，小船在碧绿的江水前行走。
【古诗词】潮平两岸阔 风正一帆悬赏析
【古诗词】潮平两岸阔风正一帆悬赏析
潮平两岸阔,风正一帆悬赏析：潮水涨满，两岸与江水相平，显得十分开阔，顺风行
船恰好把帆儿高悬。
出自唐代诗人王湾《次北固山下》。
“潮平两岸阔”，“阔”，是表现“潮平”的结果。
春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。
这一句，写得恢弘阔大，下一句“风正一
帆悬”，便愈见精采。
“悬”是端端直直地高挂着的样子。
诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。
风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。
只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。
那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。
这一句写小景已相当传神。
但还不仅如此，
如王夫之所指出，这句诗的妙处，还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。
可以设想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要转弯子，这样的小景是难得出现的。
如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样的小景也是难得出现的。
诗句
妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现
出来了。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
古诗词原文翻译及赏析
古诗词原文翻译及赏析古诗词原文翻译及赏析在日常生活或是工作学习中，大家都经常接触到古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。
那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家整理的古诗词原文翻译及赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
古诗词原文翻译及赏析1《敕勒歌》原文及翻译敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。
翻译：辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。
天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。
蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。
一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。
赏析诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。
但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。
但当读到末句——“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。
草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。
只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。
那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。
于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。
因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者“风”字，备加欣赏。
注释①《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。
②敕勒川：川：平川、平原。
敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。
北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。
③阴山：在今内蒙古自治区北部。
④穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
⑤笼盖四野（yǎ）：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。
⑥天苍苍：苍苍：青色。
苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。
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老骥伏枥，志在千里；山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物；随风巽，君子以申命行事；渐雷震，君子以恐惧修省；善如水，君子以作事谋始；火同人，君子以类族辨物；步泽履，君子以辨民安志；艮山谦，君子以裒多益寡。
少壮不努力，老大徒伤悲。
穷且益坚,不坠青云之志,老当益壮,宁移白首之心.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
黑发不知勤学早，白发方悔读书迟富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
—《孟子.滕文公下》一寸光阴一寸金寸金难买寸光阴。
省时何必久睡死后自会长眠修身齐家治国平天下。
(大学)发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。
(论语)博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》)读书百遍,其义自现。
(三国志)千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
(郑板桥)穷则独善其身,达则兼善天下。
(《孟子》)不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》)十年寒窗无人问，来日必过龙门庭有志者,事竟成。
破釜沉舟,百二秦关终属楚。
苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬老骥伏枥志在千里，烈士暮年壮心不已。
（可用于年老的但不忘拼搏的人）老夫聊发少年狂，左牵黄，右擒苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。
（同上）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
你讨厌我我也喜欢你（学习），你厌恶我我爱上了你（困难）。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
----屈原天将降大任于是人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
少壮不努力，老大徒伤悲一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
——诸葛亮《出师表》天下之事常成于困约，而败于奢靡。
——陆游积土而为山，积水而为海。
——《荀子?儒效》人非圣贤，孰能无过。
——《训俗遗规》坚志而勇为，谓之刚。
刚，生人之德也。
——《练兵实纪?刚复害》捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武丈夫不报国，终为愚贱人。
——陈恭尹《射虎射石头》劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
——《荀子·劝学》恃人不如自恃。
——《韩非子·外储说右下》路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
——战国·屈原生命几何时？慷慨各努力。
——三国·魏·阮籍何意百炼钢，化为绕指柔。
——晋·刘琨自知者英，自胜者雄。
——隋·王通青云当自致，何必求知音。
——唐·李白1、少壮不努力，老大徒悲伤。
——汉乐府古辞《长歌行》2、业精于勤，荒于嬉。
行成于思，毁于随。
——韩愈《进学解》3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
——《增广贤文》4、天行健，君子以自强不息。
——《周易•乾•象》5、志不强者智不达。
——《墨子•修身》6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
——《荀子•劝学》7、志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》8、丈夫志四海，万里犹比邻。
——曹植《赠白马王彪》9、有志者事竟成。
——《后汉书•耿列传》10、欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣《登鹳雀楼》11、会当凌绝顶，一览众山小。
——杜甫《望岳》12、岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语•子罕》13、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
《孟子•告子下》14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——《荀子•劝学》15、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
《吕氏春秋•诚廉》16、精诚所加，金石为开。
——《后汉书•光武十王列传》17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史•伶官传序》18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。
——陆游《病起》21、尺有所短；寸有所长。
物有所不足；智有所不明。
——屈原《卜居》22、若要功夫深，铁杵磨成针。
——曹学《蜀中广记•上川南道彭山县》23、绳锯木断，水滴石穿。
——罗大经《鹤林玉露》24、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
——《格言联璧•处事》25、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
——诸葛亮《出师表》26、天下之事常成于困约，而败于奢靡。
——陆游27、积土而为山，积水而为海。
——《荀子•儒效》28、人非圣贤，孰能无过。
——《训俗遗规》29、坚志而勇为，谓之刚。
刚，生人之德也。
——《练兵实纪•刚复害》30、捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》31、天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武32、丈夫不报国，终为愚贱人。
——陈恭尹《射虎射石头》33、时危见臣节，世乱识忠良。
——鲍照《代出自蓟北门行》34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
——林则徐《赴戎登程口占示家人》35、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
吕坤《呻吟语•应务》36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
——《庄子•渔夫》37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
刘备38、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
——魏徵39、不傲才以骄人，不以宠而作威。
——诸葛亮40、人生的旅途，前途很远，也很暗。
然而不要怕，不怕的人的面前才有路。
——鲁迅41、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。
席慕蓉42、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。
——方志敏43、做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。
——萧楚女44、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。
---- 鲁迅45、人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。
特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。
——巴金46、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
——雷锋47、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。
——周恩来48、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
——吉鸿昌49、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
——吴玉章50、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。
对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。
——毛泽东51、错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。
任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。
犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。
毛泽东52、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意见。
我才能添加精神上新的滋养品。
---- 徐特立53、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。
——宋庆龄54、形成天才的决定因素应该是勤奋。
……有几分勤学苦练是成正比例的。
——郭沫若55、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
—邹韬奋56、在劳力上劳心，是一切发明之母。
事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
—陶行知57、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
---- 周恩来58、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
——谢觉哉59、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
老舍60、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
——陈毅61、不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。
—卢森堡62、人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。
——卢梭63、人的一生，总是难免有浮沉。
不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。
反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。
因此，浮在上面的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。
必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进。
才能取得最终的成功。
（松下幸之助）64、人的一生可能燃烧也可能腐朽。
我不能腐朽，我愿意燃烧起来奥斯特洛夫斯基65、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。
—富兰克林66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。
——伽利略67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选。
选择的，只有往这条路走，别的都是死路。
这样的自信不是一朝一夕所能养成的。
你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。
在得到这个信念之前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。
可是这样是好的，应该要这样……——罗曼•罗兰68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。
--- 莎士比亚69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。
命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……莎士比亚70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。
但在第一百零一次时，石头被劈成两半。
我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。
贾柯•瑞斯71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
——培根72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切塞万提斯73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。
应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。
——朗费罗74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。
——拜伦75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。
——雨果76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。
——高尔基79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。
——大仲马80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯81、壮志与毅力是事业的双翼。
——德国谚语82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
——马克思83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。
——林肯84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。
——居里夫人85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。
只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。